Η Αποκάλυψις του Ιησού Χριστού - Αριθμός Ένδεκα

Η πρώτη μάχη στη μεγάλη διαμάχη μεταξύ του Χριστού και του Σατανά άρχισε στον τρίτο ουρανό με την ανταρσία του Εωσφόρου, και εκείνη η πρώτη μάχη προτυπώνει την τελευταία μάχη στον πρώτο ουρανό. Υπάρχει και άλλος πόλεμος· διότι στο τέλος της χιλιετούς χιλιετηρίδας, ο Σατανάς λύεται για ολίγον καιρό και εξαπολύει επίθεση εναντίον της Ιερουσαλήμ, αλλά εκείνη η μάχη δεν έχει καμία δυνατότητα νίκης. Η μάχη στον τρίτο ουρανό στην αρχή, η οποία αντιπροσωπεύει τη μάχη στον πρώτο ουρανό στο τέλος, διεξήχθη ενώ η περίοδος της δοκιμασίας ήταν ακόμη ανοικτή.

Η «γυναίκα» που είναι έγκυος και μέλλει να γεννήσει, αντιπροσωπεύει την εκκλησία του Θεού διαμέσου της ιστορίας, και στην ιστορία του Χριστού επρόκειτο να γεννήσει το άρρεν τέκνον, τον Ιησού. Κατά τις έσχατες ημέρες, γεννά δίδυμα. Λίγο πριν από τον νόμο της Κυριακής γεννά τις εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες της Αποκαλύψεως επτά, και κατά τον νόμο της Κυριακής αρχίζει τις ωδίνες του τοκετού για να γεννήσει το μεγάλο πλήθος της Αποκαλύψεως επτά. Τα δίδυμά της δεν είναι μονοζυγωτικά, αλλά είναι δίδυμα, και ο πρωτότοκος είναι ο Ηλίας και ο νεότερος υιός είναι ο Μωυσής.

Κατά την αρχήν του πνευματικού Ισραήλ, ο δράκων της ειδωλολατρικής Ρώμης ανέμενε να καταβροχθίσει το άρρεν τέκνον, τον Ιησού, και ο δράκων της συγχρόνου Ρώμης τώρα αναμένει να καταβροχθίσει το άρρεν τέκνον των εκατόν τεσσαράκοντα τεσσάρων χιλιάδων. Καθώς η ειδωλολατρική Ρώμη εδίωξε την πρώτη Χριστιανική εκκλησία, η σύγχρονος Ρώμη θα επαναλάβει τον διωγμό κατά την κρίση του νόμου της Κυριακής. Στην πρώτη Χριστιανική εκκλησία, η γυνή έφυγεν εις την έρημον επί χίλια διακόσια εξήκοντα κυριολεκτικά έτη, και ο διωγμός της κρίσεως του νόμου της Κυριακής συμβολίζεται διά των σαράντα δύο μηνών της Αποκαλύψεως ιγ΄ και εδάφιον 5. Εις την έρημον ο λαός του Θεού έχει τόπον ητοιμασμένον δι’ αυτούς, όπου τρέφονται και συντηρούνται.

Στην Αποκάλυψη, κεφάλαιο όγδοο και εδάφιο δεκατρία, οι τρεις τελευταίες σάλπιγγες προσδιορίζονται ως τρία οὐαί. Τα οὐαί στην Αποκάλυψη αντιπροσωπεύουν τις κριτικές σαλπιγγικές πληγές του Ισλάμ εναντίον των δυνάμεων που θεσπίζουν νόμους περί τηρήσεως της Κυριακής. Στον πόλεμο που απεικονίζεται στο δωδέκατο κεφάλαιο, ο ρόλος του Ισλάμ προσδιορίζεται όταν αναφέρεται: «Οὐαί εις τους κατοικούντας επί της γης και της θαλάσσης! διότι κατέβη προς εσάς ο διάβολος έχων θυμόν μέγαν, επειδή εξεύρει ότι ολίγον καιρόν έχει.» Ο διωγμός που επιτελεί η Ιεζάβελ μέσω του αποστάτη συζύγου της, του Αχαάβ, στρέφεται κατά του θηρίου της «γης» και του θηρίου της «θαλάσσης».

