passage unavailable
This passage is not yet available in .
Ha ame'ẽta ndéve yvágape guarã Mburuvicha Róga pegua llávekuéra; ha opa mba'e reikóva yvy ári oñeñapytĩta yvágape; ha opa mba'e reipe'áva yvy ári ojepe'áta yvágape. Mateo 16:19.
Ñemosasõ ha Ñembotuicha pe Reino de Mohammed hag̃ua
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Joko ha Jeheja hag̃ua
Pe representación profética Islam rehecháva, jajuhu Islam jejoko ha jejora iñepyrũete guive Ñandejára Ñe’ẽme, Sara ogueroviauka haguéicha Abraham-pe tojoko hag̃ua Agar ha Ismael-pe.
Ha Sarai he’i Abram-pe: “Tog̃uahẽva taje to’a nde ári. Che amoĩ che rembiguái ne jyvápe; ha ha’e ohechávo hyeguasuha, chemboyke iñesápe. Ñandejára toikuaa ha toikuaa porã mava’e oĩ porãva che ha nde apytépe.” Upérõ Abram he’i Sarai-pe: “Ehecha, nde rembiguái oĩ nde pópe; ejapo hese nde reipotaháicha.” Ha Sarai ojopy asývo chupe, ha’e okañy hova guive. Génesis 16:5, 6.
Upe mba’e oiko va’ekue mboyve jepe, pe mba’érepa Hagar ojeike umi marandu profético-pe ha’e pe Ñandejára “ojoko” rupi Sara oguereko hag̃ua peteĩ mitã.
Ha Sarai, Abram rembireko, ndaikatúi imemby hese; ha oguereko peteĩ tembiguái kuña egipcia, hérava Hagar. Upérõ Sarai he’i Abram-pe: Ema’ẽke, Ñandejára chejoko ani hag̃ua amemby; ajerure ndéve, eike che rembiguái kuña rendápe; ikatu hag̃uáicha che areko imemby hag̃ua hese rupive. Ha Abram ohendu Sarai ñe’ẽ. Génesis 16:1, 2.
Pe “lláve” Apocalipsis 9-pe ojeíva’ekue Mahoma-pe, ha upéi oñekumpli va’ekue Nínive ñorairõme, orrepresenta pe jepe’a pe “jejoko” rehegua Islam ári oimeraẽ punto historia profética-pe.
“Umi ánhel oguereko hína irundy yvytu, ojehechaukáva peteĩ kavaju pochyetéva oñeha’ãva ojei hag̃ua ha osẽ pya’e hag̃ua ohasa hag̃ua yvy tuichakue ape ári, oguerúva ñehundi ha mano hape.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
Pe “opu’ã ha ho’a” rréino Mahoma rehegua ndojehechaukái tuichaiterei peteĩ jehechaukarã opu’ã ha ho’áva ramo, síno peteĩ “jehepoi” ha peteĩ “joko” ramo. Islam ojehepoi vove profétikamente, upe jehepoi ojehechaukáma kuri Nínive ñorairõme.
Mba’easy añoite hag̃uáicha pe “¡Ay!”-kuéra
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Nicomedia ha 27 de julio de 1299
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Túva ha Ta’ýra
passage unavailable
This passage is not yet available in .
27 jasypakue 1299-pe, Osman oñepyrũ peteĩ ñorairõrã Nicomedia yvýpe, ha mbohapypa irundy ary rire ita'ýra oñepyrũ peteĩ jejoko irundy ary pukúva táva guasu Nicomedia, tavusu rehe. Túva iñepyrũme ha ta'ýra ipahápe. Ñorairõ oñepyrũ pe tendáre ojehechaukáva Nicomedia ramo ha opa Nicomedia, upe tetãvore tavusu Nicomedia rehe, jejapyhýpe. Ary 1299 guive 1337 peve oĩ peteĩ aravo mbohapypa poapy ary pukukue, ha maranduháicha pe papapy “mbohapypa poapy” oñete’ẽ peteĩ ñepu'ã rehe.
Ko'ág̃a peñembo'y, ha pehasa ysyry Zéred mboypýri, —ha'e che. Ha rohasa ysyry Zéred. Ha araka'e peve ñasẽ Kades-barneágui, rohasa peve ysyry Zéred, ohasa mokõipa poapy ary; opa peve pe ñemoñare kuimba'e ñorãirõhára rehegua oñehundipa hag̃ua aty mbytéguio, Ñandejára ojura haguéicha chupekuéra. Deuteronomio 2:13, 14.
