Daniel kuatiañe'ẽngue - Papapy Mokõipa Mbohapy hag̃ua

Hermana White ohechakuaa vaʼekue, táva guasu Nueva York pegua óga kakuaa oñemboguejýramo, oñekumplitaha Apocalipsis kapítulo dieciocho, versíkulo peteĩ guive mbohapy peve.

11 jasypakõime 2001-pe, yvy arigua “mburuvichakuéra” oikóma vaʼekue porneia-pe tupao romano ndive. Mokõiha Ñorairõ Guasu rire, mburuvicha Harry S. Truman, peteĩha jey, ary 1951-pe, omoĩ peteĩ embahadór Vaticano-pe. Iñehaʼã omoheñói hag̃ua peteĩ joaju polítiko papado ndive oñemboyke hag̃uaite Congreso Tetã peteĩ reko Amérika-pegua rupi; hákatu upéicha ndahaʼéi vaʼekue, heta ary rire, mburuvicha Ronald Reagan, ary 1984-pe, omoĩrõ guare peteĩ embahadór Vaticano-pe. Ary 2001-pe, opa tetãnguéra oikóma vaʼekue porneia-pe Vaticano ndive, omopyendávo peteĩ joaju diplomátiko Tiro kuña reko vai ndive.

11 jasypakõi ary 2001 peve, opaite “tetã nguéra” ho’u va’ekue iña angaipa tie’ỹ pochy víno. Babilonia víno orrepresenta opaichagua japu papado oikuave’ẽva, ha umi versíkulope ojehechauka porãva peteĩichagua víno iñambueháicha ha’e iña angaipa tie’ỹ pochy víno. Papado pochy ha’e ipersekusión umi ndive ndojoavýivare hendive. Upéva ojapo oipurúvo Estado pokatu ojapo hag̃ua hembiapo ky’a. Ipochy víno ha’e iñembotella hag̃uaicha jejavy ohechaukáva pe tembiapo oiporúvo Estado umi ha’e ohecháva hereje hag̃uaicha.

Pe ára ára ohasáva 11 jasypoapy 1840 guive 22 jasypa 1844 peve, pe Adventísmo Millerita, oñehenóiva osẽ hag̃ua pe Arapytũ Yma guive, ha oñembojaʼóva umi tupão Protestántegui upérõ oikóva Róma rajykuéra ramo, upéi oiko pe káchi Protestánte añetegua pe mymba yvy arigua pyahu oñepyrũ vaʼekuépe. Pedro omombeʼu umi mbaʼe rechaukaha umi tavaygua pyahu Tupã oiporavo vaʼekue rehe peteĩ tetã ramo.

11 jasypakõi 2001 peve, pe Iglesia Adventista del Séptimo Día oipurúma vaʼekue, ha heta jey ojeporu vaʼekue avei, Tetã peteĩ reko Estados Unidos gobierno reko político ombohovái hag̃ua umi haʼe ohechakuaáva herético ramo. Heta mboyve 2001-gui, umi adventista oʼu yma vaʼekuéma Babilonia rykuereʼỹ especial rehegua, upéva heʼiséva ojepuruha Estado pokatu ombohovái hag̃ua umi haʼe ohechakuaáva herético ramo.

Efraín ha’e peteĩ símbolo Jeroboam ñemboyke rehegua ha Israel yvyakã gotyo pegua rréino rehegua, ha Isaías oñepyrũ capítulo mokõipa poapyha, oñe’ẽvo pe iglesia Adventista del Séptimo Día rehe, ohenóivo chupekuéra Efraín ka’úvare.

Pe mbohapyha ñembyasy guasu oguahẽkuri 11 jasyporundy 2001-pe, ha oguahẽ pe “akã rehegua” ári, ohechaukáva pe “Efraín ka’ũva kuéra” ruvichakuérape. Ndaha’éi ojapo vaʼekue peteĩ ñorairõ tupao rógape Maryland-pe peteĩ avión henyhẽva tataindy reheve, ha katu ohechauka ikatu’ỹha hikuái oikuaa hag̃ua Islam oguahẽva pe mbohapyha ñembyasy guasu rehegua ha’eha pe oñepyrũva pe ama paha marandu, pe mbohapyha ánhel marandu. Pe marandu tee ha tembiapo tee voi, ha’éva upe mba’e ha’ekuéra he’íva ojehupyty hague hag̃ua omyasãi. Ojehechauka chupekuéra ndaha’éi añoite pe akã rehegua, upéva ohechaukáva mburuvicharã, síno avei pe “ñemomba’eguasu akã rehegua”, upéicha ojekuaaukávo peteĩva umi mokõi aty omomba’éva oñemoheñóiva Habacuc mokõiha kapítulo ñe’ẽme’ẽme. 11 jasyporundy 2001-pe, Habacuc ñangarekohára kuéra oñemoĩkuri hendaguépe ñorairõme okẽme.