Η κίνηση του ισχυρού αγγέλου της Αποκάλυψης δεκαοκτώ, όπως και κάθε μεταρρυθμιστικό κίνημα, έχει τέσσερα κύρια ορόσημα που οδηγούν προς την κρίση και την περιλαμβάνουν. Για την κίνηση του πρώτου αγγέλου, εκείνα τα τέσσερα ορόσημα ήταν η 11η Αυγούστου 1840, η πρώτη απογοήτευση την Άνοιξη του 1843, η έλευση του αγγέλματος της Μεσονύκτιας Κραυγής από τις 12 έως τις 17 Αυγούστου του 1844, και η έναρξη της κρίσεως στις 22 Οκτωβρίου 1844. Καθένα από αυτά τα τέσσερα ορόσημα έφερε το ίδιο υπερκείμενο θέμα του «χρόνου». Η 11η Αυγούστου 1840 ήταν εκπλήρωση της χρονικής προφητείας της Αποκάλυψης, κεφάλαιο εννέα, και εδάφιο δεκαπέντε. Η πρώτη απογοήτευση του 1843 αντιπροσώπευε μια αποτυχημένη πρόβλεψη χρόνου. Το άγγελμα της Μεσονύκτιας Κραυγής ήταν η διόρθωση της προηγουμένως αποτυχημένης πρόβλεψης χρόνου, και η 22α Οκτωβρίου 1844 ήταν η εκπλήρωση του προρρηθέντος χρόνου του αγγέλματος της Μεσονύκτιας Κραυγής.

Η κίνηση του τρίτου αγγέλου έχει εκείνα τα ίδια τέσσερα ορόσημα, διότι αυτά υπάρχουν σε κάθε γραμμή μεταρρύθμισης, και όπως συμβαίνει με όλα εκείνα τα τέσσερα ορόσημα κάθε γραμμής μεταρρύθμισης, κάθε ορόσημο φέρει το ίδιο προφητικό θέμα. Το Ισλάμ του τρίτου αλίμονο είναι το θέμα των τεσσάρων οροσήμων στην κίνηση των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων. Στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 το Ισλάμ του τρίτου αλίμονο εξαπολύθηκε και κατόπιν συγκρατήθηκε. Η αποτυχημένη πρόβλεψη της 18ης Ιουλίου 2020 προσδιόρισε μια ισλαμική επίθεση εναντίον του Νάσβιλ, στο Τενεσί, και αντιπροσώπευε το Ισλάμ του τρίτου αλίμονο. Το μήνυμα που αφυπνίζει τα νεκρά ξηρά οστά τα οποία βρίσκονται στην πλατεία της Αποκάλυψης ένδεκα, είναι η τέλεια και τελική εκπλήρωση του μηνύματος της Κραυγής του Μεσονυκτίου, και αντιπροσωπεύει μια διόρθωση της πρόβλεψης για το Νάσβιλ (χωρίς το στοιχείο του χρόνου). Θα εκπληρωθεί στο τέταρτο ορόσημο, το οποίο είναι ο νόμος της Κυριακής, όπου το Ισλάμ του τρίτου αλίμονο θα πλήξει τις Ηνωμένες Πολιτείες εξαιτίας της επιβολής του προσεχώς ερχόμενου νόμου της Κυριακής.

Όταν η αλήθεια αυτή αναγνωριστεί, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι η ισχυρή κίνηση του τρίτου αγγέλου αποτελεί προειδοποίηση επικείμενης κρίσεως, η ισλαμική κρίση που παριστάνεται από το τρίτο αλίμονο μπορεί εύκολα να κατανοηθεί ως το «αλίμονο» που επιφέρεται στη «γη» και στη «θάλασσα».

Η κρίση των ζώντων άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, και από εκείνο το σημείο, έως τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής, η δοκιμασία του σχηματισμού της εικόνας του θηρίου λαμβάνει χώρα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Από τον νόμο της Κυριακής έως ότου ο Μιχαήλ εγερθεί και κλείσει η ανθρώπινη δοκιμασία, τότε ο υπόλοιπος κόσμος θα δοκιμαστεί μέσω του σχηματισμού της εικόνας του θηρίου. Είτε οι Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας στις Ηνωμένες Πολιτείες δοκιμάζονται, είτε δοκιμάζεται ολόκληρος ο κόσμος μετά τον νόμο της Κυριακής, η δοκιμασία ορίζεται ως η δοκιμασία κατά την οποία θα αποφασιστεί ο αιώνιος προορισμός μας. Είναι επίσης η δοκιμασία την οποία πρέπει να περάσουμε, προτού κλείσει η δοκιμασία με τον νόμο της Κυριακής. Το προφητικό φαινόμενο μιας δοκιμασίας της εικόνας προς το θηρίο πρώτα στις Ηνωμένες Πολιτείες και έπειτα ξανά στον κόσμο, είναι ουσιώδες να κατανοηθεί ορθά.

