L’avenir de l’Amérique et le 18 juillet 2020 - Numéro deux

Kai saith unto mi, “No sealim olketa sayings bilong disfala prophecy bilong disfala buk: for taem hem klosap finis. Hem wea no just, letem hem remain no just yet: and hem wea hem filthy, letem hem remain filthy yet: and hem wea hem righteous, letem hem remain righteous yet: and hem wea hem holy, letem hem remain holy yet.” Revelation 22:10, 11.

Na mbona katika mkono wa kuume wake yeye aliyeketi juu ya kiti cha enzi kitabu kilichoandikwa ndani na nyuma, kilichotiwa muhuri kwa mihuri saba. Ufunuo 5:1.

Car le grand jour de sa colère est venu; et qui pourra subsister? Apocalypse 6:17.

Et je vis un autre ange puissant descendre du ciel, enveloppé d’une nuée ; un arc-en-ciel était sur sa tête, et son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu. Il tenait dans sa main un petit livre ouvert ; et il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre, et il cria d’une voix forte, comme rugit un lion ; et quand il eut crié, les sept tonnerres firent entendre leurs voix. Et lorsque les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j’allais écrire ; mais j’entendis du ciel une voix qui me disait : Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas. Et l’ange que j’avais vu se tenir sur la mer et sur la terre leva sa main vers le ciel, et jura par Celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il n’y aurait plus de délai ; mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes. Et la voix que j’avais entendue du ciel me parla de nouveau, et dit : Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient sur la mer et sur la terre. J’allai donc vers l’ange, en lui disant : Donne-moi le petit livre. Et il me dit : Prends-le, et dévore-le ; il remplira d’amertume tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel. Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je le dévorai ; il fut dans ma bouche doux comme du miel ; mais quand je l’eus mangé, mes entrailles furent remplies d’amertume. Puis il me dit : Il faut que tu prophétises de nouveau au sujet de beaucoup de peuples, de nations, de langues et de rois. Apocalypse 10:1–11.

«Malakhotla ea matla ea ileng a laela Johanne e ne e se e mong ha e se Jesu Kreste. Ho beha leoto la Hae le letona holim’a leoatle, le la Hae le letšehali holim’a naha e ommeng, ho bontša karolo eo A e phethang liketsahalong tsa ho qetela tsa ntoa e kholo le Satane. Boemo bona bo supa matla le borena ba Hae bo phahameng ka ho fetisisa holim’a lefatše lohle. Ntoa ena e ’nile ea eketseha ka matla le ka tieo ho tloha mehleng e meng ho ea ho e meng, ’me e tla tsoela pele ho etsa joalo, ho isa liketsahalong tsa ho qetela, ha tšebetso e bohlale ea matla a lefifi e tla fihla tlhōrōng ea eona. Satane, a kopane le batho ba khopo, o tla thetsa lefatše lohle le likereke tse sa amoheleng lerato la ’nete. Empa malakhotla eo ea matla o batla hore ho eloe hloko. O hoeletsa ka lentsoe le phahameng. O tshwanetse ho bontša matla le borena ba lentsoe la Hae ho bao ba ikopantseng le Satane ho hanyetsa ’nete.»

“बाद में जब ये सातों गर्जनाएँ अपनी-अपनी वाणी प्रकट कर चुकीं, तब यूहन्ना को, उसी प्रकार जैसे छोटी पुस्तक के विषय में दानिय्येल को, यह आज्ञा दी जाती है: ‘जो बातें उन सात गर्जनाओं ने कही हैं, उन पर मुहर लगा दे।’ ये उन भावी घटनाओं से संबंधित हैं जो अपने-अपने क्रम में प्रकट की जाएँगी। दानिय्येल दिनों के अंत में अपने भाग पर खड़ा होगा। यूहन्ना उस छोटी पुस्तक को खुली हुई देखता है। तब दानिय्येल की भविष्यद्वाणियों का अपना यथोचित स्थान प्रथम, द्वितीय, और तृतीय स्वर्गदूतों के उन संदेशों में होता है, जो संसार को दिए जाने हैं। उस छोटी पुस्तक का खोला जाना समय के संबंध में दिया गया संदेश था।”

“Le livre de Daniel et l’Apocalypse ne font qu’un. L’un est une prophétie, l’autre une révélation; l’un est un livre scellé, l’autre un livre ouvert. Jean entendit les mystères que les tonnerres firent entendre, mais il lui fut ordonné de ne pas les écrire.

