Le Livre de Daniel – cent cinquante-trois

𞤚𞤫𞤤𞤳𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤬𞤭𞥅𞤳𞤮 𞤦𞤢𞥄𞤱𞤫 𞤯𞤮 𞤳𞤮𞤴𞤢𞤤 𞤤𞤫𞥅𞤧𞤮𞤤 𞤬𞤫 𞤦𞤫𞤴𞤯𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤺𞤮𞥅𞤯𞤮 𞤤𞤫 𞤶𞤢𞤣𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤲𞤫𞤣𞥅𞤮𞤤, 𞤳𞤮 𞤦𞤢𞥄𞤱𞤫 𞤯𞤮 𞤦𞤢𞤤𞤤𞤢𞤤 𞤤𞤫 𞤦𞤫𞤴𞤯𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤪𞤫 𞤧𞤫𞤪𞤳𞤵𞤯𞤮, 𞤳𞤮 𞤦𞤢𞥄𞤱𞤫 𞤯𞤮 𞤲𞤫𞤣𞥅𞤮𞤤 𞤲𞤫𞤯𞤮 𞤤𞤫 𞤦𞤫𞤴𞤯𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤑𞤢𞤪𞤭𞤧𞤼𞤮. 𞤑𞤢𞤪𞤭𞤧𞤼𞤮 𞤯𞤵𞤱𞤭 𞤦𞤫𞤴𞤯𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤦𞤮𞤼, 𞤳𞤮 𞤳𞤮 𞤯𞤢𞤥𞤭 𞤳𞤵𞤲𞤣𞤮 𞤦𞤮𞤼; 𞤳𞤮 𞤥𞤢𞤲𞤳𞤢𞤪𞤣𞤫 𞤮𞤯𞤮 𞤪𞤫 𞤶𞤢𞤣𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤃𞤭𞤤𞤤𞤫𞤪𞤢𞤭𞤼𞤫 𞤲𞤫𞤯𞤮 𞤯𞤮𞤳𞤼𞤮𞤪𞤫 𞤣𞤫 “𞤧𞤫𞥅𞤣𞤭 𞤱𞤢𞤳𞤼𞤵,” 𞤳𞤮 𞤦𞤢𞥄𞤱𞤫 𞤯𞤮 𞤤𞤫𞤣𞤣𞤭 𞤣𞤭𞤣𞤭 𞤳𞤮 𞤋𞤶𞤫𞤳𞤭𞤫𞤤. 𞤐𞤫 𞤱𞤭𞤥𞤵𞤲𞤣𞤫 1863, 𞤀𞤣𞤾𞤫𞤲𞤼𞤭𞤧𞤵𞤥 𞤂𞤢𞤮𞤣𞤭𞤧𞤫𞤢 𞤱𞤢𞤲𞤭 𞤧𞤫𞤦𞤮𞤪𞤭 𞤳𞤵𞤪𞤲𞤫𞤪𞤧𞤼𞤮𞤲𞤫” 𞤥𞤢𞤢𞤲𞤳𞤮 𞤲𞤫𞤦𞥅𞤮𞤤, 𞤳𞤮 𞤳𞤢𞤱 𞤫 𞤧𞤫𞤱𞤼𞤭 𞤫 𞤦𞤮𞤤𞤤𞤮𞤪𞤫 𞤦𞤫𞤴𞤯𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤣𞤵𞤲𞤭𞤲𞤺𞤮. 𞤖𞤮, 𞤣𞤫𞤣𞤣𞤫 𞤳𞤮 𞤲𞤫𞤧𞤢𞤥𞤢 𞤲𞤣𞤫𞤥𞤵𞤲 𞤯𞤮 𞤻𞤭𞤼𞤮𞤲𞤭𞤪𞤭 𞤣𞤮 𞤥𞤭𞤥𞤢 𞤲𞤣𞤫𞤥 𞤫 𞤪𞤫𞤴𞤣𞤫 𞤲𞤫 𞤧𞤮𞤤𞤤𞤵𞤲𞤺𞤮 𞤤𞤫 𞤦𞤮𞤤𞤤𞤮𞤪𞤫 𞤦𞤫𞤴𞤯𞤭𞤲𞤺𞤮, 𞤳𞤵𞤢𞤪𞤫 𞤳𞤮 𞤲𞤫𞤱𞤢𞤲𞤭 𞤻𞤭𞤼𞤮𞤲 𞤬𞤫 𞤪𞤫𞤥𞤮𞤼𞤫 𞤯𞤵𞤱𞤭 𞤶𞤢𞤥𞤢𞤲𞤣𞤫 𞤥𞤢𞤥𞤦𞤵𞤣𞤵 𞤣𞤮. 𞤐𞤮 𞤳𞤮 𞤊𞤢𞤤𞤢𞤥 𞤢𞤲𞤣𞤭𞤼𞤮𞤲𞤳𞤮 𞤥𞤢𞤲𞤳𞤢𞤪𞤣𞤫 𞤳𞤮 𞤻𞤭𞤼𞤮𞤲 𞤣𞤮 𞤥𞤭𞤥𞤢 𞤯𞤮 𞤬𞤵𞤼𞤼𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤪𞤫 𞤪𞤫𞤥𞤮𞤼𞤫 𞤲𞤣𞤫𞤥𞤵𞤲 𞤱𞤢𞤲𞤭 𞤱𞤢𞤢𞤱𞤢 𞤳𞤮 𞤪𞤫𞤣𞤮 𞤳𞤵𞤪𞤲𞤫𞤪𞤮.

