The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

Wokeismin uskonto (Sodoma) ja kommunismin politiikka (Egypti) nousivat esiin, kun rikkain presidentti ilmoitti aikomuksestaan asettua presidenttiehdokkaaksi vuonna 2015, ja annettuaan poliittisen todistuksensa hänet surmattiin vuonna 2020. Paavi surmattiin profeetallisesti vuonna 1798 annettuaan saatanallisen todistuksensa kolmen ja puolen profeetallisen päivän ajan. Kuitenkin Jumalan profeetallinen Sana osoittaa, että paavi voittaa sodassaan lohikäärmettä vastaan.

Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

Ihmislapsi, käännä kasvosi faraota, Egyptin kuningasta, vastaan ja ennusta häntä vastaan ja koko Egyptiä vastaan. Puhu ja sano: Näin sanoo Herra Jumala: Katso, minä olen sinua vastaan, farao, Egyptin kuningas, sinua vastaan, suuri lohikäärme, joka makaat virtojasi keskellä, sinä, joka sanot: ’Minun virrani on minun omani, ja minä olen tehnyt sen itselleni.’ Hesekiel 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

Egypti on suuri lohikäärme, ja faraon ateismi oli esikuva Ranskan vallankumouksen ateismista sekä kahdennenkymmenennenensimmäisen vuosisadan globalismista. Tuo globalismi kahdennenkymmenennenensimmäisen vuosisadan maapetoon rajoittuvissa puitteissa edustuu demokraattisessa puolueessa. Hesekiel osoittaa, että Jumala on Egyptiä vastaan, ja myöhemmin samassa luvussa Hesekiel osoittaa, että Jumala antaa Egyptin pohjoisen kuninkaalle, joka tässä kohdassa tunnistetaan Nebukadnessariksi ja joka edustaa viimeisten päivien väärennettyä pohjoisen kuningasta. Tämä väärennetty pohjoisen kuningas on paavius, ja Jumala ilmaisee Hesekielin kautta, että Hän antaa Egyptin pohjoisen kuninkaalle siitä palveluksesta, jonka Nebukadnessar oli suorittanut Hänen kurituksensa vitsana. Hän ilmaisee antavansa Egyptin paaville sinä aikana, jolloin myöhäissade saapuu.

And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

Ja tapahtui kahdentenakymmenentenäseitsemäntenä vuonna, ensimmäisessä kuussa, kuun ensimmäisenä päivänä, että Herran sana tuli minulle sanoen: Ihmislapsi, Nebukadnessar, Baabelin kuningas, pani sotajoukkonsa tekemään suuren palveluksen Tyyroa vastaan; jokainen pää kaljuuntui ja jokainen olkapää hankautui paljaaksi; mutta hän ei saanut palkkaa eikä hänen sotajoukkonsa Tyyrosta siitä palveluksesta, jonka hän oli sitä vastaan tehnyt. Sentähden, näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä annan Egyptin maan Nebukadnessarille, Baabelin kuninkaalle; ja hän ottaa sen paljouden, ottaa sen saaliin ja ottaa sen ryöstön; ja se on oleva palkka hänen sotajoukolleen. Minä olen antanut hänelle Egyptin maan palkaksi hänen työstä, jolla hän palveli sitä vastaan, koska he tekivät työtä minun hyväkseni, sanoo Herra, Herra. Sinä päivänä minä annan Israelin heimon sarven versoa esiin, ja minä annan sinulle suun avaamisen heidän keskellään; ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra. Hesekiel 29:17–21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

Se ”päivä”, jona Jumala antaa ”Israelin heimon sarven puhjeta versomaan”, on 11. syyskuuta 2001, jolloin myöhäissade alkoi vihmoa. Tuolloin Herra nosti vartijoita sanoen: ”kuulkaa pasuunan ääntä” kolmannesta voihuudosta, sillä Hän osoitti, että Jumala ”antaa sinulle suun avaamisen heidän keskellänsä”. Ilmaus ”keskellänsä” osoittaa sen ajanjakson, joka sijoittuu 11. syyskuuta 2001 alkaneen myöhäissateen vihmovan alkamisen ja sunnuntailain välille, jolloin Pyhä Henki vuodatetaan ilman määrää. Näiden kahden tienviitan keskivälissä (keskellä), kahden todistajan eli kahden sarven tuli antaa todistuksensa, kunnes ne molemmat surmattiin kadulla vuonna 2020.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

