Panium - Nummer elf elf

Es war ein langer Weg, bis ich in meinem Studium von Panium an diesen Punkt gelangt bin, und der Titel „Elf, elf“ soll betonen, dass der Löwe aus dem Stamm Juda sowohl das Buch Daniel als auch die Offenbarung koordiniert hat, um im elften Kapitel und im elften Vers die inneren und äußeren Linien der Geschichte der Versiegelung des Volkes Gottes darzulegen. Kurz bevor die Gnadenzeit endet, ergeht ein Befehl, die Prophezeiung in der Offenbarung zu entsiegeln, die versiegelt war bis zu der Zeit, als die inneren und äußeren prophetischen Geschichten, dargestellt durch die beiden Linien von elf–elf, wie sie in den Büchern Daniel und Offenbarung zu finden sind, zur gegenwärtigen Wahrheit wurden.

"Die Zeit ist nahe" kurz vor dem Ende der Gnadenzeit, und "Die Zeit ist nahe", wenn die "Offenbarung Jesu Christi" entsiegelt wird.

Wenn der Löwe aus dem Stamm Juda die "Offenbarung Jesu Christi" entsiegelt, wie Er es seit dem Eintreffen der Botschaft vom Mitternachtsruf im Juli 2023 tut, dann schließt dieses Entsiegeln die Offenbarung ein, dass Er "Palmoni", der Wunderbare Zähler, oder der Zähler der Geheimnisse ist. Die Weigerung, diese Wahrheit anzunehmen, bedeutet, den Prüfungsprozess nicht zu bestehen, der die Hundertvierundvierzigtausend versiegelt.

Die Linien der Prophetie, die die Zeit der Versiegelung als einen prophetischen Prüfprozess identifizieren, sind mehr als reichlich vorhanden. Es ist klar, dass der Prüfprozess auf der Begabung und Fähigkeit der Lernenden beruht, die richtige oder falsche Methodik beim Studium von Gottes prophetischem Wort anzuwenden. Diese Wahrheit wird ebenfalls in der inspirierten Überlieferung reichlich dargelegt.

Eine oberste Regel der prophetischen Auslegung ist, dass die Wahrheit durch das Zeugnis zweier bestätigt wird, und wer diesem Prinzip kein Vertrauen schenkt, bringt sich selbst zum Scheitern. Ein Bestandteil des Prüfungsprozesses während der Versiegelungszeit besteht darin, den Zusammenhang zwischen den inneren und äußeren Geschichten zu erkennen, die bei Daniel und Johannes in Kapitel elf und Vers elf dargestellt werden.

Die Bücher Daniel und Offenbarung stellen zwei Zeugen dar, und die hundertvierundvierzigtausend werden in Offenbarung Kapitel elf als zwei Zeugen dargestellt. In Vers elf des Kapitels werden die beiden Zeugen, die durch Elia und Mose dargestellt sind, auferweckt, wie es sowohl an Johannes im siedenden Öl als auch an Daniel in der Löwengrube vorgebildet ist. Die hundertvierundvierzigtausend werden durch Daniel und Johannes und auch durch Elia und Mose dargestellt. Um in dem Prüfungsprozess zu bestehen, der die hundertvierundvierzigtausend hervorbringt, muss ein Schüler verstehen, dass Wahrheit auf zwei Zeugen gegründet ist, und dass die Bücher Daniel und Offenbarung zwei Zeugen darstellen, und dass die hundertvierundvierzigtausend als Elia und Mose sowie als Daniel und Johannes vorgebildet worden sind.

Diese Wahrheiten sind nur eine kurze Auswahl prophetischer Wahrheiten, die mit der inneren und äußeren Geschichte verbunden sind, die durch „elf, elf“ sowohl in Daniel als auch in der Offenbarung dargestellt wird. Als Palmoni leitete Christus die Abstimmung der beiden Abschnitte und zeigte auch, dass elf plus elf zweiundzwanzig ergibt, was wiederum ein Zehnt oder Zehntel von zweihundertzwanzig ist und damit ein Symbol für die Verbindung von Göttlichkeit mit Menschheit. Palmoni zeigte auf der Grundlage von mehr als zwei Zeugen, dass „zweihundertzwanzig“ die Verbindung von Göttlichkeit und Menschheit darstellt, was wiederum eine Beschreibung der Inkarnation Christi ist, als Er gefallenes Fleisch auf sich nahm. Damit gab Er der Menschheit ein Beispiel: Wenn sie bereit ist, die Anforderungen des Evangeliums zu erfüllen, ist Christus bereit, Seine Göttlichkeit mit unserer Menschheit zu verbinden. Göttlichkeit und Menschheit sind daher zwei Zeugen.