Danda ya “nyakati saba,” kama inavyowakilishwa na ufalme wa kusini, ndiyo “kichwa,” kwa uhusiano na ufalme wa kaskazini. Ni “kichwa,” kwa maana ni katika ufalme wa kusini ambamo Mungu alichagua kuitambulisha Yerusalemu kama mji Wake, mahali alipoweka patakatifu Pake na jina Lake. Hata pale hizo fimbo mbili zilipounganishwa kuanzia 1798 hadi 1844, “kichwa” kilikuwa kimekuwa ufalme wa chini, wa kusini. Mara tu Yohana, mwaka 1844, alipoambiwa kuuacha ufalme wa kaskazini, kwa maana ulikuwa umepewa Mataifa, ufalme wa kusini uliachwa kuwa bendera isimamayo peke yake kama taifa moja, au angalau huo ndio uliokuwa mpango. Mpango huo ulizuiliwa na uasi wa 1863, na “uasi wa kwanza katika Kadeshi” wa Israeli ya kisasa.

Le 11 septembre 2001, le Seigneur a ramené Son Église laodicéenne à 1863, à 1888, à 1919, et à 1957, à la seconde « rébellion à Kadès ». Mais lors de cette rébellion, la promesse selon laquelle la pierre qui a été rejetée devient la pierre angulaire est maintenant en train de s’accomplir. Elle s’accomplit en ceux qui sont représentés comme les cent quarante-quatre mille, parmi lesquels Christ réalise pour toujours l’union de la Divinité et de l’humanité.

Paulus nannte die niedere Natur das Fleisch und die höhere Natur den Sinn. Den Leib (die niedere Natur) bezeichnete er als Tod.

ប៉ូល​បាន​ដឹង​ថា ក្នុង «សាច់ឈាម» របស់​លោក «គ្មាន​អ្វី​ល្អ​សោះ» ស្ថិត​នៅ​ឡើយ។ ទំនោរ​ទាំងឡាយ​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​សាច់ឈាម​របស់​លោក (រាងកាយ​របស់​លោក) ទាំង​ដែល​ស наследនា​មក និង​ទាំង​ដែល​បាន​បណ្ដុះបណ្ដាល​ឡើង គ្រាន់តែ​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​នាំ​លោក​ទៅ​ក្នុង​អំពើបាប​ប៉ុណ្ណោះ។ ទំនោរ​ទាំងនោះ​តំណាង​ឲ្យ​ក្រឹត្យវិន័យ​នៃ​អំពើបាប ប៉ុន្តែ​ប៉ូល​ប្រាថ្នា​ចង់​កាន់​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ មិន​មែន​ក្រឹត្យវិន័យ​នៃ​អំពើបាប​ទេ។ ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ​នោះ ប៉ូល​បាន​កំណត់​ថា​ជា «ក្រឹត្យវិន័យ​នៃ​ចិត្ត​របស់​លោក» (ធម្មជាតិ​ខ្ពង់ខ្ពស់​របស់​លោក)។ សំឡេង​អំពាវនាវ​របស់​លោក​គឺ​ថា «តើ​នរណា​នឹង​សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​រួច​ពី​រូបកាយ​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​នេះ?» ជាក់​ជា​មិន​ខាន ប៉ូល​បាន​ដឹង​ថា គឺ​អំណាច​ទេវភាព​ដែល​នឹង​នាំ​មក​នូវ​ការ​សង្គ្រោះ ប៉ុន្តែ​លោក​ក៏​បាន​ដឹង​ដែរ​ថា កិច្ចការ​នៃ​ការ​សង្គ្រោះ​នោះ​ទាមទារ​ការ​ចូលរួម​ពី​ខ្លួន​លោក​ផង​ដែរ។

