Mba’épa pe Añetegua? — Peteĩha Número

Ñañepyrũ mboyve ñañeʼẽ hag̃ua pe mbaʼe añetegua rehe, jahechakuaa ñañepyrũ hague ko tembi’étude Apocalipsis peteĩha kapítulo mbohapy peteĩha versíkulo reheve, ha upéi ñamoĩ peteĩ artíkulo Elías rehegua. Koʼã estudio rehegua amog̃uʼe peteĩva haʼe jaikuaa hag̃ua Estados Unidos rembiapo profecíape, jaipeʼa hag̃ua Jesucristo Revelación marandu, jahechakuaa hag̃ua profétakuéra rembiapo Tupã tavayguakuéra símbolo ramo, ha ñamyesakã hag̃ua mbaʼépa heʼise Jesús haʼeha Alfa. Jahechauka vaʼekue Apocalipsis mbohapy peteĩha versíkulo oñemoĩ porãha ha ojokupytyha umi versíkulo pahápe Apocalipsis pegua ndive; ha mokõivéva, ñepyrũme ha pahápe, Jesús ojekuaauka ijehe voi Alfa ha Omega ramo, ñepyrũha ha paha, peteĩha ha pahague.

Roiporu peteĩ ñomongeta mbykymi Elías rehegua mokõiha estudiope, ikatu hag̃uáicha jahechauka umi versíkulo ñepyrũgua Biblia-pe oĩha peteĩ ñe'ẽme umi versíkulo paha rehegua mokõive Testamento Tuja ha Pyahu ndive; ha hi'arive, umi versíkulo ñepyrũgua Testamento Pyahu peguáva avei oĩ peteĩ ñe'ẽme pe ñepyrũ térã pe paha ndive, taha'e hag̃uáicha pe modo reporomo'ã hag̃ua Biblia, taha'e hag̃ua peteĩ tetãmeicha ite rehecha ramo térã mokõi Testamento ramo.

Ambue punto jaheka hag̃ua ñamboheko porã hag̃ua hína kóva: Tupãrekotee omba’apo hague mbeguekatúpe oikuaaukave hag̃ua pe Tupãrekotee rembiporuha tetãnguéra rembiasakue pukukue javeve. Upévare ñamombe’u kuri, ára ohasávo pe ñe’ẽporãme ojeguerekóva pe ñe’ẽme’ẽ rembiasakue bíblicape, Tupã, peteĩteĩ rupive, oikuaaukave ha oikuaaukave hague Ijeko tee, hetaichagua téra oguerekóva simbolismo rupive. Pe Tupã Ipu’akapáva oñe’ẽ va’ekue Abraham ndive, ha upe Tupãete voi oñe’ẽ Moisés ndive; hákatu oikuaauka Moiséspe, upe guive gueteri, Héra ojekuaava’erãha Jehová ramo. Upéi, Cristo ou rire, Ha’e ojeikuaauka peteĩ téra reheve ndojekuaáiva Antiguo Testamento-pe, peteĩ je’ẽnte ndaha’éiramo upe téra rehegua peteĩ Babiloniagua ojeporúva Daniel kapítulo mbohapyhápe. Jesús ndaha’éi añónte ojehechauka hague Túva Ra’y peteĩete ramo, síno avei upe tembiasakue particular pe ñe’ẽme’ẽ rehegua ryepýpe ojeikuaauka hague Yvypóra Ra’y ramo. Tupã avei ome’ẽ Millerita Adventismo-pe peteĩ téra, oike jave ñe’ẽme’ẽme pe Adventismo ñepyrũ ndive.

Pe téra oñeme'ẽva’ekue Adventista-kuérape, séptimo ára pegua, Ñandejára ome'ẽ va’ekue, ha Hermana White heta jey ombohéra Adventista-kuérape Tupã retãygua oñembohérava’ekue ramo. “Oñembohérava” he’ise oñeme'ẽ hague peteĩ téra. Mokõi iglesia añoite Hermana White ohechauka Tupã retãygua oñembohérava’ekue ramo: Israel yma guare ha Israel ko’ág̃agua.

Upévare, ñañemotenondévo ñane estudio-pe Apocalipsis aranduka rehe, aikuaaukase hína pe “téra pyahu” ojehechaukáva Filadelfia-pegua kuérape, ha avei ojehechaukáva chupekuéra pe cien cuarenta y cuatro mil ramo, ha’eha peteĩ tuicha vore pe secreto profético ojepe’áva mboty’ỹre’i mboyve pe tiempo de prueba.

Pe marandu paha ñemomarandu rehegua ha’e Jesucristo Revelación marandu, ha ha’e peteĩ jehechauka Ikaraktermba’e rehegua.

Oreko hetave ñamoĩ hag̃ua kuatiápe Jesús rehegua pe Ñe’ẽ ramo; ko’ág̃a katu ñañepyrũta pe ñe’ẽ “añetegua” rehe. Pe ñentendekuaa “añetegua” rehegua, avei pe ñe’ẽ “añetegua” rehegua, ha avei umi tai ojeporúva oñemoheñói hag̃ua “pe añetegua ñe’ẽ”, ha’e peteĩ ñentendekuaa Cristo reko rehegua.

Pe ñe’ẽ griego oñembohasáva “añetegua” ramo pe versíkulope ojejapyhy peteĩ ñe’ẽ hebreogui, ha upéva avei ha’e peteĩ taikuéra ha jepe peteĩ papapy. Pe taikuéra peteĩha pe alfabeto hebreogua rehegua hína “aleph”. Añetehápe, mokõi taikuéra peteĩha pe alfabeto hebreogua rehegua hína “aleph” ha “beth”, ha umíva ojoguaite mokõi taikuéra peteĩha griegoguápe, ha’éva alpha ha beta. Oñondivekuéra omoheñói pe ypykue ñe’ẽ “alfabeto” rehegua. Upévare, pe ñe’ẽ “alpha” (úva pe taikuéra hebreogua aleph-gui) ojepuru peteĩ taikuéra ramo, peteĩ ñe’ẽ ramo, peteĩ papapy ramo ha avei peteĩva umi heta téra Jesús rehegua apytégui.

Pilato oporandu rire pe porandu, “Mba’épa pe añetegua?”, Jesús oikuaaukáma vaʼekue chupe mbaʼérepa Haʼe “ou ko múndope”, ha avei mbaʼérepa “onase” vaʼekue: hag̃ua omeʼẽ hag̃ua testimonio pe “añetegua” rehe. Upéi heʼive kuri: “opaite oĩva añeteguágui ohendu” Iñeʼẽ.

AÑETEGUA: G225—G227-gui; añetegua: – añetegua, X añetehápe, añetegua, añeteguaite. G227—G1-gui (partíkula negativa ramo) ha G2990-gui; añetegua (ndoñomi rupi): – añetegua, añetehápe, añetegua. G1; Α. Hebréo ypykuegui; alfabéto pegua peteĩha letra: ta’ãnga hag̃ua añoite (iporu haguére papapy ramo) peteĩha. Alfa.

Jesús he’i rire: “Che hína… pe añetegua”, he’íva hína Ha’eha peteĩ letra, peteĩ papapy ha peteĩ ñe’ẽ pe letra alfa rehegua; ha pe ñe’ẽ alfa, ha pe papapy alfa, opavave hína “añetegua”. Daniel kuatiañe’ẽme, Cristo ojehechauka ijehe peteĩ Papapykuaa Porãiterei ramo, upéva hína pe ñe’ẽ hebreo “Palmoni” he’iséva; ha upéva oñembohasa hag̃ua “pe marangatu añetehápe oñe’ẽva” ramo, Daniel 8-pe.

Pe “marangatu” versíkulo trece-pe oĩva héra “Palmoni” — pe papahára hechapyrãva, térã umi mba’e kañyva papahára. Ko’ã mokõi versíkulope oñemoĩ tenonderã pe profesía 2300 ary rehegua ha umi mokõi profesía 2520 ary rehegua. Pe 2300 ary rehegua oñe’ẽ pe “santuario” rehe, ha umi mokõi profesía 2520 ary rehegua oñe’ẽ pe “ehérsito” rehe, pórke mokõive, pe santuario ha pe ehérsito, Roma opyrũta hi’ári. Pe profesía 2520 ary rehegua ohechauka Tupã santuario ha ipuévlo oñemboguejy ha oñepyrũ hag̃ua hi’ári. Mbohapy profesía ipypukúva, ojoajúva oñondive aravo rehe, upe punto-pe voi la Biblia-pe Jesús oñepresenta hag̃ua ijehe pe papahára hechapyrãva ramo umi mba’e kañyva rehegua. Ndaha’éi añónte ha’e oiporavo hague ko’ã mokõi versíkulo oñepresenta hag̃ua pe Aravo Jára ramo, síno umi mokõi versíkulope ojekuaauka haguépe ijehe ohechauka avei pe aravo ha’e oike haguã pe ñe’ẽme’ẽme Israel espiritual moderno ndive, ha ko’ã mokõi versíkulo avei hína Adventismo pyenda ha itajúra mbytégua.