Ennen kuin heidät surmattiin, he antoivat todistuksensa, ja sen jälkeen kun heidät oli surmattu, he heräsivät eloon kahdeksantena, joka on niistä seitsemästä. Lohikäärmeen voima, ateismi (Egypti) ja moraalittomuus (Sodoma), surmasi heidät. Siitä palveluksesta, jonka he olivat tehneet Jumalalle, Hän lupasi antaa heille palkaksi Egyptin. Kun pohjoisen kuningas valtaa Yhdysvaltojen ihanan maan Danielin yhdentoista luvun jakeessa neljäkymmentäyksi, hän ottaa sitten Egyptin, sillä tämä on hänen palkkansa Jumalan kaitselmuksellisessa työssä tehdyistä palveluksista.

O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

Voi Assyria, minun vihani vitsa, jonka kädessä oleva sauva on minun suuttumukseni. Minä lähetän hänet jumalattoman kansan kimppuun, ja vihani kansaa vastaan minä annan hänelle käskyn ryöstää saalista, ottaa ryöstösaalista ja tallata heitä maahan kuin katujen lokaa. Jesaja 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

Assyrialainen on pohjoinen kuningas, joka edustaa paavikuntaa, viimeisten päivien väärennettyä pohjoisen kuningasta. Assyriaa ja Babylonia käytettiin tuomaan tuomio Israelin ylle, sekä pohjoisen että eteläisen valtakunnan, niiden jatkuvan kapinan tähden.

“‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

”Niin Israel vietiin pois omasta maastansa Assyriaan”, ”koska he eivät totelleet Herran, Jumalansa, ääntä, vaan rikkoivat hänen liittonsa ja kaiken, mitä Mooses, Herran palvelija, oli käskenyt.” 2. Kun. 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

“In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

”Kauhisten tuomioiden kautta, jotka kohtasivat kymmentä heimoa, Herralla oli viisas ja armollinen tarkoitus. Sen, mitä Hän ei voinut enää tehdä heidän kauttaan heidän isiensä maassa, Hän pyrki toteuttamaan hajottamalla heidät pakanakansojen keskuuteen. Hänen suunnitelmansa kaikkien niiden pelastamiseksi, jotka valitsisivat käyttää hyväkseen anteeksiantoa ihmiskunnan Vapahtajan kautta, oli vielä täytettävä; ja niissä ahdistuksissa, jotka tulivat Israelin osaksi, Hän valmisti tietä sille, että Hänen kirkkautensa tulisi ilmoitetuksi maan kansoille. Kaikki pakkosiirtolaisuuteen viedyt eivät olleet katumattomia. Heidän joukossaan oli niitä, jotka olivat pysyneet uskollisina Jumalalle, ja toisia, jotka olivat nöyrtyneet Hänen edessään. Näiden kautta, ’elävän Jumalan pojat’ (Hoos. 1:10), Hän saattaisi suuret joukot Assyrian valtakunnassa tuntemaan Hänen luonteensa ominaisuudet ja Hänen lakinsa hyväätekevyyden.” Profeetat ja kuninkaat, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

Herra käytti pohjoisen kuninkaita tuomionsa välikappaleena, ja se Raamatun periaate, jota Hän sovelsi näihin pohjoisen kuninkaisiin, oli se, että heille tuli maksaa suoritetuista palveluksista.

