We ended the last article with the sentence that stated, “In 2001 the government of the United States spoke the Patriot Act into law.”

Vi afsluttede den sidste artikel med sætningen, der lød: »I 2001 gjorde De Forenede Staters regering Patriot Act til lov.«

“There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to ‘the mystery of iniquity;’ and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.” Testimonies, volume 5, 711.

„Der er mange, selv blandt dem, der er engageret i denne bevægelse for håndhævelse af søndagen, som er blændet for de følger, der vil efterfølge denne handling. De ser ikke, at de retter et direkte angreb mod religionsfriheden. Der er mange, som aldrig har forstået den bibelske sabbats krav og det falske grundlag, hvorpå søndagsinstitutionen hviler. Enhver bevægelse til fordel for religiøs lovgivning er i virkeligheden en indrømmelseshandling over for pavedømmet, som gennem så mange tidsaldre uafbrudt har ført krig mod samvittighedsfriheden. Søndagshelligholdelsen skylder sin eksistens som en såkaldt kristen institution ‘lovløshedens hemmelighed’; og dens håndhævelse vil være en faktisk anerkendelse af de principper, som udgør selve hjørnestenen i romerkirken. Når vor nation således forkaster sit styres princippers ånd ved at vedtage en søndagslov, vil protestantismen ved denne handling række hånden til pavedømmet; det vil ikke være andet end at give liv til det tyranni, som længe ivrigt har spejdet efter sin anledning til igen at springe frem i aktiv despoti.“ Testimonies, bind 5, 711.

1888 typified 2001, and it was then that the Blair Bill was introduced, though its failure to be passed, prevented it from prophetically speaking. It became the sign of 66 AD, a siege that was initiated and then mysteriously withdrawn. When it is understood that there are two image of the beast testing periods, and that the second period begins with the Sunday law in the United States, typified by the year 321, and that the period ends when the world Sunday law, typified by 538, is fully enforced; then it demands prophetically that the beginning of the first image of the beast testing period also begins with some type of typification of a Sunday law being spoken. In 1888, the Blair Bill was an attempt to enforce a National Sunday law, and 1888 identifies when the angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with his glory.

1888 var et forbillede på 2001, og det var da, at Blair-lovforslaget blev fremsat; men dets manglende vedtagelse forhindrede det i profetisk henseende i at tale. Det blev tegnet på år 66 e.Kr., en belejring, som blev indledt og derpå på mystisk vis trukket tilbage. Når det forstås, at der er to prøvetidsperioder for dyrets billede, og at den anden periode begynder med søndagsloven i De Forenede Stater, forudskygget ved året 321, og at perioden ender, når verdens søndagslov, forudskygget ved 538, håndhæves fuldt ud, da kræver det profetisk, at begyndelsen på den første prøvetidsperiode for dyrets billede også begynder med en eller anden form for typologisk udtryk for en søndagslov. I 1888 var Blair-lovforslaget et forsøg på at håndhæve en national søndagslov, og 1888 angiver, hvornår engelen i Åbenbaringen atten stiger ned og oplyser jorden med sin herlighed.

The Patriot Act is the typification of a Sunday law that begins the image of the beast testing time in the United States. The United States speaks as a dragon in fulfillment of Revelation chapter thirteen, verse eleven when it enforces the Sunday law. When it enforces that law it will speak as a dragon, and that Sunday law identifies that the image of the beast is fully formed in the United States. At that point the United States has filled up its cup of probationary time, and national apostasy is followed by national ruin. At that point the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy as the threefold union is established.

Patriot Act er en typificering af en søndagslov, der indleder billedet af dyret og prøvetiden i De Forenede Stater. De Forenede Stater taler som en drage til opfyldelse af Åbenbaringen kapitel tretten, vers elleve, når det håndhæver søndagsloven. Når det håndhæver denne lov, vil det tale som en drage, og den søndagslov identificerer, at dyrets billede er fuldt dannet i De Forenede Stater. På dette tidspunkt har De Forenede Stater fyldt sit prøvetidsbæger, og nationalt frafald efterfølges af national undergang. På dette tidspunkt ophører De Forenede Stater med at være det sjette rige i Bibelens profeti, idet den trefoldige union etableres.

