Panium - Yirma Ikki

Depuis le 31 décembre 2023, le Lion de la tribu de Juda descelle des vérités prophétiques selon un ordre précis. Cet ordre peut être aisément discerné en examinant les articles publiés sur le site de Future for America. Au cours des derniers mois, les vérités qui ont été descellées sont nombreuses et profondes ! Cet ordre n’est pas fortuit, il est intentionnel. La succession met clairement en évidence un processus séquentiel délibéré que le Christ, en tant que Lion de la tribu de Juda, accomplit lorsqu’Il descelle les derniers messages de mise à l’épreuve destinés à l’Église, puis ensuite au monde. Dans le livre de l’Apocalypse, le Lion de la tribu de Juda prend le livre scellé de sept sceaux et en ôte les sceaux un à un — dans l’ordre.

La révélation finale des « sept tonnerres » fut ouverte après 2023, et elle révéla que les « sept tonnerres » représentent la première déception alpha jusqu’à la dernière déception oméga. Il ne fut pas permis à Jean de définir les sept tonnerres, car la révélation des « sept tonnerres » n’était pas un accomplissement singulier de l’histoire, mais une illustration d’une « délimitation d’événements » qui eut lieu dans l’histoire millérite et qui devait se reproduire dans les derniers jours. L’accomplissement parfait fut montré pour illustrer l’histoire allant du 18 juillet 2020 jusqu’à la loi du dimanche imminente. Le Lion ouvrit cette lumière afin qu’elle resplendît sur l’histoire de l’édification du temple des cent quarante-quatre mille.

Dans l’histoire millérite, les « sept tonnerres » représentaient la période de 1798 à 1844, lorsque les millérites présentèrent des « vérités très merveilleuses et avancées ». En poursuivant l’œuvre qui leur avait été confiée, les millérites furent mis à l’épreuve. Ils ne comprenaient pas pleinement le message qu’ils proclamaient, ni l’histoire qu’ils accomplissaient. Les vérités qu’ils proclamaient étaient ce que Sœur White définit comme des « vérités avancées », qui ne devaient pas être comprises avant que les messages du premier et du second ange aient accompli leur œuvre.

Ko e taimi ʻe aʻu ai ʻa e “fitu ʻo e mana” ki heʻenau fakakakato haohaoa, ko e ngaahi “meʻa ʻe hoko mai” ko ia ʻoku fakafofongaʻi ia ʻe he ngaahi pōpoaki ʻa e kau ʻāngelo ʻe toko tolu ʻo e Fakahā vahe hongofulu mā fā ʻi hono fakatahaʻi mo e tohi ʻa Taniela. Ko e ngāue ʻa e toko taha teau fāngofulu mā fā afe, ʻa ia ʻoku fakafofongaʻi ʻe he ngaahi “meʻa ʻe hoko mai” ʻo e “fitu ʻo e mana,” ko hono fakatahaʻi ʻo e tohi ʻa Taniela mo e kau ʻāngelo ʻe toko tolu.

Depuis le 31 décembre 2023, le Lion de la tribu de Juda dévoile des vérités prophétiques selon un « ordre » spécifique.

“Ordo” quem Christus in nuntio Clamoris Mediae Noctis reserando fuit repraesentat “eventus historicos” qui “impletionem directam prophetiae” ostendunt, quae ad clausuram probationis perducunt. Impletio directa prophetiae in novissimis diebus non est revelatio prophetarum quae in tempore fundantur, sed Palmoni adhuc numeris utitur ad implendas directas prophetiae designationes. Tempus iam non est; et quamvis Milleritae “nuntium temporis” generationi suae pertulerint, nuntius tertii angeli fortior est quam “tempus.”

L’ordre séquentiel du descellement des vérités prophétiques met en évidence une histoire progressive, mais il met aussi en évidence le développement du message. L’« ordre » de l’histoire représentée, ainsi que les pas par lesquels le Lion de la tribu de Juda a descellé le message depuis le 31 décembre, sont tous deux salvateurs à comprendre. En juillet 2023, une voix dans le désert commença à préparer la voie pour le descellement du 31 décembre 2023. Puis le Lion de la tribu de Juda descella le chapitre un de l’Apocalypse.

Les articles qui ont commencé en 2023 doivent « occuper la première place dans l’esprit du peuple de Dieu ».

Il messaggio di Daniele 11:40 fu disigillato e formalizzato nel 1996. Trent’anni dopo, la storia nascosta di questo medesimo versetto viene ora disigillata in relazione alla formalizzazione del messaggio del Grido di Mezzanotte, un messaggio che consiste in una previsione esterna corretta dell’Islam in relazione a un corretto messaggio interno del Grido di Mezzanotte. Il messaggio del Grido di Mezzanotte è proclamato prima della legge domenicale del versetto sedici, poiché è alla legge domenicale che, nella parabola, la porta si chiude.

Sena seweka Petro katika historia ya kutiwa muhuri kwa wale mia moja arobaini na nne elfu. Petro alikuwa na ujumbe alioutangaza katika chumba cha juu, na ujumbe alioutangaza hekaluni. Ujumbe wa chumba cha juu ni Kilio cha Usiku wa Manane cha mfano, na ujumbe wa hekaluni ni kilio kikuu cha malaika wa tatu. Ili Petro autangaze ujumbe wa chumba cha juu wa Kilio cha Usiku wa Manane, ujumbe wa Petro ungepaswa kwanza kusahihishwa na kuwekewa mfumo rasmi. Usahihisho na urasimishaji huo hutimizwa kwa kuyaleta pamoja mistari ya unabii ambayo Simba wa kabila la Yuda amekuwa akiitambulisha tangu Desemba 31, 2023.

A obra agora consiste em formalizar a mensagem do Clamor da Meia-Noite. A formalização da mensagem foi tipificada por William Miller em 1831, e pela revista The Time of the End em 1996. A correção da mensagem que produziu o primeiro desapontamento em 18 de julho de 2020 foi tipificada tanto por Josiah Litch quanto por Samuel Snow. A obra que cada um deles realizou ‘causou’ o ‘efeito’ que se seguiu no rastro de 11 de agosto de 1840, e no rastro do movimento do sétimo mês. Em 1840 a mensagem foi levada a cada estação missionária do mundo, e em 1844 a mensagem do Clamor da Meia-Noite varreu a costa leste dos Estados Unidos como uma onda de maré. A obra de homens ‘causou’ o ‘efeito’ de um derramamento do Espírito Santo. 1840 foi ao mundo, representado pelo mar, e 1844 foi aos Estados Unidos, representados pela terra. O símbolo de 1840 foi Cristo em pé sobre a terra e o mar em Apocalipse dez, e esse mesmo capítulo identifica a história de 1840 até 1844, e retrata Cristo em pé sobre a terra e o mar.

