The great controversy between Christ and Lucifer (the Light Bearer) began in heaven, and God allowed a time of probation. When Lucifer propagated his rebellion a period of time was allowed for the fruit of the Light Bearer’s rebellion to be manifested. When God determined that the probationary period had ended, Lucifer’s name changed from Lucifer the Light Bearer, to Satan, the Adversary. For Satan and the angels who had joined in his rebellion the probationary period had ended, and they were cast out of heaven, and condemned to everlasting fire.
Suuri taistelu Kristuksen ja Luciferin (Valonkantajan) välillä alkoi taivaassa, ja Jumala salli koetusajan. Kun Lucifer levitti kapinaansa, annettiin ajanjakso, jonka kuluessa Valonkantajan kapinan hedelmien tuli tulla ilmi. Kun Jumala katsoi koetusajan päättyneen, Luciferin nimi muuttui Luciferista, Valonkantajasta, Saatanaksi, Vastustajaksi. Saatanan ja niiden enkelien osalta, jotka olivat liittyneet hänen kapinaansa, koetusaika oli päättynyt, ja heidät karkotettiin taivaasta ja tuomittiin iankaikkiseen tuleen.
Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels. Matthew 25:41.
Silloin hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: Menkää pois minun luotani, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. Matteus 25:41.
The great controversy between Christ and Satan, thereafter arrived in the Garden of Eden, and once again God included a time of probation. When Satan accused God of lying about death and the fruit of the tree, and seduced Eve to join in his rebellion, a period of time was again allowed for the fruits of Satan’s rebellion to be manifested upon earth as it had been in heaven. Satan there received the additional name of the Devil, which means “the Accuser”. When probationary time (for the sons of Adam who have joined in Satan’s rebellion) ends, those sons of Adam will be condemned to everlasting fire.
Suuri taistelu Kristuksen ja Saatanan välillä saapui sittemmin Eedenin puutarhaan, ja jälleen Jumala sisällytti siihen koetuksen ajan. Kun Saatana syytti Jumalaa valehtelemisesta kuolemasta ja puun hedelmästä sekä vietteli Eevan liittymään kapinaansa, annettiin jälleen ajanjakso, jotta Saatanan kapinan hedelmät tulisivat ilmi maan päällä, niin kuin oli tapahtunut taivaassa. Saatana sai siellä lisänimen Perkele, mikä merkitsee ”Syyttäjää”. Kun koetuksen aika (niille Aadamin pojille, jotka ovat liittyneet Saatanan kapinaan) päättyy, nuo Aadamin pojat tuomitaan iankaikkiseen tuleen.
And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. Revelation 12:7–9.
Ja taivaassa syttyi sota: Mikael ja hänen enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan; ja lohikäärme soti, ja hänen enkelinsä, eivätkä voittaneet, eikä heille enää löytynyt sijaa taivaassa. Ja suuri lohikäärme, tuo vanha käärme, jota kutsutaan Perkeleeksi ja Saatanaksi, joka eksyttää koko maailman, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin ulos hänen kanssaan. Ilmestys 12:7–9.
The warfare in heaven in the beginning of the great controversy illustrates the warfare in the ending of the great controversy, for the Alpha and Omega always illustrate the end of a thing, with the beginning of a thing. The description of the warfare that took place in heaven is introduced by a great wonder in heaven.
Sodankäynti taivaassa suuren kiistan alussa havainnollistaa sodankäyntiä suuren kiistan lopussa, sillä Alfa ja Omega kuvaavat aina asian loppua yhdessä sen alun kanssa. Kuvaus sodankäynnistä, joka tapahtui taivaassa, esitellään suurena tunnusmerkkinä taivaassa.
And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars: And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1, 2.
Ja näkyi suuri tunnusmerkki taivaassa: nainen, vaatetettu auringolla, ja kuu hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään kruunu, jossa oli kaksitoista tähteä. Ja hän oli raskaana ja huusi synnytystuskissaan ja vaivautui synnyttämään. Ilmestys 12:1, 2.
When the final conflict of the great controversy between Christ and Satan occurs, which is while probationary time is still in effect; the battlefield is represented in the Revelation of Jesus Christ as being in heaven. This truth is now being unsealed. The apostle Paul speaks of three heavens.
Kun Kristuksen ja Saatanan välisen suuren taistelun viimeinen konflikti tapahtuu, koeaikana ollessa yhä voimassa, taistelukenttä esitetään Jeesuksen Kristuksen ilmestyksessä olevan taivaassa. Tämä totuus on nyt sinetistä avautumassa. Apostoli Paavali puhuu kolmesta taivaasta.
“The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.
“Apostoli Paavalille annettiin jo varhain hänen kristillisessä kokemuksessaan erityisiä tilaisuuksia oppia tuntemaan Jumalan tahto Jeesuksen seuraajia koskien. Hänet ‘temmattiin kolmanteen taivaaseen’, ‘paratiisiin, ja hän kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua’. Hän itse tunnusti, että hänelle oli annettu monia ‘näkyjä ja ilmestyksiä’ ‘Herralta’. Hänen ymmärryksensä evankeliumin totuuden periaatteista oli samaa tasoa kuin ‘niiden kaikkein suurimpien apostolien’. 2. Korinttolaiskirje 12:2, 4, 1, 11. Hänellä oli selkeä ja täydellinen käsitys ‘Kristuksen rakkauden leveydestä ja pituudesta ja syvyydestä ja korkeudesta’, sen rakkauden, ‘joka on kaikkea tietoa ylempänä’. Efesolaiskirje 3:18, 19.” Apostolien teot, 469.