And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

Ja pysykää siinä samassa talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on teille antaa; sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon. Luuk. 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

Herra käyttää paavikuntaa rangaistakseen Yhdysvaltoja, kun ne pian tulevan sunnuntailain yhteydessä täyttävät koetusaikansa maljan, ja Hänen maksunsa on se, että Hän antaa Egyptin paavikunnalle suoritetuista palveluksista. Jumalan profeetallinen Sana ilmaisee selvästi, että Egypti annetaan paavikunnalle, ja Danielin kirjan yhdestoista luku, jakeet neljäkymmentäkaksi ja kolme, vahvistaa tämän tosiasian. Paavin maksu suoritetuista palveluksista on se, että hänestä tulee se pää, jonka kymmenen kuningasta korottavat ja joka hallitsee pedon maailmanlaajuista kuvaa.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

Trump voittaa lohikäärmeen vallat, sillä hän on kahdeksas pää, yksi niistä seitsemästä, pedon kuvan aikana Yhdysvalloissa. Demokraattisen puolueen, sen lohikäärmevallan, joka surmasi Trumpin vuonna 2020, romahdus tapahtuu nyt. Jumalan Sana ei koskaan petä. Demokraattisen puolueen ”viimeinen pisara” on islamin väärä profeetta. Lokakuun 7. päivän 2023 hyökkäys löi kiilan sen tukijoukon sisään tavalla, joka voidaan lukea ainoastaan islamin osuudeksi kansojen vihastuttamisessa ja ahdistamisessa. Tähän liittyy vielä uusia hyökkäyksiä, jotka synnyttävät suurempaa hajaannusta samalla kun ne yhdistävät erään kansalaisryhmän maan pedon piirissä, niiden, jotka tunnistavat sen mielettömyyden, että laittoman maahanmuuton tulva on päästetty valloilleen lohikäärmeen voimien toimesta. Se synnyttää myös talouskriisin, vaikka tuo kriisi on jo täällä.

“And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

”Ja silloin suuri eksyttäjä saa ihmiset uskomaan, että ne, jotka palvelevat Jumalaa, aiheuttavat nämä onnettomuudet. Se ryhmä, joka on herättänyt taivaan tyytymättömyyden, panee kaikki vaikeutensa niiden syyksi, joiden kuuliaisuus Jumalan käskyille on alituinen nuhde lainrikkojille. Julistetaan, että ihmiset loukkaavat Jumalaa rikkomalla sunnuntaisapatin; että tämä synti on tuonut onnettomuuksia, jotka eivät lakkaa, ennen kuin sunnuntain viettoa aletaan ankarasti valvoa; ja että ne, jotka esittävät neljännen käskyn vaatimukset ja siten hävittävät sunnuntaita kohtaan tunnetun kunnioituksen, ovat kansan häiritsijöitä, estäen sen palautumisen Jumalan suosioon ja ajalliseen menestykseen. Näin muinoin Jumalan palvelijaa vastaan esitetty syytös toistetaan, ja yhtä pätevin perustein: ’Ja tapahtui, että kun Ahab näki Elian, sanoi Ahab hänelle: Sinäkö olet se, joka saatat Israelin hämminkiin? Niin hän vastasi: En minä ole saattanut Israelia hämminkiin, vaan sinä ja sinun isäsi huone, koska olette hyljänneet Herran käskyt, ja sinä olet seurannut baaleja.’ 1. Kun. 18:17, 18. Kun kansan viha väärien syytösten kautta yllytetään, se menettelee Jumalan sanansaattajia kohtaan hyvin samalla tavoin kuin luopio-Israel menetteli Eliaa kohtaan.” Suuri taistelu, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