Die "Offenbarung Jesu Christi", die sich kurz vor Abschluss der Bewährungszeit erschloss, beinhaltet, dass Jesus das "Wort" Gottes ist.

Die Bibel ist das "Wort" Gottes, das – ebenso wie Christus – die Vereinigung von Göttlichkeit und Menschlichkeit darstellt. Die Bibel repräsentiert die beiden Zeugen des Alten und des Neuen Testaments, die in Offenbarung Kapitel elf auch Mose und Elia sind.

Die zwei Zeugen sind die zwei Ölbäume, die zwei Leuchter sowie das Alte und das Neue Testament, die im Absatz als "Dein Wort" bezeichnet werden. Die "Offenbarung Jesu Christi", die vom Löwen aus dem Stamm Juda kurz vor dem Schluss der Gnadenzeit entsiegelt wird, ist die "letzte Zunahme an Erkenntnis", die diejenigen prüft, die Kandidaten dafür sind, zu den Hundertvierundvierzigtausend zu gehören. Die "letzte Zunahme an Erkenntnis" ist auch die Botschaft des Mitternachtsrufes im Gleichnis von den zehn Jungfrauen.

Das Wort Gottes ist sowohl die Bibel als auch Christus, und die Bibel und Christus stellen zwei Zeugen dar – ebenso wie die Hundertvierundvierzigtausend. Die zwei Zeugen wiederum stehen für eine Verbindung der Gottheit mit der Menschheit. Sie stehen auch für innere und äußere prophetische Geschichtsdarstellungen. Als Zeugen bezeugten sie, dass die mit der Menschheit vereinte Gottheit nicht sündigt. Sie stehen auch für die Verbindung zwischen Gottheit und Menschheit. Ob Leiter, Kanal, Röhren, Engel oder eines der anderen Symbole der Kommunikationsverbindung zwischen Gott und Mensch – die dem Menschen übermittelte Botschaft ist stets Leben oder Tod.

Die Ausgießung des Heiligen Geistes geschieht während der inneren und äußeren Geschichtsverläufe, die im Buch Daniel und in Offenbarung 11,11 gekennzeichnet sind. In den Versen 11 und 12 von Daniel Kapitel 11 sind „mindestens“ vier prophetische Gestalten dargestellt, die identifiziert werden müssen. Auch in den Versen 13 bis 15 sind vier zu identifizieren, und vier in Vers 16. Wir leben jetzt in genau dieser Geschichte; daher ist es für uns als Schüler der Prophetie geboten, herauszufinden, wer die symbolischen Gestalten der Verse 11 bis 16 sind, denn sie repräsentieren eine Linie der Prophetie, die die verborgene Geschichte von Vers 40 desselben Kapitels umfasst.

Es scheint außerdem relevant, die in der Geschichte des Verses 40, die seit 1989 entsiegelt wird, dargestellten Persönlichkeiten zu identifizieren.

Vers vierzig beginnt zur Zeit des Endes im Jahr 1798, als Napoleon von Frankreich den Papst in Gefangenschaft nahm. Napoleons Rechtfertigung stützte sich auf den gebrochenen Vertrag von Tolentino von 1797. Der Kampf zwischen Napoleon und dem Papst war zuvor in der Geschichte vorgebildet worden, die die Verse sechs und sieben von Daniel, Kapitel elf, erfüllte. Der gebrochene Heiratsvertrag und die Niederlage des Königs des Nordens durch den König des Südens in Erfüllung der Verse sechs und sieben wiederholten sich in den Ereignissen von 1798 und stellen damit die Vorhersage des Wortes Gottes in den Versen sechs und sieben dar sowie die Erfüllung jener Verse im Beginn der Kriegsführung zwischen Ptolemy Philadelphus, dem Zweiten und König von Ägypten, und Antiochus Theos, dem dritten König von Syrien. Ptolemy repräsentierte den König des Südens, und Antiochus repräsentierte den König des Nordens.