The warfare in the beginning of the great controversy began in the third heaven, and the warfare at the ending of the great controversy ends in the first heaven. There are three heavens, the first being the heaven that represents the atmosphere of planet earth. The second heaven is the sun, moon, and stars. The third heaven is what Sister White called “paradise,” and it represents the location of God’s throne. It is in the very presence of God’s command center that the Light Bearer, Lucifer initiated his rebellion.
Sodan suuren taistelun alussa syttynyt taistelu alkoi kolmannessa taivaassa, ja suuren taistelun päättyessä käytävä taistelu päättyy ensimmäisessä taivaassa. Taivaita on kolme; ensimmäinen on se taivas, joka tarkoittaa maapallon ilmakehää. Toinen taivas on aurinko, kuu ja tähdet. Kolmas taivas on se, mitä sisar White kutsui ”paratiisiksi”, ja se tarkoittaa Jumalan valtaistuimen sijaintia. Juuri Jumalan komentokeskuksen välittömässä läsnäolossa Valonkantaja, Lucifer, pani alulle kapinansa.
The third heaven is where some prophets, including Sister White have been taken to in vision. When Paul was there, he was shown the history of the awakening of the dead dry bones that had been slain in the street on July 18, 2020, and the events that followed with the birth of the one hundred and forty-four thousand. Paul was forbidden to share that history, for that history was represented as a history that was not lawful to “utter.” Paul died a little over thirty years before John the Revelator received the vision of the Revelation of Jesus Christ. John, as with Paul, heard what was “uttered” by the seven thunders, and he too was told not to write what was “uttered.” What the seven thunders “uttered” was to remain sealed until the end of the three and a half symbolic days that the two witnesses had been dead in the street.
Kolmas taivas on se paikka, jonne joitakuita profeettoja, mukaan lukien sisar White, on näyssä viety. Kun Paavali oli siellä, hänelle näytettiin niiden kuolleiden, kuivien luiden heräämisen historia, jotka oli surmattu kadulla 18. heinäkuuta 2020, sekä ne tapahtumat, jotka seurasivat yhden sadan neljänkymmenenneljän tuhannen syntymän myötä. Paavalia kiellettiin jakamasta tuota historiaa, sillä tuo historia esitettiin sellaisena historiana, jota ei ollut lupa ”lausua”. Paavali kuoli hieman yli kolmekymmentä vuotta ennen kuin Johannes Ilmestyksensaaja sai näyn Jeesuksen Kristuksen ilmestyksestä. Johannes, kuten Paavalikin, kuuli, mitä seitsemän ukkosenjylinää ”lausui”, ja hänellekin sanottiin, ettei hänen tullut kirjoittaa sitä, mitä oli ”lausuttu”. Se, mitä seitsemän ukkosenjylinää ”lausui”, oli pysyvä sinetöitynä kahden todistajan kadulla kuolleina olon kolmen ja puolen vertauskuvallisen päivän loppuun asti.
And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:4.
Ja kun ne seitsemän ukkosenjylinää olivat puhuneet, aioin minä kirjoittaa; mutta minä kuulin äänen taivaasta sanovan minulle: Sinetöi se, mitä ne seitsemän ukkosenjylinää puhuivat, äläkä sitä kirjoita. Ilmestys 10:4.
All the prophets testify of the “last days” of the investigative judgment, and those “last days” specifically began on September 11, 2001, and they have now reached the point where the sealing begins. The sealing begins at the ending of the three and a half symbolic days that the two slain witnesses were lying in the street. All the prophets agree with one another. Paul saw the battlefield of the last probationary war, that takes place in the first heaven. The battlefield of the last probationary war, that takes place within the first heaven, parallels the battlefield of the first probationary war, that took place in the third heaven. It might appear unnecessary to identify the battlefields as battles of the probationary war, but Satan, who was the adversary of Christ in the first battle and is the adversary of the one hundred and forty-four thousand in the last battle, knows his time is short. He knows it is a battle set within the field of probationary time. Do we?
Kaikki profeetat todistavat tutkivan tuomion ”viimeisistä päivistä”, ja nuo ”viimeiset päivät” alkoivat nimenomaisesti 11. syyskuuta 2001, ja ne ovat nyt saavuttaneet sen kohdan, jossa sinetöiminen alkaa. Sinetöiminen alkaa niiden kolmen ja puolen vertauskuvallisen päivän päättyessä, jotka kaksi surmattua todistajaa makasivat kadulla. Kaikki profeetat ovat yksimielisiä keskenään. Paavali näki viimeisen koeajan sodan taistelukentän, joka sijaitsee ensimmäisessä taivaassa. Viimeisen koeajan sodan taistelukenttä, joka sijaitsee ensimmäisen taivaan sisällä, vastaa ensimmäisen koeajan sodan taistelukenttää, joka sijaitsi kolmannessa taivaassa. Saattaisi näyttää tarpeettomalta määritellä taistelukentät koeajan sodan taistelukentiksi, mutta Saatana, joka oli Kristuksen vastustaja ensimmäisessä taistelussa ja on sadan neljänkymmenenneljän tuhannen vastustaja viimeisessä taistelussa, tietää, että hänen aikansa on lyhyt. Hän tietää, että se on taistelu, joka sijoittuu koeajan ajan kenttään. Tiedämmekö me?
