Jesucristo Revelación — Mokõiha}

Amoĩ heta mba’e umi artíkulo mboyveguápe, añeha’ãvo amoĩ hag̃ua ñepyrũrã peteĩ kuatiarogue rehegua umi punto tenondegua teéva. Koʼág̃a añehaʼãta amyesakãve hag̃ua che rembiapo ko tema oĩva ñane renondépe rehe. Aguyje pene paciencia rehe.

Yma iñepyrũmby guive Tupã oha’ã hína ombohetave hag̃ua ñane ñeikuaapy mávapa ha mba’épa Ha’e. Pe tembiapópe oipuru heta tape yvypórape g̃uarã ikatu hag̃uáicha oikũmby pe ojehechaukáva Hesegua, ha peteĩ umi tapégui ha’e hína ijeipuru “téra” rehegua, mokõivéva, heta téra oñeme’ẽva Tupãme Ñandejára Ñe’ẽryrupe, ha avei umi téra oñeme’ẽva Hembiporavopyrekuérape. Ha’e oiporavo umi ñerrepresentánte ivaíva ha imarangatúva.

Ha’e avei oiporu va’ekue umi ñemoambue dispensasional oikóva Itavayguakuéra ojeporavóva pe pacto-pe, ombotuichave hag̃ua iñentendimiento Heko rehegua mbeguekatúpe tembiasakue rupive. Upévare, umi tembiasakue rehegua umi ñemoambue dispensasional pacto-pe, opaichagua hendáicha, avei oñe’ẽ Heko ha Itekotevẽ añetegua ñemombotuichave rehe.

Ñañembojávo Apocalipsis peteĩha kapítulo rehe peteĩ ñeñepyrũ ha peteĩ llave ramo umi kapítulo oúvape g̃uarã, jajuhu ciertos añetegua pe kapítulo ñepyrũme oguerekóva peteĩ jejopy guasu pe aranduka pukukue rehe. Peteĩva umi añeteguágui oñembojoaju mávapa Jesucristo, ha ndaha’éi añoite ha’eha Alfa ha Omega. Peteĩ añetegua oñemohenda hag̃ua Apocalipsis peteĩha kapítulpe, upéicharõ añetehápe ha’e peteĩ añetegua ko’ág̃arupi oñeha’ãva ha oñeikotevẽva pe generación paha rehehápe; pe generación paha ha’e pe “generación poravopyre” Pedro ohechakuaava’ekue.

Peteĩva umi tekome’ẽ Cristo rehegua, ñande jaikundaháva, ha’e Cristo ohechaukáva pe ñepyrũ paha guive. Pe ára Cristo omboajeha pe ñe’ẽme’ẽ heta ndive peteĩ semánare guarã ohechauka peteĩ ñemoambue dispensasional pe ñe’ẽme’ẽme, Israel literal-gui Israel espiritual-pe. Umi ñemoambue dispensasional ojehechaukáva Ñandejára Ñe’ẽme, ha maymáva oñe’ẽva pe kuaapy okakuaávo Cristo rekove ha peteĩha rehe, ha’e Abram, Isaac, Jacob, José, Moisés, Cristo, William Miller ha umi cien cuarenta y cuatro mil. Oĩ ambue línea ñemoambue dispensasional rehegua oñemoĩva hi’ári, ha upéva ohechauka siete dispensación Tupao Tupãgua rehegua, ojejoguáva umi siete iglésia Apocalipsis mokõi ha mbohapy-pe; péro koʼág̃a ndajaikéimo gueteri upépe. Oiko vaʼekue peteĩ ñemoambue dispensasional Adán ha Eva ndive, ojehechaukáva mboyve hoʼa ha rire hoʼa; ha, añetehápe, avei oiko peteĩ ñemoambue dispensasional pe y ojahoʼipa mboyve guive pe y ojahoʼipa rire pe ára Noépe. Koʼãva maymáva ome’ẽ joaju pe tesape rehe ñambaʼapóva, péro koʼág̃a ñañembohape umi tetã oiporavopyréva rehe.

Cristo oñepyrũrõ guare Hembiapokue pe pacto arapokõindy ñepyrũme, ojevautisa.

Ñe’ẽ peteĩhaite Tupãgui, Jesús osẽrõ guare ýgui, ha upéicha oñepyrũvo pe arapokõindy jehovasa rehegua, vaʼekue pe marandu Túvagui, Jesús haʼe hague Tupã Raʼy. Ñantendéramo pe “mboyve guive ñeʼẽpyre mbojojaha”, upéva ipokatu eterei. Ndantendéiramo, ndahaʼéi upéichaite.

Moiséspe ojehechaháicha, pe jeipohano ñemongarai atyme ojekuaa mbohapy tapicha Tupãrã rehegua.

Pe añetegua Jesucristo ha’e hague Tupã Ra’y, David Ra’y ha Ava Ra’y ombopochy meme va’ekue umi mbo’ehára kuéra ha fariseo-kuérape umi mbohapy áño ha mbyte oúva pukukue. Jesús oñemoambue maranduháraicha Jesús-gui Jesucristo-pe iñemongaraihápe. Jesús oñemongarai ramo, Ha’e oiko “Cristo”-ramo, he’iséva “Ñemohendapyre” ha upéva hína ñe’ẽ “Mesías” hebreo-pe. Ha, añetehápe, umi hebreo kuéra oha’arõva’ekue peteĩ Mesías, ha ha’ekuéra oikuaa va’ekue Ha’eha va’erã David Ra’y. Oñeñohẽrõ guare hese “ñemohenda” oñepyrũ hag̃ua umi mbohapy áño ha mbyte yvy rembiasakue imarangatuetéva, Ha’e ohecha Espíritu Santo oguejyha ha ohendu Itúva oñe’ẽ.

Ha’e peteĩ ceremonia de unción ipypukuetereíva, ha upépe pe marandu oñemoherakuãva Hese ha Hembiapóre ha’e va’ekue kóva: “Ha’e va’ekue pe Ta’ýra Ñandejára rehegua”. Ijetu’uvéva gueteri umi judíope g̃uarã ndaha’éi añónte ha’e hague pe Ta’ýra Ñandejára rehegua, síno avei ha’e ojerure hague, pe Ta’ýra Ñandejára rehegua ramo — ha’eha añetehápe Ñandejára. Umi judío ndaikatúi ogueropu’aka pe ha’ekuéra oikũmbyva’ekue ha’éva peteĩ je’e vaieterei upéicha! Pe apañuãi umi judíopegua, ha’e Abraham apañuãi avei — Abraham niko va’ekue umi judío ru, pe pacto ru ha avei pe símbolo pe jerovia rehegua oñeikotevẽva oñemomba’e hag̃ua umi pacto ñe’ẽme’ẽ rehe.

Abraham ehémplo pe jerovia tekotevẽ hag̃ua oike hag̃ua peteĩ joaju ñe’ẽme Tupã ndive ojerure ne jerovia ojeproba hag̃ua. Abraham jeproba, ohechaukátava iporãpa añetehápe ijerovia térã peteĩ ñembotavy reíntepa, oñemopyenda vaʼekue ojehechauka hag̃ua ombohováitapa Tupã ñe’ẽ —jepe haʼete hag̃ua ombohováiva Tupã ñe’ẽ ymavegua. Abraham oikuaa vaʼekue yvypóra jejuka ñekuaveʼẽha jejuka, ha upéva orrepresenta hague umi tava maymáva ndoguerekóiva Tupãme añetegua rembiapo taʼãnga ñemombaʼeguasu rehegua, haʼe oiko aja guive ijapytepekuéra. Umi mbohapyhára ha fariséokuéra oikuaa vaʼekue iñepyrũmby guive, pe ñe’ẽme’ẽ rembiasakue rupive, Tupã peteĩnteha, ha avei oikuaa vaʼekue Jesús heʼiha voi haʼeha peteĩ mokõiha Tupã. Haʼekuéra ojeproba hína kuri ipahaguéva jeproba rupive.