Όταν τα σύμβολα γίνουν κατανοητά, τότε το χωρίο στο δέκατο τρίτο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως, το οποίο αναφέρεται σε αυτές τις δύο διαδοχικές, αλλά ταυτόσημες, δοκιμασίες της εικόνας του θηρίου, μπορεί εύκολα να αναγνωρισθεί. Αυτό είναι σημαντικό για ποικίλους λόγους. Ένας λόγος είναι ότι οι διεφθαρμένες επικοινωνίες που χρησιμοποίησε ο Εωσφόρος στον πρώτο πόλεμο στον τρίτο ουρανό καταδεικνύουν με ποιον τρόπο οι διεφθαρμένες επικοινωνίες του Σατανά θα εκδηλωθούν και πάλι στον τελευταίο πόλεμο στον πρώτο ουρανό.

Ο πόλεμος του πρώτου ουρανού, ο οποίος αρχίζει με τον νόμο της Κυριακής, εκπληρώνεται κατά τη διάρκεια της περιόδου δοκιμασίας της εικόνας του θηρίου για ολόκληρο τον κόσμο. Από την 11η Σεπτεμβρίου 2001, η περίοδος δοκιμασίας της εικόνας του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκεται σε εξέλιξη. Όταν αναγνωρίσουμε αυτές τις δύο περιόδους δοκιμασίας ως διαδοχικές, αρχίζοντας με τις Ηνωμένες Πολιτείες και κατόπιν με τον κόσμο, τότε μπορούμε να εντάξουμε αλήθειες που παριστάνονται στον πόλεμο του δωδεκάτου κεφαλαίου της Αποκάλυψης πίσω στην ιστορία του 2001, έως τον νόμο της Κυριακής. Ως παράδειγμα, οι διεφθαρμένες επικοινωνίες του Εωσφόρου, οι οποίες ορίζονται ως ύπνωση, θα χρησιμοποιηθούν σε μια σύγχρονη εφαρμογή από τη δύναμη του δράκοντος κατά τη μάχη του πρώτου ουρανού, του δωδεκάτου κεφαλαίου της Αποκάλυψης. Η ύπνωση που χρησιμοποιείται από τον δράκοντα σε εκείνη την ιστορία έχει ως σκοπό τη δολοφονία εκείνων τους οποίους η Ιεζάβελ έχει προσδιορίσει ως αιρετικούς.

Στην ιστορία του 2001, έως τον νόμο της Κυριακής, οι δύο μάρτυρες εφονεύθησαν στην πλατεία των Σοδόμων και της Αιγύπτου. Στην πρώτη εκπλήρωση της Αποκάλυψης ένδεκα, το έθνος που παριστάνεται από τα Σόδομα και την Αίγυπτο ήταν η Γαλλία. Η Γαλλία είναι ένα προφητικό έθνος που αποτελείται από δύο εξουσίες, όπως και η Μηδοπερσική Αυτοκρατορία, όπως και το αρχαίο Ισραήλ στα διηρημένα του βασίλεια, και όπως και οι δύο φυλές του Ιούδα που παριστάνονται από τον Ιούδα και τον Βενιαμίν. Όλα τα έθνη με δύο κέρατα συμβολικώς παριστάνουν το δίκερο έθνος των Ηνωμένων Πολιτειών.

Η πόλη των Σοδόμων και το έθνος της Αιγύπτου αντιπροσωπεύουν τα δύο κέρατα του Ρεπουμπλικανισμού (Αίγυπτος) και του Προτεσταντισμού (Σόδομα). Δύο κέρατα θανατώθηκαν το 2020, το κέρας του Ρεπουμπλικανισμού και το κέρας του Προτεσταντισμού. Ο υπνωτισμός που χρησιμοποιήθηκε από τις δρακόντειες δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης, διά του μέσου του παγκόσμιου ιστού, χρησιμοποιήθηκε τότε κατά τον ίδιο τρόπο με τον οποίο θα χρησιμοποιηθεί στον επερχόμενο πόλεμο του πρώτου ουρανού. Με τον έλεγχο του μηνύματος που παρήγε ο παγκόσμιος ιστός, οι εκλογές του 2020 χειραγωγήθηκαν επιστημονικώς, ώστε να παραγάγουν ένα αποτέλεσμα που συμφωνούσε με τη φιλοσοφία της παγκοσμιοποίησης. Αυτό αποτελεί απλώς ένα παράδειγμα της αναγκαιότητας να κατανοηθεί ότι η δοκιμασία της εικόνας του θηρίου επιτελείται πρώτα στις Ηνωμένες Πολιτείες και έπειτα στον κόσμο.