Pelepasan daripada tubuh maut telah dilaksanakan oleh kuasa Ilahi, yang dihubungkan dengan kuasa manusia, dan itulah teladan yang Yesus berikan kepada manusia. Sekalipun hukum dosa sedang giat bekerja dalam tabiat tubuh yang lebih rendah, Yesus tetap menaklukkan tabiat-Nya yang lebih rendah kepada hukum Allah dengan menyerahkan kehendak-Nya kepada kehendak Bapa-Nya. Paulus dapat memperoleh pelepasan jika ia menyerahkan kehendaknya kepada kehendak keilahian. Dengan berbuat demikian, ia sedang mengerjakan keselamatannya sendiri, dan inilah yang dimaksudkan oleh Sister White apabila beliau berbicara tentang pekerjaan menyingkirkan dosa daripada hidup kita.

Paul s’est écrié : « Misérable homme que je suis ! qui me délivrera du corps de cette mort ? » Sœur White a déclaré : « lorsque nous désirons être affranchis du péché, et que, dans notre grand besoin, nous crions pour obtenir une puissance extérieure et supérieure à nous-mêmes, les facultés de l’âme sont imprégnées de l’énergie divine du Saint-Esprit, et elles obéissent aux injonctions de la volonté en accomplissant la volonté de Dieu. » En réalisant l’union de notre humanité avec la divinité du Christ, par l’exercice de notre volonté, nous accomplissons l’« acte » qui consiste à ôter le péché de notre propre « âme ».

Lakin ang kailangan nating “maunawaan ay ang tunay na lakas ng kalooban.” Ang kalooban ay “ang naghaharing kapangyarihan sa likas ng tao, ang kapangyarihan ng pagpapasya, o ng pagpili. Ang lahat ay nakasalalay sa wastong pagkilos ng kalooban. Ang kapangyarihan ng pagpili ay ibinigay ng Diyos sa mga tao; nasa kanila ang paggamit nito. Hindi mo mababago ang iyong puso, hindi mo sa iyong sarili maibibigay sa Diyos ang mga pagmamahal nito; ngunit maaari mong piliing maglingkod sa Kanya. Maaari mong ibigay sa Kanya ang iyong kalooban; kung magkagayon ay kikilos Siya sa iyo upang magnasa at gumawa ayon sa Kanyang mabuting kinalulugdan. Sa gayon, ang iyong buong likas ay mapapasailalim sa pagpipigil ng Espiritu ni Cristo; ang iyong mga pagmamahal ay matutuon sa Kanya, ang iyong mga pag-iisip ay magiging kaayon Niya.”

Polus ni mromoo wɔn nokware ahorow yi, na na onim sɛ ɛsɛ sɛ ne su a ɛwɔ fam no de ne ho hyɛ ne su a ɛwɔ soro no ase, denam n’apɛde so. Eyi nti na na Polus wu da biara.

Paul savait qu’il lui fallait crucifier chaque jour sa nature inférieure en exerçant sa volonté afin de maintenir cette nature inférieure dans la soumission. Il crucifia donc sa chair.

पौलुस जानता था कि उसका पापमय शरीर मसीह के दूसरे आगमन तक मनुष्यता में बना रहेगा, जब विश्वासयोग्य लोग, पलक झपकते ही, एक नया महिमायुक्त शरीर प्राप्त करेंगे। यही कारण है कि 1798 उन छियालिस वर्षों की नींव को चिह्नित करता है जिनमें मिलरवादी मन्दिर खड़ा किया गया, क्योंकि मसीह, जो एकमात्र नींव है, जगत की उत्पत्ति से वध किया हुआ मेम्ना था। उत्तरी राज्य वह शरीर था, जिसने पाप के द्वारा मनुष्यता पर प्रभुत्व प्राप्त कर लिया था, और अपने आप को जाली उत्तरी राज्य के रूप में ऊँचा उठाया था। 1844 में, यूहन्ना से कहा गया कि वह आँगन को “छोड़ दे,” जिसका अर्थ यूनानी में यह है कि उस नीची प्रकृति को अस्वीकार करे, जिसने उस उच्च प्रकृति पर प्रभुत्व प्राप्त कर लिया था जहाँ परमेश्वर ने अपना नाम रखने के लिए चुना था; और 1798 में, शरीर (नीची प्रकृति) को “रागों और अभिलाषाओं” समेत क्रूस पर चढ़ाया जाना था।