Pe tembiasakue Moisés ohaivaʼekuépe pe versíkulo mboyvegua, Tupã oikuaaukáma vaʼekue Moiséspe guive upe guive ojekuaavaʼerãha Jehová ramo. Ndaiporivéima vaʼerã peteĩnte Tupã Karai Ipuʼakapáva ramo, ha upe guive ojekuaavaʼerã Jehová ramo. Pe tembiasakue jepehápe Haʼe ombotuichavévo ijehechakuaa ijerovia hag̃ua heko rehe, ojehechaukaháicha héra rupi, upe jave avei omombeʼu mbarete porã Israel yma guápe Tupã haʼeha peteĩnte Tupã. Mbaʼépa umi judío Cristo ára pegua oimoʼã vaʼerã rakaʼe?

Upéi, Hembiapópe, og̃uahẽvo pe oike Triunfálpe Jerusalénpe, umi hudío oñemondýi jeyeterei ohechávo Jesús oheja mitãnguéra opurahéi hag̃ua Iñemomba’eguasu.

Purahéi ñe’ẽ omoakãrasy vaʼekue fariséopekuérape hína pe ohechauka hag̃ua Jesús haʼeha David Raʼy, ha avei ohechauka hag̃ua David Raʼy haʼeha Ñandejára réra. Iministerio ñepyrũme, jeike triumfálpe ha, añetehápe, kurusúre, pe ñorairõme oike avei pyʼaro Jesús réra rehegua.

Añetehápe, Pilato omoambue va’erãmo’ã jehaipy he’i hag̃uáicha: «Che hína, Judio-kuéra Ruvicha», upéva ikatuva’erãmo’ã kuri hekopete, pórke «Che Hína» ha’e pe téra Jesús omoĩva’ekue ijehegui heta jey. Añetehápe, pe lógica ivaíva ojeporu hag̃ua omoambue Tupã Ñe’ẽ, ko’ýte pe kurusu rembiasakue rehegua, ha’e mba’e yvypóra araka’eve ndojapomo’ãi va’erã, ajépa? Jesús ha’eva’ekue «Judio-kuéra Ruvicha», ha katu avei ha’eva’ekue «Che Hína»; upévare pe ñe’ẽ «Che Hína, Judio-kuéra Ruvicha» hekopete peteĩ sentidope, péro ndaha’éi upéva pe punto.

Ñepyrũ guive, mbyte rupi ha ipaha peve umi mbohapy áño ha mbyte aja, Héra oiko vaekue peteĩ mba’e omoñembyaty ha omongu’éva. Heta mba’e oĩva’erã oñehesa’ỹijo hag̃ua pe ñe’ẽrã joaju hérakuéra ñemoĩmbyre rehegua, ha ko’ápe che aipota ahechauka hague oiko hague peteĩ ñemongu’e Israel yma guarépe ipahápe, pe tupao judíope, orekóva Cristo réra rehegua. David Ra’y ramo, Ha’e oguereko vaekue umi mba’e ohechaukáva ikatuha oiko Mesías; Tupã Ra’y ramo, (he’iséva avei Ha’eha Tupã), ha Yvypóra Ra’y ramo, Jesús omoĩ vaekue peteĩ jehechapyrã tuichaite umi tavayguakuéra ojeporavo vaekuépe g̃uarã. Mba’éicha piko ko kuimba’e ikatuva’erã he’i ha’eha Tupã ha avei Tupã Ra’y, Moisés niko, iñe’ẽme’ẽ rembiasakue ñepyrũme, he’i porãiterei vaekue Tupã ha’eha peteĩnte Tupã?

Upéicharõ, upéva ha’e vaekue Cristo oikova’ekue umi kuimba’e apytépe rembipota. Tupã oĩ vaekue hese, ombojoaju jey hag̃ua umi kuimba’épe ijehe, ha ojapo upéva ohejávo umi kuimba’épe ohecha Jesúspe, ha’e hag̃uáicha hesakã porã ha directamente ombo’e vaekue: peẽ pehecháramo Chupe, pehecha vaekue Túvape. Ko tembiasakue ohechauka Israel literal paha hag̃ua Tupã retã ojeporavóva ramo; ha iñepyrũme oĩ vaekue peteĩ ñorairõ ojehechakuaáva máva ha mba’épa Tupã.

Faraón ohechauka ndaha’éi añónte peteĩ ta’anga ohechaukáva mba’éichapa ñemoĩ mbarete atea oñemoĩ Ñandejára jeikuaa rehe, ha katu avei ohechauka Egipto-ygua kuéra ñeikũmby oñe’ẽva Abraham Jára rehe. Ha heta jey Ñandejára he’i va’ekue umi hembiapo hechapyrãva Egíptope ojejapo hague ikatu hag̃uáicha yvypóra oikuaa mávapa Ha’e. Israel tee oñepyrũmby rembiasakue, Ñandejára retã ojeporavopyréicha, ohechauka hag̃ua mba’éichapa ipahápe.

Mokõivéva tembiasakuépe oĩ peteĩ tekuaa’ỹ mba’éichapa ha mávapa Tupã, upéva ojoaju héra opaichagua rehe; ha iñimportantevéva ñane ñehesa’ỹijópe g̃uarã niko, Cristo rembiasakue Israel paha jave tetã ojeporavopyrévaramo ohechauka peteĩ mba’e tenondegua umi hudío kuéra oñepysohaguére iñe’ẽrendu hag̃ua Mesías-pe, ha’éva oikuaágui Tupã Ñe’ẽ, iñepyrũme hekove joaju rembiasakuepe, omombe’u hague Ha’eha peteĩnte Tupã. ¡Mba’e apañuãi tuichaite!

Kóva ha’e pe porandu ha mbohovái paha umi judíokuérape g̃uarã, upéi rupi pe ñomongeta rire, “ndopytavéi okyhyje’ỹ hag̃uáicha oporandu hag̃ua chupe mba’eve.” Ha’e ramoite ombohovái pe porandu paha hembiapopegua pe óga okañývape g̃uarã (ha tapiaite oĩ peteĩ óga okañýva pe tembiasakue proféticape), ha upéi omoĩ hag̃ua ñemongetápe Héra “David Ra’y” ramo, ha upévare Mesías ramo. Umi mbohapy ary ha mbyte pukukue javeve pe ñorairõme oike Héra opaichagua, umíva ohechaukáva Ikarakterm ha Hekoha tee. Ijérye rehe oñeñe’ẽ oñepyrũmby jave, Iñemongaraihápe, ha upéi pe iñomongeta pahápe pe óga okañýva ndive pe jeike triumfálpe ha kurusúre, ambue jehasa rupi umi evangelio-pe.