I både 1840 och 1844 var justeringen av förutsägelsen en framflyttning i tiden, till det fullkomliga datumet. Den ena var en förutsägelse om islam och den andra en förutsägelse om liknelsen om de tio jungfrurna. Den ena var yttre och den andra inre. År 1844 innefattade också ett fel i missförståndet av helgedomen. Var helgedomen jorden, eller var det den himmelska helgedomen? Missförståndet var ännu djupare än endast definitionen av helgedomen, ty det utgjorde också ett prov på huruvida en själ skulle följa Kristus från det heliga till det allra heligaste.

খেদমতগাহকে সেই “চাবিকাঠি” হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা খেদমতগাহ সম্বন্ধে ভুল বোঝাবুঝি থেকে উৎপন্ন সকল বিভ্রান্তির ব্যাখ্যা দেয়। সেটিই ছিল সেই “চাবিকাঠি” যা হতাশার ব্যাখ্যা করেছিল। শেষকালে, “চাবিকাঠি” হলো সেই হতাশা, যা মন্দির সম্বন্ধে ভুল বোঝাবুঝির ব্যাখ্যা দেয়।

À compter du 22 octobre 1844, « le temps n’est plus », et l’erreur de la déception du 18 juillet 2020 doit maintenant être corrigée, mais non en termes de temps, car le temps n’est plus.

Dul aniilchilaanii saaxla koyyaalchiyo sohu Nashville, Tennessee, sooho ikkitidi sohu laammamannokkona; aysiinne isee Future for America-in giddo gitaamannokkona, Ellen White-in giddo gitaamite, kaasi Raaguwate Ayyaani mulekko guutammannokkona.

L’enjeu interne des boules de feu sur Nashville est qu’elles établissent que l’adventisme laodicéen du septième jour connaissait le message d’avertissement concernant Nashville, mais qu’il est demeuré silencieux. C’est le moment, dans l’histoire prophétique, où se manifeste la « honte » ou la « joie » du message du Cri de Minuit. C’est le point où ceux qui doivent devenir l’étendard commencent à être élevés en distinction d’avec ceux qui sont alors couverts de honte par ceux du monde, exaspérés et en colère de ce que l’adventisme laodicéen du septième jour n’a donné aucun avertissement concernant Nashville. Cette même distinction prophétique fut représentée au mont Carmel entre Élie et les prophètes de Baal, et dans l’histoire du second ange de l’histoire millérite, lorsque les protestants devinrent des protestants apostats et commencèrent leur rôle de faux prophète, devenant les filles de Rome. En 1989, la corne politique, à travers Reagan, fit exactement la même chose, sauf que Reagan ne devint pas les filles de Rome ; il devint Achab et Clovis Ier, amants de Rome.

Kudisappʋsʋe yie a ɛbae wɔ July 18, 2020 no ne “safoa” a wɔde hu asɔredan a ɛsɛ sɛ wɔma so sɛ frankaa no. Nsonsonoe a ɛda Adwentfo akuw mmienu ntam no yɛ Bible nkɔmhyɛ mu asɛntitiriw kɛse. Yeremia ampene sɛ ɔde ne ho bɛka “fɛwdifo bagua” no ho, na Smyrna ne Philadelphia asafo no nyinaa de wɔn totoo Satan hyiadan no ho, wɔn a wɔka sɛ wɔyɛ Yudafo, nanso wɔnyɛ. Nsonsonoe a ɛda wɔn a wɔka sɛ wɔyɛ Adwentfo akuw mmienu no ntam no da adi wɔ akwan a wɔfa so sua Bible no mu. Ɛyɛ nsonsonoe a ɛda nokware nhomasua ne “nhomasua a ɛkorɔn, sɛnea wɔfrɛ no” ntam, sɛnea Nuaabea White frɛ no no.

ন্যাশভিল “দক্ষিণের এথেন্স” নামে পরিচিত, এবং ন্যাশভিলে গ্রীসকে প্রতিনিধিত্বকারী সর্বাধিক খ্যাতিমান স্থাপনাটি হলো সেন্টেনিয়াল পার্কে অবস্থিত পার্থেনন, যা ১৮৯৭ সালে প্রাচীন গ্রীক পার্থেননের পূর্ণ-আকারের প্রতিরূপ হিসেবে নির্মিত হয়েছিল। এটি ১৭৯৬ সালে টেনেসির রাজ্য-মর্যাদায় অন্তর্ভুক্তির শতবার্ষিকী উদ্‌যাপনের জন্য নির্মিত হয়েছিল, এবং উদ্‌যাপন শেষে এটি ভেঙে ফেলার অভিপ্রায় ছিল। কিন্তু পরিবর্তে, ১৯০৩ সালে সেই ভূমি একটি উদ্যানে রূপান্তরিত করা হয়, এবং ১৯২০ থেকে ১৯৩১ সাল পর্যন্ত পার্থেননটি স্থায়ীভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়।

নাম “Parthenon” গ্রিক শব্দ parthénos থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ “কুমারী” বা “কন্যা”; এটি এথেনার সেই রূপকে নির্দেশ করে, যেখানে তিনি প্রজ্ঞা, কৌশল, শিল্প, কারুশিল্প ও সভ্যতার অকলুষিত, জ্ঞানবতী এবং যুদ্ধপ্রবণ দেবী। খ্রিস্টপূর্ব ৪৪৭–৪৩২ সালের মধ্যে এথেন্সের অ্যাক্রোপলিসে নির্মিত এই মন্দিরে ভাস্কর ফিডিয়াস-নির্মিত এথেনার এক বিশাল ক্রাইসেলেফ্যান্টাইন (স্বর্ণ ও হাতির দাঁত-নির্মিত) মূর্তি স্থাপিত ছিল—মূলত এটি তাঁর “গৃহ” বা ঐশী আবাসরূপে কার্য করত, যেখানে তাঁর উপস্থিতি আছে বলে বিশ্বাস করা হতো।

Mfumo wa elimu wa Magharibi, kwa msisitizo wake juu ya maarifa mapana, uchunguzi wa kina wa kihoja, maandalizi ya uraia, na mfumo wa sanaa huria, umejikita kimsingi katika falsafa na utendaji wa Ugiriki ya kale. Bila ya Akademia ya Plato, Lyceum ya Aristotle, au paideia ya Athene, elimu ya kisasa kama tunavyoijua leo ingekuwa na sura tofauti sana.

Mnamo 1904, Madison School ilianzishwa maili tisa nje ya Nashville. Ellen White alikuwa mjumbe mwanzilishi wa bodi ya Madison School ya awali (iliyojulikana rasmi kama Nashville Agricultural and Normal Institute, na baadaye ikajulikana kama Madison College). Alihudumu kama mjumbe mwanzilishi wa bodi ya wakurugenzi tangu kuanzishwa kwake mwaka 1904. Alibaki katika bodi hiyo hadi yapata mwaka 1914 (mwaka mmoja kabla ya kifo chake mwaka 1915).

