Pe Tembiasakue Kañymby Jehegua Ayvu Irundy Paha — Papapy Mokõi Pa Mokõipa Porundy

Ha che, Juan, ahecha táva marangatu, Jerusalén pyahu, oguejyha Tupãgui yvágagui, oñembosako'íva peteĩ novia ojeguerovy'aporãva hembirekorãme guarãicha. Ha ahendu peteĩ ñe'ẽ hatã osẽva yvágagui, he'íva: Péina ápe, Tupã róga oĩ yvypóra ndive, ha ha'e oikóta hendivekuéra, ha'ekuéra ha'éta ipuévlo, ha Tupã voi oĩta hendivekuéra, ha ha'éta Ijára. Ha Tupã omokãta opa tesay hesakuéragui; ha ndaiporimo'ãvéi mano, ni ñembyasy, ni jahe'o, ni mba'asyvéi; pórke umi mba'e yma guare ohasáma. Ha pe oguapýva guapyha ári he'i: Péina ápe, ajapo pyahu opa mba'e. Ha he'i chéve: Ehai; ko'ã ñe'ẽ ningo añetegua ha jeroviapy. Ha he'i chéve: Ojejapopáma. Che hína Alfa ha Omega, ñepyrũha ha paha. Pe ijuhéivape ame'ẽta rei y rekove yvu gui. Pe ipu'akáva ohupytyta opa mba'e erénsiaramo; ha che ha'éta Itupã, ha ha'e ha'éta che ra'y. Péro umi kyhyjéva, ha umi ndogueroviáiva, ha umi iñañaiteva, ha jukahára, ha tekovai kuéra rehegua, ha paje apoha, ha ta'angakuéra omomba'éva, ha opa japuva, oguerekóta hóga pe ypype ohapýva tata ha asúfre reheve; upéva hína pe mano mokõiha. Upéi ou chéve peteĩ umi siete ánhel apytégui, umi oguerekóva umi siete yryru henyhẽva umi siete plága pahague reheve, ha oñe'ẽ chendive, he'ívo: Eju ko'ápe, aikuaaukáta ndéve pe novia, pe Cordero rembireko. Apocalipsis 21:2–9.

Upéi, poteĩha arype, jasy pahápe, jasy rehegua ára pahápe, Ñandejára ñe’ẽ ou che rendápe, he’ívo: … Upéi avei Ñandejára ñe’ẽ ou che rendápe, he’ívo: Yvypóra ra’y, péina ápe, aipe’a nehegui peteĩ jejapi rupi umi mba’e nde resa oipotavéva; hákatu ani reñembyasy, ani rejahe’o, ani tosyrýi nde resay. Ejoko nde pyahẽ, ani rejapo ñembyasy omanóva rehe; emoĩ ne akã jeguaka nde ári, ha eñemonde nde pytu’u rehe nde py rehe, ani rejaho’i nde tembe, ha ani re’u avakuéra mbujape. Upémarõ añe’ẽ tavayguakuérape pyhareve; ka’arupytũme che rembireko omano; ha pyhareve ajapo upe he’íva chéve guaréicha. Ha tavayguakuéra he’i chéve: Ndere’emo’ãi piko oréve mba’épa ko’ã mba’e oréve ĝuarã, nde rejapóva péicha?

Upéi ambohovái chupekuéra: Ñandejára ñe’ẽ ou che rendápe, he’ívo: Eñe’ẽ Israel róga peguakuérape: Péicha he’i Ñandejára Tupã; Péina ápe, che amongyʼaíta che tupaópe, pende mbarete jeguaka, pene resa rembipota, ha upéva pene ánga poriahuverekóva; ha pene raʼykuéra ha pene rajykuéra peheja vaʼekue hoʼáta kyse puku rupi. Ha peẽ pejapóta che ajapo haguéicha: ndapejahoʼimoʼãi pene juru, ni ndapekarumoʼãi yvypóra mbuja. Ha pene akã jeguaka oĩta pene akã ári, ha pene sapatu pende py rehe: ndapeñembyasymoʼãi ni ndapesẽsemoʼãi; síno pekangýta pene rembiapo vaikuére, ha pejaheʼóta ojoehe.