Imesiásharamo oñehẽmbarete ha pe iñemoĩ paha umi oúvape osalva hag̃ua ndive ojejuhu ikatuha hag̃ua iñandejáraite, héra kuéra rehegua ta’anga rehe, ha katuete pe ñe’ẽpykue peteĩha rembiporu rehe. Jesús omohu’ã hembiapo hag̃ua umi hudíope guarã oiporúvo David tee rembiasakue ombo’e hag̃ua David espiritual rehegua. Mba’ére piko David he’i va’erã pe ára Ñandejára he’ívo Ñandejárape oguapy hag̃ua hendive guapyha ári? Pórke mburuvicha guasu David iñepyrũme ohechauka pe David espiritual, pe Mburuvicha Guasu oútava ipahápe. Pe tape añoite oñentende porã hag̃ua Jesús ñe’ẽ paha pe oguahẽva’ekue pe óga okañývape, ha’e va’ekue ikatu hag̃uáicha ojeporu pe ñe’ẽpykue peteĩha rembiporu; upéva katu ndaikatúi ojejapo ndereikuaáiramo upe rembiporu.

Iñe’ẽ paha ome’ẽva’ekue pe óga okañývape oikotevẽkuri oñentende hag̃ua pe mbojojaha peteĩha ñe’ẽme’ẽ rehegua ikatu hag̃uáicha oñentende porã. Jesús oiporu Davídpe ha David Ra’ýpe omoherakuã hag̃ua pe añetegua pe óga okañývape, iñe’ẽ paha ramo. Ha’ekuéra niko pe óga Davidgua va’ekue. Upévare Jesús ogueru pe túvape (David) ha ombohasa pe (David Ra’y) rehe, ha avei ogueru pe ta’ýrape (David rehegua) ha ombohasa itúva (David) rendápe. Ombojevy Túvape pe mitã rendápe, Elías marandu oñeprofetisaháicha ojapótaha umi “ára pahápe”. Upéva hína va’ekue Iñe’ẽ paha Israel yma guarépe, tee ha literalva, ha upéva va’ekue peteĩ marandu Elías rehegua, oñemopyendágui pe mbojojaha peteĩha ñe’ẽme’ẽ rehe. Upévare pe mbojojaha peteĩha ñe’ẽme’ẽ rehegua avei omoneĩ Jesús marandu peteĩ marandu Elías rehegua ramo, pe mbojojaha voi rehe oñemopyendáva. Pe mbojojaha peteĩha ñe’ẽme’ẽ rehegua ojerurekatu, oiméramo Juan Bautista marandu Elías rehegua ha’e hague pe peteĩha umi marandu ñemomandu’a pahaguigua pe óga Israel okañývape g̃uarã, upéicharõ pe marandu paha ome’ẽva’ekue chupekuérape avei va’erãmo’ã pe marandu Elías rehegua. Ha upéichaete ningo oiko…

Ojeʼepyrũma guive koʼã mbaʼe, aipota koʼág̃a aguenohẽ chugui peteĩ punto oñemopyendáva pe ñeʼẽmeʼẽ tenondegua rembiapóre—pe Alfa ha pe Omega. Yma Israel yma guarépe, iñepyrũmbyme, oĩkuri peteĩ ñorairõ marandu rehegua mávapa ha mbaʼépa Tupã; ha upéva ohechauka voi upe ñorairõ peteĩcha oikóva Israel yma guarépe ipahápe. Israel yma guarépe pahápe, Cristo rembiapo oikekuri omboʼe hag̃ua pe Israel róga okañy vaʼekuépe mávapa ha mbaʼépa Tupã. Paha rembiasápe oĩkuri peteĩ ñemoĩ Cristo rehe, oñemopyendáva peteĩ añetegua ypykue rehe, oñemoĩmavaʼekue iñepyrũmby guive. Israel espiritual koʼag̃agua oguerekóta avei hembiasápe umi peteĩchaite marandu profético.

Adventismo ñepyrũrãme, umi historiadór ñande mombe’u umi Millerita oñemoheñói ha’eha tenonderãite mokõi denominación cristianágui: Metodísta ha Christian Connection. Metodísmo jerovia tenondegua oñemopyenda kuri tekove cristiano hekopete jeikére. Ha’ekuéra oguereko va’ekue pe “método”. Christian Connection jerovia tenondegua ikatu oñemboapu’a hag̃ua peteĩ ñe’ẽme ha’eha pe doctrina católica de la trinidad rehe oñemoĩva.

Che investigación rupive ajuhu peve, haimete opaite umi Millerita ruvichakuéra ojepy’aguapy kuri pe doctrina Christian Connection rehe. Heta rã ramo oĩ Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día (SDARM) rembiapo renda, ko’ág̃a peve ojejoko ha oñemotenonde hag̃ua pe Millerita ypykue ñehesa’ỹijo “anti-trinitarianismo” rehegua. Peteĩ apañuãi (ha ko’ág̃a peteĩ ypykue ñemoñare’ỹha) umi omantene va’ekuérape g̃uarã pe aranduka ypykue rehegua ha araka’eve oĩtava, ha’e mba’éichapa ombohovái va’erã umi heta ha opaichagua pasáhe Sister White ombohovái hag̃uáicha directamente pe posición doctrinal ha’ekuéra ojokóva ha omotenondéva?

Pe pasáhe ohechauka umi “temiandu umi” omyesakãva Túva, Ta’ýra ha Espíritu “umi mba’e yvy arigua” rupive. Upéi he’i: “Túva ndaikatúi oñemombe’u umi mba’e yvy arigua rupive.” Eñe’ẽmi mokõi punto rehe ha’e ombohasáva, jepe peteĩva ikatu hag̃uáicha ohendu hag̃uáicha peteĩ jeikovy’ỹramoguáicha. Ha’e ohechauka peteĩ ñemyesakã japu Ñandejára reko rehegua, pe ombojoajúva mbohapy tupãramo, reipotáramo he’ise upéva. Upéva hína peteĩ ñemyesakã japu Ñandejára reko rehegua, ha katu ha’e ndojapói mba’eveichagua ñe’ẽmondo pe añetegua rehe, pe ñemyesakã japu Ñandejára reko rehegua avei naimbojavyi hag̃ua ndaiporiháicha pe papapy hekopeteva tupãnguéra rehegua Ñandejára reko ryepýpe.

Avei pene pehechakuaa ha’e he’iha yvy arigua mba’e ndaikatuiha ojeporu oñemombe’u hag̃ua Túva rehe. Upe je’epyte voi, ha’e voi oiporu hína yvy arigua mba’e. Yvypóra kuéra niko oreko ta’ýra ha sy ha túva ha tia ha primokuéra. Ha Jesús he’i ñandéve ndaiporivemo’ãiha ñemenda yvágape, ko yvy pyahúpe, ñande hag̃ua umi ánhel kuéraicha. Ndaipóri kuimba’e ha kuña ánhel. Umi ñe’ẽ yvypóra kuéra oipurúva omyesakã hag̃ua iñirũnguéra ndive ojoajúva, Tupã oiporu ñanembo’e hag̃uáicha Iteko ha Heko rehe; hákatu umi “yvy arigua mba’e” jepe peteĩ jehechakuaa marangatu oiporúva ombo’e hag̃ua yvypórape Tupã rekokatu ha heko rehe, imperfékto gueteri.

Ñandéve oje’e kuri ñandéve: “Oĩ mbohapy tapicha oikovéva pe aty yvagapeguápe” … “Túva, Ta’ýra ha Espíritu Santo”. Peteĩ mba’e ijaháivaite hína oñembojoaju hag̃ua ko’ã mbohapy tapicháre temimo’ã espiritualista yvy arigua; ha katu ndaha’éi mba’e ijaháivaite hag̃uáicha oñembojoaju “ko’ã mbohapy pokatu guasu réra” pe definición bíblica oñe’ẽva Tupãre.