Die Vorhersage der Verse, zusammen mit der Erfüllung dieser Vorhersage in der Geschichte von Ptolemäus und Antiochus, die ihrerseits typologisch als Vorbild diente, sowie in der Geschichte Napoleons und des Papstes im Jahr 1798, ergeben drei Linien, die in den Versen elf und zwölf die Geschichte von Putin und Selenskyj typologisch vorwegnehmen. Daher ist das Verständnis, dass die Zeit des Endes im Jahr 1798 die Geschichte Napoleons und des Papstes darstellt, unvollständig, wenn es dort endet. Wir müssen verstehen, was die Verse sechs und sieben über Napoleon und den Papst vorhersagen, und ebenso, was die Geschichte von Ptolemäus und Antiochus über dieselbe Periode lehrt. Wenn wir diese Linien der Wahrheit verstehen, können wir erkennen, dass jene früheren geschichtlichen Erfüllungen den Beginn der Geschichte von Vers vierzig kennzeichnen und damit zugleich auch das Ende von Vers vierzig identifizieren, wenn Putin, der durch Napoleon und Ptolemäus typologisch vorgebildet wurde – Putin, der in den Versen sechs und sieben vorhergesagt worden ist –, die Verse elf und zwölf erfüllt.

Eine wichtige Beobachtung hinsichtlich der prophetischen Beziehung zwischen dem Drachen und dem Tier, wie Johannes sie bezeichnen würde, beziehungsweise dem „Täglichen“ und dem „Gräuel der Verwüstung“, wie Daniel sie darstellen würde, besteht darin, dass sie prophetisch sehr ähnlich sind. Johannes sagt es so.

Den Drachen anzubeten heißt, das Tier anzubeten, denn beide stehen für die Religion des Heidentums. Wie auch Johannes verwendet Daniel das "kleine Horn" aus Daniel, Kapitel acht, Verse neun bis zwölf, um sowohl das heidnische als auch das päpstliche Rom darzustellen, obwohl er die beiden deutlich unterscheidet, indem er das kleine Horn des heidnischen Roms im maskulinen Sinn und das kleine Horn des päpstlichen Roms im femininen Sinn bezeichnet. In Kapitel sieben bezeichnet Daniel das heidnische Rom als "verschieden" von den Königreichen vor ihm, und Daniel stellt ferner fest, dass auch das päpstliche Rom "verschieden" war. Rom, ob heidnisch oder päpstlich, ist verschieden. Das männliche Symbol Roms, das das heidnische Rom repräsentiert, wird durch Ahab und Herodes verkörpert. Beide waren mit Symbolen des Papsttums verheiratet. Die Frau steht für Kirchengewalt, der Mann für Staatsgewalt, sodass es auf prophetischer Ebene, wenn das Wort Gottes davon spricht, dass Mann und Frau eins werden, die Tatsache bestätigt, dass heidnisches und päpstliches Rom im prophetischen Sinn einander sehr ähnlich sind, denn sie sind ein Fleisch.

Frankreichs Verhältnis zum Papsttum im Jahr 1798 steht beispielhaft für das Verhältnis der Vereinigten Staaten zum Papsttum, wenn die zehn Könige Rom mit Feuer verbrennen und ihr Fleisch verzehren.

Frankreichs Verhältnis zum Papsttum, als es 538 das Papsttum an die Macht brachte, veranschaulicht die Rolle der Vereinigten Staaten bei der Heilung der tödlichen Wunde des Papsttums im Zuge des bald bevorstehenden Sonntagsgesetzes.

Die „Zeit des Endes“ im Jahr 1798, in Erfüllung von Vers vierzig, weist darauf hin, dass der geistliche König des Nordens vom geistlichen König des Südens gestürzt wird. Diese prophetische Geschichte bildet den Abschluss der eintausendzweihundertsechzig Jahre päpstlicher Herrschaft; daher zeigen sich die prophetischen Merkmale des Anfangs dieser prophetischen Geschichte auch am Ende. Im Jahr 538 wich das vierte Reich der biblischen Prophetie dem fünften Reich der biblischen Prophetie, und im Jahr 1798 wich das fünfte Reich der biblischen Prophetie dem sechsten Reich der biblischen Prophetie.

