Το Βιβλίο του Δανιήλ - Αριθμός Εκατόν Σαράντα

Η τελευταία υπόσχεση της Παλαιάς Διαθήκης είναι ότι, πριν από τη μεγάλη και φοβερή ημέρα του Κυρίου, θα ερχόταν ο Ηλίας.

Ο Ηλίας που έρχεται εκ των προτέρων της «μεγάλης και φοβερής ημέρας του Κυρίου» είναι ένας ατομικός αγγελιοφόρος, και επίσης το κίνημα που συνδέεται με το μήνυμα το οποίο διακηρύσσει ο αγγελιοφόρος. Ο Ηλίας που αποστέλλεται είναι, επομένως, οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, οι οποίοι δεν γεύονται θάνατο, καθώς αντιπροσωπεύουν ο Ενώχ και ο Ηλίας. Αυτοί είναι εκείνοι που υψώνονται ως σημείο κατά τον προσεχή νόμο της Κυριακής.

Ο Ηλίας των εσχάτων ημερών αντιπροσωπεύθηκε επίσης από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή· όμως ο Ιωάννης δεν αντιπροσώπευε τις εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες. Αντιπροσώπευε εκείνους που προσχωρούν στο κίνημα και αποδέχονται το μήνυμα του αγγελιοφόρου των εσχάτων ημερών, οι οποίοι κατόπιν θανατώνονται από τον παπισμό κατά την ώρα της κρίσεως του νόμου της Κυριακής, η οποία αρχίζει με τον επικείμενο νόμο της Κυριακής και τελειώνει όταν ο Μιχαήλ εγερθεί και ο παπισμός φθάσει στο τέλος του χωρίς κανέναν να τον βοηθήσει.

Ο Ηλίας αντιπροσωπεύεται στο Όρος Κάρμηλος και ο Ιωάννης αντιπροσωπεύεται στην αίθουσα του συμποσίου του Ηρώδη. Αυτοί οι δύο ιστορικοί μάρτυρες προσδιορίζουν τις δύο ομάδες του λαού του Θεού των εσχάτων ημερών που αντιπροσωπεύονται στο έβδομο κεφάλαιο της Αποκάλυψης. Οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες και ο πολύς όχλος αντιστοιχούν στο Όρος Κάρμηλος και στο εορταστικό συμπόσιο των γενεθλίων του Ηρώδη. Αυτές οι δύο προφητικές γραμμές παρέχουν ένα ασφαλές σημείο αναφοράς για να προσδιορισθούν με προσοχή τα στοιχεία της όγδοης κεφαλής, δηλαδή εκείνης που είναι εκ των επτά κεφαλών στην Αποκάλυψη δεκαεπτά, με επαρκή προφητική λεπτομέρεια ώστε να καταστεί σαφές πώς και γιατί ο τελευταίος πρόεδρος, ο οποίος είναι ο όγδοος πρόεδρος που είναι εκ των επτά, καθίσταται ο μέγας δικτάτωρ των Ηνωμένων Πολιτειών στις τελευταίες κινήσεις του έκτου βασιλείου της Βιβλικής προφητείας.

Κατά τον νόμο της Κυριακής επιτυγχάνεται η τριμερής ένωση.

Πλην όμως, στην παραβολή αυτή υπάρχει μία ακολουθία, και η ακολουθία αυτή αποτελεί θέμα του εμπνευσμένου λόγου. Είναι ένα γεγονός που λαμβάνει χώρα κατά το διάταγμα, το οποίο, υπό μία έννοια, είναι ένα μεμονωμένο γεγονός, αλλά στην πραγματικότητα αποτελεί μία εξαιρετικά προσεκτική ακολουθία γεγονότων. Κατά το «διάταγμα» οι Ηνωμένες Πολιτείες παύουν να είναι η έκτη βασιλεία της βιβλικής προφητείας, πράγμα που σημαίνει ότι εκεί αρχίζει η έβδομη βασιλεία, αλλά η έβδομη βασιλεία συμφωνεί να δώσει τη βασιλεία της εις το θηρίον. Όταν ο ψευδοπροφήτης ηττάται, ο δράκων λαμβάνει τη θέση του και αμέσως δίνει το ήμισυ της βασιλείας του εις το θηρίον.

Στο όρος Κάρμηλος υπήρχαν τετρακόσιοι πενήντα προφήτες του Βάαλ, και τετρακόσιοι προφήτες των αλσών, οι οποίοι βρίσκονταν στη Σαμάρεια τρώγοντας στην τράπεζα της Ιεζάβελ.

Ο Ηλίας προσδιορίζει την αναμέτρηση στο Όρος Κάρμηλος ως διαμάχη, όχι μόνο ως προς το ποιος ήταν ο αληθινός Θεός, αλλά και ως προς το ποιος ήταν ο αληθινός προφήτης.

Όταν η προσφορά του Ηλία καταναλώθηκε από τη φωτιά που κατέβηκε από τον ουρανό, τότε ο ίδιος έσφαξε με τα ίδια του τα χέρια τους τετρακόσιους πενήντα προφήτες του Βάαλ.