बुनियादी स्तर पर, क्रूस पर चढ़ाए जाने के समय मसीह का शरीर मर गया, क्योंकि वह जीवितों में से काट डाला गया था। तब दक्षिणी राज्य को एक राष्ट्र होना था, एक ही राजा के अधीन, परमेश्वर के साथ वाचा में, और ऐसा राष्ट्र जिसके बीच में परमेश्वर का पवित्रस्थान हो। पंक्ति पर पंक्ति, “सात समय,” अब “कोने का सिरा” है, क्योंकि 11 सितंबर 2001 से परमेश्वर अपनी “उत्तरी सेना” को एक ध्वज के रूप में खड़ा कर रहा है। वह सेना एक राष्ट्र होने वाली है, और वह राष्ट्र केवल उसी की प्रतिमा को प्रतिबिंबित करेगा, और वह ऐसा ठीक उसी समय करता है जब शैतान अपना “सींग” खड़ा कर रहा है, जो पशु की प्रतिमा है। यहेजकेल अध्याय सैंतीस में चारों पवनों का संदेश उन पर पिछली वर्षा का संदेश फूंकता है, जो तब उस सेना के रूप में खड़े होते हैं। चारों पवनों का संदेश सातवीं तुरही का संदेश है, जहाँ परमेश्वर का भेद समाप्त होता है।

L’œuvre finale du scellement a commencé le 7 octobre 2023. Le temps du scellement des cent quarante-quatre mille s’accomplit durant le retentissement de la Septième Trompette, et cette trompette retentit trois fois au cours du processus de scellement. Elle marque toujours une frappe de l’islam contre le Pays glorieux. Le « pays glorieux » spirituel moderne fut frappé le 11 septembre 2001, et l’ancien pays glorieux littéral fut frappé le 7 octobre 2023, précisément l’année où les deux témoins qui avaient été mis à mort revinrent à la vie. La troisième frappe a lieu lors de la loi dominicale, bientôt à venir, aux États-Unis.

Laga soo bilaabo Oktoobar 7, 2023, geeska Jamhuuriga ah iyo geeska runta ah ee Borotestaanka ee bahalka dhulka waxay dhammaystirayaan kala-guurradoodii ugu dambaysay iyagoo isu beddelaya gees ama u hadla sida masduulaagii ama sida Wanka, marka sharciga Axadda ee dhowaan iman doona la dejiyo. Labada muujin ee ka soo horjeedayaasha gudaha iyo dibadda ee khilaafka weyn ee ka dhex socda dhacdooyinka gunaanadka taariikhda dunida, labaduba waxay ku yaalliin taariikhda uu matalayo aayadda afartanaad ee Daanyeel cutubka kow iyo tobnaad. Labada horumar ee ugu dambeeya ee labada gees waxa la dhammaystiraa inta lagu jiro dhawaaqa Buunka Toddobaad. Buunka Toddobaad waa kii saddexaad ee saddexda buun ee hoogga.

Awọn ìbànújẹ mẹ́ta náà ṣàpẹẹrẹ ìmúlò àsọtẹ́lẹ̀ ní ìgbà mẹ́ta, àti nípa bẹ́ẹ̀ wọ́n ń pèsè ẹ̀rí alágbára fún àmì ọ̀nà ti October 7, 2023. Nínú ìbànújẹ àkọ́kọ́ àti ìbànújẹ kejì pẹ̀lú, ogun Islam ni a gbé kalẹ̀ lòdì sí àwọn ọmọ-ogun Rome, èyí tí ní àwọn ọjọ́ ìkẹyìn jẹ́ United States, gẹ́gẹ́ bí a ti fi hàn nínú ìṣẹ́gun lórí Soviet Union tí àjọṣepọ̀ aṣírí kan láàárín aṣòdì sí Kristi (Pope John Paul II) àti wolíì èké (Ronald Reagan) mú ṣẹ ní ọdún 1989.

Woe a edi kan no, sɛnea wɔde ato hɔ wɔ Adiyisɛm ti akron mu no, bere ho nkɔmhyɛ bi wɔ hɔ a ɛyɛ abosome anum, a ɛkyerɛ mfe ɔha aduonum. Woe a ɛto so abien no mu nso, bere ho nkɔmhyɛ bi wɔ hɔ a ɛyɛ mfe ahasa aduokron baako ne nna dumienum. Bere ho nkɔmhyɛ abien no nyinaa gyina ko a Islam de baa Roma so wɔ abakɔsɛm abien a egyina hɔ ma woe a edi kan ne nea ɛto so abien no so. Saa nkɔmhyɛ abien no kuraa ko no nsunsuanso ahorow abien. Mfe ɔha aduonum a edi kan no mu no, na ɛsɛ sɛ Islam “yɛ Roma yaw,” na mfe ahasa aduokron baako ne nna dumienum no nkɔmhyɛ mu no, na ɛsɛ sɛ Islam “kum” Roma. Saa nkɔmhyɛ abien no wɔabɔ wɔn ho tee. Mfe ɔha aduonum no awiei, bere a na Islam bɛyɛ Roma yaw no, na ɛkyerɛ mfe ahasa aduokron baako ne nna dumienum no mfiase, bere a na Islam bekum Roma no. Woe a edi kan ne nea ɛto so abien no wɔakyekyɛ mu denam mfe ɔha aduonum no awiei ne mfe ahasa aduokron baako ne nna dumienum no mfiase no so.

