The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

La Batalla de Panio fue esencialmente una guerra espiritual. Poco antes de la ley dominical, el octavo presidente, que es el séptimo (quinto) desde Ronald Reagan en el tiempo del fin en 1989, quien además es el último presidente republicano y el presidente más rico, y que también agita todo el ámbito del globalismo, liderará al protestantismo apóstata para derrotar la religión griega de Pan, que es el “wokismo” del globalismo. En los versículos once y doce, la historia que comienza con la guerra de Ucrania en 2014 concluye en la ley dominical en el versículo dieciséis. El versículo quince es la Batalla de Panio, y la Batalla de Panio conduce a la batalla de Accio, que es la Tercera Guerra Mundial.

A la hora del "gran terremoto", que es la ley dominical del versículo dieciséis, el islam del tercer ay ataca a los Estados Unidos, provocando la ira de las naciones y produciendo ruina nacional. Es la Batalla de Panium la que precede ese ataque. En la ley dominical se establece la triple unión del dragón, la bestia y el falso profeta.

En ese momento, la herida mortal del papado queda completamente sanada, y ella gobierna de manera suprema hasta que finalmente llega a su fin sin que nadie la socorra. Roma gobierna cuando conquista el tercer obstáculo, como lo representa la Roma pagana en Daniel capítulo ocho, versículo nueve, y en el capítulo once, versículos dieciséis al diecinueve. Cuando la Roma papal arrancó los tres cuernos, gobernó de manera suprema durante mil doscientos sesenta años, así como la Roma pagana gobernó de manera suprema durante trescientos sesenta años una vez que conquistó Egipto, el tercer obstáculo, en la Batalla de Accio en el 31 a. C.

En gramática, el sufijo "ium" se añade al final de una palabra para formar un sustantivo que denota un lugar, un estado o una colección de algo. Se utiliza comúnmente en la formación de términos técnicos y científicos, particularmente en química y biología. Por ejemplo: "stadium" se refiere a un lugar para competiciones atléticas u otros eventos, "aquarium" se refiere a un lugar donde se mantienen organismos acuáticos o plantas acuáticas para su exhibición, y "gymnasium" se refiere a un lugar para el ejercicio físico o el entrenamiento. En la terminología científica, "ium" se usa a menudo para indicar un elemento o compuesto químico, particularmente cuando el elemento o el compuesto ha sido aislado o descubierto. Por ejemplo: "sodium" se refiere a un elemento químico con el símbolo Na, "calcium" se refiere a un elemento químico con el símbolo Ca.

El comienzo del dominio supremo de la Roma pagana se consumó en la batalla de Accio, y la batalla de Panium abrió la puerta a la guerra que Accio representa, pues "línea sobre línea" Accio representa la ley dominical, cuando el papado vuelve a gobernar el mundo de manera suprema.

Actium fue una batalla naval, y Panium fue una batalla terrestre; por lo tanto, la conexión de las dos batallas representa una batalla de alcance mundial que abarca la tierra y el mar. Actium, la batalla naval más famosa de la historia antigua, también representa una guerra mundial, pues "las aguas que viste, donde se sienta la ramera, son pueblos, multitudes, naciones y lenguas". Panium representa una guerra espiritual que se combina con una guerra política en la inminente ley dominical.

La palabra "pan", como sustantivo, tiene múltiples significados según el contexto, pero en la mitología griega Pan es el dios de los pastores, los rebaños, la música pastoril y la naturaleza salvaje. A menudo se le representa como una figura mitad hombre, mitad cabra, y es conocido por su amor a la música y la naturaleza.

Pan es el dios pastor y se hará pasar por el Verdadero Pastor. La suplantación de Cristo por parte de Satanás comienza con la ley dominical, porque en "el decreto" "podemos" entonces "saber que ha llegado el tiempo de la obra maravillosa de Satanás y que el fin está cerca".