Pe período de ciento cincuenta años, desde el 27 de julio de 1299 hasta el 27 de julio de 1449, representa el tiempo que condujo al establecimiento del Imperio Otomano del segundo ay de Apocalipsis, capítulo nueve. Los treinta y ocho años de la conquista progresiva de Nicomedia comenzaron con un padre (Osman) y terminaron con su hijo (Orhan). Ese período retrata el primer paso de un ascenso progresivo desde un principado tribal hasta un imperio.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
38 ha 40
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“Áño 1840-pe ojehupyty ambue profecía ñemohu’ã hechapyrãva ha omyenyhẽ teta tuichakuére interés. Mokõi áño mboyve, Josiah Litch, peteĩva umi tenondegua apytégui opredikáva Pe Segunda Venida, omyasãi peteĩ jehechauka Apocalipsis 9 rehegua, oikuaaukáva pe Imperio Otomano ho’ataha. Ipapapykuéra he’iháicha, ko mbarete oñembyaíta va’erã ‘A.D. 1840-pe, agosto jasy aja peteĩ jave’; ha mbovymi ára añónte upe oiko mboyve ha’e ohai: ‘Ñamoĩramo pe peteĩha periodo, 150 áño, oñekumpli hague hekopete Deacozes ojupi mboyve pe tróno ári umi turco kuéra permiso rupive, ha umi 391 áño, quince ára, oñepyrũ hague pe peteĩha periodo paha gotyo, upéva opa va’erã 11 jasypoapy, 1840-pe, ha upérõ oñeha’arõkuaa pe poder otomano Constantinopla-pe oñembyai hag̃ua. Ha kóva, che arovia, ojehechataha upéichaite.’—Josiah Litch, in Signs of the Times, and Expositor of Prophecy, August 1, 1840.”
“Pe áraite oñemombeʼupyrãme, Turkiya, hemianduha kuéra rupive, omoneĩ Europa pegua tetãnguéra joaju pytyvõha, ha upéicha omoĩ ijehe tetãnguéra cristiano poguýpe. Pe mbaʼe oikóva omohuʼã hekopete pe ñeʼẽmarandu. Ojekuaávo upéva, hetaite tapicha oguerovia Miller ha umi imoirũva omoneĩ vaʼekue marandu profético ñehesaʼỹijo rehegua ypykue hekopeteha, ha peteĩ mbarete hechapyrãva oñemeʼẽ pe advento jeguatahápe. Kuimbaʼekuéra arandúva ha tenda yvate oguerekóva ojoaju Miller ndive, mokõivéva opredikávo ha omoherakuãvo hemiandu, ha 1840 guive 1844 peve pe tembiapo pyaʼe oñemyasãi.” The Great Controversy, 334, 335.
Litch rembiporã “38”-pegua ha hechapyrã oñemyatyrõva “40”-pegua oguereko avei iñe’ẽ paha, haʼe ohaiva’ekue agosto 1-pe, pa ára rireve pe rembiporã oñemyatyrõva mboyve. Pe rembiporã oñekumplívo voi ogueroviauka ko yvy tuichakuépe pe tembiaporã hekopete ojejapóva marandupy marangatu ñe’ẽmarandu rehegua. Umi treinta y ocho ary ohechaukáva Israel yma guare opu’ãha oike avei umi mokõi ary Yguasu Pytã hasáva guive pe jehepyme’ẽ peteĩha Kadesh-pe peve.
Opa umi kuimbaʼe ohechavaʼekue che mimbipa ha che techapyrãnguéra ajapo vaʼekue Egíptope ha desiértope, ha koʼág̃a chembopyʼaraku hague ko pa jevy, ha nohenduséi vaʼekue che ñeʼẽ; añetehápe ndohechamoʼãi pe yvy ahura vaʼekue omeʼẽtaha itúva kuérape, ha avave umi chembopochýva ndohechamoʼãi upéva. Números 14:22, 23.
Upéva pe ñemboyke ojehechakuaa pe paháva diez prueba apytégui ramo. Peteĩ período mokõi ary pukukuegua, diez prueba rehegua, oñembojoapýva treinta y ocho ary desierto-pe, ha’eva’ekue peteĩ símbolo 1838 ha 1840 rehegua, ha 1840 oguereko va’ekue peteĩ período diez ára rehegua.