Upéicha Ezequiel ha’e peẽme guarã peteĩ techaukaha: opa mba’e ha’e ojapóvaicha, upéicha avei peẽ pejapóta; ha ko mba’e oikóvo, peikuaáta Che ha’eha Ñandejára Tupã. Avei, nde, yvypóra ra’y, ndaha’éi piko upe árape aikuaáta chuguikuéra imbarete, hekoresãi ombohoryha, hesakuéra rembipota, ha upe omoĩva hikuái ipy’apype, imembykuéra kuimba’e ha kuña, upe ára pe osẽva okañýva ou ne rendápe, nde apysápe rehendu hag̃uáicha? Upe árape nde juru ojepe’áta upe okañývape guarã, ha reñe’ẽta, ha ndaikatuvéima reime kirirĩ hag̃uáicha; ha nde reikóta chupekuéra guarã peteĩ techaukaha; ha ha’ekuéra oikuaáta Che ha’eha Ñandejára. Ezequiel 24:1, 15–27.

Ha he’i: Tereho, ha ere ko tavayguakuérape: Pehendu katu, ha ani peikũmby; pehecha katu, ha ani pehechakuaa. Embotavy ko tavayguakuéra korasõ, embopohýi ijapysa, ha emboty hesakuéra; ani hag̃ua ohecha hesa rupive, ha ohendu ijapysa rupive, ha ikorasõme oikũmby, ha ojevy, ha okuera. Isaías 6:9, 10.

Ha pe Ñandejára ñe'ẽ oikóta chupekuéra mandamiento ári mandamiento, mandamiento ári mandamiento; línea ári línea, línea ári línea; ko'ápe michĩmi, ha amo michĩmi; ikatu hag̃uáicha oho, ho'a hag̃ua hapykuévo, ojekoka hag̃ua, oñembotavy hag̃ua ñuhãme, ha ojepokuaa hag̃ua. Isaías 28:13.

Ha heta apytépe heta oñepysanga hag̃ua, ha hoʼa hag̃ua, ha oñembyai hag̃ua, ha ojeytýta hag̃ua ñuhãme, ha ojepokokuaa hag̃ua. Isaías 8:15.

«Cristo ñe'ẽkue oñe'ẽ va'ekue heta tapicha ohenduhápe; ha'eño jave katu, Pedro, Juan, Santiago ha Andrés oñemboja hendápe, oguapy aja Olivokuéra Yvyty ári. “Ere oréve,” he'i hikuái, “araka'épa ko'ã mba'e oikóta? ha mba'épa ne jeju rechaukaha, ha arapaha rehegua?” Jesús ndohováiri hemimbo'épe omboja'óvo ijehegui Jerusalén ñehundipa ha upe ára guasu ijeju rehegua. Ombojehe'a mokõive mba'e ojehu hag̃uáva ñemombe'u. Oikuaauka rire hemimbo'épe umi mba'e oútava ohechaháicha, ndaikatúi va'erãmo'ã hikuái ogueropu'aka upe jehecha. Poriahuvereko rupi hesekuéra, ombojehe'a mokõi apañuãi guasu ñemombe'u, ohejágui hemimbo'e kuérape toikuaa hag̃ua hikuái he'iséva ijehegui. Oñe'ẽvo Jerusalén ñehundipa rehe, iñe'ẽ maranduhára ohupyty mombyryve upe mba'e ojehúvagui pe tata guasu paha pe árape, Ñandejára opu'ãvo itendágui ombohovái hag̃ua yvórape hembiapo vaikuére, upe jave yvy oikuaaukáta huguy, ha ndojaho'imo'ãvéima umi omanóva ipype. Ko ñemongeta pukukue ome'ẽmbyre ndaha'éi va'ekue hemimbo'e kuérape añoite guarã, síno umi oikovévape guarã ko yvy rembiasakue pahaite ñehesa'ỹijópe.»