Tina re e le kholêjhe fela kgotsa lekgotla la setheo leo a kileng a dumela go le tsena kgotsa go direla mo go lone. Ka boomo o ne a ikanyetsa maemo a a ntseng jalo a semolao mo mekgatlhong e mengwe ya Adventist, mme a dira kgethololo ka Madison ka ntlha ya gore e ne e dumalana le dikeletso tsa gagwe tsa thuto (thuto e e ikemetseng ka boikgapo, e e theilweng mo polaseng, e e tsepameng mo boromuing, e e gatelelang Baebele, tiro ya diatla, le go baakanyetsa tirelo ka tsela e e dirisegang kwa Borwa le kwa ntle ga gone). Melaetsa ya Nashville e e tswang kwa go Sister White e ne ya tla ka 1904 le 1905, e le yone nako eo Sekolo sa Madison se neng se simolola ka yone, mme pontsho ya Parthenon e ne e fetolwa go nna sengwe sa leruri mo lefelong la serapa sa leruri. Letshwao la thuto ya Segerika le thuto ya legodimo tsotlhe di tshwaya ditshimologo tsa tsone mo nakong e le nngwe e khutshwane, e leng yone nako eo dipono tsa dibolo tsa molelo tsa Nashville di neng tsa newa ka yone.

Le contexte des messages de Nashville a été, sur le plan géographique, placé dans un cadre spirituel de véritable ou de fausse éducation. Une éducation qui prépare une âme à être citoyenne soit du ciel, soit de la terre. Il n’y a aucune référence à l’islam dans les visions de Nashville de Sister White ; quelle serait donc la justification pour rattacher l’islam à la vision de boules de feu sur Nashville ? Comment une correction du message de Nashville de 2020 s’accorderait-elle avec l’œuvre de Josiah Litch et de Samuel Snow ? Leurs corrections furent apportées lorsqu’ils reconnurent que la même preuve qui avait conduit à la première prédiction était la preuve qui établissait la prédiction corrigée.

L’évidence de l’islam fut établie bien avant d’être reliée au message d’avertissement de Nashville. Le message de l’islam est directement rattaché au message du troisième ange. Ce fait est illustré par plusieurs témoins bibliques. L’avertissement du troisième ange représente un avertissement concernant la marque de l’autorité du roi du nord, et l’avertissement de l’islam est représenté par l’avertissement des enfants de l’orient.

Ntoma ya misato yinjiye mu mateka ku wa 22 Ukwakira 1844, igihe impanda ya karindwi yatangiraga kuvuza. Impanda ya karindwi ni na none ishyano rya gatatu rya Isilamu. Ubugome bwo kwigomeka bwo mu 1863 bwacecekesheje ukuvuza kw’impanda ya karindwi kugeza ku wa 9/11, igihe ntoma ya gatatu yamanukaga mu Ibyahishuwe igice cya cumi n’umunani, ubwo inyubako nini za New York zasenywaga no gukozwaho n’imbaraga z’Imana.

9/11 fue el alfa, o comienzo, del tiempo del sellamiento, el cual concluye en el omega, o fin, del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil, en la ley dominical que pronto ha de venir.

Le 11 septembre est l’alpha du temps d’épreuve de l’image de la bête aux États-Unis, lequel s’achève à l’oméga du temps d’épreuve de l’image de la bête aux États-Unis, qui survient lorsque la marque de la bête est imposée aux États-Unis.

9/11 es el alfa, o comienzo, del juicio de los vivos sobre la bestia de la tierra, incluidos sus cuernos republicano y protestante, el cual termina con la ley dominical que pronto vendrá.

9/11 ni alpha ya “siku ya maandalio ya Bwana,” ambayo inafikia mwisho wake katika jaribu juu ya siku ya Sabato ya Bwana.

၉/၁၁ သည် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ခြင်း၏ အယ်ဖာဖြစ်ပြီး၊ ယင်းကို အုတ်မြစ်ကျောက်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ထိုတည်ဆောက်ခြင်းသည် ဩမေဂါ အထွတ်ကျောက်ကို ဗိမာန်တော်ပေါ်တွင် တင်ထားသောအခါ အဆုံးသတ်သည်။

9/11 ni alfa ya taabu ya tatu katika Marekani, ambayo inaishia katika tetemeko la nchi la Ufunuo kumi na moja, ambalo ni sheria ya Jumapili inayokaribia kuja upesi. Katika tetemeko hilo taabu ya tatu yaja upesi. Historia ya mipira ya moto ya Nashville iko kabla ya kufungwa kwa rehema katika sheria ya Jumapili, licha ya tangazo la wale wanaowahukumu Waadventista wa Laodikia wakidai, “Sasa tumepotea.”

کتاب یوئیل و تحقق آن در پنطیکاست، مناظرهٔ پیام فریاد نیمه‌شب را به تصویر می‌گذارد؛ آنگاه که گروهی، که افزایش دانش را درک نمی‌توانند کرد، آنان را که می‌فهمند به مستی متهم می‌سازند. رویاروییِ مستانِ افرایم و حکیمان، موضوعی است که بارها در کلام نبویِ خدا مورد توجه قرار گرفته است. یکی از عناصر حقیقت این است که این پیام، پیامی دو مرحله‌ای است؛ چنان‌که پطرس در بالاخانه و سپس در هیکل آن را نشان داد. این امر چنین بازنمایی می‌شود که داوری از خانهٔ خدا آغاز می‌گردد و سپس به آنان که بیرون از خانهٔ خدا هستند می‌رسد. فرایند داوری همچنین به‌وسیلهٔ دو صدای مکاشفه هجده نمایانده می‌شود، که در آن صدای نخست از 9/11 تا قانون یکشنبه امتداد دارد، و سپس صدای دومِ آیهٔ چهار، قانون یکشنبه را مشخص می‌سازد. تمایز میان پیام نبویِ راستین و کاذبِ باران آخر نیز به‌وسیلهٔ ایلیا به تصویر کشیده شده است؛ همان کسی که ملاکی او را چنین معرفی می‌کند که درست پیش از بسته‌شدنِ زمانِ آزمایش بازمی‌گردد.

Alama za wenye hekima na wapumbavu juu ya Mlima Karmeli zilikuwa “Eliya mwenye hekima” na manabii wapumbavu wa Baali. Eliya ni Petro, na manabii wa Baali ni wale walevi wa Efraimu. Mara walevi wapumbavu wanapodhihirishwa kuwa manabii wa uongo wa Baali, kwa kumwagwa kwa moto, ndipo watu hatimaye hujibu kwamba, “Bwana, Yeye ndiye Mungu.” Waadventista Wasabato wa Laodikia hudhihirishwa kuwa hivyo, katika kutimizwa kwa unabii wa Nashville. Wale walio nje ya Uadventista ambao ndipo huamshwa kutambua kutokuwa waaminifu kwa wapumbavu huletwa chini ya usadikisho, lakini muda wao wa rehema bado haujafungwa. Mfano wa kudhihirishwa kwa wanawali wenye hekima na wapumbavu unaowakilishwa na ujumbe wa onyo wa Nashville ni alama ya njia katika utimilifu wa mwisho mkamilifu wa mfano wa wanawali kumi.