Profetisa he’i “téra” umi mbohapy pu’aka guasu omoheñóiva pe Divinidad ha’eha Túva, Ta’ýra ha Espíritu Santo. Opaite añetegua bíblica reheguáicha, oñembyaty jave línea ári línea, pe testimonio kompleto oikova’erã opaite techaukaha oñemombe’u va’ekuépe. Umi proféta testimonio oñembojoajuva’erã. Daniel ome’ẽ Cristo-pe pe téra Palmoni (ambue téra apytépe avei, péro kóva ha’e peteĩ techapyrãnte). Juan oñehenói Chupe Alfa ha Omega ha Moisés oñehenói Chupe Jehová. Ellen White he’iháicha, Héra ha’e Túva, Ta’ýra ha Espíritu Santo.

Peteĩ ñe'ẽ mbyky ko pasáhegui. Juan oñemondo Patmos-pe Ñandejára Ñe'ẽ rehe ha Jesús testimónio rehe. Mokoĩ aty ojehupyty hag̃ua pe mbohapyha ánhel marandu rupive: umi oĩva Adventismo okápe ha umi oĩva Adventismo ryepýpe. Juan ohechauka peteĩ Adventista-pe, ndaha'éi añónte oñemoĩva jejopy vai guýpe ko yvy arigua rupi iñe'ẽrendúre la Biblia-pe, ha katu avei oñemoĩ jejopy vai guýpe iñe'ẽrendúre Espíritu de Profecía jehaipykuéra-pe. Pe jejopy vai oñemopu'ãva Espíritu de Profecía rehe ndoumo'ãi okágui, ou hyepýgui.

Israel yma guarépe ñepyrũme, Egíptope irundy sa ary rire, umi oikótava’ekue tavayguakuéra ojeporavóva ñe’ẽme’ẽme g̃uarã ndojoko véima pe sábado. Ndoikuaái hikuái Cristo rekotee térã iñe’ẽtéva. Oguereko hikuái ñentendeka vai Ñandejára rehegua, ombo’éva’ekue ipypekuéra tembiguáipe oĩ aja. Umi diez plagas; pe jejora Mar Rojo rupi; pe maná yvagapegua; pe santuario ha opa tembiporu oĩva ipype; umi ceremonia marangatu; pe korapy, pe Tenda Marangatu ha pe Tenda Marangatuvéva; Ñandejára léi; pe Ita Guasu omoirũva’ekue chupekuéra; pe y osẽva’ekue pe Ita Guasu omoirũvagui chupekuéra ha jepe pe mbói yvyra yvatére oñemoĩva’ekue, opa umíva oñembosako’i va’ekue oñembohetavévo hag̃ua ñemoarandu Ñandejára rehegua Itavayguakuéra ojeporavóvape. Kóva va’ekue peteĩ tekombo’e ojeguata mbeguekatúpe. Upe tekombo’e ojeguata mbeguekatúpe osegi peve umi escriba “ndopy’aguasuvéi hag̃ua oporandu chupe mba’eve” ha upéi Ha’e ohechauka pe mba’e pahaite oñeñe’ẽtava’ekue hendive ñomongeta juruja ryepýpe, ha upéva oguereko hag̃ua Davíd réra rehe ha mávapa ha mba’épa Cristo.

Israel espirituál moderna ñepyrũme, 1260 ary rire Babilonia espirituálpe, umi oikótava’ekue tetã ojeporavóva pe ñemoĩmbyrépe g̃uarã ndaipóri véima ojoko hag̃ua pe sábado. Ndoikuaái hikuái Cristo rekotee térã hekoha. Ojejoko hikuái umi jekuaa vai rehegua Tupã rehe, ha umíva ombo’ékuri hikuái iñapytĩme oĩ aja. Adventismo rembiasakue, opa hag̃ua umi techaukaha, apostasía, ñe’ẽme’ẽ, ha ñorairõ hyepypegua ndive, og̃uahẽ peteĩ punto-pe ary 1880-kuérape, upérõ oñemoherakuãramo guare The Desire of Ages. Upéva ryepýpe, kuatia rogue 671-pe, oĩ peteĩ jekuaa Ñandejára Reko’aty rehegua oñemoakãrapu’ãva heta mombyryve pe jekuaa gui og̃uahẽva’ekue siglo XVIII-gui.

Israel yma guarépe oreko vaʼekue peteĩ ñorairõ iñapýpe oguerúva peteĩ jeikuaa saʼieterei pe Divinidad rehegua, ojejapóva peteĩ jeikuaa rehe ipyrũmbýgui guare. Jesús remimombeʼu heʼi, tahaʼe Túva, Taʼýra térã Espíritu Santo, maymáva hikuái “opaite pe Divinidad rehegua oiko hetepe” (Colosenses 2:9). Pe testimonio bíblico heʼi: “Ehendu, Israel: Ñandejára ñande Jára peteĩnte hína” (Deuteronomio 6:4).

Israel koʼag̃agua oguereko heta ñeʼẽmeguáva idea Tupã rekojoaju rehegua, ha peteĩnte oĩ porã. Israel koʼag̃agua pahaite peve Tupã omohuʼãta hembiapo oikuaauka hag̃ua Ikarakter, upéva heʼiséva ohechaukávo upéicha pe ára de gracia gueteri aja. Upéva voi haʼe ojapo vaʼekue umi judío ndive, ha Haʼe arakaʼeve ndojehechamoʼãi. Añetehápe ñande jakakuaáta meme ñande entendimiento-pe Tupã reko ha Ikarakter rehe opa ára g̃uarã; upéicharõ jepe, oĩ peteĩ línea profética ojejapóva por propósito rupive, pe añetegua rehegua, ohechaukáva Tupã ñehaʼã omboʼe hag̃ua Itávape Ijehegui, ha upe tembiasakue haʼe pe mboʼe ohekáva omboʼe koʼág̃a, ha marandu ojejuhúva ñeʼẽ profética-pe upe proceso educativo rehegua ohechauka peteĩ paha pe ñomongeta rehegua, ojoajúva pe tiempo de gracia ñembotýpe.

Pe pasáhepe, ha’e oiporu Juã ñe’ẽ peteĩhaite guive.

Iñepyrũme oĩ vaʼekue michĩvéva mokõi Tupã, pórke Juan ramóma heʼi: “Pe Ñeʼẽ haʼe vaʼekue Tupã ha oĩ vaʼekue Tupã ndive.” Génesis ñeʼẽpehẽ peteĩhápe pe ñeʼẽ hebreo “Elohim” oñembohasa hag̃ua Tupãramo. Heta jey Tupã Ñeʼẽme “Elohim” oñemoĩ peteĩ estructura gramatical-pe ohechauka hag̃ua peteĩ Tupã año, ha upéicharamo jepe, hetáva hína. Juan omboyke pe consideración “Elohim” ko versículo-pe haʼe hag̃ua peteĩ Tupã año, omeʼẽvo imokõiha testimónio ko tema rehe. Itestimónio omopyenda michĩvéva mokõi Tupã.

