Το Βιβλίο του Δανιήλ - Εκατόν Εικοστό Ένατο

Εξετάζουμε το τεσσαρακοστό εδάφιο του ενδεκάτου κεφαλαίου του Δανιήλ και πραγματευόμαστε την προφητική γραμμή του τεσσαρακοστού εδαφίου, η οποία συνδέεται με το κέρας του Ρεπουμπλικανισμού. Θεμελιώνουμε την εφαρμογή επί του καιρού του τέλους, ο οποίος έφθασε το 1989. Η γραμμή αυτή αντιπροσωπεύει την ιστορία από το 1989 έως τον επικείμενο νόμο της Κυριακής και προτυπώνεται από την προφητική περίοδο από το 508 έως το 538, όταν ο παπισμός έλαβε αρχικά εξουσία και επέβαλε νόμο της Κυριακής στη Σύνοδο της Ορλεάνης. Επίσης προτυπώνεται από τη γραμμή από τη γέννηση του Χριστού έως το βάπτισμά Του.

Προσθέτουμε επίσης σε εκείνες τις γραμμές τη γραμμή της προφητικής ιστορίας που βρίσκεται στο δεύτερο εδάφιο του ενδέκατου κεφαλαίου του Δανιήλ. Εκεί διαπιστώνουμε ότι ο έκτος πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών μετά τον καιρό του τέλους, το 1989, είναι ο Donald Trump, ο οποίος, σύμφωνα με το εδάφιο, «διεγείρει» (αφυπνίζει) ολόκληρη την επικράτεια της Ελλάδος (παγκοσμιοποίηση), στην εκλογή του 2016.

Στη συνέχεια αρχίσαμε να εξετάζουμε τα προφητικά χαρακτηριστικά που συνδέονται με τις τρεις δυνάμεις οι οποίες συγκροτούν την τριπλή ένωση του δράκοντος, του θηρίου και του ψευδοπροφήτου, οι οποίες από κοινού, από το 1989, οδηγούν τον κόσμο προς τη λήξη της δοκιμασίας, στη μάχη της μεγάλης ημέρας του Θεού, η οποία είναι ο Αρμαγεδδών. Εξετάζουμε αυτά τα προφητικά χαρακτηριστικά προκειμένου να προσδιορίσουμε τα πολιτικά γνωρίσματα του ρεπουμπλικανικού κέρατος του γήινου θηρίου της Αποκάλυψης δεκατρία. Τα δύο κέρατα του Ρεπουμπλικανισμού και του Προτεσταντισμού παριστάνονταν με τα δύο κέρατα επάνω στον κριό της Μηδοπερσίας, στο όγδοο κεφάλαιο του Δανιήλ.

Η Μηδοπερσία ήταν μία διττή δύναμη, όπως ήταν και η Γαλλία κατά τη Γαλλική Επανάσταση, και όπως είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες. Τα δύο κέρατα των Ηνωμένων Πολιτειών είναι ο Ρεπουμπλικανισμός και ο Προτεσταντισμός, αλλά το θηρίο της γης με τα δύο κέρατα μεταβάλλεται από θηρίο όμοιο με αρνί στην αρχή του, σε θηρίο που μιλά ως δράκων στο τέλος του. Οι δύο προφητικές γραμμές των κεράτων εκτείνονται παραλλήλως η μία προς την άλλη στο ενδέκατο κεφάλαιο του Δανιήλ, εδάφιο σαράντα, και όταν εξετάζονται μαζί, αμφότερες αρχίζουν κατά τον καιρό του τέλους, το 1798. Όταν τα κέρατα ερευνώνται μεμονωμένα, το κέρας του Προτεσταντισμού συνδέεται προφητικώς με τον καιρό του τέλους το 1798, και το κέρας του Ρεπουμπλικανισμού συνδέεται με τον καιρό του τέλους το 1989.