Ukwama moyo wa tarehe 18 Julai 2020 hufafanua ujumbe ambao ni lazima usahihishwe, na udhihirisho wa wale waliomo ndani ya Uadventista walio na mafuta, na wale wasio nayo. Wale waliokosa ujumbe wa mafuta unaoionya Nashville basi wanalinganishwa na wale ambao kwa kweli wanayo mafuta. Kati ya makundi hayo mawili ambayo ama yana au hayana mafuta ya ujumbe, kundi moja limepitia ukwama moyo uliowakilishwa na ukwama moyo wa kwanza katika historia ya Wamillerite, na lingine halina uzoefu huo. Bila ya ukwama moyo uliowakilishwa kwa mfano na Wamillerite, hakuna sahihisho linalopaswa kufanywa kwa unabii wowote ulioshindwa. Ukweli kwamba unabii wa Nashville wa mwaka 2020 ulikuwa ukiitambulisha Uislamu unapatana na kipengele cha ujumbe ulioshindwa unaohitaji kusahihishwa.

इसका एक प्रमाण इस तथ्य में पाया जाता है कि वह इतिहास, जिसमें नैशविल की अग्निगोलाएँ पहुँचती हैं, केवल इसलिए नहीं महत्वपूर्ण है कि वह मिलरियों की प्रथम निराशा के इतिहास तथा उसके पश्चात् संदेश के संशोधन के इतिहास से मेल खाता है, बल्कि इसलिए भी कि वह ऐसे इतिहास के भीतर घटित होता है जो 9/11 को तीसरे स्वर्गदूत के आगमन से आरम्भ होता है, जो तीसरी हाय के इस्लाम के आगमन को चिन्हित करता है; और वही इस्लाम प्रकाशितवाक्य ग्यारह के रविवार व्यवस्था के भूकम्प पर भविष्यवाणीगत रूप से फिर प्रकट होता है। संदेश में इस्लाम को बनाए रखना—यद्यपि सिस्टर व्हाइट द्वारा इस्लाम और नैशविल की चेतावनी के विषय में कोई प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है—उस इतिहास के विषय-वस्तु पर आधारित है, अर्थात् इस्लाम।

في المقالة الثالثة والخمسين بعد المئة من السلسلة المعنونة «سفر دانيال» بيَّنَّا أنه، انسجامًا مع شهادة بلعام والأتان، فإن الإسلام، المرموز إليه بالأتان، ستكون له ثلاثُ مواجهات رئيسية مع الولايات المتحدة في تاريخ 11/9 إلى قانون الأحد. وقد حدَّدنا 11/9 بوصفه الأولى، ثم 7 أكتوبر/تشرين الأول 2022 بوصفه الثانية. ولاحظنا أن الهجوم الأول كان على الأرض المجيدة الروحية، وأن الهجوم الثاني كان على أرض إسرائيل المجيدة الحرفية، وأن الهجوم الثالث سيكون الهجوم عند زلزلة قانون الأحد. وأشرنا إلى أن تاريخ بلعام على هذا المستوى النبوي يحمل سمة الحق، لأن الهجومين الأول والأخير كانا على الأرض المجيدة الروحية، أما الهجوم الأوسط فكان على الأرض المجيدة الحرفية، وهو رمزٌ للتمرد. ونحن الآن نرى أن ضربةً رابعة، تميّز بداية رسالة صرخة منتصف الليل، ستقع في الأرض المجيدة الروحية عند تتميم كرات نار ناشفيل. وهذا يعني أن الضربة الثانية لبلعام وأتانه هي ضربة مزدوجة: أولاهما على الأرض المجيدة الحرفية، وثانيتهما على الأرض المجيدة الروحية.

