L’Histoire cachée du verset quarante — numéro dix-huit

“Sawru” ndu woni maande hare Nineveh e Feeññinannde jeenay heɓii timmal mum e daartol ngol addi toɓɓere bayle, ɗum tigi woni ko sawru waɗata. Miɗo wi'a wonde hare Nineveh wonaa tan sawru daartol ndu maantini ɓamtaare Islaam, kono ko sawru annabaaku kadi. Gollal annabaaku e ndeen hare ena waɗa haa doggi laamuuli annabaaku Deftere Seniinde ɗii fof, hono ɗi kolliraa e Daniel e Feeññinannde, kawra e simoore sappo e gootere e Daniel. Hono noon, ɗum ena waɗa haa ɗiin laamuuli fof mbaawa seeditanaade aayaaji jeegom sakkitiiɗi e Daniel sappo e go'o, tee ko ɓuri heen teeŋtude—udditde daartol boowal cuuɗaangol ngol aaya cappanɗe nay.

Haɓre Nineveh nde waɗi e hitaande 627 maantinii fuɗɗoode duuɓi sappo sakkitiiɗi laamu Persia, ngu foolanoo rewrude e feere Rome, wondude e duulere nde iwri e toppitagol Alla. Nde maantinii sahaa bayle nde konuuji keewɗi lislaam ɗi Mohammed fuɗɗii ƴellitaade. Haɓre nde ittii haɗorgal ngal woodnoo, haɗorgal ngal, e miijo tan, heddotoono so Rome e Persia fof njokkunoo jogoraade semmbe mum en. Hay gooto e majji waɗaani ɗum.

Dans la représentation prophétique de l’islam, nous trouvons la retenue et la libération de l’islam dès la toute première présentation de l’Écriture, lorsque Sara persuada Abraham de retenir Agar et Ismaël.

حتی پیش از آن واقعه، سببِ ورودِ هاجر به روایتِ نبوی این است که خداوند سارا را از فرزند آوردن «بازداشته» است.

“Idabi” ry’Ibyahishuwe igice cya cyenda ryahawe Mohammed, kandi nyuma rikuzo y’urugamba rwa Nineveh, rihagarariye ikurwaho ry’“inzitizi” yari ishyizwe kuri Isilamu mu gihe icyo ari cyo cyose cy’amateka ya gihanuzi.

“उदय र पतन” भन्दा मोहम्मदको राज्यलाई त्यति धेरै उदय र पतनको रूपमा नभई, बरु ‘मुक्ति’ र ‘संयमन’ को रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ। जब इस्लाम भविष्यवाणीगत रूपमा मुक्त गरिन्छ, त्यस मुक्तिलाई निनवेहको युद्धद्वारा चित्रित गरिएको छ।

E buutuuji jeeɗiɗi ɗi, ko buutuuji bone Lislaam ɗi tan njokki e nder taariixa hono semmbe jokkondirnde, gila nde ɗi naatnaa nde arannde e taariixa hollaaɗo e haalooje annabaaɓe haa e uddagol sahaa tuubgol. Buutuuji nay araniiɗi ɗi ngaddanaa Rooma Hirnaange, ko Odoacer, Genseric, Attila mo Hun’en e Alaric ngonnoo maandeeji majji, ɗum waɗi ɗi ngoni maandeeji doole ñaawoore nay ɗe Alla huutorotoo e balɗe cakkitiiɗe, kono semmbe nanndunde e majje e jamaanu hannde iwraani e ɗee doole nay naane e gorol feewngol. Ɗum wonaa noon e buutuuji bone ɗi. Gila nde Lislaam naati e taariixa, ndee semmbe jokkata e gorol feewngol yoofeede e haɗeede haa nde yooftee fof e uddagol sahaa tuubgol. E buutuuji bone ɗi, ko hare Nineveh maantini “coktirgal” ‘yoofugol’.

Fuɗɗooɓe ɓen ngannditii no feewi wonde ñalnde 27 Morso 1299 ko fuɗɗorde duuɓi teemedere e cappanɗe jowi ɗi timmi e ñalnde 27 Morso 1449, nde kadi woni fuɗɗorde duuɓi teemeɗɗe tati e cappanɗe jeenay e go'o e balɗe sappo e jowi, ɗi timmi e ñalnde 11 Juko 1840.

E binndannde nde adii ndee, en kollitino taarol hare ngol Sultaan Orhan Gazi (ɓiɗɗo Osman I, fuɗɗinoowo Beylik Usmaaniyankooɓe) waddani Nicomedia gila hitaande 1333 haa hitaande 1337, nde o taari saare Nicomedia, saare teeŋtunde e Laamu Bisantiyum. Ngol taarol woni timmoode hare nde waɗetee e dow Nicomedia, nde fuɗɗinoo e baaba makko Osman. Duuɓi teemedere e cappanɗe jowi ɗi innitaa e Hollitannde jeenay, aaya sappo, puɗɗii ñalnde 27 Yuli 1299, tee, sabu ɗum ko fuɗɗoode haala annabaaku, ina haani teskeede daartol jokkondirngol e ndee ñalngu fuɗɗoode. Osman I (fuɗɗinoowo leñol laamiiɓe Usmaaniyankooɓe) wonno baaba Sultaan Orhan Gazi, tee ko kanko heɓi, ñalnde 27 Yuli 1299, foolaare teeŋtunde e fuɗɗoode e dow Laamu mawngu Bisantiyum e Haɓre Bapheus, nde waɗno e diiwaan Nicomedia, sara saare Nicomedia, saare nde wonno hoɗorde laamu teeŋtunde no feewi e daartol Rooma e fuɗɗoode daartol Bisantiyum.