In 1840, the mighty angel descended and empowered the first angel’s message. The Protestants of that generation were then tested and they ended up with a name of rebellion attached to them as they were labeled the daughters of Babylon. Lucifer’s name also changed during his probationary testing time. The mighty angel that descended in 1840, typified the mighty angel of Revelation eighteen that descended on September 11, 2001. The investigative judgment had not yet begun in 1840, for it was still four years in the future, but the Protestants still provided a prophetic representation of the judgment of the living, for when the angel descended in 1840, their probationary testing time began. When the angel of Revelation eighteen descended in 2001, the judgment in heaven changed from the judgment of the dead, unto the judgment of the living.
Vuonna 1840 väkevä enkeli laskeutui alas ja antoi voiman ensimmäisen enkelin sanomalle. Tuon sukupolven protestantteja koeteltiin silloin, ja he päätyivät siihen, että heihin liitettiin kapinan nimi, kun heidät nimettiin Babylonin tyttäriksi. Myös Luciferin nimi muuttui hänen koetusaikansa aikana. Vuonna 1840 alas laskeutunut väkevä enkeli oli esikuva siitä väkevästä enkelistä, josta Ilmestyskirjan kahdeksannessatoista luvussa puhutaan ja joka laskeutui 11. syyskuuta 2001. Tutkiva tuomio ei ollut vielä alkanut vuonna 1840, sillä siihen oli vielä neljä vuotta, mutta protestantit muodostivat silti elävien tuomion profeetallisen esikuvan, sillä kun enkeli laskeutui vuonna 1840, heidän koetusaikansa alkoi. Kun Ilmestyskirjan 18. luvun enkeli laskeutui vuonna 2001, taivaassa tapahtuva tuomio muuttui kuolleiden tuomiosta elävien tuomioksi.
On July 18, 2020, the first disappointment for the movement of the third angel, which is typified by the first disappointment of the movement of the first angel, arrived. In the movement at the beginning, the testing process of the Protestants ended at the waymark of the first disappointment, and then the testing of the first movement began. On July 18, 2020, the judgment process took another step forward, for the message that was to arrive at the end of the wilderness of three and a half days would not only be the perfect and final fulfillment of the message of the Midnight Cry, but it would also prophetically mark the arrival of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
18. heinäkuuta 2020 saapui kolmannen enkelin liikkeen ensimmäinen pettymys, jota esikuvallistaa ensimmäisen enkelin liikkeen ensimmäinen pettymys. Alussa tapahtuneessa liikkeessä protestanttien koettelemisprosessi päättyi ensimmäisen pettymyksen tienviitalla, ja sitten alkoi ensimmäisen liikkeen koetteleminen. 18. heinäkuuta 2020 tuomioprosessi otti jälleen yhden askeleen eteenpäin, sillä sanoma, jonka oli määrä saapua kolmen ja puolen päivän erämaan lopussa, ei ainoastaan olisi Keskiyön huudon sanoman täydellinen ja lopullinen täyttymys, vaan se myös profeetallisesti merkitsisi sadan neljänkymmenenneljän tuhannen sinetöimisen saapumista.
And the glory of the God of Israel was gone up from the cherub, whereupon he was, to the threshold of the house. And he called to the man clothed with linen, which had the writer’s inkhorn by his side; And the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof. Ezekiel 9:3, 4.
Ja Israelin Jumalan kirkkaus kohosi kerubin päältä, jonka yllä se oli, huoneen kynnykselle. Ja hän kutsui pellavavaatteisiin puetun miehen, jonka kupeella oli kirjurin mustesarvi; ja Herra sanoi hänelle: Kulje kaupungin läpi, Jerusalemin läpi, ja merkitse merkki niiden miesten otsiin, jotka huokaavat ja vaikeroivat kaikkien niiden kauhistusten tähden, joita sen keskellä tehdään. Hesekiel 9:3, 4.
The process of sealing the one hundred and forty-four thousand began at their birth, which was also their resurrection. The message of the four winds brings the dead dry bones to life, and the message of the four winds is the message of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Paul and John both saw and heard the very history we are now living in, the history “that many prophets and righteous men have desired to see.” The history of the mighty movement of the third angel, that was typified by the mighty movement of the first angel.
Sadan neljänkymmenenneljän tuhannen sinetöimisen prosessi alkoi heidän syntymässään, joka oli myös heidän ylösnousemuksensa. Neljän tuulen sanoma tuo kuolleet kuivat luut eloon, ja neljän tuulen sanoma on sadan neljänkymmenenneljän tuhannen sinetöimisen sanoma. Paavali ja Johannes näkivät ja kuulivat kumpikin juuri sen historian, jossa me nyt elämme, historian, ”jota monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä”. Kolmannen enkelin väkevän liikkeen historia, jota ensimmäisen enkelin väkevä liike oli esikuvallisesti ennakoinut.
“All the messages given from 1840–1844 are to be made forcible now, for there are many people who have lost their bearings. The messages are to go to all the churches.
“Kaikki sanomat, jotka annettiin vuosina 1840–1844, on nyt esitettävä voimallisesti, sillä on monia ihmisiä, jotka ovat menettäneet suuntansa. Sanomien tulee mennä kaikkiin seurakuntiin.
“Christ said, ‘Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them’ [Matthew 13:16, 17]. Blessed are the eyes which saw the things that were seen in 1843 and 1844.
Kristus sanoi: ”Autuaat ovat teidän silmänne, sillä ne näkevät, ja teidän korvanne, sillä ne kuulevat. Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat miehet ovat halunneet nähdä sen, minkä te näette, eivätkä ole sitä nähneet, ja kuulla sen, minkä te kuulette, eivätkä ole sitä kuulleet” [Matthew 13:16, 17]. Autuaat ovat ne silmät, jotka näkivät sen, mikä nähtiin vuosina 1843 ja 1844.