Sapatinviettäjät tullaan tunnistamaan syyksi siihen, että ”jumalallinen suosio ja ajallinen menestys” on poistettu. Kuvaillessaan tätä ajanjaksoa, joka on aivan edessämme, hän viittaa Eliaan ja hänen vuorovaikutukseensa Ahabin kanssa. Heidän keskinäiset syytöksensä toisiaan vastaan tapahtuivat ennen Karmelinvuorta. Ajallinen menestys ja jumalallinen suosio poistetaan voimistuvien tuomioiden kautta ennen pian tulevaa sunnuntailakia. Äskettäin lainattu kohta viittaa tapahtumasarjaan, joka toteutuu sunnuntailakia koskevan koetusajan aikana, mutta koetusaikoja on kaksi. Pedon kuvan koe, joka tapahtuu Yhdysvaltain rajojen sisäpuolella, toistuu sen jälkeen koko maailmassa. Kaikki kohdassa kuvatut tapahtumat saavat profeetallisen täyttymyksensä historiassa, joka johtaa pian tulevaan sunnuntailakiin, sekä sitä seuraavan maailmanlaajuisen sunnuntailakikriisin historiassa.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

Testimonies-teoksen yhdeksännen osan ensimmäinen kappale, joka alkaa sivulta yksitoista ja osoittaa siten NINE-ELEVENIN, lausuu: ”Me elämme lopun ajassa. Aikojen nopeasti täyttyvät merkit julistavat, että Kristuksen tulemus on lähellä. Päivät, joissa elämme, ovat vakavat ja tärkeät. Jumalan Henki vedetään vähitellen mutta varmasti pois maasta. Vitsaukset ja tuomiot kohtaavat jo niitä, jotka halveksivat Jumalan armoa. Onnettomuudet maalla ja merellä, yhteiskunnan levoton tila, sodan hälytykset, ovat enteellisiä. Ne ennustavat lähestyviä tapahtumia, joilla on suurin mahdollinen merkitys.” Kertomuksen jatkuessa löydämme sivulta neljätoista: ”Ei ole montaakaan, edes kasvattajien ja valtiomiesten joukossa, jotka käsittäisivät ne syyt, jotka ovat nykyisen yhteiskunnallisen tilan perustana. Ne, jotka pitävät hallitusohjia käsissään, eivät kykene ratkaisemaan moraalisen turmeluksen, köyhyyden, varattomuuden ja lisääntyvän rikollisuuden ongelmaa. Turhaan he ponnistelevat saattaakseen liike-elämän toiminnan vakaammalle perustalle. Jos ihmiset kiinnittäisivät enemmän huomiota Jumalan sanan opetukseen, he löytäisivät ratkaisun niihin ongelmiin, jotka saattavat heidät ymmälle.”

“The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

”Raamattu kuvaa maailman tilan juuri ennen Kristuksen toista tulemista. Niistä ihmisistä, jotka ryöstöllä ja kiristyksellä kartuttavat itselleen suuria rikkauksia, on kirjoitettu: ’Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä. Katso, työmiesten palkka, jonka te petoksella olette pidättäneet, niiden, jotka ovat niittäneet teidän peltonne, huutaa; ja leikkaajain huudot ovat tulleet Herran Sebaotin korviin. Te olette herkutelleet maan päällä ja eläneet irstaasti; te olette lihottaneet sydämenne teurastuspäivänä. Te olette tuominneet ja tappaneet vanhurskaan; eikä hän vastusta teitä.’ Jaak. 5:3–6.”

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

Viimeisinä päivinä ihmiset “kamppailevat turhaan saadakseen liiketoimintansa vakaammalle perustalle”. Demokraatit, heidän propagandakoneistonsa ja globalistiset pankkiirit kamppailevat turhaan, ja he valehtelevat siitä todellisesta taloudellisesta vakaudesta, jonka he väittävät Bidenin hallinnon saavuttaneen. Yksi niistä vertauskuvista, jotka kuvaavat “maailmaa juuri ennen Kristuksen toista tulemista”, on “ihmiset, jotka ryöstöllä ja kiristyksellä” ovat “koonneet suuria rikkauksia”. Ne kolme jaetta, jotka edeltävät niitä jakeita Jaakobin kirjasta, joihin sisar White viittasi, ovat:

Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja valittakaa niitä onnettomuuksia, jotka ovat teidän yllenne tulevat. Teidän rikkautenne on mädäntynyt, ja teidän vaatteenne ovat koinsyömät. Teidän kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja niiden ruoste on oleva todistuksena teitä vastaan ja syövä teidän lihanne niin kuin tuli. Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä. Jaak. 5:1–3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

