Le Livre de Daniel — Numéro quatre-vingt-treize

Buch Daniel qhia meej tias yog Loos uas tsa lub zeem muag ntawd, thiab txoj kev to taub ntawd raug cov Protestants hauv keeb kwm Millerite tawm tsam thaum William Miller qhia tawm qhov tseeb no. Nyob rau hnub kawg, tseem yog Loos uas tsa lub zeem muag ntawd, thiab niaj hnub no Laodicean Adventism tab tom txhawb nqa txoj kev xav ntawm cov Protestant uas twb poob lawm tias cov tub sab ntawm koj haiv neeg yog Antiochus Epiphanes. Cov neeg ntawm txoj kev cog lus uas raug hla dhau hauv keeb kwm Millerite tau tawm tsam tib qho tseeb ntawd, uas tam sim no raug cov neeg ntawm txoj kev cog lus hauv hnub kawg—cov uas tam sim no kuj raug hla dhau—tawm tsam thiab. Xalaumoo tau hais nws zoo heev:

Kiunabii, Romaa itti mul’achuu sadii qaba; mul’attoonni jalqabaa lamaanis amaloota mul’ata sadaffaa adda baasu, dhugaanis ragaa lamaaniin hundeeffamti.

La religion de la Rome païenne était le paganisme, et le paganisme est une contrefaçon de la vraie religion. Ce n’est pas tant une contrefaçon au sens où l’on entend la fausse monnaie, car le paganisme ne ressemble en réalité nullement à la vraie religion. Mais, prophétiquement, il présente des caractères contrefaits. La ville de Rome est une contrefaçon de Jérusalem, et elle possède un temple (le Panthéon) qui était une contrefaçon du temple de Jérusalem. Les pratiques religieuses du paganisme sont non sanctifiées et diaboliques, mais elles représentent les pratiques religieuses contrefaites de Satan. Le chef de la religion de la Rome païenne portait le titre de Pontifex Maximus. « Pontifex Maximus » désignait à l’origine le grand prêtre de la religion d’État romaine dans la Rome antique, ses origines remontant au début de la République romaine. Avec le temps, ce titre en vint à être associé à l’autorité politique et religieuse et finit par évoluer pour devenir celui qu’emploie aujourd’hui le pape dans l’Église catholique romaine.

Darajo la kuuhani mkuu wa Roma ya kipagani lilikuwa Pontifex Maximus, nalo pia lilikuwa daraja la kuuhani mkuu wa Roma ya kipapa, na ni neno la Kilatini linalomaanisha “Mkuu Zaidi wa Kuhani Mkuu wa Juu.” Yeye alikuwa kuhani mkuu wa dini ya serikali ya Waroma, hasa ibada ya mungu Jupiter. Pontifex Maximus alikuwa na mamlaka makubwa ya kidini na wajibu mbalimbali, ikiwa ni pamoja na kusimamia ibada nyingi za kidini na kuhakikisha utendaji sahihi wa kalenda ya kidini ya Waroma. Pontifex Maximus alikuwa mkuu wa Chuo cha Mapontifeksi (Collegium Pontificum), kikundi cha makuhani waliowajibika kutafsiri na kudumisha taratibu za ibada za dini ya Waroma.

رئیسِ اعظمِ مذہبی پیشوا، خواہ مشرکانہ روم کا ہو یا پاپائی روم کا، پونٹیفیکس میکسمس تھا؛ لہٰذا جدید روم کے سربراہ کا لقب بھی فطری طور پر پونٹیفیکس میکسمس ہی ہوگا۔ مشرکانہ روم کا مذہب بت‌پرستی تھا، اور پاپائی روم کا مذہب بھی بت‌پرستی تھا اور اب تک ہے، اگرچہ مسیحیت کے اقرار کے پردے میں ملبوس؛ اور آخری ایّام کے جدید روم کا مذہب بھی بت‌پرستی ہی ہوگا، جو مسیحیت کے اقرار کے پردے میں ملبوس ہوگی۔

Païenne Rome et la Rome papale avaient toutes deux une période de temps déterminée pendant laquelle elles devaient exercer une domination suprême. La Rome païenne devait dominer souverainement pendant trois cent soixante ans, en accomplissement de la prophétie de temps de Daniel, chapitre onze, verset vingt-quatre.

