દાનિયેલનું પુસ્તક - એકસો ચાર નંબર

કારણ કે સમય આવી પહોંચ્યો છે કે ન્યાયનો આરંભ દેવના ઘરથી થવો જ જોઈએ; અને જો તે પ્રથમ આપણાથી જ આરંભે, તો જે લોકો દેવના સુસમાચારને આધીન થતા નથી, તેમનો અંત શું થશે? 1 Peter 4:17.

“પરંતુ ભૂતકાળની પેઢીઓના ખ્રિસ્તીઓએ રવિવારનું પાલન કર્યું, એમ માનતા કે એવું કરતાં તેઓ બાઇબલના શબ્બાથનું જ પાલન કરી રહ્યા હતા; અને આજે પણ દરેક ચર્ચમાં—રોમન કાથોલિક સંપ્રદાય સહિત—સાચા ખ્રિસ્તીઓ છે, જે નિષ્ઠાપૂર્વક માને છે કે રવિવાર દેવનિયુક્ત શબ્બાથ છે. દેવ તેમની ભાવનાની નિષ્ઠા અને તેમના સમક્ષની તેમની અખંડિતતાને સ્વીકારે છે. પરંતુ જ્યારે રવિવાર-પાલન કાયદા દ્વારા અમલમાં મૂકવામાં આવશે, અને સત્ય શબ્બાથની ફરજ વિષે જગતને પ્રકાશિત કરવામાં આવશે, ત્યારે જે કોઈ દેવની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરીને, રોમની સત્તા કરતાં ઊંચી કોઈ સત્તા ન ધરાવતા નિયમનું પાલન કરશે, તે આમ કરીને દેવ કરતાં પાપાઈને વધુ માન આપશે. તે રોમને અને રોમ દ્વારા નિયુક્ત સંસ્થાને અમલમાં મૂકતી સત્તાને વંદન અર્પી રહ્યો છે. તે પશુ અને તેની મૂર્તિની ઉપાસના કરી રહ્યો છે. પછી જ્યારે મનુષ્યો તે સંસ્થાને અસ્વીકાર કરશે, જેને દેવે પોતાની સત્તાનું ચિહ્ન જાહેર કર્યું છે, અને તેના સ્થાને તેને માન આપશે જેને રોમે પોતાની સર્વોચ્ચતાના પ્રતીક તરીકે પસંદ કર્યું છે, ત્યારે તેઓ આમ કરીને રોમ પ્રત્યેની વફાદારીનું ચિહ્ન—‘પશુની છાપ’—સ્વીકારશે. અને જ્યાં સુધી આ પ્રશ્ન આ રીતે સ્પષ્ટપણે લોકો સમક્ષ મૂકાશે નહીં, અને તેઓ દેવની આજ્ઞાઓ અને મનુષ્યોની આજ્ઞાઓ વચ્ચે પસંદગી કરવા માટે લાવવામાં આવશે નહીં, ત્યાં સુધી ઉલ્લંઘનમાં સતત રહેનારાઓને ‘પશુની છાપ’ મળશે નહીં.” The Great Controversy, 449.

અને તે દિવસે યિશૈનું મૂળ પ્રજાઓ માટે ધ્વજરૂપે ઉભું રહેશે; જાતિઓ તેની શોધ કરશે; અને તેનો વિશ્રામ મહિમાયુક્ત હશે. અને તે દિવસે એવું થશે કે પ્રભુ ફરી બીજી વાર પોતાનો હાથ લંબાવી પોતાના લોકોના બચેલા અવશેષને, જે આસ્સુરથી, મિસરથી, પથરોસથી, કુશથી, એલામથી, શિનારથી, હામાથથી અને સમુદ્રના દ્વીપોથી બાકી રહ્યા હશે, પાછા મેળવશે. અને તે જાતિઓ માટે ધ્વજ ઊભો કરશે, અને ઇઝરાયલના તિરસ્કૃત થયેલાઓને એકત્ર કરશે, અને યહૂદાના વિખેરાયેલા લોકોને પૃથ્વીના ચાર ખૂણાઓમાંથી ભેગા કરશે. યશાયા 11:10–12.

