Das Buch Daniel - Nummer siebenundfünfzig

Alle Propheten sprechen vom Ende der Welt, und alle Prophezeiungen laufen im Buch der Offenbarung zusammen und finden dort ihren Abschluss. Im Buch der Offenbarung wird derselbe Faden aufgenommen wie im Buch Daniel, denn sie sind dasselbe Buch. Alle diese prophetischen Grundsätze sind in den vorangegangenen Artikeln festgehalten worden. Im Buch der Offenbarung wird uns mitgeteilt, dass kurz bevor die Gnadenzeit schließt, eine zuvor versiegelte Prophezeiung entsiegelt wird. Diese Artikel haben die prophetischen Elemente dargelegt, die mit der Botschaft im Buch der Offenbarung verbunden sind, die jetzt entsiegelt wird. Die Botschaft ist keine einzelne prophetische Wahrheit, und jedes Element der Botschaft, das gerade entsiegelt wird, fällt in die Kategorie der Offenbarung Jesu Christi.

Die Botschaft wird kurz vor dem Schluss der Gnadenzeit entsiegelt, wenn die „Zeit nahe ist“. Die Bücher Daniel und Offenbarung sind in Verbindung mit dem Kommentar aus den Schriften des Geistes der Weissagung sehr spezifisch in Bezug auf den Vorgang, der mit der Entsiegelung einer prophetischen Botschaft verbunden ist. Es ist der Löwe aus dem Stamm Juda, der die Entsiegelung vollzieht, und wenn er dies tut, verwendet er eine strukturierte Methode, um die Botschaft zu präsentieren. Er empfängt die Botschaft vom Vater, der dargestellt wird, wie er die Bibel hält, die mit sieben Siegeln versiegelt ist. Der Löwe aus dem Stamm Juda, der auch die Wurzel Davids und das geschlachtete Lamm ist, nimmt das Buch vom Vater und nimmt die Siegel ab.

Jesus übergibt die Botschaft daraufhin Gabriel, der sie zusammen mit anderen Engeln einem Propheten übermittelt, der die Botschaft niederschreibt und an die Gemeinden sendet. Wenn die Zeit gekommen ist, die prophetische Botschaft zu entsiegeln, bewirkt das Öffnen dieser Botschaft einen dreistufigen Prüfungsprozess, der diejenigen innerhalb der Gemeinden prüft, die die Zielgruppe des Schreibens des Propheten sind, und aufgrund der individuellen Reaktion dieser Gemeindeglieder bestimmen sie, ob sie zu einer von zwei Klassen gehören. Diejenigen, die den Zuwachs an Erkenntnis annehmen, der durch die entsiegelte Botschaft hervorgebracht wird, werden als die „Weisen“ bezeichnet, und diejenigen, die ihn nicht annehmen, werden von Daniel als die „Gottlosen“ und von Matthäus als die „Törichten“ bezeichnet.

Alle diese mit der Entsiegelung des letzten prophetischen Geheimnisses verbundenen Faktoren werden in Vers 9 von Offenbarung 17 angesprochen und hervorgehoben, denn er identifiziert ein Element der Offenbarung Jesu Christi, das die beiden Klassen der Anbeter prüfen wird. Dies geschieht, indem er feststellt, dass es die "Weisen" sind, die die Botschaft verstehen werden, die auf das Warnsignal des Verses folgt.

„Der Verstand, der Weisheit hat“, ist der Verstand der „Weisen“. Die „Weisen“ verstehen die Mehrung der Erkenntnis, und die Mehrung der Erkenntnis, die unmittelbar auf das prophetische Kennzeichen folgt, das eine Wahrheit identifiziert, die von den Weisen verstanden und von den Gottlosen verworfen wird, ist die Wahrheit, die sich auf die Reiche der biblischen Prophetie bezieht, wie sie in den folgenden Versen dargelegt werden. Diese Verse stellen die letzte Darstellung der Reiche der biblischen Prophetie dar, und was in den letzten Tagen entsiegelt wird, ist, dass diese acht Reiche auch in der ersten Darstellung der Reiche der biblischen Prophetie in Daniel Kapitel zwei vertreten sind.

Die Offenbarung der Wahrheit bestätigt die begrenzte Sicht der Reiche der biblischen Prophetie, die eines von Millers Juwelen ausmachte; doch sie leuchtete zehnmal heller, denn sie enthält weit mehr Wahrheit, als die Milleriten von ihrem begrenzten Standpunkt in der Geschichte aus verstanden, und sie stellt eine Prüfung dar, wie durch die Zahl „zehn“ angedeutet, sowie durch das Leuchtfeuer der einleitenden Warnung „Hier ist der Verstand, der Weisheit hat“, prophetisch so gedeutet, dass die folgende Wahrheit die Gemeinden prüfen wird, denen kurz vor dem Ende der Gnadenzeit die entsiegelte Botschaft gesandt wird.