Pe punto ñepyrũ Islam opuʼã hag̃ua Osman ndive 27 jasypokõi 1299-pe omoñepyrũ peteĩ arýpe guare mbohapypa poapy jave oĩva, opa hag̃uáicha peteĩ jejoko hag̃ua irundy ary pukukue rehe 1337-pe. 27 jasypokõi 1299 haʼe vaʼekue peteĩha mokõi tape apytégui umi historiadór kuéra ohechakuaáva Imperio Otomano ñepyrũrãramo, ha mokõiha tape haʼe vaʼekue 1301. Umi mokõi tape Nicomedia ha Nicaea ñorairõnguérape 1299 ha 1301-pe ohechaukarã 1838 ha 1840-pe. Pe profesía ñepyrũ ohechauka ipahahápe.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Ezequiel treinta y siete-pe, Islam ha’e yvytu kuarahyresẽguio pe marandu oñepytu’úva umi kangue piru omanómava ári, ikatu hag̃uáicha opu’ã ha oñembo’y peteĩ ehérsito mbarete ramo. Oguahẽvo Ezequiel marandu, pe opu’ã ñepyrũ oñepyrũ, oiko haguéicha historia Millerita-pe ary 1838 ha 1840-pe. Upe marandu oguahẽ 9/11-pe, ha pe arapokõindy léi oúta hag̃uápe umi kangue oñembo’y peteĩ ehérsito mbarete ramo. Tupã ehérsito ñemopu’ã, iglesia ipu’akáva ramo ára pahápe, oñemoha’ãnga 1838 ha 1840 rupive. 9/11 guive pe arapokõindy léi peve oñemoha’ãnga 1840 guive 1844 peve rupive, ha avei oñemoha’ãnga pe ára pukukue 31 de diciembre de 2023 guive peve umi tata apu’a Nashville-pegua.
Róma Kuarahyresẽgua
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Irundy ary ary hag̃ua
Peteĩ mbokapy arýpe ohóvo peteĩ ñemboty puku umi cien cincuenta ary ñepyrũme, ogueraha vaʼekue umi irundy ary peve, Constantino pahague ñemomirĩ guive ary 1449-pe, peve 1453, upe jave Constantinopla oñemboty ha hoʼa. Pe aravo marandu profétiko mokõiha aipoʼa rehegua, ohechaukáva mbohapy cien noventa y peteĩ ary ha paʼũ poapy ára, oñepyrũkuri 27 jasypokõi 1449-pe ha opa 11 jasypoapy 1840-pe. Upe árape oñepyrũ peteĩ arakaʼe irundy ary pukukue, Sister White ombohérava peteĩ jehechauka glóriosa Tupã pokatu rehegua.
“Pe ánhel ojoajúva pe marandu joheróva mbohapyha ánhel rembiapo ndive omyesakã hag̃ua ko yvy tuichakue ipokatu reheve. Ko’ápe oñemombe’u peteĩ tembiapo ohupytýva opa tetã ha ipokatu hag̃uáicha ndaijojaháiva. Pe jeju rehegua ñemongu’e ary 1840–44-pe ha’e va’ekue peteĩ jehechauka porãite Tupã pokatu rehegua; peteĩha ánhel marandu oguahẽ kuri opa tenda misionéravape ko yvy ape ári, ha oĩ va’ekue umi tetãme tuichaitereíva interés religioso, pe ojehechava’ekue hag̃uaicha ndaipóri ambue tetãme pe Reforma siglo dieciséis guive; hákatu ko’ã mba’e ohasáta pe ñemongu’e mbarete guasu rupive oúva mbohapyha ánhel ñe’ẽmondo paha guýpe.” The Great Controversy, 611.
Islam ojejoko hag̃ua 11 jasypoapy 1840-pe, ha oĩ vaʼekue peteĩ arýi irundy javegua ojokupytýva mokõivéva rehe: Espíritu Santo oñeñohẽva Pentecostés-pe, ha pe ánhel mbarete oĩva Apocalipsis 18-pe oguejy rehe, umi “óga guasu” New York pegua ojejapi ramo guare Islam rehegua, pe mbohapyha aña guasu rehegua 9/11-pe. 9/11 ohechauka ñepyrũrã umi cien cuarenta y cuatro mil oñembysýiha ára. Pe ñembysýi niko peteĩ ára pukukue, ha pe oñemohuʼãha pe ñembysýi ára oguereko umi mbaʼe rechaukaha ojoguáva pe ñepyrũha ára rehe. Cristo oguejy ramo guare 9/11-pe, haʼe ohechaukarakaʼe Miguel oguejýtaha omoingove jey hag̃ua umi mokõi testígope 31 jasypakõindy 2023-pe, upe jave oñepyrũ ramo guare pe ñembysýi paha ára.