Και τα δύο κέρατα έχουν διττή φύση, όπως προτυπώθηκε από το Συνέδριο κατά τον καιρό του Χριστού, το οποίο αποτελούνταν από Σαδδουκαίους και Φαρισαίους. Οι Σαδδουκαίοι ήταν φιλελεύθεροι και οι Φαρισαίοι ήταν συντηρητικοί, και μολονότι ήταν διακηρυγμένοι εχθροί, ενώθηκαν κατά του Χριστού στον σταυρό. Κατά τον επικείμενο νόμο της Κυριακής, αμφότερα τα κέρατα του αποστατικού Προτεσταντισμού και του αποστατικού Ρεπουμπλικανισμού θα συγκροτήσουν μια σχέση εκκλησίας-κράτους εναντίον των πιστών τηρητών του Σαββάτου της εβδόμης ημέρας του Χριστού· αλλά καθώς τα δύο κέρατα προχωρούν μέσα στην ιστορία του θηρίου της γης, καθένα από τα κέρατα έχει μια εσωτερική διαμάχη, η οποία απεικονίζεται με τον φιλελευθερισμό των Σαδδουκαίων και τον συντηρητισμό των Φαρισαίων.

Εξετάζουμε τώρα το κέρας του Ρεπουμπλικανισμού, και ας σημειώσουμε τώρα ότι το Δημοκρατικό κόμμα ανάγει την προέλευσή του στις ίδιες τις απαρχές της ιστορίας των Ηνωμένων Πολιτειών. Συγκροτήθηκε το 1828, αλλά οι πολιτικές του καταβολές ανάγονται στον Τόμας Τζέφερσον και στον Τζέιμς Μάντισον. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των δύο κεράτων της Μηδοπερσίας, το Ρεπουμπλικανικό κόμμα ιδρύθηκε το 1854, σε αντίθεση προς τη φιλοδουλοκτητική θέση του Δημοκρατικού κόμματος. Ήταν, επομένως, το «υψηλότερο» κέρας στο όγδοο κεφάλαιο του Δανιήλ, διότι ήταν το κέρας που ανέβηκε τελευταίο.

Από τη διττή φύση του Ρεπουμπλικανικού κέρατος, το Δημοκρατικό κόμμα αναδύθηκε πρώτο και το Ρεπουμπλικανικό κόμμα αναδύθηκε τελευταίο. Το ζήτημα που παρήγαγε το Ρεπουμπλικανικό κόμμα ήταν η αντιδουλοκτητική του θέση σε αντίθεση προς τη φιλοδουλοκτητική θέση του Δημοκρατικού κόμματος. Ένα θέμα κοινό και στα δύο κέρατα είναι είτε η πολιτική είτε η πνευματική δουλεία. Γι’ αυτό το 1863 κατέστη σημείο καμπής και για τα δύο κέρατα. Το 1863 το Ρεπουμπλικανικό κέρας διακήρυξε ελευθερία για τους δούλους, και η αντίσταση του Δημοκρατικού κόμματος προς εκείνη την ελευθερία παρήγαγε όχι μόνο το επίσημο Ρεπουμπλικανικό κόμμα, αλλά και τον Αμερικανικό Εμφύλιο Πόλεμο. Το 1776 οι Ηνωμένες Πολιτείες μίλησαν και απέρριψαν τη δουλεία τόσο των Ευρωπαίων βασιλέων (Statecraft) όσο και του πάπα (Churchcraft). Κατόπιν, το 1789 οι Ηνωμένες Πολιτείες μίλησαν καθώς το Σύνταγμα τέθηκε σε ισχύ. Το θηρίο της γης είχε πράγματι «καταπιεί τον ποταμό» του παπικού και βασιλικού ευρωπαϊκού διωγμού.

Κατόπιν, κατά τη γέννηση των Ηνωμένων Πολιτειών ως της έκτης βασιλείας της βιβλικής προφητείας το 1798, οι Ηνωμένες Πολιτείες μίλησαν και πάλι, και πράττοντας τούτο κατέγραψαν στο αρχείο εκείνο που οι Ηνωμένες Πολιτείες θα πουν στο τέλος· διότι ο Ιησούς πάντοτε απεικονίζει το τέλος με την αρχή. Το θηρίο της γης πρόκειται να μιλήσει ως δράκων κατά τον επικείμενο νόμο της Κυριακής, και όταν το πράξει αυτό, παύει να είναι η έκτη βασιλεία της βιβλικής προφητείας. Εκείνο που είπε στην αρχή του ως βασιλεία της βιβλικής προφητείας το 1798 αντιπροσωπεύει εκείνο που θα πει εκ νέου, όταν μιλήσει ως δράκων.