In Offenbarung siebzehn wurde Johannes in die Wüste der eintausendzweihundertsechzig Jahre päpstlicher Finsternis geführt. Er wurde ganz ans Ende jener Periode, ins Jahr 1798, versetzt, was identisch ist mit der geschichtlichen Situation, in die er in Offenbarung dreizehn versetzt wurde.

Der "Sand des Meeres" steht für 1798; er markiert den historischen Standpunkt, von dem aus Johannes das Papsttum (das Tier aus dem Meer) als etwas Vergangenes gezeigt wurde und von dem aus er die Vereinigten Staaten (das Tier aus der Erde) emporsteigen sah, die schließlich beim bald kommenden Sonntagsgesetz wie ein Drache sprechen würden. Dann zwingt das Tier aus der Erde die Welt, das "Bild des Tieres" anzunehmen, das sprechen und eine Sonntagsgesetzgebung über die ganze Welt einführen würde.

Johannes wird zum selben geschichtlichen Blickpunkt geführt, um in Kapitel siebzehn die abschließende Darstellung der Reiche der biblischen Prophetie zu empfangen. Von diesem Blickpunkt aus werden die Reiche dargestellt. Zuerst wird ihm mitgeteilt, dass das Tier sowohl Kirche als auch Staat beherrscht, denn sie sitzt nicht nur auf sieben Köpfen, sondern auch auf sieben Bergen. Das Sitzen der großen Hure zeigt, dass sie diejenige ist, die das Tier reitet, und wer das Tier reitet, ist derjenige, der das Tier beherrscht.

Das Wort "reigneth" bedeutet, zu halten und über etwas zu herrschen. Ein Reiter herrscht über das Tier, indem er die Zügel hält. Das Papsttum herrscht über sieben Häupter und auch über sieben Berge. Im zweiten Kapitel des Buches Daniel teilt Daniel Nebukadnezar mit, dass er das "Haupt" aus Gold ist. Im siebten Kapitel des Buches Jesaja ist ein "Haupt" auch ein König, ein Kapitol oder ein Königreich.

Das Papsttum, das die Frau ist, die auf dem Tier reitet, herrscht über alle Könige der Erde. Diese Könige werden als „zehn Könige“ dargestellt, die die Drachenmacht der letzten Tage sind. Es sind die Könige, mit denen die Hure von Tyrus Unzucht treibt. Diese „zehn Könige“ sind gezwungen worden, die Autorität des Papsttums anzuerkennen, doch unter diesen zehn Königen sind die Vereinigten Staaten der Oberste. Die Vereinigten Staaten werden daher auch durch Ahab repräsentiert, den König der zehn nördlichen Königreiche Israels. Die Zahl „sieben“ bedeutet „vollständig“, und wenn das Papsttum als über die Könige der Erde herrschend dargestellt wird, herrscht es auch über die zehn Könige und sitzt auf den sieben Köpfen.

Hier ist der Verstand, der Weisheit hat, denn die Weisen der letzten Tage wenden die Methodik "Zeile auf Zeile" an und erkennen, dass jedes der Symbole des Staatswesens, über das die Hure herrscht, auf dieselbe Wahrheit hinweist. Sie herrscht auch über sieben Berge, und die Milleriten identifizierten einen "Berg" in der biblischen Prophetie als Symbol für ein Königreich, erkannten jedoch auch, dass Symbole mehr als eine Bedeutung haben.

Berge sind auch ein Symbol für die Kirche. Der "herrliche heilige Berg" in den Schriften repräsentiert Gottes Kirche.

Das "Haus des Herrn" ist seine Kirche, und sie ist ein "Berg". Die große Hure sitzt auf sieben Bergen, was zeigt, dass sie über alle Kirchen herrscht, ebenso wie sie über alle Könige herrscht. Sie hat die Kontrolle über alle Kirchen und alle Staaten auf der ganzen Welt.

Die Vision, von der Jesaja sagt, dass sie an ihn „über Juda und Jerusalem“ gekommen ist und die wir soeben zitiert haben, setzt sich fort; es bleibt derselbe Abschnitt in Kapitel vier, und nach Jesaja ist es derselbe „Tag“, an dem die Leute sagen: „Kommt, lasst uns hinaufgehen zum Berg des Herrn, zum Haus des Gottes Jakobs.“ In derselben Zeitspanne werden „sieben Frauen“ genannt.