Ñalnde 27 lewru Yuli hitaande 1299, konuuji Osman foolii konu Bizaantin ngu guwerneer nokkuure ndee ardinoo. Hare ndee ina limtee e foolooje hare mawɗe adanɗe ɗe Osman heɓi e hoore makko, caggal nde o fuɗɗinoo tabitinde laamu makko e Bithynia (e rewo-hirnaange Anatolia). Ɗum maantinii daasal mawngal e waylugol iwde e laamu Turkiiɓe tokoosungu wiyeteengu beylik (laamu leñol) yahde e laamu ngu semmbe mum ina ɓeydoo, ngu e sakket yeddata laamu Bizaantin, nangata leydiiji mum. Ñalnde ndee maantina fuɗɗoode jamaanu mawnugol Islaam ngu e sakket addi e darningol Laamu Mawngu Ottoman e saanga nde Constantinople yani e hitaande 1453. Osman huutorinoo haɓotooɓe ghazi (yowitooɓe leydiiji keeri ɓe Islaam umminnoo), tee ko ɗoon fuɗɗaa renndinde haɓotooɓe ghazi keeri ɓee e konu ɓurngu yuɓɓineede, ngu mawni seeɗa-seeɗa e laamu Osman, caggal ɗum e laamu ɓiɗɗo makko, Orhan. E geɗe goɗɗe teeŋtuɗe ɗe Osman acci caggal makko, ina jeyaa wonde ɗum waɗi Islaam waawi jogoraade jawdi, tawa ɗum seerti e mbaydi haɓirgol haɓotooɓe ghazi ɓee; peeje maɓɓe ɗe yowitaade e dogde, ɗe alaa yuɓɓo, ngaddatnoo ɓe jawdi foolooje maɓɓe tan, kono ɗe ngaddanaay ɓe hay leydi, hay sahaa gooto.

1299년 7월 27일, 오스만은 니코메디아 지역에서 원정을 시작하였고, 그로부터 삼십사 년 후 그의 아들은 수도 니코메디아 성에 대하여 사 년에 걸친 포위를 시작하였다. 시작에는 아버지가 있었고 마침에는 아들이 있었다. 전쟁은 니코메디아로 표상된 지역을 대적하여 시작되었고, 그 끝은 그 지역 니코메디아의 수도인 니코메디아를 함락함으로써 맺어졌다. 1299년부터 1337년까지는 삼십팔 년의 기간이며, 예언적으로 “삼십팔”이라는 수는 일어남을 상징한다.

Julae 27, 1299, i go kasem Julae 27, 1449, reprɛsent di wan handrɛd an fifti yia period we led to di establishment of di Ottoman Empire of di second woe in Revelation chapter nine. Di tɔti-eit yia of di progressive conquering of Nicomedia bigin wit a fada (Osman) an ɛn wit in son (Orhan). Di period portray di fɔs step of a progressive rise from a tribal principality to an empire.

E nder duuɓi teemedere e cappanɗe jowi, gila 27 Morso 1299 haa 27 Morso 1449, ina woodi fiilndagol juutngol duuɓi nay, ngol maantini gasirde duuɓi cappanɗe tati e jeetati ɗiin. Ko baaba oo, Osman, fuɗɗi nanngugol Nicomedia, tee nanngugol ngol timminiraama rewrude e fiilndagol juutngol duuɓi nay, gila 1333 haa 1337—fiilndagol ngol ɓiɗɗo gorko Osman waɗi.

Nde duubi teemedere e cappanɗe jowi ɗin timmi e 27 Morso 1449, laamɗo mawɗo Bizaanti, Constantine XI, walla Constantine sakkitiiɗo oo e Rome fuɗnaange, ɗaɓɓii e Turkaaɓe yo ɓe yamir mo o jooɗoo e jullere laamu. Gila ndeen ñalnde haa nde Constantinople nanngaa, ko duubi nay wonnoo. Duubi nay ɗin timmiri ko e taarugol Constantinople e konu, tee Constantine sakkitiiɗo oo maayii e nder ngol taarugol. Ɓamtagol Islaam holliraa ko e duubi cappanɗe tati e jeetati ɗi adii ɗin e nder konngol annabaaku baɗte duubi teemedere e cappanɗe jowi, ngol timmiri e taarugol e konu juutngol duubi nay. Nde duubi teemedere e cappanɗe jowi ɗin timmi, Islaam ɓamtiino haa no Rome fuɗnaange hoyniraa doole ɗe Turkaaɓe njoginoo ndeen. Gila hoynugol waɗnoongol e 27 Morso 1449, caggal duubi nay, e hitaande 1453, Constantinople nanngiraa ko e taarugol e konu. Timmugol duubi cappanɗe tati e jeetati ɗi adii ɗin maantinaama e taarugol e konu, kadi darnugol Laamu Mawngu Ottoman maantinaama e taarugol e konu.