“Ojere hag̃ua umi temimbo’épe, Cristo he’i: ‘Peñangareko ani hag̃ua avave penembotavy. Heta oútagui che rérape, he’ívo: Che hína Cristo; ha ombotavýta hetápe.’ Heta mesías japu osẽta, he’ívo ojapoha milágro, ha oikuaaukávo og̃uahẽma hague pe ára ojepe’átaha pe tetã judíape. Ko’ãva ombotavýta hetápe. Cristo ñe’ẽkuéra oñekumpli. Imano ha Jerusalén ñemongora guasu apytépe osẽ heta mesías japu. Ha ko ñemomarandu oñeme’ẽ avei umi oikovévape ko yvy arýpe g̃uarã. Umi añag̃ua ojeporúva Jerusalén ñehundírõ mboyve ojeporu raka’e opa ára pukukue, ha ojeporujeyta.”

“‘Ha pehendúta ñorairõguéra rehe ha ñorairõ ñe’ẽ rei rehe: peñangareko ani hag̃ua pejekepy’apy: opa ko’ã mba’e niko oiko va’erã, ha katu pe paha gueteri ndoúi.’ Jerusalén ñehundipa mboyve, kuimba’ekuéra oñorairõ ipu’akakuaávo hag̃ua. Emperadorkuéra ojejuka. Umi oje’éva oĩ hag̃uáicha tróno ykére jepe ojejuka. Oĩ ñorairõ ha ñorairõ ñe’ẽ rei. ‘Opa ko’ã mba’e oiko va’erã,’ he’i Cristo, ‘ha katu pe paha [pe tetã judía paha ramo tetã] gueteri ndoúi. Tetã opu’ãta tetã rehe, ha mburuvicharenda mburuvicharenda rehe: ha oĩta ñembyahýi, mba’asy vai ha yvyryrýi heta hendápe. Opa ko’ãva niko tembiasa asy ñepyrũnte.’ Cristo he’i: umi rabínokuéra ohechávo ko’ã techaukaha, he’íta hikuái umíva ha’eha Tupã juicio umi tetãnguéra ári, oguerekógui tembiguáiramo Itavayguakuéra oiporavopyre. He’íta hikuái ko’ã techaukaha ha’eha Mesías ou hag̃uáicha techaukaha. Ani peñembotavy; ko’ãva hína Ijuiciokuéra ñepyrũ. Tavayguakuéra oma’ẽ kuri ijehe año. Ndojepy’amongetái ni oñembojevýi chéve aikueraa hag̃ua chupekuéra. Umi techaukaha ha’ekuéra omoherakuãva peteĩ techaukaháramo isãsótagui tembiguái rekógui, ha’e hína techaukaha ñehundírã.” The Desire of Ages, 628.

“Pya’e ore resa ojegueraha Kuarahyresẽ gotyo, ojehecha rupi peteĩ arai hũ michĩva oiméva kuimba’e po tuichakuére mbyte rupi; upéva maymáva roikuaa hagueha pe Ta’ýra Yvypóra Señal.” The Day Star, 1846.

Upéi pe rréi he'i umi tembiguáipe: Pejokua chupe ipo ha ipykuéra, peipe'a chugui ha peity okápe pytũ guasúpe; upépe oĩta jahe'o ha tãi ñembosarái. Oĩ heta ohenóiva, ha mbovymi ojeporavo va'ekue. Mateo 22:13, 14.

Upéicha, umi paháva haʼéta tenonderã, ha umi tenonderã paháva: heta niko oñehenói, ha mbovymi ojeporavo. Mateo 20:16.

Peẽ opaite yvy arigua ha umi oikóva ko yvy ape ári, pehecha vove ha’e omopu’ã ramo peteĩ poyvi umi yvyty ári; ha ombopu ramo peteĩ turu, pehendúke. Isaías 18:3.

Ha upe árape, umi sordo ohendúta pe kuatiañe’ẽ ñe’ẽnguéra, ha umi ára ha’ỹva resa ohecháta pytũmbýgui ha iñipytũhágui. Isaías 29:18.