538 ist auch eine Wegmarke in der Mitte des Fluchs der „sieben Zeiten“ aus 3. Mose 26 gegen das Nordreich Israels, der 723 v. Chr. begann, als Assyrien Ephraim in die Gefangenschaft führte. 1798 besitzt daher nicht nur die prophetischen Merkmale von 538, sondern auch jene von 723 v. Chr. Im Jahr 723 v. Chr. wurden die zehn Stämme Israels von Assyrien gestürzt, und eintausendzweihundertsechzig Jahre später, im Jahr 538, wurde das heidnische Rom vom päpstlichen Rom gestürzt, das seinerseits 1798 von Frankreich am Ende der „sieben Zeiten“ gestürzt wurde.

Im Jahr 1798 stürzte Frankreich, der König des Südens, das Papsttum vom Thron. Im Jahr 538 setzte Frankreich, das herausragende Symbol für die Zersplitterung des heidnischen Roms in zehn Königreiche, das Papsttum auf den Thron. Beim Sonntagsgesetz wiederholen die Vereinigten Staaten die Rolle Frankreichs im Jahr 538, und wenn die zehn Könige das Papsttum mit Feuer verbrennen und sein Fleisch verzehren, wiederholen die Vereinigten Staaten die Rolle Frankreichs im Jahr 1798.

Das Gericht der „sieben Zeiten“ gegen das Nord- und Südreich Israels wurde durch Königreiche herbeigeführt, die aus dem Norden kamen.

Assyrien kam aus dem Norden und eroberte im Jahr 723 v. Chr. die zehn Stämme, und Babylon führte Juda 677 v. Chr. in die Gefangenschaft. Obwohl Israel im Verhältnis zu Juda das Nordreich war, wurden doch beide Reiche von Feinden aus dem Norden erobert, wodurch sowohl Israel als auch Juda im Verhältnis zu dem Feind, der sie in die Gefangenschaft führte, zu Südreichen wurden. 723 v. Chr. steht für den König des Nordens, der ein südliches zehnteiliges Königreich erobert. 538 steht für einen Übergang vom Heidentum zum Papsttum und auch dafür, dass ein nördliches Königreich ein zehnteiliges Königreich erobert. 1798 steht für einen nördlichen König, der von einem südlichen König besiegt wird, der ein zehnteiliges Königreich repräsentiert.

Die Übergangsperiode im Zusammenhang mit dem Jahr 538, als Rom vom Heidentum zum Papsttum überging, ist auch die Veränderung in Daniel, Kapitel acht, vom Maskulinum zum Femininum, was symbolisch den Übergang von der Staatskunst zur Kirchenpolitik darstellt. Die Prophezeiung der „sieben Zeiten“ trägt das Kennzeichen der „Wahrheit“, denn der erste Buchstabe (723 v. Chr.) weist auf den zweiundzwanzigsten und letzten Buchstaben des hebräischen Alphabets (1798) hin, während der dreizehnte und mittlere Buchstabe Rebellion (538) repräsentiert. Daniel stellt fest, dass die „Übertretung“, die durch den Ausdruck „die Übertretung der Verwüstung“ symbolisiert wird, die Vereinigung von Kirche und Staat war, wobei die Kirche die Kontrolle über diese Beziehung innehatte. Diese „Übertretung“ steht für 538; sie ist die mittlere der drei primären Wegmarken in der Periode der sieben Zeiten gegen die zehn nördlichen Stämme Israels und metaphorisch der dreizehnte Buchstabe.

