At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.
Στο τέλος του Ιουλίου του 2023, η φωνή εν τη ερήμω άρχισε να κράζει προς τα νεκρά ξηρά οστά, όπως απεικονίζεται από τον Δανιήλ που πήγε προς τον Αριώχ και τον πληροφόρησε ότι κατανοούσε το «μυστικόν». Ο Δανιήλ, σε σχέση με τον Ανανία, τον Μισαήλ και τον Αζαρία, αντιπροσωπεύει τον αγγελιοφόρο Ηλία, και το μήνυμα του Ηλία προσδιορίζει ότι, είτε ο λαός του Θεού το κατανοεί ή το αποδέχεται είτε όχι, βρίσκεται ήδη υπό κατάρα.
And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.
Καὶ τώρα, ὦ ἱερεῖς, αὕτη ἡ ἐντολὴ εἶναι πρὸς ἐσᾶς. Ἐὰν δὲν ἀκούσητε, καὶ ἐὰν δὲν τὸ βάλητε εἰς τὴν καρδίαν, διὰ νὰ δώσητε δόξαν εἰς τὸ ὄνομά μου, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων, τότε θὰ ἐξαποστείλω ἐπὶ ὑμᾶς κατάραν, καὶ θὰ καταράσω τὰς εὐλογίας σας· μάλιστα, ἤδη τὰς ἔχω καταρασθῇ, ἐπειδὴ δὲν τὸ βάλλετε εἰς τὴν καρδίαν. Μαλαχίας 2:1, 2.
The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.
Οι «ιερείς» των εσχάτων ημερών, κατά τον Πέτρο, είναι ο λαός της διαθήκης του Θεού, ο οποίος προηγουμένως δεν ήταν λαός της διαθήκης του Θεού. Είναι εκείνοι που έφαγαν από το «κρυμμένο βιβλίο» όταν ο ισχυρός άγγελος της Αποκαλύψεως δεκαοκτώ κατέβηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001. Ωστόσο, κατά τον Μαλαχία, είναι καταραμένοι.
If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.
εφόσον ἐδοκιμάσατε ὅτι ὁ Κύριος εἶναι χρηστός. Καθὼς προσέρχεσθε πρὸς αὐτόν, λίθον ζῶντα, ἀποδοκιμασμένον μὲν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων, ἐκλεκτὸν δὲ παρὰ τῷ Θεῷ, πολύτιμον, καὶ ἐσεῖς, ὡς λίθοι ζῶντες, οἰκοδομεῖσθε οἶκος πνευματικός, ἱεράτευμα ἅγιον, διὰ νὰ προσφέρητε πνευματικὰς θυσίας, εὐπροσδέκτους εἰς τὸν Θεὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Διότι περιέχεται καὶ ἐν τῇ γραφῇ· Ἰδοὺ, θέτω ἐν Σιὼν λίθον ἀκρογωνιαῖον, ἐκλεκτόν, πολύτιμον· καὶ ὁ πιστεύων ἐπ’ αὐτῷ δὲν θὰ καταισχυνθῇ. Εἰς ἐσᾶς, λοιπόν, τοὺς πιστεύοντας, εἶναι ἡ τιμή· ἀλλὰ διὰ τοὺς ἀπειθοῦντας, ὁ λίθος τὸν ὁποῖον ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, αὐτὸς ἔγινε κεφαλὴ γωνίας, καὶ λίθος προσκόμματος καὶ πέτρα σκανδάλου, διὰ ἐκείνους οἵτινες προσκόπτουν εἰς τὸν λόγον, ὄντες ἀπειθεῖς· εἰς τὸ ὁποῖον καὶ ἐτάχθησαν. Σεις ὅμως εἶσθε γένος ἐκλεκτόν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον, λαὸς ἀποκτημένος, διὰ νὰ ἐξαγγείλητε τὰς ἀρετὰς ἐκείνου ὁ ὁποῖος σᾶς ἐκάλεσε ἐκ τοῦ σκότους εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς· οἵτινες ποτὲ δὲν ἦσθε λαός, τώρα ὅμως εἶσθε λαὸς Θεοῦ· οἵτινες δὲν εἴχατε ἐλεηθῇ, τώρα ὅμως ἐλεηθήκατε. Α΄ Πέτρου 2:3–10.