Araka’e peve ahéta ahecha va’erã pende yvate ojehupiha, ha ahendu trompéta ryapu? Che retãgua niko tavy; ndoikuaái chéve. Ha’ekuéra mitã inútil ha arandu’ỹva; iñarandu mba’e vai apo hag̃uápe, ha mba’e porã apo hag̃uápe ndorekói kuaapy. Jeremías 4:21, 22.

Peikua hag̃ua ko mba’e Jacob róga pegua apytépe, ha emyasãi hag̃ua Judápe, erehápe: Pehendúke ko’ág̃a kóva, peẽ tavayguakuéra vyro ha arandurã’ỹva; peẽ pende resa va’ekue, ha ndapehecháiva; pende apysa va’ekue, ha ndapehendúiva. Jeremías 5:20, 21.

Upéi avei ou chéve Jehová ñe'ẽ, he'ívo: Yvypóra ra’y, nde reikove peteĩ óga pu’akareíva mbytépe, oguerekóva tesa ohecha hag̃ua, ha ndohechái; oguerekóva apysa ohendu hag̃uáicha, ha ndohendúi; pórke ha’e hikuái peteĩ óga pu’akareíva. Ezequiel 12:1, 2.

Upévare añeʼẽ chupekuéra parábola rupive: ohechávo nohechái; ohendúvo ndohendúi, ni noikũmbýi. Ha ipypekuéra oñemoañete profecía Isaías heʼíva: Pehendúta, ha ndapeikũmbymoʼãi; ha pehecháta, ha ndapehechakuaamoʼãi. Ko tetãygua pyʼa niko hatãmbaitéma, ha iapysakuéra ndojapysakakuaái, ha hesa kuéra voi ombotypa; ani hag̃ua oime hag̃uaicha ohecha hesakuéra rupive, ha ohendu iapysa rupive, ha oikũmby ipyʼa rupive, ha ojere, ha che amonguera chupekuéra.

Ha ovyʼa nde resa, ohechágui; ha nde apysa, ohendúgui. Añetehápe haʼe peẽme: heta proféta ha kuimbaʼe hekojojáva oipotaiterei ohecha umi mbaʼe peẽ pehecháva, ha ndohechái kuri; ha ohendu umi mbaʼe peẽ pehendúva, ha nohendúi kuri. Mateo 13:13–17.

Péicha he’i Ñandejára: Peñembo’y tape rupi, pema’ẽ ha peporandu umi tape yma guaréva rehe, moõpa oĩ pe tape porã, ha peguata ipype; upéicha pejuhúta pytu’u pende ángape g̃uarã. Ha ha’ekuéra he’i: Ndoroguatamo’ãi ipype. Avei amoĩ penderehe ñangarekoha kuérape, he’ívo: Pehendu mimbypu ryapu. Ha ha’ekuéra he’i: Ndorohendumo’ãi. Jeremías 6:16, 17.

“Opaite marandu oñeme'ẽ va'ekue 1840–1844 guive oñemombarete va'erã ko'ág̃a, oĩgui heta tapicha okañýva hikuái iñesẽ rape. Umi marandu ohova'erã opaite tupaope.

“Cristo he’i, ‘Ojehovasáva pene resa, ohecha rupi; ha pene apysa, ohendu rupi. Añetehápe ha’e peẽme, heta proféta ha kuimba’e hekojojáva oipotaiterei ohecha umi mba’e peẽ pehecháva, ha ndohechái; ha ohendu umi mba’e peẽ pehendúva, ha nohendúi’ [Mateo 13:16, 17]. Ojehovasáva umi resa ohecháva’ekue umi mba’e ojehecháva’ekue ary 1843 ha 1844-pe.”