“Viimeisten päivien” profeetallinen tunnusmerkki on se, että on miehiä, jotka tunnetaan hämmästyttävästä rikkaudestaan, joka on hankittu petoksella. Nuo miehet ovat uutisissa joka päivä. Se aika on tullut. Tuona aikana noiden maailmanpankkiirien ja miljardöörien varallisuus kuvataan kullaksi ja hopeaksi, joka ruostuu. Hopea ja kulta eivät ruostu, joten Raamattu osoittaa jotakin täysin odottamatonta, joka kohtaa rikkaiden miesten varallisuutta viimeisinä päivinä, sillä heidän kultansa ja hopeansa on ruostuva. Tämän taloudellisen romahduksen enne ilmeni kolmannen voi-huudon saapuessa 11. syyskuuta 2001. Kolmannen voi-huudon islam on Raamatun profetian itätuuli, ja viimeisinä päivinä juuri itätuuli upottaa talouden, Taršiin laivojen kuvaamana.

For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

Sillä katso, kuninkaat kokoontuivat, he kulkivat yhdessä ohi. He näkivät sen, ja niin he hämmästyivät; he joutuivat hämmennyksen valtaan ja pakenivat kiireesti. Pelko valtasi heidät siellä, ja tuska, niin kuin synnyttävällä vaimolla. Sinä murskaat Tarsiin laivat itätuulella. Psalmit 48:4–7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

Globalistikuninkaat, miljardöörit ja pankkiirit joutuvat pelon ja tuskan valtaan, kun itätuuli, joka kuvaa kansakuntien kiihtyvää vihastumista (niin kuin synnytystuskissa oleva nainen) ja jonka kolmannen vitsauksen islam saa aikaan, upottaa Tarsiin laivat. Islam on vähällä murtaa paikallisen ja maailmanlaajuisen talouden ja synnyttää sellaisen taloudellisen ja poliittisen ympäristön, joka sopii täydellisesti Trumpin, ei demokraattien eikä globalistien, vahvuuksiin, sillä lohikäärmeen valta annetaan kahdeksannelle päälle, joka on niistä seitsemästä, ”tehdyistä palveluksista”. Jumala käytti Trumpia kiihottaakseen koko kreikkalaisten valtakunnan, sillä Jumala saattaa nyt aikaan olosuhteet, joissa koko maailma on jaettava kahteen luokkaan.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

Nykyinen globalistien hallinnoima talousjärjestelmä otettiin ensi kerran käyttöön demokraatti Woodrow Wilsonin presidenttikaudella; hänet valittiin lupaamalla pitää Yhdysvallat poissa lähestyvästä ensimmäisestä maailmansodasta, mutta hänestä tuli lopulta se presidentti, jonka virkakaudella ensimmäinen maailmansota käytiin. Wilson tunnetaan parhaiten Kansainliiton ajamisesta, sillä se oli Yhdistyneiden Kansakuntien edeltäjä. Hänen presidenttikautensa aikana Yhdysvaltojen rahoitusrakenne annettiin globalistien käsiin, kun Wilson vuonna 1913 luovutti kansakunnan taloudellisen ohjauksen Federal Reserve Systemin alaisuuteen.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

Ensimmäisen maailmansodan presidentin profeetallinen ominaispiirre oli hänen lupauksensa olla lähtemättä sotaan, mikä oli valhe. Hän oli Kansainliiton yhden maailman hallituksen johtava historiallinen puolestapuhuja, ja hänen johdollaan Yhdysvaltain rahatalous luovutettiin maailman pankkiireille. Hän hallitsi vuosina 1913–1921. Vuonna 1919 adventismin kolmas sukupolvi, jota symboloi kompromissi maailman kanssa, kulki rinnakkain Wilsonin maailman kanssa tekemän kompromissin kanssa, sillä nämä kaksi sarvea kulkevat rinnakkain keskenään. Laodikealaisen adventismin kolmannessa sukupolvessa he luovuttivat lääkintä- ja koulutusjärjestelmiensä hallinnan niiden käsiin, jotka olivat heidän hengellisen suvereniteettinsa ulkopuolella. Samalla Wilson luovutti Yhdysvaltain taloudellisen suvereniteetin globalistisille pankkiireille, ja hän työskenteli väsymättä, mutta epäonnistui, luovuttaakseen Yhdysvaltain poliittisen suvereniteetin globalisteille.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