Limre cappanɗe tati e jeetati, nde Muusaa holliri hono maande e Deftere Deuteronomi, ina hollira duuɓi cappanɗe tati e jeetati sakkitiiɗi e ñaawoore joolnude e ladde duuɓi cappanɗe nay. Ngam ɗum, limre cappanɗe tati e jeetati, hono maande, ina jogii jokkondiral e limre cappanɗe nay. Osman nangii leydi Nicomedia ñalnde 27 lewru Yuli, 1299, kadi caggal duuɓi cappanɗe tati e jeetati, ɓiɗɗo makko gorko nangii saare laamorde leydi ndii. Ko Nicomedia wonnoo innde leydi ndii e saare laamorde ndee fof. Winndooɓe daartol ina kollita haɓre ndee ko takkital adanal e takkitaale ‘ɗiɗi’ ɗe kollata fuɗɗoode tigi ummaade Laamu Mawngu Otomaani. Takkital ɗiɗaɓal ngal daartol holliri ko haɓre Nicaea hitaande 1301. Ko toon Osman, baaba oo, nangunoo leydi wi'eteendi Nicaea, kadi e hitaande 1331, caggal duuɓi cappanɗe tati, ɓiɗɗo makko gorko nangii saare laamorde ndee, wi'eteende Nicaea, nde wonnoo saare laamorde Roomankooɓe.

E ko jowitii e hitaande 1299 e hare Nicomedia, ɗuum woni taƴre adannde e taƴe ɗiɗi; taƴre ɗiɗaɓere ndee arii duɓi ɗiɗi caggal ɗuum, e hitaande 1301. Hitaande 1299 ko maande cappanɗe tati e jeetati, tee duɓi ɗiɗi caggal ɗuum (cappanɗe nay), ko baaba oo naŋngata diiwaan Nicaea oo. Jokkondire cappanɗe tati e jeetati e cappanɗe nay e ummugol Israa'iila e jamaanu ɓooyɗo ngam naŋngude leydi fodanaandi ndii ena kolliraa e ñalngu 27 lewru Morso 1299 e hitaande 1301. Ɗeen taƴe ɗiɗi adanɗe e ummugol Islaam ena maandiraa hareeji konu ɗi baaba oo fuɗɗortoo e naŋngude diiwaan oo, tee ɓiɗɗo gorko oo timmina ɗi e naŋngude wuro laamorgo diiwaan oo. Nde gure laamorɗe ɗiɗi ɗee naŋngaa, ɗe naŋngaa ko e nder taarugol konu. Gure laamorɗe ɗee fof laatiino, e sahaa gooto, gure laamorɗe Rooma Fuɗnaange.

Ñalnde 27 morso 1299 e hitaande 1301 keɓata gasnirde mum en e ñalnde 11 juko 1840, tawa ɗum hollata daartol hitaande 1838, nde Litch saakti ko adii fof miijo makko e tinndinoore makko baɗte annabaagal hitaaji teemedde tati e cappanɗe jeenay e go'o e balɗe sappo e jowi, ngal timmoyta e joofirde e ñalnde 11 juko 1840. Taƴe ɗiɗi ummitaade tokkuɓe Miller ɗee ko hitaaji 1838 e 1840.

‘38ལོའི་ལིཆ་གི་སྔོན་བརྗོད་དང་། ‘40ལོའི་ཁོང་གིས་བཅོས་བསྒྱུར་མཛད་པའི་མཐོང་སྣང་ནང་། ཁོང་གི་མཐའ་མའི་གསུང་བཤད་ཀྱང་ཚུད་ཡོད་ལ། དེ་ནི་ཁོང་གིས་བཅོས་བསྒྱུར་མ་བྱས་པའི་སྔོན་བརྗོད་དེའི་སྔོན་ལ་ཉིན་བཅུ་ཡོད་པའི་ཟླ་8ཚེས་1ཉིན་བྲིས་པ་ཡིན། སྔོན་བརྗོད་དེ་འགྲུབ་པ་དེས་འཛམ་གླིང་ལ་གསུང་རབ་ཀྱི་ལུང་བསྟན་གྱི་ཐབས་ལམ་ཡང་དག་པ་ཡིན་པར་ཡིད་ཆེས་བསྐྱེད་པ་ཡིན། ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་དེས་གནའ་བོའི་ཨིས་ར་ཨེལ་ཡར་ལངས་པའི་རྟགས་མཚན་བྱས་པ་དང་། དེའི་ནང་ལ་དམར་མཚོ་བརྒལ་བ་ནས་ཀ་དེས་སུ་ཐོག་མའི་ངོ་ལོག་བྱུང་བའི་བར་གྱི་ལོ་གཉིས་ཀྱང་ཚུད་ཡོད།

Cette rébellion est identifiée comme la dernière de dix épreuves. Une période d’épreuve de deux ans comprenant dix épreuves, ajoutée aux trente-huit années dans le désert, préfigurait 1838 et 1840, et 1840 comportait une période de dix jours.

Manomboka amin’ny fiakaran’ny finoana silamo niaraka tamin’i Osman tamin’ny 27 Jolay 1299 ny fe-potoana valo amby telopolo taona, izay mifarana amin’ny fahirano naharitra efa-taona tamin’ny 1337. Ny 27 Jolay 1299 no dingana voalohany tamin’ireo dingana roa izay amaritan’ny mpahay tantara ho fiandohan’ny fiakaran’ny Fanjakana Ottoman, ary ny dingana faharoa dia tamin’ny 1301. Ireo dingana roa tamin’ny ady tao Nicomedia sy Nicaea tamin’ny 1299 sy 1301 dia tandindon’ny 1838 sy 1840. Ny fiandohan’ny faminaniana no maneho mialoha ny fiafarany.

Nicomedia e Nicaea kala wonnoo laamorde Rome fuɗnaange e sahaa seeɗa e nder taariindi mum. Ko goonga, ko e sakket Constantinople laatii laamorde fuɗnaange e hitaande 330, tee nde heddii noon haa hitaande 1453. Nicomedia e Nicaea ko maandeeji yanugol Constantinople; ɗe fof njanii ko sabu weƴugol ngol konu Lislaam waɗi, ngol maantini timmugol kampaañ hare ɗo Lislaam adii jogoraade leydi ndin, rewi heen nangtugol saare laamorde nden.

Taarol aranol ngol juuti duuɓi nay, gila 1333 haa 1337, ina maandina duuɓi nay gila 1449 haa 1453, tuma nde annabaaku nguu timmi. Caggal duuɓi teemedde tati e cappanɗe jeenay e go'o e balɗe sappo e joy, Islaam ina haɗee tuma nde rewɓe Miller ɓe ‘ummotoo’ e les baawɗe annabaaku ɗe maandinaa e sifaaji ‘cappanɗe tati e jeetati e cappanɗe nay’, no ɗum maandinaa e taariika alfa 27 Morso, 1299, e 27 Morso, 1449. Ummagol Islaam e ummagol nelaaɓe Alla ɓe balɗe cakkitiiɗe ina maandinee e maande limooje nde mahiraa e jokkondiral hakkunde limooje 38 e 40.

वुली येहेजकेल सुअनतिसा इस्लाम आरो पुबेनि बिफानि बिथां, जाय गोमौ हाग्रा फिसाफोरनि गोजौ सानायाव फुंजाबनाय जायते बिसोरा थांनो पारगोन मोनसे गोजौ सेनाफोर बादि। जेब्ला येहेजकेलनि बिथांआ पहुंचै, थांखौ फिन फोजोबनायनि आरम्भ जाय, बिदिनो 1838 आरो 1840 नि मिलराइट जौगाव जादोंमोन। बे बिथांआ 9/11 आव पहुंचैसिल, आरो खामानि समावहोनाय सानिबारनि आइनेनि समाव बे गोजौफोरआ मोनसे गोजौ सेनाफोर बादि थांनो। गोसांइनि सेनाखौ जोबोद गिर्जा बादि लाहैनि सान्फाराव फिन फोजोबनायखौ 1838 आरो 1840 एनि बिदिनि चिह्ना होनाय जादों। 9/11 निफ्राय सानिबारनि आइनेनि सिमाव 1840 निफ्राय 1844 सिमनि चिह्ना होनाय जादों, नाथाय बेयो December 31, 2023 निफ्राय Nashville नि फाइअरबलफोरनि सिमाव थानाय समायखौ चिह्ना होयो।

Sahaa gila nde Constantine gadano (Mawɗo oo) fecci laamateeri ndii haa e Constantine sakkitiiɗo hollata taariindi annabaaku Rooma fuɗnaange. Ngam ɗuum, sahaa annabaaku oo maandinaama e baaba e ɓiɗɗo gorko, e maana annabaaku walla maana maandeeji, hono innde maɓɓe holliri non, hay so alaano gorol ƴiiƴam poomngol hakkunde Constantine Mawɗo oo e Constantine XI. Constantine gadano e Constantine sakkitiiɗo kolliraama kadi e annabaaku e maandeeji alpha e omega; baaba oo (alpha) suɓii Constantinople ngam wonde laamorgo, tee ɓiɗɗo gorko oo (omega) maayi e nder taarugol e hare ngol, nde Constantinople dartii wonde laamorgo. Sahaa annabaaku Rooma fuɗnaange oo maandinaama e Constantine gadano e Constantine sakkitiiɗo. Sahaa duuɓi 150 oo, fuɗɗiiɗo ñalnde 27 lewru Yuli 1299, jogii e mum sahaa duuɓi 38, tee timmirta e taarugol e hare duuɓi 4. Ngol taarugol maandini sahaa gila 1449 haa 1453. Gollal hare Nicomedia ngal fuɗɗirii e nangugol diiwaan gooto e doole, tee timmiri e nangugol laamorgo diiwaan oo e doole. Hono ɗum woniri e Constantine gadano e Constantine sakkitiiɗo, nangugol Nicomedia e doole fuɗɗirii e baaba (gadano oo), tee timmiri e ɓiɗɗo gorko (sakkitiiɗo oo).

یک محاصرهٔ چهارساله در دورهٔ آغازینِ آن یکصد و پنجاه سال که به آن چهار سال، از خواریِ قسطنطینِ آخر در ۱۴۴۹ تا ۱۴۵۳، هنگامی که قسطنطنیه محاصره شد و سقوط کرد، انجامید. نبوتِ زمانیِ وایِ دوم که نمایانگر سیصد و نود و یک سال و پانزده روز است، در ۲۷ ژوئیهٔ ۱۴۴۹ آغاز شد و در ۱۱ اوتِ ۱۸۴۰ پایان یافت. آن تاریخ آغازِ یک دورهٔ چهارساله را نشان می‌دهد که خواهر وایت آن را تجلیِ باشکوهِ قدرتِ خدا نامید.

L’islam fut retenu le 11 août 1840, et il y eut une période de quatre ans qui correspond à la fois à l’effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte et à la descente de l’ange puissant d’Apocalypse 18, lorsque les « grands édifices » de New York furent frappés par l’islam du troisième malheur le 11/9. Le 11/9 marque le commencement du temps du scellement des cent quarante-quatre mille. Le scellement est une période de temps, et la fin de la période du scellement possède les caractéristiques du commencement de la période. Lorsque Christ descendit le 11/9, il préfigurait Michel descendant pour ressusciter les deux témoins le 31 décembre 2023, lorsque commença la période finale du scellement.

ور کی جو نینواہ کی جنگ ہے، اسلام کے مختلف اجرا کی نمائندگی کرتی ہے، جو 1453 تک مشرقی روم کو گرا دیں گے۔ آیت دس کے "پانچ مہینوں" کے ایک سو پچاس برسوں کے اندر، ابتدا بھی اور انتہا بھی چار سالہ مدت پر مشتمل ہیں۔ یہ دونوں چار سالہ مدتیں تین سو اکانوے برس اور پندرہ دن کے اختتام سے مربوط ہیں، جنہوں نے 1840 سے 1844 تک چار سالہ مدت کو نشان زد کیا، جب مسیح "ساری زمین کو اپنے جلال سے منور" کرے گا۔ 1844 میں نبوی وقت کا اطلاق موقوف ہو گیا، کیونکہ وقت "پھر نہ رہے گا۔"

Ces trois lignes de périodes de quatre ans s’alignent sur le temps du scellement depuis le 11 septembre jusqu’à la loi dominicale, et elles s’alignent aussi sur le fractal allant du 11 septembre jusqu’à la loi dominicale, lequel est représenté depuis le 31 décembre 2023 jusqu’à ce que l’islam soit de nouveau relâché pour lancer les boules de feu de Nashville.

Fraktaal annabaaku gila 31 Desanbur 2023 haa e baleeji yiite Nashville misaaliraama e sahaaji tati annabaaku, ɗi kala gooto e majji waɗi duuɓi nay, te ɗi fof yahdiri e sahaa maandeede gila 9/11 haa e sariya Alahadi. Ko ɗum waɗi, seedeeɓe nayo maantina daartol gila 31 Desanbur 2023 haa e njangu Nashville, tee ko hare Nineveh woni “coktirgal” wonande kala gooto e ɓee seedeeɓe. 1333, 1449, 1840 e 9/11 fof ngonnoo ko toɓɓe bayle—“coktirɗe.”

Caggal nde Diocletian laatii laamiiɗo mawɗo e hitaande 284, o suɓii Nicomedia e hitaande 293 ngam wonde wuro laamorgo feccere fuɗnaange Laamu Mawngu Rooma, tuma nde o seerndi laamu nguu e feccere Fuɗnaange e feccere Hirnaange e laawol sariya, o sosii njuɓɓudi Tetrarchy. Nicomedia wonnoo wuro laamorgo mawngo e bannge toppitagol laamu e konu e Fuɗnaange haa e duuɓi cappanɗe seeɗa. Constantine Mawɗo huutorii ngo no ruttorde makko hade o fellitaade mahde wuro laamorgo keso to Byzantium, wuro ɓadingo heen (ngo o innitiri Constantinople e hitaande 330). Hay caggal nde Constantinople laatii wuro laamorgo mawngo, Nicomedia heddii wonde wuro mawngo e diiwaan oo, tawa ina woni e nokku nafooɗo e bannge feere e daande fuɗnaange Geej Marmara. Ko ɗuum waɗi, hay so ngo wonaano wuro laamorgo duumiingo hono Rooma walla Constantinople, Nicomedia toɗɗaama e laawol laamu no wuro laamorgo fuɗnaange e jamanu waylannde teeŋtuɗo e daartol Rooma. E fuɗɗoode duuɓi teemedere e cappanɗe jowi ɗii, wuro laamorgo Rooma fuɗnaange ina nanngee, tee e gasirde ɗi, wuro laamorgo Rooma fuɗnaange ina nanngee. Nanngugol ngol e ɗii laabi ɗiɗi fof waɗdii taarugol wuro ngoo e konu.

Laamɗo mawɗo Diocletian waɗi Nicomedia wuro laamorgo bannge fuɗnaange Laamateeri Rooma e laawol laamu, nde o waɗi yuɓɓo Tetrarchy e kuugal e hitaande 293. Yuɓɓo Tetrarchy oo waɗiraama feccere hirnaange e feccere fuɗnaange laamateeri ndii, fuɗnaange e hirnaange fof jogii laamɗo mawɗo ɓurɗo toowde daraja (Augustus) e laamɗo mawɗo ɓurɗo lesde daraja (Caesar), ngam timminde limoore nayi nde helmere ‘tetrarchy’ hollata.

Dioclétien est le symbole oméga de l’Église de Smyrne, et Néron en est le symbole alpha. Constantin le Grand est le symbole alpha de l’Église de Pergame, et Justinien en est le symbole oméga.

La division « juridique » de Rome entre l’orient et l’occident (qui ne dura pas) fut accomplie par Dioclétien, et la division prophétique de Rome entre l’orient et l’occident fut accomplie par Constantin. Au cours de l’histoire de la deuxième Église symbolique de persécution, représentée par Smyrne, Rome fut juridiquement divisée entre l’orient et l’occident, et dans l’histoire de la troisième Église symbolique de compromis, représentée par Pergame, Rome fut prophétiquement divisée entre l’orient et l’occident. 293 fut l’alpha et 330 fut l’oméga, et le 11 mai 330, Constantin le Grand consacra Constantinople comme capitale de l’Empire.

Feccere nde Diocletian waɗi e laawol sariya e hitaande 293 bonnii sabu hare hakkunde yimɓe leydi ndii nde rewti heen, haa Yamiroore Milan e hitaande 313. Nde Yamiroore Milan ndee yaltinaa, nde waɗi diine Almasiihu ko daginaa e laawol sariya tee e goonga timmini Tetrarchy, yuɓɓo laamiiɓe nayo gollodiiɓe ngoo bonnii, waylitii haɓre hakkunde baawɗe mawɗe ɗiɗi (Constantine e Hirnaange e Licinius e Fuɗnaange). Feccere laawol sariya ndee, nde udditani bonnugol, hollata sahaa duuɓi noogay gila feccere haa feccere, tee pecce ɗe ɗiɗi fof mbaɗi yuɓɓo ngoo bonnude.

Калисои Смирно бо Нерон дар соли 64 оғоз ёфт, вақте ки сӯхтори бузурги Рум аз ҷониби Нерон барои таъқиби масеҳиён ба кор бурда шуд; Нерон онҳоро ба барангехтани он сӯхтор муттаҳам кард. Нерон оғози таъқибро нишон медиҳад ва намунаи таъқиби ниҳоии айёми охир аст. Он таъқиби ниҳоӣ то поёни муҳлати имтиёз идома меёбад, вақте ки қудрати папагӣ ба анҷоми худ мерасад ва ёваре нахоҳад дошт. Ҳамин тавр, давраи аввали таъқиб бо сӯхтани Рум оғоз ёфт ва таъқиби охирин бо сӯхтани Рум ба поён мерасад.

Moftal Smyrna fuɗɗii e Nero e hitaande 64, tuma nde Nero huutorii yiite mawnde Rome ndee ngam tampinde Almasiiɓe, ɓe o tuumi wonde ko ɓe kuɓɓi yiite ndee. Duuɓi teemedde ɗiɗi e cappanɗe jowi caggal ɗum, ngal timmii e hitaande 313 e Yamiroore Milan. “Yamiroore” ndee woni timmugol sahaa duuɓi cappanɗe ɗiɗi fuɗɗiiɗo e feccugol ngol Diocletian waɗi e laawol sariya, tee nde wonnoo kadi timmugol duuɓi teemedde ɗiɗi e cappanɗe jowi Smyrna ɗii, ɗi puɗɗii e Nero. E nder duuɓi teemedde ɗiɗi e cappanɗe jowi tampere ɗii, ɗi moftal Smyrna e Nero maandinirta, ina waɗnoo duuɓi sappo tampere ɓurnde sattude fof nde Diocletian addi. Ɗee duuɓi sappo tampere ngonnoo feccere sakkitiinde e duuɓi cappanɗe ɗiɗi Diocletian ɗii, ɗi puɗɗii e feccugol laamu ngol o waɗi e laawol sariya e hitaande 293. Gila e feccugol laamu e bannge fuɗnaange e bannge hirnaange ngol Diocletian waɗi e laawol sariya e hitaande 293, sahaa duuɓi cappanɗe ɗiɗi fuɗɗii, joginooɗo sahaaji ɗiɗi, kala gooto duuɓi sappo.

Diocletian fecci laamu nguu e laawol sariya e fuɗnaange e hirnaange, ɗum woni maande feccere nde annabooje ɗee holli, nde Constantine timmini. Feccere Diocletian ndee ko fuɗnaange e hirnaange, kono laamiiɓe ɗiɗo ngonnoo fuɗnaange, laamiiɓe ɗiɗo kadi hirnaange. Laamiiɗo mawɗo gooto e laamiiɗo ɗiɗaɓo gooto e diiwaan kala. Ñalnde 24 lewru Fewriyee hitaande 303, Diocletian bayyini arannde e ‘yamirooje’ keewɗe e dow Almasiiɓe, ɗum woni fuɗɗoode Torraare Mawnde (wiyeteende kadi Torraare Diocletian), torraare Almasiiɓe ɓurnde sattude e yaajde e nder Laamu Rooma.