Jerusalén rokẽ ha’e pe tenda ojejapo haguépe umi tetãyguakuéra Jerusalén-gua juaju. Pe ñorairõ okẽme ohechauka pe “ñe’ẽrã” Isaías kapítulo mboyveguápe oñepyrũ va’ekue yvytu kuarahyresẽ gotyogua árape (Islam árape). Mokõi aty Habacuc rembiadorakuéra pe jehasapyrepe ojehechauka mokõi akãngao rupive. Umi Efraín ka’úre opytáva, upe jave peve oipurúma va’ekue Estado pokatu omoakã hag̃ua iñe’ẽrã umi ha’ekuéra ohechakuaáva hereje ramo, oñembojoavy Jehová de los ejércitos akãngaóndi. Cristo ojehechaukáramo Jehová de los ejércitos ramo, upéva peteĩ símbolo hembiapóre guare ijehérsito ruvicha ramo. Pe ñorairõ okẽme ha’e pe ñorairõ ojehechaukáva pe ñe’ẽrã rupi teología añetegua ha japu rehegua.

Ndaha’éi añónte Conferencia General ruvichakuéra añoite oñembohechauka hag̃ua Efraín ka’ũháraicha, síno avei pa’i kuéra (ministerio pastoral), ha profeta kuéra (teólogo ha mbo’ehára kuéra) ojei tape porãgui, kaguy mbarete rupi. Isaías he’iháicha iprofecía ñepyrũrã versículope, pe iglesia tuichakue ha’e upéva.

Tetã angaipáva hasy, ha ohasa ma pe ára ndaiporivéi hag̃ua mba’eveichagua pohã ikatúva oñemoĩ omoambue hag̃ua iñakã ha ipy’a. Isaías ohechauka umi ka’u ha’eha okañýva tapegui, ha Jeremías omombe’u upe tapeha hína “umi tape yma guare”. Árape 11 jasyporundy 2001-pe, pe ama pyhareve paha oñepyrũ oguejy; ha Jeremías ohechauka ñande jaguata jave umi tape yma guare rupi, upéva hína pe “tape” umi ka’u oĩhágui okañy hag̃uáicha, upérõ jahupyty pe pytu’u ha pe hemby ama pyhareve paha rehegua.

Efraín okaʼúva ojepeʼa tape porãgui 11 jasyporundy 2001-pe, ha oñembojerovia “tapykue gotyo”, ary 1863-pe, omboguatávo pe tembiapo oheja hag̃uáicha “umi tape yma guare”. Umi “tape yma guarépe” ojejuhu pe pytuʼu ha ñembopyahu ama pytã pahápe guare rehegua, ha upe ama oñepyrũ upe javeite oñemoĩrõ guare hiʼarikuéra pe “Ay”. Islam mbohapyha “Ay” ndaikatúi ojehechakuaa Efraín ñemombaʼeguasu akã rehegua rupi, pórke hikuái mbeguekatúpe omboykéma umi añetegua ypykue ohechaukáva Islam rembiapo profecíape. Jeremías ohechauka upe tiémpope Ñandejára omopuʼã hague ñangarekoha kuérape, haʼéva Habacuc ñangarekohakuéra, ha haʼekuéra oikuaaukámi Efraín okaʼúvape, okẽme ñorairõ aja, tekotevẽha ohendúvo turu pu. Upe mbohapyha “Ay” oguahẽva 11 jasyporundy 2001-pe, haʼevaʼekue pe Trompéta poapyha.

Isaías ohechauka: “oka’u hikuái kaguy mbarete rupi; ojavy hikuái pe visión-pe, hepyta’ẽ hikuái pe juicio-pe. Opa mesa henyhẽ vómito ha ky’a reheve, ndaipóri hag̃ua peteĩ hendápe jepe ipotĩva.” Pe mesa japu, oñemoingéva’ekue ary 1863-pe, omboykéva’ekue pe “siete veces”, ha oikotevẽva’ekue peteĩ kuatia myesakãrã omoirũ hag̃ua, ohechauka pe mokõi mesa marangatu Habacuc mba’éva japu ramo; ha umi “mesa” japu umi oka’úva oipurúva henyhẽ vómito rehe, ha ojavy hikuái pe visión-pe. Umi ñangarekohára Habacuc ha Jeremías mba’éva oñemomarandu va’ekue, pe ñomongeta metodologíare, ohai hag̃ua pe “visión”, umi “mesa” ári; katu pe oka’úva kuéra mesa japu ogueru peteĩ visión jejavy.