“Oje’e pe marandu. Ha ndaiporiva’erã arete oñemombe’u jey hag̃ua pe marandu, pórke umi ára rechaukaha oñekumpli hína; pe tembiapo paha ojejapova’erã. Peteĩ tembiapo tuicha ojejapóta mbykymi tiémpope. Pya’e hag̃uáicha oñeme’ẽta peteĩ marandu Tupã ñemoĩ rupive, ha upéi okakuaáta oñemoherakuã hag̃ua hatã asýpe. Upérõ Daniel oñembo’yta ilótepe, ome’ẽ hag̃ua he’ẽ testimonia.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

Upéi, algunos kuatiahaiha ha fariséogui ombohovái hese, heʼívo: Mboʼehára, roipota rohecha ndehegui peteĩ techaukaha. Haʼe katu ombohovái ha heʼi chupekuéra: Peteĩ generación ivaíva ha itavýva oheka peteĩ techaukaha; ha ndohupytýi vaʼerã chupe techaukaha ambue, sino pe proféta Jonás rehegua techaukaha: Pórke, oĩ haguéicha Jonás mbohapy ára ha mbohapy pyhare pira guasu ryepýpe, upéicha avei oĩta Yvypóra Raʼy mbohapy ára ha mbohapy pyhare yvy pyʼapýpe. Mateo 12:38–40.

“Pe Salvador remiandu oñemoĩ jevy yma guarére ha oútava rehe. Umi tetãygua oñeha’ã aja omyesakã hag̃ua pe ohecha ha ohendúva he’iséva, iñakãme opytáva rupi ha pe tesape oguerekóva he’iháicha, ‘Jesús ombohovái ha he’i: Ko ñe’ẽ noúi cherehehápe, pende rehehápe katu.’ Kóva va’ekue pe techaukaha pahaite omoakãva Imésias-ramo, pe Túva señal ohechaukáva Jesús he’i hague añetegua, ha ha’eha Tupã Ra’y. Piko umi hudío kuéra ojere va’erã ko testimónio yvágagui yvatevévagui? Peteĩ jey oporandu va’ekue hikuái pe Salvador-pe: Mba’e techaukaha rehechaukáta oréve rohecha hag̃ua ha roguerovia hag̃ua? Hetaiterei techaukaha oñeme’ẽ va’ekue Cristo ministerio pukukue javeve; upéicharõ jepe, hikuái omboty ijesa ha omohatã ikorasõ ani hag̃ua oñekonvense. Pe milágro tuichavéva, Lázaro jeikove jevy, ndoipe’ái ijerovia’ỹ; upéva rangue, omyenyhẽ chupekuéra mba’evai akãme guasúvagui. Ha ko’ág̃a, pe Túva oñe’ẽ rire, ha ndaikatúi rire ojerure ambue techaukaha, ikorasõkuéra ndopy’aguapýi ni noñembopiro’ýi, ha upéichante avei ndojeroviái.” Spirit of Prophecy, volume 3, 79.

“Lázaro ñemopuʼã rupi, heta oñemotenonde ojerovia hag̃ua Jesús rehe. Tupã rembiapopyrã vaʼekue Lázaro omano ha oñemoĩ hag̃ua pe itakua ryepýpe, pe Salvador og̃uahẽ mboyve. Lázaro ñemopuʼã haʼe vaʼekue Cristo milágro tuichavéva, ha upévare heta omombaʼeguasu Tupãme.” Manuscript Releases, volumen 21, 111.

“Lázaro, pe sepultura-pe hetekue oñembyai vaʼekue, ha koʼág̃a ovyʼáva kuimbaʼe rekove mimbipáva mbaretépe, ogueraha pe mymba hiʼári pe Salvador oguata hague.” The Desire of Ages, 572.

“Che areko hag̃ua heta jey pe ñemombeʼu joja umi pa virgen rehegua, po ijara hag̃ua arandu ha po avei itavýva. Ko ñemombeʼu joja oñekumpli vaʼekue ha oñekumplíta peve peteĩteĩ letra peve, pórke oguereko peteĩ aplicación especial ko ára guarã, ha, pe tercer ángel maranduicha, oñekumpli vaʼekue ha opytáta añetegua koʼag̃agua ramo pe ára paha peve.” Review and Herald, 19 de agosto de 1890.