Der "Tag", der Gegenstand von Jesajas Vision ist, ist die "Stunde" des großen Erdbebens aus dem elften Kapitel der Offenbarung. Die Weisen, die die Ermahnung angenommen haben, von der Enttäuschung des 18. Juli 2020 "zurückzukehren", die die Anforderungen von 3. Mose 26 erfüllt haben und durch Hesekiels erste Weissagung zusammengeführt worden sind, werden versiegelt, wenn sie Hesekiels zweite Botschaft von den vier Winden des Islams annehmen. Sie werden dann als ein Banner in den Himmel emporgehoben, und Gottes andere Kinder in Babylon beginnen auf den Ruf zu antworten, aus Babylon herauszukommen, der mit dem Erdbeben beginnt, das das bald kommende Sonntagsgesetz ist. Gottes andere Herde hört die Botschaft, aus Babylon herauszukommen, und sie rufen: "Kommt, lasst uns hinaufziehen zum Berg des Herrn, zum Haus des Gottes Jakobs."

In jener "Stunde" beginnt die große Hure, ihre Lieder zu singen und mit den Königen der Erde Unzucht zu treiben. Diejenigen, die nicht im Buch des Lebens des Lammes geschrieben stehen, folgen der Hure, und ihre Kirchen kommen unter ihre Autorität. Diese Kirchen werden von Jesaja als "sieben Frauen" dargestellt. Diese "sieben Frauen" sind die "sieben Berge", über die das Papsttum herrschen wird, während die Vereinigten Staaten die ganze Welt zwingen, ein Bild des Tieres zu errichten, das sowohl sprechen als auch bewirken wird, dass alle das Zeichen päpstlicher Autorität empfangen.

Jene Aussage lautet: "Sieben Frauen werden einen Mann ergreifen", und dieser "Mann" ist der "Mann", den Paulus als den "Menschen der Sünde" bezeichnet. In jener Prüfungszeit werden diejenigen, die "in Jerusalem" bleiben, "heilig genannt werden, nämlich jeder, der unter den Lebenden in Jerusalem eingeschrieben ist". Gottes Volk sind diejenigen in dieser Zeit, deren Namen im Buch des Lebens geschrieben stehen, im Buch des Lammes, das seit Grundlegung der Welt geschlachtet wurde. Die andere Gruppe, die den "Menschen der Sünde" ergreift, sind diejenigen aus Offenbarung Kapitel dreizehn, die den Menschen der Sünde anbeten.

Die „Stunde“ des großen Erdbebens, die die Sonntagsgesetz-Krise ist, ist der Abschluss des Untersuchungsgerichts, und das Gericht beruht darauf, ob dein Name im Buch des Lebens eingetragen gefunden wird oder nicht; somit kennzeichnen in jener Zeit die beiden, durch ihr Verhältnis zum Buch des Lebens gekennzeichneten Klassen die allerletzten Szenen des Gerichts. Diejenigen, die sich an den „Menschen der Sünde“ halten, verkünden, sie würden ihr „eigenes Brot essen und ihre eigene Kleidung tragen“, doch ihr vorrangiger Wunsch ist, „bei deinem Namen genannt zu werden“.

Sie werden ihr eigenes Lehrbekenntnis beibehalten (ihr eigenes Brot essen) und ihr konfessionelles Bekenntnis beibehalten (ihr eigenes Gewand), aber den Namen des "Menschen der Sünde" annehmen. Der Name des "Menschen der Sünde" ist "katholisch", was "universell" bedeutet. Diejenigen, die sich an den "Menschen der Sünde" halten, wünschen, Teil der "universellen Kirche" zu werden, die die katholische Kirche ist. Sie wünschen sich diese Beziehung, um ihre "Schmach" "wegzunehmen".

Der "Tadel" spricht zwei bedeutende Elemente des Tieres an, das in den letzten Tagen über alle Kirchen und alle Nationen herrscht. In der "Stunde des großen Erdbebens" in Offenbarung elf: "Das dritte Wehe kommt schnell." Das "dritte Wehe" ist der Islam. In der "Stunde des großen Erdbebens" in Offenbarung elf erklingt die siebte Posaune. Die siebte Posaune ist der Islam. Der Islam schlägt in der "Stunde des großen Erdbebens" zu, denn alle Posaunen sind die prophetischen Werkzeuge, die Gott im Gericht über erzwungene Sonntagsanbetung im Verlauf der Weltgeschichte eingesetzt hat.

Wenn der "nationale Untergang" der Vereinigten Staaten beim bald bevorstehenden Sonntagsgesetz herbeigeführt wird, gilt: "Die Nationen werden zornig sein." Es ist der Islam, der in der biblischen Prophetie die Nationen erzürnt, wie dies durch den ersten Hinweis auf den Islam im Buch Genesis dargestellt wird.