Hetavevéva umi antitrinitario omombeʼúva omombaretetaha hikuái pe Espíritu de Profecía-pe g̃uarã, iñepyrũme “Tupã Espíritu ojupi hag̃ua y ári”. Pe “Espíritu” ojupi vaʼekue y ári, ¿haʼe piko Túva térã Taʼýra, térãpa haʼe pe mbohapyha yvagagua atypegua, Sister White oñeʼẽháicha Hese? Juan mbohapy ñeʼẽrã peteĩha ijEvangelio-pe osegi koʼã ñeʼẽ reheve.

Pe ñe’ẽñepyrũ tesape ha pytũ rehegua oñemohenda porãite Génesis ñepyrũme he’íva ndive.

Mbykymi jajevyta ko'ẽrõite ko'ã mokõi jehaipyre ojokupytývape, pe tesape rehegua ha'éva pe tema pe jejapo rembiasápe oúva Tupãreko jeikuaauka rire. Ñepyrũmbýpe, pe añetegua peteĩha oñembohováiva ha'e pe Tupãreko mbojeguaha térã heko tee. Péro pe jehaipyre ndopytái peve capítulo mokõi, versículo mbohapyhápe, upépe jajuhu hag̃ua umi mbohapy ñe'ẽ paha pe jejapópe oñepyrũha umi mbohapy letra hebrea reheve, oñondivepa omoheñóiva pe ñe'ẽ oñembohasáva “añetegua” ramo.

Ñepyrũrã pe marandu jejapo rehegua oikuaauka peteĩha Tupãrãnguéra, upéi omoĩ porã hese Iñe’ẽ pu’aka omoheñóiva, ha upéi omohu’ã pe jehaipyre peteĩ firma divina reheve ohechaukáva añetegua, mbohapyha ánhel rembiaporã ha Tupã réra ojehechaukaháicha Alfa ha Omega rupive.

Ñe’ẽmbo’épy peteĩha oñembo’e va’ekue Tupã Ñe’ẽme ha’e pe pehẽngue apytépegua hu’ã. Oñemohu’ã umi mbohapy ñe’ẽ reheve: “Tupã”, “ojapo” ha “omoheñói”, upéicha omombaretevévo pe oñepyrũva’ekue pe pehẽnguégui, ha péicha avei, iñimportanteháicha, omomba’eguasu ára pokõiha sábado. Pe sábado, añetehápe, ha’e pe techaukaha ñemoheñóirãgua ha pe techaukaha oĩva Tupã ha Ipuévlo poravopyre apytépe. “Añetegua” ojehechauka umi mbohapy tai oñepyrũva peteĩteĩva umi mbohapy ñe’ẽ paha ñemoheñóirãgua rehe. Pe testimónio omomba’eguasu mba’éichapa tuicha mba’e ha iñimportánte pe sábado rehegua añetegua, ha ipypukuvéva gueteri, umi mbohapy tai avei ohechauka umi mbohapy hag̃ua: peteĩha, mokõiha ha mbohapyha ánhel rembiapoukapy. Péicha rupi, pe peteĩha pehẽngue voi oĩva Bíblíape, pe sábado, Tupã pu’aka omoheñóiva rechaukaharõ, avei ojehechauka mba’éichapa ha’éta pe porandu porãrã ipahaitépe ára paha. Pe pahaite aranduka oĩva Bíblíape ome’ẽ peteĩ mbohapyha testígo omoirũ hag̃ua Juan testimónio iEvahéliope.

Mbohapy peteĩha Apocalipsis capítulo peteĩgui omyesakã marandu paha ñemomarandurã ha mba’éichapa upe marandu oñembohasa Tupãgui yvyporakuérape. He’i avei ha’eha Jesucristo Revelación, upéicha ohechauka hag̃ua peteĩ joavy Apocalipsis aranduka ha Daniel aranduka apytépe. Peteĩva ha’e peteĩ profecía, ambue katu peteĩ revelación.

Pe libro de Apocalipsis oĩ ñemoñe’ẽmarandu profético rehegua tekotevẽ jaikuaa ha ñambojoaju peteĩ línea ári ambue línea. Umi línea profética mayma oguahẽ opa hag̃ua pe libro de Apocalipsis-pe; hákatu pe libro oñeselláva ndaha’éi pe libro de Apocalipsis, ha ndaha’éi avei añoite pe libro de Daniel pe oñembotyva’ekue, síno pe oñesellava’ekue pe libro de Daniel-pe ha’e “upe porción pe profecía Daniel rehegua, ojeporavóva umi ára pahápe guarã.”

Umi “ára pahápe” ikatu oñeikũmby peteĩ sentido general-pe, ha katu ñantende hag̃ua umíva ñe’ẽ ojeinspira va’ekue ramo, (ha’e hag̃uáicha), tekotevẽ avei jahesa’ỹijo pe ñe’ẽjoaju “ára pahápe” oguerekópa ipype peteĩ simbolismo profético. Umi “ára pahápe” ha’e peteĩ período específico tembiasakue profético rehegua, ha upévare oguereko heta línea de apoyo. Aha’arõ amyesakãta hag̃ua upe tembiasakue ko’ág̃aite rire. Ha’e específicamente pe tembiasakue 1798 guive pe gracia ñemboty peve. Peteĩ tape jahechakuaa hag̃ua kóva ha’e pe servicio santuario literal-pe, oĩhaguére peteĩ ára año-gua ohechaukáva juicio, ha upéva ha’e pe Día de la Expiación. Upe ceremonia literal oikuaaukava’ekue Sister White ohenóiva Día de la Expiación anti-típico. Pe Día de la Expiación profético térã espiritual orrepresenta umi “ára pahápe” tiempo de prueba ryepýpe; orrepresenta pe período juicio pahaguéva rehegua.

Pe profesía oĩva Danielpe ha oñembotýva mokõive pegua. Oĩ vaʼekue peteĩ profesía umi ára pahápe guaráva umi Millerita ohechakuaáva, ha upéva omomarandu juicio ñepyrũ rehe. Upe pasáhe Danielpegua oñerrepresenta pe visión Ysyry Ulái rehegua rupive, kapítulo ocho ha nuevepe. Ambue profesía oñembotýva Danielpe omomarandu juicio paha, ha Adventismo paha, ha Tetã Unidos paha, ha arapy paha. Upe visión oñerrepresenta Ysyry Hiddekel rupive.

Pe visión Ulai reheja rire 1798-pe ha oñe’ẽ Tupã tupaóre ha Itavayguakuéra rehe. Pe visión Hiddekel reheja rire 1989-pe, ha’éicha oñemombe’u Daniel capítulo once, versículo cuarenta-pe, umi tetã ohechaukáva pe Unión Soviética yma guare oñemongu’e hag̃ua papado ha Estados Unidos rupive, ha oñe’ẽ Tupã tavayguakuéra enemigo-kuéra rehe. Mokõive visión omba’apo pe siete iglesia ha siete sello-kuéra Apocalipsis-pe ojapoháicha. Peteĩva ha’e pe iglesia rembiasakue hyepypegua ha ambue pe iglesia rembiasakue okapegua, ha mokõivéva oguata tuichakue javeve ha “especialmente guarã” “ko’ã ára pahápe.”

Ha jepémo ñandéve pe lívro de Revelación ndaha’éiha pe lívro oñembotýva, avei oñeñanduka ñandéve ha’eha peteĩ lívro oñembotýva.