Ο Βάαλ ήταν ψευδής αρσενική θεότητα, και οι τετρακόσιοι προφήτες του άλσους, οι οποίοι εξακολουθούσαν να είναι με την Ιεζάβελ, τρώγοντας στο τραπέζι της στην πόλη της Σαμάρειας, ήταν οι προφήτες της θηλυκής θεότητας, της Αστάρωθ. Η θηλυκή θεότητα επέζησε από τη σφαγή των προφητών του Όρους Κάρμηλος από τον Ηλία.

Το όρος Κάρμηλος προτυπώνει τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τότε είναι που υψώνεται το λάβαρο των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων (που προτυπώνονται από τον Ηλία). Εκεί είναι που το γνήσιο προτεσταντικό κέρας φανερώνεται ευκρινώς σε αντίθεση με το πλαστό προτεσταντικό κέρας, το οποίο βρίσκεται στη Σαμάρεια, τρεφόμενο με τη δίαιτα της Ιεζάβελ. Εκεί είναι που το Ρεπουμπλικανικό κέρας, το οποίο είχε καταστεί το κέρας τόσο της εκκλησίας όσο και του κράτους κατά την πορεία προς το όρος Κάρμηλος, φθάνει στο τέλος του ως η έκτη βασιλεία της προφητείας της Βίβλου. Τότε απομένει ο Αχαάβ, και το δεκαπλό έθνος του, και η Ιεζάβελ, η οποία κρυβόταν στη Σαμάρεια, ενώ δειπνεί με αποστάτες Προτεστάντες. Η έκτη βασιλεία έχει τελειώσει, και τότε η βροχή έρχεται χωρίς μέτρο.

Στο γενέθλιο συμπόσιο του Ηρώδη, ο Ηλίας, τον οποίο αντιπροσωπεύει ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, βρίσκεται στη ρωμαϊκή φυλακή αναμένοντας απελευθέρωση ή θάνατο. Δεν υπάρχουν προφήτες του Βάαλ για να επιτελέσουν τον χορό της εξαπάτησης, παρά μόνον η Σαλώμη, η θυγατέρα της Ιεζάβελ. Ο Ηρώδης και οι βασιλικοί του φίλοι είναι μεθυσμένοι από τον οίνο της Βαβυλώνας, διότι τα γενέθλιά του επίσης αντιπροσωπεύουν τον νόμο της Κυριακής, και όλα τα έθνη άρχισαν να πίνουν τον οίνο της Βαβυλώνας στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, πολύ πριν από τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής.

Αυτά τα τρία εδάφια εκπληρώθηκαν όταν τα μεγάλα κτίρια της Νέας Υόρκης, οι δίδυμοι πύργοι, κατεδαφίστηκαν με ένα άγγιγμα του Θεού.

Ο επικείμενος νόμος της Κυριακής παριστάνεται από τη δεύτερη φωνή του δέκατου όγδοου κεφαλαίου της Αποκάλυψης, και αντιπροσωπεύει το Όρος Κάρμηλον του Αχαάβ και το συμπόσιο των γενεθλίων του Ηρώδη. Η Ηρωδιάς, η οποία είναι επίσης η Ιεζάβελ, δεν είναι παρούσα στο μεθυσμένο συμπόσιο του Ηρώδη, καθώς και η Ιεζάβελ απουσίαζε από το Όρος Κάρμηλον. Έως τον νόμο της Κυριακής, αυτή έχει λησμονηθεί κατά τη διάρκεια των εβδομήντα συμβολικών ετών της βασιλείας του θηρίου της γης, της έκτης βασιλείας της βιβλικής προφητείας. Όταν η Ιεζάβελ έλαβε τη θανατηφόρο πληγή της το 1798 και το 1799, η έκτη βασιλεία (οι Ηνωμένες Πολιτείες) άρχισε τη θητεία της ως η έκτη βασιλεία της βιβλικής προφητείας. Όταν η έκτη βασιλεία τελειώσει, τότε αυτή επιστρέφει και αρχίζει να άδει τα άσματά της και να πορνεύει με όλα τα έθνη της γης.

Τα άσματά της πορνείας και του οίνου εγκαινιάσθηκαν προφητικώς στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, αλλά εκείνο ήταν απλώς η περίοδος της προετοιμασίας, καθώς είχε παρασταθεί από τα τριάντα έτη από το 508 έως το 538, την πρώτη φορά που αυτή έλαβε τον θρόνο. Έως τον νόμο της Κυριακής, όταν το έκτο βασίλειο φονεύεται από τα χέρια του Ηλία, αυτή ήταν κεκρυμμένη στη Σαμάρεια. Κατά το σημείο εκείνο, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κρατείται στη φυλακή της, αναμένοντας είτε απελευθέρωση είτε θάνατο.

