Den skjulte historie bag vers fyrre – nummer tredive

I Ezekiels Bog er Jerusalems ‘belejring’ det ‘tegn’, som er den prøve, hvorved vor evige skæbne vil blive afgjort, for den markerer dannelsen af dyrets billede.

„Forberedelserne“, „bevægelserne“ og „begivenhederne“ må erkendes forud for prøven.

Vi „må vide“ „de store og højtidelige begivenheder, idet vi står på selve tærsklen til deres opfyldelse.“ Tærsklen påviser vort behov for at forstå begivenhederne forud for deres opfyldelse.

Dannelsen af dyrets billede fuldbyrdes først i Amerikas Forenede Stater og derefter i verden.

I 496 var Klodevig, frankernes konge, gift med Klotilde. Klotilde var en burgundisk prinsesse, datter af Burgunds konge Chilperik II. Efter at hendes far og mor blev myrdet under en magtkamp i familien, levede hun under sin onkels beskyttelse, før hun i 493 blev givet til ægte med Klodevig I, frankernes konge. Hun var katolik, det vil sige, hun bekendte sig til den romerske kirkes nikænske/ortodokse tro. Dette adskilte hende fra mange andre germanske kongehuse på den tid, som var arianske kristne. Hendes mor Caretena havde været katolik, og Klotilde blev opdraget i denne tro. Hun erindres for vedholdende at have tilskyndet Klodevig til at opgive hedenskabet og modtage den katolske dåb, og derefter er hans omvendelse i 496 en af de vigtigste begivenheder i Frankrigs og den vestlige såkaldte kristenheds tidlige historie.

Klodvig i 496 markerer begyndelsen på de europæiske politiske strukturer, der skulle “rejse sig” for at bistå pavedømmet, efterhånden som det steg til magten. Det markerer begyndelsen på et symbolsk bryllupsoptog. Versets “arme” skulle også vanhellige “styrkens helligdom”, som for både hedensk og paveligt Rom er byen Rom.

Der er to forskellige hebraiske ord i Daniels Bog, som oversættes med „helligdom“. De hebraiske ord „miqdash“ og „qodesh“ oversættes begge med „helligdom“, men qodesh kan kun betegne en hellig entitet, hvorimod miqdash, afhængigt af sammenhængen, kan betegne enten en hellig eller en uhellig helligdom.

„Styrkens helligdom“ i vers enogtredive er ‘miqdash’ og repræsenterer helligdommen for Roms styrke, som for både det hedenske og det pavelige Rom var byen Rom. Fra slaget ved Actium, da Octavian forenede riget, var det hedenske Rom uovervindeligt i tre hundrede og tres år (en tid) til opfyldelse af vers fireogtyve i Daniel elleve.

Rom, „styrkens helligdom“, blev „besmittet“ (besmittet i betydningen „såret eller opløst“) ved de „arme“, som udgik fra den vedvarende krigsførelse mod byen, først og fremmest fremstillet ved de første fire basuner i Åbenbaringen, kapitel otte.

Historien, der fulgte fra 496 og frem, skulle se byen Rom blive besmittet, idet den blev forvandlet fra det romerske riges magt og herlighed til det romersk-katolske riges magt og herlighed. Disse arme skulle borttage hedenskabets religion, som i skriftstedet er fremstillet ved ordet „daglige“, idet de antog den nikænske katolicismes religion.

Det symbolske pavelige traktatægteskab, alfa, som havde påbegyndt sin ægteskabelige procession i 496, blev fuldbyrdet ved søndagsloven i 538, og det blev derefter ophævet i 1798, ganske som ethvert andet traktatægteskab i Daniel elleve. Åbenbaringen føjer til det pavelige ægteskabelige forhold mellem Europas konger og katolicismens paver, for dragen i Åbenbaringen tolv er både Satan og det hedenske Roms konger.

I Åbenbaringen oplyser Johannes os om tre ting, som kongerne (dragen) gav til katolicismens havdyr.

330 til 538 er en specifik profetisk periode, som definerer de ‘otte’ vejmærker for pavedømmets bemyndigelse. Disse otte trin gentages i helbredelsen af pavedømmets dødelige sår ved den snart kommende søndagslov.

Det første af de otte skridt var overgivelsen af byen Rom til den pavelige magt, og det ottende skridt var overgivelsen af byen som tronen for det femte rige i Bibelens profeti. Dette identificerer 538 som sædet og som »det ottende skridt, det vil sige af de foregående syv skridt«. Det første skridt var overgivelsen af sædet, og det ottende skridt var overgivelsen af sædet; således er det første skridt i 330 alfa, og 538 er omega. To sæder, tre horn fjernet, det daglige taget bort, Klodvigs omvendelse og Justinians dekret udgør tilsammen otte skridt, som identificerer bryllupsprocessionen og til sidst selve brylluppet.

I 1798 fjernede Frankrig, den magt, som havde repræsenteret de ti europæiske konger, og som havde sat pavedømmet på tronen i 538, pavedømmet fra netop denne trone. Det alfa-pagtsægteskab, som er fremstillet i historien fra 538 til 1798, er et forbillede på det omega-pagtsægteskab mellem pavemagten og de ti konger i Åbenbaringen sytten. Ægteskabsprocessionen fra 496 til 538 er et forbillede på otte trin, som svarer til De Forenede Staters sidste otte præsidenter. Klodevig og Frankrig er symboler på de ti europæiske konger. De repræsenterer De Forenede Stater, som ved den snart kommende søndagslov vil blive den fremmeste konge blandt de ti konger i Åbenbaringen sytten.

De fem foregående traktatægteskaber i Daniel elleve stemmer overens med de sidstes dages sjette og sidste traktatægteskab. Nordens og sydens alfa- og omega-traktatægteskaber identificerer bruden fra syden som alfaen, og omegaen er en brud fra norden. I det hedenske Roms traktatægteskaber blev alfa-bruden fra østen givet til vesten, og omegaen i 313 var en brud fra vesten. Disse fire ægteskaber er profetisk knyttet sammen ved Kleopatra den første og Kleopatra den sidste. Det symbolske traktatægteskab i det pavelige Rom fremstillede brudgommen som den fremmeste konge i en profetisk konføderation af ti konger, som forenedes med deres brud — Roms skarlagenrøde kvinde. Skilsmissen blev gennemført af den fremmeste konge blandt de ti konger i 1798.

Vi vil fortsætte med disse ting i den næste artikel.