𞤚𞤵𞤯𞤵𞤪𞤫 𞤲𞤺𞤮𞤤 𞤶𞤮𞤼𞤼𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤺𞤮𞤲𞤣𞤭 𞤺𞤮𞤲𞤺𞤵𞤲𞤣𞤭 𞤸𞤵𞤺𞤺𞤵𞤺𞤮 𞤸𞤫𞤧𞤶𞤵𞤣𞤢 𞤤𞤫𞤲𞤺𞤫 𞤴𞤭𞤴𞤭𞤼𞤺𞤭𞤲𞤭 𞤧𞤮𞤪𞤭 𞤶𞤮𞤺𞤺𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤥𞤢𞤯𞤵𞤺𞤮 𞤯𞤮𞤤𞤪𞤵𞤺𞤮 𞤯𞤫 𞤢𞤤𞤢𞤥𞤵 𞤯𞤮 𞤸𞤢𞤴𞤼𞤮𞤳𞤭𞤤𞤭 𞤯𞤫 𞤐𞤢𞤧𞤧𞤪𞤭𞤤𞤤𞤫. 𞤀𞤪𞤺𞤵𞤥𞤫𞤲𞤼𞤵 𞤺𞤮𞤤 𞤯𞤫 𞤥𞤢𞤣𞤣𞤵𞤺𞤮 𞤢𞤯𞤪𞤮𞤲𞤣𞤭𞤪𞤫 𞤢𞤤𞤢𞤥𞤵 𞤧𞤮𞤪𞤭 𞤶𞤮𞤺𞤺𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤥𞤢𞤯𞤵𞤺𞤮 𞤯𞤮 𞤤𞤫𞤲𞤺𞤫 𞤳𞤮𞤤𞤭𞤯𞤫 𞤤𞤫𞤴𞤣𞤭 𞤯𞤫 𞤯𞤫𞤪𞤫𞤱𞤮 𞤥𞤢𞤲𞤺𞤵 𞤧𞤭𞤲 𞤼𞤢𞤪𞤭𞤳𞤵 𞤤𞤢𞤥𞤯𞤮. 𞤃𞤮𞤼𞤭𞤥𞤮𞤤 𞤯𞤫 𞤯𞤫𞤪𞤫𞤱𞤮 𞤪𞤫𞤬𞤮𞤪𞤥𞤢𞥄𞤧𞤮𞤲 𞤨𞤫𞥅 𞤲𞤺𞤮𞤲𞤣𞤭 𞤺𞤮𞤤 𞤥𞤢𞤼𞤼𞤢 𞤶𞤵𞤦𞤮 𞤥𞤢𞤤𞤮 𞤫𞤥𞤥𞤵𞤯𞤵𞤦𞤮 𞤫 𞤪𞤫𞤬𞤮𞤪𞤥𞤢𞥄𞤧𞤮𞤲 𞤲𞤣𞤭. 𞤋𞤫 𞤪𞤫𞤬𞤮𞤪𞤥𞤢𞥄𞤧𞤮𞤲 𞤃𞤵𞥅𞤧𞤫, 𞤲𞤣𞤭 𞤲𞤣𞤫 𞤤𞤢𞤥𞤯𞤮 𞤯𞤫 𞤲𞤢𞥄𞤼𞤵𞤺𞤵 𞤣𞤭 𞤳𞤮𞤱𞤫𞤲𞤢𞤲𞤼𞤭 𞤫 𞤴𞤭𞤥𞤦𞤫 𞤧𞤵𞤧𞤮. 𞤋𞤫 𞤤𞤫𞤲𞤺𞤫 𞤪𞤫𞤬𞤮𞤪𞤥𞤢𞥄𞤧𞤮𞤲 𞤑𞤭𞤪𞤭𞤧𞤼𞤭, 𞤲𞤣𞤭 𞤲𞤣𞤫 𞤥𞤫𞤧𞤭𞤴𞤢. 𞤋𞤫 𞤤𞤫𞤲𞤺𞤫 𞤪𞤫𞤬𞤮𞤪𞤥𞤢𞥄𞤧𞤮𞤲 𞤁𞤢𞤱𞤭𞤯𞤵, 𞤲𞤣𞤭 𞤲𞤣𞤫 𞤁𞤭𞤤𞥅𞤪𞤫 𞤀𞤦𞤣𞤵𞤲𞤣𞤫 𞤅𞤢𞤨𞤨𞤮 e 𞤲𞤣𞤭 𞤧𞤢𞤲𞤣𞤵𞤱𞤪𞤵. 𞤋𞤫 𞤃𞤭𞤤𞤤𞤫𞤪𞤢𞤴𞤼𞤵𞤲, 𞤲𞤣𞤭 𞤲𞤣𞤫 𞤶𞤢𞤥𞤢𞤲𞤺𞤮 𞤢𞤲𞤢𞤺𞤮𞤤, 𞤳𞤮 𞤃𞤭𞤤𞤤𞤫𞤪𞤢𞤴𞤼𞤵𞤲 𞤲𞤢𞤴𞤮 “𞤬𞤫𞤳𞤳𞤭𞤼𞤢𞤲𞤣𞤫 𞤶𞤢𞤥𞤢𞤲𞤺𞤮.” 𞤋𞤫 𞤴𞤢𞤪𞤯𞤢𞤺𞤮 𞤥𞤢𞤤𞤢𞤢𞤭𞤳𞤢 𞤼𞤢𞤼𞤢𞤦𞤮 𞤣𞤫 9/11, 𞤲𞤣𞤭 𞤼𞤫𞤥𞤢 𞤯𞤫 𞤤𞤫𞤲𞤺𞤫 𞤪𞤫𞤬𞤮𞤪𞤥𞤢𞥄𞤧𞤮𞤲 𞤲𞤣𞤭 𞤸𞤫𞤥𞥅𞤪𞤫 𞤶𞤫𞤣𞤭 e 𞤲𞤢𞤴𞤭 𞤪𞤫𞤱𞤫𞤤𞤫𞤯𞤮 𞤴𞤫𞤲𞤢 𞤀𞤭𞤧𞤵𞤤𞤢𞤥𞤵 𞤯𞤫 𞤧𞤮𞤴𞤮𞤤𞤪𞤫 𞤼𞤢𞤼𞤢𞤦𞤮, 𞤦𞤭𞤦𞥅𞤫 𞤤𞤫𞤼𞤭 𞤤𞤫𞤼𞤼𞤢𞤳𞤮, 𞤢𞤧𞤵 𞤤𞤫 𞤱𞤢𞤭𞤼𞤫 𞤢𞤲𞤢𞤺𞤮𞤤 𞤧𞤢𞤲𞤣𞤵𞤲𞤺𞤮 𞤂𞤭𞤦𞤤𞤫, 𞤨𞤵𞤵𞤧𞤭 𞤯𞤮 𞤶𞤢𞤢𞤺𞤮 𞤤𞤫𞤼𞤭 𞤐𞤫𞤱𞤫𞤤𞤢𞥄𞤧𞤮𞤲 𞤶𞤮𞤱𞤫, 𞤸𞤮𞤴𞤲𞤺𞤮 𞤤𞤫𞤼𞤭 𞤤𞤫𞤼𞤼𞤢𞤳𞤮, 𞤧𞤢𞤱𞤮 𞤤𞤫𞤼𞤭 𞤤𞤫𞤼𞤼𞤢𞤳𞤮, e 𞤳𞤢𞤱𞤧𞤭𞤲𞤺𞤮 𞤤𞤫 𞤴𞤭𞤥𞤦𞤫.

እቲ ናይ ራእይ ዓሰርተ ሓደ ምንቅጥቃጥ ምድሪ፡ ንእስልምና ናይ ሳልሳይ ወይ ይመልክት፣ ብተመሳሳሊ ድማ መደምደምታ ናይ መልእኽቲ ጭድርታ ፍርቂ ለይቲ ይውክል። እቲ ጭድርታ ፍርቂ ለይቲ ብናይ ክርስቶስ ዓወታዊ ምእታው ናብ የሩሳሌም ተመሲሉ ነበረ፣ እዚ ድማ ብምፍታሕ ናይቲ ኣድጊ ጀመረ። መጀመርታ ናይ ጭድርታ ፍርቂ ለይቲ ኣብ ታሪኽ ሚለራውያን፡ ብምብጻሕ ሳሙኤል ስኖው ኣብ ልዕሊ ፈረስ ናብ ኣኼባ ሰፈር ኤክሰተር ተመልከተ። መጀመርታ ናይቲ ዘመን ጭድርታ ፍርቂ ለይቲ ብምልክታት እስልምና ይምልከት። እቲ ዝተኣረመ መልእኽቲ 18 ሓምለ 2020፡ እስልምና ከም ክፋል ናይቲ መጠንቀቕታ መልእኽቲ ከም ዝሓቖፈ ንምርግጋጽ ዝኣክል ብዙሓት ምስክራት ኣለዉ። ዝተለለየ ዕለት የልቦን፣ እንተኾነ ግና እቲ ናይ ናሽቪል ናይ ሓዊ ኩዕሶታት ኣብ ዳሕረዎት ዘመናት ነቲ ክርክር “ሓድሽ ወይኒ” ይልልዩ፤ ስለዚ እቲ ናይ ናሽቪል ናይ ሓዊ ኩዕሶታት እስልምና የካትቱ፣ ግና ብዛዕባ እቲ ናይ ሓዊ ኩዕሶታት ከም ኑክሌር ኣጽዋር ምልላዮስ እንታይ ይብሃል?