Alpha and Omega always portrays the end with the beginning and at the beginning of the United States there were three times the United States prophetically spoke that marked the beginning of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution of 1789 and then the Alien and Sedition Acts of 1798 identify the first three times the United States prophetically spoke. Each of those three publications represented the speaking of the United States. Those three steps led to 1798, the beginning of the United States reigning as the sixth kingdom of Bible prophecy. Those same three waymarks in the beginning of the United States, represent three waymarks that lead to the ending of the United States reigning as the sixth kingdom of Bible prophecy.

Alfa og Omega fremstiller altid enden sammen med begyndelsen, og ved De Forenede Staters begyndelse var der tre gange, hvor De Forenede Stater profetisk talte, hvilket markerede begyndelsen på De Forenede Stater som det sjette rige i Bibelens profeti. Uafhængighedserklæringen i 1776, efterfulgt af Forfatningen af 1789 og dernæst Alien and Sedition Acts af 1798, identificerer de første tre gange, hvor De Forenede Stater profetisk talte. Hver af disse tre publikationer repræsenterede De Forenede Staters tale. Disse tre trin førte til 1798, begyndelsen på De Forenede Staters regering som det sjette rige i Bibelens profeti. De samme tre vejmærker ved De Forenede Staters begyndelse repræsenterer tre vejmærker, som fører til afslutningen på De Forenede Staters regering som det sjette rige i Bibelens profeti.

The Patriot Act is the first of three times the United States speaks as it comes to its conclusion as the sixth kingdom. The third speaking, that identifies the end of the sixth kingdom is the Sunday law. In the middle of that history the Pelosi Trials of January 6, which began in 2022 were initiated. The trials were a direct rejection of the rights enshrined in the Constitution because the trials were political in nature, and the lawfare was not simply a fabrication of facts, but it was actually a direct attack upon “procedural” and “substantive” law as identified within the Constitution.

Patriot Act er den første af tre gange, hvor De Forenede Stater taler, idet det bevæger sig mod sin afslutning som det sjette kongerige. Den tredje tale, som identificerer afslutningen på det sjette kongerige, er søndagsloven. Midt i denne historie blev Pelosi-retssagerne den 6. januar, som begyndte i 2022, indledt. Retssagerne var en direkte forkastelse af de rettigheder, der er nedfældet i Forfatningen, fordi retssagerne var af politisk karakter, og den juridiske krigsførelse ikke blot var en opdigtning af kendsgerninger, men faktisk et direkte angreb på „processuel“ og „materiel“ lov, således som disse er identificeret i Forfatningen.

The Patriot Act in 2001 was a direct attack upon the “Due Process Clause” which appears in both the Fifth Amendment and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution. These provide that nobody may be deprived of life, liberty, or property without due process of law. That was 2001, and in 2022 the attack against the Constitution was focused upon both “procedural due process” and “substantive due process.” The word “repudiate” means to deny, and Sister White identifies that at the Sunday law in the United States every principle of the Constitution will be repudiated.

Patriot Act i 2001 var et direkte angreb på “Due Process Clause”, som findes både i det femte forfatningstillæg og i det fjortende forfatningstillæg til USA’s forfatning. Disse fastslår, at ingen må berøves liv, frihed eller ejendom uden behørig rettergang. Det var i 2001, og i 2022 var angrebet på forfatningen rettet mod både “procedural due process” og “substantive due process”. Ordet “repudiate” betyder at fornægte, og Søster White påpeger, at ved søndagsloven i USA vil ethvert princip i forfatningen blive fornægtet.

“By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.