The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.
Οι «ιερείς» των εσχάτων ημερών είναι εκείνοι που «εγεύθησαν ότι ο Κύριος είναι αγαθός». «Κατά το παρελθόν» «δεν ήσαν λαός, τώρα όμως είναι λαός του Θεού». Είναι εκείνοι που βρήκαν τον «λίθον τον ζώντα», ο οποίος «απεδοκιμάσθη μεν υπό των ανθρώπων, είναι όμως εκλεκτός παρά τω Θεώ και πολύτιμος». Αυτός ο λίθος είναι οι «επτά καιροί» του Λευιτικού είκοσι έξι, τους οποίους οι «οικοδόμοι» του Μιλλεριτικού κινήματος «απεδοκίμασαν» το 1863. Οι Μιλλεριτικοί «οικοδόμοι» οικοδόμησαν έναν ναό κατά τα σαράντα έξι έτη από το 1798 έως το 1844, αλλά κατόπιν επέλεξαν να απορρίψουν την «αύξησιν της γνώσεως» επάνω στους «επτά καιρούς», η οποία έφθασε το 1856.
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.
Ὁ λαός μου ἀφανίζεται διὰ ἔλλειψιν γνώσεως· ἐπειδὴ σὺ ἀπέρριψας τὴν γνώσιν, καὶ ἐγὼ θὰ σε ἀπορρίψω, ὥστε νὰ μὴν εἶσαι ἱερεὺς εἰς ἐμέ· ἐπειδὴ ἐλησμόνησες τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ σου, καὶ ἐγὼ θὰ λησμονήσω τὰ τέκνα σου. Καθὼς αὐξήθηκαν, οὕτως ἥμαρτον ἐναντίον μου· διὰ τοῦτο θὰ μεταβάλω τὴν δόξαν τους εἰς αἰσχύνην. Ὡσηέ 4:6, 7.
The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.
Οι «ιερείς» των εσχάτων ημερών αποδέχθηκαν το μήνυμα των «επτά καιρών» όταν οδηγήθηκαν πίσω στις αρχαίες οδούς του Αντβεντισμού μετά την 11η Σεπτεμβρίου 2001. Γεύθηκαν το μήνυμα του κεκρυμμένου βιβλίου, και αυτό ήταν «πολύτιμο». Όμως ο Μαλαχίας λέγει ότι οι ιερείς των εσχάτων ημερών είναι «κεκατηραμένοι», και βεβαίως οι «επτά καιροί» είναι κατάρα. Βρίσκονται υπό την κατάρα των «επτά καιρών», διότι επανέλαβαν τις αμαρτίες των πατέρων τους. Ο Μαλαχίας λέγει ότι οι ιερείς βεβήλωσαν το όνομα του Θεού, προσφέροντας «μεμιασμένη προσφορά». Εκείνη η προσφορά ήταν η πρόβλεψη της 18ης Ιουλίου 2020.
For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.