Wilson ensimmäisen maailmansodan aikaisena presidenttinä edustaa profeetallisia tunnusmerkkejä, jotka yksilöivät kolmannen maailmansodan. Hän edustaa historianvaihetta, jossa Federal Reserve on osallisena maailmanlaajuisen talouden ohjaamisessa siihen suuntaan, joka parhaiten palvelee globalistista ohjelmaa, ei Amerikan suvereniteettia. Hän edustaa presidenttiä, joka on vallassa silloin, kun Uusi maailmanjärjestys lopulta saavuttaa päämääränsä tulemalla raamatullisen profetian seitsemänneksi valtakunnaksi, vaikka heidän valtakautensa on lyhytikäinen. Tämä tosiasia vahvistetaan kahden todistajan varaan, sillä Wilsonin epäonnistunut yritys liittyä Kansainliittoon ensimmäisen maailmansodan jälkeen oli esikuva Yhdysvaltojen liittymiselle Yhdistyneisiin kansakuntiin välittömästi toisen maailmansodan jälkeen. Näiden kahden todistajan perusteella pian tuleva sunnuntailaki, joka tuo kansallisen hävityksen mukanaan, johtaa Yhdistyneiden kansakuntien toimeenpanoon yhtenä maailmanhallituksena, jota globalistit ovat ajaneet Woodrow Wilsonin presidenttikaudesta lähtien.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

Näiden profeetallisten tunnusmerkkien täytyy ilmetä sen kahdeksannen ja viimeisen presidentin presidenttikaudella, joka on lähtöisin niistä seitsemästä. Wilsonia seurasi republikaani Warren Harding, joka aloitti kauden, jota kutsutaan ”kuohuviksi kaksikymmenluvuiksi”; se johti vuoden 1929 pörssiromahdukseen, joka johti suureen lamaan, joka johti toiseen maailmansotaan. Trumpin ensimmäinen presidenttikausi oli ”kuohuvat kaksikymmenluvut”, ja Biden on juuri saattamaisillaan voimaan maan pedon historian suurimman laman. Tätä lamaa esikuvasi vuoden 1929 romahdus, mutta myös Ellen Whiten ajan ”vuoden 1837 paniikki”.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

1830-luvun lamaa Yhdysvalloissa kutsutaan yleisesti nimellä ”vuoden 1837 paniikki”. Se oli vakava taloudellinen taantuma, joka kesti vuodesta 1837 aina 1840-luvun puoliväliin ja kattoi siten suuren osan 1830-luvusta. Vuoden 1837 paniikille olivat ominaisia finanssikriisi, pankkien kaatumiset, laajalle levinnyt työttömyys sekä pitkittynyt taloudellisen ahdingon kausi.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

Vuoden 1837 paniikin laukaisi ”spekulatiivinen kupla”, samoin kuin vuoden 1929 romahduksen. Vuonna 1837, kun kupla puhkesi, se johti laajalle levinneisiin konkursseihin ja taloudellisiin menetyksiin. Spekulatiivisen kuplan jälkimainingeissa tapahtui sarja pankkikaatumisia, mikä johti luottamuksen menettämiseen pankkijärjestelmää kohtaan ja laajamittaiseen taloudelliseen paniikkiin. Maailmanlaajuinen taloudellinen lama, jota pahensivat kansainvälisen kaupan supistuminen ja amerikkalaisten vientituotteiden kysynnän heikkeneminen, myötävaikutti Yhdysvaltojen taloudellisiin vaikeuksiin.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

Vuoden 1929 pörssiromahdusta, joka merkitsi suuren laman alkua, edelsi osakemarkkinoilla syntynyt spekulatiivinen kupla. 1920-luvulla Yhdysvalloissa vallitsi taloudellisen vaurauden kausi, joka tunnetaan nimellä Roaring Twenties ja jolle olivat ominaisia nopea teollinen kasvu, teknologinen innovaatio ja laajalle levinnyt optimismi. Tänä aikana osakemarkkinoilla harjoitettu keinottelu kiihtyi voimakkaasti, mitä ruokkivat helposti saatavilla oleva luotto, marginaalikauppa (osakkeiden ostaminen lainarahalla) sekä osakkeiden spekulatiivinen ostaminen odotettujen tulevien hinnannousujen perusteella eikä niiden todellisen arvon pohjalta. Osakekurssit nousivat kestämättömälle tasolle ja ylittivät moninkertaisesti niiden edustamien yhtiöiden todellisen arvon.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

Maaliskuusta 2000 lokakuuhun 2002 ”dot-com-kupla” puhkesi. Syyskuun 11. päivä 2001 sisältyi tuohon taloudelliseen romahdukseen. Sitten asuntokupla puhkesi vuonna 2008, mitä kutsuttiin maailmanlaajuiseksi finanssikriisiksi tai suureksi taantumaksi.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

Sunnuntailakia edeltäen Yhdysvaltain kansalaisten ajallinen vauraus poistetaan. Ajallisen vaurauden poistaminen tapahtuu niiden sadan neljänkymmenenneljän tuhannen sinetöimisen aikana. Sinetöimisen ajan ensimmäinen tienviitta oli upotettu taloudelliseen romahdukseen. Syyskuun 11. päivänä 2001 tapahtui kolmannen enkelin valtuuttaminen, ja kun juuri sama enkeli saapui vuonna 1844, tuo historia oli upotettu taloudelliseen romahdukseen. Vuosi 1844 on pian tulevan sunnuntailain esikuva, ja syyskuun 11. päivä 2001 on sinetöimisen ajanjakson alku. Jeesus havainnollistaa aina jonkin asian lopun jonkin asian alulla. Vuoden 1929 romahdus edelsi toista maailmansotaa ja johti siihen.

We will continue this study in the next article.

Jatkamme tätä tutkielmaa seuraavassa artikkelissa.

“There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

”Keskuudessamme kansana on ollut velttoutta laiminlyönnissä ja rikollista epäuskoa, mikä on pidättänyt meitä tekemästä sitä työtä, jonka Jumala on jättänyt meille tehtäväksi, niin että valomme loistaisi muiden kansojen ihmisille. Tässä suuressa työssä on arkuutta lähteä liikkeelle ja ottaa riskejä, koska pelätään, ettei varojen käyttö toisi vastinetta. Entä jos varoja käytetään emmekä kuitenkaan näe, että niiden kautta sieluja on pelastettu? Entä jos osa varoistamme menee täysin hukkaan? Parempi on tehdä työtä ja pysyä työssä kuin olla tekemättä mitään. Te ette tiedä, kumpi menestyy, tämäkö vai tuo. Ihmiset sijoittavat patenttioikeuksiin ja kärsivät raskaita tappioita, ja sitä pidetään aivan luonnollisena. Mutta Jumalan työssä ja asiassa ihmiset pelkäävät uskaltaa. Raha näyttää heistä menevän täysin hukkaan, ellei se sielujen pelastustyöhön sijoitettuna tuota välitöntä tulosta. Juuri ne varat, joita nyt niin niukasti sijoitetaan Jumalan asiaan ja joita itsekkäästi pidätellään, heitetään vähän ajan kuluttua kaikkien epäjumalien kanssa myyrille ja lepakoille. Rahan arvo alenee pian hyvin äkillisesti, kun iankaikkisten tapahtumien todellisuus avautuu ihmisen aisteille.” The True Missionary, 1. tammikuuta 1874.