جان کو دیا گیا وہ خاص نور، جو سات گرجوں میں ظاہر کیا گیا تھا، اُن واقعات کی نقشہ کشی تھا جو پہلے اور دوسرے فرشتے کے پیغامات کے تحت وقوع پذیر ہونے والے تھے۔ لوگوں کے لیے اِن باتوں کو جاننا بہتر نہ تھا، کیونکہ اُن کے ایمان کا لازماً امتحان ہونا تھا۔ خدا کے انتظام میں نہایت عجیب اور اعلیٰ درجے کی سچائیاں منادی کی جانے والی تھیں۔ پہلے اور دوسرے فرشتے کے پیغامات کی منادی ہونی تھی، لیکن اِن پیغامات کے اپنے مخصوص کام کو پورا کر لینے سے پہلے مزید کوئی نور ظاہر نہ کیا جانا تھا۔ اسی کی نمائندگی اُس فرشتے سے ہوتی ہے جو ایک پاؤں سمندر پر رکھے کھڑا ہے اور نہایت پُرسنجیدہ قسم کے ساتھ یہ اعلان کرتا ہے کہ اب وقت نہ رہے گا۔” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

وقال لي: يا ابنَ آدم، قِفْ على قدميك فأكلِّمك. فدخل فيَّ الروحُ حين تكلَّم معي، وأقامني على قدميَّ، فسمعتُ الذي كان يكلِّمني. وقال لي: يا ابنَ آدم، إني مُرسِلُك إلى بني إسرائيل، إلى أمَّةٍ متمرِّدةٍ قد تمرَّدت عليَّ؛ هم وآباؤهم قد تعدَّوا عليَّ إلى هذا اليوم بعينه. فهُم بنون وقحون وقُساةُ القلوب. أنا مُرسِلُك إليهم، فتقول لهم: هكذا قال السيد الرب. وهم، إن سمعوا أو امتنعوا، لأنهم بيتٌ متمرِّد، فإنهم يعلمون أن نبيًّا كان بينهم. وأنت يا ابنَ آدم، فلا تخفْ منهم، ولا تخفْ من كلامهم، وإن كانت معك شوكٌ وحسكٌ، وأنت ساكنٌ بين العقارب؛ فلا تخفْ من كلامهم، ولا ترتعبْ من وجوههم، لأنهم بيتٌ متمرِّد. وتكلِّمهم بكلامي، إن سمعوا أو امتنعوا، لأنهم شديدو التمرُّد. وأما أنت يا ابنَ آدم، فاسمعْ ما أنا مكلِّمُك به؛ لا تكنْ متمرِّدًا مثل ذلك البيت المتمرِّد. افتحْ فمك وكُلْ ما أنا مُعطيك. فنظرتُ، وإذا بيدٍ قد مُدَّت إليَّ، وإذا فيها درجُ سفرٍ. فنشره أمامي، وكان مكتوبًا من داخلٍ ومن خارجٍ، وكُتب فيه مراثٍ ونحيبٌ وويل. ثم قال لي: يا ابنَ آدم، كُلْ ما تجده؛ كُلْ هذا الدرج، واذهبْ كلِّم بيتَ إسرائيل. ففتحتُ فمي، فأطعمني ذلك الدرج. وقال لي: يا ابنَ آدم، أطعِمْ بطنك واملأْ أحشاءك بهذا الدرج الذي أنا مُعطيك. فأكلتُه، فكان في فمي كالعسل حلاوةً. وقال لي: يا ابنَ آدم، اذهبْ، ادخلْ إلى بيت إسرائيل، وكلِّمهم بكلامي. لأنك لستَ مُرسَلًا إلى شعبٍ غامضِ اللسان وثقيلِ اللغة، بل إلى بيت إسرائيل؛ ليس إلى شعوبٍ كثيرةٍ غامضةِ اللسان وثقيلةِ اللغة، لا تستطيع أن تفهم كلامهم. حقًّا، لو أرسلتُك إليهم لسمعوا لك. أما بيتُ إسرائيل فلا يشاء أن يسمع لك، لأنهم لا يشاءون أن يسمعوا لي؛ لأن كلَّ بيت إسرائيل وقحو الوجوه وقُساةُ القلوب. هأنذا قد جعلتُ وجهك صلبًا تجاه وجوههم، وجبهتَك صلبةً تجاه جباههم. كالألماس أصلبَ من الصوَّان جعلتُ جبهتَك؛ فلا تخفْ منهم، ولا ترتعبْ من وجوههم، لأنهم بيتٌ متمرِّد. ثم قال لي: يا ابنَ آدم، كلَّ كلامي الذي أُكلِّمك به تلقَّه في قلبك، واسمعه بأذنيك. حزقيال 2:1–3:10.