Διότι από ανατολών ηλίου έως δυσμών αυτού το όνομά μου θέλει είσθαι μέγα μεταξύ των εθνών· και εν παντί τόπω θέλει προσφέρεσθαι εις το όνομά μου θυμίαμα και προσφορά καθαρά· διότι μέγα θέλει είσθαι το όνομά μου μεταξύ των εθνών, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων. Σεις όμως εβεβηλώσατε αυτό, λέγοντες, Η τράπεζα του Κυρίου είναι μεμιασμένη, και ο καρπός αυτής, η τροφή αυτής, είναι αξιοκαταφρόνητος. Είπατε ακόμη, Ιδού, τι κόπος είναι τούτο! και εδείξατε περιφρόνησιν προς αυτό, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων· και εφέρατε το αρπαγμένον, και το χωλόν, και το ασθενές· ούτως εφέρατε την προσφοράν· να δεχθώ τούτο εκ της χειρός σας; λέγει ο Κύριος. Αλλά επικατάρατος ο απατεών, όστις έχων εν τω ποιμνίω αυτού άρσεν και ευχόμενος, θυσιάζει εις τον Κύριον διεφθαρμένον πράγμα· διότι εγώ είμαι Βασιλεύς μέγας, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, και το όνομά μου είναι φοβερόν μεταξύ των εθνών. Και τώρα, προς εσάς είναι η εντολή αύτη, ω ιερείς. Εάν δεν ακούσητε, και εάν δεν βάλητε κατά νουν να δώσητε δόξαν εις το όνομά μου, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, τότε θέλω εξαποστείλει εις εσάς την κατάραν, και θέλω καταράσθαι τας ευλογίας σας· μάλιστα ήδη κατηράσθην αυτάς, διότι δεν το βάλλετε κατά νουν. Ιδού, εγώ θέλω καταφθείρει τον σπόρον σας και θέλω διασκορπίσει κόπρον επί τα πρόσωπά σας, την κόπρον των πανηγύρεών σας· και θέλει σας αποσπάσει μετ’ αυτής. Και θέλετε γνωρίσει ότι εγώ εξαπέστειλα προς εσάς την εντολήν ταύτην, δια να ήναι η διαθήκη μου μετά του Λευΐ, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων. Μαλαχίας 1:11–2:4.
The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.
Η διαθήκη με τον Λευί είναι το σύμβολο της πιστότητας των Λευιτών στη δοκιμασία της εικόνας του θηρίου κατά την αποστασία του χρυσού μόσχου του Ααρών. Οι Λευίτες στο βιβλίο του Μαλαχία, οι οποίοι καθαρίζονται από τον αγγελιαφόρο της διαθήκης, καθαρίζονται για να προσφέρουν «προσφορά» εν δικαιοσύνη. Η προσφορά είναι το μήνυμα του ονόματος του Χριστού, το οποίο είναι ο χαρακτήρας Του.
“It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.
«Είναι το σκοτάδι της παρερμηνείας περί του Θεού που σκεπάζει τον κόσμο. Οι άνθρωποι χάνουν τη γνώση του χαρακτήρα Του. Αυτός έχει παρεξηγηθεί και παρερμηνευθεί. Κατά τον καιρό αυτό πρέπει να κηρυχθεί ένα μήνυμα από τον Θεό, μήνυμα που φωτίζει με την επιρροή του και σώζει με τη δύναμή του. Ο χαρακτήρας Του πρέπει να γίνει γνωστός. Μέσα στο σκοτάδι του κόσμου πρέπει να λάμψει το φως της δόξας Του, το φως της αγαθότητάς Του, του ελέους και της αλήθειας.»
“This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.
«Αυτό είναι το έργο που περιγράφεται από τον προφήτη Ησαΐα με τα λόγια: “Ω Ιερουσαλήμ, η ευαγγελιζομένη, ύψωσον τη φωνή σου μετά ισχύος· ύψωσον αυτήν, μη φοβού· ειπέ προς τας πόλεις του Ιούδα, Ιδού ο Θεός υμών! Ιδού, ο Κύριος ο Θεός θέλει ελθεί μετά χειρός ισχυράς, και ο βραχίων Αυτού θέλει εξουσιάζει υπέρ Αυτού· ιδού, ο μισθός Αυτού είναι μετ’ Αυτού, και το έργον Αυτού ενώπιον Αυτού.” Ησαΐας 40:9, 10.»
“Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.
«Εκείνοι που αναμένουν την έλευση του Νυμφίου οφείλουν να πουν προς τον λαό: “Ιδού ο Θεός σας.” Οι τελευταίες ακτίνες του ελέους φωτός, το τελευταίο μήνυμα ελέους που πρόκειται να δοθεί στον κόσμο, είναι μια αποκάλυψη του χαρακτήρα της αγάπης Του. Τα τέκνα του Θεού οφείλουν να φανερώνουν τη δόξα Του. Στη δική τους ζωή και στον χαρακτήρα τους οφείλουν να αποκαλύπτουν τι έχει επιτελέσει γι’ αυτούς η χάρη του Θεού.» Christ’s Object Lessons, 415.
Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.