Umi ka’u o Efraín ojerovia’ỹ Tupã léire, ha katu pe “ñomongeta guasu” rehegua mba’ére, pe ñorairõ okẽmegua rehegua mba’ére, ha’e Tupã léi profética, ojehechaukaramóva pe metodología oñemopyendáva pe movimiento pe ánhel peteĩha ha mbohapyha ryepýpe. Isaías omoĩmbávo pe marco pe ñepyrũrã umi poapy versíkulope capítulo mokõipaapyha-pe, upéi ha’e ombojekuaa pe metodología ha’éva pe ama pyharevegua pahaitépegua, ha peteĩchaite ombojekuaa umi ka’úpe umi “kuimba’e ñembohoryháva, oisãmbyhýva” “Jerusalén”-pe.

Pe “debate” ko’ápe oñemyesakã ko’ã ñe’ẽme: “mávapepa ombo’éta arandu? ha mávape ombikuaaukáta doctrina?” Pe “mávape” oñe’ẽ umi temimbo’e ikatúvare rehe, ha pe mba’e oñeñe’ẽva hína ha’e pe doctrina ñentendekuaa, ha’éva arandu. Daniel kuatiañe’ẽ ojepe’áramo, oĩ peteĩ arandu jehetave, upéva ohechauka oñentendeveha Tupã Ñe’ẽ añetegua-kuéra. Pe ñe’ẽ “doctrina” he’ise peteĩ aty jerovia, principio, ñembo’e, térã tembiapoukapy omoheñóiva peteĩ sistema particular de pensamiento térã peteĩ aty arandu. Oñentende hag̃ua umi “doctrina” bíblica, tekotevẽ peteĩ metodología bíblica omoheñói hag̃ua pe aty arandu.

Pe tembiaporã ojehechauka ko’ã ñe’ẽme: “mandamiénto ári mandamiénto, mandamiénto ári mandamiénto; línea ári línea, línea ári línea; ko’ápe michĩmi ha upépe michĩmi.” Pe tembiaporã omomba’éva 11 jasyporundy 2001-pegua mbohapyha “Ai” oguahẽha, oñemopyenda rupi oñembyaty hag̃ua peteĩcha pe línea profética peteĩha “Ai”-gua ndive pe línea profética mokõiha “Ai”-gua, ha upéicha ome’ẽ mokõi testígo mbohapyha “Ai” líneagui. Upéva hína pe tembiaporã ojehechaukaha pe “ñe’ẽjoja” mba’éichapa omoheñói mokõi aty omomba’éva, “Ñandejára ñe’ẽ niko ou va’ekue chupekuéra mandamiénto ári mandamiénto, mandamiénto ári mandamiénto; línea ári línea, línea ári línea; ko’ápe michĩmi ha upépe michĩmi; oho hag̃ua, ho’a hag̃ua hapykuévo, oñembyai hag̃ua, oñeñuhã hag̃ua ha ojepokuaa hag̃ua.”

Umi cinco jehepyme’ẽ umi kuimbaʼe oñembohoryva oñangarekóva Jerusalén rehe, ohechauka umi cinco kuñataĩ tarovape. Pe método hesakã porãva ha’eha peteĩ prueba, pórke umi ka’ẽva Efraín pegua omboyke Jeremías rapekue yma guaréva, ndojapysakái umi ñangarekohára trompéta ñeʼẽñehenduka rehe, ojapo mesa japu rehegua, ha ojapo peteĩ ñeʼẽme’ẽ ñemano ndive; upe jave peteĩchaite umi ogueraháva Ñandejára de los ejércitos koróna okẽ ñorairõme ojapóva hikuái peteĩ ñeʼẽme’ẽ tekove rehegua.

11 jasypakõi 2001-pe, oky pahague, ha’éva pe pytu’u ha pe piro’y, oñepyrũ oguejy, ha pe selle oñemoĩha peteĩsiento irundypa irundy mil rehe oñepyrũ. Upéva omoñepyrũ peteĩ ñomongeta joavy Efraín ka’úre oĩva rembiapokue rape rehe, ha pe tape rehe ohechaukáva Elías mensahéro. “Heta” ho’áta umi ka’úndi; ha umi mbovymínte ojeiporavótava hína umi oha’arõva Ñandejárare.