« L’œuvre de Dieu sur la terre présente, d’âge en âge, une ressemblance frappante dans chaque grande réforme ou dans tout mouvement religieux. Les principes selon lesquels Dieu agit envers les hommes demeurent toujours les mêmes. Les mouvements importants du temps présent ont leur parallèle dans ceux du passé, et l’expérience de l’Église aux siècles précédents renferme pour notre époque des leçons d’une grande valeur. » The Great Controversy, 343.

“ফফ” ভাষায় অনুবাদ করার জন্য লক্ষ্যভাষাটি স্পষ্ট নয়। অনুগ্রহ করে “ff” বলতে কোন ভাষাকে বোঝাচ্ছেন তা জানিয়ে দিন।

«En estos primeros discípulos, el fundamento de la iglesia cristiana se iba colocando mediante el esfuerzo individual. Juan dirigió primero a dos de sus discípulos a Cristo. Luego, uno de ellos halla a un hermano y lo lleva a Cristo. Después él llama a Felipe para que le siga, y este fue en busca de Natanael». Spirit of Prophecy, tomo 2, 66.

“Mi è stato mostrato l’interesse che tutto il cielo nutriva per l’opera che si svolgeva sulla terra. Gesù incaricò un potente angelo [il primo angelo] di discendere e di avvertire gli abitanti della terra di prepararsi per la Sua seconda apparizione. Quando l’angelo lasciò la presenza di Gesù in cielo, una luce straordinariamente fulgida e gloriosa lo precedeva. Mi fu detto che la sua missione consisteva nell’illuminare la terra con la sua gloria e nell’avvertire gli uomini dell’imminente ira di Dio. Moltitudini ricevettero la luce. Alcuni di essi apparivano molto solenni, mentre altri erano gioiosi e rapiti. Tutti coloro che ricevettero la luce rivolsero il volto verso il cielo e glorificarono Dio. Benché fosse diffusa su tutti, alcuni ne subirono soltanto l’influenza, senza però accoglierla di cuore. Molti furono pieni di grande ira. Ministri e popolo si unirono ai vili e resistettero con fermezza alla luce diffusa dal potente angelo. Ma tutti coloro che la ricevettero si separarono dal mondo e furono strettamente uniti gli uni agli altri.

“সয়তান আৰু তাৰ দূতবিলাকে যিমান সম্ভৱ সিমান লোকৰ মনক পোহৰৰ পৰা আঁতৰাই আনিবলৈ ব্যস্তভাৱে চেষ্টা কৰি আছিল। যি দলটোৱে তাক অস্বীকাৰ কৰিছিল, তেওঁলোকক অন্ধকাৰত এৰি দিয়া হৈছিল। মই দেখিলোঁ, ঈশ্বৰৰ দূতজনে গভীৰতম আগ্ৰহেৰে তেওঁৰ নামত থকা লোকসকলক লক্ষ্য কৰি আছিল, স্বৰ্গীয় উৎসৰ বাৰ্তাখন তেওঁলোকৰ ওচৰত উপস্থাপন কৰা হোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকে বিকশিত কৰা চৰিত্ৰ লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ। আৰু যীচুৰ প্ৰতি প্ৰেম স্বীকাৰ কৰা বহুতেই যেতিয়া স্বৰ্গীয় বাৰ্তাটোৰ পৰা তুচ্ছতা, উপহাস, আৰু ঘৃণাৰে মুখ ঘূৰাই ল’লে, তেতিয়া হাতত এখন পাণ্ডুলিপি লৈ থকা এজন দূতে সেই লজ্জাজনক নথিভুক্তি লিপিবদ্ধ কৰিলে। সমগ্ৰ স্বৰ্গ ক্ষোভেৰে পূৰ্ণ হৈ উঠিছিল যে যীচুক তেওঁৰ নামত থকা অনুসাৰীসকলৰ দ্বাৰা এনেদৰে অৱজ্ঞা কৰা হ’ব।”

«Je vis la déception de ceux qui avaient mis leur confiance, lorsqu’ils ne virent pas leur Seigneur au temps attendu. Le dessein de Dieu était de voiler l’avenir et de conduire Son peuple à un point de décision. Sans la prédication d’un temps déterminé pour la venue du Christ, l’œuvre que Dieu avait projetée n’aurait pas été accomplie. Satan en amenait un très grand nombre à porter leurs regards loin dans l’avenir, vers les grands événements liés au jugement et à la fin du temps de grâce. Il était nécessaire que le peuple fût amené à rechercher avec ardeur une préparation présente.»

លុះពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ អ្នកទាំងឡាយដែលមិនបានទទួលពន្លឺរបស់ទេវតានោះយ៉ាងពេញលេញ បានរួមគ្នាជាមួយអ្នកទាំងឡាយដែលបានមើលងាយសារនោះ ហើយពួកគេបានបែរមកចំអកដល់អ្នកទាំងឡាយដែលខកចិត្ត។ ពួកទេវតាបានកត់សម្គាល់ស្ថានភាពរបស់អ្នកដែលប្រកាសខ្លួនថាជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ ការកន្លងផុតទៅនៃពេលវេលាច្បាស់លាស់នោះ បានល្បងល និងបញ្ជាក់ពួកគេ ហើយមានមនុស្សជាច្រើនណាស់ត្រូវបានថ្លឹងក្នុងជញ្ជីង ហើយត្រូវបានឃើញថាខ្វះខាត។ ពួកគេបានអះអាងយ៉ាងខ្លាំងថា ខ្លួនជាគ្រីស្ទបរិស័ទ ប៉ុន្តែស្ទើរតែគ្រប់ចំណុចទាំងអស់ បានខកខានមិនដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ សាតាំងបានអរសប្បាយចំពោះស្ថានភាពរបស់អ្នកដែលប្រកាសខ្លួនថាជាអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។

«او ایشان را در دام خود گرفتار کرده بود. اکثریت را بر آن داشته بود که راه راست را ترک گویند، و آنان می‌کوشیدند از راهی دیگر به آسمان صعود کنند. فرشتگان دیدند که پاکان و مقدسان با گناهکاران در صهیون و با ریاکارانِ دنیاپرست درآمیخته‌اند. آنان بر شاگردان حقیقیِ عیسی دیده‌بانی کرده بودند؛ اما فاسدان بر مقدسان تأثیر می‌گذاشتند. آنان که دل‌هایشان با اشتیاقی سوزان برای دیدار عیسی می‌تپید، از سوی برادرانِ به‌ظاهر ایماندارشان از سخن گفتن دربارهٔ آمدن او منع می‌شدند. فرشتگان آن صحنه را نگریستند و با آن باقی‌مانده‌ای که ظهورِ سرور خویش را دوست می‌داشت، همدردی کردند.»

«Un autre ange puissant [le second ange] reçut mission de descendre sur la terre. Jésus plaça dans sa main un écrit, et, lorsqu’il vint sur la terre, il s’écria : “Babylone est tombée, elle est tombée.” Puis je vis de nouveau ceux qui avaient été déçus lever les yeux vers le ciel, attendant avec foi et espérance l’apparition de leur Seigneur. Mais beaucoup semblaient demeurer dans un état d’hébétude, comme endormis ; pourtant, je pouvais discerner sur leurs visages la marque d’une profonde tristesse. Ceux qui avaient été déçus virent, d’après les Écritures, qu’ils étaient dans le temps du retard, et qu’ils devaient attendre patiemment l’accomplissement de la vision. Les mêmes preuves qui les avaient conduits à attendre leur Seigneur en 1843 les amenèrent à l’attendre en 1844. Cependant, je vis que la majorité ne possédait pas cette énergie qui caractérisait leur foi en 1843. Leur déception avait affaibli leur foi.»

“Kun alfolah jiɓɓe Alla kawri e ngullital malayka ɗiɗaɓa, jeyaaɓe dow ngesa arda e faamde mawnde no feewi eɗennde ɓatakuru on. Ɓe ngiɗi ɗuɓɓe heewɓe ɓe ndii innde Kirista’en no njooɗi e yeyru e njelndi dow waɗɓe ɓe nannondiri. Nde boliiɗi ɗin ndilli daga hunɗuko yedduko, ‘On ngaanii haa jooni!’ malayka gooto windii ɗe. Malayka on wi’i, ‘Ɓe njeldata Alla.’ Mi hollaaɗo caggal hakke woɗnde iri maajum waɗaaɗe e jaamanuuji kaɗi. Iliyaas njaalaaɗo dow ka kammu, e limce makko jippii dow Eliisa. Caggal ɗum, sukaaɓe bonɓe, ɓe janngaaɓe daga saaraaɓe maɓɓe yo ɓe hoynu gorko Alla, tokki Eliisa, e huunduko njelndu ngo mbiyi, ‘Yah dow, an moyre ngalaa; yah dow, an moyre ngalaa.’ Nde ɓe njelndiri maccuɗo makko nihi, ɓe njelndii Alla, e ɓe heɓii kiita maɓɓe ɗon e ɗon. Nden noon, annduɓe njelndii e yeddii miijo santo’en njahdugol dow, ɗi eɓe ndillanoyte e tikkere Alla, e waɗetee ɓe nana wonde wonaa ko hoyfata hay huunde yoɗde e Jomginal maɓɓe.”

यीशु ने अन्य स्वर्गदूतों को शीघ्रता से उड़कर अपने लोगों के मुरझाए हुए विश्वास को पुनर्जीवित और दृढ़ करने, और उन्हें दूसरे स्वर्गदूत के सन्देश तथा उस महत्त्वपूर्ण कार्य को समझने के लिए तैयार करने का आदेश दिया, जो शीघ्र ही स्वर्ग में किया जाने वाला था। मैंने देखा कि इन स्वर्गदूतों ने यीशु से बड़ी सामर्थ्य और ज्योति प्राप्त की, और दूसरे स्वर्गदूत की उसके कार्य में सहायता करने के लिए अपनी नियुक्ति पूरी करने हेतु वे शीघ्रता से पृथ्वी की ओर उड़ गए। जब स्वर्गदूत पुकारने लगे, ‘देखो, दूल्हा आता है; उससे भेंट करने के लिये निकलो,’ तब परमेश्वर के लोगों पर एक महान ज्योति चमकी। फिर मैंने इन निराश हुए लोगों को उठ खड़े होते देखा, और दूसरे स्वर्गदूत के साथ एकमत होकर यह घोषणा करते देखा, ‘देखो, दूल्हा आता है; उससे भेंट करने के लिये निकलो।’ स्वर्गदूतों की ज्योति ने सर्वत्र अन्धकार को भेद डाला। शैतान और उसके स्वर्गदूतों ने इस ज्योति को फैलने और अपना अभिप्रेत प्रभाव उत्पन्न करने से रोकने का प्रयत्न किया। उन्होंने स्वर्ग के स्वर्गदूतों से विवाद किया और उनसे कहा कि परमेश्वर ने लोगों को धोखा दिया है, और यह कि अपनी सारी ज्योति और सामर्थ्य के होते हुए भी वे संसार को यह विश्वास नहीं दिला सकते कि मसीह आने वाला है। परन्तु शैतान के मार्ग को रोकने और लोगों के मनों को उस ज्योति से हटाने के लिए यत्न करने पर भी, परमेश्वर के स्वर्गदूत अपना कार्य करते रहे….

“যখন যীশুর পবিত্র স্থানে পরিচর্যার কার্য সমাপ্ত হল, এবং তিনি মহাপবিত্র স্থানে প্রবেশ করে ঈশ্বরের ব্যবস্থা-সংবলিত সিন্দুকের সম্মুখে দাঁড়ালেন, তখন তিনি পৃথিবীর নিকট তৃতীয় বার্তা সহ আর-এক পরাক্রমশালী দূতকে প্রেরণ করলেন। দূতের হাতে একখানি পত্ররোল অর্পিত হল, এবং সে যখন পরাক্রম ও মহিমায় পৃথিবীতে অবতরণ করল, তখন সে এক ভয়ঙ্কর সতর্কবাণী ঘোষণা করল, মানুষের নিকট কখনও বহিত সর্বাধিক ভীষণ ভর্ত্সনা-সহ। এই বার্তাটি ঈশ্বরের সন্তানদের সতর্ক অবস্থায় স্থাপন করার উদ্দেশ্যে দেওয়া হয়েছিল, তাদের সম্মুখে যে প্রলোভন ও ক্লেশের সময় উপস্থিত ছিল, তা তাদের দেখানোর দ্বারা। দূত বললেন, ‘তাদের সেই পশু ও তার প্রতিমূর্তির সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সংগ্রামে প্রবেশ করতে হবে। অনন্ত জীবনের তাদের একমাত্র আশা এই যে, তারা অবিচল থাকবে। যদিও তাদের জীবন বিপন্ন, তবু তাদের সত্যকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করতে হবে।’ তৃতীয় দূত এইভাবে তার বার্তা সমাপ্ত করে: ‘এখানে সাধুগণের ধৈর্য; এখানে তাহারাই আছে, যাহারা ঈশ্বরের আজ্ঞাসমূহ পালন করে, এবং যীশুর বিশ্বাস রক্ষা করে।’ যখন সে এই কথাগুলি পুনরুক্তি করছিল, তখন সে স্বর্গীয় পবিত্রধামের দিকে ইঙ্গিত করল। যারা এই বার্তাটি গ্রহণ করে, তাদের সকলের মন মহাপবিত্র স্থানের দিকে পরিচালিত হয়, যেখানে যীশু সিন্দুকের সম্মুখে দাঁড়িয়ে আছেন, এবং যাদের জন্য অনুগ্রহ এখনও স্থির আছে ও যারা অজ্ঞাতসারে ঈশ্বরের ব্যবস্থা লঙ্ঘন করেছে, তাদের সকলের জন্য তিনি তাঁর চূড়ান্ত মধ্যস্থতা সম্পাদন করছেন। এই প্রায়শ্চিত্ত ধার্মিক মৃতদের জন্য যেমন করা হয়, তেমনি ধার্মিক জীবিতদের জন্যও। এর অন্তর্ভুক্ত সকলেই, যারা খ্রিষ্টের উপর নির্ভর করে মৃত্যুবরণ করেছে, কিন্তু ঈশ্বরের আজ্ঞাসমূহ সম্বন্ধে আলো না পাওয়ায়, তার বিধানসমূহ লঙ্ঘন করে অজ্ঞাতসারে পাপ করেছিল।” Early Writings, 245–254.

“Jeg så en skare, som stod vel bevogtet og fast, og som ikke gav nogen støtte til dem, der ville rokke legemets grundfæstede tro. Gud så på dem med bifald. Jeg fik vist tre trin — den første, den anden og den tredje engels budskab. Den engel, som ledsagede mig, sagde: ‘Ve den, som flytter en blok eller rører en stift i disse budskaber. Den rette forståelse af disse budskaber er af livsvigtig betydning. Sjæles skæbne afhænger af den måde, hvorpå de modtages.’ Jeg blev igen ført ned gennem disse budskaber og så, hvor dyrt Guds folk havde købt deres erfaring. Den var blevet vundet gennem megen lidelse og hård kamp. Gud havde ledet dem skridt for skridt, indtil Han havde stillet dem på en fast, urokkelig platform. Jeg så enkeltpersoner nærme sig platformen og undersøge grundvolden. Nogle trådte straks op på den med glæde. Andre begyndte at finde fejl ved grundvolden. De ønskede, at der skulle foretages forbedringer, og så ville platformen være mere fuldkommen, og folket langt lykkeligere. Nogle trådte ned fra platformen for at undersøge den og erklærede, at den var lagt forkert. Men jeg så, at næsten alle stod faste på platformen og formanede dem, som var trådt ned, til at ophøre med deres klager; for Gud var Mesterbyggeren, og de kæmpede imod Ham. De genfortalte Guds underfulde gerning, som havde ført dem til den faste platform, og i forening løftede de deres øjne mod himmelen og priste Gud med høj røst. Dette gjorde indtryk på nogle af dem, som havde klaget og forladt platformen, og de trådte atter op på den med ydmygt blik.”

«On m’a ramenée à la proclamation du premier avènement de Christ. Jean fut envoyé dans l’esprit et la puissance d’Élie [préfigurant le message du premier ange] pour préparer la voie de Jésus. Ceux qui rejetèrent le témoignage de Jean ne tirèrent aucun profit des enseignements de Jésus [préfigurant le message du second ange]. Leur opposition au message qui annonçait sa venue les plaça dans une position où ils ne pouvaient recevoir aisément les preuves les plus fortes qu’il était le Messie. Satan poussa ceux qui rejetèrent le message de Jean à aller plus loin encore, jusqu’à rejeter et crucifier Christ [préfigurant le message du troisième ange]. En agissant ainsi, ils se placèrent là où ils ne pouvaient recevoir la bénédiction du jour de la Pentecôte, [préfigurant l’ange d’Apocalypse dix-huit] qui leur aurait enseigné le chemin du sanctuaire céleste. La déchirure du voile du temple montra que les sacrifices et les ordonnances juifs ne seraient plus reçus. Le grand Sacrifice avait été offert et avait été accepté, et le Saint-Esprit qui descendit au jour de la Pentecôte détourna l’esprit des disciples du sanctuaire terrestre vers le sanctuaire céleste, où Jésus était entré par son propre sang, pour répandre sur ses disciples les bienfaits de son expiation. Mais les Juifs furent laissés dans de profondes ténèbres. Ils perdirent toute la lumière qu’ils auraient pu avoir sur le plan du salut, et continuèrent à se confier dans leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. Le sanctuaire céleste avait pris la place du sanctuaire terrestre, pourtant ils n’avaient aucune connaissance de ce changement. Par conséquent, ils ne pouvaient recevoir aucun bénéfice de la médiation de Christ dans le lieu saint.»

“ધણા લોકો યહૂદીઓએ ખ્રિસ્તને નકારી કાઢવામાં અને ક્રૂસ પર ચઢાવવામાં જે માર્ગ અપનાવ્યો તેને ભય સાથે જુએ છે; અને જ્યારે તેઓ તેમની ઉપર થયેલા તેમના લજ્જાસ્પદ અપમાનનો ઇતિહાસ વાંચે છે, ત્યારે તેઓ માને છે કે તેઓ તેમને પ્રેમ કરે છે, અને પીતરે જેમ તેમને નકારી કાઢ્યા તેમ કે યહૂદીઓએ જેમ તેમને ક્રૂસ પર ચઢાવ્યા તેમ તેઓ કદી ન કરતા. પરંતુ જે દેવ સર્વના હૃદયો વાંચે છે, તેણે યેસુ માટે તેઓએ અનુભવી હોવાનો દાવો કર્યો તે પ્રેમને કસોટી પર મૂક્યો છે. પ્રથમ દેવદૂતના સંદેશના સ્વીકારને લઈને સમગ્ર સ્વર્ગે અતિ ઊંડા રસથી નિહાળ્યું. પરંતુ ઘણા, જેઓ યેસુને પ્રેમ કરતા હોવાનો દાવો કરતા હતા, અને ક્રોસની વાર્તા વાંચતાં આંસુ વહાવતા હતા, તેઓએ તેમના આગમનની સુસમાચારની ઠઠ્ઠા ઉડાવી. સંદેશને આનંદથી સ્વીકારવાને બદલે, તેમણે તેને ભ્રમ જાહેર કર્યો. જેમને તેમના પ્રગટ થવાનું પ્રેમ હતું, તેઓને તેમણે દ્વેષ કર્યો અને કલીસિયાઓમાંથી બહાર કાઢી મૂક્યા. જેમણે પ્રથમ સંદેશ નકાર્યો, તેઓ બીજા દ્વારા લાભ પામી શક્યા નહીં; અને મધરાત્રિના જયઘોષથી પણ તેઓને કોઈ લાભ થયો નહીં, જેનો હેતુ એવો હતો કે વિશ્વાસ દ્વારા તેઓ યેસુ સાથે સ્વર્ગીય પવિત્રસ્થાનના પરમપવિત્ર સ્થાને પ્રવેશ કરવા તૈયાર થાય. અને પહેલા બે સંદેશોને નકારી કાઢવાથી તેમણે પોતાની સમજને એટલી અંધકારી બનાવી દીધી છે કે ત્રીજા દેવદૂતના સંદેશમાં રહેલો, પરમપવિત્ર સ્થાને જવાનો માર્ગ દર્શાવતો પ્રકાશ તેઓ જોઈ શકતા નથી. મેં જોયું કે જેમ યહૂદીઓએ યેસુને ક્રૂસ પર ચઢાવ્યો, તેમ નામમાત્રની કલીસિયાઓએ આ સંદેશાઓને ક્રૂસ પર ચઢાવ્યાં છે; અને તેથી તેમને પરમપવિત્ર સ્થાને જવાના માર્ગનું કોઈ જ જ્ઞાન નથી, અને ત્યાં યેસુ જે મધ્યસ્થતા કરે છે તેનાથી તેમને કોઈ લાભ થઈ શકતો નથી. જે રીતે યહૂદીઓ તેમના નિષ્ફળ બલિદાનો અર્પણ કરતા હતા, તે જ રીતે તેઓ યેસુએ છોડેલા વિભાગ તરફ પોતાની નિષ્ફળ પ્રાર્થનાઓ અર્પે છે; અને શેતાન, આ ભ્રમથી પ્રસન્ન થઈ, ધાર્મિક સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, અને આ ખ્રિસ્તી હોવાનો દાવો કરનારાઓના મનને પોતાની તરફ દોરે છે, પોતાના બળથી, પોતાના ચિહ્નોથી, અને ખોટા અજાયબીઓથી કાર્ય કરીને, તેમને પોતાના ફાંસામાં મજબૂતીથી બંધાઈ રાખવા માટે.” Early Writings, 258–261.

Maneno yako yalionekana, nami nikayala; na neno lako likawa kwangu furaha na shangwe ya moyo wangu; kwa maana nimeitwa kwa jina lako, Ee Bwana, Mungu wa majeshi. Sikuketi katika kusanyiko la wenye dhihaka, wala sikufurahi; naliketi peke yangu kwa sababu ya mkono wako; kwa maana umenijaza ghadhabu. Mbona maumivu yangu ni ya daima, na jeraha langu haliponyeki, likikataa kuponywa? Je, hakika utakuwa kwangu kama mdanganyifu, na kama maji yapungukayo? Kwa hiyo, BWANA asema hivi, Ukirudi, ndipo nitakurudisha tena, nawe utasimama mbele zangu; na ikiwa utatoa yaliyo ya thamani katika yaliyo duni, utakuwa kama kinywa changu; na wao na wakurudie wewe, bali wewe usiwarudie wao. Nami nitakufanya kwa watu hawa kuwa ukuta wa shaba wenye boma; nao watapigana nawe, lakini hawatakushinda; kwa maana mimi ni pamoja nawe kukuokoa na kukukomboa, asema BWANA. Nami nitakuokoa katika mkono wa waovu, nami nitakukomboa katika mkono wa watu wa kutisha. Yeremia 15:16–21.

Dumézö meŋ nyaɖuɖu dzi, eye matsɔ ɖokuinye anyi ɖe kpɔkpɔƒe dzi, eye makpɔ be nu ka wòagblɔ nam, eye nu ka magblɔ ne wòafɔ̃m. Ke Aƒetɔ la ɖo ŋu nam, eye wògblɔ be, Ŋlɔ ŋutega la, eye na wò dze egɔme ɖe kplakplawo dzi, bene ame si xlẽe la nate ŋu azi. Elabena ŋutega la gale ɣeyiɣi si wowɔ ɖo na la ta, gake le nuwuwu la me la, eƒe nya ado go, eye mate ŋu aʋu aɖa o: ne eklẽ ɖi hã la, lalɔ̃e; elabena makae ava; mate ŋu aklẽ ɖi o. Habakkuk 2:1–3.

„Jag har sett att 1843 års profetiska tavla var ledd av Herrens hand, och att den inte borde ändras; att sifferuppgifterna var sådana som Han ville ha dem; att Hans hand vilade över och dolde ett misstag i några av siffrorna, så att ingen kunde se det, förrän Hans hand drogs tillbaka.” Early Writings, 74.

এজন্য সদাপ্রভু এই কথা বলেন, যদি তুমি ফিরে আস, তবে আমি তোমাকে পুনরায় ফিরিয়ে আনব, এবং তুমি আমার সম্মুখে দাঁড়াবে; আর যদি তুমি নিকৃষ্টের মধ্য থেকে মূল্যবানটিকে পৃথক করে বের কর, তবে তুমি আমার মুখের ন্যায় হবে; তারা তোমার কাছে ফিরে আসুক, কিন্তু তুমি তাদের কাছে ফিরে যেয়ো না। আর আমি তোমাকে এই লোকদের বিরুদ্ধে দুর্গপ্রাচীরসদৃশ পিতলের প্রাচীর করব; তারা তোমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, কিন্তু তোমার বিরুদ্ধে জয়লাভ করতে পারবে না; কারণ আমি তোমার সঙ্গে আছি, তোমাকে রক্ষা করতে এবং তোমাকে উদ্ধার করতে, সদাপ্রভু বলেন। আর আমি তোমাকে দুষ্টদের হাত থেকে উদ্ধার করব, এবং ভয়ংকরদের হাত থেকে তোমাকে মুক্ত করব। যিরমিয় 15:19–21।