“The message was given. And there should be no delay in repeating the message, for the signs of the times are fulfilling; the closing work must be done. A great work will be done in a short time. A message will soon be given by God’s appointment that will swell into a loud cry. Then Daniel will stand in his lot, to give his testimony.” Manuscript Releases, volume 21, 437.
”Sanoma annettiin. Eikä sanoman toistamisessa tulisi olla viivytystä, sillä aikojen merkit täyttyvät; päätöstyö on tehtävä. Suuri työ tehdään lyhyessä ajassa. Pian annetaan Jumalan määräämänä sanoma, joka paisuu voimalliseksi huudoksi. Silloin Daniel seisoo arpaosallaan antaakseen todistuksensa.” Manuscript Releases, osa 21, 437.
The predominant theme of Lucifer’s initial warfare in heaven was communication. He was the light bearer who used his position to insinuate error into the minds of holy angels. We are told that the angels that imbibed in his rebellious ideas, did not even recognize that it was Lucifer that had seduced them into thinking the things they eventually thought about God. He was so subtle, as he was with Eve in the garden, that the angels who were once holy, came to believe the thoughts Satan had implanted in their minds, were their own original thoughts. Those seeds, eventually brought the fruit of eternal destruction.
Luciferin alkuperäisen sodankäynnin vallitseva teema taivaassa oli viestintä. Hän oli valonkantaja, joka käytti asemaansa ujuttaakseen erehdystä pyhien enkelien mieliin. Meille kerrotaan, että enkelit, jotka omaksuivat hänen kapinalliset ajatuksensa, eivät edes tunnistaneet, että juuri Lucifer oli vietellyt heidät ajattelemaan niitä asioita, joita he lopulta ajattelivat Jumalasta. Hän oli niin hienovarainen, kuten hän oli Eevan kanssa puutarhassa, että enkelit, jotka kerran olivat olleet pyhiä, alkoivat uskoa, että ne ajatukset, jotka Saatana oli istuttanut heidän mieliinsä, olivat heidän omia alkuperäisiä ajatuksiaan. Nuo siemenet tuottivat lopulta iankaikkisen tuhon hedelmän.
The last war, that takes place in the first heaven, is about to get under way, and it is not about the seduction of holy angels, nor is it about Satan’s seduction of Eve, but rather it is about his seduction of all mankind through a corrupted communication process that is represented as being in the heavens. It’s about the World-Wide Web that Satan uses to inculcate ideas into men, without those men knowing that they have believed a lie, and in so doing have demonstrated that they love not the truth. It was the apostle Paul that set forth that in the “last days” men would receive a lie, because they did not have a love of the “truth.” After all, he had seen the very history where this marvelous work of Satan is accomplished.
Viimeinen sota, joka käydään ensimmäisessä taivaassa, on alkamaisillaan, eikä se koske pyhien enkelien viettelemistä eikä myöskään sitä, että Saatana vietteli Eevan, vaan pikemminkin hänen koko ihmiskunnan viettelemistään turmeltuneen viestintäprosessin kautta, joka esitetään taivaissa olevaksi. Kyse on World-Wide Webistä, jota Saatana käyttää iskostaakseen ajatuksia ihmisiin ilman, että nämä ihmiset tietävät uskoneensa valheen ja siten osoittaneensa, etteivät he rakasta totuutta. Apostoli Paavali toi esiin, että ”viimeisinä päivinä” ihmiset ottaisivat vastaan valheen, koska heillä ei ollut rakkautta ”totuuteen”. Hänhän oli nähnyt juuri sen historian, jossa tämä Saatanan ihmeellinen työ saatetaan päätökseen.
The seduction of mankind is accomplished by the globalists of the United Nations, who are the dragon power. The globalists of the United Nations in prophecy consist of kings and merchants. The kings are the governments, and the techno-giants and multinational billionaires are the merchants.
Ihmiskunnan eksyttäminen toteutetaan Yhdistyneiden kansakuntien globalistien toimesta, jotka ovat lohikäärmeen valta. Yhdistyneiden kansakuntien globalistit muodostuvat profetiassa kuninkaista ja kauppiaista. Kuninkaat ovat hallitukset, ja teknologiajätit sekä monikansalliset miljardöörit ovat kauppiaat.
The warfare begins at the Sunday law, at which point, the United States becomes the premier king of the ten kings. The United States then has just spoken as a dragon, thus marking the end of the sixth kingdom of the earth beast. It then goes forth to deceive the whole world through the miracles that he is to do in sight of the beast, miracles that are represented as bringing fire down from heaven.
Sodankäynti alkaa sunnuntailaista, jolloin Yhdysvalloista tulee niiden kymmenen kuninkaan johtava kuningas. Yhdysvallat on silloin juuri puhunut lohikäärmeen tavoin, mikä merkitsee maasta nousevan pedon kuudennen valtakunnan päättymistä. Sitten se lähtee pettämään koko maailmaa niiden ihmeiden kautta, joita sen on määrä tehdä pedon nähden, ihmeiden, jotka esitetään taivaasta lankeavan tulen alas tuomisena.
And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:13.
Ja hän tekee suuria ihmeitä, niin että saattaa tulen lankeamaan taivaasta maahan ihmisten nähden. Ilmestys 13:13.
When the resurrected dead dry bones, that had been murdered in the street, are lifted up to heaven as an ensign, there is simultaneously another wonder in heaven.