Οι μεταναστευτικοί νόμοι του 1798 είναι γνωστοί ως οι Νόμοι περί Αλλοδαπών και Στάσεως και αποτελούσαν σειρά τεσσάρων νόμων που ψηφίστηκαν από το Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών και υπογράφηκαν από τον Πρόεδρο Τζον Άνταμς το 1798. Οι νόμοι αυτοί αφορούσαν κυρίως ζητήματα σχετικά με αλλοδαπούς (ξένους) που κατοικούσαν στις Ηνωμένες Πολιτείες και είχαν σημαντική επίδραση στη μετανάστευση κατά την περίοδο εκείνη. Οι τέσσερις νόμοι ήταν οι εξής:

Ο Νόμος περί Πολιτογράφησης του 1798: Ο νόμος αυτός επέκτεινε την απαιτούμενη περίοδο διαμονής για να καταστούν οι μετανάστες πολίτες των Ηνωμένων Πολιτειών από πέντε έτη σε δεκατέσσερα έτη. Κατέστησε δυσκολότερη την απόκτηση της ιδιότητας του πολίτη από τους μετανάστες και τη συμμετοχή τους στην πολιτική διαδικασία.

Ο Νόμος περί Αλλοδαπών Φίλων: Ο νόμος αυτός επέτρεπε στον Πρόεδρο να απελαύνει κάθε μη πολίτη που θεωρούνταν «επικίνδυνος για την ειρήνη και την ασφάλεια των Ηνωμένων Πολιτειών» σε καιρό ειρήνης. Παρείχε στον Πρόεδρο σημαντική διακριτική ευχέρεια ως προς την απέλαση αλλοδαπών.

Ο Νόμος περί Αλλοδαπών Εχθρών: Ο νόμος αυτός παρείχε στον Πρόεδρο την εξουσία να συλλαμβάνει, να κρατεί και να απελαύνει κάθε άρρενα πολίτη εχθρικού έθνους κατά τη διάρκεια πολέμου. Αποσκοπούσε πρωτίστως στην αντιμετώπιση πιθανών κατασκόπων ή δολιοφθορέων από εχθρικές χώρες.

Ο Νόμος περί Στάσεως: Μολονότι δεν συνδεόταν άμεσα με τη μετανάστευση, ο Νόμος περί Στάσεως καθιστούσε ποινικό αδίκημα τη δημοσίευση ψευδών, συκοφαντικών ή κακόβουλων δηλώσεων κατά της κυβέρνησης των Η.Π.Α., του Κογκρέσου ή του Προέδρου, με σκοπό να τους δυσφημήσει ή να τους περιαγάγει σε ανυποληψία. Χρησιμοποιήθηκε για την καταστολή της πολιτικής διαφωνίας και της κριτικής.

Η ουσία των Νόμων περί Αλλοδαπών και Στάσεως κατά την απαρχή των Ηνωμένων Πολιτειών ως της έκτης βασιλείας το 1798, προσδιορίζει σαφώς την πρόθεση του Ντόναλντ Τραμπ και των υποστηρικτών του MAGA. Η πράξη εκείνη υπήρξε το «πρώτον» λαλείν, και όταν το θηρίο της γης λαλήσει ως δράκων στο «έσχατόν» του, οι νόμοι θα είναι πολύ παρόμοιοι. Το γεγονός ότι το περιβάλλον της παρούσας ιστορίας αντανακλά τελείως τη λογική για την επανάληψη αυτών των πράξεων αποτελεί την υπογραφή του Χριστού ως Άλφα και Ωμέγα. Στο μέσον του «λαλείν» του θηρίου της γης το 1863, ήταν η Διακήρυξη Χειραφετήσεως του πρώτου Ρεπουμπλικανού προέδρου.