Ο Ηρώδης και οι ευγενείς φίλοι του ήταν μεθυσμένοι με τον οίνο της Βαβυλώνος, όταν η Σαλώμη, η θυγατέρα της Ηρωδιάδος (Ιεζάβελ), εκτέλεσε τον άκρως σαγηνευτικό της χορό, και ο Ηρώδης εκδηλώνει τις φιλήδονες και αιμομικτικές του επιθυμίες. Κατακυριεύεται πλήρως από τα σεξουαλικά υπονοούμενα της θετής του θυγατρός και της προσφέρει έως και το ήμισυ του βασιλείου του.

Η πρώτη φωνή της δέκατης όγδοης κεφαλαίου της Αποκαλύψεως ήχησε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, και η δεύτερη φωνή ηχεί κατά τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής. Στην ιστορία που παριστάνεται στο έκτο κεφάλαιο του Ιωάννη, η πρώτη φωνή του 2001 ήταν η φωνή του Χριστού που πληροφορούσε τους μαθητές Του ότι έπρεπε να φάγουν τη σάρκα Του και να πιουν το αίμα Του, διότι Αυτός ήταν ο αληθινός Άρτος του Ουρανού. Εκείνη η περίοδος άρχισε στη Γαλιλαία και κατέληξε σε εκκαθάριση των μαθητών Του, οι οποίοι απομακρύνθηκαν από Αυτόν, στο έκτο κεφάλαιο του Ιωάννη, εδάφιο ΕΞΗΝΤΑ ΕΞΙ. Εκείνη η ιστορία άρχισε στη Γαλιλαία με μια δοκιμασία σχετική με τη διατροφή, και έληξε με την επιβολή του χαράγματος του θηρίου, όπως προτυπώνεται από τον αριθμό του ονόματος του πάπα, που είναι ΕΞΙ, ΕΞΙ, ΕΞΙ. Γαλιλαία σημαίνει «σημείο καμπής», και η 11η Σεπτεμβρίου 2001 υπήρξε ένα προφητικό «σημείο καμπής» (Γαλιλαία), και τα γενέθλια του Ηρώδη συνδέονταν με την ηγεσία της Γαλιλαίας. Η αρχική φωνή της δέκατης όγδοης κεφαλαίου της Αποκαλύψεως, και η τελική φωνή της δέκατης όγδοης κεφαλαίου της Αποκαλύψεως, παριστάνονται αμφότερες από τη Γαλιλαία, η οποία είναι ένα σημείο καμπής.

Η Γαλιλαία στο 2001, και η Γαλιλαία κατά τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής, προσδιορίζουν πότε εκχέεται το φως της όψιμης βροχής. Το 2001 επρόκειτο για μια μετρημένη έκχυση, αλλά κατά τη δεύτερη φωνή εκχέεται χωρίς μέτρο, όπως παριστάνεται από τη φοβερή έκχυση μετά το ότι ο Ηλίας έσφαξε τους προφήτες του Βάαλ, πράγμα που έλαβε χώρα κατά το εορταστικό συμπόσιο των γενεθλίων του Ηρώδη. Τα γενέθλια του Ηρώδη προσδιορίζουν τη γέννηση του εβδόμου βασιλείου της βιβλικής προφητείας, το οποίο αμέσως ακολουθεί τον θάνατο του προηγουμένου βασιλείου. Οι Ηνωμένες Πολιτείες άρχισαν να βασιλεύουν το 1798, κατά τον θάνατο του πέμπτου βασιλείου, και κατά τον θάνατο των προφητών του Βάαλ, έχει φθάσει η ημέρα των γενεθλίων του εβδόμου βασιλείου. Το έβδομο εκείνο βασίλειο παριστάνεται από τη δεκαπλή βόρεια βασιλεία του Αχαάβ, και από τον Ηρώδη, αντιπρόσωπο της δεκαπλής βόρειας βασιλείας της παγανιστικής Ρώμης.

Ο Ηρώδης συμφωνεί να εκπληρώσει τον όρκο που έδωσε στη Σαλώμη και να της δώσει την κεφαλή του Ιωάννη, και ο όρκος του παριστάνεται ως εκτεινόμενος μέχρι του ημίσεως της βασιλείας του. Οι δέκα βασιλείς των Ηνωμένων Εθνών, παρά το ότι μισούν την πόρνη, συμφωνούν να δώσουν την έβδομη βασιλεία τους στην όγδοη κεφαλή, η οποία είναι εκ των επτά προηγουμένων κεφαλών. Συμφωνούν σε μια βασιλεία που εδράζεται στον συνδυασμό του παγκόσμιου Κράτους με την παγκόσμια Εκκλησία της. Αλλά ο γάμος είναι λατινικός γάμος, όχι αγγλικός γάμος, διότι ο γάμος τους παριστάνεται από τη «γυναίκα» που βασιλεύει «επί των βασιλέων». Σε έναν λατινικό γάμο η οικογένεια διατηρεί το επώνυμο της γυναίκας, όχι του ανδρός, και το όνομα αυτού του διττού γάμου αποτελεί σημαντικό στοιχείο της προφητικής αφήγησης.

Θα συνεχίσουμε αυτή τη μελέτη στο επόμενο άρθρο.