Añetéhápe Isaías ombojoaju iñe’ẽ tee reheve, upévare heta hoʼáva capítulo mokõipa poapy-pe, haʼe umi mismo hoʼáva capítulo poapy-pe. Capítulo poapy-pe jajuhu iñehundikua oikoha pe sellado ára jave, oñepyrũva’ekue 11 jasyporundy 2001-pe. Pe ñe’ẽmondo capítulo poapy-gua ha’e ani hag̃ua ojeguata ko tetãygua “rape” rupi, pórke haʼekuéra hína umi omboykéva oguata hag̃ua Jeremías rape yma guaréva rupi, upe tápere yma guaréva oĩháme pe ama pahápegua marandu. Umi hoʼáva capítulo poapy-pe haʼe umi ojeroviáva pe joaju rehe, ohechaukáva Babilonia vino especial, ohechaukáva peteĩ joaju iglesia ha estado apytépe umi hérético ramo ojehecháva rehe oñemoĩ hag̃ua. Pe mbaʼe omoñepysanga chupekuéra capítulo poapy-pe ha’e pe ita ñepysãnga rehegua, ohechaukáva pe peteĩhaite jejapoʼỹ añetegua pyenda rehegua ary 1863-pe, Levítico mokõipa poteĩ-megua “siete tiempos”, umi “omoheñóiva” omboykéva’ekue 1863-pe. Upe ñemboyke rupive haʼekuéra ojevyvaʼekue protestante apostata metodología-pe omboyke hag̃ua pe marandu umi ánhel kuéra omeʼẽvaʼekue William Miller-pe.

Mokõiha pukukuépe, pe ita ñemboykégui osẽ pe juicio pe mba’asy osyryryvéva rehegua, ha’éva símbolo bíblico pe mymba rechaukaha rehegua oñepyrũva arapokõindy léi guive Estados Unidos-pe, ha upéi ojaho’i opaite yvy ape ári. Pe arapokõindy léipe pe ñe’ẽme’ẽ tupao Adventista ojapova’ekue “mano” ha “añaretã” ndive oñehundíta. Oñehundívo umi ka’úva Efraín gua umi ñe’ẽme’ẽ mano ndive rehegua, ojeipe’áta chuguikuéra iñemokañy “japu” rehegua. Pe “ñemokañy japu rehegua” ohechauka apóstol Pablo pe japu ramo oguerúva mbotavy mbarete, ha pe mbotavy mbarete oñeñohẽva umi kuimba’e ñembohoryha oguerekóva Jerusalén sãmbyhy ári, ou iñe’ẽrendu’ỹgui añetegua rehe.

Pe “refugio japu rehegua”, omoheñóiva pe “mbotavy mbarete”, ipahápe ogueru pe castígo pe léi domingo og̃uahẽmbaitévape. Apóstol Pablo omombe’u pe aty ndohayhúiva pe añetegua, ha peteĩ aty ojesantifikáva pe añeteguáre, upéicha oñe’ẽ mokõi aty rehe ojehecháva Habacuc kapítulo mokõihápe. Kapítulo veintinueve-pe, Isaías oñepyrũ omoĩjevy mokõive jey pe ñe’ẽ Ariel, ha upéva hína ambue téra Jerusalén-pe g̃uarã.

Pe ñembojuehe jehechaukaha “Ariel” rehegua (táva Jerusalén), oñembojovake jey peteĩ “aichejáranga” rupive. Tupãme oñekuave’ẽva jejuka “ary guive ary peve” ohechauka pe pu’aka hag̃ua oho hag̃ua tenonde gotyo pe ñemopu’ã vai oñepyrũva’ekue ary 1863-pe. Umi versíkulo oúva upe rire omombe’u pe jehusga oikótava pe iglesia Adventista del Séptimo Día ári, pe aravo pe léi dominical apañuãi aja. Versíkulo porundyha gotyo peteĩ “mba’e hechapyrã” oñemombe’u, omomba’eguasúva pe ñe’ẽjoja tapicha omba’apoháicha rehegua, ha avei ohechauka Adventísmo rembiapo vai ñemopu’ãme oĩha peteĩ elemento ramo pe marandu Pyhare Pytegua Sapy’ánte Hatãva rehegua, ha upéva avei ojoaju pe mokõiha ánhel rehe, ojehechaukaháicha pe ñe’ẽ “Ariel” ñembojuehe rupive pe versíkulo peteĩhame.