Η Διακήρυξη Χειραφετήσεως σημάδεψε το ακριβές μέσον του Εμφυλίου Πολέμου, και ως εκ τούτου ο ορισμός της εβραϊκής λέξεως «αλήθεια» βρίσκεται στα τρία ορόσημα της λαλιάς του θηρίου της γης. Το πρώτο γράμμα του εβραϊκού αλφαβήτου είναι το ίδιο με το τελευταίο γράμμα, και το δέκατο τρίτο γράμμα είναι το σύμβολο της αποστασίας.

Χρειάζεται να ληφθεί υπ’ όψιν στο σημείο αυτό ότι το 1863, και η ανταρσία που προσδιορίζεται εκεί, εκπληρώθηκε επίσης μέσα στην Αντβεντιστική εκκλησία της Λαοδίκειας, η οποία αντιπροσωπεύεται από το Προτεσταντικό κέρας, την ίδια χρονική περίοδο κατά την οποία το Ρεπουμπλικανικό κέρας εκδήλωνε μια πολιτική ανταρσία. Η διττή φύση του Προτεσταντικού κέρατος προσδιορίσθηκε από τη μετάβαση του Αντβεντιστικού κινήματος της Φιλαδελφείας στην Αντβεντιστική εκκλησία της Λαοδίκειας, και η διττή φύση του Ρεπουμπλικανικού κέρατος προσδιορίσθηκε στη διαμάχη μεταξύ της φιλοδουλοκτητικής θέσης του Δημοκρατικού κόμματος, η οποία παρήγαγε το αντιδουλοκτητικό Ρεπουμπλικανικό κόμμα και τον πρώτο Ρεπουμπλικανό πρόεδρο.

Ο πρώτος Ρεπουμπλικανός πρόεδρος τοποθετείται στο μέσον της προφητικής υπογραφής τριών βημάτων της «αληθείας». Είναι, επομένως, το τέλος της πρώτης περιόδου και η αρχή της δεύτερης περιόδου, καθώς ο σταυρός υπήρξε το τέλος των τριάμισι ετών της προσωπικής διακονίας του Χριστού, και επίσης η αρχή της τριάμισι ετών διακονίας Του στο πρόσωπο των μαθητών Του. Η αρχή της προσωπικής Του διακονίας ήταν κατά το βάπτισμά Του, το οποίο συμβολικά εκπροσωπούσε τον θάνατό Του, και εκείνη η περίοδος έληξε με τον θάνατό Του. Ο θάνατός Του εγκαινίασε τη διακονία των μαθητών Του, η οποία έληξε με τον θάνατο του μαθητή Του, Στεφάνου.

Το «λάλημα» των Νόμων περί Αλλοδαπών και Στάσεως το 1798 υπήρξε η αρχή μιας περιόδου που έληξε με το «λάλημα» της Διακήρυξης Χειραφετήσεως. Η Διακήρυξη Χειραφετήσεως σήμανε την αρχή μιας δεύτερης περιόδου, η οποία τελειώνει όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες «λαλήσουν» ως δράκων. Ο πρόεδρος που «ελάλησε» το 1863 ήταν ο πρώτος Ρεπουμπλικανός πρόεδρος· επομένως, και ο τελευταίος πρόεδρος θα είναι επίσης Ρεπουμπλικανός.

Υπάρχουν δύο κινήσεις που παράγονται από τους τρεις αγγέλους του δέκατου τετάρτου κεφαλαίου της Αποκάλυψης. Τα μηνύματα του πρώτου και του δευτέρου αγγέλου παρουσιάσθηκαν από το Μιλλεριτικό κίνημα, το οποίο αποστάτησε και κατέστη επίσημη Εκκλησία το 1863. Ο Ιησούς πάντοτε απεικονίζει το τέλος ενός πράγματος με την αρχή του πράγματος. Η κίνηση του τρίτου αγγέλου, η οποία είναι επίσης ο ισχυρός άγγελος του δέκατου όγδοου κεφαλαίου της Αποκάλυψης, είναι η τελευταία από τις δύο κινήσεις των τριών αγγέλων. Εκείνο που άρχισε το 1798 ως κίνηση του αληθινού προτεσταντικού κέρατος μεταβλήθηκε σε Εκκλησία με την αποστασία του 1863, και όταν η ιστορία του θηρίου της γης φθάσει στο τέλος της με τον προσεχή νόμο της Κυριακής, η αποστατημένη Εκκλησία του 1863 θα μεταβληθεί και πάλι σε ανεπίσημο κίνημα, διότι εκείνο που άρχισε ως κίνηση τελειώνει ως κίνηση.