Η περίοδος δοκιμασίας για τους Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας λήγει κατά την επιβολή του νόμου της Κυριακής. Οι χώρες που ακολουθούν το παράδειγμα των Ηνωμένων Πολιτειών θα κλείσουν την περίοδο της δοκιμασίας τους, όπως έπραξαν οι Ηνωμένες Πολιτείες.

Οι τελικές εξελίξεις είναι ταχείες.

Για να κατανοήσει κανείς τη δοκιμασία της εικόνας του θηρίου, απαιτείται ένας ορισμένος βαθμός τεχνικής προφητικής εφαρμογής. Κατ’ αρχάς, το χάραγμα του θηρίου και η εικόνα του θηρίου είναι δύο διαφορετικά σύμβολα.

Το χάραγμα του θηρίου είναι η τήρηση της Κυριακής, και η εικόνα του θηρίου είναι μια εκκλησία που χρησιμοποιεί την πολιτική εξουσία για να επιβάλει τα θρησκευτικά της δόγματα.

Η εικόνα τοῦ θηρίου ἀντιπροσωπεύει τὸν συνδυασμὸ Ἐκκλησίας καὶ κράτους, μὲ τὴν Ἐκκλησία νὰ ἐλέγχει τὴ σχέση. Ἡ Ἰεζάβελ ἐξουσίαζε τὸν Ἀχάβ, ὅπως ἡ Ἡρῳδιάς ἐξουσίαζε τὸν Ἡρῴδη. Τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου εἶναι ἡ τήρηση τῆς Κυριακῆς. Ἡ εἰκόνα τοῦ θηρίου ἀναπτύσσεται μέσα σὲ μία χρονικὴ περίοδο. Τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου ἀντιπροσωπεύει ἕνα χρονικὸ σημείο. Ἡ εἰκόνα τοῦ θηρίου ἀναπτύσσεται προοδευτικά, ἀλλὰ φθάνει στὴν πλήρη ὡριμότητά της μόνον ὅταν ἔχει τὴ δύναμη νὰ ἐξαναγκάσει τὸ κράτος νὰ θεσπίσει τὰ θρησκευτικὰ της δόγματα. Ἡ δοκιμασία συνδέεται μὲ τὴ «διαμόρφωση» τῆς εἰκόνας.

Η διάκριση μεταξύ της εικόνας του θηρίου και του χαράγματος του θηρίου αποτελεί αρκετά παραδοσιακή Αντβεντιστική κατανόηση. Εκεί όπου ο Αντβεντισμός γενικώς χάνει τον προσανατολισμό του επί του ζητήματος αυτού είναι στο δέκατο τρίτο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως. Κατά κάποιον τρόπο συγχέουν τη δραστηριότητα των Ηνωμένων Πολιτειών μετά τον νόμο της Κυριακής, όταν εξαναγκάζουν τον κόσμο να στήσει μια εικόνα στο θηρίο, με το στήσιμο της εικόνας του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πρόκειται για δύο διαφορετικές προφητικές περιόδους.

Ο Χριστός ήλθε για να επικυρώσει τη διαθήκη με πολλούς επί μία εβδομάδα, και στο μέσον της εβδομάδος εσταυρώθη. Έτσι, εκείνη η εβδομάδα προτυπώνει τις δύο χρονικές περιόδους κατά τις οποίες διαμορφώνεται μια εικόνα του θηρίου. Η εβδομάδα του Χριστού διαιρέθηκε σε δύο ταυτόσημες περιόδους, οι οποίες αντιπροσωπεύουν την εικόνα του Χριστού. Οι δύο περίοδοι δοκιμασίας των εσχάτων ημερών αντιπροσωπεύουν την εικόνα του αντιχρίστου.