Ipaha opaha hag̃ua ary 1798-pe, Daniel kuatiañe’ẽ oñemboty’ỹjey, ha pe ánhel peteĩha marandu og̃uahẽ tembiasakue-pe, ohechaukávo mba’éichapa okakuaa profecía rehegua arandu oiko va’ekue pe movimiento Millerita tiempope, upéva ha’égui Séptimo Día Adventismo ñepyrũ. Daniel kuatiañe’ẽ oñemboty’ỹjey ramo umi Millerita-pe g̃uarã, peteĩ marandu Palmonígui—peteĩ marandu ára rehegua—oñentende. Tupã Ñe’ẽ araka’eve ndojavyi, ha akóinte ombojoaju paha iñepyrũ ndive. Upévare, Adventismo paha aja oĩta katuete Ikarakter rehegua peteĩ jehechauka, oiko haguéicha tembiasakue Millerita-pe. Ko añetegua oñemopyenda Adventismo ñepyrũ ha paha rehe, ha avei oñemopyenda Daniel kuatiañe’ẽ ha Apocalipsis kuatiañe’ẽ joaju rehe oje’e hag̃uáicha. Daniel ha Apocalipsis orrepresenta peteĩ kuatiañe’ẽ, ha upe representación-pe ha’ekuéra mokõi testígo, pe peteĩha ha’éva Daniel ha pe paháva ha’éva Apocalipsis.

Daniel ha Apocalipsis mokõi aranduka ha’e peteĩ arandúka añoite, peteĩchaite Biblia ha’égui peteĩ arandúka oñemboja’óva Antiguo ha Nuevo-pe, térã ñepyrũ ha paha-pe. Apocalipsis 11-pe mokõi testígo oñehechauka hag̃ua Moisés ha Elías ramo ha’e hína Antiguo ha Nuevo Testamento.

Daniel ha Juan mokõi testígo hína, mokõivéva ojepersegíva’ekue, mokõivéva ojegueraha hag̃ua prisionéroramo, mokõivévape oñeme’ẽva’ekue peteĩchaite línea tembiasakue profesíagua oñongatu hag̃ua kuatiare, mokõivéva orrepresentáva cien cuarenta y cuatro mil-pe, mokõivéva oikóva Jerusalén ñehundipa rire, mokõivéva ñemano ha jeikove jey símbolo, (Juan pe aceite opupu asývagui ha Daniel león kuéra itakuáguio).

Daniel ohechauka peteĩ revelasión especial Cristo reko rehegua, ha ojapo upéva mokõi versíkulope pe inspiración ombohérava “pilar mbytegua ha pyenda” Iglesia Adventista del Séptimo Día-pe g̃uarã. Umi mokõi versíkulo ha’eva’ekue pe “itaju pahaite” pe ita paha omoĩva hikuái umi pyendakuérape ojehechaukáva William Miller rembiapokuére. Pe itaju pahaite ogueru hendive pe ñehesa’ỹijo pe santuario yvagapegua rehegua, Tupã léi, pe sábado, pe juicio investigador ha mbohapy ánhel Apocalipsis catorcepegua. Daniel ha’e pe ñepyrũ pe lívrope, Juan ha’e paha.

Juan rembiapokue ohechaukáta peteĩ revelación Cristo rekokatu rehegua Adventísmo paha árape. Israel moderno ñepyrũme, Ha’e ojekuaauka vaekue peteĩ Numerador Maravilloso ramo, opa mba’e matemático Apohare ramo; ha Israel moderno paha árape ojekuaauka hína peteĩ lingüista maravilloso ramo. Ha’e hína opa mba’e ñe’ẽ rehegua Apohare, taha’e pe ñe’ẽ ñemohenda, pe gramática regla-kuéra, ñe’ẽnguéra ha jepe alfabeto letra-kuéra. Ha’e ojapo vaekue comunicación oñemotenondéva ñe’ẽ rupive, oisãmbyhýva gramática regla-kuéra, ojehai térã oñeñe’ẽramo, ojehaíva peteĩ alfabeto reheve Ha’e diseño rupive; ha opa umíva ári—Ha’e hína pe Ñe’ẽ. Upe Ñe’ẽ rupive Ha’e omoambue Laodiceagua kuéra pytũmby ha nda’ipreparáivape Filadelfiagua kuéra santifikádope.

Pe ñeʼẽ oñembohasáva “santificar” ramo heʼise ojapo hag̃ua imarangatu hag̃ua. Umi cien cuarenta y cuatro mil imarangatúta ha oguerekóta upe tekokatu reko pe “añetegua” rupive térã ikatu hag̃uáicha ere, iñeʼẽ “rupive”, pórke Jesús hína pe Ñeʼẽ ha Haʼe hína pe Añetegua.

Ema’ẽ porã kóva ha’eha pe mba’e peteĩha Juan ohai ivaʼekue iEvangelio-pe. Kóva, añetehápe, ojogueraha pe mba’e peteĩha ojehaíva Génesis-pe. Ombojoapy pe testimónio, ohechauka hag̃ua hesakãve mba’épa he’íva Génesis peteĩha-pe.

Pe ñe’ẽ oñembohasáva “Tupã” ramo peteĩha versíkulope oĩ hetaitepe, upéicha rupi oikuaauka voi pe “ñepyrũmby” guive Tupã ndaha’eiha peteĩnte. “Ñepyrũmbyme”, Juan marandu porãme, pe Ñe’ẽ oĩ va’ekue Tupã ndive ha ha’e va’ekue Tupã. Ha pe Ñe’ẽva’ekue pe Apohare.

Jesús ha’e pe Ñe’ẽ, ha Ha’e omoheñói pe Biblia ombojoajúvo Tupã reko yvypóra rekóndi—Tupã reko ojehechauka Espíritu Santo rupive ha yvypóra reko ojehechauka umi tapicha omoĩva’ekue ñe’ẽ umi aranduka kuérape oñemondo va’erã umi iglésia-pe. Upévare, pe Biblia ha’e peteĩ joaju yvypóra rekogua ha Tupã rekogua, Jesús-ichaite. Pe Biblia, jepevérõ oĩ ipype yvypóra ho’áva, so’o rekópe oikóva, ha’e marangatúma; ha upéicha avei umi kuimba’e ohai va’ekue ipype, marangatúkuri avei.

Jepémo umi proféta kuéra karai marangatu, upéicharamo jepe haʼekuéra gueteri yvypóra hoʼáva, pórke maymáva niko opeka ha ndohupytýi Tupã mimbipa. Upéicharamo jepe, la Biblia haʼe peteĩ joaju Tupã reko ha yvypóra rekóva, ha imarangatu, pórke Tupã Ñeʼẽ ou ohechauka hag̃ua Hekovépe ha Iñeʼẽ ojehaívape yvypóra reko oñembojoajúvo Tupã rekóre ndoupeka moʼãiha. Pe añetegua oikóva la Biblíare, upéva añete avei Cristo rehe, pórke Haʼe hína la Biblia.

Jesús oipota voi he’ári pype pe so’o angaipa rehegua ha araka’eve ndojapói angaipa; upéicha ome’ẽvo techapyrã yvypóra reko oñembojoajúva Tupã rekóre ndaha’éi ojapóva angaipa.

Jesús ha’e pe Ñe’ẽ, ha mokõivéva, Jesús ha la Biblia, peteĩ joaju yvyporáva ha Tupãgua. Jesús omoheñóirõ guare la Biblia heta siglo pukukue, omoĩ ipype tembiapoukapy ikatu hag̃uáicha umi ohendútava, ohendu. Umi mbojojaha oisãmbyhýva la Biblia ha’e avei ijehegua rekotee.

Pe ñe’ẽ “complemento” he’ise ogueru hag̃ua mba’e oguahẽ hag̃ua iperfecciónpe. Daniel rembipykuái opa Apocalípsipe, upéicha rupi Daniel rembipykuái ha’e ñepyrũ, ha Apocalipsis ha’e paha. Apocalipsis ñepyrũ oñembojevy Apocalipsis pahápe, ha Daniel kapítulo peteĩ ñe’ẽpehẽ peteĩhápe oĩ ñorairõ Israel tee ha Babilonia tee apytépe, upépe Babilonia ogana; ha mba’e rechaukarã rembiasakue probationaria pahápe, Daniel 11:45, 12:1-pe, Babilonia espiritual oĩ ñorairõme Israel espiritual ndive, ha ipahápe Babilonia operde ha Israel ipu’aka. Ojehuháicha Juan ndive Apocalípsipe, Daniel rembipykuái ñepyrũ oñemoĩ peteĩ ñe’ẽme hembykue paha ndive. Upéicharõ, mba’épa añetegua?

Pe ñe’ẽ “doctrina” ohechauka mba’épa peteĩ aty ojeroviáva oikuaa ha’e hag̃ua añetegua. Hembipota térã jeporu ndaha’éi ojejokóva Bíbliare térã Cristianísmore año. Pe héravagui Cristianísmo-pe, ikatu hag̃uáicha oĩ hetave “doctrina” japu añetéva-gui, pórke Babilonia espiritual, papado, ha’e peteĩ kavaju’i opa guyra ky’a ha jeguaru rembiporavoha, ha umi guyra ohechauka ivaíva, ha upéva umi iglesia oipytyvõ ha omokañy doctrina japu rupive, techapyrãramo pe léi oñemboguepa hague. Péro oĩ doctrina añetegua.

Oĩ “doctrína” ha’éva “marandu porã añetegua”, ha tekotevẽ oñehesa’ỹijo. Oĩva’ekue, (ndaha’éiramo maymáva) ha’e “añetegua porãha’ãrã”. Pe sábado ha’e peteĩ añetegua porãha’ãrã hesakã hag̃uáicha ndahasýiva. Oĩ doctrína añetegua ha japu. Oĩ doctrína añetegua apytépe umi ome’ẽva peteĩ prueba umi ohendúvape g̃uarã. Oĩ avei peteĩichagua añetegua ojejapóva peteĩ ára térã aravo pegua hag̃ua. Ko’ã añetegua héra “añetegua ko’ag̃agua”.

Umi Adventista pyʼỹinte oiporu ko jehaipyre ojehekýi hag̃ua pe heʼíva añetévare. Heʼi hikuái opa mbaʼe ñambohasakuaavaʼerã ñane marandu “añetegua koʼág̃aguápe” haʼeha pe tupaópegua marangatu, umi 2300 ára, umi tembiapoukapy ha Jesucristo jerovia. Ko mbaʼe heʼi hikuái ojehekýi hag̃uánte pe ojehechauka hag̃ua koʼã irundy mbaʼe rehegua.

Koʼã irundy tuicha añetegua rembipotápe oĩ, “oñekalkula porãite hag̃ua omyesakã hag̃ua pe movimiento adventista yma guare ha ohechauka hag̃ua mbaʼépa hína ñande ñemohenda koʼág̃agua, omopyenda hag̃ua pe jerovia umi mokõihávape, ha omeʼẽ hag̃ua certeza pe futuro glorioso rehe.” Koʼã irundy doctrina añetegua koʼág̃agua oñembosakoʼi ohechauka hag̃ua pe Adventismo ñepyrũ (pe movimiento adventista yma guare) oikuaaukaha Adventismo paha (ñande ñemohenda koʼág̃agua). Umi irundy doctrina tenondegua “oñekalkula porãite” omyesakã hag̃ua pe principio heʼíva pe paha ojehechaukaha pe ñepyrũ rupive. Ko pasáhe inspiración rehegua heʼiháicha, kóva hína pe “añetegua koʼág̃agua” pe “aty oikotevẽva koʼág̃a.”

Israel yma guare yma’ẽva, ha Israel ko’ág̃agua hína ipaha. Israel yma guare, literalhápe, ohechauka hag̃ua peteĩ tipo tavayguakuéra Adventista del Séptimo Día rehegua, ára paha guive 1798-pe, pe léi domingo peve. Cristo ou mboyve peteĩha jey, pe “añetegua ko’ag̃agua” ndojehechái va’ekue umi judío rupive, ha’ekuéra niko oĩgui akãpytũme (Laodicea-icha) jepokuaa ha tradisión rehe ojeroviágui.

Ore referénsia oúvape he’iháicha, umi hudío okañy hesa-gui pe “Añete tee Tupãgui ouva”, ha upe añete tee ypykue umi hudíope g̃uarã va’ekue hína pe tembiasakue jejora rehegua Egíptogui. Pe tembiasakue upe jejora rehegua ha’eva’ekue iñañete tee ypykue, ha’eva’ekue pe añete oñembo’eva’erã va’ekue chupekuéra ombo’e hag̃ua ita’ýra ha itajýrape opa ijatykuérape. Ha’ekuéra ofalla, Adventismo ojapoháicha avei. Oñepresenta hag̃ua pe añete umi hudío ára pytũmbypývape, Jesús omoĩ pe añete peteĩ marco ryepýpe.

Ijuvýrõ guive peteĩha, Jesús “omoĩjey umi añetegua yma guaréva, omoĩvo umívape pe añetegua atyhápe. Ombojoja ha ombojoaju chupekuéra ojuehe, ojapóvo peteĩ sistema añetegua tuichakue ha joja porãva.” Jesús oiporu vaʼekue pe tembiasakue ñepyrũme Israel yma guaréva rehegua ikatu hag̃uáicha omoĩjey umi añetegua yma guaréva, ha ojapo upéva ombojojávo umi añetegua (mboʼepy rehehápe) ha ombojoajúvo chupekuéra ojuehe (jojáva rupive, línea ári línea). Ojapo upéva ikatu hag̃uáicha omosãso umi hudíope umi jepokuaa ha teko yma guaréva omopytũ vaʼekue chupekuéra. Upe tembiasakue haʼe vaʼekue Israel literal rembiasakue paha.

Pe Adventismo ojapo jey yma Israél yma guaré paha rembe’apoha, ha pe mba’epyrã oñemoĩ hag̃uáicha pype añetegua ikatu hag̃uáicha ojeipe’a pe Laodicea rehegua ára pytũ ymaite guive ouva’ekue jepokuaa ha teko ypykuégui, oñemboguata ko’ág̃aicha voi, Cristo oñomongeta haguéicha umi judío ndive. Umi “añetegua yma guaréva” oñemoĩva’erã pe “mba’epyrã” añetegua rehegua pype, ikatu hag̃uáicha oñembojoaju hag̃ua umi marandu profético rapykuere ambue marandu profético rapykuere rehe, “tái ári tái”, ojoguaháicha ojupe, ikatu hag̃uáicha ikatu rupi ojejora peteĩ Laodiceagua ijapysaka’ỹgui. Cristo ha’e ñande techapyrã opa mba’épe.

Oĩ añetegua Biblia-pe ojehechakuaáva doctrina ramo, ha “oĩ heta añetegua iporãitereíva,” péro oĩ avei “añetegua ko’ág̃agua” ha’éva peteĩ “pruéva tavayguakuérape g̃uarã” pe “ñemoñare” oikovévape upe añetegua ojehechauka jave. Maranduhaiykue rehegua rupi kóva oiko Adventísmo pe irundyha ñemoñarépe, ha pe “añetegua ko’ág̃agua” “ha’éva peteĩ pruéva ko ñemoñarépe g̃uarã” ndaha’éi vaʼekue peteĩ pruéva Adventísmo ñemoñare ypykuépe g̃uarã.

Umi ikatúva oimbaséramo oñembotove oĩha irundy ñemoñare Adventismo rembiasakuepe, amondo peẽme Habacuc Táblape. Peteĩ tape iporãetereíva oñentende hag̃ua ko añetegua ha’e kóva: pe téra Laodicea he’ise peteĩ tetãygua oñehusgáva. Adventismo ñepyrũme oñemombe’u kuri huísio jepe’aha, ha Adventismo paha omombe’u huísio ñemboty. Pe huísio ñemboty oiko mbohapyha ha irundyha ñemoñarépe.

Mandu’a hu’ã opávo, pe generación paha Adventismo Laodiceagua (peteĩ tetã ojehusgáva) rehegua ojehusgáta ha oñemosẽta Ñandejára juruégui, yma Israel yma guaréicha Jerusalén ñehundípe. Doctrina bíblica-kuéra ha’e añetegua, ha oĩ avei añetegua ojehechaukáva hag̃ua, ha upéi oĩ añetegua ko’ág̃agua. Pe añetegua ko’ág̃agua akóinte ha’e peteĩ añetegua ojehechaukáva hag̃uáicha, ha katu omombe’u hag̃ua peteĩ añetegua ojehechaukáva hag̃uáicha oñembosako’i hag̃uáicha pe generación oikovévape g̃uarã ko’ag̃aite. Upéicharõ jepe, añetehápe, ikatu hag̃uáicha oje’e, oiméne hag̃uaicha pe añetegua Ñandejára Ñe’ẽgui ñande jaiporavóva jaheja hag̃uáicha, upéva voi oiko ramo peteĩ añetegua ojehechaukáva hag̃uáicha, ha upévape ñande ñañembojavyma.

Jesús ha’e Tupã Ñe’ẽ, ha ha’e pe añetegua. Ha’e omomarandu vaekue Pilátope mba’érepa Ha’e “ou” “ko yvy ape ári”: “ohechauka hag̃ua añetegua”; ha opa umi ohendúva Iñe’ẽ, “oĩ añeteguápe”. Pe ñe’ẽ “añetegua” rehe Piláto ha Jesús oñe’ẽ vaekue ou peteĩ ñe’ẽ hebreo-gui, oñembohasáva “añetegua” ramo, ha ojejuhu cien veintisiete jey Antiguo Testamento-pe. Upe ñe’ẽ hebreo (H571) oñembohasa heta ñe’ẽ inglés-pe, péro Antiguo Testamento-pe oñembohasa noventa y dos jey “truth” ramo. Ha’e peteĩ umi ñe’ẽ ipoder mbareteetéva, heta nivel-pe.

Pe ñe’ẽ oñembohasáva “añetegua” ramo pe Antiguo Testamento-pe ojejapo mbohapy letra hebreo-gui, ha umi letra hebreo rehegua, peteĩteĩva oreko ijeheguiete he’iséva; upévare pe ñe’ẽ ojejapóva umi letra-gui ombojehe’a peteĩteĩ letra he’iséva oñondive, ojegueru hag̃ua pe ñe’ẽ he’ise pahaite. Pe ñe’ẽ “añetegua” ojejapo mbohapy letra hebreo-gui: pe peteĩha letra alfabeto hebreo-pe, peteĩ letra oĩva mbytepe, ha pe paha letra alfabeto hebreo-pe. Pe “añetegua” pe Antiguo Testamento-pe ojehechauka pe peteĩha ha pe paha letra alfabeto reheve, peteĩ letra mbytepegua ndive!

Kóva hína pe definición pe “regla bíblica de la primera mención” rehegua. Pe peteĩha jey peteĩ mba’e oñepresenta ha’e pe ñe’ẽme guarã pe referencia iñimportantevéva, pe ñemoñareicha, ha oguereko ipype opaite ADN tekotevẽva oñemoheñói hag̃ua tembiasakue pukukue. Pe mokõiha referencia iñimportantevéva pe “regla de la primera mención” ryepýpe ha’e pe pahaitegua referencia, upépe niko oñembojoaju opaite tembiasakue osẽva ñepyrũmby ha paha apytépe. “Pe Revelación-pe oñembojoaju ha oñemohu’ã opaite Biblia aranduka”, ha Revelación ha’e pe Biblia pahaite aranduka.

Pe ñe’ẽ hebreo “añetegua” jahechahína oñepyrũ pe letra “Aleph”-pe; pe letra pahaapyha ha mbohapyha ha’e “Mem”, ha pe mokõipa mokõiha ha pahaite ha’e “Tav”. Katuete, oĩ heta mba’e’i iñambuéva ko’ã letra ñemyesakãme, odependeháicha mba’e ñe’ẽkuaahárape rejeruréta pe ñemyesakã; upéicharõ jepe, umi ñemyesakã jepivegua tuicha omyesakã porã.

א (Aleph): Peteĩha letra alfabeto hebreopegua, ha heta jey oñembojoaju peteĩre, ha ohechauka pe Divíno ha opa’ỹva, ohechaukávo joaju Tupã ha tekohakuéra apytépe.

מ (Mem): Paapykuéra ha’éva letra pahaapyha mbohapyha alfabeto hebreo-pe ha heta jey oñembojoaju y rehe.

ת (Tav): Peteĩ letra alfabéto hebreopegua, ha oguereko he’iséva “techaukaha” térã “señal”. Heta jey oñembojoaju pe concepto “ñemohu’ã” rehe térã “sello” tekopyahu rehegua ndive. Hebreo yma guarépe, pe letra Tav oguereko va’ekue peteĩ kurusu ra’anga.

Pe ñe’ẽ hebreo oñembohasáva “añetegua” ramo, ñahesa’ỹijohína, ojejapo mbohapy tai reheve, ha umíva oñondive ohechauka pe marandu porã opa’ỹva. Mba’e? Kóva hasy’ỹ hag̃uáicha ojekuaa, rehechakuaáramo umi mbohapy ánhel rembipota ha’eha pe marandu porã opa’ỹva. Ojekuaa hag̃ua, umi mbohapy tai rembihe’iséva ohechauka umi mbohapy ánhel rembipota.

Pe ánhel peteĩha Apocalipsis catorcepegua omombe’u pe evangelio opave’ỹva ha upéi he’i ko yvy tuichakuepe okyhyje hag̃ua Tupãgui ha omomba’eguasu hag̃ua chupe ñamomba’évo pe Apohárape. Pe ñe’ẽtekuaa (Aleph) pe peteĩha umi mbohapy letra apytégui he’ise “pe Tupã divíno, opa ára guarãva, ha yvyporakuéra Apoha ramo, pe Tupã kuimba’e ha kuñanguéra okyhyje hag̃ua chugui peteĩ jerovia guasu reheve ha omomba’e hag̃ua chupe.”

Álef ohechauka pe ánhel peteĩha marandu.

Pe ánhel mokõihápegua marandu ohenói yvypórape osẽ hag̃ua Babilóniagui, ohechauka araka’épa oñehẽmba Espíritu Santo, ha omombe’u porã Babilonia pu’aka’ẽ. Pe ñe’ẽryru he’iséva (Mem) ojoaju y rehe (ta’anga ohechaukáva Espíritu oñehẽmba hag̃ua), ha ha’e pe papiapyrygua papapy paapyha, ha pe papapy paapyha ha’e peteĩ ta’anga pu’aka’ẽ rehegua, upévare ojehechauka Babilonia. Mem orrepresenta pe ánhel mokõihápegua marandu.

Pe ánhel mbohapyha omomarandu kuérape ani hag̃ua oguerovia térã ohupyty mburuvicha vai mba’e rechaukaha, ohechauka mokõi aty omomba’éva ha Tupã pochy. Pe ñe’ẽñemyesakã (Tav) rehegua ha’e ombohekoha peteĩ “rechaukaha” ramo, (pe mymba mba’e rechaukaha); ha avei ohechauka tekove apo hag̃ua sãsoha (Tupã sello). Pe letra voi ojoguaiterei kurusúre. Tav ohechauka pe ánhel mbohapyha marandu.

Pe ñe’ẽ hebreo oñembohasáva “añetegua” ramo oguereko mbohapy letra, ha peteĩteĩva oguereko he’iséva tee. Umi mbohapy he’iséva ha’e avei umi mbohapy ánhel rembiayhu marandu he’iséva. Ha’e avei peteĩha ánhel marandu he’iséva, peteĩha ánhel marandu niko pe marandu va’ekue Adventísmo ñepyrũme, ha mbohapyha ánhel marandu ha’e pe marandu Adventísmo pahápe. Jesucristo ohechauka rupi pe pahápe oikóva pe ñepyrũ rupive, pe peteĩha ánhel oguereko opa umi techaukaha profético mbohapyha ánhel marandu rehegua. Péicha rupi, umi mbohapy letra hebrea he’iséva oiko techaukaha ramo ndaha’éi pe mbohapyha ánhel marandu año rehegua, ha katu avei peteĩha ánhel marandu rehegua.

Juanpe, pe Revelación-pe, oñemombe’u vaʼekue ohai hag̃ua umi mbaʼe upéramo oikóva; ha upéicha ojapóvo, peteĩcha avei ohai vaʼerãmoʼã umi mbaʼe oikótava tenonderãme. Haʼe ohai vaʼekue ñepyrũ hag̃ua ohechauka hag̃ua paha. Hesakã porãiterei hag̃uáicha, umi Adventista del Séptimo Día oñemomarandu vaʼekue tostudia ha toikuaauka hag̃ua umi Millerita kuéra marandu, haʼéva pe ángel peteĩha marandu. Jaikuaávo ha jaikuaaukávo umi añetegua ha upe tembiasakue, jaikuaauka hína pe ángel mbohapyha marandu ha jey hag̃ua pe ángel peteĩha rembiasakue.

Pe ángel peteĩha marandu ha pe tembiasakue upépe ojekuaaukahague upe marandu ojoavy’ỹ ha ohechauka ñane rembiasakue ko’ág̃agua — oĩramo jepe peteĩha profétika ñemombe’u peteĩva’ekue. Mokõivéva umi tembiasakue avei ojehechauka umi mbohapy letra rupive oipurúva pe Ñe’ẽkuaahára Divíno omoheñói hag̃ua pe ñe’ẽ “añetegua”. Ha upe ñe’ẽ “añetegua” ohechauka pe evanhélio opa’ỹva.

Millerita-kuéra rembiasakue, adventísmo ñepyrũmbyme, ohechauka pe ánhel peteĩha; ha pe rembiasakue, adventísmo pahaite gotyo, ojehechaukáva pe ánhel mbohapyháva rupive, ha’e tembiasakue ojoguáva ojupe, péro oguereko avei mokõi hag̃ua iñambueha.

Pe ánhel peteĩha oikuaauka pe juicio ñepyrũ, ha pe ánhel mbohapyha oikuaauka pe juicio ñemboty. Pe estructura profética ári oñemboguata hague Adventismo rembiasakue ojoguaite ipyrũmbýpe ha ipahápe avei. Mokõivéva iñepyrũ ha ipaha ikatu ojehechauka oseguiha umi mbohapy paso umi mbohapy ánhelgua, oikévo tembiasakue ryepýpe. Ha umi mbohapy ánhel avei hína umi mbohapy letra. Upévare, pe sucesión profética umi mba’e oikóva Adventismo mokõive ipýpe oñemopyenda umi mbohapy paso umi mbohapy ánhelgua rehe, ha’éva techaukaha tape rehegua, ha avei oñerrepresentáva umi mbohapy letra hebrea omoheñóiva pe ñe’ẽ “añetegua.”

Alfa ha’e Adventismo ñepyrũ; Omega, Adventismo paha; ha pe letra mbytégua, ha’éva pe letra pahaapyha, upéicha ohechauka Adventismo pu’aka’ẽ’yha iñepyrũmby guive ipahápe peve.

Ñanemboʼe oĩha Tupã rape:

Pe santuário-pe jajuhu Tupã rapeha ha’eha umi mbohapy tembiapo peteĩcha umi mbohapy ánhel marandu rehegua ndive. Okápe, Tupã kyhyje ogueraha peteĩme ome’ẽ hag̃ua mymbajuka ha omohenda hag̃ua pe jehechauka hekojojáva. Pe tenda marangatupe, ñemomarangatu ojehechauka pe ñembo’e rekove rupive ojehechaukáva pe insiénso altar rehe, pe estudio rekove rupive ojehechaukáva pe mbujape jehechaukarã mesa rehe ha pe tembiapo rekove rupive ojehechaukáva umi tataendy renda rehe. Pe Tenda Marangatuetéva ohechauka pe juicio. Jaguerekóramo Tupã kyhyje, ojehechaukaháicha pe peteĩha ánhel marandúpe, jaheka pe jehechauka hekojojáva kurusu py guive, pe okápe. Jahechauka hekojojávo (ñandejapo hekojoja) jaguata pe tekove pyahu oñemomarangatúva reheve (okakuaa marangatu hag̃uáicha), ojehechaukaháicha pe tenda marangatupe. Pe tenda marangatu ohechauka pe cristiano rembiapo, ojejapohaguéicha umi Millerita-kuéra rupive pe mokõiha ánhel marandu aja, omoirũva pe Pyhare Mbyte Sapukái. Ojehechauka hekojojáma ha oñemomarangatúma rupi, ñaimema ñasẽ hag̃uáicha pe juiciope, ojehechaukáva pe Tenda Marangatuetéva rupive. Mbohapy santuario rembiapo rape, ohechaukáva ambue mba’e apytépe mbohapy ñe’ẽ teológico—jehechauka hekojojáva, ñemomarangatu ha mbojeglorifika—ha avei ohechaukáva umi mbohapy ánhel marandu, ha katuete avei ohechaukáva pe peteĩha ánhel marandu ha katuete avei umi mbohapy letra ojeporúva oñemoheñói hag̃ua pe ñe’ẽ “añetegua.”

Pe tupaópe, jajuhu avei umi mbohapy paso. Pe peteĩha paso oike hag̃ua pe tupaópe ohechaukavaʼerã pe pahápeguáicha pe tupaópegua, peteĩháicha pe ánhel peteĩha ojoja pe ánhel mbohapyháre. Pe peteĩha paso pe tupaópe okápe hína pe mymbajuka ofrendáramo hag̃ua, ohechaukáva pe ñembojere. Pe mokõiha paso hína pe ñejohéiha, upépe oñeipeʼa pe kyrakue (angaipa) ha oñemopotĩ pe ofrénda umi paso pahaguã mboyve. Pe y pe ñejohéihapegua hína peteĩ mbaʼe rechaukaha pe mokõiha pasogua. Pe mbohapyha paso hína pe ofrénda jehapy añeteguáva, omoheñóiva Cristo rehe pe kurusúre, upépe ojejapo vaʼekue pe juicio. Umi mbohapy paso peteĩchagua oĩ pe peteĩha paso tupaópeguápe, peteĩháicha umi mbohapy paso peteĩchagua oĩ pe ánhel peteĩha marandupe. Pe principio alfa ha omega rehegua oĩ pe tupaópe, oĩháicha umi mbohapy ánhel marandupe, ha oĩháicha umi letra omoheñóiva pe ñeʼẽ “añetegua.”

Pe profesía de 2300 ary oguereko pe estructura peteĩchaitéva. Pe profesía oñepyrũ mbohapy decreto reheve ha opa pe tercer ángel marandu og̃uahẽvo 22 de octubre de 1844-pe. Pe profesía omoĩ tenonderã po línea profética, ha pe tembiasakue oĩva pe iñepyrũme pe profesía de 2300 ary rehegua orrepresenta pe historia paha peteĩteĩva umi po profesía rehegua. Pe iñepyrũ ha pe ipaha pe profesía kompleta de 2300 ary rehegua oguereko mbohapy decreto, ha opa mbohapy marandu reheve.

Ñepyrũme pe profesía rehegua ary 457 a.C.pe oiko ára hasývape ha ome’ẽ vaʼekue umi hudíope tojevy ha tomopuʼãjey hag̃ua pe témplo ha pe táva. Oñemoneĩ hag̃uáicha pe prediksión ndive, 49 ary rire pe tembiapo oñepyrũ vaʼekue ary 457 a.C.pe, oñemohuʼã ára hasývape. Pe ñepyrũ 49 ary rehegua ohechauka pe paha 49 ary rehegua.

457 a.C. ohechauka pe profecía ñepyrũ omombe'úva Cristo jejepohanoha iñemongarai jave. Ijejepohano ohechauka va'ekue iñepyrũha hembiapo oñembyaty hag̃ua peteĩ tetãyguakuéra oikótava Táva Pyahu Jerusalénpe, ndaha'éi Jerusalén Tuja-peguáicha, péichaite yma Israel yma guare oñembyaty va'ekue omoñepyrũ jey hag̃ua Jerusalén tee 457 a.C.-pe.

457 ary mboyve Cristo ojejukáta hag̃ua kurusúre. Hermana White ombohysýi kurusu rembiasakue pe Ñembyasy Guasu 22 jasypa 1844-pegua ndive, ha avei ombojoaju Yguasu Pytã jehasa rembiasakue pe Ñembyasy Guasu ndive. Áño 457 Cristo mboyve oiko vaekue peteĩ ñembyasy ohechaukáva pe ñembyasy hebreokuéra oguerekóva’ekue Yguasu Pytãme, pe Ñembyasy Guasu adventistakuérape guarã, pe ñembyasy umi temimbo’ére kurusúpe, ha Ezra rehegua ary 457 Cristo mboyvépe.

457 ary mboyve Cristo ohechauka avei pe profesía ñepyrũha omombe’úva araka’épa Israel yma guare oñemondótaha Tupãgui ha pe evanhélio oguerahataha umi gentil-kuérape, upéicha oñemohu’ãvo peteĩ ára especial de prueba de 490 ary, peteĩchaite Israel yma guarépe g̃uarã. Upévare, 457 ary mboyve Cristo ohechauka iñepyrũha pe tiempo de prueba orekóva hikuái, ha 34 ary rire Cristo ohechauka ipaha; péva ha’e peteĩ ta’anga profética ohechaukáva Adventismo rembiapo tiempo de prueba oñepyrũ hague 1844-pe ha opaha pe léi domingo-pe.

Oĩ mbovymi profecía aravo rehegua hyepýpe oĩva profecía 2300 ary reheguápe, hákatu opaite oguereko pe firma Alpha ha Omega rehegua. Iñepyrũmbykuéra ohechauka ipahakuéra.

Tuicha hag̃ua ko mba’e iñimportanteha: Israel yma guare oñemoĩ vaʼekue Tupã léi ñangarekorãramo, ha Israel koʼág̃agua oñemoĩ ndahaʼéi iLéi ñangarekorãnte hag̃ua, síno avei iñeʼẽ maranduhára ñangarekorãramo. Ñandejára oike vove ñeʼẽme’ẽme Israel yma guaréndi, omoĩ chupekuéra pe Diez Mandamientos ñangarekorãramo, ojehaírami mokõi ita tablape. Ha oike jey vove ñeʼẽme’ẽme Israel koʼág̃aguándi historia Millerita-pe, omoĩ chupekuéra iñeʼẽ maranduhára ñangarekorãramo, ojehechaukaháicha Habacuc mokõi tabla rupive, ojehechaukáva 1843 ha 1850 ary pionero kuatiarogue atýpe. Israel yma guare ñepyrũ ohechauka Israel koʼág̃agua ñepyrũ.

Mokõi tabla jejapo, oñemoañetévo Habacuc capítulo mokõi, ha’e va’ekue heta profecía ñemoañete.

Pe ta’ãngakue mokõiha, 1843-pegua pionero kuéra rembiasakue ha 1850-pegua pionero kuéra rembiasakue, oiko va’ekue peteĩ profesía ñemohu’ãramo. Habacuc Kuatiañe’ẽ Táva rehegua ñehesa’ỹijo ome’ẽ hetaite mba’e rechaukaha ko mba’épe. Péro pe pasáhe oĩva Habacuc-pe oguereko peteĩ jehepyme’ẽ iñimportantetereíva ko punto ñane ñomongetápe.

1843 rire guive Ñandejára omoakãkuri ojapo hag̃ua ambue ta’anga, péro pe ta’anga peteĩha (1843) ndoñemoambuéiva’erã, ndaha’éiramo ñe’ẽñemongu’e rupive.

Oikovévo hína ermáno Nichols ndive (ha’e ojapova’ekue pe kuatia’atã 1850 pegua), pe tiempo ha’e ojapo jave pe kuatia’atã, Hermana White he’i ohechaha pe kuatia’atã 1850 pegua la Bíbliape.

Habacuc ojapouka vaʼekue: “Ehai pe visión, ha emoĩ hesakã hag̃uáicha yvyrarogue ári.” Mokõi yvyrarogue Habacuc pegua haʼe vaʼekue pe símbolo pe ñemoĩmeʼẽ Tupã ojapovaʼekue Adventismo ndive, omoĩrõ guare chupekuéra hembiporurãramo oñongatu hag̃ua iprofecíakuéra, peteĩchaite ojapo haguéicha oike jave ñemoĩmeʼẽme Israel yma guarã ndive ha omeʼẽ chupe mokõi yvyrarogue léi rehegua ha pe tembiapo oñongatu hag̃ua pe léi. Péro Habacuc ohechauka mokõi aty omombaʼéva Tupãme umi yvyrarogue rehegua, umi omyesakã vaʼerã pe visión. Peteĩ aty, “hiʼálma oñembojeguasúva” ha “ndahaʼéi hekojoja”; ha ambue aty, ojekuaaukáva “umi hekojojáva” ramo, “oikovéva ijerovia rupi.”

Pe contexto de Habacuc oikuaauka umi ojehechaukáva hekojojáva oikoveha peteĩ jerovia rehe oñemopyendáva ñe’ẽ maranduhára rehe, ojehechaukaháicha umi mokõi tabla rupive, ha upévare umi ndaha’éiva hekojojáva omboyke Adventismo ñepyrũmby. Pe punto aikuaaukaseva oñemopyenda peteĩ pasáhe rehe ñahesa’ỹijo va’ekue ymave. He’i kóicha:

Ñamohendapaite koʼág̃a opaite irundy añetegua koʼãva rehegua: pe tupaópegua, umi 2300 ára, Ñandejára mandamiénto ha Jesús jerovia. Romoĩ umi irundy añetegua koʼãva pe añetegua ryepýpe, “oñekalkula porãmbaitéva omyesakã hag̃ua pe movimiento advénto yma guare ha ohechauka hag̃ua mbaʼépa hína ñande ñemohenda koʼág̃a”. Upéva haʼe “pe mbojojaha peteĩha ñeʼẽme”, haʼe Alpha ha Omega firma, ha haʼe pe añetegua ryepypegua, pórke pe ñeʼẽ “añetegua” oguereko upe firmaite avei opaite umi irundy añetegua oguerekoháicha, umi oñemombeʼúva “añetegua koʼag̃agua” ramo, oñemoĩvaʼekue omyesakã hag̃ua advénto ñepyrũmby.

Ndaha’éiramo ambue mba’e, kóva he’ise pe ñe’ẽ ñambohasáva “añetegua” ramo, jahechahína va’ekue, ha’eha pe marandu porã opa’ỹvape g̃uarã ñemopyenda, ha’eha avei pe marandu ñemomarandu paha ñemopyenda, ha’eha pe ángel mbohapyha marandu ñemopyenda, ha’eha avei peteĩ tuicha vore Jesucristo Ñemurãgui.

Marandu ñemomarã paha ojehechaukáva Jesucristo Revelación ramo Apocalipsis peteĩha kapítulo mbohapy versíkulo peteĩha-pe oñemombe’u jeýma mokõihápe Apocalipsis paha gotyo. Apocalipsis paha ohechauka Testamento Tuja versíkulo peteĩha ha avei Testamento Tuja versíkulo pahaguéva. Umi irundy ñe’ẽmondo rupive ikatu oñemboguapy, ojeporúvo pe tembiapoukapy Tupãgui oñemoĩ hag̃ua línea profética ári línea profética, marandu ñemomarã paha oguerekoha mba’e ojapóva Apohare jeikovejoaju rehe Ijapopyre ndive. Oguereko mba’eve hag̃ua Ipu’aka apo rehe. Oguereko mba’eve hag̃ua mba’éichapa Ipu’aka apo oñembohasa Itupaope. Oguereko mba’eve hag̃ua pe Tupãreko mba’e tee ombojekuaáva paha oñondive iñepyrũmby ndive. Ha’e peteĩ marandu oguahẽva mboyve toñemboty pe ára py’aguapy renda ha heta mba’eveve. Oñehesa’ỹijóramo oñondivepa, ha’e Tupã pu’aka apo rehegua! Ha pe ñe’ẽñepyrũ peteĩha Ipu’aka apo rehegua oĩ Génesis peteĩ ñepyrũme, peteĩha versíkulogui mokõiha kapítulo mbohapyha versíkulo peve.

Umi versíkulo mboyvegua ohechauka opaite mba’e oikovéva remimombe’u, omomba’eguasúvo Ñandejára ñe’ẽ oguerekohápe pu’aka omoheñói hag̃ua.

Pe pu’akapáva pokatu ojapo va’ekue ko yvy arapy niko Cristo oipuru yvypórape omoambue hag̃ua.

Jesucristo Revelación omomba’e mba’éichapa Ñandejára Ñe’ẽ oñemoguahẽ yvyporakuérape. Ou Túvagui, Ta’ýrape, peteĩ ánhelpe, peteĩ profétape ombohaíva ha omondóva umi iglésiakuérape. Pe proceso ñe’ẽmondo rehegua oñemopyenda hag̃ua Revelación aranduka ñepyrũme ha pahápe avei ojehechauka Jacob escaléra rupive, umi ánhel ojeupi ha oguejývo hese. Ojehechauka avei Zacarías mokõi tubo órova rupive oguerúva pe aséite pe santuario-pe. Pe proceso ñe’ẽmondo rehegua Ñandejára ha yvypóra apytépe ha’e peteĩ tema profecía bíblica rehegua, ha pe marandu oñemondo hag̃uápe oguereko pe mbarete omoheñóiva’ekue ko arapy. Pe proceso ñe’ẽmondo rehegua Revelación peteĩha kapítulope, ojekuaa va’erã pe marandu oñembohasáva umi iglésiakuérape oguerekoha pe pokatu omoambuéva peteĩ Laodiceaguápe ojapo hag̃ua chugui peteĩ Filadelfiaguápe.

Taha’e jahecha hag̃ua ñepyrũ térã paha pe Antiguo térã pe Nuevo Testamento-pe, peteîchante pe marandu. Tupã oikuaauka hína pe marandu pahaite ñembo’e hag̃ua, ha upéva oguereko Tupã pokatu apohare oñehendúramo ha oñeñongatúramo umi ohendúva rupive. Pe marandu omohu’ãva ko mba’e oñemoĩ pe marco divino ryepýpe, pe Alfa ha Omega rehegua. Ñepyrũ, mbyte ha paha. Umi mbohapy letra hebrea oñondivepa ojapo hag̃ua pe ñe’ẽ “añetegua” hína pe evangelio opa’ỹva, ha umi letra ha he’iséva, ha pe ñe’ẽ osẽva oñembojoajúramo peteĩteĩ rehe, ohechauka pe principio ha avei pe Oĩva Alfa ha Omega ramo. Kóva omombarete Ipu’akapavẽ apohare. Umi mbohapy ñe’ẽ paha pe tembiasakue apopy rehegua, peteĩteĩ oñepyrũ umi mbohapy letra rehe, pe orden ojapóva pe ñe’ẽ “añetegua”.

Umi mbohapy ñe’ẽ oĩva ñepyrũme pe tembiasakue jejapo rehegua oñepyrũ umi mbohapy letra rehe, oñondive ojapóva pe ñe’ẽ “añetegua”. Umi mbohapy ñe’ẽ paha pe versíkulo rehegua oñepyrũ umi letra א (Aleph), מ (Mem) ha ת (Tav) rehe, peteĩchaite hendápe. Umi mbohapy ñe’ẽ oñemoñe’ẽva “Tupã”, “ojapo” ha “omoheñói” ramo. Ko’ã mbohapy ñe’ẽ peteĩteĩ oñepyrũ avei umi letra א (Aleph), מ (Mem) ha ת (Tav) rehe upe ordenpe, ha upéva omomba’eguasuve pe jejapo rehegua tembiasakue rehegua mokõive: ipaiteha ha iñembosako’i porãha. Ko patrón ojehechakuaa umi comentarista judío-kuéra apytépe peteĩ mba’e iñinteresánteva ramo, ñe’ẽnguéra rehegua mba’etéva pe texto hebreo-pe.

Pe ñe’ẽmondo ñepyrũrã oñepyrũ umi ñe’ẽ “iñepyrũme” reheve ha opa mbohapy ñe’ẽ reheve ohechaukáva Alpha ha Omega, iñepyrũ ha ipaha, peteĩha ha pahagua. Pe pu’akapavẽ apohare ojehechaukáva Génesis ñe’ẽtestimóniope oñepyrũ ha opa pe ñe’ẽkuaaiterei mba’eporãite rérajehai reheve.

Peteĩ mba’e ñepyrũ ohechauka hag̃ua upe mba’e paha ha’e pe marandu profetiko Juan ombojoja vaʼekue, ha’e ohaívo upe upérõ oĩva, upéicha avei peteĩ jave ohaíkuri mba’épa oikótava.

Pe marandu ñemomarandu pahaite Elías rehegua, ojehechaukáva Testamento Tuja paha rupi, omombe’u upe principio profético peteĩchagua, pe jehasa asy léi domingo rehegua ryepýpe ha umi siete plaga paha og̃uahẽmbotaitéva reheve.

Pe “regla de la primera mención” ha opa mba’e ha’e ohechaukáva hína pe “marco” ryepýpe oñemoĩva’erãhápe pe “verdad presente”. Upe marco ha’e “pe regla de la primera mención”, ha upéva avei peteĩva Tupã rekome’ẽnguéra apytégui.

Pe lívro Daniel ohechaukáva Adventísmo ñepyrũrã, ha pe lívro Apocalipsis ohechaukáva Adventísmo paha, jajuhu paralelismo hechapyrãva ñama’ẽvo hese pe principio rupive: pe peteĩha ohechauka hag̃ua pe pahápe oikótava. Pe lívro Daniel omoĩ tenonderã peteĩ atributo Jesús rehegua ojeporúramo héra Palmoni, he’iséva pe papahára hechapyrãva umi mba’e ñemigua rehegua. Daniel avei oikuaauka Jesúspe Miguel arcángel ramo. Juan oñemomba’apo ojapo hag̃ua upéicha avei Daniel-icha, ha ha’e ohechauka ndaha’éi matemátika jára térã umi ánhel ruvicha, síno ñe’ẽnguéra jára. Ñahesa’ỹijóramo Jesúspe alfabeto Jára ramo, tekotevẽ ñapensa Salmos 119 rehe, pe kapítulo ipukuvéva Biblia-pe.

Salmos 119 ha’e peteĩ acróstico alfabético, he’iséva umi peteĩteĩ aty oguerekóva poapy versíkulo ñepyrũrã letra ojepuru peteĩchante. Pe alfabeto hebreo oguereko mokõi pa letra, upévare oĩ mokõipa mokõi pehẽngue, peteĩteĩva poapy versíkulo reheve. Káda pehẽngue oñepyrũ pe letra alfabetopegua rehe, alfabeto porãitépe oñemohenda hag̃uaicha, ha upéi káda peteĩva umi poapy versíkulo oñeme’ẽva upe letrape oñepyrũ avei upe letrápe. Oĩ poapy versíkulo káda letrápe g̃uarã; upéicha rupi, poapy versíkulo jeývo mokõipa mokõi letra alfabeto hebreo rehe, ome’ẽ cien setenta y seis líña. Ko Salmo omomba’eguasu ñe’ẽrendúpe peteĩ Tupã ndive, ha’éva peteĩ Tupã orden rehegua (upévare pe estructura acróstica), ndaha’éi caos rehegua.

Salmo 119-pe ojehechauka avei peteĩ tema tuicha mba’éva: pe añetegua ipypukuha Ñandejára Ñe’ẽ ha’eha opa mba’erã ikatu hag̃uáicha oñemboguata. Ko Salmo pukukue javeve ojepuru poapy ñe’ẽ iñambuéva ojere hag̃ua Ñandejára Ñe’ẽ rehe: léi, testimónio, mbo’epy, estatúto, mandamiénto, huísio, ñe’ẽ ha ordenánsa. Haimete opa versíkulope oñemombe’u Ñandejára Ñe’ẽ. Salmo 119 omombarete ndaha’éi añónte Ñandejára Ñe’ẽ Porãite rekotee, ha katu avei omombarete Ñandejára Ñe’ẽ ogueraha ha ohechauka hag̃ua pe Ñandejára voi rekotee. Ehechakuaa ko’ã Ñandejára reko tee ojehechaukáva Salmo 119-pe:

Salmo oñepyrũ mokõi jehovasápe. “Ojehovasáva” hína umi tape ndaiporihápe mba’e vai, oikóva Tupã léi he’iháicha, oñongatúva Iñe’ẽme’ẽnguéra ha ohekáva chupe opaite ipy’aite guive. Ko’ãva hína pe ñembo’epy ñandéve g̃uarã ko Salmo tuichaitépe. Tupã Ñe’ẽ ha’e suficiente ñandeapo hag̃ua arandu hag̃ua, ñanembo’e hag̃ua tekojoja rehe, ha ñanequipá hag̃ua opa tembiapo porãrãpe g̃uarã (2 Timoteo 3:15–17).

Ñetehápe, Salmos 119 oĩ peteĩ mba’e ryepýpe, ha upéva hína peteĩ tema hetaiterei guive ndojehechakuaaporãi gueteri pe mundo religioso-pe. Upéva ojapo hag̃ua mba’éichapa ojekuaa hag̃ua máva hína pe versíkulo mbytegua Biblia-pe ha máva hína pe kapítulo mbytegua Biblia-pe. Reheka hag̃ua internet-pe, rejuhúta opaichagua ñe’argumento oñemopyendáva mba’e Biblia-pa ojepuru ha ambue mba’e rehe. Pe apañuãi opavave posición oĩvape pe ñe’argumento-pe ningo hína kóva: pe definición pe mbytépe oĩva Biblia-pe, taha’e versíkulo térã kapítulo, ojehechakuaava’erã pe Biblia Apohare rehe, ndaha’éi pe temimbo’e térã crítico yvypóra pe Biblia rehegua.

La Biblia ombo’e opa mba’épe oĩha iñepyrũ ha ipaha. Opa mba’épe g̃uarã oĩ peteĩ ára.

Oĩ peteĩ ára ñanase hag̃ua ha peteĩ ára ñamano hag̃ua, upéicharõ jepe oĩ avei pe tekove oikóva ñande rekove ñepyrũ ha paha mbytépe. Ñanaseha ha’e peteĩ sapy’ami mbykymi aravópe, ha upéicha avei mano. Tekove ha’e pe mbyte, ha jepiveguáicha oguereko hetaiteve tembiasakue hendive ojoajúva pe aravo ñanase haguépe ha pe aravo ñamano haguépe rangue.

Pe “regla de primera mención”-pe, pe mbyte jepivegua oguereko hetaiteve testimonio pe peteĩha ha paháguagui. Ojeheka hag̃ua peteĩ versíkulo térã kapítulo añoite Biblia-pe ha oñemyesakã hag̃ua upéva ha’eha pe mbyte, upéva hína oñemboyke hag̃ua pe evidencia bíblica, jepe pe ñepyrũha ha pe paha ha’éramo esencialmente ára mombyrykuéra; pe mbyte katu jepivegua ha’e peteĩ periodo de tiempo. Añetehápe, pe ñepyrũha, pe paha ha pe mbyte ojoajúta ojupe ndive, jepe heta jey pe waymark peteĩchaite oĩva pahápe ha’e pe ñepyrũha rovái.

Jesús ohechakuaa Juan el Bautístape Elíasramo, ha mokõivéva ohechauka pe misma secuencia profética umi mbaʼe oikóva rehegua; ha katu Elías oñemyakãratĩ peteĩ kuña aña (Jezabel) rupive, ohekáva omoinge chupe kárselpe ha ojuka Elíaspe, péro araka’eve ndojapói upéva. Juan, ha’éva peteĩ símbolo Elías rehegua, oñeheka vaʼekue avei peteĩ kuña aña (Herodías) rupive omoinge hag̃ua chupe kárselpe ha ojuka hag̃ua chupe, ha ojapo upéva. Elías ha Juan ha’e símbolos ojuehe ikatúva oñemoambue, péro oguereko hikuái algunas características proféticas ha’éva opuestas, jepémo upéicha ojoja ojoapytépe. Elías nomanói araka’eve; Juan katu omano. Ñantende hag̃ua umi marca proféticas ojoajúva ojuehe ndive heta jey ha’eha opuestos, oheja umi oipotávape ohecha hag̃ua pe mbyte Biblia rehegua ha’eha Salmos 118.

Japurúva ñambojapo jave pe principio de gobierno de primera mención rehegua, ñamyesakã haguéicha, jajuhu pe mbyte ñepyrũha pe Biblia-pe ha’eha Salmos 117, pe kapítulo mbykymivéva Biblia tuichakue javeve, orekóva mokõi versículo. Upéi ou pe kapítulo 118, ha’éva pe mbyte pe Biblia-pe, ha pe kapítulo 118 rire ou pe 119, ha’éva pe kapítulo ipukuvéva Biblia-pe ha pe mbyte paha pe Biblia-pe. Pe Linguista Maravilloso ombohéra pe ñepyrũ pe kapítulo mbykymivéva rupive, ha upéicha avei ombohéra pe paha pe kapítulo ipukuvéva rupive. Umíva mokõi kapítulo ojoavyetereíva. Pe ñepyrũ ha’e pe ta’ỹi, ha pe paha ha’e pe ka’avo ojererahápe iñakãrapu’ãmbáma, ha upépe opa umi testimonio oĩva pe mbyte ryepýpe oñembojoaju joa. Ema’ẽmi Salmos 117 rehe.

Pe ñe'ẽ ñahesa'ỹijóva, ojejapóva mbohapy tai reheve, oñemoñe'ẽ “añetegua” ramo versíkulo mokõihápe, ha ohechauka pe ñepyrũ mbytegua Biblia pegua, (Biblia mbytegua ha'e Salmos 117–119). Pe mbytegua paha ha'e Salmos 119. Salmos 118 ha'e pe mbytegua mbytegua. Salmos 118 oĩ mbytepe pe kapítulo mbykymivéva ha pe ipukuvéva Biblia-pe, ha pe mbykymivéva, ha'éva pe ñepyrũ, omoĩ tenonderã pe ñe'ẽ “añetegua”, ojejapóva mbohapy tai reheve, ha umíva ohechauka pe evangelio opa'ỹva mbohapy hatua, ha hikuái hína pe añetegua ñentendekuaaty. Pe ñentendekuaaty ha'éva pe principio ohechaukáva Cristo rekokatu Alpha ha Omega ramo.

Pe mbytépegua paha, ha'éva Salmo 119, peteĩ acrostico alfabético oñemoĩva Ñandejára Ñe'ẽ mbytépe, omomba'eguasúvo pe Ñe'ẽkuaa hechapyrãva. Irundy jey Salmo 119-pe pe ñe'ẽ peteĩete oñembohasa añeteguáramo.

Koʼã versíkulope pe añetegua haʼe peteĩ léi profesía bíblicape omombeʼúva paha ypy guive, ha pe añetegua oĩva umi versíkulope haʼe pe Alfa ha Omega omoĩ hague Is firma la Biblia mbytépe, ojapo haguéicha iñepyrũme ha ipahápe avei. Pe peteĩha ha pahaguéva firma haʼe pe “marco” oñepresenta hag̃ua pe marandu ñemongyhyje paha ángel mbohapyhagua rehegua. Pe mbyte pahaguáva oguereko irundy versíkulo oiporúva pe ñeʼẽ oñembohasáva “añetegua” ramo, jepe pe irundyha referencia oñembohasa hag̃uante “añete” ramo. Pe pahave paha umi irundy versíkulogui heʼi porã “ñepyrũ guive” pe ñeʼẽ haʼeha “añetegua”.

Ñepyrũmby, Génesis peteĩ ha mokõihápe oĩva mba’ejejapo rembiasakuépe, pe ñe’ẽ “añetegua”, jepe nojehaíri hag̃ua peteĩchaite, ojehechauka pe tembiasakue jejapopy rehegua pahápe umi mbohapy ñe’ẽ rupive; peteĩteĩ ñe’ẽ oñepyrũgui, oñondivepa, umi tai ojapo hag̃ua pe ñe’ẽ “añetegua”. Ñepyrũmby guive oĩ va’ekue pe Ñe’ẽ, ha hese rupive opa mba’e ojejapo; ha Génesis-pe pe jejapo rehegua testimónio oñepyrũ umi ñe’ẽ “Ñepyrũmby” reheve ha opa mbohapy ñe’ẽ reheve, umíva ohechaukáva umi añetegua ojoajúva peteĩ Cristo reko hag̃ua, ha Isaías-pe upéva oñemyesakãva kóicha: ha’eha pe techaukaha ha’eha pe Tupã peteĩ ha añónte.

Mbyte rehegua téxto mbyte pegua (Salmos 117–119) oñepyrũ capítulo 117-pe ojapo hag̃ua referencia upe añetegua rehe, pe ñepyrũ ohechaukaha pe paha, oiporu rupi pe ñe'ẽ “añetegua”. Ko ñe'ẽ ojejapo mbohapy letra reheve, ha umíva ohechauka pe evangelio opa'ỹva ha pe mbohapy ánhel rembiapo marandu, ha omohu'ã pe jejapo rembiasakue paha. Pe mbyte rehegua téxto mbyte pegua paha hína peteĩ alfabeto jehechauka, pe ñe'ẽkuaa porãite apohare ojapova'ekue omopyenda hag̃ua pe entendimiento ko'ág̃a ojehechauka hag̃ua iva'ekue Ikarácter rehegua, oĩha peteĩcha pe ñe'ẽ revelación ñemyesakã ndive; pe Jesucristo Revelación niko peteĩ marandu ojeporavóva ojehechauka hag̃ua peteĩ aspecto Cristo carácter rehegua, ko'ág̃a peve ndaje ojekuaa porãmbaitéva'ỹ térã ndaikatúiramo jepe. Pe revelación oñemoĩ porã pe pacto rembiasakue rape ndive, pe pacto rembiasakue oguerekógui prueba Tupã ñeha'ã rehegua ojehechauka hag̃ua hekotee téra rupive, Hembiasakue oñesẽ aja.

Oĩ por supuesto heta mba’eve gueteri oñe’ẽ hag̃uáicha ko añetegua rehe, ha katu ko’ápe rojokóta.