Im Jahr 1798, zur „Zeit des Endes“, wie sie in Vers vierzig von Daniel Kapitel elf dargelegt ist, versetzte das atheistische Frankreich, der König des Südens, dem Papsttum, dem König des Nordens, die tödliche Wunde. 1989 schlug das Papsttum gegen den atheistischen König des Südens zurück, der inzwischen zur Sowjetunion geworden war. Die Vergeltung umfasste ein geheimes Bündnis zwischen den Vereinigten Staaten und dem Vatikan. Der Zusammenbruch der Sowjetunion im Jahr 1989 beendet die schriftliche prophetische Botschaft von Vers vierzig, und der nächste Vers, Vers einundvierzig, stellt das Sonntagsgesetz in den Vereinigten Staaten dar. Somit leben wir seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion im Jahr 1989 bis zum Sonntagsgesetz im nächsten Vers in der verborgenen Geschichte von Vers vierzig.

Vers vierzig beginnt damit, für 1798 je einen König des Südens und des Nordens zu benennen und dann für 1989 je einen König des Südens und des Nordens sowie eine dritte Macht, die durch Streitwagen, Schiffe und Reiter repräsentiert wird.

Zur "Zeit des Endes" im Jahr 1798 drang ein tatsächlicher General Napoleons in den Vatikan ein und nahm den Papst buchstäblich gefangen und inhaftierte ihn. 1989 fand die Vergeltung für 1798 statt. Zwischen 1798 und 1989 gab es prophetische Übergänge, die sich in der Geschichte vollzogen und die wichtig zu beachten sind. Das atheistische Frankreich, der König des Südens in der Zeit um 1798, war der erste geistliche König des Südens, und Putins Russland ist dazu bestimmt, sein letzter zu sein. Frankreich wird in Offenbarung elf identifiziert; Schwester White bezeichnet es ausdrücklich als das atheistische Frankreich. Eines der beiden Symbole, die Frankreich in Kapitel elf kennzeichnen, ist Ägypten, das Schwester White als Symbol des Atheismus bezeichnet. In dem Kapitel ist das Tier, das aus dem bodenlosen Abgrund aufsteigt, der Atheismus, der in jener Zeitperiode in die Geschichte kam.

Der Atheismus tritt in die Geschichte ein, beginnend mit Frankreich um das Jahr 1798, und bis 1989 war die Sowjetunion zum geistlichen König des Atheismus geworden. Das Wegfegen der Sowjetunion im Jahr 1989, in Erfüllung eines geheimen Bündnisses zwischen Papst Johannes Paul II. und Ronald Reagan, war in Vers zehn des elften Kapitels des Buches Daniel vorgebildet, und ein zweiter Zeuge für Vers zehn findet sich in Jesajas Abschnitt über die beiden Flüche von zweitausendfünfhundertzwanzig Jahren gegen das Nord- und das Südreich Israels, wie in den Kapiteln sieben bis elf dargelegt.

1989 wird daher zum Bezugspunkt für die Lösung der prophetischen Rätsel der letzten Tage. Damals wurde Vers vierzig entsiegelt. Nun lässt sich erkennen, dass Vers vierzig im Jahr 1798 beginnt und mit dem Sonntagsgesetz in Vers einundvierzig endet.

Beim Sonntagsgesetz werden die Vereinigten Staaten wie ein Drache sprechen und ihre Herrschaft als das sechste Königreich der biblischen Prophetie beenden. Die Herrschaft der Vereinigten Staaten begann 1798, als das fünfte Königreich eine tödliche Wunde erhielt. 1798 verabschiedeten die Vereinigten Staaten die Alien and Sedition Acts und stellten damit sinnbildlich das Ende des sechsten Königreichs gleich an seinem Anfang dar. Vers vierzig ist daher die Geschichte der Vereinigten Staaten als das sechste Königreich der biblischen Prophetie.

1798 ist der erste Buchstabe des hebräischen Alphabets, das Sonntagsgesetz ist der zweiundzwanzigste und letzte Buchstabe des hebräischen Alphabets, und 1989 ist die mittlere Wegmarke, die die Rebellion repräsentiert, die durch die Zahl dreizehn und den dreizehnten Buchstaben des hebräischen Alphabets symbolisiert wird. 1989 repräsentiert die Rebellion von Reagans geheimem Bündnis mit dem Antichristen der biblischen Prophetie. 1989 bringt den ersten der letzten acht Präsidenten hervor, die während einer Phase zunehmender Rebellion gegen die Verfassung regieren. 1989 begann ein Prüfungsprozess unter Siebenten-Tags-Adventisten, der darauf angelegt ist, zwei Klassen von Anbetern hervorzubringen. Die Treuen sind die wenigen, die Untreuen sind die vielen. 1989 repräsentiert die mittlere Wegmarke in Vers vierzig, und es repräsentiert die Rebellion, die durch den dreizehnten Buchstaben symbolisiert wird. Vers vierzig trägt die Signatur der „Wahrheit“.