वचन चौबीस का विषय अन्यजातीय रोम है, क्योंकि वे वचन सोलह में विषय बनते हैं, और वचन इकतीस तक वही विषय बने रहते हैं। आने वाले लेखों में हम इन वचनों पर विशेष रूप से विचार करेंगे, पर यहाँ हम केवल यह इंगित कर रहे हैं कि भविष्यद्वाणी ने यह पहचान लिया था कि अन्यजातीय रोम तीन सौ साठ वर्षों तक सर्वोच्च रूप से शासन करेगा, जैसा कि इस प्रकार निरूपित है कि रोम “दृढ़ गढ़ों के विषय में अपनी युक्तियों का पूर्वनियोजन करता हुआ, अर्थात् एक समय तक।” “के विरुद्ध” अनूदित शब्द का वास्तविक अर्थ “से” है, और यह वचन कह रहा है कि रोम “दृढ़ गढ़ों” “से” संसार का संचालन करेगा, जो रोम नगर था, और वह ऐसा एक “समय” तक करेगा, जो तीन सौ साठ वर्ष हैं।

ശക 31-ൽ ആക്റ്റിയം യുദ്ധത്തിൽ വിജയം നേടിയതോടെ വിഗ്രഹാരാധക റോമിന് പരമാധികാരഭരണം ആരംഭിച്ചു; കി.പി. 330-ൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം റோம் നഗരത്തിന്റെ ദൃഢകോട്ടയിൽ നിന്ന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ നഗരത്തിലേക്കു മാറ്റുന്നതുവരെ അതു അപ്രതിഹതമായി പരമാധികാരത്തോടെ ഭരിച്ചു. അതിനുശേഷം സാമ്രാജ്യം തന്റെ കുപ്രസിദ്ധമായ അധഃപതനം ആരംഭിച്ചു. റோம் നഗരം വിഗ്രഹാരാധക റോമിനുള്ള പ്രവചനാത്മകമായ “ദൃഢകോട്ട” ആയിരുന്നു; ആ നഗരംമുതൽ ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അത് ജയിക്കപ്പെടാത്തതായിരുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ അധികാരമാറ്റം നടത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് ഉണ്ടായ യുദ്ധങ്ങളിൽ, വെളിപ്പാടിന്റെ എട്ടാം അദ്ധ്യായത്തിലെ ആദ്യ നാലു കാഹളങ്ങൾ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ജൻസെറിക്കും അധിനിവേശം നടത്തിയ ബാർബർ ഗോത്രങ്ങൾക്കും റோம் നഗരം ആക്രമണലക്ഷ്യമായി മാറി.

因此，在但以理书第十一章第三十一节中，那些为教皇权挺身而出的“军兵”（异教罗马），首先污秽了“保障的圣所”。罗马城对于异教罗马和教皇罗马二者而言，都是预言中的“保障的圣所”，因为在公元330年，随着异教权柄转移至君士坦丁堡，罗马城便留给了正在兴起的教皇罗马。正因如此，启示录第十三章第二节说，那龙（异教罗马）将它的“座位”给了教皇罗马。“座位”乃是一种权势施行统治之处；自公元538年直到1798年，教皇罗马曾居于至高统治之位，正如异教罗马曾在“一时”之内居于至高统治之位一样。

Το προφητικό μήνυμα προσδιορίζει μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο κατά την οποία τόσο η ειδωλολατρική όσο και η παπική Ρώμη θα ασκούσαν υπέρτατη κυριαρχία, και όταν το έπρατταν αυτό, θα το έπρατταν από την έδρα της εξουσίας τους, η οποία ήταν η Πόλη της Ρώμης. Το αήττητο της ειδωλολατρικής Ρώμης έληξε όταν εγκατέλειψαν την Πόλη της Ρώμης, σηματοδοτώντας το τέλος των τριακοσίων εξήντα ετών, που παριστάνονται ως «καιρός» στο εδάφιο είκοσι τέσσερα, και όταν τα χίλια διακόσια εξήντα έτη της παπικής κυριαρχίας έληξαν το 1798, ο Ναπολέων έδωσε εντολή να απομακρυνθεί ο πάπας από την Πόλη της Ρώμης και εκείνος πέθανε στην εξορία.

রোমীয় পৌত্তলিক শক্তি এবং পাপাল রোম প্রতিষ্ঠা করে যে, আধুনিক রোম অন্তিম দিনে এক নির্দিষ্ট ভাববাণীমূলক সময়ের জন্য সর্বোচ্চ কর্তৃত্বে শাসন করবে। “আর কালবিলম্ব হইবে না”; কিন্তু অন্তিম দিনের পাপাল নিপীড়নের সময়কাল এক নির্দিষ্ট সময়, যা যুক্তরাষ্ট্রে শীঘ্রই আগত রবিবার-আইন থেকে শুরু হয়ে মানবীয় অনুগ্রহের সময় শেষ হওয়া পর্যন্ত অব্যাহত থাকে, যখন মীখায়েল উঠে দাঁড়ান এবং ঘোষণা করেন, “যে অন্যায় করে, সে আরও অন্যায় করুক; এবং যে অপবিত্র, সে আরও অপবিত্র থাকুক; এবং যে ধার্মিক, সে আরও ধার্মিক থাকুক; এবং যে পবিত্র, সে আরও পবিত্র থাকুক।”