Le message doit conserver la désignation de l’islam comme l’antagoniste dans l’attaque, sur la base de nombreux témoignages. L’erreur de fixation de dates, qui doit être corrigée, est typifiée à la fois par 1840 et par 1844. Le temps ne doit plus faire partie du message prophétique, bien que les nombres, eux, en fassent encore partie. L’erreur représentée par la mauvaise compréhension du sanctuaire doit, elle aussi, être résolue; mais avant qu’elle puisse être résolue et intégrée au message corrigé, l’erreur dont cette mauvaise compréhension du sanctuaire était la figure doit être identifiée. Que représentait cette mauvaise compréhension du sanctuaire dans l’avertissement de Nashville du 18 juillet ?

Ma sostengo que las respuestas han de hallarse en la luz que ha venido siendo desellada desde finales de 2023. Las tres líneas paralelas de once capítulos, que comienzan con el capítulo once y terminan con el capítulo veintidós en Génesis, Mateo y Apocalipsis, constituyen la renovación del pacto de Dios con los ciento cuarenta y cuatro mil. ¿Rechazamos Su ofrecimiento de misericordia actuando como si no hubiéramos oído Su llamamiento, o nos postramos y proclamamos en nuestra fuerza humana: “todo lo que Él manda, yo haré”? ¿O permitimos que el Espíritu Santo escriba Su ley en nuestros corazones y en nuestras mentes?

Les réponses se trouvent également dans le descellement, au chapitre douze de Daniel, des trois versets qui présentent le temps comme les messages du premier, du deuxième et du troisième ange. Ces trois versets marquent aussi le 31 décembre 2023 au verset sept, le 18 juillet 2020 au verset douze, puis 1989 jusqu’à la loi du dimanche et jusqu’à la fin du temps de grâce est représenté au verset onze. Ces trois vérités, dans ces trois versets, se trouvent précisément dans le passage même de l’Écriture où est exposé le processus de mise à l’épreuve en trois phases qui se produit toujours lorsqu’une prophétie est descellée !

Christ ne s’est pas contenté de desceller l’épreuve triple de Daniel douze, mais Il a aussi identifié ces épreuves comme une épreuve fondamentale, suivie d’une épreuve du temple, puis d’une épreuve décisive. Il a en outre indiqué que l’épreuve fondamentale a commencé le 31 décembre 2023 et qu’elle était fondée sur l’épreuve fondamentale du mouvement millérite, telle qu’elle est représentée par l’antichrist, symbole qui établit la vision extérieure.

Il identifia ensuite la seconde épreuve, celle du temple, comme étant représentée par la vision que Daniel eut de Christ dans le temple au chapitre dix. Cette épreuve est actuellement en cours. Le dévoilement, dans Daniel douze, des dates de 1989, du 18 juillet 2020, du 31 décembre 2023, ainsi que de la loi du dimanche, comprend la vision de Rome et la vision de Christ. Les deux visions sont exposées dans une seule et même vision où se trouve le dévoilement du chapitre douze. Les trois chapitres constituent une seule vision, et la vision de Christ est l’épreuve du temple au chapitre dix, la vision de l’antichrist est l’épreuve du fondement au chapitre onze, et les balises des cent quarante-quatre mille au chapitre douze représentent la troisième et décisive épreuve où les insensés sont séparés des sages, tandis que beaucoup sont purifiés, blanchis et éprouvés.

Le temple test ouvrit la lumière du Lévitique vingt-trois, laquelle était la lumière de l’arche de l’alliance, laquelle est la lumière alpha du sabbat du septième jour et la lumière oméga du sabbat de la septième année. La lumière des sabbats alpha et oméga identifie la lumière de l’incarnation. Cette lumière identifie Dieu prenant la chair humaine dans le but de rétablir l’union de la Divinité avec l’humanité, œuvre que le Christ commença le 22 octobre 1844, œuvre qu’Il achève maintenant dans le jugement des vivants.

Lumière du Lévitique vingt-trois a réuni les fêtes printanières de l’alpha aux fêtes automnales de l’oméga, afin de produire l’histoire même du 31 décembre 2023 jusqu’à la clôture du temps de grâce de l’humanité. Dans cette ligne, l’épreuve fondamentale est marquée comme arrivant le 31 décembre 2023, et l’épreuve du temple est identifiée comme commençant en 2025, se poursuivant jusqu’à l’épreuve décisive de la fête des trompettes. La voix dans le désert qui a commencé en juillet 2023 est marquée par la fête des pains sans levain, laquelle s’est achevée cinq jours après le jalon des trois parties. Puis vient une période de trente jours, suivie d’un jalon de trois parties, lui-même suivi de cinq jours, illustrant ainsi les trois étapes de l’Évangile éternel. Le jalon alpha des trois parties suivi de cinq jours constitue le premier ange; les trente jours constituent le second ange; et le jalon oméga des trois parties suivi de cinq jours jusqu’à la loi du dimanche de la Pentecôte constitue le troisième ange.

Le Christ a aussi ouvert la lumière de Lévitique vingt-trois, édifiant l’arche de l’alliance dans le temps d’épreuve du temple. Le message, ou l’ange, du sabbat du septième jour d’un côté de l’arche, et l’ange du sabbat de la septième année de l’autre côté de l’arche, représentent les chérubins couvrants regardant dans l’arche. Dans l’histoire du scellement des cent quarante-quatre mille, la double lumière de ces deux anges, représentant le sabbat du septième jour et la doctrine de l’incarnation, constitue un sujet qui sera étudié pendant l’éternité.

Mwemwe, kana kuti simungathe kuona “nthawi zisanu ndi ziwiri” ngati chizindikiro cha jubile, chilengezo chauzimu cha kumasulidwa cha 1863, ndiye kuti simudzaona kuti maulosi a alpha ndi omega a William Miller anali “nthawi zisanu ndi ziwiri” ndi “masiku zikwi ziwiri ndi mazana atatu.” Kulephera kuona kufunika kwa maulosi awiri amenewo okhudzana kumalepheretsa kuzindikira kulikonse kuti 1798 ikuimira “nthawi zisanu ndi ziwiri,” ndipo 1844 ikuimira “masiku zikwi ziwiri ndi mazana atatu.” Ndi kusowa kwa chidziwitso chimenecho, zikanakhala pafupifupi zosatheka kuona kuti pamene Levitiko twente-thrii ikubweretsedwa pamodzi mzere pa mzere, poyika mavesi ake oyambirira makumi awiri ndi awiri amene amafotokoza maphwando a masika limodzi ndi mavesi omaliza makumi awiri ndi awiri a maphwando a nthawi ya kugwa; kuti mzerewo umayamba ndi Sabata la tsiku lachisanu ndi chiwiri loyimiridwa ndi 1844, ndipo Sabata limene limamaliza mzere wa mavesi makumi anayi ndi anayi ndilo Sabata la dziko loyimiridwa ndi 1798.