La palabra "pan" también puede referirse a un utensilio de cocina poco profundo y de borde ancho, usado para freír, hornear o cocinar alimentos. La guerra final se centra en la Jerusalén espiritual, el monte santo que es alzado como estandarte, y el monte al que huye el otro rebaño de Dios que aún está en Babilonia. En ese tiempo todas las naciones vendrán contra la Jerusalén espiritual, que es identificada como una "copa" (pan).

Jerusalén también es el caldero, pues es la olla donde se lleva a cabo el drama. Un "caldero" es una olla.

En inglés, "pan" como prefijo significa "universal", "todo" o "a través". Por ejemplo, "panorama" se refiere a una vista amplia o completa de un área, "panteísmo" se refiere a la creencia de que el universo es divino, y "panamericano" se refiere a algo que involucra a todos los países de las Américas. Así, "pan" identifica una guerra mundial.

La palabra "act", como sustantivo, significa "una decisión formal por escrito o una ley que aprueba un órgano legislativo".

El llamado mundo cristiano es un teatro de grandes acciones, o actos, y toda nación (pan) estará involucrada. La palabra "act" también puede referirse a una división o segmento de una obra de teatro, una película u otra representación, por lo general caracterizada por un conjunto particular de acontecimientos o acciones. La palabra "act", como verbo, significa realizar una acción específica o comportarse de cierta manera. También puede referirse a fingir o interpretar un papel, como al actuar en una obra de teatro o en una película.

Panium y Actium representan la Tercera Guerra Mundial. En esa guerra habrá manifestaciones sobrenaturales, como lo representa Pan, el dios griego del macho cabrío. La guerra estará asociada con la imposición de la ley dominical como un "acto". Y la guerra se identifica como "las últimas escenas en el gran drama", pues no es solo el acto legal de imponer la legislación dominical; también es el clímax del drama del evangelio en las horas finales del tiempo de prueba de la humanidad. Antes de la batalla en la que Panium y Actium se unen proféticamente, en el versículo dieciséis del capítulo once de Daniel, el ejército de Dios para el tiempo del fin ya habrá sido levantado, y su bandera, que es un "ensign", será entonces alzada. El significado principal de "ensign" es la bandera de un ejército.

Act y Pan son Actium y Panium, y el Lingüista Maravilloso controló la geografía, los nombres y la historia de ambas batallas, porque es la historia inmediatamente anterior a la ley dominical que pronto viene. La batalla de Panium tuvo lugar en el 200 a. C., y el versículo dieciséis señala la conquista de Jerusalén por Roma en el 63 a. C.

Dentro de la historia de los últimos días, representada por el período de 200 a. C. a 63 a. C., se llevará a cabo la formación de la imagen de la bestia en los Estados Unidos, como lo representa la historia de 161 a. C. a 158 a. C. Antes del período en el que tengan lugar los movimientos finales para erigir una imagen de la bestia en los Estados Unidos, habrá un acontecimiento representado por la revuelta de Modein en 167 a. C. La revuelta está tipificada por la revuelta contra la religión impuesta por Grecia, y la revuelta conducirá a un hito representado por la rededicación del templo en 164 a. C.

El 164 a. C. es conmemorado por el judaísmo debido al milagro de que lo correspondiente a un día de aceite sagrado durara ocho días. Así, 164 a. C., que precede a 161 a. C., identifica un milagro satánico que se llevó a cabo para el pueblo apóstata de Dios. El milagro se representa como un día que produce ocho días, y el aceite de ese primer día fue lo que abasteció los ocho días completos. El milagro recayó sobre la única parte que era de los siete, y este hito está situado dentro de la misma historia donde el enigma del octavo que es de los siete se cumple tanto sobre el cuerno republicano apóstata como sobre el cuerno protestante apóstata.

La manifestación de milagros satánicos antes de la pronta llegada de la ley dominical está asociada con el dios griego Pan. Cuando la Batalla de Panium sea librada y ganada por Trump y el protestantismo apóstata, "la caja de Pandora" se habrá abierto, y no habrá manera de resolver los problemas que entonces se desatarán sobre la humanidad, porque, "un gran terror pronto sobrevendrá sobre los seres humanos. El fin está muy cerca. Los que conocemos la verdad deberíamos estar preparándonos para lo que pronto irrumpirá sobre el mundo como una sorpresa abrumadora".