Οι ιερείς του Μαλαχία πρόσφεραν μια προσφορά που διέφθειρε το όνομα του Θεού. Η προσφορά αντιπροσωπεύει ένα μήνυμα, και το μήνυμα του Νάσβιλ στις 18 Ιουλίου 2020 ήταν μια διεφθαρμένη προσφορά. Διεφθάρη από την αποστασία του να παραβλεφθεί η προφητική εντολή ότι «χρόνος δεν θέλει είσθαι πλέον», η οποία δόθηκε από τον ίδιο τον Χριστό στην Αποκάλυψη 10.
And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.
Και ο άγγελος, τον οποίον είδα να στέκεται επάνω στη θάλασσα και επάνω στη γη, ύψωσε το χέρι του προς τον ουρανό, και ορκίσθηκε εις Αυτόν που ζει στους αιώνες των αιώνων, ο οποίος δημιούργησε τον ουρανό και όσα είναι μέσα σ’ αυτόν, και τη γη και όσα είναι μέσα σ’ αυτήν, και τη θάλασσα και όσα είναι μέσα σ’ αυτήν, ότι δεν θα υπάρχει πλέον χρόνος. Αποκάλυψη 10:5, 6.
The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.
Η «προσφορά δικαιοσύνης» που αντιπροσωπεύεται από τους Λευίτες στο τρίτο κεφάλαιο του Μαλαχία είναι ως προσφορά κατά τις ημέρες τις αρχαίες, και αντιπροσωπεύει ένα μήνυμα. Τα «πρότερα έτη» αντιπροσωπεύουν την καθαρότητα του μηνύματος που προκάλεσε την πρώτη απογοήτευση στην ιστορία των Μιλλεριτών. Η διεφθαρμένη προσφορά αντιπροσωπεύει το διεφθαρμένο μήνυμα της 18ης Ιουλίου 2020, εντούτοις εξακολουθεί να αποτελεί παράλληλο γεγονός.
And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.
Καὶ θέλει καθίσει ὡς χωνευτὴς καὶ καθαριστὴς τοῦ ἀργύρου· καὶ θέλει καθαρίσει τοὺς υἱοὺς τοῦ Λευΐ, καὶ θέλει εκκαθαρίσει αὐτοὺς ὡς τὸν χρυσὸν καὶ τὸ ἀργύριον, διά να προσφέρωσιν εἰς τὸν Κύριον προσφορὰν ἐν δικαιοσύνῃ. Τότε ἡ προσφορὰ τοῦ Ἰούδα καὶ τῆς Ἱερουσαλήμ θέλει εἶσθαι εὐάρεστος εἰς τὸν Κύριον, ὡς ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς ἀρχαίαις, καὶ ὡς ἐν τοῖς προτέροις ἔτεσιν. Μαλαχίας 3:3, 4.
The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.
Η «κατάρα» που προσδιορίζεται στον Μαλαχία προσδιορίζει μία δοκιμή αναγνώρισης του τι αντιπροσωπεύει ο Ηλίας. Όσοι από εμάς τώρα αφυπνιζόμαστε πρέπει να κατανοήσουμε ότι η πραγματικότητα της κατάρας των «επτά καιρών» έχει εκπληρωθεί επάνω μας μέσα στην ανταρσία που εκδηλώσαμε, κάνοντας την αμαρτωλή πρόβλεψη της 18ης Ιουλίου 2020. Πρέπει επίσης, για μία ακόμη φορά, να αποφασίσουμε ποια προφητική μεθοδολογία επιλέγουμε να φάμε. Δύο μάρτυρες αυτού του γεγονότος, και υπάρχουν και άλλοι, μπορούν να βρεθούν στην παρουσίαση του Μαλαχία περί του Ηλία που πρόκειται να έλθει, καθώς και από την ίδια την ιστορία του Ηλία. Ο Ηλίας κατέδειξε σαφώς ότι θα υπήρχε μόνο ένα ορθό μήνυμα και μία ορθή μεθοδολογία.
And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.
Καὶ ὁ Ἠλίας ὁ Θεσβίτης, ἐκ τῶν κατοίκων τῆς Γαλαάδ, εἶπε πρὸς τὸν Ἀχάβ, Ζῇ Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου παρίσταμαι, δὲν θὰ εἶναι δρόσος οὐδὲ βροχὴ τὰ ἔτη ταῦτα, εἰμὴ κατὰ τὸν λόγον μου. 1 Βασιλέων 17:1.
Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.
Ο Μαλαχίας προσδιόρισε μία «κατάρα» υπό την οποία βρίσκονται οι ιερείς του Θεού κατά την περίοδο κατά την οποία εμφανίζεται ο τελικός Ηλίας, σε συνάφεια με μία κατάρα που σχετίζεται με το δέκατο του Θεού. Η «κατάρα» του δεκάτου στον Μαλαχία αντιπροσωπεύει μια απόφαση εκ μέρους του λαού του Θεού, διότι, προκειμένου να αρθεί η κατάρα υπό την οποία ήδη βρίσκονται, πρέπει να αποφασίσουν πού και τι είναι η «αποθήκη».
Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.
Ἰδοὺ, ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου, καὶ θέλει ἑτοιμάσει τὴν ὁδὸν ἔμπροσθέν μου· καὶ ἐξαίφνης θέλει ἐλθεῖ εἰς τὸν ναὸν αὐτοῦ ὁ Κύριος, τὸν ὁποῖον σεις ζητεῖτε, καὶ ὁ ἄγγελος τῆς διαθήκης, εἰς τὸν ὁποῖον σεις εὐχαριστεῖσθε· ἰδοὺ, ἔρχεται, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων. Ἀλλὰ τίς δύναται νὰ ὑπομείνῃ τὴν ἡμέραν τῆς ἐλεύσεως αὐτοῦ; καὶ τίς θέλει σταθῇ, ὅταν αὐτὸς φανερῶται; διότι αὐτὸς εἶναι ὡς πῦρ χωνευτοῦ καὶ ὡς σαπούνιον πλυνόντων· καὶ θέλει καθίσῃ ὡς χωνευτὴς καὶ καθαριστὴς τοῦ ἀργυρίου· καὶ θέλει καθαρίσει τοὺς υἱοὺς τοῦ Λευΐ καὶ ἐκκαθαρίσει αὐτοὺς ὡς χρυσὸν καὶ ὡς ἄργυρον, διὰ νὰ προσφέρωσιν εἰς τὸν Κύριον προσφορὰν ἐν δικαιοσύνῃ. Τότε ἡ προσφορὰ τοῦ Ἰούδα καὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ θέλει εἶσθαι εὐάρεστος εἰς τὸν Κύριον, ὡς ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς ἀρχαίαις καὶ ὡς ἐν τοῖς προτέρους ἔτεσι. Καὶ θέλω πλησιάσει πρὸς ἐσᾶς εἰς κρίσιν· καὶ θέλω εἶσθαι ταχὺς μάρτυς ἐναντίον τῶν μαγευόντων καὶ ἐναντίον τῶν μοιχῶν καὶ ἐναντίον τῶν ἐπιορκούντων ψευδῶς καὶ ἐναντίον ἐκείνων οἵτινες καταθλίβουσι τὸν μισθωτὸν εἰς τὸν μισθὸν αὐτοῦ, τὴν χήραν καὶ τὸν ὀρφανόν, καὶ ἀποστεροῦσι τὸν ξένον τοῦ δικαιώματος αὐτοῦ, καὶ δὲν φοβοῦνται ἐμέ, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων. Διότι ἐγὼ εἶμαι ὁ Κύριος, δὲν ἀλλοιούμαι· διὰ τοῦτο σεις, υἱοὶ τοῦ Ἰακώβ, δὲν κατηναλώθητε. Ἀπὸ τῶν ἡμερῶν τῶν πατέρων σας ἀπεμακρύνθητε ἀπὸ τῶν διαταγμάτων μου καὶ δὲν ἐφυλάξατε αὐτά. Ἐπιστρέψατε πρὸς ἐμέ, καὶ ἐγὼ θέλω ἐπιστρέψει πρὸς ἐσᾶς, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων. Ἀλλὰ εἴπατε, Εἰς τί νὰ ἐπιστρέψωμεν; Μήπως θέλει ἄνθρωπος νὰ ἀποστερῇ τὸν Θεόν; Ὅμως σεις μὲ ἀπεστερεῖτε. Ἀλλὰ λέγετε, Εἰς τί σὲ ἀπεστερήσαμεν; Εἰς τὰ δέκατα καὶ εἰς τὰς προσφοράς. Εἶσθε καταραμένοι μὲ κατάραν· διότι σεις μὲ ἀπεστερεῖτε, τὸ ἔθνος τοῦτο ὅλον. Φέρετε πάντα τὰ δέκατα εἰς τὴν ἀποθήκην, διὰ νὰ ᾖ τροφὴ ἐν τῷ οἴκῳ μου, καὶ δοκιμάσατέ με τώρα εἰς τοῦτο, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων, ἐὰν δὲν ἀνοίξω εἰς ἐσᾶς τοὺς καταρράκτας τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἐκχέω ἐφ’ ὑμᾶς εὐλογίαν, ὥστε νὰ μὴ ἀρκῇ τόπος διὰ νὰ τὴν δεχθῆτε. Καὶ θέλω ἐπιτιμήσει τὸν κατατρώγοντα ἕνεκεν ὑμῶν, καὶ δὲν θέλει φθείρει τοὺς καρποὺς τῆς γῆς σας· οὐδὲ ἡ ἄμπελός σας θέλει ἀποβάλλει τὸν καρπὸν αὐτῆς πρὸ καιροῦ ἐν τῷ ἀγρῷ, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων. Μαλαχίας 3:1–11.
The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.
Ο Κύριος δεν αλλάζει, ούτε αλλάζει μεθοδολογία. Ό,τι κι αν είναι ή δεν είναι η «κατάρα» που αντιπροσωπεύεται από την κατάρα του Μαλαχία περί του «δεκάτου», το δέκατο πρέπει να φέρεται στην αποθήκη, με σκοπό να υπάρχει «τροφή» στον οίκο του Θεού. Το γεγονός αυτό απαιτεί να ληφθεί απόφαση ως προς το τι είναι η «αποθήκη» και ποια ήταν η τροφή που αντιπροσωπεύθηκε από τον William Miller στο κίνημα του πρώτου αγγέλου, η οποία προτυπώνει την τροφή που επρόκειτο να φαγωθεί στο κίνημα του τρίτου αγγέλου; Ένα από τα σύμβολα αυτής της τροφής είναι η «βροχή» και η «δρόσος».
Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.
Προσέχετε, ω ουρανοί, και θα λαλώ· και άκουε, ω γη, τα λόγια του στόματός μου. Η διδαχή μου θέλει καταστάξει ως η βροχή, ο λόγος μου θέλει αποστάξει ως η δρόσος, ως ψιχάλα επί της τρυφερής χλόης, και ως όμβροι επί του χόρτου· διότι θέλω αναγγείλει το όνομα του Κυρίου· αποδώσατε μεγαλωσύνη εις τον Θεόν ημών. Αυτός είναι ο Βράχος, το έργον αυτού είναι τέλειον· διότι πάσαι αι οδοί αυτού είναι κρίσις· Θεός αληθείας και άνευ αδικίας, δίκαιος και ευθύς είναι αυτός. Δευτερονόμιον 32:1–4.
Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?
Άραγε ο Ηλίας εννοούσε πράγματι αυτό που είπε στον Αχαάβ; Εννοούσε όντως ότι στις έσχατες ημέρες, όταν επέλθει η τέλεια εκπλήρωση του κινήματος και του μηνύματος του Ηλία, «δεν θέλει είσθαι τα έτη ταύτα δρόσος και βροχή, ειμή διά του λόγου μου»; Ταυτίζεται άραγε η «βροχή» για την οποία ο Ηλίας λέγει ότι θα κατακρατηθεί, παρά μόνον κατά τον λόγο του, με τη «βροχή» που ο Μαλαχίας υπόσχεται ως ευλογία;
Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.