Pe llave ha’éva Níneve ñorairõ, ohechauka umi opaichagua Islam jeheja, oguerútava yvýre Roma oriental-pe 1453 peve. Umi cien cincuenta ary verso diez pegua “cinco meses” ryepýpe, iñepyrũha avei ipahahápe oguereko peteĩ periodo irundy ary pukukue. Ko’ã mokõi periodo irundy ary pegua oñembojoaju umi mbohapycientos noventa y peteĩ ary ha quince ára ñemohu’ã rehe, omoĩva peteĩ periodo irundy ary pegua 1840 guive 1844 peve, Cristo omyesakã haguépe “opa yvy iñemimbipa reheve.” Ary 1844-pe, aravo profético ndojepuruvéi, aravo oikóta haguére “ndaiporivéima.”
Ha ojura vaekue pe Oikovéva ára ha ára pukukue, pe ojapova’ekue yvága, ha opa mba’e oĩva ipype, ha yvy, ha opa mba’e oĩva ipype, ha yguasu, ha opa mba’e oĩva ipype, ndaiporimo’ãvéimaha hag̃ua arete. Apocalipsis 10:6.
1333 guive 1337 peve, 1449 guive 1453 peve, 1840 guive 1844 peve
Umi mbohapytyve irundy ary rehegua oñemohenda pe tiempo de sellamiento rehe 11 de septiembre guive pe ley dominical peve, ha avei oñemohenda pe fractal 11 de septiembre guive pe ley dominical peve rehe, ojehechaukáva 31 de diciembre de 2023 guive Islam oñemosãsõ jey peve ogueraha hag̃ua Nashville tata apu’a.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“Oĩ mbo’epy ñaaprendéva yma guare tembiaságui; ha oñehenói ñañatendévo ko’ãvare, opavave oikuaa hag̃ua Tupã omba’apoha ko’ág̃a avei pe hendápe voi, ha’e ymaite guive omba’apohaguéicha. Ipo ojehecha hembiapópe ha tetãnguéra apytépe ko’ág̃a avei, péichaite voi ojehechahaguéicha opa ára guive, pe evanhélio oñemoherakuã ypy guive Adánpe Edénpe.”
“Oĩ ára ha época oikóva, haʼéva mbaʼe guasu omoambuéva tetãnguéra rembiasakue ha tupao rembiasakue. Ñandejára providénsia rupive, og̃uahẽvo koʼã opaichagua apañuãi guasu, pe tesape upe árapegua oñemeʼẽ. Ojeguerohory ramo, oĩ progreso espiritual; oñemboyke ramo, upéicharõ ou ñemboguejy espiritual ha jehundi. Ñandejára, Iñeʼẽme, ohechauka porã marandu porã rembiapo ñorairõháicha, mbaʼéichapa oñemboguata vaʼekue yma, ha mbaʼéichapa oñemboguatáta tenonderãme, pe ñorairõ paha peve, upérõ Satanás rembigua kuéra ojapóta iñemonguʼe paha hechapyrãva.” Bible Echo, August 26, 1895.
Nikomédia
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Diocleciano
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Alfa ha Omega
Diocleciano ha’e pe símbolo omega pe iglesia de Esmirna rehegua, ha Nero ha’e pe símbolo alfa. Constantino el Grande ha’e pe símbolo alfa pe iglesia de Pérgamo rehegua, ha Justiniano ha’e pe símbolo omega.
Pe división “legal” Roma rehegua kuarahyreike ha kuarahyresẽme (ndopytaiva’ekue are) ojapo Diocleciano, ha pe división profética Roma rehegua kuarahyreike ha kuarahyresẽme ojapo Constantino. Pe iglesia simbólica mokõiha persecución rehegua rembiasakue aja, oñerepresentáva Esmirna rupive, Roma oñemboja’o legalmente kuarahyreike ha kuarahyresẽme; ha pe iglesia simbólica mbohapyha compromiso rehegua rembiasakue aja, oñerepresentáva Pérgamo rupive, Roma oñemboja’o proféticamente kuarahyreike ha kuarahyresẽme. Áño 293 va’ekue pe alfa ha áño 330 va’ekue pe omega, ha mayo 11, 330-pe, Constantino el Grande omboyke Constantinopla Táva Capital ramo Imperio-pe g̃uarã.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Pe iglesia de Esmirna oñepyrũ vaʼekue Nerón ndive áño 64-pe, upe jave pe tata guasu Roma-pe ojeipuru vaʼekue Nerón rupive oñemuirũ hag̃ua umi kristiánope, haʼe vaʼekue Nerón omoĩva’ekue hesekuéra pe tata omoñepyrũ hague. Nerón ohechauka pe ñemuirũ ñepyrũha ha oikuaauka hag̃ua pe ñemuirũ paha ára pahápe guáva. Upe ñemuirũ paha osegi pe gracia ára oñembotý peve, upérõ pe pokatu papal oguahẽ ipahápe avave’ỹ pytyvõ’ỹre chupe. Upéicha rupi, pe ñemuirũ peteĩha ára oñepyrũ vaʼekue Roma jehapýpe, ha pe ñemuirũ paha opa Roma jehapýpe.