रोम नगर के कोलोसीयम में अपने रक्तरंजित इतिहास के दौरान मूर्तिपूजक रोम ने मसीहियों पर अत्याचार किया, और मसीही इतिहासकारों ने यह अनुमान लगाया है कि पोपीय शासन के अंधकारमय युगों में दस करोड़ शहीदों की हत्या पोपसत्ता द्वारा की गई; परन्तु पोपसत्ता उस दावे का खण्डन करती है और यह अनुमान लगभग पाँच करोड़ ठहराती है। मूर्तिपूजक और पोपीय—दोनों प्रकार के रोम ने परमेश्वर के विश्वासयोग्य जनों पर अत्याचार किया, और आधुनिक रोम भी अन्तिम दिनों में परमेश्वर की विश्वासयोग्य प्रजा पर अत्याचार करेगा।

रूढ़िपूजक रोम ने जब संसार पर अधिकार स्थापित किया, तब उसने तीन भौगोलिक बाधाओं पर विजय प्राप्त की। पापीय रोम ने भी जब संसार पर अपना नियंत्रण स्थापित किया, तब उसने तीन भौगोलिक बाधाओं पर विजय प्राप्त की। आधुनिक रोम ने 1989 में दक्षिण के राजा (नास्तिक सोवियत संघ) पर विजय प्राप्त की, और इसके बाद वह शीघ्र आने वाले रविवार-विधि के समय मनोहर देश (संयुक्त राज्य अमेरिका) को परास्त करेगा। तब वह मिस्र (सम्पूर्ण संसार) पर भी विजय प्राप्त करेगा।

Kuti kuteteza chowonadi chimene chimazindikiritsa “dziko lokongola” la Danieli 11:41 monga chizindikiro cha United States, Mkango wa fuko la Yuda anatsegulira ophunzira a maulosi a masiku otsiriza mfundo ya kugwiritsiridwa ntchito kwa ulosi katatu. Kuwala kochokera m’mavesi asanu ndi limodzi omalizawo kwakhazikitsidwa pogwiritsa ntchito mbiri yoyimiridwa ndi “ya tsiku ndi tsiku” m’buku la Danieli, monga yafotokozedwera mu vesi 31 la Danieli 11, ku mavesi asanu ndi limodzi omaliza a chaputalacho. Chowonadi chomwecho choyambira cholimba (“ya tsiku ndi tsiku”), chimene chinakhala kiyi ya dongosolo la maulosi la Miller, ndichonso chinatulutsa dongosolo la maulosi la masiku otsiriza. Dongosolo la Miller linakhazikitsidwa pa mphamvu ziwiri zowononga za chipembedzo cha chikunja ndi upapa zomwe zinazunza anthu a Mulungu, ndipo dongosolo la masiku otsiriza lakhazikitsidwa pa mphamvu zitatu zowononga zomwe zimazunza anthu a Mulungu m’masiku otsiriza.

ʻIlmning ortishi Danielning o‘n birinchi bobidagi so‘nggi olti oyatda tasvirlangan bo‘lib, 1989 yilda kelgan ilmning ortishini ifodalaydi va Hiddekel daryosi bilan ramziy tarzda ko‘rsatiladi; bu esa haqiqatning dushmanlari tomonidan qarshilikka uchradi. O‘sha qarshilik bashoratning uch karra tatbiqi tamoyilini anglashga olib keldi; bu tamoyil avval Rimning uch karra tatbiqi sifatida tan olingan edi, va aynan shu mavzu bashoratli tarix vahiysini belgilab beradi.

L’application triple des trois manifestations de Rome établit que la religion de la Rome païenne et de la Rome papale est le paganisme, et que leur religion est régie par un homme portant le titre de Pontifex Maximus. Ces deux manifestations de Rome indiquent que trois puissances géographiques sont écartées avant qu’elles ne dominent souverainement pendant une période de temps déterminée, et qu’elles régneront depuis la ville de Rome aux sept collines, qui est leur sanctuaire de force. Toutes deux ont attesté le fait qu’elles ont persécuté le peuple fidèle de Dieu. Par conséquent, sur la base de ces deux témoins, nous savons que la religion de la Rome moderne sera le paganisme, et qu’elle sera dirigée par le pape de Rome dont le titre est Pontifex Maximus.