In Vers 40 treten der König des Nordens und der König des Südens auf, die am Ende des Verses unterschiedlichen historischen Mächten entsprechen. Er enthält auch die Vereinigten Staaten, die nach Johannes der falsche Prophet sind, der mit dem Drachen und dem Tier zusammenwirkt, um die Welt zu Armageddon zu führen. Der König des Südens in Vers 40 ist der Drache, der König des Nordens ist das Tier; die Streitwagen, Schiffe und Reiter sind der falsche Prophet. Die Erfüllung von Vers 40 im Jahr 1989 wird zu einem wichtigen prophetischen Merkmal für das Verständnis der Verse elf bis fünfzehn. Wenn Sie 1989 nicht richtig verstehen, können Sie logischerweise in Bezug auf die Geschichte, in der wir heute leben, nicht recht haben.

Von 1989 bis zum Sonntagsgesetz werden in den Versen zehn bis fünfzehn drei Stellvertreterkriege für das Papsttum dargestellt. Diese Verse sind als eine zusammenhängende Geschichte zu betrachten, denn derselbe „Antiochus Magnus“ findet sich in den drei Schlachten, die in der historischen Erfüllung der Verse zehn bis fünfzehn dargestellt sind.

Alle drei Schlachten bilden eine prophetische Linie, denn Antiochus Magnus war in jeder der drei Schlachten. Vers zehn und Jesaja 8,8 liefern zwei Zeugen für die Erfüllung von Vers vierzig im Jahr 1989. Vers vierzig ist der Bezugspunkt in Vers zehn und Jesaja 8,8. Die "Streitwagen, Schiffe und Reiter" stellen die zwei Hörner des Tieres aus der Erde in Kapitel dreizehn der Offenbarung dar. Am Ende, wenn die Vereinigten Staaten "wie ein Drache sprechen", sind die zwei Hörner nicht länger Republikanismus und Protestantismus. Zu jener Zeit werden die sogenannten Protestanten sich mit dem Katholizismus verbinden, und die verfassungsmäßige Republik wird in eine Diktatur verwandelt werden. In jener Zeit werden die zwei Hörner des Tieres aus der Erde wirtschaftliche und militärische Stärke sein. In Kapitel dreizehn der Offenbarung zwingen die Vereinigten Staaten die Welt, das Malzeichen des Tieres anzunehmen, um kaufen und verkaufen zu können, und dies auch unter Androhung des Todes. Diese zwei Hörner sind Daniels "Schiffe", die wirtschaftliche Macht darstellen, und seine "Reiter und Streitwagen", die militärische Stärke darstellen.

1989 zeigt, dass bei der Anwendung der historischen Erfüllung der Schlachten von Raphia und Panium in den Versen elf bis fünfzehn dieselbe prophetische Methodik verwendet werden muss, die eingesetzt wurde, um 1989 und den Zusammenbruch der Sowjetunion zu verstehen, denn Antiochus Magnus war in allen drei in den Versen zehn bis fünfzehn dargestellten Schlachten präsent. Antiochus repräsentiert die Macht der Streitwagen, Schiffe und Reiter, die im Jahr 1989 durch Ronald Reagan verkörpert wurde, den ersten von acht Präsidenten, von denen der letzte zugleich der sechste war und nun der achte ist, der von den sieben ist.

Nach Jesaja 23 würde die päpstliche Macht (die Hure, die Unzucht mit den Königen der Erde treibt) während der Herrschaft der Vereinigten Staaten als das sechste Königreich der biblischen Prophetie verborgen sein. Im Jahr 1989 waren die Vereinigten Staaten, die durch Antiochus Magnus vorgebildet worden waren, die Stellvertretermacht des Papsttums in seinem Krieg gegen das Tier des Atheismus, das ihm 1798 eine tödliche Wunde zugefügt hatte.