“Bates niko peteĩva umi mburuvicha iñimportánteva Exeter (New Hampshire) pegua aty ñembyatyhápe agosto 1844-pe, upe jave ‘pyharé mbyte sapukái añetegua’ oñepresenta raẽ ypy. Ojehuháicha, Bates hína kuri pe predikadór ojeporavóva upe pyhareve rembiapópe pe atyhápe. Ha’e omokyre’ỹ hína kuri umi ohendúvape hag̃ua jerovia hag̃ua ha py’aguapýpe ombojerovia chupekuéra Tupã añoiteha oha’ãha chupekuéra, ha’ekuéra oĩha pe ára ñemboha’arõme, ha ambue ñe’ẽme upéicha avei, upe jave Samuel S. Snow oguahẽ pe atyhápe kavaju ári. Oguapyvo iñermana, señora John Couch, ykére, Snow omombe’ujey ikatuha hag̃uáicha ohecha añete Cristo ojehechaukataha pe ára oñemoĩ vaʼekuépe. Tuicha oñemongu’éva, señora Couch omondýi pe atyhápe opu’ãvo ha he’ívo: ‘Ko’ápe oĩ peteĩ kuimba’e oguerekóva peteĩ marandu Tupãgui!’” Leroy Froom, The Prophetic Faith of our Fathers, volumen 4, 549.

“Yvy ape ári Ñandejára rembiapo ohechauka, ára ha ára pukukue, peteĩ ojueheguáva hendaitépe opaite reforma guasu térã movimiento religioso-pe. Ñandejára oikóvo yvyporakuéra ndive umi principio akóinte peteĩcha. Ko’ág̃a gua umi movimiento iñimportánteva oreko ijojaha ymaguare guive oikova’ekue ndive, ha tupão rembiasakue umi ára yma guarépe oguereko mbo’epy tuicha mba’éva ñande ára haguã.” The Great Controversy, 343.

Torypa tuicha, Sión rajy; esapukái, Jerusalén rajy: péina, nde Rréi ou ne rendápe: ha’e hekojojáva, oguerúva salvación; ñemomirĩme, ojupíva peteĩ vúrro ári, ha peteĩ mburika ra’y, vúrro memby ári. Zacarías 9:9.

“Oiméramo pe lector oikuaase hag̃ua umi mba’e’apopyrã ojeporútava pe ñorairõ oútavape pya’e, tekotevẽnte chupe omyesakã pe tembiasakue umi medio Roma oiporúva’ekue upe tembiaporãrã ymaite guive. Oikuaase ramo mba’éichapa papista ha protestante joajúvo oñangareko asýta umi ombotovévare idogma kuéra, tohecha pe espíritu Roma ohechauka va’ekue sábado rehe ha umi hapykueriguáre.”

“Mburuvicha kuéra rembiapoukapy, aty guasu jepivegua, ha tupão rembiapoukapy ojejokóva pokatu secular rupive, umíva hína umi tape rupi arete pagano oguahẽ haguéicha pe tenda ñemomba’eguasúpe mundo cristiano-pe. Pe tembiapoukapy peteĩha ojehechaukáva opavave renondépe ombohovái hag̃ua arapokõi jehecharamo ha ñemboaje, ha’e va’ekue pe léi omoĩva’ekue Constantino. (A.D. 321; ehecha Nota del Apéndice página 53-pe g̃uarã.) Ko mburuvicha rembiapoukapy ojerure va’ekue tavayguakuérape opytu’u hag̃ua ‘kuarahy ára venerable’pe, ha katu opermiti va’ekue okarayguakuérape osegi hag̃ua hembiapo ñemitỹ rehegua. Jepémo añetehápe peteĩ estatuto pagano, pe mburuvicha guasu omoañete upéva oñemoneĩ rire añoite cristianismo rehe.” The Great Controversy, 574.