Στις μεταβάσεις του προτεσταντικού κέρατος, στην αρχή και στο τέλος, ένα κίνημα μεταβάλλεται σε Εκκλησία και κατόπιν, στο τέλος, επανέρχεται σε κίνημα. Στο πρώτο σημείο μεταβάσεως, στην αρχή, η Φιλαδέλφεια μεταβλήθηκε σε Λαοδίκεια, και στο σημείο μεταβάσεως στο τέλος, η Λαοδίκεια μεταβάλλεται εκ νέου σε Φιλαδέλφεια.

Για το Ρεπουμπλικανικό κέρας, το σημείο μεταβάσεως ήταν η ιστορία που οδήγησε στον Εμφύλιο Πόλεμο, η οποία παρήγαγε το Ρεπουμπλικανικό κόμμα. Για το Προτεσταντικό κέρας, το σημείο μεταβάσεως ήταν το 1856 έως το 1863, το οποίο ήταν η ίδια ακριβώς ιστορία μεταβάσεως για το Ρεπουμπλικανικό κέρας. Ιδρυθέν το 1854, το πρώτο εθνικό συνέδριο του Ρεπουμπλικανικού αντιδουλοκτητικού κόμματος πραγματοποιήθηκε το 1856. Για το Προτεσταντικό κέρας, το σύμβολο της αποστασίας ήταν η νομική οργάνωση μιας Εκκλησίας. Για το Ρεπουμπλικανικό κέρας, το υπέρ της δουλείας Δημοκρατικό κόμμα είναι το σύμβολο της αποστασίας.

Ο τρίτος άγγελος επέστρεψε στην Κάδης για δεύτερη φορά στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, και η μετάβαση από την Εκκλησία στο κίνημα άρχισε μέσα στην προφητική δομή της παραβολής των δέκα παρθένων. Η πρώτη απογοήτευση συνέβη στις 18 Ιουλίου 2020, κατά την τελική και τέλεια εκπλήρωση της παραβολής των δέκα παρθένων, και κατά το ίδιο έτος ο έκτος πρόεδρος από τον καιρό του τέλους το 1989, ο πρόεδρος που επρόκειτο να «διεγείρει» την επικράτεια της Ελλάδος, έλαβε πολιτικά ένα «θανατηφόρο τραύμα», καθώς και ο πρώτος Ρεπουμπλικανός πρόεδρος έλαβε ένα κυριολεκτικό θανατηφόρο τραύμα.

Η μετρημένη έκχυση της όψιμης βροχής άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 και συνεχίζεται έως τον επικείμενο νόμο της Κυριακής, οπότε η όψιμη βροχή θα εκχυθεί πλέον χωρίς μέτρο. Η όψιμη βροχή είναι η δύναμη από άνω, και η Αδελφή Ουάιτ επανειλημμένως προσδιορίζει ότι, κατά τον καιρό κατά τον οποίο μια δύναμη κατέρχεται από άνω, μια σατανική δύναμη θα ανέρχεται από κάτω. Υπάρχουν τρεις σατανικές δυνάμεις στο βιβλίο της Αποκάλυψης που ανέρχονται από το άβυσσο του Σατανά. Το Ισλάμ ανήλθε από την άβυσσο στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, σε συμφωνία με τον καπνό που ανέβηκε από την άβυσσο του πρώτου Αλίμονο, στο ένατο κεφάλαιο.