Pe lívro Apocalipsis ojeipe’a hag̃ua pórke umi profesía Danielpe ojeipe’a hag̃ua, ha umi líneaite profesiakuéra ojeipe’a vaʼekue Danielpe haʼe umi línea peteĩchagua ojejuhúva Apocalipsispe. Pe oñemboty vaʼekue Apocalipsis lívrope haʼe peteĩ porción Apocalipsis rehegua, koʼýte ojoajúva Tupã tavayguakuéra rehe umi “ára pahápe”. Hermana White ohai jave ko ñeʼẽ, umi “siete trueno” upérõ, haʼe ohai jave, oñemboty gueteri, upévare heʼi: “haʼe peteĩ lívro oñembotýva.” Haʼe avei heʼi Daniel lívro haʼe hague pe “lívro oñemboty vaʼekue”, tiempo ohasavaʼekuépe. Chupe g̃uarã ojeipeʼa vaʼekue 1798-pe.

Pe ojejoko vaʼekue umi siete trueno rehe hekovépe ndahaʼéi añónte umi mbaʼe oikótava tenonderã, ojehechaukáva umi siete trueno rupive, ha katu tenonderãite upe “siete trueno” heʼiseha Adventismo ñepyrũ ojoja Adventismo paha ndive. Umi “siete trueno” ohechauka hína pe regla profética iñimportantevéva tekotevẽva oñentende hag̃ua pe Revelación de Jesucristo, ha avei ohechauka peteĩ mbaʼe Tupã rekopy ha heko rehegua: Haʼeha ñepyrũ ha paha opa mbaʼe rehegua. Profecía ohechauka oĩha peteĩ ñemoakãrapuʼã ojejapóva por propósito rupive umi añetegua ojoajúva Tupã rekopy ha heko ndive.

Jesús, ojehechaukáramo “León pegua Judá ñemoñarégui”, ohechauka tembiapo Ha’e omboguatáva oikuaaukávo añetegua peteĩ tape mbeguekatu ha sistemático rupive tembiasakue pukukue javeve. Ha’e osella ñe’ẽ maranduhára rehegua, upe ára peve oñentende va’erãhápe. Ha’e osella ha oipe’a jey añetegua mbo’epyrãrã. Palmoni ramo, Jesús ha’e pe Papapy Porãite, ára Jára omboguatáva Hi’storia. Alfa ha Omega ramo, ambue mba’e apytépe, Ha’e hína ñe’ẽ Jára. León pegua Judá ñemoñarégui ramo, Ha’e hína pe omboguatáva araka’épa añetegua ojehechauka yvypórape.

Apocalipsis peteĩha kapítulope, umi mbohapy versíkulo peteĩha rire, pe Divinidad ojehechauka mbohapy entidad iñambuéva ramo.

Ñepyrũrã pe aranduka pahaite Biblia rehegua omondo porãite peteĩ ma’ẽporã Tupã iglesia-pe, upépe ojekuaaukáva Túva, Espíritu ha Ta’ýra. Tupã Ñe’ẽ paha omombe’u jey pe ñepyrũ, ha upéicha ojapóvo omomba’eguasu pe tekotevẽ pe entendimiento añeteguáva Tupã Rekove peteĩrã rehegua. Péva ojapo umi oikótavape Filadelfiagua ha omboapytétava umi cien cuarenta y cuatro mil-pe g̃uarã. Ha’ekuéra hína pe tavaygua pahaite pe pacto rehegua, umi ojehechauka va’ekue ta’ãngarãicha opa pe pacto rembiasakue rupi. Umi testígo, ambue añetegua ndive, omopyenda porã Tupã ohekaha hague mbeguekatúpe ombohetave hag̃ua pe kuaapy Heko ha Ipy’aite rehegua opa pe maranduhára rembiasakue rupi.

Pe símbolo tuichavéva la Biblia-pe ohechaukáva yvypóra ndoikuaáiha Tupãme ha’e va’ekue Faraón, orepresentáva Egipto, peteĩ símbolo ko yvy tuichakue rehegua ha upévare opaite yvypórape guarã. Upe tape rechaukaha omoñepyrũ pe proceso iñepyrũme Israel literal-pe, upépe Tupã ohekávo oikuaauka hag̃ua héra. Israel literal paha gotyo, pe ñorairõ Tupã réra rehegua oñembojevy jey. Israel literal paha gotyo, Jesús omarka porã ikuatiahaipyre umi judío ndive ohechauka rupi David rembiasakue ha oipuru “pe regla jehechauka peteĩha” ohechauka hag̃ua pe ñe’ẽ pahaite umi judío re blindness laodicense rehegua. Ha’ekuéra ndaikatúi ontende mba’épa He’i hína, ndoikuaáigui pe regla Alfa ha Omega rehegua, ha ndoikuaái avei pe Alfa ha Omega oĩva henondépe.

Israel espiritual ñepyrũme, Moisés rembiasakue ohechauka vaʼekue pe ñorairõ guasu ojojáva oñembojoja jey. Adventismo oguata aja “ára pahápe” rembiasakue rupive, heta oportunidad oñemeʼẽkuri oñentendeve hag̃ua Alpha ha Omega rehe, yma Israel ymaguarépe oikohaguéicha avei. Oguahẽta peteĩ punto, Adventismo pahaitepe, ndaiporimoʼãvéi hag̃ua porandu, Cristo árape oikohaguéicha.

Jajevy jevy Apocalipsis peteĩha kapítulogui jahecha gracia ha py’aguapy oñemondoha Chugui, pe oĩva, oĩ vaʼekue ha oútava; avei umi siete Espíritu-gui ha avei Jesús-gui. Ñandejára Rembiasakue oñerrepresenta Jesús ramo, umi siete Espíritu ramo, ha pe oĩva, oĩ vaʼekue ha oútava ramo; upéicha ñanemoarandu hag̃ua ha’eha Túva pe oguerekóva umi tekome’ẽ oñerrepresentáva pe oĩva, oĩ vaʼekue ha oútava ramo. Ko’ã tekome’ẽ ohechauka Ñandejára rekove opa’ỹva. Ha’e akóinte oikove vaʼekue, ha versículo 8 ha 9-pe upe voi mba’e’ẽ ojehechauka porã Jesús rehe.

Umi oguerekóva peteĩ Biblia omoĩva Jesús ñe’ẽ pytãme, oikuaa versíkulo ocho ha once-pe ha’eha Jesús pe oñe’ẽva. Umi versíkulope Jesús ohechauka oguerekoha pe teko ypykue ha opa’ỹva peteĩchagua Túva ndive, ojekuaaukávo ijehe “pe Ñandejára, pe oĩva, pe oĩ va’ekue, ha pe oútava” ramo; ha Jesús avei ombojoapy ha’eha “pe Ipu’akapáva Opavave ári.”

Pe mba’e peteĩhaite Jesús he’íva Apocalipsis ñepyrũme, pe kuatiañe’ẽ he’íva heseha ha’e Jesucristo Revelación; ha’e voiha Alfa ha Omega, ha’e aveiha opa’ỹva Túvaicha, ha’eha avei Tupã Ipu’akapavẽva. Tupã rekove tee mba’ekuéra ha’e umi ñe’ẽ peteĩhaite pe Apocalipsis-pe Jesúsgui. Umi mba’ekuéra ha’e peteĩ ita ñepysãrã tee umi Adventísta gueteri omoakãrapu’ãvape pe ñepyrũgua posición pe Divinidad rehegua. Ha’ekuéra oguerovia oĩ hague peteĩ ára Túva oguenohẽ haguépe Ita’ýrape.

Pe Apocalipsis aranduka pahápe oñemoneĩ peteĩchaite pe iñepyrũ ndive.