Ha umi apakã ratĩpa rehecha vaʼekue mymba vai ári, umíva ndaijaʼéi vaʼerã pe kuña itavývape, ha ojapo vaʼerã chugui ojeheja pyʼa guasúva ha opiʼamondeʼỹva, hoʼu vaʼerã heʼo, ha ohapy vaʼerã chupe tata reheve. Apocalipsis 17:16.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Menda ha Jejavy hag̃ua’ẽ hag̃ua
Esmirna oñepyrũ Roma jehapypýpe áño 64-pe ha opa mokõi sa po años rire, áño 313-pe, Edicto de Milán reheve ha kuarahyresẽ ha kuarahyreike ñemenda polítika reheve. Jehasa asýpe ñembyahýi diez años pegua oñepyrũ 303-pe ha opa 313-pe Edicto de Milán reheve ha kuarahyresẽ ha kuarahyreike ñemenda polítika reheve. Umi mokõipa ary oñepyrũva’ekue kuarahyresẽ ha kuarahyreike división legal rehe 293-pe Diocleciano rupi, opa 313-pe kuarahyresẽ ha kuarahyreike ñemenda polítika reheve. Pe tratado de matrimonio 313-gua kuarahyresẽ ha kuarahyreike apytépe opa pe divorcio 324-gua rehe, upérõ Constantino ipu’aka Licinio kuarahyresẽ peguáre ha oiko Roma mburuvicha peteĩ añónte ramo. Pe divorcio profético 324-gua ou mbohapy ary rire pe primera léi domingo rehegua 321-pe.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Paapykõi Ary
Tolomeo, oikóva Rafia ñorairõme, ogoverna “pa mokõi ary”, ha oĩkuri “pa mokõi ary” Rafia ñorairõ ha Panio ñorairõ mbytépe. Umi pa mokõi ary ojuehechakuaa simbólikamente umi pa mokõi ary rehe 313 guive 330 peve. Nerón rembiapo mokõi sa’i popa ary Esmirna rehe ogueru pehẽngue peteĩha umi pa mokõi ary Tupão Pérgamo pegua, ha ojoaju umi mokõi sa’i popa ary ndive oñepyrũva’ekue mbohapyha decreto-pe ary 457 Cristo mboyve, pe punto ñepyrũha umi 2300 ary Daniel 8:14-pe, ha upéva hína pe pyenda ha pe columna mbytegua Adventismo rehegua. Mokõi testígo mokõi sa’i popa ary rehegua ojoaju umi mokõi sa’i popa ary pe sexto rréino profesía bíblica pegua ndive, oñepyrũva’ekue 1776-pe ha opa ko arýpe 2026-pe.
Adventísmo pionérokuéra ndohechái ni noikũmbýi umi pakõi poapy ary 313 guive 330 peve, 1844-pe guare ndohesakãporãi gueteri jepe pe porandu ára poapyha sábado rehegua térã kuarahy ára rehegua. Upéicharõ jepe, haʼekuéra ohechakuaa pe cien cincuenta ary Ojehechauka 9:10 pegua, ha upéva oiko peteĩ ára ñepyrũrã peteĩ periodo ogueraháva umi mbohapy cien noventa y peteĩ ary ha quince ára peve, opáva 11 de agosto de 1840-pe. Pe entendimiento omboheñói peteĩ tuichaitereíva “manifestación del poder de Dios.”
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Nínive ñorairõ ome’ẽ pe punto de referencia profética omoĩ porã hag̃ua peteĩcha Roma império rehegua testimonio-kuérape, Roma oriental ha occidental mburuvicharoga-kuéra rehegua ha Roma papal rehegua, ára pahápegua tembiapo oikóva peteĩ secuencia-pe. Upévare, Nínive ñorairõ ha’e pe llave ohechauka hag̃ua hekopete opaichagua testimonio profético Roma rehegua, ha Daniel once, versículo catorce he’iháicha, ha’e Roma pe omopyendáva pe visión. Pe llave ombyatyva’ekue umi línea peteĩme ha’e Nínive ñorairõ.
Ñañepyrũta ñambojoaju hag̃ua pe cinco artíkulo ohasava'ekue, oñe'ẽva Apocalipsis 9 pegua jehasa asy rehe, ore artíkulo oútavape.