संयुक्त राज्य अमेरिका शीघ्र आने वाली रविवार व्यवस्था के समय बाइबल-भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में रहना बंद कर देता है, और उसी समय वह भविष्यवाणीय रूप से “मार डाला” जाता है। प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह में वर्णित “महान भूकम्प” का समय वही शीघ्र आने वाली रविवार व्यवस्था है, और जब वह घड़ी आती है, तब इस्लाम की सातवीं तुरही भी आ पहुँचती है। वह छठे राज्य के अंत, अर्थात् उसकी मृत्यु, को चिह्नित करने के लिए आती है, जो अंतिम दिनों में रोम की सेना है। उस मृत्यु से पहले डेढ़ सौ वर्षों तक इस्लाम द्वारा रोम की सेनाओं को हानि पहुँचाई गई थी। मुख्यधारा के मीडिया के अनुसार, जो आधुनिक संसार में कट्टरपंथी इस्लाम की गतिविधियों को कम करके दिखाने का प्रयत्न करता है, 7 अक्तूबर, 2023 से लेकर इस लेख के 12 फ़रवरी, 2024 को लिखे जाने तक, इस्लाम ने संसार भर में अमेरिकी हितों पर एक सौ पैंसठ आक्रमण किए हैं।

La période de cent cinquante ans durant laquelle l’islam blesse les armées de Rome, ce qui conduit à la mise à mort des armées de Rome dans le premier et le second malheur, se répète dans l’histoire du troisième malheur, car c’est ainsi que fonctionne une triple application de la prophétie. Le son de la septième trompette, qui est le scellement des cent quarante-quatre mille, moment où se produit la combinaison de la Divinité avec l’humanité, telle qu’elle est représentée par l’union des deux bâtons, comporte trois balises. La première est le glorieux pays spirituel, et la dernière est le glorieux pays spirituel. La balise du milieu est le glorieux pays littéral.

Mu mwaka wa 2023, mlipuko wa pili kutoka kwenye Tarumbeta ya onyo ya ole ya tatu ulitambua kuongezeka kwa vita vya Uislamu ulipoingia katika kipindi ambacho “ungeiumiza” mnyama wa nchi. Katika mwaka huo huo, mashahidi wawili wa pembe ya Republican na pembe ya kweli ya Kiprotestanti walifufuka na kuanza mabadiliko yao ya pamoja kuelekea kwenye pembe zao za mwisho za kiishara. Kwa upande wa pembe ya Republican, ilikuwa ni muungano wa mamlaka zote za Kiprotestanti zilizoasi, pamoja na mamlaka zote za Republican zilizoasi, ili kuunda pembe moja ambayo ni sanamu ya mnyama. Kwa pembe ya kweli ya Kiprotestanti, ilikuwa ni muungano wa Uungu na ubinadamu wakati pembe hiyo ilipohama katika tabia kutoka Laodikia hadi Filadelfia, ili kuakisi kinyume cha sanamu ya mnyama. Mwaka wa 2023 ulitokea miaka ishirini na miwili baada ya 2001, hivyo ukiwakilisha kiungo cha kiishara cha Uungu uliounganishwa na ubinadamu.

Tout cet historique se déroule au verset quarante de Daniel onze, verset qui fut descellé et produisit l’augmentation de la connaissance en 1989, ce qui est représenté par le fleuve Hiddékel. Dans l’histoire prophétique de ce verset, l’œuvre finale dans le Très-Saint s’accomplit également, laquelle est la lumière qui fut descellée en 1798, et qui est représentée par le fleuve Ulaï. Le commencement du verset quarante identifie le temps de la fin en 1798, et la fin du verset identifie le temps de la fin en 1989, et les deux fleuves se rejoignent dans l’histoire du verset quarante, tout comme le Tigre et l’Euphrate (l’Ulaï et le Hiddékel) le font juste avant d’atteindre le golfe Persique.

Waxaan sii wadi doonnaa daraasaddan maqaalka xiga.