“Y rembe’y guasuicha pe movimiento ohasapa pe tetã ári. Táva guive távape, tav’ígui tav’íme, ha mombyryete ñu rupi oho, peve Tupã tavaygua oha’arõva oñemombáy hag̃ua porãite. Ko proclamación renondépe pe fanatismo okañy, pytũmby pyhareve ro’y michĩva kuarahy osẽvape guáicha. Umi ojeroviáva ohecha mba’éichapa ipyahúvo iñakãrapu’ã’ỹ ha ipy’apy, ha esperánsa ha py’a guasu omoingove ijapytepekuéra. Pe tembiapo ndaipóri kuri umi extremo reheve, umi akóinte ojehecháva oĩ jave yvypóra vy’ápe oñemyasãiva, Tupã Ñe’ẽ ha Ijespíritu poguýre’ỹ. Ijoguahaite va’ekue umi ára ñemomirĩ ha jevy Ñandejárape rehegua, yma Israel ymaguarépe oiko va’ekue Hemimbiguái kuéra ñe’ẽ hatã rire. Ogueru umi mba’e techaukaha omombe’úva Tupã rembiapo opa árape. Sa’i kuri pe vy’a ecstático, ha katu hetave pe py’a pypuku jehekávo, angaipa mombe’u, ha arapy rehegua rejeheja. Ñembosako’i oñembohovái hag̃ua Ñandejárape ha’e va’ekue umi espíritu oñembyasýva pohýi rupi mba’apo guasu. Oĩ va’ekue ñembo’e opa’ỹre ha ñeme’ẽmbaitéva Tupãme.” The Great Controversy, 400, 401.

“Pyhare mbytegua sapukái ndojeguerahái hetaiterei ñe’ẽmondo rupive, jepe umi Escritura rehegua techaukaha iporã porã ha omohu’ãmbaitéva. Oho hendive peteĩ pu’aka omomýiva ánga. Ndaipóri va’ekue mokõi py’a, ni porandu. Cristo oike hag̃ua triumfálmente Jerusalén-pe ramo, umi tetãygua oñembyaty va’ekue opa tetãmegua guive arete ñembojerovia rehegua hag̃ua, oñembyaty Olivoty Yvytýpe, ha oikevo hikuái pe aty guasúpe omoirũva Jesúspe, ojapyhy upe aravo py’a guasu, ha oipytyvõ ombotuichave hag̃ua pe sapukái: ‘Tojehovasa pe oúva Ñandejára rérape!’ [Mateo 21:9.] Upéicha avei umi ndogueroviáiva osẽva Adventista atykuérape—oĩva kuri ñemombareterãnte, ha oĩva ñembohory hag̃uánte—oñandu upe pu’aka ogueroviakáva omoirũva pe marandu: ‘Pema’ẽ, ou pe novioména!’” Spirit of Prophecy, volumen 4, 250.

Ha pe korapy okapegua tupãógui, eheja okápe, ha ani remedi chugui; oñeme'ẽgui umi tetã ambuegua pópe; ha pe táva marangatu opyrũmbýta hikuái mokõi cuarenta ha mokõi jasy pukukue. Apocalipsis 11:2.

Ha umi mbohapyha ánhel osegi chupekuéra, heʼívo ñeʼẽ hatãme: Oiméramo avave omombaʼe pe mymba ha taʼãnga, ha ohupyty imárka ihovape térã ipope, upevaʼete hoyʼúta Ñandejára pochy ryrýigui, oñehẽva ojeporoʼeʼỹre ipochy kaguy ryrupe; ha oñembohasa asýta tata ha asúfre reheve ánhel marangatu renondépe ha Ovecha Rymba renondépe. Ha ijasypa rata ojupi hag̃ua opa ára g̃uarã; ha ndaipóri pytuʼu chupekuéra ára ni pyhare, umi omombaʼéva pe mymba ha taʼãnga, ha opaite ohupytýva héra márka. Koʼápe oĩ umi marangatu paciencia: koʼápe oĩ umi oñongatúva Ñandejára mandamiénto ha Jesús jerovia. Apocalipsis 14:9–12.

“Pe profesía oĩva Daniel kapítulo once-pe oguahẽma hiñemoañete hag̃uaite. Hetaiterei umi tembiasakue ojehu vaʼekue oñemoañetévo ko profesía oñembopyahúta.” Manuscript Releases, número 13, 394.