Kun ylösnousseet kuolleet kuivat luut, jotka oli murhattu kadulla, nostetaan taivaaseen lipuksi, ilmestyy samalla toinenkin ihme taivaassa.
And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. Revelation 12:3.
Ja taivaassa näkyi toinen ihme; ja katso, suuri tulipunainen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea, ja sen päissä seitsemän kruunua. Ilmestys 12:3.
The great red dragon is Satan, but it is also pagan Rome.
La grande dragon rouge est Satan, mais c’est aussi la Rome païenne.
“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.
”Näin ollen lohikäärme, vaikka se ensisijaisesti edustaa Saatanaa, on toissijaisessa merkityksessä pakanallisen Rooman vertauskuva.” The Great Controversy, 439.
The dragon is Satan, and in a secondary application the dragon represents pagan Rome. In the history of Christ’s birth, the dragon of pagan Rome is represented; but the perfect prophetic application of the dragon is in “the last days.” In “the last days” the dragon is represented by the ten kings of the United Nations. They appear not in the history of Christ’s birth, but in the history of the birth of the one hundred and forty-four thousand, whose birth was typified by Christ’s birth.
Lohikäärme on Saatana, ja toissijaisessa sovellutuksessa lohikäärme edustaa pakanallista Roomaa. Kristuksen syntymän historiassa pakanallisen Rooman lohikäärme on esitettynä; mutta lohikäärmeen täydellinen profeetallinen sovellus on ”viimeisinä päivinä”. ”Viimeisinä päivinä” lohikäärmettä edustavat Yhdistyneiden Kansakuntien kymmenen kuningasta. He eivät esiinny Kristuksen syntymän historiassa, vaan sadan neljänkymmenenneljän tuhannen syntymän historiassa, jonka syntymää Kristuksen syntymä esikuvasi.
“Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.
”Kuninkaat ja hallitsijat ja maaherrat ovat painaneet itseensä antikristuksen merkin, ja heidät esitetään lohikäärmeenä, joka lähtee sotimaan pyhiä vastaan — niitä vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen usko.” Testimonies to Ministers, 38.
The dragon’s ten horns are the symbol of its confederacy, its seven heads with crowns upon them, identify it as the seventh head of the eight kingdoms of Bible prophecy as represented in both Nebuchadnezzar’s image in Daniel chapter two, and also in the eight heads of Revelation chapter seventeen. The United Nations is “another wonder in heaven,” at the very time when the ensign, which has been born in the street that runs through the valley of dead dry bones is lifted up to heaven. The dragon and the woman appear as wonders in heaven at the Sunday law, which is also the very point that the sea beast of Catholicism is also “wondered after.”
Lohikäärmeen kymmenen sarvea ovat sen liittokunnan vertauskuva; sen seitsemän päät, joiden päällä on kruunut, osoittavat sen olevan seitsemäs pää niiden kahdeksan valtakunnan joukossa, joista Raamatun profetia puhuu ja jotka esitetään sekä Nebukadnessarin kuvapatsaassa Danielin kirjan toisessa luvussa että Ilmestyskirjan seitsemännessätoista luvussa esiintyvissä kahdeksassa päässä. Yhdistyneet Kansakunnat on ”toinen tunnusmerkki taivaassa” juuri sillä hetkellä, jolloin lippumerkki, joka on syntynyt kadulla, joka kulkee kuolleiden kuivien luiden laakson halki, nostetaan taivaaseen. Lohikäärme ja nainen näyttäytyvät tunnusmerkkeinä taivaassa sunnuntailain aikana, joka on myös juuri se hetki, jolloin katolisuuden meripetoa niin ikään ”ihmetellään.”
And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:3.
Ja minä näin yhden sen päistä ikään kuin kuolettavasti haavoitettuna; mutta sen kuolinhaava parani; ja koko maailma seurasi ihmetellen petoa. Ilmestys 13:3.
The world is wondering after the papal sea beast, ‘after’ its deadly wound is healed, and it is healed at the Sunday law in the United States. The ensign, the dragon and the beast are all being wondered after, beginning at the Sunday law in the United States. The false prophet manifests the most significant of the satanic wonders at that very same time, for it is immediately after the Sunday law, where the false prophet has just begun to speak as a “dragon,” that he goes forth to deceive the entire world, and he accomplishes his deception from heaven.
Maailma seuraa ihmetellen paavillista meripetoa sen jälkeen, kun sen kuolinhaava on parantunut, ja se parantuu Yhdysvaltojen sunnuntailaissa. Lippua, lohikäärmettä ja petoa kaikkia seurataan ihmetellen, alkaen Yhdysvaltojen sunnuntailaista. Väärä profeetta tuo ilmi kaikkein merkittävimmät saatanalliset ihmeet juuri tuona samana aikana, sillä välittömästi sunnuntailain jälkeen, jolloin väärä profeetta on juuri alkanut puhua ”lohikäärmeen” tavoin, hän lähtee eksyttämään koko maailmaa, ja hän toteuttaa eksytyksensä taivaasta.
And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:11–13.
Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta; ja sillä oli kaksi sarvea niin kuin karitsalla, ja se puhui niin kuin lohikäärme. Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa tämän edessä, ja saattaa maan ja ne, jotka siinä asuvat, kumartamaan ensimmäistä petoa, jonka kuolettava haava parani. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että se saa tulen lankeamaan taivaasta maahan ihmisten nähden. Ilmestys 13:11–13.