Pe “ñe’ẽjoavy” oñehaíva’ekue capítulo mokõipa siete-pe, ha ohechaukáva pe ñe’ẽjovake tembiaporã rape añetegua ha rape japu apytépe, umi kuimba’e ñembohoryha omoakãva Jerusalén-ka ka’u rehegua ojehechauka peteĩ pytũmby ramo ojokóva Adventismo ruvichakuérape ani hag̃ua ontende pe kuatiañe’ẽ oñeselláva. Daniel ha Apocalipsis kuatiakuéra hína pe peteĩnte kuatiañe’ẽ, ha pe kuatiañe’ẽ pehẽ ojepe’áva michĩmi mboyve tembiapo ñemohu’ãgui ha’e Jesucristo Ñemombe’u. Upéva oike ipype pe mba’e ñemimby “poapýha, umi siete apytégui”. Ojehechauka pe “ñemi” ramo oñeme’ẽva’ekue Daniel-pe ontende hag̃ua capítulo mokõi-pe. Ha’e pe “tembiasakue ñemiguáva” umi Siete Tunuha rehegua. Ha’e Islam marandu pe mbohapyha “Ai” rehegua, ha pe “Pyhare Mbyte Sapukái” marandu.

Pe Daniel ha Apocalipsis peteĩnte kuatiañe’ẽ oñeme’ẽ umi ojehechaukávape pe Sanedrín rupive Cristo tiémpope, ha’ekuéra ombojoja peteĩ sistema de liderásgo he’íva oipytyvõha ha omo’ãha Ñandejára añetegua, ha ipahápe oike añeteguáva kurusúre jejuka rehe. Pe sistema ojechauka hag̃uáicha pe Sanedrín rupive, ha’e umi kuimba’e ñembohoryha ogoverna Jerusalén-pe. Ichupekuéra oñeme’ẽ pe kuatiañe’ẽ oñembotýva, ha iñe’ẽmbohovái mombyrygua, arandupy ha mbo’esyry rehegua pe mba’épa he’ise pe kuatiañe’ẽ, ha’e ndoikuaaiha omoñe’ẽ, oñembotýgui. Upéi pe aty oñembokatupyrýva omoirũ hag̃uánte umi oñemboja’óva mburuvicha ramo, oñeme’ẽ avei chupekuéra pe kuatiañe’ẽ peteĩchaite, ha iñe’ẽmbohovái ha’e oikuaataha añoite hesegua, umi kuimba’e ñembohoryha ogoverna Jerusalén-pe, pe Sanedrín ára pahapegua, he’íramo chupekuéra mba’épa he’ise.

Pe tembipuru oje'e va'ekue William Miller-pe, ha upéi Future for America-pe, ha'e peteĩ techaukaha tembiasakue maranduhára rehegua. Ha'e peteĩ techaukaha omombe'úva peteĩ porandu jehechapyre tekove ha mano rehegua. Ndorekóiramo pe tembipuru hekopete, pe marandu ama paha rehegua oiko “kuatiañe'ẽ oñembotyva'ekue ñe'ẽnguéraicha.” Ndorekóiramo pe marandu ama paha rehegua, pe jehasa ojejapóva pe marandu rupive ndaikatúi oñehupyty. Upe tembipuru ha'e pe proceso oguerúva línea maranduhára rehegua ári línea maranduhára rehegua, ko'águi Biblia-pe, ha amo Biblia-pe. Pe ñe'ẽjoavy tembipuru rehegua oñepyrũ kuri pe marandu peteĩha oñemombarete jave, mokõivéva ára pahakuéra rembiasakue ñepyrũha ha paha-pe.

Millerita ñemongu’e rembiasakue ñepyrũme pe ñomongeta oñepyrũkuri agosto 11, 1840-pe, ha oñembopyahu jey upe rembiasakue pahaitepe, pe aravope pe Millerita ñemongu’e Filadelfiagua ojere ha oike pe Millerita ñemongu’e Laodiceaguápe. Pe ñomongeta oñepyrũ jeykuri pe ñemongu’e Laodiceagua rembiasakuepe, pe mbohapyha ánhel rehegua, septiembre 11, 2001-pe, ha oñembopyahu jey upe ñemongu’e pahaitepe, pe aravope pe mbohapyha ánhel rehegua ñemongu’e Laodiceagua ojere ha oike pe ñemongu’e Filadelfiaguápe, umi cien cuarenta y cuatro mil reheguápe. Pe prueba ñepyrũrãme umi Millerita-kuérape g̃uarã, ha pe prueba pahaitepe avei umi Millerita-kuérape g̃uarã, upe prueba ojehechauka Elías maranduero rembiapokue rape rupive. Jesús, Alpha ha Omega ramo, tapiaite ohechauka pe paha pe ñepyrũ rupive.

Pe “método” omoĩvo línea ári línea ha’e upe jajapótava ko’ág̃a, ñañepyrũvo ñahesa’ỹijo hag̃ua Daniel aranduka capítulo irundy ha po, pe artículo oúvape.