Όταν το Ισλάμ του τρίτου αλίμονο έφθασε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, όπως προτυπώνεται από το πρώτο αλίμονο, δεν μπορούσε να βλάψει εκείνους που είχαν τη σφραγίδα του Θεού, προσδιορίζοντας έτσι την έναρξη της σφράγισης των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων. Η ολοκλήρωση της σφράγισης συντελείται κατά τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες, οπότε το θηρίο της θαλάσσης, το οποίο είχε λάβει θανατηφόρο τραύμα και είχε λησμονηθεί, αναβαίνει εκ της αβύσσου για να καταστεί η όγδοη βασιλεία, η οποία είναι εκ των επτά.

Η προφητική περίοδος της σφραγίσεως των εκατόν τεσσαράκοντα τεσσάρων χιλιάδων άρχισε με μια εξουσία που αναβαίνει εκ της αβύσσου, και θα τελειώσει με μια εξουσία που αναβαίνει εκ της αβύσσου. Στο μέσον αυτής της ιστορίας το θηρίο της αθεΐας, η «woke» δρακόντεια δύναμη, επίσης αναβαίνει εκ της αβύσσου για να θανατώσει τους δύο μάρτυρες. Ο Άλφα και το Ωμέγα έθεσε την υπογραφή Του επάνω σε αυτή την ιστορία.

Κατὰ τὸ ἔτος 2020, τὰ Δημοκρατικὰ καὶ τὰ γνήσια Προτεσταντικὰ κέρατα ἐφονεύθησαν. Τὸ ἓν ὑπὸ τῆς πολιτικῆς δράκοντος δυνάμεως τοῦ ἀθεϊσμοῦ, καὶ τὸ ἕτερον ὑπὸ τῆς πνευματικῆς δράκοντος δυνάμεως τοῦ ἀθεϊσμοῦ. Ἔπειτα ἔμειναν νεκρὰ διὰ χρονικὸν διάστημα παριστάμενον ὡς τρεῖς καὶ ἥμισυ ἡμέραι, μεθ’ ὃ ἔστησαν ἐπὶ τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ μέγας φόβος ἐπέπεσεν ἐπὶ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι παριστῶνται ὡς ἡ δύναμις τοῦ δράκοντος. Ὁ φόβος ὁ ὁποῖος ἐκφράζεται ἐν τῷ παρόντι ἀπὸ τοὺς προοδευτικοὺς Δημοκρατικοὺς ἐξ αἰτίας τῆς ἐπανεμφανίσεως τῆς πολιτικῆς ἰσχύος τοῦ Donald Trump εἶναι ἐκπλήρωσις προφητείας. Ὁ «φόβος» ὁ ὁποῖος ἐκφράζεται ἀπὸ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἠκολούθησαν τὴν διακονίαν τοῦ Future for America, ἀντιπροσωπεύει διαφορετικὸν εἶδος φόβου.

Εκείνοι που θα έπρεπε να φοβούνται το μήνυμα του Future for America είναι οι Λαοδικείς Αντβεντιστές, οι οποίοι όλοι εκλήθησαν να είναι μεταξύ των εκατόν τεσσαράκοντα τεσσάρων χιλιάδων. Όμως, ως βεβαιωμένοι Λαοδικείς, ζώντας στην τέταρτη γενεά, η οποία είναι η γενεά των εχιδνών και των μοιχών, δεν έχουν κανέναν φόβο. Ο φόβος τον οποίο χρειάζεται να αποκτήσουν είναι το αιώνιο ευαγγέλιο, το οποίο προστάζει τους ανθρώπους να «φοβηθήτε τον Θεόν και δώσατε δόξαν εις Αυτόν, διότι ήλθεν η ώρα της κρίσεως Αυτού».

Εκείνη η ώρα είναι η ώρα του μεγάλου σεισμού, ο οποίος συμβαίνει όταν οι δύο μάρτυρες των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων υψώνονται ως σημείον, ακριβώς κατά τον καιρό που η Λαοδικειακή Εκκλησία εκβάλλεται από το στόμα του Κυρίου.

Θα συνεχίσουμε αυτή τη μελέτη στο επόμενο άρθρο.