Tafadhalī kabla ya kahaba mkuu kuchukua mamlaka na kutawala kwa ukuu, Roma ya kisasa itahitaji kushinda vizuizi vitatu; na kizuizi cha kwanza ni historia ya zamani, kwa kuanguka kwa Umoja wa Kisovieti mwaka 1989, adui wa Roma asiyeamini kuwako kwa Mungu ambaye alipinga nguvu ya Roma katika Ulaya. Kizuizi kinachofuata kitaondolewa kwa kupitishwa kwa sheria ya Jumapili itakayokuja upesi katika Marekani, na ndipo Umoja wa Mataifa utaipa mamlaka yake Roma ya kisasa kwa muda mfupi. Mara itakapowekwa kikamilifu juu ya kiti cha enzi, mateso ya siku za mwisho yatatukia.

Buku la Danieli, na hasa Ufunuo sura ya nane, hutoa sifa za kinabii za Rumi, ambazo huchangia katika uelewa sahihi wa Rumi ya kisasa. Mojawapo ya sifa hizo ilikuwa mgawanyiko wa Dola ya Kirumi kuwa Mashariki na Magharibi kama ulivyotekelezwa na Konstantino katika mwaka wa 330. Rumi ya kipagani na Rumi ya kipapa, zinapozingatiwa pamoja, pia huzungumzia asili ya pande mbili ya Rumi. Mgawanyiko wa Konstantino uliozalisha Rumi ya magharibi na ya mashariki ni shahidi wa pili kwa Rumi ya kipagani na Rumi ya kipapa. Konstantino alisimika mamlaka ya kiraia mashariki, na kuacha mamlaka ya kikanisa magharibi. Rumi ya kipagani iliwakilisha uendeshaji wa dola na Rumi ya kipapa iliwakilisha uendeshaji wa kanisa. Mashariki ilikuwa uendeshaji wa dola, Magharibi ilikuwa uendeshaji wa kanisa kama ilivyofananishwa na chuma na udongo wa Danieli mbili, au pembe ya kiume na pembe ya kike ya Danieli nane, au wanyama wakali wa Danieli saba, na wanyama wa patakatifu wa Danieli nane.

रोम आधुनिकोऽपि द्विविधस्वभावयुक्तः भविष्यति—सः कलीसियाया राज्यस्य च संयोगात्, लौह-मृत्तिकयोः मिश्रणात्, तथा कलीसिया-नीतेः राज्य-नीतेश्च समासात् निर्मितः भविष्यति; किन्तु आधुनिक-रोमः त्रिविधस्वभावयुक्तोऽपि अस्ति। प्रकाशितवाक्यस्य अष्टमे अध्याये पश्चिमी तथा पूर्वी रोम—उभौ अपि—शाब्दिकतया प्रतीकात्मकतया च त्रिधा विभक्तौ आस्ताम्। पूर्वी-रोमात् शासनं कुर्वन् कॉन्स्टैन्टीनः स्वराज्यं शाब्दिकतया स्वेषां त्रिषु पुत्रेषु विभक्तवान्, तथा पश्चिमी रोम प्रतीकात्मकतया सूर्य-चन्द्र-नक्षत्ररूपेण निरूपितः आसीत्, ये रोमन-साम्राज्येन उपयुज्यमानां त्रिविधां शासन-व्यवस्थां प्रतिनिधित्वं कुर्वन्ति स्म। अतः आधुनिक-रोमः, यद्यपि सः कलीसिया-नीतेः राज्य-नीतेश्च द्विविधः अस्ति, तथापि सः त्रिविध-संघं अपि प्रतिनिधास्यति, यः अजगरेण, पशुना, मिथ्याभविष्यद्वक्त्रा च निरूपितः अस्ति।

異教ローマと教皇ローマの顕現は、最終的な現代ローマの複合的な預言的構成を示している。それは、まもなく到来する日曜法において生じる三重の合同であり、世界をアルマゲドンへと導くのである。それは、教会と国家の結合を象徴する、全世界的な「獣の像」である。そのかしらは、ローマ市から支配する Pontifex Maximus であり、その市こそ彼の権勢の座である。罪の人の市民的権威は国際連合によって与えられ、世界は、アメリカ合衆国の強制的権力によって、反キリストの三重であり、しかも二重でもある体制を受け入れることを強いられるのである。ゆえに、黙示録十三章二節において異教ローマ（竜）が教皇制に「その力と、その座と、大いなる権威」を与えたように、異教ローマによって予表されたアメリカ合衆国もまた、現代ローマのために同じ三つの働きを成し遂げるのである。座はローマの七つの丘の町にあるバチカン市国であり、権威は国際連合であり、力はアメリカ合衆国である。これらは相ともに、教皇制が「ついにその終わりに至る。しかし、これを助ける者はない」場所へと世界を導くのである。

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