„Ved det dekret, som gennemtvinger pavedømmets institution i overtrædelse af Guds lov, vil vor nation fuldstændigt afskære sig fra retfærdigheden. Når protestantismen skal række sin hånd over kløften for at gribe den romerske magts hånd, når den skal række hen over afgrunden for at slutte hånd med spiritismen, når vort land under indflydelse af denne trefoldige forening skal forkaste ethvert princip i sin forfatning som en protestantisk og republikansk regering og træffe foranstaltning til udbredelsen af pavelige falskheder og vildfarelser, da kan vi vide, at tiden er kommet for Satans vidunderlige virke, og at enden er nær.“

“As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’

„Ligesom de romerske hæres fremrykning var et tegn for disciplene på Jerusalems forestående ødelæggelse, således kan dette frafald være et tegn for os på, at grænsen for Guds langmodighed er nået, at vort folks misgerningsmål er fuldt, og at barmhjertighedens engel er ved at tage sin flugt for aldrig mere at vende tilbage. Guds folk vil da blive kastet ud i de scener af lidelse og nød, som profeterne har beskrevet som Jakobs trængselstid. De trofaste, forfulgtes råb stiger op til himlen. Og ligesom Abels blod råbte fra jorden, således er der også røster, der råber til Gud fra martyrernes grave, fra havets gravkamre, fra bjergenes huler, fra klostrenes hvælvinger: ‘Hvor længe, Herre, du hellige og sanddru, vil du ikke dømme og hævne vort blod på dem, som bor på jorden?’”

“The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.

“Herren udfører sit værk. Hele himlen er i bevægelse. Hele jordens Dommer vil snart rejse sig og hævde sin krænkede myndighed. Udfrielsens mærke skal sættes på de mænd, som holder Guds bud, som ærer hans lov, og som nægter at modtage dyrets mærke eller dets billedes mærke.

“God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.

"Gud har åbenbaret, hvad der skal ske i de sidste dage, for at Hans folk må være beredt til at stå imod modstandens og vredens storm. De, som er blevet advaret om de begivenheder, der ligger foran dem, skal ikke sidde i rolig forventning om den kommende storm og trøste sig med, at Herren vil beskytte sine trofaste på trængslens dag. Vi skal være som mænd, der venter på deres Herre, ikke i ledig forventning, men i alvorligt arbejde, med urokkelig tro. Det er ikke nu tid til at lade vore sind optages af ting af mindre betydning. Mens mennesker sover, er Satan aktivt i færd med at ordne forholdene således, at Herrens folk ikke må få barmhjertighed eller retfærdighed. Søndagsbevægelsen baner sig nu vej i mørket. Lederne skjuler det virkelige stridsspørgsmål, og mange af dem, som slutter sig til bevægelsen, ser ikke selv, hvorhen understrømmen driver. Dens bekendelser er milde og tilsyneladende kristelige, men når den taler, vil den åbenbare dragens ånd. Det er vor pligt at gøre alt, hvad der står i vor magt, for at afværge den truende fare. Vi bør søge at afvæbne fordomme ved at stille os selv i det rette lys for folket. Vi bør fremholde det virkelige spørgsmål, der er på spil, og således fremsætte den mest virkningsfulde protest mod foranstaltninger til indskrænkning af samvittighedsfriheden. Vi bør ransage Skrifterne og være i stand til at give grunden til vor tro. Profeten siger: 'De ugudelige skal handle ugudeligt, og ingen af de ugudelige skal forstå; men de vise skal forstå.' Testimonies, bind 5, 451, 452."

Sister White aligns the Sunday law with several last-day waymarks, and in so doing her words reveal “what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath.” Therefore, the waymarks that she aligns in this passage are to be carefully examined. I am suggesting that the point of reference is the line of prophecy that focuses upon the Constitution of the United States, along with the “speaking” of the nation as an interrelated symbol.

Søster White sætter søndagsloven i forbindelse med flere vejskilte for de sidste dage, og ved at gøre dette åbenbarer hendes ord „hvad der skal finde sted i de sidste dage, for at Hans folk må være beredt til at stå imod modstandens og vredens storm.“ Derfor bør de vejskilte, som hun sammenstiller i dette afsnit, undersøges nøje. Jeg antyder, at referencepunktet er den profetiske linje, som fokuserer på De Forenede Staters forfatning, sammen med nationens „talen“ som et indbyrdes forbundet symbol.