Κατά την πρώτη περίοδο των χιλίων διακοσίων εξήντα ημερών, ο Χριστός έφερε τη δική Του μαρτυρία, και έπειτα πέθανε επάνω στον σταυρό. Υπήρξε κατόπιν μία όμοια περίοδος χιλίων διακοσίων εξήντα ημερών, κατά την οποία οι μαθητές έδωσαν μαρτυρία, έως ότου ο Μιχαήλ σηκώθηκε κατά τον λιθοβολισμό του Στεφάνου. Ο σταυρός προτυπώνει τον νόμο της Κυριακής. Οι δύο περίοδοι δοκιμασίας σε συνάρτηση με τον σχηματισμό της εικόνας του θηρίου προσδιορίζουν την πρώτη περίοδο σε σχέση με τις εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, οι οποίες προτυπώνονται από τον Χριστό, και εκείνη η περίοδος λήγει με τον νόμο της Κυριακής, ο οποίος προτυπώνεται από τον σταυρό. Η τελευταία όμοια περίοδος δοκιμασίας, η οποία παραστάθηκε από το έργο των μαθητών στον καιρό του Χριστού, επικεντρώνεται στο πολύ πλήθος, και λήγει όταν ο Μιχαήλ σηκώνεται, όχι κατά τον λιθοβολισμό του Στεφάνου, αλλά κατά το κλείσιμο της ανθρώπινης δοκιμασίας στο Daniel 12:1.

Μερικοί αδυνατούν να διακρίνουν την πραγματική ακολουθία των γεγονότων στην Αποκάλυψη, κεφάλαιο δεκατρία, εδάφιο ένδεκα και εξής, εξαιτίας αυτού που συχνά φαίνεται να είναι μια σκόπιμη απροθυμία να αναγνωρίσουν ότι, όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες μιλούν ως δράκων, αυτό αντιπροσωπεύει την πλήρη διαμόρφωση της εικόνας του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Για να θεσπίσουν οι Ηνωμένες Πολιτείες νόμο περί Κυριακής, η εικόνα του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να έχει διαμορφωθεί πριν από τον νόμο περί Κυριακής. Διαβάστε ξανά τα λίγα προηγούμενα αποσπάσματα που μόλις παρατέθηκαν από το The Great Controversy, αν δεν κατανοείτε το σημείο.

Όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες μιλούν ως δράκων στο ενδέκατο εδάφιο του δέκατου τρίτου κεφαλαίου, αυτό αντιπροσωπεύει την ενέργεια των νομοθετικών και δικαστικών αρχών να θεσπίσουν έναν νόμο περί Κυριακής κατ’ εντολήν των αποστατημένων εκκλησιών στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το διάταγμα του νόμου περί Κυριακής εξέρχεται από το στόμα των Ηνωμένων Πολιτειών.

Πάντοτε με εξέπληττε το ότι ο Αντβεντισμός δυσκολεύεται να αναγνωρίσει ότι, όταν το δίκερο θηρίο της γης λαλεί ως δράκων, δεν σηματοδοτεί απλώς τον νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά σηματοδοτεί επίσης ότι η εικόνα του παπικού θαλάσσιου θηρίου έχει πλέον πλήρως αναπτυχθεί. Προκειμένου οι Ηνωμένες Πολιτείες να θεσπίσουν τον νόμο της Κυριακής, ο συνδυασμός εκκλησίας και κράτους πρέπει προηγουμένως να έχει πλήρως αναπτυχθεί. Οι αποστατημένες εκκλησίες των Ηνωμένων Πολιτειών δεν ενώνονται απλώς μια Δευτέρα, κατόπιν πηγαίνουν στο Κογκρέσο την Τρίτη και λέγουν στο Κογκρέσο ότι επιθυμούν νομοθεσία περί Κυριακής να ψηφισθεί έως την Τετάρτη. Η διαδικασία της σύμπραξης που λαμβάνει χώρα μεταξύ εκκλησίας και κράτους παριστάνεται ως η «διαμόρφωση» της εικόνας του θηρίου, όπως η «διαμόρφωση» της χρυσής εικόνας στο 3ο κεφάλαιο του Δανιήλ· θα απαιτήσει κάποιο χρονικό διάστημα για να κατασκευασθεί. Η εικόνα του θηρίου είναι το σύστημα που χρησιμοποίησε ο παπισμός για να φονεύσει τα εκατομμύρια των μαρτύρων κατά τους Σκοτεινούς Αιώνες, και απαιτούνται κοινωνικές, πολιτικές, θρησκευτικές και οικονομικές εξελίξεις για να δημιουργηθούν το κοινωνικό περιβάλλον και το νομικό προηγούμενο που είναι αναγκαία ώστε να επιβληθεί ο νόμος της Κυριακής. Οι εξελίξεις αυτές αντιπροσωπεύουν τη δοκιμασία της εικόνας του θηρίου, μέσω της οποίας «η αιώνια μοίρα μας θα αποφασισθεί», και αντιπροσωπεύουν τη δοκιμασία την οποία πρέπει να περάσουμε «προτού σφραγισθούμε».