Los ciento cuarenta y cuatro mil son aquellos que han sido sellados por el poder santificador de la Palabra de Dios, el cual fue proporcionado mediante el desellamiento de la Revelación de Jesucristo. Esa Revelación incluye varias líneas específicas de verdad y provee instrucción santificada acerca de quién es Jesús. Como la Palabra de Dios, Él es el Maravilloso Lingüista que ha controlado todo el lenguaje humano, pues por Su poder hizo surgir las diversas lenguas cuando hizo llover confusión sobre la Torre de Babel. Él es el Maravilloso Enumerador que ha ocultado secretos en los números establecidos en Su Palabra y dentro de toda Su creación. Él es quien controla la historia, pues la historia es “Su” historia. Él creó la Tierra y controló la forma geográfica del planeta Tierra después del Diluvio, y por lo tanto las diversas geografías proféticas que conforman las “verdades” que se encuentran en Su Palabra. Los ciento cuarenta y cuatro mil representan, entre otras cosas, a aquellos que manifiestan fe en que Él creó todas las cosas.

La historia de la caja de Pandora es un mito de la antigua mitología griega. Se relata principalmente en “Trabajos y días” del poeta griego Hesíodo y en diversas otras fuentes clásicas. Es obviamente una paráfrasis de la experiencia de Eva en el Jardín del Edén. El nombre “Pandora” proviene de la antigua mitología griega. Se deriva de las palabras griegas “pan”, que significa “todo”, y “dora”, que significa “dones”. Pandora significa “dotada de todos los dones”. Eva es el símbolo de la Iglesia, y todos los dones se encuentran dentro de la Iglesia de Dios.

En la mitología griega, Pandora fue la primera mujer mortal creada por los dioses. Según el mito, fue forjada por Hefesto por orden de Zeus, el rey de los dioses, como parte de un plan para castigar a la humanidad. Cada uno de los dioses le otorgó dones a Pandora, entre ellos la belleza, la gracia, la inteligencia y el encanto. Zeus le dio una vasija (en relatos posteriores, se convirtió en una caja) y le ordenó que nunca la abriera bajo ninguna circunstancia. A Eva se le dijo que podía comer de todos los árboles excepto del "árbol en medio del Jardín".

Pandora, vencida por la curiosidad, finalmente sucumbió a la tentación y abrió la vasija. Al hacerlo, todos los males, dolores y enfermedades que previamente habían sido guardados en su interior fueron liberados al mundo, esparciendo sufrimiento y miseria entre la humanidad. Sin embargo, una cosa permaneció en la vasija: la esperanza. En algunas versiones del mito, Pandora cerró rápidamente la vasija, impidiendo que la esperanza escapara, mientras que en otras, la esperanza también emergió, brindando a la humanidad un destello de optimismo y resiliencia frente a la adversidad.

La Batalla de Panium se une a la Batalla de Actium en la inminente ley dominical, y la ley dominical que viene pronto fue tipificada por la prueba en el Jardín del Edén. En el jardín la prueba fue simplemente para Adán y Eva, pero en los últimos días la prueba debía enfrentar a toda la humanidad en todo el mundo. La primera prueba de creer o no creer la palabra de Dios en el Jardín tipifica la última prueba de la ley dominical. Eva falló en esa primera prueba y abrió las compuertas de la desgracia sobre la humanidad, como se representa en el mito de Pandora.

Cuando la Batalla de Panium se una a la Batalla de Actium, la prueba representada en el Jardín del Edén se abrirá para toda la humanidad. La esperanza que entonces se ofrece al mundo es el estandarte que se levanta para que todo el mundo (panorama) lo vea.

Continuaremos este estudio en el próximo artículo.