By that, I mean, that the Blair Bill in 1888, the Patriot Act in 2001, and the political prosecutions that were carried out by the Democrats and globalist Republicans beginning in 2022 were each a direct denial of two essential elements of the Constitution. 1888 represents enforcement of Sunday worship, and then in 2001, the change from English law to Roman law. In 2022 “substantive” and “procedural” law was attacked.

Med dette mener jeg, at Blair-loven i 1888, Patriot Act i 2001 og de politiske retsforfølgelser, som blev gennemført af demokraterne og globalistiske republikanere med begyndelse i 2022, hver især udgjorde en direkte fornægtelse af to væsentlige elementer i forfatningen. 1888 repræsenterer håndhævelsen af søndagsgudsdyrkelse, og derpå, i 2001, overgangen fra engelsk ret til romersk ret. I 2022 blev den „materielle“ og den „processuelle“ ret angrebet.

Substantive law defines the rights and obligations of individuals and organizations, while procedural law outlines the process for resolving disputes and enforcing the rights and obligations of individuals and organizations. The law defines legal or illegal behavior and sets out the punishments for it. Substantive law covers many legal areas, including criminal, civil, and contract law.

Materiel ret fastlægger enkeltpersoners og organisationers rettigheder og forpligtelser, mens processuel ret skitserer den fremgangsmåde, hvorefter tvister afgøres, og enkeltpersoners og organisationers rettigheder og forpligtelser håndhæves. Loven definerer lovlig og ulovlig adfærd og fastsætter straffen herfor. Materiel ret omfatter mange retsområder, herunder strafferet, civilret og kontraktret.

Criminal law is an excellent example of substantive law. Criminal law defines what actions are considered criminal and the penalties for those crimes. Civil law, however, governs disputes between individuals and organizations, such as breach of contract, personal injury, or property disputes.

Strafferetten er et fremragende eksempel på materiel ret. Strafferetten fastlægger, hvilke handlinger der anses for strafbare, og hvilke straffe der gælder for disse forbrydelser. Civilretten derimod regulerer tvister mellem enkeltpersoner og organisationer, såsom kontraktbrud, personskade eller ejendomstvister.

Substantive law is typically written in statutes, regulations, and case law. Statutes are laws passed by legislative bodies, such as national parliaments or state legislature, and regulations are rules and procedures created by administrative agencies. Case law is the law that judges create through their interpretation of statutes, regulations, and the Constitution.

Materiel ret er typisk nedfældet i love, administrative forskrifter og retspraksis. Love er retsregler vedtaget af lovgivende organer, såsom nationale parlamenter eller delstatslovgivende forsamlinger, og administrative forskrifter er regler og procedurer udstedt af forvaltningsmyndigheder. Retspraksis er den ret, som dommere skaber gennem deres fortolkning af love, administrative forskrifter og forfatningen.

Procedural law refers to the rules governing the legal process. It outlines how cases move through the legal system, from the initial filing of a complaint to the final resolution. Procedural law covers various legal areas, including civil, criminal, and administrative procedures. The purpose of procedural law is to ensure that the legal process is fair and efficient. It provides a framework for resolving disputes and ensures that everyone involved in the legal process, including judges, lawyers, and litigants, knows what is expected of them.

Procesret henviser til de regler, der regulerer den juridiske proces. Den fastlægger, hvordan sager bevæger sig gennem retssystemet, fra den indledende indgivelse af en klage til den endelige afgørelse. Procesret omfatter forskellige juridiske områder, herunder civilretlige, strafferetlige og administrative procedurer. Formålet med procesretten er at sikre, at den juridiske proces er retfærdig og effektiv. Den tilvejebringer en ramme for løsning af tvister og sikrer, at alle, der er involveret i den juridiske proces, herunder dommere, advokater og parter i sagen, ved, hvad der forventes af dem.