Ο νόμος της Κυριακής είναι η κρίση κατά το μεσονύκτιο, η οποία βρίσκει την τελική τέλεια εκπλήρωσή της στην παραβολή των δέκα παρθένων. Κατά την κρίση εκείνη του μεσονυκτίου, θα φανερωθεί εάν είμαστε φρόνιμες παρθένες της Φιλαδελφείας ή μωρές παρθένες της Λαοδίκειας. Οι μωρές λαμβάνουν το χάραγμα του θηρίου και οι φρόνιμες λαμβάνουν τη σφραγίδα του Θεού. Οποιοσδήποτε έχει ποτέ ενωθεί με την Εκκλησία των Αντβεντιστών της Εβδόμης Ημέρας, έχει αποδεχθεί εκ των προτέρων τον κατάλογο των δογματικών αληθειών προτού καταστεί μέλος, και επομένως κάθε Αντβεντιστής της Εβδόμης Ημέρας έχει έλθει αντιμέτωπος με το φως της αλήθειας του Σαββάτου.

Η διαμόρφωση της εικόνας του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες άρχισε, από προφητική άποψη, στις 11 Σεπτεμβρίου 2001. Υπάρχουν αρκετοί προφητικοί μάρτυρες που επιβεβαιώνουν αυτό το γεγονός. Από εκείνο το σημείο έως τον επικείμενο νόμο της Κυριακής, οι Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας καθορίζουν την αιώνια μοίρα τους, αναλόγως του αν περνούν τη δοκιμασία της εικόνας του θηρίου ή αποτυγχάνουν στη δοκιμασία της εικόνας του θηρίου. Θα υποστήριζα ότι πολύ λίγοι Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας γνωρίζουν έστω ότι η εικόνα του θηρίου αποτελεί δοκιμασία. Λίγοι, αν υπάρχουν, γνωρίζουν πώς μπορεί να αποτελεί δοκιμασία, και ακόμη σημαντικότερο, δεν γνωρίζουν τι απαιτείται για να περάσει κανείς τη δοκιμασία. Κρινόμαστε όχι μόνο από το φως που κατέχουμε, αλλά και από το φως που θα μπορούσαμε να είχαμε κατέχει, εάν είχαμε επιδοθεί στην κατανόηση της αύξησης της γνώσης. Η Λαοδικειακή τύφλωση είναι, επομένως, η μεγαλύτερη τύφλωση σε έξι χιλιάδες χρόνια αμαρτίας.

Η δοκιμασία του σχηματισμού της εικόνας του θηρίου ολοκληρώνεται με τον επικείμενο νόμο της Κυριακής, και αν δεν έχουμε περάσει εκείνη τη δοκιμασία, θα λάβουμε το χάραγμα του θηρίου μαζί με όλες τις άλλες μωρές λαοδικειακές παρθένες, οι οποίες αρνήθηκαν να προμηθευτούν το έλαιο. Δεν βρίσκομαι εδώ για να υπερασπιστώ γιατί κατανοώ ότι η δοκιμασία της εικόνας του θηρίου άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 και τελειώνει με τον νόμο της Κυριακής. Απλώς προσδιορίζω την προφητική λογική που είναι αναγκαία για να κατανοηθεί ο ρόλος των Ηνωμένων Πολιτειών, όπως προσδιορίζεται στην Αποκάλυψη δεκατρία, αφού επιβάλουν τον νόμο της Κυριακής. Στο εδάφιο ένδεκα, λαλεί ως δράκων, και από εκείνο το σημείο και έπειτα είναι σημαντικό να παρακολουθήσουμε τη λέξη «αυτός». Η εικόνα του θηρίου, την οποία οι Ηνωμένες Πολιτείες εξαναγκάζουν τότε τον κόσμο να στήσει, δεν είναι η εικόνα του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, διότι εκείνη ανήκει ήδη στο παρελθόν.

