Lezzjoni moħbija tal-vers erbgħin — numru tnejn u għoxrin

လျှင် သုံးဆယ်မြောက်နှစ်၌၊ စတုတ္ထလ၌၊ လဆန်းငါးရက်နေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ခေဗာမြစ်နား၌ သိမ်းသွားခြင်းခံရသူတို့အလယ်၌ ရှိစဉ်၊ ကောင်းကင်တို့သည် ဖွင့်လှစ်ခံရ၍၊ ဘုရားသခင်၏ ရူပါရုံများကို ကျွန်ုပ်မြင်ရ၏။ ထိုလဆန်းငါးရက်နေ့သည် ယေဟောယာခင်မင်း၏ သိမ်းသွားခြင်းခံရသည့် ငါးနှစ်မြောက်နှစ် ဖြစ်၏။ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ခေဗာမြစ်နား၊ ခါလဒဲပြည်၌၊ ဗုဇိ၏သားဖြစ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ် ယေဇကျေလထံသို့ အထူးသဖြင့် ရောက်လာ၏။ ထိုအရပ်၌လည်း ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်သည် သူ့အပေါ်၌ ရှိ၏။

اور میں نے نگاہ کی، اور دیکھو، شمال کی طرف سے ایک بگولا آیا، ایک بڑا بادل، اور ایک آگ جو اپنے اندر لپٹتی جاتی تھی، اور اس کے گرد ایک چمک تھی، اور اس کے وسط میں سے عنبر کے رنگ کی مانند کچھ ظاہر ہوا، یعنی آگ کے وسط میں سے۔ اور اس کے وسط ہی میں سے چار جانداروں کی شبیہ نمودار ہوئی۔ اور ان کی صورت یہ تھی کہ اُن میں انسان کی سی شبیہ تھی۔ اور اُن میں سے ہر ایک کے چار چہرے تھے، اور ہر ایک کے چار بازو تھے۔ اور اُن کے پاؤں سیدھے پاؤں تھے؛ اور اُن کے پاؤں کے تلوے بچھڑے کے پاؤں کے تلوے کی مانند تھے؛ اور وہ صیقل کیے ہوئے پیتل کے رنگ کی مانند چمکتے تھے۔ اور اُن کی چاروں طرف، اُن کے بازوؤں کے نیچے، انسان کے ہاتھ تھے؛ اور اُن چاروں کے اپنے چہرے بھی تھے اور اپنے بازو بھی۔ اُن کے بازو ایک دوسرے سے ملے ہوئے تھے؛ جب وہ چلتے تھے تو مڑتے نہ تھے؛ وہ ہر ایک سیدھا آگے ہی بڑھتا تھا۔ اور اُن کے چہروں کی شبیہ یہ تھی کہ اُن چاروں کے داہنی طرف انسان کا چہرہ اور شیر کا چہرہ تھا؛ اور اُن چاروں کے بائیں طرف بیل کا چہرہ تھا؛ اُن چاروں کے عقاب کا چہرہ بھی تھا۔ یوں اُن کے چہرے تھے؛ اور اُن کے بازو اوپر کی طرف پھیلے ہوئے تھے؛ ہر ایک کے دو بازو ایک دوسرے سے ملے ہوئے تھے، اور دو اُن کے جسموں کو ڈھانپتے تھے۔

Nawo bakagenda, buli omu butereevu mu maaso; omwoyo gye gwali okwagalira okugenda, gye bagendanga; so tebaakyukanga bwe baali bagenda. Ate ku kifaananyi ky’ebiramu, okulabika kwabyo kwali ng’amanda ag’omuliro agaka, era ng’okulabika kw’ettaala: ne kinyenya waggulu ne wansi wakati mu biramu; n’omuliro gwali gwaka nnyo, era mu muliro ne muvaamu okumyansa. N’ebiramu ne bidduka ne bikomawo ng’okulabika kw’okumyansa. Awo bwe nneeraba ebiramu, laba, nnamuziga gumu ku nsi ku mabbali g’ebiramu, awamu n’amaaso gaabyo ana. Okulabika kw’ennamuziga n’omulimu gyazo kwali ng’erangi ya berulo: era zonna ennya zaalina okufaanana kumu: n’okulabika kwazo n’omulimu gwazo kwali nga nnamuziga wakati mu nnamuziga. Bwe zaagenda, zaagendanga ku mbiriizi zaazo ennya: so tezakyukanga bwe zaali zigenda. Ate ku mpeta zaazo, zaali waggulu nnyo ne zitiisa; era empeta zaazo zaali zijjudde amaaso enjuyi zonna ku zo ennya. Era ebiramu bwe byaagendanga, ennamuziga zaagendanga ku mabbali gaabyo: era ebiramu bwe byawanikibwanga okuva ku nsi, ennamuziga nazo ne ziwulikibwanga waggulu. Omwoyo gye gwali okwagalira okugenda, gye zaagendanga, eyo omwoyo gwazo gye gwali okugenda; n’ennamuziga ne ziwulikibwanga waggulu awamu na byo: kubanga omwoyo gw’ekiramu gwali mu nnamuziga.

Kun ne liikkuivat, nämä liikkuivat; ja kun ne seisoivat, nämä seisoivat; ja kun ne kohotettiin maasta, pyörät kohotettiin niiden rinnalle, sillä elävän olennon henki oli pyörissä. Ja elävien olentojen pään päällä olevan taivaankannen hahmo oli kuin pelottavan kristallin näköinen, levittäytyneenä ylhäällä heidän päänsä ylle. Ja taivaankannen alla niiden siivet olivat ojennettuina, toinen toistaan kohti; kullakin oli kaksi, jotka peittivät tältä puolelta, ja kullakin oli kaksi, jotka peittivät tuolta puolelta, niiden ruumiit. Ja kun ne liikkuivat, minä kuulin niiden siipien kohinan, kuin suurten vetten pauhinan, kuin Kaikkivaltiaan äänen, puheen äänenä, kuin sotajoukon melun; kun ne seisoivat, ne laskivat siipensä alas. Ja taivaankannesta, joka oli niiden päiden yläpuolella, kuului ääni, kun ne seisoivat ja olivat laskeneet siipensä alas. Ja taivaankannen yläpuolella, joka oli niiden päiden yläpuolella, oli valtaistuimen hahmo, näöltään kuin safiirikivi; ja valtaistuimen hahmon päällä oli hahmo, näöltään kuin ihminen sen päällä ylhäällä. Ja minä näin ikään kuin meripihkan hohteen, ikään kuin tulen näyn sen sisällä kaikkialla ympärillä; hänen kupeittensa näystä ylöspäin ja hänen kupeittensa näystä alaspäin minä näin ikään kuin tulen näyn, ja sillä oli kirkkaus ympärillään. Niin kuin sateenkaaren näkö, joka on pilvessä sadepäivänä, niin oli kirkkauden näkö kaikkialla ympärillä. Tämä oli Herran kirkkauden kaltaisuuden näky. Ja kun minä sen näin, minä lankesin kasvoilleni, ja minä kuulin puhuvan äänen. Hesekiel 1:1–28.

“ሕዝቅኤል፣ የሚያለቅስ ምርኮኛ ነቢይ፣ በከለዳውያን ምድር ውስጥ፣ በእስራኤል ኃያል አምላክ ላይ የእምነትን ትምህርት ያስተምር የነበረ ራእይ ተሰጠው። በኮባር ወንዝ ዳር ሳለ፣ ከሰሜን የሚመጣ እንደ አውሎ ነፋስ ታየ፤ ‘ታላቅ ደመናም፣ እሳትም በራሱ ውስጥ የሚተካ፣ ብርሃንም በዙሪያው ነበረ፣ ከመካከሉም እንደ ኤሌክትሮን ቀለም ያለ ነገር ይታይ ነበር።’ እርስ በርሳቸው የሚተላለፉ እና እንግዳ መልክ ያላቸው ብዙ መንኰራኵሮች በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታት ይንቀሳቀሱ ነበር። ከእነዚህ ሁሉ በላይ ‘እንደ ሰማያዊ ድንጋይ መልክ ያለ የዙፋን አምሳል ነበረ፤ በዙፋኑም አምሳል ላይ ከላይ የተቀመጠ እንደ ሰው መልክ ያለ አምሳል ነበረበት።’ ‘የሕያዋን ፍጥረታትም አምሳል ሲታይ፣ እንደ የሚነድ እሳት ፍም ነበር፣ እንደ መብራቶችም መልክ ነበረው፤ በሕያዋኑም ፍጥረታት መካከል ወደ ላይና ወደ ታች ይመላለስ ነበር፤ እሳቱም ደማቅ ነበር፥ ከእሳቱም መብረቅ ይወጣ ነበር።’ ‘በኪሩቤልም ውስጥ ከክንፎቻቸው በታች የሰው እጅ አምሳል ታየ።’

“Er waren raderen in raderen, in een zo ingewikkelde ordening dat zij Ezechiël op het eerste gezicht geheel verward toeschenen. Maar wanneer zij zich bewogen, geschiedde dit met wonderbare nauwkeurigheid en in volmaakte harmonie. Hemelse wezens dreven deze raderen voort, en daarboven, op de heerlijke saffieren troon, was de Eeuwige; terwijl rondom de troon de omringende regenboog was, het zinnebeeld van genade en liefde. Overweldigd door de ontzagwekkende heerlijkheid van het tafereel, viel Ezechiël op zijn aangezicht, toen een stem hem gebood op te staan en het woord des Heeren te horen. Toen werd hem een boodschap van waarschuwing voor Israël gegeven.” Testimonies, 751.

Ni en la jara, kel la reĝo Uzijah mortis, mi vidis ankaŭ la Sinjoron sidantan sur trono, alta kaj levita, kaj la rando de Lia vesto plenigis la templon. Super ĝi staris la serafoj; ĉiu havis ses flugilojn: per du li kovris sian vizaĝon, kaj per du li kovris siajn piedojn, kaj per du li flugis. Kaj unu kriis al alia, dirante: Sankta, sankta, sankta estas la Eternulo Cebaot; la tuta tero estas plena de Lia gloro. Kaj la fostoj de la pordo skuiĝis pro la voĉo de tiu, kiu kriis, kaj la domo pleniĝis de fumo. Tiam mi diris: Ve al mi! ĉar mi pereas; ĉar mi estas homo kun malpuraj lipoj, kaj mi loĝas meze de popolo kun malpuraj lipoj; ĉar miaj okuloj vidis la Reĝon, la Eternulon Cebaot. Tiam alflugis al mi unu el la serafoj, havante en sia mano brulantan karbon, kiun li estis preninta per preniloj de sur la altaro; kaj li tuŝis per ĝi mian buŝon, kaj diris: Jen, ĉi tio tuŝis viajn lipojn; kaj via maljusteco estas forigita, kaj via peko estas repacigita. Mi ankaŭ aŭdis la voĉon de la Sinjoro, dirantan: Kiun Mi sendu, kaj kiu iros por ni? Tiam mi diris: Jen mi estas; sendu min. Jesaja 6:1–8.

“Lokhu umbono wanikwa uHezekeli ngesikhathi lapho ingqondo yakhe yayigcwele izixwayiso ezimnyama. Wabona izwe lawoyise lilele liyincithakalo. Umuzi owake wagcwala ngabantu wawungasahlalwa muntu. Izwi lentokozo nengoma yokudumisa kwakungasezwa phakathi kwezindonga zawo. Umprofethi uqobo lwakhe wayeyisihambi ezweni lokungeyilo lakhe, lapho isifiso sokubusa esingenamingcele nobulwane obunesihluku kwakubusa khona ngokuphelele. Lokho akubona nakuzwa ngokucindezela komuntu nokungalungi kwahlupha umphefumulo wakhe, wamemeza ngosizi olukhulu imini nobusuku. Kodwa izimpawu ezimangalisayo ezavezwa phambi kwakhe ngasemfuleni iKhebari zembula amandla abusayo ngaphezu kwakho konke, anamandla kunawabusi basemhlabeni. Phezu kwamakhosi azidlayo nanesihluku ase-Asiriya naseBhabhiloni kwakuhlezi esihlalweni sobukhosi uNkulunkulu wesihe noweqiniso.”

Les complications semblables à des roues, qui apparurent au prophète comme engagées dans une telle confusion, étaient sous la direction d’une main infinie. L’Esprit de Dieu, qui lui fut révélé comme mouvant et dirigeant ces roues, fit sortir l’harmonie de la confusion ; ainsi, le monde entier était sous son contrôle. Des myriades d’êtres glorifiés étaient prêtes, à sa parole, à dominer la puissance et la politique des hommes mauvais, et à faire du bien à ses fidèles.

“De même, lorsque Dieu allait révéler au bien-aimé Jean l’histoire de l’Église pour les siècles à venir, Il lui donna l’assurance de l’intérêt et des soins du Sauveur pour Son peuple, en lui montrant ‘quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme’, marchant au milieu des chandeliers, lesquels symbolisaient les sept Églises. Tandis qu’il était montré à Jean les dernières grandes luttes de l’Église contre les puissances terrestres, il lui fut aussi permis de contempler la victoire finale et la délivrance des fidèles. Il vit l’Église engagée dans un conflit mortel avec la bête et son image, et l’adoration de cette bête imposée sous peine de mort. Mais, regardant au-delà de la fumée et du fracas de la bataille, il aperçut sur la montagne de Sion une troupe avec l’Agneau, portant, au lieu de la marque de la bête, ‘le nom de son Père écrit sur leurs fronts’. Et de nouveau il vit ‘ceux qui avaient vaincu la bête, et son image, et sa marque, et le nombre de son nom, se tenant sur la mer de verre, ayant les harpes de Dieu’ et chantant le cantique de Moïse et de l’Agneau.”

« Ces leçons sont pour notre profit. Nous devons affermir notre foi en Dieu, car il y a devant nous un temps qui éprouvera l’âme des hommes. Christ, sur le mont des Oliviers, retraça les jugements redoutables qui devaient précéder sa seconde venue : “Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres.” “Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; et il y aura, en divers lieux, des famines, des pestes et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.” Si ces prophéties ont reçu un accomplissement partiel lors de la destruction de Jérusalem, elles ont une application plus directe aux derniers jours. »

«Մենք կանգնած ենք մեծ և հանդիսավոր իրադարձությունների շեմին։ Մարգարեությունը արագորեն կատարվում է։ Տերը դռան մոտ է։ Շուտով մեր առաջ պիտի բացվի մի ժամանակաշրջան, որ ճնշող հետաքրքրություն պիտի ներկայացնի բոլոր կենդանիների համար։ Անցյալի հակամարտությունները պիտի վերսկսվեն, և նոր հակամարտություններ պիտի ծագեն։ Այն տեսարանները, որ պիտի կատարվեն մեր աշխարհում, դեռևս անգամ չեն էլ երազվել։ Սատանան գործում է մարդկային գործակալությունների միջոցով։ Նրանք, ովքեր ջանք են թափում փոխելու Սահմանադրությունը և ձեռք բերելու մի օրենք, որը կպարտադրի կիրակի օրվա պահպանումը, քիչ են գիտակցում, թե ինչ պիտի լինի դրա հետևանքը։ Ճգնաժամը հենց մեր վրա է հասնում։»

“Mais les serviteurs de Dieu ne doivent pas se fier à eux-mêmes dans cette grande crise. Dans les visions données à Ésaïe, à Ézéchiel et à Jean, nous voyons combien étroitement le ciel est lié aux événements qui se déroulent sur la terre, et combien grande est la sollicitude de Dieu pour ceux qui Lui sont fidèles. Le monde n’est pas sans souverain. Le déroulement des événements à venir est entre les mains du Seigneur. La Majesté du ciel a sous sa propre garde la destinée des nations, aussi bien que les intérêts de son Église.”

“Enyigye nti, yɛma yɛn ho kwan ma yɛte ahwɛyiye, ɔhaw, ne adwinnwen pii dodo wɔ Awurade adwuma mu. Wɔn a wɔyɛ nnipa a wɔwɔ ahyeɛ no, wɔannyaw wɔn sɛ wɔnssoa asɛyɛde no adesoa. Ɛsɛ sɛ yɛde yɛn ho to Onyankopɔn so, gye No di, na yɛkɔ so. Ɔsoro abɔfo no ahwɛyiye a wɔnnya mmerɛw da, ne wɔn som a wɔde wɔn ho hyɛ mu daa wɔ asase so abɔde no ho no, kyerɛ yɛn sɛnea Onyankopɔn nsa rekyerɛ kwan ama ntwahonan bi a ɛwɔ ntwahonan bi mu no. Ɔkyerɛkyerɛfo Kronkron no reka akyerɛ obiara a ɔyɛ adwuma wɔ Ne dwuma mu no, sɛnea Ɔka kyerɛɛ Kores tete no no sɛ: ‘Mede abɔ wo mu den, ɛwom sɛ na wonnim Me.’”

«У видении Иезекииля рука Божия была под крыльями херувимов. Это должно научить Его слуг тому, что именно Божественная сила дарует им успех. Он будет действовать вместе с ними, если они отложат беззаконие и станут чистыми сердцем и жизнью. »

«La brillante lumière qui allait parmi les êtres vivants avec la rapidité de l’éclair représente la promptitude avec laquelle cette œuvre finira par avancer jusqu’à son achèvement. Celui qui ne sommeille point, qui travaille continuellement à l’accomplissement de ses desseins, peut faire progresser harmonieusement sa grande œuvre. Ce qui paraît aux esprits finis, embarrassés et compliqués, la main du Seigneur peut le maintenir dans un ordre parfait. Il peut concevoir des voies et des moyens pour déjouer les desseins des hommes méchants, et il réduira à la confusion les conseils de ceux qui trament le mal contre son peuple. »

« Frères, ce n’est pas maintenant le temps du deuil et du désespoir, ni le temps de céder au doute et à l’incrédulité. Christ n’est pas maintenant un Sauveur dans le tombeau neuf de Joseph, fermé par une grande pierre et scellé du sceau romain ; nous avons un Sauveur ressuscité. Il est le Roi, le Seigneur des armées ; Il siège entre les chérubins ; et, au milieu des luttes et du tumulte des nations, Il garde encore Son peuple. Celui qui règne dans les cieux est notre Sauveur. Il mesure chaque épreuve. Il surveille le feu de la fournaise qui doit éprouver chaque âme. Quand les forteresses des rois seront renversées, quand les flèches de la colère de Dieu transperceront le cœur de Ses ennemis, Son peuple sera en sécurité dans Ses mains. » Testimonies, volume 5, 752–754.

У двадцять п’ятому році нашого полону, на початку року, десятого дня місяця, на чотирнадцятому році після того, як було вражене місто, того самого дня була на мені рука Господа, і Він привів мене туди. Єзекіїля 40:1.

Ku malaa'ikicha waldaa Filadelfiyaa keessatti argamtiitti akkana jedhii barreessi; Wanti kana jedhu inni qulqulluu taʼe, inni dhugaa taʼe, inni furtuu Daawit qabu, inni banu, namni kam iyyuu cufuu hin dandaʼu; inni cufu, namni kam iyyuu banuu hin dandaʼu; Ani hojii kee nan beeka: kunoo, ani balbala banaa tokko fuula kee dura kaaʼeera, namni kam iyyuu isa cufuu hin dandaʼu; ati humna xinnoo qabdaatii, dubbii koo eegdeetta, maqaa koos hin ganu. Mulʼata 3:7, 8.

અને તે દિવસે એવું થશે કે હું મારા સેવક હિલ્કીયાના પુત્ર એલ્યાકીમને બોલાવીશ; અને હું તેને તારો ઝભ્ભો પહેરાવીશ, અને તેને તારો કમરબંધ બાંધી મજબૂત કરીશ, અને હું તારું શાસન તેના હાથે સોંપી દઈશ; અને તે યરુશાલેમના નિવાસીઓ માટે અને યહૂદાના ઘરના માટે પિતા થશે. અને દાવિદના ઘરની કુંજી હું તેના ખભા પર મૂકીશ; તેથી તે ખોલશે, અને કોઈ બંધ નહીં કરે; અને તે બંધ કરશે, અને કોઈ ખોલશે નહીં. યશાયા 22:20–22.

Bwana MUNGU wa majeshi asema hivi: Nenda, ukamfikie mtunza-hazina huyu, yaani Shebna, aliye msimamizi wa nyumba, ukamwambie, Una nini hapa? nawe una nani hapa, hata ukajichimbia kaburi hapa, kama yeye ajichimbiaye kaburi mahali pa juu, na kujichongea makao mwambani? Tazama, Bwana atakuchukua na kukupeleka mbali kwa utumwa mkuu, naye hakika atakufunika. Hakika atakuzungusha-zungusha kwa nguvu, na kukutupia kama mpira katika nchi iliyo kubwa; huko ndipo utakakokufa, na huko magari ya utukufu wako yatakuwa aibu ya nyumba ya bwana wako. Isaya 22:15–18.