بارو ناتواني ديدنِ رابطهٔ ميان آن دو سَبَّت، نمايانگرِ ناتوانيِ ديدنِ اين حقيقت است كه هفت زمانِ 1798 انسانيت است و دوهزار و سيصد روزِ 1844 الوهيت. با چنان ژرفايی از نابينايی، به نظر می‌رسد كه شناختنِ اين امر عملاً ناممكن باشد كه نورِ آلفای سَبَّتِ روزِ هفتم و نورِ اُمگای تعليمِ تجسّد، در حال شناساندنِ كارِ مسيح در متحد ساختنِ الوهيتِ خويش با انسانيتِ سقوط‌كردهٔ انسان است. كارِ مسيح در متحد ساختنِ الوهيتِ خويش با انسانيتِ ما، همان كارِ متحد ساختنِ 1798 با 1844 است، زيرا 1798 نمايانگرِ جسدِ انسانی است و 1844 نمايانگرِ الوهيت.

Tia me koman i stap long piksa bilong God, na em i gat tupela kain natur—wanpela i antap na wanpela i daun. Natur bilong man i stap antap em i bilong dispela graun na em i salim pinis long sin. Long taim bilong tanim bel, Krais i givim wanpela sol i tanim bel pinis tingting bilong Em yet, long wanem, tanim bel em ples we stretim man long ai bilong God i kamap, na long stap stret long ai bilong God em long kamap stretpela. Natur i stap daun i no inap long kisim bek pen na bagarap bilong en wantu, na promes bilong gospel long dispela natur i stap daun em olsem: long taim Krais i kambek, yumi bai kisim wanpela bodi i gat glori. Natur i stap antap em i tingting, na natur i stap daun em i skin. Natur i stap antap em i dispela profesi bilong seven times i pinis long Oktoba 22, 1844, long De Bilong Atonmen, taim namba seven biugel na biugel bilong jubili i stat long pairap wantaim. Seven times bilong natur i stap daun i pinis long 1798, long wanem, em i no inap long kamap nupela gen inap long Namba Tu Kaming bilong Krais.

År 1798:s sju tider, år 1844:s sju tider och de tvåtusen trehundra åren som leder till 1844 representerar Kristi verk som började den 22 oktober 1844. Detta verk bestod i att förena hans gudomlighet med mänskligheten; men när det tempel som utgörs av mänsklighet och gudomlighet skulle förenas år 1844, skulle 1798 inte inbegripas, ty det representerar hedningarnas förgård.

fThe temple test includes the measuring of the temple, and early in the history of the unsealing that began in 2023, the unsealing of the seven thunders identified the history of the first disappointment to the great disappointment as the final and perfect manifestation of the history represented by the seven thunders, which inspiration says represent the events that transpired during the history of the first and second angels, and also of future events that would be disclosed in their order. The perfect fulfillment was placed within the framework of truth that was one of the first revelations that came in 2023. The disappointment at the beginning represented the omega disappointment, and in the middle was the Exeter camp meeting where the wise and foolish were separated based upon the “oil” of the message.

Milleritleriň ybadathanasy lapykeçlikden lapykeçlige çenli gurnaldy; şeýlelik bilen, bir ýüz kyrk dört müňüň ybadathanasynyň 2020-nji ýylyň 18-nji iýulyndan başlap, tymsalda gapynyň ýapylýan tizden güýje girjek Ýekşenbe kanunyna çenli gurnalýandygyny kesgitleýär; edil 1844-nji ýylyň 22-nji oktýabrynda bolşy ýaly. Ýedi gök gürlemede şekillendirilen taryh, Daniel on ikiniň ýagtylygynda şekillendirilen şol bir taryhdyr. Daniel on ikiniň bir müň iki ýüz togsan güni barada bolan ýagtylyk göni görnüşde on birinji aýatda şekillendirilýän otuz ýyllyk döwre baglanyşýar. Şeýle hem, ol saýlanyp alnan halk bilen baglaşygyň ilkinji wekili we göni Ysraýylyň äht gatnaşyklarynyň ruhy Ysraýyla geçişini kesgitlemek üçin galdyrylan pygamber arkaly tapawutlandyrylýan otuz ýyl bilen hem baglanyşyklydyr. Lewiler ýigrimi üçüň gurluşynyň ortasyndaky otuz gün, Ybraýymyň Hudaý bilen baglaşan üç bölekli ähtiniň ilkinji ädimindäki şol bir otuz ýyldyr. On birinji aýatdaky 508-den 538-e çenli bolan otuz ýyl bir ýüz kyrk dört müňüň ruhanylygynyň nyşanydyr.

Les trente jours dans la structure de Lévitique vingt-trois font partie des quarante jours durant lesquels le Christ enseigna Ses disciples face à face jusqu’à Son ascension. Trente est un symbole des prêtres qui commençaient leur service à l’âge de trente ans. Les trente années allant de 508 à 538 marquent la transition de la Rome païenne à la Rome papale, et, ce faisant, elles marquent la transition de la prêtrise laodicéenne des cent quarante-quatre mille à la prêtrise philadelphienne des cent quarante-quatre mille. La transition s’accomplit en trois étapes, comme le représente l’an 508, lorsque le « continuel » fut ôté, puis le décret de Justinien en 533, suivi de la loi dominicale de 538, lorsque la transition fut menée à son terme.

Ces trente années représentent la période de 1989 jusqu’à la loi du dimanche, où le peuple philadelphien scellé de Dieu, en tant que Son temple, sera élevé aux yeux du monde entier. Le monde jugera alors entre Christ, qui est représenté par Son peuple, lequel est assis dans les lieux célestes avec Christ et se trouve donc dans le temple de Dieu, et l’homme du péché, qui est assis dans le temple de Dieu, se présentant lui-même comme étant Dieu. Lors de l’imminente loi du dimanche, les ouvriers de la onzième heure, qui sont aussi la grande multitude, seront confrontés à une épreuve fondamentale. Le sabbat du septième jour est-il le sabbat de Dieu, ou bien le jour du soleil est-il le sabbat de Dieu ?

La grande multitude, qui est composée de Gentils et d’ouvriers de la onzième heure, est éprouvée par une épreuve fondamentale, immédiatement suivie d’une épreuve relative au temple. Le temple humain de Rome, avec l’homme de péché, sera-t-il le roc ou le sable sur lequel vous bâtissez votre foi? Ou bien est-ce le temple de l’incarnation, où la Divinité et l’humanité sont unies, qui est le temple des cent quarante-quatre mille que Pierre appelle « une maison spirituelle »? Durant cette période d’épreuve touchant au fondement et au temple, la persécution accomplira l’épreuve décisive de la troisième étape, puis le temps de grâce de l’humanité prendra fin.

Den Løven av Judas stamme fyller nå inn den skjulte historien til vers førti, og har ført inn enda mer lys gjennom de tre to hundre og femtiårsprofetiene om Kyros, Nero og Trump; og dette gjorde Han nettopp i den tiden da Han hadde understreket arbeidet med å forkynne det korrigerte budskapet fra Nashville. Neros linje gir rammen for den endelige opprettelsen av dyrets bilde i De forente stater og deretter i verden. Kyros’ linje fra 457 f.Kr. identifiserer historien mellom Rafia og Panium, historien mellom den ukrainske krigen og den tredje verdenskrig som begynner idet Panium forenes med Actium ved den snart kommende søndagsloven. Trumps linje ender i år den 4. juli.