Substantive and procedural law are intended to work together to ensure justice is served. Substantive law defines the rights and obligations of individuals and organizations, while procedural law outlines the process for resolving disputes and enforcing those rights and obligations. In other words, substantive law defines legal or illegal behavior and the consequences of illegal behavior, while procedural law outlines how those legal issues are resolved.

Materiel ret og procesret er bestemt til at virke sammen for at sikre, at retfærdigheden sker fyldest. Materiel ret fastlægger individers og organisationers rettigheder og forpligtelser, mens procesret angiver fremgangsmåden for løsning af tvister og håndhævelse af disse rettigheder og forpligtelser. Med andre ord fastlægger materiel ret, hvad der er lovlig eller ulovlig adfærd, og følgerne af ulovlig adfærd, mens procesret angiver, hvorledes disse retlige spørgsmål afgøres.

In 2001, the Patriot Act removed the right of habeas corpus. “Habeas corpus” is a Latin term that translates to “you shall have the body.” It refers to a legal principle that protects individuals from unlawful detention by requiring a court to examine the lawfulness of a person’s imprisonment. Habeas corpus is a fundamental right in many legal systems, especially those influenced by English common law. It ensures that a person cannot be held in custody without just cause and allows them to challenge the legality of their detention before a judge.

I 2001 ophævede Patriot Act retten til habeas corpus. »Habeas corpus« er et latinsk udtryk, der oversættes til »du skal have kroppen«. Det henviser til et juridisk princip, der beskytter enkeltpersoner mod ulovlig tilbageholdelse ved at kræve, at en domstol undersøger lovligheden af en persons frihedsberøvelse. Habeas corpus er en grundlæggende rettighed i mange retssystemer, især dem, der er påvirket af engelsk common law. Den sikrer, at en person ikke kan holdes i forvaring uden retmæssig grund, og giver vedkommende mulighed for at anfægte lovligheden af sin frihedsberøvelse for en dommer.

A “Due Process Clause” appears in both the Fifth Amendment and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution. These provide that nobody may be deprived of life, liberty, or property without due process of law. Courts have developed two branches of due process doctrine: procedural due process and substantive due process. In 2001, with the Patriot Act habeas corpus was removed as a right, and English law was replaced by Roman law. English law defines that a person is considered innocent until proven guilty, and Roman law identifies that a person is considered guilty until proven innocent. In the Pelosi Trials of 2022, both procedural and substantive due process was trampled upon. Both substantive law and procedural law were applied in the Pelosi Trials in the exact opposite of their intended constitutional purpose.

En “Due Process Clause” forekommer både i det Femte Forfatningstillæg og i det Fjortende Forfatningstillæg til USA’s forfatning. Disse fastslår, at ingen må berøves liv, frihed eller ejendom uden behørig rettergang. Domstolene har udviklet to grene af læren om due process: processuel due process og materiel due process. I 2001 blev habeas corpus med Patriot Act fjernet som en rettighed, og engelsk ret blev erstattet af romersk ret. Engelsk ret fastslår, at en person anses for uskyldig, indtil vedkommendes skyld er bevist, og romersk ret fastslår, at en person anses for skyldig, indtil vedkommendes uskyld er bevist. I Pelosi-retssagerne i 2022 blev både processuel og materiel due process trampet under fode. Både materiel ret og procesret blev anvendt i Pelosi-retssagerne på den nøjagtigt modsatte måde af deres tilsigtede forfatningsmæssige formål.

The distinction between substantive due process and procedural due process lies in the different aspects of law and rights that each concept protects within the framework of the U.S. Constitution, particularly under the Due Process Clauses of the Fifth and Fourteenth Amendments.

Skellet mellem materiel retssikkerhed og processuel retssikkerhed ligger i de forskellige aspekter af lov og rettigheder, som hvert begreb beskytter inden for rammerne af USA’s forfatning, navnlig i retssikkerhedsklausulerne i det femte og det fjortende forfatningstillæg.

Substantive due process is concerned with the fundamental rights and liberties that the government cannot infringe upon, regardless of the procedure used. It protects certain rights from government interference even if the proper procedures are followed. Substantive due process involves rights that are deemed fundamental, such as the right to privacy, the right to marry, and the right to raise one’s children. These rights are protected from government intrusion unless there is a compelling state interest. It serves as a check on the government’s power, ensuring that laws and regulations do not violate fundamental liberties.

Materiel retssikkerhed vedrører de grundlæggende rettigheder og friheder, som staten ikke kan krænke, uanset hvilken procedure der anvendes. Den beskytter visse rettigheder mod statslig indgriben, selv hvis de korrekte procedurer følges. Materiel retssikkerhed omfatter rettigheder, der anses for grundlæggende, såsom retten til privatliv, retten til at indgå ægteskab og retten til at opdrage sine børn. Disse rettigheder er beskyttet mod statslig indtrængen, medmindre der foreligger en tvingende statslig interesse. Den fungerer som en begrænsning af statens magt og sikrer, at love og forskrifter ikke krænker grundlæggende frihedsrettigheder.

Procedural due process is concerned with the procedures that the government must follow before it deprives an individual of life, liberty, or property. It ensures that individuals receive fair and impartial treatment through proper legal processes. Procedural due process requires the government to follow certain steps or procedures, such as providing notice, a fair hearing, and an opportunity to be heard, before depriving someone of their rights. It emphasizes the methods by which laws are enforced, ensuring that the government acts in a just and fair manner.

Processuel retssikkerhed vedrører de procedurer, som myndighederne skal følge, før de berøver en person liv, frihed eller ejendom. Den sikrer, at enkeltpersoner modtager retfærdig og upartisk behandling gennem behørige retlige processer. Processuel retssikkerhed kræver, at myndighederne følger bestemte trin eller procedurer, såsom at give varsel, en retfærdig høring og mulighed for at blive hørt, før de berøver nogen deres rettigheder. Den fremhæver de metoder, hvorved love håndhæves, og sikrer, at myndighederne handler på en retfærdig og rimelig måde.

The lawfare that has been manifested since the Pelosi Trials began, represents a denial of both substantive and procedural due process. The fundamental rights of American citizens were openly and successfully denied. The false flag operations and the open corruption of the alphabet agencies of the United States has been regularly exposed since even before the Pelosi Trials began, but the legal procedures that have been employed by the globalists of both parties since the Pelosi Trials began, represents a clear illustration of the destruction of procedural due process.

Den retskrigsførelse, som er blevet manifesteret, siden Pelosi-retssagerne begyndte, repræsenterer en fornægtelse af både materiel og processuel retssikkerhed. Amerikanske borgeres grundlæggende rettigheder blev åbent og med held nægtet. De falsk flag-operationer og den åbne korruption i USA’s alfabetagenturer er blevet regelmæssigt blotlagt, allerede fra før Pelosi-retssagerne begyndte, men de juridiske procedurer, som globalisterne i begge partier har taget i anvendelse, siden Pelosi-retssagerne begyndte, udgør en klar illustration af ødelæggelsen af den processuelle retssikkerhed.

Earlier in the article we read, “Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to ‘the mystery of iniquity;’ and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.”

Tidligere i artiklen læste vi: „Enhver bevægelse til fordel for religiøs lovgivning er i virkeligheden en indrømmelse over for pavedømmet, som gennem så mange tidsaldre uafladeligt har ført krig mod samvittighedsfriheden. Søndagshelligholdelsen skylder sin eksistens som en såkaldt kristen institution til ’lovløshedens hemmelighed’; og håndhævelsen af den vil være en faktisk anerkendelse af de principper, som udgør selve hjørnestenen i romerkirken. Når vor nation således fornægter sit styres grundprincipper ved at vedtage en søndagslov, vil protestantismen ved denne handling række hånden til pavedømmet; det vil ikke være andet end at give liv til det tyranni, som længe ivrigt har spejdet efter sin mulighed for på ny at springe frem i aktiv despotisme.”

In the line of history that can be represented with the Constitution of the United States there are three specific waymarks representing some element of the Constitution in both the beginning and the ending of the United States. Each of those three waymarks are political actions, and therefore symbolize the speaking of the United States. The third of those three waymarks in the beginning, that marked 1798, was the Alien and Sedition Acts and the third of those waymarks at the ending is when the United States enforces a Sunday law, and speaks as a dragon in fulfillment of Revelation chapter thirteen, verse eleven.

I den historiske linje, som kan fremstilles ved De Forenede Staters forfatning, findes der tre særlige vejmærker, som repræsenterer et eller andet element af forfatningen både ved De Forenede Staters begyndelse og ved deres afslutning. Hvert af disse tre vejmærker er politiske handlinger og symboliserer derfor De Forenede Staters tale. Det tredje af disse tre vejmærker i begyndelsen, som markerede 1798, var Alien and Sedition Acts, og det tredje af disse vejmærker ved afslutningen er, når De Forenede Stater håndhæver en søndagslov og taler som en drage til opfyldelse af Åbenbaringen kapitel tretten, vers elleve.

The prophetic history of the United States begins when, as represented by the earth, it opened its mouth and swallowed up the flood of the dragon’s persecution.

De Forenede Staters profetiske historie begynder, da det, således som det er fremstillet ved jorden, åbnede sin mund og opslugte dragenes forfølgelsernes flod.

And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:15, 16.

Og slangen udslyngede af sin mund vand som en flod efter kvinden, for at få hende revet med af floden. Men jorden hjalp kvinden, og jorden åbnede sin mund og opslugte floden, som dragen havde udslynget af sin mund. Åbenbaringen 12:15, 16.

In 1776, the beast that was to arise from the earth, and ultimately become the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, swallowed up the flood of persecution against God’s people by establishing a nation with a Constitution that protested against the tyrants of European royalty and the tyrants of the papal church.

I 1776 opslugte det dyr, som skulle stige op af jorden og omsider blive det sjette rige i Bibelens profeti i 1798, forfølgelsens flod mod Guds folk ved at grundlægge en nation med en forfatning, der protesterede imod tyrannerne i Europas kongelige dynastier og tyrannerne i den pavelige kirke.

The Declaration of Independence in 1776 typified the Patriot Act of 2001. The Constitution of 1789 typified the Pelosi Trials beginning in 2022. The Alien and Sedition Acts of 1798 typified the Sunday law in the United States.

Uafhængighedserklæringen i 1776 var et forbillede på Patriot Act af 2001. Forfatningen af 1789 var et forbillede på Pelosi-processerne, som begyndte i 2022. Alien and Sedition Acts af 1798 var et forbillede på søndagsloven i De Forenede Stater.

The pronouncement of independence by the American patriots in 1776 represented the announcement of the loss of independence with the Patriot Act of 2001. The Constitution of 1789 represented the Pelosi Trials beginning in 2022. The Alien and Sedition Acts represents the Sunday law. The history of the repudiation of every principle of the Constitution represents a progressive overturning of the Constitution that ends at the Sunday law.

Uafhængighedserklæringen fra de amerikanske patrioter i 1776 repræsenterede kundgørelsen af tabet af uafhængighed med Patriot Act i 2001. Forfatningen af 1789 repræsenterede Pelosi-retssagerne, der begyndte i 2022. Alien and Sedition Acts repræsenterer søndagsloven. Historien om forkastelsen af ethvert princip i Forfatningen repræsenterer en gradvis omstyrtelse af Forfatningen, som ender ved søndagsloven.

These lines all align in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven. In this article we quoted four paragraphs from Testimonies, volume 5, 451, 452.

Alle disse linjer stemmer overens i den skjulte historie i vers fyrre i Daniel, kapitel elleve. I denne artikel citerede vi fire afsnit fra Testimonies, bind 5, s. 451, 452.

We will look closer at those paragraphs in the next article.

Vi vil se nærmere på disse afsnit i den næste artikel.