Die „Schmach“ der letzten Tage ist die Religion des Islam. Die Kirchen und die Nationen der Welt werden unter die Autorität der Neuen Weltordnung der Vereinten Nationen kommen, die von der katholischen Kirche beherrscht wird. Der Papst wird auf dem Eine-Welt-System thronen, so wie Constantine dem Papsttum im Jahr 330 seinen Sitz gab. Die Nationen werden zu dem Schluss kommen, dass sie dem vom Islam gegen die Menschheit geführten Krieg nur durch eine vereinte Anstrengung begegnen können, was eine Unterwerfung unter eine moralische Autorität erfordern wird, wobei die Vereinigten Staaten darauf bestehen werden, dass es die römische Kirche sei. So wie Justinian der katholischen Kirche im Jahr 533 ihre große Autorität verlieh, wiederholt sich die Geschichte. Die Vereinigten Staaten werden die Welt durch ihre militärische Macht zum Gehorsam zwingen, so wie Clovis es im Jahr 496 für die katholische Kirche tat. Die Geschichte von Vers 2 aus Offenbarung 13 wird sich wiederholen.

Sobald das Bild aufgerichtet ist, werden die Könige der Erde, die durch die Angriffe des Islam erzürnt worden sind, erkennen, dass der universelle "Vorwurf" gegen den Islam, der dazu benutzt worden ist, das weltweite Bild des Tieres ins Dasein zu rufen, nicht der "Vorwurf" war, um den es dem "Menschen der Sünde" (Isebel) in Wirklichkeit ging. Zu spät wird die Welt erfahren, dass Isebel am Islam nichts liegt, sondern dass ihr Herz danach verlangt, Elia zu töten, wie Herodias Johannes den Täufer töten ließ.

Der "Verstand, der Weisheit hat", ist der "Verstand der Weisen", und die "Weisen" sind diejenigen, die die "Zunahme der Erkenntnis" verstehen, die entsteht, wenn der Löwe aus dem Stamm Juda die Offenbarung Jesu Christi entsiegelt, kurz bevor die Gnadenzeit endet.

Die Worte "Die sieben Köpfe sind sieben Berge, auf denen die Frau sitzt" drücken die Wahrheit aus, dass das Papsttum sowohl über Kirche als auch über Staat herrschen wird. Symbole haben mehr als eine Bedeutung, und die Symbole sind durch den Kontext des Abschnitts, in dem sie dargestellt werden, zu bestimmen und zu verstehen. Es wird eingewandt, der Vers bestimme, dass die Köpfe die Berge seien; was wäre also die Rechtfertigung dafür, eine Unterscheidung zwischen den Köpfen (Staatsmacht) und den Bergen (Kirchenmacht) zu ziehen? Diese Unterscheidung wird in Daniel, Kapitel sieben und acht, begründet. In Kapitel sieben werden sowohl das heidnische Rom als auch das päpstliche Rom als "verschieden" von den Tieren, die ihnen vorausgingen, bezeichnet.

Wenn Kapitel sieben auf Kapitel acht gelegt wird (Zeile auf Zeile), finden wir in Kapitel acht das kleine Horn Roms, das zwischen Mann, Frau, Mann, Frau oszilliert. Ein Symbol (das kleine Horn), das zwei Mächte darstellt. In jenen Kapiteln ist ein Horn ein Königreich, und ein Königreich ist auch ein Kopf. In Kapitel acht stellt das kleine Horn zwei Königreiche dar, das vierte und das fünfte Königreich der biblischen Prophetie. Das kleine Horn repräsentiert symbolisch zwei Königreiche, und die beiden Königreiche, die es repräsentiert, sind Königreiche, die die Vereinigung von Staats- und Kirchenmacht kennzeichnen. Die sieben Köpfe, die zugleich sieben Berge sind, stehen für zwei Königreiche, und das eine Königreich ist Kirchenmacht, das andere Staatsmacht.

Im zweiten Kapitel Daniels gibt es ein weiteres Zeugnis für diese prophetische Symbolik, denn dort wird das letzte Reich, das die Milleriten als das vierte Reich Roms verstanden, durch Eisen und Ton dargestellt. Eisen und Ton sind miteinander vermengt, obwohl sich Eisen in Wirklichkeit nicht mit Ton vermengt. Doch wenn Schwester White über „Eisen und Ton“ spricht, deutet sie es als ein Symbol für Kirchen- und Staatsmacht, wie es durch das kleine Horn in Kapitel acht und die in Offenbarung 17 genannten Köpfe, die zugleich Berge sind, dargestellt wird.

Wir werden diese Untersuchung im nächsten Artikel fortsetzen.