Pe Jeyjuvyrã mokõiha ojehechauka rire ou. Mokõipa mokõiha kapítulope jajuhu aranduka paha ojoajuha iñepyrũ ndive, ha pe peteĩha versíkulo para pa mokõi ojoja pe peteĩha kapítulo versíkulo 7 rehe, oñe’ẽvo pe Jeyjuvyrã Mokõiha rehe.

Oñeñe'ẽ rire Ijuvy Mokõiha Reju rehe, Jesús, Apocalipsis peteĩha kapítulope ojehechaukaháicha, oñemombe’u ijehe Alpha ha Omega ramo. Upéi ombojoaju pe jehechakuaa umi ohendútava ha umi ndohendumo’ãiva pe Espíritu he’íva umi iglésia kuérape apytépe. Oñe’ẽ pe marandu ñembohasa rape rehe ojehechaukaháicha peteĩ guive mbohapy peve versículope, peteĩha kapítulope, ojehechaukávo ha’e omondo hague Gabriélpe pe marandu reheve Juan rendápe.

Upéi Haʼe oujey pe ñeʼẽ paha omeʼẽ vaʼekue umi Moisés rembiapokue mboʼehárape ha fariséope Israel ymaguare paha gotyo. Haʼe ombojoaju mokõive paha —Israel literal ha espiritual—, ombohovái hag̃ua Apocalipsis-pe umi “ára paha” peguápe pe umi hudío kuéra “ára paha” jave ndaikatúivaʼekue ontende. Heʼi Haʼe haʼeha hína David rapo (ñepyrũ) ha iñemoñare (paha). David ha Ijára rehegua vaʼekue pe ñeʼẽ paha Jesús omombeʼúvaʼekue umi hudío oñemoĩ hag̃uápe, ha upéva ohechauka pe ñeʼẽ pahaite umi ára pahápe oĩvape g̃uarã, umi, pe marandu Filadelfia pegua tupãópe heʼiháicha, heʼíva hikuái hikuái hudíoha, ha hudío ndahaʼéi.

Umi oadoráva umi santo py guýpe ha’e Adventista Laodicea-gua, Ñandejára ojapýva’ekue osẽ hag̃ua ijuru guive.

Ñandejára Ñe’ẽ ha Profesía Espíritu he’iháicha, umi omomba’éva umi santo py guýpe, ha’e Satanás sinagóga peguakuéra. He’i hikuái ha’eha judío-kuéra, péro ndaha’éi. Umi Adventista hekojojáva oñeñe’ẽ hese kuéra Filadelfia iglesia-pe. Umi cien cuarenta y cuatro mil ha’e Filadelfiagua, ha umi judío he’íva ha’eha, péro ndaha’éiva—ha’e Laodiceagua. Oĩ mokõi aty tapicha jeroviapýva “ára pahápe”: umi cien cuarenta y cuatro mil ha umi oikóva mártir ramo. Umi siete iglesia apytépe mokõinte ndaipóri mba’eveichagua ñemoñe’ẽ vai. Peteĩva ha’e Filadelfia, ohechaukáva umi araka’eve nomanóitavape, ha ambueva ha’e Esmirna, ohechaukáva umi mártir jeroviapývape. Umi mártir ha umi nomanóiva, Esmirna ha Filadelfia, ha’e umi único siete iglesia apytépe ndaipóriha mba’eveichagua ñemboyke térã ñemboja’o pe marandu oñeme’ẽ va’ekue chupekuéra rehe. Upéicharõ jepe, mokõive iglesia ombohovái va’erã kuri umi he’íva ha’eha judío-kuéra, péro ndaha’éiva. Péva upéicha, opavave niko peteĩ iglesia pegua “ára pahápe”, ombohováiva umi mba’e oikóva peteĩcha; peteĩ aty oñembosako’íva otestifika hag̃ua hogue rupive, ojehechaukáva Moisés rehe pe Yvyty Oñemoambuehague ári, ha ambue aty ojehechaukáva Elías rehe, pe araka’eve nomanoiva.

Jesús omombeʼu aja pe iglesia de Esmirna ohasa asy etereiha, peteĩ ñeʼẽ porãnte ojapo heʼívo: “ha nde reiko rico”, péicha ombojoavy chupekuéra umi miembro kuéra Satanás sinagógape oĩvagui, ndahaʼéiva rico. Umi Apocalipsis-pe oĩva ha haʼéva Adventista ha oimoʼãva hikuái ricoha, ha ndahaʼéiva, haʼe hína umi judío heʼíva hikuái judíoha, ha ndahaʼéiva — pórke haʼekuéra hína Adventista del Séptimo Día laodicense-kuéra.

Apocalípsis ñepyrũme, Tupãme’ẽ reko ojehechauka mbohapy tapicha ramo, ha aranduka Apocalípsis paha gotyo Jesús ha Espíritu oñemombe’u hag̃ua peteĩchaite, péro Túva ndoje’e porãite. Upéva ndaha’éi mba’eve, pórke pe principio línea ári línea, oñembojoajúva pe peteĩha ohechauka hag̃ua pe paha, ojerure hag̃ua oñemoĩ porã Túva Apocalípsis ñe’ẽ paha-kuérape, pórke ha’e ojekuaáma oĩha upépe ñe’ẽ peteĩha-kuérape. Ndaha’éi mba’e iñambuéva Juan marandu porã peteĩha kapítulo-gui, upépe Juan ndoikuaauka porãite Espíritu-pe, péro ojekuaa Espíritu oĩha upépe, pórke Espíritu oĩkuri pe expresión “iñepyrũme” ojehaírõ guare peteĩhaite. Juan marandu porã peteĩha kapítulo-pe oñepyrũ pe frase peteĩchaitéva “iñepyrũme.”

Pe “ñepyrũ” ha’e peteĩ símbolo profético ha ojehechava’erã regla profética rupive, oikehápe línea ári línea. Moisés ñepyrũ ha’e Juan evangélio ñepyrũ, ha’e Apocalipsis aranduka ñepyrũ ha avei ha’e Apocalipsis paha. Umi irundy línea apytépe mokõi jey ojehechauka mba’éichapa umi mbohapy tapicha trío yvagagua rehegua; peteĩ línea-pe (Juan evangélio-pe) ikatu hína oĩ’ỹ Espíritu, ha pe irundyha línea-pe Túva oĩ’ỹ, ha oñembojoajúvo opaite umi línea, umi mbohapy Persona Divina ojehechauka opaite irundy línea-pe.

Cristo ou oikuaa hag̃ua pe Túvape, ha Espíritu Santo ou oikuaa hag̃ua pe Ta'ýrape. Mbohapyve ojapo sacrifísio opa'ỹva. Túva ohayhu hag̃uáicha ko múndo, ome'ẽ Jesúspe; Jesús avei ohayhu hag̃uáicha ko múndo, omoneĩ ojapyhy hag̃ua hi'ári, opa árare, umi ho'o omoheñóiva'ekue. Mba'eichagua jepe ome'ẽ hag̃uapa ojehechauka pe Apohare oiporavóramo oiko hag̃ua peteĩ hendáicha hembiapo apytépe? Pe mbohapyha tapicha Tupãrekópe ome'ẽ ijupe voi, oguerohory ha omoneĩ rire pe tenda oiko hag̃ua pe tekove ojejapóvape hérava yvypóra ryepýpe—opa árare.