The war that began in the third heaven, ends in the first heaven. The three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet are identified by the Bible and the Spirit of Prophecy as the evil confederacy. At the Sunday law, the three-fold union begins leading the entire world in warfare against the woman, as it marches to Armageddon. At the Sunday law, they take their positions in the battlefield of the first heaven, and then they lose! As Rome rises to power three times in the history of the world, it always conquers first its enemy, then its ally, then its victim, and then falls.
Sota, joka alkoi kolmannessa taivaassa, päättyy ensimmäisessä taivaassa. Raamattu ja Profetian Henki tunnistavat lohikäärmeen, pedon ja väärän profeetan kolminkertaisen liiton pahaksi valaliitoksi. Sunnuntailain aikana tämä kolminkertainen liitto alkaa johtaa koko maailmaa sodankäyntiin naista vastaan marssiessaan kohti Harmagedonia. Sunnuntailain aikana ne ottavat asemansa ensimmäisen taivaan taistelukentällä, ja sitten ne häviävät! Kun Rooma nousee valtaan kolme kertaa maailman historiassa, se valloittaa aina ensin vihollisensa, sitten liittolaisensa, sitten uhrinsa, ja sitten lankeaa.
And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. Revelation 16:13–16.
Ja minä näin kolme saastaista henkeä, sammakoiden kaltaista, lähtevän lohikäärmeen suusta ja pedon suusta ja väärän profeetan suusta. Sillä ne ovat riivaajahenkiä, jotka tekevät ihmeitä ja lähtevät maan kuninkaiden ja koko maailman kuninkaiden luo kootakseen heidät Kaikkivaltiaan Jumalan suuren päivän sotaan. Katso, minä tulen niin kuin varas. Autuas se, joka valvoo ja pitää vaatteensa, ettei hän vaeltaisi alastomana eikä hänen häpeäänsä nähtäisi. Ja hän kokosi heidät paikkaan, jonka nimi hepreaksi on Harmagedon. Ilmestys 16:13–16.
The “war in heaven” in “the last days” is not metaphorical, it is a war of communication that is carried out in the heavens. Out of the mouth of the dragon, the mouth of the beast and the mouth of the false prophet comes the “spirits of devils” that work “miracles.” The word “spirit” means breath, and the breath is a symbol of a message. The breath of Ezekiel thirty-seven brings the dead bones to life, and it does so by delivering the message of Islam, which in the Bible is represented as the east wind. “Spirit,” “wind” and “breath” are the same word translated into those three English words both in the Hebrew and in the Greek.
Viimeisten päivien ”sota taivaassa” ei ole vertauskuvallinen, vaan se on viestinnän sota, jota käydään taivaissa. Lohikäärmeen suusta, pedon suusta ja väärän profeetan suusta lähtevät ”riivaajien henget”, jotka tekevät ”ihmeitä”. Sana ”henki” merkitsee henkäystä, ja henkäys on sanoman vertauskuva. Hesekielin kolmannenkymmenennenseitsemännen luvun henkäys herättää kuolleet luut eloon, ja se tekee sen välittämällä islamin sanoman, jota Raamatussa edustaa itätuuli. ”Henki”, ”tuuli” ja ”henkäys” ovat sama sana, joka sekä hepreaksi että kreikaksi on käännetty näiksi kolmeksi englannin sanaksi.
“God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.
”Jumala voi puhaltaa uutta elämää jokaiseen sieluun, joka vilpittömästi haluaa palvella Häntä, ja voi koskettaa huulia alttarilta otetulla hehkuvalla hiilellä sekä tehdä niistä kaunopuheiset Hänen ylistyksessään. Tuhannet äänet täyttyvät voimalla julistaa Jumalan sanan ihmeellisiä totuuksia. Sopertava kieli päästetään vapaaksi, ja arasta tehdään vahva antamaan rohkea todistus totuudesta. Auttakoon Herra kansaansa puhdistamaan sielun temppelin kaikesta saastaisuudesta ja säilyttämään niin läheisen yhteyden Häneen, että he voivat olla osallisia myöhäissateesta, kun se vuodatetaan.” Review and Herald, 20. heinäkuuta 1886.
The “spirits” that come out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet represent satanic messages. In the first battle in the third heaven–it was corrupted communications as represented by the corrupted light bearer. In the last battle in the first heaven–it is once again, corrupted communications. The corrupted communications that Satan used in the warfare of the third heaven, that is to be used again in the warfare of the first heaven, was mesmerism, which in modern times is called hypnosis.
“Henget”, jotka lähtevät lohikäärmeen suusta, pedon suusta ja väärän profeetan suusta, edustavat saatanallisia sanomia. Ensimmäisessä taistelussa kolmannessa taivaassa ne olivat turmeltunutta viestintää, jota edusti turmeltunut valonkantaja. Viimeisessä taistelussa ensimmäisessä taivaassa on jälleen kyse turmeltuneesta viestinnästä. Se turmeltunut viestintä, jota Saatana käytti kolmannen taivaan sodankäynnissä ja jota tullaan jälleen käyttämään ensimmäisen taivaan sodankäynnissä, oli mesmerismi, jota nykyaikana kutsutaan hypnoosiksi.
“Men and women are not to study the science of how to take captive the minds of those who associate with them. This is the science that Satan teaches. We are to resist everything of the kind. We are not to tamper with mesmerism and hypnotism—the science of the one who lost his first estate and was cast out of the heavenly courts.” Manuscript 86, 1905.