Tampere Mawnde ndee jokki e laamu ɓe lomtini Diocletian (haa teeŋti noon Galerius) haa e hitaande 313, nde nde gasiri e Yamiroore Milan. Nero ko maande alfa tampere, nde hollirnoo ko adii Diocletian no tampere omega sahaa hollitaaɗo e annabaare, mo dental Smyrna woni maande mum. Tampere ndee gasiri e dewgal siyaasa e aadi hakkunde Constantine mo hirnaange e Licinius mo fuɗnaange. E lewru Fewriyee hitaande 313, Constantine e Licinius potti e Milan, ɓe yaltini Yamiroore Milan, nde yamiri nde Almasi'en (e woɗɓe) accetee rewde diine mumen e laamu nguu fow. Ngam semmbinde kawral siyaasa maɓɓe, Licinius waɗi dewgal e Constantia (banndiraawo Constantine debbo, mo renndi e makko baaba gooto walla neene gooto tan) e sahaa pottital ngal walla ko ɓadii sahaa mum. Ngal dewgal wonnoo kawral siyaasa no woowiranoo e Rooma—ngal tabitini nanondiral hakkunde laamiiɓe mawɓe ɗiɗo ɓee, kadi ngal walli ñiiɓnude laamu nguu ngam sahaa seeɗa caggal duuɓi konngol hakkunde ɓiɓɓe leydi. Kawral ngal juutaani. Constantine e Licinius kaɓondiri caggal ɗum, tee Constantine fooli Licinius e hitaande 324, o woni kanko tan laamiiɗo.

Gila e Nero haa e Constantine, sahaa annabaaku Smyrna, duuɓi teemedde ɗiɗi e cappanɗe jowi, timmi, tee e hitaande 313 moftal Pergamos, moftal jaɓondiral, fuɗɗii, ngal timmi e moftal Thyatira e hitaande 538. Duuɓi teemedde ɗiɗi e cappanɗe jowi ɗi Smyrna maandinii sahaa torraaji, tee e timmorde sahaa oo fof, torraaji Diocletian timmini “balɗe sappo” (duuɓi sappo) ɗe ngoni e Deftere Feeññingol, ɗo sahaa torraaji ɓurɗo sattude ina woni fraktaal sahaa oo fof. Duuɓi sappo ɗii ko fraktaal duuɓi teemedde ɗiɗi e cappanɗe jowi ɗii. Duuɓi sappo ɗiin ina maandina omega torraaji Nero, tee e timmorde majji, senndugol omega laamu mawngu nguu e fuɗnaange e hirnaange.

ஸ்மீர்னா, கி.பி. 64-இல் ரோம் எரிக்கப்பட்டதுடன் தொடங்கி, இருநூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் கி.பி. 313-இல் மிலான் ஆணையும் கிழக்கும் மேற்கும் ஆகியவற்றின் அரசியல் திருமணமும் மூலம் முடிவுற்றது. துன்புறுத்தலின் பத்து ஆண்டு ஃப்ராக்டல், கி.பி. 303-இல் தொடங்கி, கி.பி. 313-இல் மிலான் ஆணையும் கிழக்கும் மேற்கும் ஆகியவற்றின் அரசியல் திருமணமும் மூலம் முடிவுற்றது. கி.பி. 293-இல் டையோக்ளீஷியன் மூலம் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு சட்டரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்டதுடன் தொடங்கிய இருபது ஆண்டுகள், கி.பி. 313-இல் கிழக்கும் மேற்கும் ஆகியவற்றின் அரசியல் திருமணத்துடன் முடிவுற்றன. கி.பி. 313-இல் கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட திருமண உடன்படிக்கை, கி.பி. 324-இல் ஏற்பட்ட விவாகரத்துடன் முடிவுற்றது; அப்பொழுது கான்ஸ்டன்டைன் கிழக்கின் லிசினியஸைத் தோற்கடித்து, ரோமின் ஒரே ஆட்சியாளனானான். கி.பி. 321-இல் இயற்றப்பட்ட முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்திற்குப் மூன்று ஆண்டுகள் பின்னர், கி.பி. 324-இன் தீர்க்கதரிசன விவாகரத்து வந்தது.

Duuɓi sappo e jeeɗiɗi, gila hitaande 313 haa hitaande 330, hollata dewgal laamu, e joofgol torraare nde Smyrna e Nero ngoni maandeeji mum, e fuɗɗoode moftal jaɓɓondiral ngal Pergamos woni maande mum. Caggal fuɗɗoode Pergamos e hitaande 313, nde dewgal ngal waɗaa, fuɗɗoode torraare nde fuɗɗii nde sariya Alet arano waɗaa e hitaande 321 arii. Caggal ɗum, seerndugol dewgal e fannu annabaaku waɗi e hitaande 324, ngol dentini fuɗnaange e hirnaange e nder laamu mawngu gootu e juuɗe Constantine. Caggal duuɓi jeegom, e hitaande 330, ceerndugol e fuɗnaange e hirnaange waɗtinaama e fannu annabaaku. Duuɓi sappo e jeeɗiɗi ɗee ngoni maande sahaa alfa moftal Pergamos ngal maa jokku haa moftal Thyatira yottii e taariindi annabaaku e hitaande 538. Oon sahaa alfa maa won maande taariindi omega e joofirde sahaa gila hitaande 330 haa hitaande 538. Taariindi omega Pergamos woni maande sahaa hitaandeeji 496, 508 e 533.

ፕቶለሚ በራፊያ ጦርነት ዘመን “አሥራ ሰባት ዓመት” ነገሠ፥ እናም በራፊያ ጦርነትና በፓኒየም ጦርነት መካከል “አሥራ ሰባት ዓመት” ነበሩ። እነዚያ አሥራ ሰባት ዓመታት ከ313 እስከ 330 ካሉት አሥራ ሰባት ዓመታት ጋር በምልክታዊነት ይጣጣማሉ። የኔሮ ሁለት መቶ አምሳ ዓመታት የስምርና ዘመን ወደ ጴርጋሞን ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያዎቹ አሥራ ሰባት ዓመታት መሩ፥ እንዲሁም በ457 ከክርስቶስ ልደት በፊት በሦስተኛው አዋጅ የተጀመሩት ሁለት መቶ አምሳ ዓመታት ጋር ይገናኛሉ፤ ይህም የዳንኤል ስምንት እና ቁጥር አሥራ አራት ያሉት 2300 ዓመታት መነሻ ነጥብ፣ የአድቬንቲዝምም መሠረትና ማዕከላዊ ዓምድ ነው። የሁለቱ ምስክሮች ሁለት መቶ አምሳ ዓመታት በ1776 ከተጀመረው እና በዚህ ዓመት በ2026 ከሚያበቃው የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ስድስተኛ መንግሥት ሁለት መቶ አምሳ ዓመታት ጋር ይጣጣማሉ።

Wa adhisi a Adventismu avhango ngo vhona kana u pfesesa miṅwaha ya fumiiṱhanu na mivhili ya 313 u swika 330, ngauri nga 1844 vho vha vha sa athu u pfesesa na luthihi mafhungo a Sabatha ya ḓuvha ḽa vhusumbe kana ḓuvha ḽa ḓuvha. Naho zwo ralo, vho zwi ḓivha miṅwaha ya ḓana na maṱanu ya ndimana ya fumi ya Nzumbululo ya 9, nahone ya vha mathomo a tshifhinga tsho isa kha miṅwaha ya ḓana tharu na fuiṋa-thihi na maḓuvha a fumiiṱhanu zwe zwa fhela nga 11 Ṱhangule, 1840. Uho u pfesesa ho bveledza “tsumbedzo khulu ya maanḓa a Mudzimu.”

Fuɗɗiiɓe ɓee keɓtinaani sahaa ɗiɗaɓo juutɗo duuɓi teemeedere e cappanɗe joy e Feeññinannde jeenay. Faamu maɓɓe woni ɗaɗol ngol “jayngol kesol” Feeññinannde jeenay mahiraa dow mum. Jayngol ngol udditiraama “coktirgal” hare Niniwe ngal. “Coktirgal” ngal ina addana janngoowo annabaaku baawɗe heɓtinde laamuji fof ɗi annabaaku Deftere Alla holli e Daniyel e Feeññinannde: Babilon, Medo-Persia, Gerees, laamuji mawɗi Selewusiɓe e Pitolemawiɓe, e laamu Muhammadu; tee, ko ɓuri ɗum teeŋtude, ngal ina mawnina laamu mawngu Room e heɓtinde wonaa ummagol e yanugol Room tan, kono kadi ummagol e yanugol laamuji Room fuɗnaange e Room hirnaange, e Dowlaaji Dentuɗi (annabiijo fenaande oo), laamu Paapaa (ngenndi ndii) e Dental Leyɗeele (mboddi mawndi ndii). Ummagol e yanugol laamuji ɗii fof ina seeditoo dille mboddi mawndi ndii, ngenndi ndii e annabiijo fenaande oo, ɗe nawrata aduna to Armageddon e cakkital. Dillagol ngol holliraama e aayeeji jeegom sakkitiiɗi ɗii e Daniyel sappo e go'o, tee fuɗɗoode dillagol ngol holliraama e daartol ngol suuɗaa e aaya cappanɗe nay.

La bataille de Ninive fournit le point de référence prophétique permettant d’aligner les témoignages de l’empire de Rome, des royaumes de Rome orientale et occidentale, et de la Rome papale dans la séquence des événements de la fin des temps. Ainsi, la bataille de Ninive est la clé qui illustre pleinement les divers témoignages prophétiques concernant Rome, et, selon le verset quatorze de Daniel onze, c’est Rome qui établit la vision. La clé qui réunit ces lignes est la bataille de Ninive.

Dans notre prochain article, nous commencerons à rassembler les cinq articles précédents traitant des malheurs du chapitre neuf de l’Apocalypse.