Oiméne ko mba’ére ikatuvéva Espíritu Santo oñembojoaju jey jey Tupã tavayguakuéra ra’ãngáre. Ha’e hína pe Persona Tupãrekogua apytépe opytátava yvypóra apopy ndive. Upévare, Ñandejára Ñe’ẽme Espíritu Santo ra’ãnga heta jey, hetave jey ndaha’éi sa’i, ojehechauka peteĩ ta’anga rupive ombohéiva Espíritu Santo térã yvypórape. Ñepyrũrãme pe Espíritu omýi y ári.

Pe santuario Moisés omopuʼã vaʼekuépe, pe tembiporu añoite ndoikói hague peteĩ techapyrã mbaʼapohárape g̃uarã oñemombeʼu porãite hag̃uáicha hína pe candelabro pokõi hakã rehegua. Pe candelabro ohechauka yvypóra ha Tupãreko joaju. Upévare, pe candelabro apo rehegua añoite pe santuariope ojejapo vaʼekue oheja kuimbaʼépe hag̃ua omeʼẽ hag̃ua ija. Pe pokõi candelabro Cristo oguata hag̃ua mbytépe oñemombeʼu pokõi iglesia ramo, upéicharõ jepe pe candelabro oñemyenyhẽ vaʼekue aséitengue reheve, ohechaukáva Espíritu Santo, ha umi mecha tata rendýpe ogueraha hag̃ua tesape ojapóva umi ao de lino morotĩ paʼikuéra oiporu rire guive, ohechaukáva Cristo tekojoja omimbíva ko yvy resape ramo. Tupã retãygua hína ko yvy resape, ha upe tesape oñemyenyhẽ mante Espíritu Santo aséite reheve. Heta jey Espíritu Santo oñembojoaju tapichakuéra ndive oñemombeʼúvo hese Escritúrape.

Koʼápe umi siete lámpara oñembohéra “Tupã po espíritu”, ha upéicharamo jepe oñemombeʼu ñandéve umi siete candelero haʼeha umi siete iglesia.

Umi siete candelero ha’e mokõivéva umi siete Espíritu ha ha’e avei Tupã iglesia.

Pe ovecha ha pe siete resa avei hína Espíritu Santo, oñemondo hag̃uáicha opa yvy ape ári; ha peteĩ cristiano oñemongarai jave, haʼe avei oñemondo opa yvy ape ári, oñemongarai haguére Túva, Taʼýra ha Espíritu Santo rérape. Pe jehovasáva oñeʼẽva umi mártir rehe pe arapokõindýpe guarã léi apañuãi aja, ha opa umi omano vaʼekue jeroviápe Israel espiritual modernope 1844 guive, upépe Espíritu voi omeʼẽ pe ñeʼẽ porã iñotyhárõme g̃uarã heʼívo: “Añetehápe”, “ikatu hag̃uáicha opytuʼu hikuái hembiapógui”, haʼe oĩ vaʼekue rupi hendivekuéra hembiapo aja pukukue peve omoĩ mboyve hag̃ua hekove.

Ojehechávo pe pahápe ha ñepyrũme pe lívro de Apocalipsis, pe ñepyrũme la Biblia ha pe ñepyrũme pe evangelio de Juan, jajuhu mbohapyve Persona pe Divinidadpegua ojehechaukaha, jepe Túva oĩ upépe, oñemoĩva línea ári línea ñemoĩ rupive. Ta’ýra oĩ upépe ojekuaaukávo ijehe Alfa ha Omega ramo.

Jahechakuaáramo pe yvypóra oñembojoajuha Tupãreko ndive ha’eha Espíritu Santo ha yvypóra joaju, upéicharõ ikatu ñantende mba’érepa Espíritu Santo rechaukaha oñembojoaju yvypóra rechaukaha ndive. Kóva ñaminduʼúvo, jajevy umi mokõi “ñepyrũme” rehe ñahesaʼỹijo hag̃uáicha heta jeýma.

Oipurúvo ko’ã mokõi testígo “iñepyrũme guive” rehegua; Tupã, Ñandejára Ñe’ẽ, ojapo va’ekue opa mba’e, ome’ẽ avei Hekove, pórke “Hese oĩkuri tekove,” ha Hekove ha’e va’ekue yvyporakuéra “mba’everã”. Peteĩ kuimba’e ojejapo va’ekue “mba’everã” ha’e Moheñoihára tekojoja. Moheñoihára tekojoja ha’e mecha umi aranduka ryepýpe pe tupaópe.

Pe aséite omongu’éva pe mecha ohechauka Espíritu Santo rembiapo pe ogueroviáva rekovépe. Ñepyrũrãme yvy pytũmbýpe oĩkuri ha ndaipóri vaʼekue tesakã. Upéi Jesús omeʼẽkuri Hekove, pe tekove oĩvaʼekue Ipype, ikatu hag̃uáicha oĩ tesakã kuimbaʼekuéra hag̃ua.

Jesús oiporavóvo guare oiko hag̃ua peteĩ sakrifísio yvyporakuéra rehehápe, Ha’e ome’ẽ Hekove ikatu hag̃uáicha umi kuimba’e oguereko tesape. Oiko hag̃uáicha ko’ã mokõi pasáhepe, araka’eve oike jave tesape, upe tesape omoheñói mokõi aty oporomomba’éva, ojehechauka hag̃uáicha tesape ha pytũ rupive, ára ra’ykuéra térã pyhare ra’ykuéra.

Jahechakuaa vove pe Espíritu Santo oguerekóva pe jerovia araka’evegua ipypukuetereíva ára ra’ykuéra ndive, ikatu ñantende mba’érepa umi símbolo ohechaukáva mokõivéva, Tupã ra’ykuérape ha Espíritu Sántope, ojoajuite. Pe pahaite pevegua Apocalipsis-pe, jahecha Jesúspe Alpha ha Omega ramo, jahecha Túvape “line upon line” jeporu rupive, ha pe Espíritu Santo ome’ẽ hína ijehegui pe ta’ãngamýi simbólico paha; ymaguaréva kuimba’e marangatu niko oñe’ẽ va’ekue oñemomýi haguére chupekuéra Espíritu Santo. Iñe’ẽ tenondete ijehegui Génesis-pe ohechauka chupe omýiva y ári, térã omýiva yvypóra ári; ha pe referencia paha ijehegui ha’e ko’ãva.

Iñepyrũ guive ipaha peve Espíritu Santo ojehechauka yvypóra ndive ojoajúvo, pórke ára ra’ykuéra ohechauka peteĩ joaju divinida ha yvyporareko rehegua. Pablo, Isaías ojapoháicha avei, he’i kuimba’e ha kuñanguéra ha’eha mba’yrukuéra; ha umi candelero pe santuario-pe oguereko va’ekue mba’yru kuéra, upépe oñemoĩháme mecha, ha aséite oguejy umi mba’yrukuérape ome’ẽ hag̃ua pe tembi’u tata rehegua tekotevẽva ojehechauka hag̃ua pe tesape ha’éva Cristo tekojoja. Ñande ha’e Espíritu Santo mba’yrukuéra, pe mbohapyha Persona Divinidad-peguáva, ojehechakuaaháicha iñepyrũmby guive Ñandejára Ñe’ẽ pahakue peve, ha avei hesakã porãháicha oñemombe’úva Espíritu de Profecía jehaipyrekuérape.

Mokõiha ángel marandu, oñembopyahúva Adventismo ñepyrũme ha ipahápe, oĩ mokõi marandu iñambuéva porã; peteĩ tupãópe g̃uarã ha ambue yvórape g̃uarã.