Neljänkymmenennen jakeen kätketty historia – numero yhdeksäntoista

”Ilmestyskirjassa kaikki Raamatun kirjat kohtaavat toisensa ja päättyvät. Tässä on Danielin kirjan täydennys.” Apostolien teot, 585.

”Paljon parempi on oppia Jumalan sanan valossa ne syyt, jotka hallitsevat valtakuntien nousua ja kukistumista. Nuorison tutkikoon näitä kertomuksia ja nähköön, kuinka kansojen todellinen menestys on ollut sidottu jumalallisten periaatteiden hyväksymiseen. Tutkikoon hän suurten uskonpuhdistusliikkeiden historiaa ja nähköön, kuinka usein nämä periaatteet, vaikka niitä on halveksittu ja vihattu ja vaikka niiden puolustajat on viety vankityrmään ja mestauslavalle, ovat juuri näiden uhrien kautta voittaneet.” Education, 238.

”Jokaisen kansakunnan, joka on astunut toiminnan näyttämölle, on sallittu ottaa paikkansa maan päällä, jotta nähtäisiin, täyttäisikö se ”Valvojan ja Pyhän” tarkoituksen. Profetia on seurannut maailman suurten valtakuntien—Babylonin, Meedo-Persian, Kreikan ja Rooman—nousua ja kukistumista. Kunkin näistä kohdalla, samoin kuin vähäisemmän mahdin kansojen kohdalla, historia toisti itseään. Jokaisella oli koetuksensa aika, kukin epäonnistui, sen loisto himmeni, sen valta hävisi, ja sen paikan otti toinen....”

”Kansakuntien noususta ja kukistumisesta, sellaisena kuin se tehdään selväksi Pyhän Kirjoituksen sivuilla, heidän tulee oppia, kuinka arvotonta on pelkkä ulkonainen ja maailmallinen loisto. Babylon kaikkine voimineen ja loistokkuuksineen, jonka kaltaista maailmamme ei sittemmin ole nähnyt — voimineen ja loistokkuuksineen, jotka sen ajan ihmisistä näyttivät niin vakailta ja pysyviltä — kuinka täydellisesti se onkaan hävinnyt! Niin kuin ’ruohon kukka’ se on kadonnut. Näin katoaa kaikki, minkä perustuksena ei ole Jumala. Vain se, mikä liittyy Hänen tarkoitukseensa ja ilmaisee Hänen luonnettaan, voi kestää. Hänen periaatteensa ovat ainoat pysyvät asiat, jotka maailmamme tuntee.” Education, 177, 184.

Älköön kukaan vietelkö teitä millään tavalla; sillä se päivä ei tule, ennen kuin luopumus ensin tapahtuu ja synnin ihminen ilmestyy, kadotuksen poika, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai palvottavaksi kutsutaan, niin että hän istuu Jumalan temppelissä Jumalana ja osoittaa olevansa Jumala. 2. Tessalonikalaiskirje 2:3, 4.

Ja hän avasi syvyyden kaivon; ja kaivosta nousi savu niin kuin suuren pätsin savu, ja aurinko ja ilma pimenivät kaivon savusta. Ja savusta tuli maan päälle heinäsirkkoja; ja niille annettiin valta, niin kuin maan skorpioneilla on valta. Ja niille sanottiin, etteivät ne vahingoittaisi maan ruohoa eivätkä mitään vihantaa eivätkä mitään puuta, vaan ainoastaan niitä ihmisiä, joilla ei ole Jumalan sinettiä otsassaan. Ilmestys 9:2–4.

Juuda, sinua veljesi ylistävät; kätesi on oleva vihollistesi niskassa; isäsi pojat kumartuvat sinun eteesi. Juuda on nuori leijona; saaliilta sinä, poikani, olet noussut. Hän on kyyristynyt, hän on asettunut maahan kuin leijona ja kuin vanha leijona; kuka uskaltaa häntä herättää? Valtikka ei siirry pois Juudalta eikä lainsäätäjän sauva hänen jalkojensa välistä, kunnes Silo tulee; ja hänelle kansojen kuuliaisuus on tuleva. Hän sitoo aasinsa varsan viinipuuhun ja aasintammansa jalon viinipuun oksaan; hän pesee vaatteensa viinissä ja pukunsa rypäleiden veressä. Hänen silmänsä ovat viinistä tummat, ja hänen hampaansa maidosta valkeat. 1. Mooseksen kirja 49:8–12.

Ja hänestä on tuleva villiaasin kaltainen mies; hänen kätensä on oleva kaikkia vastaan, ja kaikkien käsi häntä vastaan; ja hän on asuva kaikkien veljiensä edessä.

Tämän jälkeen oli juutalaisten juhla, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin. Jerusalemissa on Lammasportin luona allas, jota kutsutaan hebreaksi Betesdaksi, ja sen ympärillä on viisi pylväskäytävää. Niissä makasi suuri joukko sairaita, sokeita, rampoja ja näivettyneitä, odottamassa veden liikahtamista. Sillä enkeli astui määräaikana alas altaaseen ja kuohutti veden; se, joka silloin ensimmäisenä veden kuohahdettua astui siihen, tuli terveeksi, mikä tahansa tauti hänellä olikin. Ja siellä oli mies, joka oli sairastanut kolmekymmentäkahdeksan vuotta. Kun Jeesus näki hänen makaavan siinä ja tiesi, että hän jo kauan oli ollut siinä tilassa, hän sanoi hänelle: Tahdotko tulla terveeksi? Sairas mies vastasi hänelle: Herra, minulla ei ole ketään, joka veisi minut altaaseen, kun vesi on kuohutettu; mutta sillä aikaa kun olen tulossa, toinen astuu alas ennen minua. Jeesus sanoi hänelle: Nouse, ota vuoteesi ja käy. Ja mies tuli kohta terveeksi, otti vuoteensa ja kävi. Ja se päivä oli sapatti. Johannes 5:1–9.

”Nouskaa nyt”, minä sanoin, ”ja menkää Seredin puron yli.” Ja me menimme Seredin puron yli. Aika, jonka kuluessa kuljimme Kades-Barneasta siihen asti, että olimme tulleet Seredin puron yli, oli kolmekymmentäkahdeksan vuotta, kunnes koko sotakelpoisten miesten sukupolvi oli hävinnyt leirin keskuudesta, niin kuin Herra oli heille vannonut. 5. Mooseksen kirja 2:13, 14.