“Miesten ja naisten ei tule tutkia sitä tiedettä, kuinka vangita niiden mieli, jotka ovat tekemisissä heidän kanssaan. Tätä tiedettä Saatana opettaa. Meidän on vastustettava kaikkea senkaltaista. Meidän ei tule olla missään tekemisissä mesmerismin ja hypnotismin kanssa — sen tieteen, joka kuuluu hänelle, joka menetti alkuperäisen asemansa ja karkotettiin taivaallisista esikartanoista.” Käsikirjoitus 86, 1905.
Hypnotism is accomplished in the world today by the techno-giants through the worldwide web, which employs what is labeled as the science of modern advertising, but is actually the ultimate sophistication of the old satanic science of hypnotism. The globalists, techno-giants and billionaires intend to capture their prey in a “web” of deceit that is already established worldwide. Satan’s PsyOps on the whole world if you will. It is satanic messages that lead the world to Armageddon, and those satanic messages are proclaimed in the heavens at the very same time the three angels are proclaiming Christ’s message in the heavens.
Hypnotismia toteuttavat nykymaailmassa teknologiaylijätit maailmanlaajuisen verkon välityksellä; se käyttää sitä, mitä nimitetään modernin mainonnan tieteeksi, mutta on todellisuudessa vanhan saatanallisen hypnotismin tieteen äärimmilleen hiottu muoto. Globalistit, teknologiaylijätit ja miljardöörit aikovat vangita saaliinsa petoksen ”verkkoon”, joka on jo ulotettu kaikkialle maailmaan. Saatanan psykologiset operaatiot koko maailmaa vastaan, jos niin tahdotte. Juuri saatanalliset sanomat johtavat maailman Harmagedoniin, ja noita saatanallisia sanomia julistetaan taivaissa aivan samalla hetkellä, kun kolme enkeliä julistavat Kristuksen sanomaa taivaissa.
And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Revelation 14:6–11.
Ja minä näin erään toisen enkelin lentävän keskitaivaalla, ja hänellä oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille ja kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille, ja hän sanoi suurella äänellä: Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut; ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet. Ja häntä seurasi toinen enkeli, joka sanoi: Kukistunut, kukistunut on Babylon, tuo suuri kaupunki, koska se on haureutensa vihan viinillä juottanut kaikki kansat. Ja heitä seurasi kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan; ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä. Ja heidän vaivansa savu nousee aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa hänen nimensä merkin. Ilmestys 14:6–11.
The “spirits” that come from each member of the three-fold union, comes out of their mouths. The speaking of a nation is the action of its government.
“Henget”, jotka tulevat kolmitahoisen liiton jokaisesta jäsenestä, lähtevät niiden suusta. Kansakunnan puhuminen on sen hallituksen toimintaa.
“The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.
”Kansakunnan puhuminen on sen lainsäädäntö- ja tuomiovallan haltijoiden toimintaa.” Suuri taistelu, 443.
Jeremiah was promised that if he would separate the wheat from the chaff, and not return to the chaff (though the chaff could return to him), that God would make him His “mouth.”
Jeremialle luvattiin, että jos hän erottaisi vehnän akanoista eikä palaisi akanoiden luo (vaikka akanat voisivat palata hänen luokseen), Jumala tekisi hänestä oman ”suunsa”.
I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Why is my pain perpetual, and my wound incurable, which refuseth to be healed? wilt thou be altogether unto me as a liar, and as waters that fail? Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:17–19.
En istunut pilkkaajien seurassa enkä iloinnut; minä istuin yksinäni sinun kätesi tähden, sillä sinä olet täyttänyt minut närkästyksellä. Miksi on kipuni lakkaamaton ja haavani parantumaton, joka ei tahdo parantua? Oletko sinä minulle todella kuin valheellinen puro, kuin vedet, jotka ehtyvät? Sentähden, näin sanoo Herra: Jos sinä palaat, niin minä palautan sinut jälleen, ja sinä saat seistä minun edessäni; ja jos erotat kalliin halpahintaisesta, sinä saat olla minun suuni. He saavat palata sinun tykösi, mutta älä sinä palaa heidän tykönsä. Jeremiah 15:17–19.
Jeremiah is representing the Millerites in their first disappointment, who thought God had lied. God had not lied, He simply held his hand over a mistake in the 1843 chart. Jeremiah was promised, as those who were disappointed at July 18, 2020, are promised; that if they would separate from the foolish persons and satanic teachings that were present before the disappointment, then the Lord would make Jeremiah, and those he typifies, His “mouth.” The 1843 chart had been produced in fulfillment of the command to do so in Habakkuk chapter two.
Jeremia edustaa milleriläisiä heidän ensimmäisessä pettymyksessään, jolloin he luulivat Jumalan valehdelleen. Jumala ei ollut valehdellut; Hän yksinkertaisesti piti kätensä vuoden 1843 kartassa olleen virheen päällä. Jeremialle annettiin lupaus, niin kuin lupaus annetaan niille, jotka pettyivät 18. heinäkuuta 2020: jos he erottautuisivat niistä mielettömistä henkilöistä ja saatanallisista opetuksista, jotka olivat läsnä ennen pettymystä, silloin Herra tekisi Jeremiasta, ja niistä joita hän esikuvallistaa, oman ”suunsa”. Vuoden 1843 kartta oli laadittu Habakukin kirjan toisen luvun käskyn täyttymyksenä.
“It was the united testimony of Second Advent lecturers and papers, when standing on ‘the original faith,’ that the publication of the chart was a fulfillment of Habakkuk 2:2, 3. If the chart was a subject of prophecy (and those who deny it leave the original faith), then it follows that BC 457 was the year from which to date the 2300 days. It was necessary that 1843 should be the first published time in order that ‘the vision’ should ‘tarry,’ or that there should be a tarrying time, in which the virgin band was to slumber and sleep on the great subject of time, just before they were to be aroused by the Midnight Cry.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.