Ներոնը հալածանքի խորհրդանիշ է. Զմյուռնիայի եկեղեցին մատնանշում է այն պատմությունը, որը շարունակվում է մինչև հալածանքի ավարտը՝ 250 տարի անց, Պերգամոսի եկեղեցու և փոխզիջման ժամանակ։ Այդ գիծը նույնացնում է պատկերի կանգնեցումը, և հետևաբար համընկնում է այն պատմության հետ, երբ Քրիստոսի պատկերը կանգնեցվում է Նրա տաճարում։ «Հրամանագիրը» այն սկզբնակետն է, որ տանում է դեպի առաջին կիրակնօրյա օրենքը, որին հաջորդում է բաժանման փակ դուռը՝ արևելքի և արևմուտքի, իմաստունների և անմիտների, ցորենի և որոմների, ինչպես նաև փրկվածների և կորուսյալների միջև։ Այն «հրամանագիրը», որը սկսում է այդ ժամանակաշրջանը, նաև այն «հրամանագիրն» է, որը աշխարհի համար սկսում է նույն փորձության ժամանակահատվածը։ Ուստի «հրամանագիրը» և՛ առաջինն է, և՛ վերջինը։ Ներոնի տասնյոթամյա գծի յուրաքանչյուր սահմանաքար նույնացնում է կիրակնօրյա օրենքի ճգնաժամի սաստկացող հալածանքը, որը սկսվում է մի «հրամանագրով», մի բան, ինչպիսին է նախագահական «գործադիր հրամանը»։

Les trois décrets de Cyrus de 457 av. J.-C. désignent une période de dix-sept ans marquée, à son terme, par trois balises, tout comme la ligne de Néron et comme l’autre ligne de Cyrus, laquelle s’acheva avec l’arrivée des premier, deuxième et troisième anges de 1798 à 1844. Les trois étapes de Cyrus sont la bataille de Raphia, puis dix années jusqu’à la deuxième étape, puis sept années jusqu’à la bataille de Panium. Le commencement et la fin sont tous deux des batailles, portant ainsi la signature de l’Alpha et de l’Oméga. La première période de dix ans représente une période d’épreuve qui commença en 2014 avec la guerre d’Ukraine, et la seconde période s’achève sept ans plus tard à la bataille de Panium.

Palmoni a descellé le message du temps pour les millérites dans l’histoire du premier et du deuxième anges, et Il descelle le message des nombres dans l’histoire des cent quarante-quatre mille, qui est l’histoire du troisième ange.

Les histoires prophétiques symboliques, telles que les vingt-deux années allant de 1776 à 1798, représentées par la révolte des Maccabées, identifient la cause du commencement du sixième royaume et la cause de la fin du cinquième royaume. Le vingt-deuxième président, Grover Cleveland, fut l’alpha des présidents préfigurant le président oméga, Donald Trump, en tant que les deux seuls présidents ayant exercé deux mandats non consécutifs. Trump est le vingt-deuxième président à remporter un second mandat, si l’on compte les autres présidents qui ont succédé à un président précédent pendant le mandat de celui-ci, ainsi que les présidents qui ont remporté pour eux-mêmes un second mandat. Le sixième royaume de la prophétie biblique commença en 1798, après les vingt-deux années écoulées depuis la Déclaration d’Indépendance. La période allant de 1798 à 2026 est représentée par 22 à la date alpha et 22 à la date oméga.

တစ်ဆယ့်တစ်ခန်းမြောက်အခန်းဖြင့် စတင်၍ နှစ်ဆယ့်နှစ်ခန်းမြောက်အခန်း၌ အဆုံးသတ်သော တစ်ဆယ့်တစ်ခန်းစီပါဝင်သည့် လိုင်းသုံးလိုင်း ရှိသည်။ ထို တစ်ဆယ့်တစ်ခန်းလိုင်း သုံးလိုင်းတစ်လိုင်းစီတွင် ကျမ်းပိုဒ်သုံးပိုဒ်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော အလယ်တည့်တည့် အချက်တစ်ခု တိတိကျကျ ပါဝင်သည်။ “အရေဖျားဖြတ်ခြင်း” ကို ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတစ်ရပ်နှင့် ပဋိညာဉ်ဆက်ဆံရေး၏ သင်္ကေတအဖြစ် ပေးအပ်ခဲ့သည့် အချိန်ကို ကမ္ဘာဦးကျမ်းက သတ်မှတ်ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတစ်ရပ်အား ပဋိညာဉ်လူမျိုးဖြစ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော သင်္ကေတတစ်ခု ပထမဆုံး ပေးအပ်ခံရသည့် အချိန်ဖြစ်ပြီး၊ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း၌ အလယ်ဗဟို ကျမ်းပိုဒ်သုံးပိုဒ်က ခရစ်တော်သည် မိမိ၏အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်မည့် ကျောက်ဆောင်ကို သတ်မှတ်ဖော်ပြသည်။ ထိုကျမ်းပိုဒ်များသည် စိမုန် ဘာယောနာ၏ အမည်ကို ပေတရုဟု ပြောင်းလဲပေးခဲ့သည့် အချိန်ကို သတ်မှတ်ဖော်ပြပြီး၊ ယင်းသည် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်နှင့် ညီမျှသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအတွင်းရှိ လိုင်း၏ အလယ်ဗဟိုကလည်း ခုနစ်ပါးထဲမှ ဖြစ်သော အဋ္ဌမခေါင်းအဖြစ် ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်ကို သတ်မှတ်ဖော်ပြသဖြင့် သေမင်း၏ ပဋိညာဉ်ကို သတ်မှတ်ဖော်ပြသည်။ The Desire of Ages ၏ အခန်း တစ်ဆယ့်တစ်က ယောဟန်ဗတ္တိဇံဆရာ၏ သတင်းစကားကို သတ်မှတ်ဖော်ပြပြီး၊ အခန်း နှစ်ဆယ့်နှစ်က ယောဟန်၏ သေခြင်းကို သတ်မှတ်ဖော်ပြသည်ဆိုသည့် အချက်၏ အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်မှုများကို သင် မည်သို့ ယူဆသနည်း။

Madhya ya sura hizo inakupeleka kwenye ukurasa wa 168, ambako sura yenye kichwa Nicodemus inaanza. Sura ya kumi na moja ina kichwa Ubatizo na sura ya ishirini na mbili ina kichwa Kufungwa Gerezani na Kifo cha Yohana. Sura ya kumi na moja ni ishara ya kifo, maziko, na ufufuo, kama ilivyo sura ya kumi na saba na Nicodemus, na kama ilivyo kifo cha Yohana.

Nous poursuivrons ces choses dans le prochain article.