Φέρετε όλα τα δέκατα εις την αποθήκην, διά να υπάρχει τροφή εν τω οίκω μου, και δοκιμάσατέ με τώρα εις τούτο, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, εάν δεν σας ανοίξω τους καταρράκτας του ουρανού και εκχύσω εις εσάς ευλογίαν, ώστε να μη υπάρχει τόπος αρκετός διά να τη δεχθήτε. Μαλαχίας 3:10.
And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?
Καὶ μήπως ἡ «κατάρα» τῆς μὴ ἡγιασμένης «προσφορᾶς» τῶν «ἱερέων», καὶ ἡ κακοχρήση τοῦ «δεκάτου» ποὺ ἤδη ἔχει συντελεσθεῖ, ἀντιπροσωπεύουν ἐπίσης τὴν «κατάρα» τῶν «ἑπτὰ καιρῶν»;
At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.
Στα τέλη Ιουλίου 2023, αρχίσαμε να δημοσιεύουμε άρθρα που αποτελούν, κατ’ ουσίαν, επανάληψη του μηνύματος που περιέχεται στη σειρά μελετών που ονομάζεται Habakkuk’s Tables. Η διαφορά στην παρούσα παρουσίαση είναι ότι, μετά τις 18 Ιουλίου 2020, ο Κύριος άρχισε να θέτει ορισμένες από τις παλαιές διδασκαλίες υπό νέο φως.
He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.
Ἤρχισε νὰ ἀνοίγῃ πράγματα ποὺ μοῦ ἐφαίνοντο βαθυστόχαστα, ἀλλὰ ἐγὼ προσωπικῶς εἶχα ἀποκοπῇ καὶ δὲν ἤμην πρόθυμος νὰ εἶμαι ἐν ἐπαφῇ μὲ τὸ ἔργον ποὺ προηγουμένως μοῦ εἶχε δοθῇ νὰ ἐπιτελέσω. Ἀπὸ τὶς 19 Ἰουλίου 2020, κατενόησα ὅτι ἡ πρόβλεψις τῆς προηγουμένης ἡμέρας ἦταν ἐσφαλμένη, καὶ ὅτι ἐγὼ προσωπικῶς ἤμην περισσότερο ὑπεύθυνος γιὰ ἐκείνην τὴν ἁμαρτωλὴ πρόβλεψι καὶ τὰ φρικτὰ ἐπακόλουθά της παρὰ ὁποιοσδήποτε ἄλλος ἄνθρωπος.
Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.
Έπειτα, τον Ιούλιο του 2023, κυριεύθηκα από τη βεβαιότητα ότι, παρά την πλήρη αποτυχία μου ως ηγέτη του κινήματος του Θεού περί του τρίτου αγγέλου, όφειλα τουλάχιστον να αρχίσω να καταγράφω όσα είχα κατανοήσει από τον Ιούλιο του 2020. Αποφάσισα να θέσω εγγράφως όσα μου είχαν αποκαλυφθεί μετά την αμαρτία της 18ης Ιουλίου 2020, και κατόπιν να τα καταχωρίσω στο δημόσιο αρχείο, προτού αναπαυθώ.
In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.
Κατά τους τρεις μήνες από τον Ιούλιο, περισσότερες από εβδομήντα χώρες σε ολόκληρο τον κόσμο παρακολουθούν πλέον αυτά τα άρθρα. Ναι, μερικές αναμφιβόλως τα παρακολουθούν για ανίερους σκοπούς και προθέσεις, αλλά όχι όλες. Βρισκόμαστε στα πρόθυρα να θέσουμε σε λειτουργία ένα πρόγραμμα που θα μεταφέρει αυτά τα άρθρα σε όλες τις κύριες γλώσσες του πλανήτη γη, διότι, προς το παρόν, αυτές οι πλέον των εβδομήντα χώρες είναι αναγκασμένες να εξετάζουν αυτές τις αλήθειες μόνο στην αγγλική γλώσσα.
We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?
Ήδη εργαζόμαστε για να βοηθήσουμε ορισμένους ανά την υφήλιο, οι οποίοι δεν διαθέτουν τους τρόπους και τα μέσα να πράξουν πολλά με αυτές τις αλήθειες, και αναρωτιέμαι μήπως η «αποθήκη» του Μαλαχία, που έχει τον καθορισμένο σκοπό να παρέχει «τροφή» στον οίκο του Θεού, δεν αναφέρεται στο έργο της διάδοσης της αλήθειας που προέρχεται από αυτά τα άρθρα από τον Ιούλιο του 2023;
We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.
Θα αρχίσουμε την εξέτασή μας του τρίτου κεφαλαίου του Δανιήλ στο επόμενο άρθρο.
“We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!
«Ζούμε σε μία ιδιαίτερη περίοδο της ιστορίας αυτής της γης. Ένα μεγάλο έργο πρέπει να επιτελεσθεί μέσα σε πολύ σύντομο χρόνο, και κάθε Χριστιανός οφείλει να αναλάβει τον ρόλο του στην υποστήριξη αυτού του έργου. Ο Θεός καλεί ανθρώπους που θα αφιερωθούν στο έργο της σωτηρίας ψυχών. Όταν αρχίσουμε να κατανοούμε τι θυσία έκανε ο Χριστός για να σώσει έναν απολλύμενο κόσμο, θα φανεί ένας ισχυρός αγώνας για τη σωτηρία ψυχών. Ω, μακάρι όλες οι εκκλησίες μας να έβλεπαν και να συνειδητοποιούσαν την άπειρη θυσία του Χριστού!»
“In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.
«Σε νυχτερινές οράσεις, παραστάσεις μιας μεγάλης μεταρρυθμιστικής κινήσεως μεταξύ του λαού του Θεού παρήλασαν ενώπιόν μου. Πολλοί δοξολογούσαν τον Θεό. Οι ασθενείς θεραπεύονταν, και άλλα θαύματα επιτελούνταν. Εθεάθη πνεύμα μεσιτείας, καθώς είχε εκδηλωθεί πριν από τη μεγάλη Ημέρα της Πεντηκοστής. Εκατοντάδες και χιλιάδες εθεάθησαν να επισκέπτονται οικογένειες και να ανοίγουν ενώπιόν τους τον λόγο του Θεού. Καρδιές ελέγχονταν από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, και πνεύμα γνησίας μεταστροφής εφανερωνόταν. Από κάθε πλευρά, θύρες ανοίγονταν διάπλατα για την κήρυξη της αλήθειας. Ο κόσμος εφαίνετο να φωτίζεται από την ουράνια επιρροή. Μεγάλες ευλογίες ελήφθησαν από τον αληθινό και ταπεινό λαό του Θεού. Ήκουσα φωνές ευχαριστίας και αίνου, και εφαίνετο να λαμβάνει χώρα μια μεταρρύθμιση όπως εκείνη που είχαμε δει το 1844.»
“Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.
«Ωστόσο, μερικοί αρνήθηκαν να μεταστραφούν. Δεν ήταν πρόθυμοι να περπατήσουν στην οδό του Θεού, και όταν, ώστε να προωθηθεί το έργο του Θεού, απευθύνθηκαν προσκλήσεις για εκούσιες προσφορές, μερικοί προσκολλήθηκαν εγωιστικά στα επίγεια υπάρχοντά τους. Αυτοί οι φιλάργυροι αποχωρίστηκαν από την κοινότητα των πιστών.
“The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.
«Οι κρίσεις του Θεού είναι επί της γης, και, υπό την επίδραση του Αγίου Πνεύματος, πρέπει να δώσουμε το μήνυμα της προειδοποιήσεως που Εκείνος μας έχει εμπιστευθεί. Πρέπει να δώσουμε αυτό το μήνυμα ταχέως, γραμμή επί γραμμής, εντολή επί εντολής. Οι άνθρωποι σύντομα θα υποχρεωθούν να λάβουν μεγάλες αποφάσεις, και είναι καθήκον μας να φροντίσουμε ώστε να τους δοθεί η ευκαιρία να κατανοήσουν την αλήθεια, για να λάβουν τη θέση τους με επίγνωση στη σωστή πλευρά. Ο Κύριος καλεί τον λαό Του να εργασθεί—να εργασθεί με ζήλο και σοφία—ενώ ακόμη διαρκεί ο καιρός της δοκιμασίας». Testimonies, volume 9, 126.