”Toisen adventin puhujien ja lehtien yhteinen todistus oli, heidän seisoessaan ’alkuperäisellä uskolla’, että taulun julkaiseminen oli Habakuk 2:2, 3:n täyttymys. Jos taulu oli profetian aihe (ja ne, jotka sen kieltävät, hylkäävät alkuperäisen uskon), niin siitä seuraa, että 457 eKr. oli se vuosi, josta 2300 päivää oli laskettava. Oli välttämätöntä, että 1843 olisi ensimmäinen julkaistu ajankohta, jotta ’näky’ ’viipyisi’, eli jotta olisi viipymisen aika, jonka kuluessa neitsytjoukon tuli torkahtaa ja nukkua suuren aikakysymyksen äärellä juuri ennen kuin se oli herätettävä Keskiyön huudolla.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, osa 1, numero 2.
The Lord, through Habakkuk, commanded the Millerites to produce the 1843 chart, and it contained an error that the Lord held His hand over. This is why Jeremiah states that his disappointment was because of God’s hand. When, after the disappointment, the Lord led the Millerites back to Habakkuk chapter two, they saw the promise, that even though the vision would tarry, that they should wait for it, for it would not lie, and that at the end it would “speak”.
Herra käski Habakukin kautta milleriläisiä laatimaan vuoden 1843 kartan, ja se sisälsi virheen, jonka yli Herra piti kättään. Tästä syystä Jeremia toteaa, että hänen pettymyksensä johtui Jumalan kädestä. Kun Herra pettymyksen jälkeen johdatti milleriläiset takaisin Habakukin toiseen lukuun, he näkivät lupauksen: vaikka näky viipyisi, heidän tuli odottaa sitä, sillä se ei valehtelisi, ja että lopussa se ”puhuisi”.
The vision “speaking” represented the content of the prophetic message, and the promise to Jeremiah was if he would shake off the disappointment, return to the zeal for the message he had before the disappointment, and if he would make the distinction between wheat and chaff, he would be God’s “mouth,” and would present the message of the Midnight Cry.
Näyn ”puhuminen” edusti profeetallisen sanoman sisältöä, ja Jeremialle annettu lupaus oli, että jos hän karistaisi pettymyksen, palaisi siihen intoon sanomaa kohtaan, joka hänellä oli ennen pettymystä, ja jos hän tekisi eron vehnän ja akanoiden välillä, hän olisi Jumalan ”suu” ja esittäisi Keskiyön huudon sanoman.
For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Habakkuk 2:3.
Sillä näky odottaa vielä määräaikaansa, mutta lopussa se puhuu eikä valhettele; vaikka se viipyisi, odota sitä, sillä varmasti se tulee, eikä se viivästy. Habakuk 2:3.
Those represented by Jeremiah, in both the movement of the first and third angels, who fulfill the command to return, will be the “mouth” of the Lord in the warfare against the evil confederacy, on the battlefield of the first heaven. They will present the message of the Midnight Cry. Those represented by Jeremiah are now hearing a “voice” in the wilderness. Three and a half symbolic days is a symbol of a prophetic wilderness.
Ne, joita Jeremia edustaa sekä ensimmäisen että kolmannen enkelin liikkeessä ja jotka täyttävät käskyn palata, tulevat olemaan Herran ”suu” sodankäynnissä pahaa liittokuntaa vastaan, ensimmäisen taivaan taistelukentällä. He esittävät keskiyön huudon sanoman. Ne, joita Jeremia edustaa, kuulevat nyt ”äänen” erämaassa. Kolme ja puoli vertauskuvallista päivää on profeetallisen erämaan vertauskuva.
The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God. Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain: And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hath spoken it. Isaiah 40:3–5.
Ääni kuuluu: Huutavan ääni erämaassa: Valmistakaa Herralle tie, tehkää arolle valtatie meidän Jumalallemme. Jokainen laakso korotettakoon, ja jokainen vuori ja kukkula alennettakoon; mutkaiset tienoot tulkoot suoriksi ja louhikot tasangoksi. Ja Herran kunnia ilmestyy, ja kaikki liha saa sen yhdessä nähdä; sillä Herran suu on puhunut. Jesaja 40:3–5.
We will continue our consideration of the last battle of the probationary war, that began in the third heaven and ends in the first heaven in the next article.
Jatkamme seuraavassa kirjoituksessa tarkasteluamme koetusajan sodan viimeisestä taistelusta, joka alkoi kolmannessa taivaassa ja päättyy ensimmäisessä taivaassa.
Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and pitched in the valley of Jezreel. But the spirit of the Lord came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abiezer was gathered after him. And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher, and unto Zebulun, and unto Naphtali; and they came up to meet them. Judges 6:33–35.
Silloin kaikki midianilaiset, amalekilaiset ja idän lapset kokoontuivat yhteen, menivät yli ja leiriytyivät Jisreelin laaksoon. Mutta Herran Henki tuli Gideonin päälle, ja hän puhalsi pasuunaan; ja Abieser kokoontui hänen jälkeensä. Ja hän lähetti sanansaattajia kautta koko Manassen; ja sekin kokoontui hänen jälkeensä; ja hän lähetti sanansaattajia Asserin, Sebulonin ja Naftalin luo; ja he tulivat heitä vastaan. Tuom. 6:33–35.