Die drei Schlachten der Verse zehn bis fünfzehn stehen für den Krieg zwischen dem König des Nordens, der als die verborgene Hure von Tyrus Stellvertretermächte einsetzt, während er auf die Wiederherstellung seiner Macht und die Niederlage des Königs des Atheismus hinarbeitet, und dem König des Atheismus – dem König des Südens. Die historischen Erfüllungen der drei Schlachten der Verse zehn bis fünfzehn lehren uns, dass Antiochus Magnus die erste und die letzte Schlacht gewann, die mittlere jedoch verlor. Die prophetischen Merkmale der Reagan-Jahre um 1989 mit Papst Johannes Paul II. und dem Zusammenbruch der Sowjetunion werden im letzten der drei Schlachten ihr Gegenstück finden, denn diese Verse sind das, was kurz bevor die Bewährungszeit endet, entsiegelt wird. Wie Vers vierzig 1798 und dann nochmals 1989 entsiegelt wurde, so wurde der Vers am Ende, beginnend im Juli 2023, entsiegelt.

Die Offenbarung Jesu Christi wird kurz bevor die Gnadenzeit schließt entsiegelt, und sie enthält die herausragende Wahrheit, dass Jesus der Erste und der Letzte ist und als solcher das Ende stets durch den Anfang veranschaulicht. Für den Adventismus schließt die Gnadenzeit mit dem Sonntagsgesetz, und kurz vor dem Abschluss der Gnadenzeit wird die Offenbarung Jesu Christi entsiegelt. Die Botschaft, die an der geschlossenen Tür des Sonntagsgesetzes endet, ist die Botschaft des Mitternachtsrufs, die in der Milleriten-Geschichte zur geschlossenen Tür des 22. Oktober 1844 führte. Die Entsiegelung von 1798 am Anfang von Vers 40, der zugleich den Beginn der Vereinigten Staaten als des sechsten Königreichs der biblischen Prophetie markiert, typisierte die Entsiegelung von 1989 in der Mitte von Vers 40 sowie den Beginn des schrittweisen Endes der Vereinigten Staaten. Die Entsiegelung von 1798, die 1989 typisierte, repräsentiert zwei Zeugen für die Entsiegelung der Botschaft des Mitternachtsrufs im Jahr 2023. Die Linie mit ihren drei Wegmarken 1798, 1989 und 2023 identifiziert das innere Werk der Läuterung von zehn Jungfrauen und die äußere Linie des sechsten Königreichs der biblischen Prophetie.

Die in Vers elf dargestellte Schlacht, die bei der Schlacht von Raphia erfüllt wurde, als Antiochus von Ptolemy besiegt wurde, stellt eine Niederlage der päpstlichen Proxymacht dar, die in der gegenwärtigen Schlacht durch die Nazis der Ukraine verkörpert wird, verbündet mit den westeuropäischen globalistischen Nationen, die die EU und die NATO bilden und im Gleichschritt mit den politischen und wirtschaftlichen Globalisten der Vereinten Nationen marschieren. Wenn Antiochus Magnus bei allen drei Schlachten dabei war und die päpstliche Proxymacht gegen den König des Südens repräsentiert, wie kann es dann 1989 die Vereinigten Staaten sein, dann die Ukrainer, wie durch die Schlacht von Raphia veranschaulicht, und dann wieder die Vereinigten Staaten bei der Schlacht von Panium? Vers zehn ist der Schlüssel zu den Versen elf bis fünfzehn, denn seine Erfüllung im Jahr 1989 liefert eine Veranschaulichung der prophetischen Merkmale des ersten der drei Stellvertreterkriege. Was ist die prophetische Begründung dafür, Antiochus als die päpstliche Proxymacht zu identifizieren, während man die Vereinigten Staaten nicht auf alle drei Schlachten bezieht?

In der Geschichte des Ukrainekriegs, die durch die Schlacht von Raphia gekennzeichnet ist, setzten die Vereinigten Staaten die Nazis in der Ukraine als ihre Proxymacht ein, eben in der Geschichte, in der sie ein Abbild des Papsttums formen, jener Macht, die immer und ausschließlich Proxymächte benutzt, um ihre Drecksarbeit zu erledigen.