Σε εκείνα τα επτά εδάφια, η λέξη «αυτός» απαντά οκτώ φορές. Κάθε φορά που χρησιμοποιείται η λέξη «αυτός», αναφέρεται εκ νέου στον αρχικό «αυτόν», ο οποίος «ελάλησε ως δράκων», κατά τον νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η δοκιμασία της εικόνας του θηρίου, την οποία οι Αντβεντιστές στις Ηνωμένες Πολιτείες είτε πέρασαν είτε απέτυχαν, όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες ελάλησαν ως δράκων, επαναλαμβάνεται κατόπιν για τους Αντβεντιστές στα άλλα έθνη του κόσμου, καθώς και για τα άλλα τέκνα του Θεού που βρίσκονται ακόμη στη Βαβυλώνα. Θα συνεχίσουμε την εξέτασή μας των Ηνωμένων Πολιτειών στην Αποκάλυψη δεκατρία στο επόμενο άρθρο, αλλά επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω γιατί εξετάζουμε αυτήν την αλήθεια αυτήν την εποχή.

Ο πόλεμος που άρχισε με τον Εωσφόρο στον τρίτο ουρανό προτυπώνει τον πόλεμο που αρχίζει στον πρώτο ουρανό με τον κυριακάτικο νόμο. Οι διεφθαρμένες επικοινωνίες του δράκοντος παριστάνονται και στις δύο μάχες. Η σύγχρονη εκδήλωση των διεφθαρμένων επικοινωνιών του Σατανά αντιπροσωπεύει την υπνωτική έκσταση στην οποία υποκύπτει ο πλανήτης γη στην ιστορία που ακολουθεί τον προσεχώς ερχόμενο κυριακάτικο νόμο. Αυτή η πλάνη επιτελείται μέσω του ελέγχου, από τον παγκόσμιο ιστό, εκείνου που αποκαλείται «η υπερλεωφόρος της πληροφορίας». Οι διάφορες εκείνες οδοί της «υπερλεωφόρου της πληροφορίας» είναι η κοινωνική, η οικονομική, η θρησκευτική, η λεγόμενη επιστήμη, η ψυχαγωγία και, το σπουδαιότερο, η οδός των μέσων ενημέρωσης.

Μόλις αναγνωρισθεί η αλήθεια ότι η «λεωφόρος υπερπληροφόρησης» αποτελεί τη σύγχρονη εκδήλωση των σατανικών υπνωτιστικών επικοινωνιών, καθώς και της λεπτής υπνώσεως που χρησιμοποίησε ο Σατανάς στη μάχη των αγγέλων στον τρίτο ουρανό, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι η «λεωφόρος υπερπληροφόρησης» είναι ένα στοιχείο της «τελευταίας» δοκιμασίας της εικόνας του θηρίου για τον κόσμο, η οποία λαμβάνει χώρα μετά τον νόμο της Κυριακής. Τότε θα είναι εύκολο να αναγνωρισθεί ότι η «πρώτη» δοκιμασία της εικόνας του θηρίου για τις Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να έχει τις ίδιες διεφθαρμένες σατανικές επικοινωνίες όπως και η τελευταία. Η μαρτυρία του έργου του Σατανά, που διέφθειρε τη «λεωφόρο υπερπληροφόρησης» από τον νόμο της Κυριακής έως το κλείσιμο της δοκιμασίας, παρέχει την απόδειξη του πώς επιτελέσθηκε το φόνο των δύο κεράτων του Ρεπουμπλικανισμού και του υπολοίπου του αληθινού Προτεσταντισμού στο θηρίο της γης το 2020. Αυτό επιτελέσθηκε μέσω της «λεωφόρου υπερπληροφόρησης», την οποία ο Ιωάννης αποκαλεί «οδό» στην Αποκάλυψη ένδεκα.

Η αποκάλυψη αυτών των προφητικών γεγονότων αποτελεί μέρος εκείνων που απαιτείται να κατανοηθούν από όσους προτίθενται να περάσουν τη δοκιμασία της εικόνας του θηρίου, η οποία, όπως είδε καθαρά η προφήτισσα, θα σχηματισθεί πριν κλείσει η περίοδος της δοκιμασίας και πριν σφραγισθούν οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες.