डैनियल 11 के पद दस से सोलह का ठीक रीति से विभाजन करने की कुंजी उन मूलभूत भविष्यवाणीगत अनुप्रयोगों में पाई जाती है, जिन्हें तीस वर्ष से भी अधिक पहले, 1996 में, जब *The Time of the End* पत्रिका प्रकाशित हुई थी, प्रयोग में लाया गया था। तीस वर्ष बाद, प्रभु ने प्रकट किया है कि एक और भविष्यवाणीगत संदेश को उसी प्रकार औपचारिक रूप दिया जाना है, जिस प्रकार 1831 में मिलरवादी संदेश को औपचारिक रूप दिया गया था। इन तीस वर्षों के ओमेगा-इतिहास में जिस संदेश को औपचारिक रूप दिया जाना है, वह इस्लाम के एक पूर्ववर्ती संदेश के संशोधन के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जैसा कि जोसाया लिच द्वारा निरूपित है, और साथ ही बंद द्वार के एक संशोधित संदेश के रूप में भी, जैसा कि सैमुएल स्नो द्वारा निरूपित है, जो दस कुँवारियों के दृष्टान्त का प्रतीक है। इस्लाम के विषय में एक संदेश, जो अनुग्रह-अवधि के क्रमिक रूप से बंद होते जाने वाले द्वारों के विषय में चेतावनी के साथ संयुक्त है, जबकि मसीह अपने न्याय के कार्य को पूर्ण करते हैं, प्रचारित किया जाएगा। यह संदेश द्विगुण है, जिसमें एक आंतरिक और एक बाह्य रेखा है, जो बदले में उस त्रि-चरणीय परीक्षण-प्रक्रिया के प्रथम दो चरणों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो सदैव तब घटित होती है जब कोई भविष्यवाणी अनसील की जाती है, जैसा कि 31 दिसंबर, 2023 को यीशु मसीह के प्रकाशन में हुआ।

সেরার সময়ের পত্রিকায় আমেরিকার ভবিষ্যৎ সম্পর্কে সেই মৌলিক সারসংক্ষেপ অন্তর্ভুক্ত আছে, যা দানিয়েল অধ্যায় এগারোর শেষ ছয়টি পদে উপস্থাপিত হয়েছে এবং যা ১৯৮৯ সালে সেরার সময়ে উন্মুক্ত করা হয়েছিল। এই পত্রিকাটি ত্রিশ বছর ধরে জনসমক্ষে লিপিবদ্ধ রয়েছে, তবু কেউ দেখেনি যে পত্রিকাটির একটি প্রধান বিষয় ছিল সাম্যবাদ ও ক্যাথলিক প্রভাবাধীন গির্জাসমূহের মধ্যে ধর্মীয় সংগ্রাম, বিশেষত ইউক্রেনে। ১৯৮৯ সালের সেই সময়পর্বের এই ধর্মীয় সংঘর্ষই পুতিনের ধর্মীয় পতনের প্রেক্ষাপট ব্যাখ্যা করে, যাকে টলেমি ও উজ্জিয়াহর দ্বারা উপস্থাপিত করা হয়েছে—যে বিদ্রোহ তারা উভয়েই যিরূশালেমের মন্দিরে প্রকাশ করেছিল। যিরূশালেমের মন্দিরটি উজ্জিয়াহর মন্দির ছিল, টলেমির মন্দির নয়। পুতিন ও জেলেনস্কি উভয়েই একই মন্দিরকে দুই ভিন্ন উপায়ে অপবিত্র করে; একজন একজন মিশরীয় হিসেবে এবং অন্যজন একজন ইহুদি হিসেবে।

Eklezia, které v roce 1989 zápasila proti králi jihu, byla katolická církev. A proč by ne? Ateismus Francie zasadil v roce 1798 králi severu smrtelnou ránu, proč by tedy papežství neoplatilo dlouhotrvající pronásledování katolické církve ze strany ateismu, zvláště na Ukrajině? Ještě významnější je, že toto jasné svědectví o Ukrajině pocházelo z publikace z roku 1996, která citovala světské historiky o dějinách roku 1989. Nyní, když Pán odpečeťuje skryté dějiny čtyřicátého verše, poukázal na zápas mezi dvěma pravoslavnými církvemi, aby poskytl prorocký a historický kontext bitvy u Rafie a jejích následků, a potřebné poznatky již zahrnul do časopisu The Time of the End, který vyšel před třiceti lety.

La chute de Napoléon correspond à la chute progressive de Lénine, de Staline et du système de l’Union soviétique. Lorsque le royaume prophétique du sud transféra sa capitale en Russie, il y eut deux grandes révolutions en 1917. La première est ce qu’on appelle la révolution russe, lorsque le tsar fut renversé; puis, la même année, suivit la révolution bolchevique, qui conduisit à la guerre civile de 1917 à 1922. En 1922, l’Union soviétique fut constituée.

Ang pagsisimula ng Russia bilang espirituwal na hari ng timog ay kumatawan sa isang rebolusyong may dalawang hakbang na humantong sa digmaang sibil, at pagkatapos ay sa pagbuo ng isang kompederasyon ng mga bansa. Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet ay naganap din sa dalawang hakbang, na nagsimula sa pagpapabagsak ng Berlin Wall noong Nobyembre 9, 1989, na siya namang humantong sa pagbuwag ng Unyong Sobyet noong Disyembre 31, 1991. Bilang huling pinuno ng Russia, ang hari ng timog, si Vladimir Putin ay tinipong anyo ng unang pinuno ng Russia—si Vladimir Lenin.

Vladimir significa “um grande líder”, e Putin significa “o caminho”. Lenin significa “um grande rio”, mas Vladimir Lenin escolheu o nome Lenin para ocultar o seu verdadeiro nome, que era Vladimir Ilyich Ulyanov. Ilyich significa “filho de Elias”, e Ulyanov significa “jovem filho de Elias”.

Le grand dirigeant russe sur le chemin, dans l’histoire représentée par la bataille de Raphia en 217 av. J.-C., était typifié par le premier dirigeant de la Russie, lequel, en tant que Vladimir Lenin, était le grand dirigeant du puissant fleuve, mais qui cacha son nom. Un nom est un symbole de caractère, et le fait que Vladimir ait caché ses deux noms représente un caractère qui choisit un grand fleuve de pensée politique, plutôt qu’un caractère représenté par Élie, lequel signifie « Dieu est Jéhovah ». La racine de l’athéisme est la négation de Dieu, et l’athéisme est une caractéristique majeure du roi du sud. Le deuxième et le troisième prénom de Lenin mettent l’accent sur Élie et son fils, et la fin de la Russie en tant que roi du sud est représentée par Ptolémée IV, qui fut victorieux à la bataille de Raphia, mais lorsque Antiochus revint en 200 av. J.-C. à la bataille de Panium, le fils de cinq ans de Ptolémée régnait alors. Les deux noms originels de Lenin identifient Élie et son fils, et s’alignent sur Ptolémée et son fils. Élie et le message adressé à ses enfants apparaissent dans les derniers jours, juste avant « le grand et redoutable jour de l’Éternel » ; c’est là aussi que se situent les batailles de Raphia et de Panium.

देखो, मैं यहोवा के उस बड़े और भयानक दिन के आने से पहले तुम्हारे पास भविष्यद्वक्ता एलिय्याह को भेजूँगा; और वह पिताओं के हृदय को पुत्रों की ओर, और पुत्रों के हृदय को उनके पिताओं की ओर फेरेगा, ऐसा न हो कि मैं आकर पृथ्वी को शाप से मारूँ। मलाकी 4:5, 6.

यज्जियाह और टॉलेमी की साक्ष्य दानिय्येल 11 के पद 11 में परस्पर मेल खाती हैं, और यज्जियाह अपने विद्रोह और कोढ़ के बाद ग्यारह वर्ष तक जीवित रहा; जबकि टॉलेमी ने कुल सत्रह वर्ष शासन किया, जो पद 11 और पद 15 की लड़ाइयों के बीच के वर्षों की वही संख्या है। 250-वर्षीय भविष्यद्वाणी, जो 457 ईसा-पूर्व में आरम्भ हुई थी, 207 ईसा-पूर्व में उन दो लड़ाइयों के मध्य समाप्त हुई; राफिया के दस वर्ष बाद और पानियम से सात वर्ष पहले। टॉलेमी चतुर्थ का शासन 221 ईसा-पूर्व में आरम्भ हुआ, और वह 204 ईसा-पूर्व में मर गया, इसलिए टॉलेमी के वे सत्रह वर्ष राफिया से पानियम तक के सत्रह वर्षों की वही रेखा नहीं हैं। और न ही वे वही सत्रह वर्ष हैं, जिनका निरूपण 250-वर्षीय भविष्यद्वाणी की समाप्ति द्वारा होता है, जो नीरो के साथ 64 में आरम्भ होकर 313 में समाप्त होती है। 313 से 321 में प्रथम रविवार-विधि तक आठ वर्ष होते हैं, और उसके नौ वर्ष बाद 330 में कॉन्स्टैन्टीन ने राज्य को पूर्व और पश्चिम में विभाजित कर दिया।

Dans un avenir très proche, Poutine et la Russie vaincront l’Ukraine, et les pas de Ptolémée et d’Ozias commenceront à se répéter dans l’histoire représentée par le verset douze. Les deux témoins bibliques situent la crise finale de Poutine dans une crise entre l’Église et l’État. Leur rébellion s’est manifestée au temple de Jérusalem, identifiant ainsi le temple et la religion d’Ozias comme le point de référence prophétique.

زەلێنسکی، کە واتای ناوی «سەوز»ە، بووکەشوشەی بێڕۆکراتە گڵۆبالیستەکانی یەکێتیی ئەوروپا و ڕێکخراوی نەتەوە یەکگرتووەکانە؛ ئەوانەی ئەجێندای گڵۆبالیستییان بە باشی لە لایەن بزووتنەوەی سیاسیی سەوز، کە دایک‌زەوی دەپەرستن، نوێنەرایەتی دەکرێت. گونجاوە کە زەلێنسکی ئەکتەر بووبێت، چونکە بە ئاشکرا نوێنەری هێزەکانی دیکەیە، و واتای ناوی، «سەوز»، ئەو فەلسەفەی سیاسییە دەناسێنێت کە جووڵەکانی لەسەر تەختەی شەترەنجی مێژووی مرۆڤایەتی ڕێبەری دەکات. ماتدان لە نزیکەوەیە بۆ زەلێنسکی.

Bua histuria final, la rebellió da Uzziah e Ptolemy vegn anc ina giada reproducida, dentant Ptolemy (Putin) è mort quatter onns avant la battaglia da Panium, e l’ultim regent dal retg dal sid è represchentà tras in uffant da tschintg onns che vegn manegià d’ina seria da regents corrupts e nuncumpetents.

بطلیموس پنجم در زمانی که در سال ۲۰۴ ق.م. به تخت سلطنت نشست—پس از مرگ رازآلود پدرش—تنها حدود ۵ تا ۶ سال داشت، و پادشاهی بطلمیوسی در دوران سلطنت او بر اثر رشته‌ای از نیابت‌های سلطنتیِ نالایق یا فاسد فلج شده بود. نیابت آغازین از ۲۰۴ تا ۲۰۲ ق.م. ادامه یافت، پس از آنکه مرگ بطلیموس چهارم پنهان نگاه داشته شد و مادر او، آرسینویه سوم، به قتل رسید. محبوبان دربار، سوسیبیوس، وزیر دیرینِ بطلیموس چهارم، و آگاتوکلس، برادرِ آگاتوکلئا، معشوقهٔ بطلیموس چهارم، خود را نایب‌السلطنه اعلام کردند. آنان وصیت‌نامه‌ای را جعل کردند یا ارائه دادند که بر پایهٔ آن خود را سرپرستان پادشاه معرفی می‌کرد، پادشاه خردسال را تحت مراقبت آگاتوکلئا و خاندان او قرار دادند، و رقیبان بالقوه را تصفیه کردند. سوسیبیوس بخش عمده‌ای از ادارهٔ امور در آغاز کار را بر عهده داشت.

Egy fordulat Kr. e. 202 körül következett be, amikor Agathoklész lett a meghatározó régens, ám kicsapongása és hűtlen kormányzása miatt széles körű gyűlölet övezte. Alexandriában népfelkelés tört ki, amelynek során a csőcselék kegyetlenül meglincselte őt, miközben a gyermek-király ezt névlegesen jóváhagyta. Az ezt követő régensek Tlepolemosz, Peluszion kormányzója, majd Arisztomenész voltak. Mire Kr. e. 200-ban sor került a paniumi csatára, a királyság e váltakozó régensek és udvari tanácsadók sorozatának fennhatósága alatt állt.

في معركة بانيوم كانت القوات البطلمية تُقاد في الميدان على يد القائد سكوباس الأيتولي، وهو قائد مرتزقة عُيِّن في ظل الوصاية، لا على يد بطليموس الخامس نفسه. ولم يكن للملك الفتي أي سلطان حقيقي؛ إذ إن القرارات، والاستراتيجية العسكرية، والضعف العام للمملكة، كانت جميعها نابعة من شلل الأوصياء، والثورات الداخلية (مثل الانتفاضات المصرية الوطنية)، ومكائد البلاط. وقد أتاح هذا الاضطراب لأنطيوخس الثالث الكبير أن يهزم سكوباس هزيمة حاسمة في بانيوم، وأن يستولي على جوف سورية، بما في ذلك اليهودية، انتزاعًا دائمًا من السيطرة البطلمية.

Les historiens évoquent la probabilité que la mort de Ptolémée IV ait été causée par un empoisonnement, ce qui relève également des conjectures historiques concernant Vladimir Lénine, Joseph Staline, ainsi que la reine du sud, Cléopâtre. Poutine l’emporte dans la guerre d’Ukraine, mais sa chute commence ensuite avec son désir d’instaurer de nouveau la relation de contrôle que l’Union soviétique exerçait autrefois sur l’Église ukrainienne, laquelle, lorsqu’elle fut supprimée en 1989, constitua le symbole de la victoire du roi du nord sur le roi du sud.

यूक्रेन पूर्वी स्लाविक रूढ़िवादिता की जन्मभूमि है। व्लादिमीर महान का बपतिस्मा 988 में कीव में हुआ था। बाद में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के पश्चात, मॉस्को ने “तृतीय रोम” की उपाधि का दावा किया, और स्वयं को यूक्रेन सहित समस्त रूसी भूमियों का वैध उत्तराधिकारी तथा उनके “कैनोनिकल क्षेत्र” का आध्यात्मिक संरक्षक के रूप में स्थापित किया।

પેટ્રિયાર્કેટે હંમેશાં યુક્રેનને “એક પ્રજા, એક વિશ્વાસ” આ સૂત્ર સાથે રશિયાથી આધ્યાત્મિક રીતે અવિભાજ્ય માન્યું છે; આ એવો વાક્યપ્રયોગ છે, જેનો પુટિને પોતે વારંવાર ઉપયોગ કર્યો છે. યુક્રેન, ખાસ કરીને 2014/2022 પછીથી, મોસ્કોની દેખરેખને સાચી આધ્યાત્મિક માતૃત્વતા કરતાં વસાહતી અને સામ્રાજ્યવાદી પ્રભુત્વ તરીકે વધુને વધુ જોવે છે. ફેબ્રુઆરી 2026 સુધીમાં, ત્યાં પરસ્પર સ્પર્ધારત બે ઑર્થોડોક્સ માળખાં છે. એમાંનું એક યુક્રેનની ઑર્થોડોક્સ ચર્ચ છે, જે 2019થી કોન્સ્ટાન્ટિનોપલના એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્ક બર્થોલોમ્યુથી સ્વતંત્ર છે. કીવમાં યુક્રેનની ઑર્થોડોક્સ ચર્ચને ખરેખર રાષ્ટ્રીય ચર્ચ તરીકે માનવામાં આવે છે.

भाचा, सावधान रहो: यूक्रेन की ऑर्थोडॉक्स चर्च, यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च से भिन्न कलीसिया है। यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च रूस की ऑर्थोडॉक्स चर्च से संबद्ध है, और इसी कारण ज़ेलेंस्की उस पर आक्रमण करता आया है। वेटिकन ज़ेलेंस्की के उन आक्रमणों का विरोध करता है जो पहले ही आरम्भ हो चुके हैं, परन्तु बारहवें पद का पुतिन का विद्रोह राफिया में उसकी विजय के पश्चात् आता है, और अभी भविष्य का विषय है।

سێرکى ئۆرتودۆکسىی ئۆکراین لە ڕووی مێژووییەوە بە پەیکەری مەسکۆوە پەیوەست بوو. دوای داگیرکاریی ساڵی 2022، سێرکى ئۆرتودۆکسىی ئۆکراین لە مانگی ئایاری 2022دا خۆسەربەخۆیی تەواوی خۆی ڕاگەیاند، بەڵام لێکۆڵینەوەکانی دەوڵەتی ئۆکراین (DESS) بەردەوام بانگەشەیان کردووە کە لە ڕووی کانونی و یاساییەوە هێشتا بە مەسکۆوە پەیوەستە. ئۆکراین لە ئابی 2024دا یاسایەکی پەسەند کرد (بە واژۆی زێلێنسکی) کە هەر پەیکەرێکی ئایینیی پەیوەست بە سێرکى ئۆرتودۆکسىی ڕووسیا (دەوڵەتی “داگیرکەر”) قەدەغە دەکات. فەرمان بە سێرکى ئۆرتودۆکسىی ئۆکراین کراوە کە پەیوەندییەکانی بە تەواوی ببڕێت، یان ڕووبەڕووی هەڵوەشاندنەوەی بە فەرمانی دادگا بۆ میترۆپۆلیسی کییڤ ببێتەوە. تا کۆتایی 2025 و سەرەتای 2026، هێشتا پەلامارەکان، گواستنەوەی پەڕیشەکان بۆ سێرکى ئۆرتودۆکسىی ئۆکراین (زیاتر لە 1,300 دانە لە 2022ەوە)، کەیسە دادگاییەکان، و ئاگادارکردنەوەکانی پسپۆڕانی نەتەوە یەکگرتووەکان لەسەر نیگەرانییەکانی ئازادیی ئایین سەبارەت بە سێرکى ئۆرتودۆکسىی ئۆکراین بەردەوامن.

Le Vatican s’est publiquement opposé à toute dissolution forcée de l’Église orthodoxe ukrainienne. La Russie et Poutine présentent cela comme une persécution manifeste de l’orthodoxie canonique et ont fait de la protection des « églises orthodoxes russes » une exigence explicite dans toute négociation de paix. La propagande russe associe constamment l’Église orthodoxe ukrainienne ainsi que les attaques de l’État ukrainien contre elle au « nazisme » et les présente comme faisant partie de leur justification de la « dénazification ».

Путин самонадеянно «войдёт в храм» и заявит о полном духовном владычестве над украинским православием, стремясь вновь подчинить всю церковную структуру Украины Москве и требуя признания себя законным духовным главой русского православного мира.

Hiki ndicho kifani sambamba hasa na Ptolemy kuingia Patakatifu pa Patakatifu, ilhali Uzia ni Zelenskyy akitafuta kufukiza uvumba. Uasi wa Ptolemy ulikuwa katika Patakatifu pa Patakatifu, na wa Uzia ulikuwa katika patakatifu. Mfalme wa kusini, akiwa amejaa ari kwa ushindi wa “mpakani,” akiukomesha utawala wa nguvu-wakala wa Unazi, kisha akivuka mipaka na kuingia mahali palipo mali ya upeo wa dini pekee. Kisha kutakuja kushushwa kwa ghafla kwa majaliwa ya Mungu, naye Putin atatoweka jukwaani (kama Ptolemy IV alivyokufa mwaka 204 KK). Baada ya ombwe la mamlaka la ‘awamu ya warithi dhaifu,’ mfalme wa kaskazini atarejea kwa nguvu zaidi na kushinda katika vita ya kisasa ya Panium katika aya ya 15.

Dix-sept

Seventeen years apparaît à trois reprises dans l’histoire, là où les batailles de Raphia et de Panium se rejoignent, ligne sur ligne. Les dix-sept années qui vont de l’édit de Milan, où les trônes oriental et occidental de l’empire furent réunis par le mariage, jusqu’au moment où le royaume fut divisé et divorça en 330. Les dix-sept années, à leur commencement comme à leur terme, sont des balises pour deux autres périodes prophétiques apparentées. En commençant avec Néron, en l’an 64, se trouve marquée une période de persécution qui prit fin dans l’histoire de Constantin le Grand. La transition entre la période de persécution de Néron et le compromis représenté par Constantin identifie la transition de l’Église de Smyrne à l’Église de Pergame. 313 et l’édit de Milan marquent la fin de l’Église de Smyrne, et la fin de la période de dix-sept ans est l’an 330, qui fut l’accomplissement de la prophétie des trois cent soixante ans de Daniel 11:24.

Izy dia hiditra amim-pilaminana eny amin’ny tany matavy indrindra amin’ny faritany; ary hataony izay tsy nataon’ny rainy, na ny rain’ny rainy; haparitany eo aminy ny babo sy ny fandrobana ary ny harena; eny, hamolavola ny tetiny hanoherana ny fiarovana mafy izy, mandritra ny fotoana iray. Daniela 11:24.

Ang labingpitong taon mula 313 at sa Kautusan ng Milan ay nagsisimula sa katuparan ng isang propesiya at nagtatapos sa katuparan ng isa pang propesiya. Ang unang katuparang panghula na nagmamarka ng pasimula ay tumutukoy sa paglipat mula sa iglesya ng Smyrna tungo sa iglesya ng Pergamos, at ang propesiyang nagmamarka sa katapusan ng labingpitong taong iyon ay tumutukoy sa pagkakahati ng Roma sa Silangang Roma at Kanlurang Roma. Ang labingpitong taon ay nakikilala sa pamamagitan ng kasaysayang panghula, hindi sa pamamagitan ng anumang natatanging proklamasyong labingpitong taon. Ang alpha ng pagkakabukod ng ikalawang iglesya mula sa ikatlong iglesya ay nakaayon sa pagkakahati ng imperyo sa silangan at kanluran sa katuparan ng propesiya ng panahong 360 taon. Itinatatag ng dalawang propesiyang iyon ang isang yugto ng labingpitong taon, at kinakailangang maitatag ang mga iyon bilang isang lehitimong panahong panghula batay sa patotoo ng dalawa o tatlo, kung ang labingpito ay isang balidong sagisag na panghula.

Tubuhudu mashahidi hao katika kipindi kingine cha miaka 250 kilichoanza mwaka 457 KK. Katika tarehe hiyo, unabii wa miaka 2,300 wa Danieli 8:14 ulianza. Mwaka 457 KK ni mwanzo wa kinabii, na alama ya njia ya kinabii iliyothibitishwa. Kuongeza miaka 250 kuelekea wakati ujao hukufikisha mwaka 207 KK, ambao ni historia iliyo kati ya vita vya Raphia na Panium. Vita vya Raphia na Panium haviwezi kutenganishwa, kwa maana vyote viwili vilipiganwa na Antioko Mkuu. Tangu vita vya Raphia mwaka 217 KK hadi vita vya Panium mwaka 200 KK ni miaka kumi na saba. Unabii wa miaka 2,300 hutambulisha badiliko la kipindi cha utawala mwanzoni, wakati amri ya tatu iliporejesha enzi kuu ya taifa ya Yuda, na kisha mwishoni kulikuwa na badiliko la kipindi cha utawala wakati Kristo alihama kutoka Patakatifu kwenda Patakatifu pa Patakatifu. Mwaka 207 KK unawakilisha badiliko la kipindi cha utawala wa Misri juu ya Uyahudi, kuelekea kipindi cha utawala wa Waseleukia juu ya nchi ya utukufu. Kipindi cha utawala wa Waseleukia juu ya nchi ya utukufu kilizalisha uasi wa Wamakabayo mwaka 167 KK.

250-वर्षीय नीरो काल Constantine the GREAT के इतिहास पर समाप्त होता है, और उन दो लड़ाइयों के बीच पूर्ण होने वाले 250 वर्ष Antiochus the GREAT का इतिहास हैं। राफिया की लड़ाई में, Ptolemy IV ने Antiochus the Great को पराजित किया, और Ptolemy ने सत्रह वर्ष तक राज्य किया। दोनों 250-वर्षीय अवधियों में सत्रह वर्षों की एक विशिष्ट अवधि सम्मिलित है। दोनों का अंत एक ऐसे शासक के इतिहास में होता है जो the GREAT के नाम से जाना जाता है। दोनों 250-वर्षीय अवधियाँ एक स्थापित भविष्यवाणी-सूचक चिह्न से आरंभ होती हैं, और दोनों का अंत भी एक स्थापित भविष्यवाणी-सूचक चिह्न पर होता है।

États-Unis li bin koumansé le 4 Jiyè 1776, é 250 an pli tar sa mennen zòt ziska le 4 Jiyè 2026, kan Donald Trump, ki koni kouma sa enn ki pe rod fer l’Amérique vinn “gran”, pou selebre sa 250 an-la. 2026, parey kouma 250 an depi 457 av. J.-C., fini o milye l’histoire bann batailles modernes de Raphia ek Panium, ki koni kouma la guerre d’Ukraine ek la Troisième Guerre mondiale. Le règne d’un roi du sud, la période de la première loi du dimanche, ek la période depi la bataille de Raphia ziska Panium, fourni trois périodes de dix-sept ans ki tou reliés ar la même histoire prophétique. Trois périodes de 250 ans arrivent toutes ensemble dan les mêmes histoires prophétiques. Ces trois périodes de 250 ans établissent trois lignes de vérité prophétique avec une histoire associée à Donald Trump, représenté soit comme Constantin le Grand, soit comme Antiochus le Grand.

Les trois périodes de 250 ans offrent trois illustrations différentes, mais complémentaires, des derniers jours. La période de Néron met en évidence les dix-sept années d’une histoire de compromis qui correspondent parfaitement aux caractéristiques prophétiques de la formation de l’image de la bête.

“Seigneur te a mostrate me clarmente que le imagine del bestia essera formate ante que le probation se clude; nam illo debe esser le grande prova pro le populo de Deo, per le qual lor destino eterne essera decidite. Tuo position es un tal confusion de inconsistentias que solmente pauc personas essera decipite.

“Dalam Wahyu 13 pokok ini dikemukakan dengan jelas; [Wahyu 13:11–17, dikutip].”

“Ceci est l’épreuve que le peuple de Dieu doit subir avant d’être scellé. Tous ceux qui auront prouvé leur fidélité à Dieu en observant sa loi et en refusant d’accepter un faux sabbat se rangeront sous la bannière du Seigneur Dieu Jéhovah et recevront le sceau du Dieu vivant. Ceux qui abandonnent la vérité d’origine céleste et acceptent le sabbat du dimanche recevront la marque de la bête.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

L’image de la bête est l’union de l’Église et de l’État, l’Église exerçant la prééminence dans cette relation. Le compromis de Constantin, dans sa tentative de réunir le paganisme et le christianisme, est l’exemple classique du compromis des derniers jours.

«در جنبش‌هایی که اکنون در ایالات متحده برای تأمین حمایت دولت از نهادها و رسوم کلیسا در جریان است، پروتستان‌ها در پیِ پای پاپ‌گرایان گام برمی‌دارند. بلکه بیش از این، آنان در را برای پاپیّت می‌گشایند تا در آمریکای پروتستان، برتری‌ای را که در دنیای قدیم از دست داده است، باز یابد. و آنچه به این جنبش اهمیت بیشتری می‌بخشد، این واقعیت است که مقصود اصلیِ مورد نظر، تحمیلِ رعایتِ یکشنبه است—رسمی که از روم سرچشمه گرفته و او آن را نشانهٔ اقتدار خویش می‌شمارد. این روحِ پاپیّت است—روحِ همنوایی با رسوم دنیوی، و حرمت نهادن به سنت‌های بشری فراتر از احکام خدا—که در کلیساهای پروتستان نفوذ می‌کند و آنان را به انجام همان کارِ برکشیدنِ یکشنبه رهبری می‌نماید که پاپیّت پیش از ایشان انجام داده است.»

“Si le lecteur veut comprendre les agents qui seront employés dans le conflit imminent, il n’a qu’à retracer le récit des moyens que Rome a employés, dans les siècles passés, pour atteindre le même objectif. S’il veut savoir comment les papistes et les protestants unis traiteront ceux qui rejettent leurs dogmes, qu’il considère l’esprit que Rome a manifesté à l’égard du sabbat et de ses défenseurs. »

“Décrets royaux, conciles généraux et ordonnances ecclésiastiques appuyées par le pouvoir séculier furent les étapes par lesquelles la fête païenne parvint à sa position d’honneur dans le monde chrétien. La première mesure publique imposant l’observance du dimanche fut la loi promulguée par Constantin. (A.D. 321) Cet édit prescrivait aux habitants des villes de se reposer en « le vénérable jour du soleil », mais permettait aux gens de la campagne de poursuivre leurs travaux agricoles. Bien qu’il fût, en réalité, un statut païen, il fut appliqué par l’empereur après son acceptation nominale du christianisme.” The Great Controversy, 574.

Die fortschreitende Kompromissbereitschaft, die zum Sonntagsgesetz führte und wiederum zu ihm führen wird, wird durch den siebzehnjährigen Zeitraum von 313 bis 330 dargestellt, wobei das erste Sonntagsgesetz von 321 den Mittelpunkt dieser Geschichte bildet. Am Anfang stand eine Vermählung von Ost und West, und am Ende die Scheidung von Ost und West. Das erste Sonntagsgesetz ist die mittlere Wegmarke, die die Rebellion darstellt, so wie der dreizehnte Buchstabe des hebräischen Alphabets, wenn ihm der erste Buchstabe vorangestellt und ihm der zweiundzwanzigste und letzte Buchstabe des Alphabets nachgestellt wird, das hebräische Wort für Wahrheit bildet. Die Vermählung am Anfang und die Scheidung am Ende kennzeichnen den Alpha-Buchstaben in Übereinstimmung mit dem Omega-Buchstaben. Der Zeitraum von 250 Jahren, der mit Nero begann, trägt die Signatur Christi, und er spricht zu einem Thema gegenwärtiger Wahrheit in den letzten Tagen.

457 BC-നോടു ആരംഭിക്കുന്ന 250-വർഷകാലം, റാഫിയയിൽ നിന്ന് പാനിയം വരെ വരുന്ന പതിനേഴ് വർഷകാലത്തിനുള്ളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ആന്റിയോകസ് ദി ഗ്രേറ്റ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന രാജ്യകാര്യകലത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നാം അതിനെ രാജ്യകാര്യകലമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു; കാരണം 457 BC-ൽ 2,300 വർഷങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവചനവും ആരംഭിച്ചിരുന്നു. 2,300 വർഷങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പുപണിയെ സംബന്ധിച്ചു സംസാരിക്കുന്ന പ്രവചനത്തിന്റെ ആന്തരിക രേഖയാണ്; അത് സഭകാര്യകലത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീകത്തോടു യോജിച്ചുനിൽക്കുന്നു. നീറോവിനോടു ആരംഭിച്ച 250-വർഷകാലത്തിനെപ്പോലെ അല്ലാതെ, 457 BC-ൽ ആരംഭിക്കുന്ന കാലഘട്ടം അമേരിക്കയെ, പിന്നെ ലോകത്തെയും, മഹത്താക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അവസാന അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റിന്റെ രാഷ്ട്രീയപങ്കിനെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്; അവൻ ആയിരം വർഷത്തെ സമാധാനത്തിന്റെ സ്വർണ്ണയുഗമെന്ന തെറ്റായ കത്തോലിക്കാ ആശയം പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ.

Leta 250 tsa United States, e leng sebata sa lefatshe sa Tshenolo kgaolo ya leshome le metso e meraro, di supa pheletso ya mmuso wa botshelela wa boporofeta ba Baebele, o fedelang moo o qadileng teng, hara ntwa. Bafenyi ba histori ke bona ba hlalosang tlaleho ya histori e bolokilweng. Ba-Democrat ba fuputswang matla ke drakone ya ba-globalist ba nka moferefere wa jwale e le phetohelo, athe ba-Republican ba buang haholo empa ba sa etse letho ba nka histori ena ya jwale e le ntwa ya lehae. Ba-Democrat ke baemedi ba drakone ya boporofeta ba Baebele, mme ba-Republican ba emetswe e le Baprotestanta ba bakgelohi, kapa ka mantswe a Johanne ho Tshenolo kgaolo ya leshome le metso e tsheletseng, ke moporofeta wa bohata. United States e qadile ka ntwa ya phetohelo, mme e fela ka ntwa ya phetohelo. Mokga wa Republican o qadile ka ntwa ya lehae, mme o fela ka ntwa ya lehae. Ba-Republican ba bona ntwa ya lehae eo ba-Democrat ba e bitsang phetohelo.

Trump, als der letzte republikanische Präsident, besitzt die prophetischen Merkmale des ersten republikanischen Präsidenten, der in der äußeren Geschichte des Bürgerkriegs auftrat. Lincolns äußerer Bürgerkrieg war zugleich die innere Geschichte der Prophezeiung Jesajas in Kapitel sieben, Vers acht, die im Jahr 1863 endete, eben in dem Jahr der Emanzipationsproklamation. Die Unterscheidung zwischen den beiden Parteien ist ein vorrangiger und grundlegender prophetischer Grundsatz. Er begann mit Kain und Abel, die zur Zeit Christi durch die Sadduzäer und die Pharisäer dargestellt wurden, zwei Klassen Kains, die einen Abel ermorden sollten.

फरीसी और सदूकी उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्होंने अपने मसीहा को क्रूस पर चढ़ाने के लिए सहमति दी—भिन्न-भिन्न कारणों से, परंतु सहमति फिर भी वही थी। फरीसी व्यवस्था को बनाए रखने का दावा करते थे, पर उसे मानते नहीं थे, जैसा रिपब्लिकनों के साथ है। फरीसी मूल दैवी व्यवस्था को बनाए रखने का दावा करते थे, पर व्यवस्था की व्याख्या अपनी ही पक्षपाती तर्क-पद्धति के द्वारा करते थे। फरीसियों के लिए जो मूल व्यवस्था थी, वही रिपब्लिकनों के लिए संविधान है—वही संविधान जिसका समर्थन करने का वे दावा करते हैं, पर करते नहीं। सदूकियों ने परमेश्वर की सामर्थ्य का निषेध किया, और यद्यपि वे फरीसियों की अपेक्षा एक छोटा पंथ थे, तथापि मसीह के समय में यहूदिया के धार्मिक और राजनीतिक परिदृश्य पर सदूकियों का ही नियंत्रण था। डेमोक्रेट, रिपब्लिकनों की अपेक्षा एक छोटा पंथ हैं, इतना छोटा कि सत्ता में बने रहने के लिए उन्हें छल करना पड़ता है; पर वे सत्ता में बने रहते हैं, क्योंकि उनके विरोधी, जो सबके लिए समान न्याय बनाए रखने का दावा करते हैं, उस व्यवस्था के सिद्धांतों को, जिन्हें बनाए रखने का वे दावा करते हैं, लागू कराने के लिए कुछ नहीं करते।

Chini ya jua hakuna jambo jipya, na vyama viwili vya siasa katika Marekani ni sehemu ya mandhari ya unabii kwa kadiri ileile ambayo Mafarisayo na Masadukayo walikuwa. Bila shaka zipo sambamba nyingine nyingi katika mstari huu wa unabii, lakini ni pale tu unapoona uhusiano wa kiunabii wa mamlaka zile mbili zisizo takatifu, ambazo, ijapokuwa ni maadui, huungana dhidi ya utakatifu, ndipo unapomwona Ptolemy na Uzia katika nuru iliyo sawa. Wafalme wote wawili wa kusini walijaribu kutoa dhabihu katika hekalu lilelile, lakini Ptolemy, kutoka Misri, anawakilisha mamlaka ya joka—Democrats. Uzia, akiwa mfalme wa Yudea, ndiye kiongozi wa nchi ya utukufu, ambaye ni Uprotestanti ulioasi, au nabii wa uongo—the Republicans.

Le lien entre le dragon et le faux prophète est classiquement représenté au mont Carmel. Sur cette montagne, Achab représentait le dragon, et les prophètes de Baal et d’Astarté de Jézabel représentaient les faux prophètes qui se dressaient contre Élie. La bête qu’est Jézabel demeurait encore en arrière-plan, à Samarie. Le dragon uni au faux prophète fut aussi représenté par l’union de la Rome païenne et des Juifs à la croix, comme le sera l’union des Démocrates et des Républicains lors de la loi dominicale. Les éléments d’une puissance unifiée sont représentés par les Démocrates et les Républicains au sein de la corne républicaine de la bête de la terre. Ces deux pouvoirs politiques impies sont représentés par Caïn, et la lignée d’Abel possède elle aussi une division double.

रेखा आहिलकी, जकरा कैनक बाह्य रेखाक संबंधमे आंतरिक रेखा कहल जाइत अछि, आओर जकर प्रतिनिधित्व दू वर्गक कुँवारीसभ करैत अछि। पृथ्वीक पशुक प्रोटेस्टेंट सींगक, अर्थात् संयुक्त राज्य अमेरिकाक, प्रगति धार्मिक शुद्धीकरणक एक श्रृंखलाद्वारा प्रतिनिधित्व कएल गेल अछि, जकर आरम्भ 1798 मे सार्दिसक कलीसियासँ होइत अछि, जखन संयुक्त राज्य अमेरिका बाइबिलक भविष्यवाणीमे छैठम राज्य बनल। सार्दिस एहन कलीसिया छल जाहि लग जीवित होएबाक दावा करैत एक नाम तँ छल, मुदा ओ मृत छल। 1798 धरि, ओ प्रोटेस्टेंट सम्प्रदायसभ जे पोपतंत्री कलीसियासँ अलग भऽ गेल छल, पहिनेसँ रोम दिस लौटि रहल छल। एण्टिओकमे पहिल बेर मसीहीसभ केँ “मसीही” कहल गेल छल।

«Անտիոքիայում էր, որ աշակերտները նախ կոչվեցին քրիստոնյաներ։ Այդ անունը նրանց տրվեց, որովհետև Քրիստոսը նրանց քարոզության, նրանց ուսուցման և նրանց խոսակցության գլխավոր թեման էր։ Անընդհատ նրանք վերհիշում էին այն դեպքերը, որ տեղի էին ունեցել Նրա երկրային ծառայության օրերին, երբ Նրա աշակերտները օրհնված էին Նրա անձնական ներկայությամբ։ Անհոգնաբար նրանք կանգ էին առնում Նրա ուսմունքների և Նրա բժշկության հրաշքների վրա։ Դողդոջուն շուրթերով և արցունքալից աչքերով նրանք խոսում էին պարտեզում Նրա տառապանքի, Նրա մատնության, դատաստանի և մահապատժի մասին, այն համբերատարության և խոնարհության մասին, որով Նա կրել էր այն նախատինքն ու տանջանքները, որ Իր վրա էին դրել Իր թշնամիները, և այն աստվածային գթության մասին, որով Նա աղոթել էր Իրեն հալածողների համար։ Նրա հարությունը և համբարձումը, և երկնքում Նրա գործը՝ որպես ընկած մարդու Բարեխոսի, այն թեմաներն էին, որոնց վրա նրանք ուրախությամբ սիրում էին կանգ առնել։ Իրավամբ կարող էին հեթանոսները նրանց քրիստոնյաներ կոչել, որովհետև նրանք քարոզում էին Քրիստոսին և Իր միջոցով էին իրենց աղոթքները հասցնում Աստծուն։»

“Füür där Naame het Gott ihne dr Naame vo Christe gee. Das isch e chünigleche Naame, gee all dene, wo sich Christus aaschlüüssed. Vo däm Naame het Jakobus spööter gschribe: ‘Unterdrücked euch nid di Riiche und ziehed si euch nid vor d’Gricht? Lästered si nid dä würdige Naame, mit däm ihr gnennt sind?’ Jakobus 2:6, 7. Und Petrus het erklärt: ‘Wenn öpper als Christ liidet, söll er sich nid schäme; vielmehr söll er Gott dessentwäge verherrliche.’ ‘Wenn ihr um des Naames Christi wille gschmäht werded, glückselig sind ihr; denn dr Geist vo dr Herrlichkeit und vo Gott ruht uf euch.’ 1 Petrus 4:16, 14.” Taten der Apostel, 157.

Kanisa la Efeso lilipewa jina la Kikristo, ambalo lilipelekea kanisa lililoteswa la Smirna, na hilo likafuatwa na kanisa la maafikiano katika historia ya Pergamo. Upapa ulipochukua kiti cha enzi, utengano ulilitambulisha kanisa la kweli la Mungu kuwa ndilo kanisa lililo jangwani. Kanisa la Kirumi lilikuwa Thiatira. Mwishoni mwa kipindi cha jangwani cha miaka elfu moja mia mbili sitini, kanisa la Uprotestanti likatokea, na tangu wakati huo na kuendelea pembe ya Kiprotestanti inawakilishwa kwa mfululizo wa kimungu wa majaribu na utakaso.

پروتستانتیسم در سال 1517، هنگامی آغاز شد که مارتین لوتر نود و پنج تز خود را بر در کوبید، و «23» سال بعد، در سال 1540، فرقهٔ یسوعی آغاز گردید. در سال 2013، نود و پنجمین و آخرین ارائهٔ جداول حبقوق بر در کوبیده شد، و در 13 مارس 2013، نخستین پاپ یسوعی بر مسند نشست. مارتین لوتر نیز در همان تاریخ به‌وسیلهٔ پاپ لئو تکفیر شد. خود دانید…

Em 1798, a igreja de Sardes professava sustentar o nome de “Protestante”, mas, ao regressar a Roma, já deixava de sustentar o seu nome. Quando o Adventismo Milerita tomou a tocha do Protestantismo em 1844, representou uma repreensão contra Jeroboão, o primeiro rei de Israel, uma nação cujos membros eram parentes de sangue da tribo de Judá, onde Deus havia colocado o Seu templo. Jeroboão estabeleceu uma falsificação, baseada na religião que representava a antiga servidão da sua nação. Ele repetiu a rebelião fundamental de Arão ao erguer a imagem de uma besta, com todo o significado profético associado à narrativa. Mas, no seu serviço de dedicação, o Adventismo Milerita repreendeu a sua recusa em continuar a dirigir a verdadeira adoração ao santuário onde Deus habita. Jeroboão queria que o foco da adoração estivesse em Betel e Dã, representando aqueles de Sardes, em 1844, que se recusaram a seguir Cristo para o Lugar Santíssimo.

Millerite Adventism, tahkhawmna chungchanga lo dik lo an ni tih Miller-a thuchah an hnawl avanga pho lan tawh an ni zawng zawngte’n an zirtîrna thutakte hman tûra lo thlangin, an hnawlna tihfel tûrin Rome sakhua lamah kîr lehna a thlang a. Seven times hrilhlâwkna thuchah an hnawlna chu tihfel tûrin, chû miho chu an theology zirtîrtute anga an chhawr a. Millerite Adventism chuan, zâwlnei thuâwih lo ang khân, Pathian hruaina zui lovin anmahni kawng an thlang. Hrilhlâwkna chanchina Protestant Reformation aṭanga lo kal zêlah, fim leh âtlam nghâk tûr hmeichhiate fiahna leh tihthianghlimna zawng zawngah, âtlamte’n an thlan tâk kawng chu, i chhuahchhuah tawh ram biakna lamah kîr lehna kawng a ni a; an sawi angin, “kawng zawng zawng chu Rome-ah a hruai.” Jeremiah-a kawng hlui lo ni lo chu.

Reformasi Protestan telah dilambangkan oleh kembalinya Musa ke Mesir untuk menuntun umat Allah masuk ke Tanah Perjanjian. Setelah keluar dari negeri perbudakan, Allah bermaksud memberikan hukum-Nya kepada umat pilihan-Nya. Dalam garis Musa dan Reformasi Protestan, pemberontakan dinyatakan segera setelah pembebasan. Allah menguji Sardis, suatu umat yang mengaku mempunyai nama bahwa mereka hidup, tetapi mereka mati pada waktu pekabaran William Miller. Dua penyucian terjadi pada tahun 1844; yang pertama ialah penyucian gereja Sardis, yang telah mengaku sebagai Protestan, tetapi terbukti mati; dan kemudian kaum Millerit disucikan pada tahun yang sama, sebagai penggenapan perumpamaan tentang sepuluh gadis.

The Democrats and Republicans represent two political classes that together make up the Republican horn on the earth beast of Revelation thirteen. The wise and foolish virgins are two religious classes that together make up the Protestant horn on the earth beast. The wise virgins possess the first name given at Antioch. The wise virgins are Christians, but they are also Philadelphians who have the promise of receiving a name.

Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la cité de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu; et j’écrirai sur lui mon nom nouveau. Apocalypse 3:12.

პირველად ღმერთმა თავის ხალხს ქრისტიანი ანტიოქიაში უწოდა; ხოლო ის ისტორია, რომელშიც ას ორმოცდაოთხი ათასის ლაოდიკიური მოძრაობა ას ორმოცდაოთხი ათასის ფილადელფიურ მოძრაობად იცვლება, არის აგრეთვე ანტიოქე დიდის ისტორია, რომლის სახელიც ქალაქ ანტიოქიას ეწოდა და რომელიც წარმოდგენილია ორას ორმოცდაათწლიანი პერიოდის ბოლოს, რაფიასა და პანიუმის ბრძოლებს შორის.

Dans le prochain article, nous poursuivrons ces considérations.