Die Beantwortung der Frage nach Stellvertretermächten in den Versen zehn bis fünfzehn erfordert eine prophetische Untersuchung der Merkmale des Antiochos als Symbol. Die Diadochenkriege waren eine Reihe von Konflikten von 323 bis 281 v. Chr. unter den Diadochen (griechisch für „Nachfolger“), den Generälen und Nachfolgern Alexanders des Großen, die nach seinem Tod im Jahr 323 v. Chr. um die Kontrolle über sein riesiges Reich kämpften. Der erste Antiochos war Antiochos I. Soter, der Sohn von Seleukos I. Nikator, einem der Diadochen Alexanders, der das Seleukidenreich gründete.

Der Name Antiochus kann so verstanden werden, dass er jemanden bezeichnet, der an Stelle eines anderen steht, um zu unterstützen. Antiochus ist ein Symbol für Rom, und das päpstliche Rom ist der Antichrist, der eine ähnliche Symbolik wie Antiochus aufweist. Als Name bezeichnete Antiochus den Sohn des Gründers des Seleukidenreiches, und in diesem Sinne stand Antiochus an Stelle seines Vaters; er stand als dessen Stellvertreter. Schwester White identifiziert sowohl Satan als auch den Papst als den Antichristen und erklärt, dass der Papst Satans Vertreter auf Erden ist. Er wurde im Seleukidenreich zu einem bedeutenden Dynastennamen, teilweise aufgrund seiner Verbindung zu Antiochus I. Soter und der Stadt Antiochia, die entweder nach dem Vater oder dem Sohn des Seleukos I. benannt war. Der Papst ist der Stellvertreter Satans, und symbolisch steht der Name Antiochus für einen Stellvertreter seines Vaters, des Gründers des nördlichen Königreichs, der seine Hauptstadt in Babylon festlegte.

Nach dem Tod Alexanders des Großen im Jahr 323 v. Chr. zerfiel sein Reich unter den Diadochen (Nachfolgern). In der Teilung von Babylon (323 v. Chr.) wurde Seleucus zunächst unter Perdiccas, dem Regenten von Alexanders Reich, zum Befehlshaber der Gefährtenkavallerie (ein prestigeträchtiger militärischer Posten) ernannt. 321 v. Chr. wurde Seleucus während der Teilung von Triparadisus nach dem Tod des Perdiccas und weiteren Verhandlungen unter den Diadochen zum Satrapen (Statthalter) von Babylonien ernannt. 316 v. Chr. zwang Antigonus I Monophthalmus, ein weiterer Diadoche, Seleucus aufgrund der wachsenden Macht des Antigonus zur Flucht aus Babylon. Seleucus suchte bei Ptolemy I Soter in Ägypten Zuflucht. 312 v. Chr. kehrte Seleucus mit einer von Ptolemy bereitgestellten kleinen Streitmacht nach Babylon zurück. Er schlug die Truppen des Antigonus und nahm Babylon zurück, womit er seine Machtbasis begründete. Dieses Ereignis gilt oft als die Gründung des Seleukidenreiches; 312 v. Chr. markiert in der historischen Zeitrechnung den Beginn der seleukidischen Ära.

Der Name Seluecus ist griechischen Ursprungs und geht auf die Wurzel selas (σέλας) zurück, die „Licht“, „Glanz“ oder „Flamme“ bedeutet. Der Name legt Brillanz oder Erleuchtung nahe, was zu einer herausragenden Gestalt wie Seleucus I. Nicator passt, dem Gründer des Seleukidenreichs, der den Vater verkörpert, der im Himmel der Lichtträger gewesen war.

Antiochus Magnus steht für den Stellvertreter der päpstlichen Macht, so wie der Papst für den Stellvertreter Satans steht. Die Symbolik des Antiochus erlaubt unterschiedliche Stellvertretermächte, so wie es auch viele Päpste gegeben hat. Reagan war der Stellvertreter von 1989, die Ukraine wurde 2014 zum Stellvertreter der Vereinigten Staaten und Trump ist der Stellvertreter bei der Schlacht von Panium. Reagan war der Erste, Trump ist der Letzte und Zelenskyy ist die Rebellion in der Mitte.