“પવિત્ર આત્માનું કાર્ય જગતને પાપ, ધર્મિકતા અને ન્યાય વિષે દોષી ઠેરવવાનું છે. જગતને ચેતવણી માત્ર ત્યારે જ મળી શકે છે જ્યારે તેઓ સત્યમાં વિશ્વાસ રાખનારાઓને સત્ય દ્વારા પવિત્ર થયેલાં જુએ, તેઓ ઉચ્ચ અને પવિત્ર સિદ્ધાંતો અનુસાર વર્તે, અને ઊંચા, ઉન્નત અર્થમાં, દેવની આજ્ઞાઓ પાળનારાઓ અને તેમને પોતાના પગ નીચે રોંદનારાઓ વચ્ચેની ભિન્નતાની રેખા સ્પષ્ટ દર્શાવે. આત્માનું પવિત્રીકરણ તેઓ જેઓ પરમેશ્વરની મુદ્રા ધરાવે છે અને તેઓ જેઓ ખોટો વિશ્રામદિવસ પાળે છે, તેમના વચ્ચેનો ફરક ચિહ્નિત કરે છે. જ્યારે પરીક્ષાનો સમય આવશે, ત્યારે પશુની મુદ્રા શું છે તે સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવામાં આવશે. તે રવિવારનું પાલન કરવું છે. જેઓ સત્ય સાંભળ્યા પછી પણ આ દિવસને પવિત્ર ગણે છે, તેઓ તે પાપના માણસની છાપ ધારણ કરે છે, જેણે સમય અને કાનૂન બદલવાનો વિચાર કર્યો હતો.” Bible Training School, December 1, 1903.

“પરિક્ષાકાળ હવે બહુ વધુ સમય સુધી ચાલુ રહેશે નહીં. હવે દેવ પૃથ્વી પરથી પોતાનો સંયમ રાખનાર હાથ પાછો ખેંચી રહ્યા છે. લાંબા સમયથી તેઓ પોતાના પવિત્ર આત્માના કાર્ય દ્વારા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સાથે બોલતા આવ્યા છે; પરંતુ તેમણે આ બોલાવાને ધ્યાનમાં લીધું નથી. હવે તેઓ પોતાના લોકો સાથે, અને વિશ્વ સાથે, પોતાના ન્યાયી દંડો દ્વારા બોલી રહ્યા છે. આ ન્યાયી દંડોનો સમય તેમના માટે કૃપાનો સમય છે, જેઓને હજી સુધી સત્ય શું છે તે શીખવાની તક મળી નથી. પ્રભુ તેમની ઉપર કોમળતાથી દૃષ્ટિ કરશે. તેમના દયાળુ હૃદયને સ્પર્શ થયો છે; તેમનો હાથ હજી પણ બચાવવા માટે લંબાયેલો છે. મોટી સંખ્યામાં લોકો સુરક્ષાના વાડામાં સ્વીકારવામાં આવશે, જેઓ આ અંતિમ દિવસોમાં પ્રથમ વખત સત્ય સાંભળશે.” Review and Herald, November 22, 1906.

મારી બીજી પણ ભેંસો છે, જે આ વાડાની નથી; તેમને પણ મને લાવવી જ જોઈએ, અને તેઓ મારો અવાજ સાંભળશે; અને એક જ વાડો તથા એક જ ગઢેરિયો રહેશે. યોહાન 10:16.

“પ્રવક્તા કહે છે, ‘પછી મેં સ્વર્ગમાંથી બીજો એક દેવદૂત નીચે ઉતરતો જોયો, જેને મહાન અધિકાર હતો; અને પૃથ્વી તેની મહિમાથી પ્રકાશિત થઈ ગઈ. અને તેણે બળવાન અવાજે જોરથી પોકારીને કહ્યું, મહાન બાબેલ પડી ગઈ, પડી ગઈ, અને દુષ્ટ આત્માઓનું નિવાસસ્થાન બની ગઈ છે’ (પ્રકટીકરણ 18:1, 2). આ એ જ સંદેશ છે જે બીજા દેવદૂત દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. બાબેલ પડી ગઈ છે, ‘કારણ કે તેણે પોતાની વ્યભિચારના કોપના દ્રાક્ષારસથી સર્વ જાતિઓને પીવડાવ્યા છે’ (પ્રકટીકરણ 14:8). તે દ્રાક્ષારસ શું છે?—તેના ખોટા સિદ્ધાંતો. તેણે ચોથા આજ્ઞાના શબ્બાથના સ્થાને જગતને ખોટો શબ્બાથ આપ્યો છે, અને એદનમાં શૈતાને હવ્વાને પ્રથમ કહેલી ખોટ—આત્માની સ્વાભાવિક અમરતા—તે ફરીથી દોહરાવી છે. આવા જ અનેક સંબંધિત ભ્રમો તેણે દૂર દૂર સુધી ફેલાવ્યા છે, ‘માનવોની આજ્ઞાઓને ઉપદેશરૂપે શીખવતાં’ (માથ્થી 15:9).”

“જ્યારે ઈસુએ પોતાની જાહેર સેવા શરૂ કરી, ત્યારે તેમણે મંદિરમાં થયેલી તેની અપવિત્ર અપમાનજનક અશુદ્ધિમાંથી તેને શુદ્ધ કર્યો. તેમની સેવાના અંતિમ કાર્યોમાં મંદિરનું બીજું શુદ્ધિકરણ પણ સામેલ હતું. તેવી જ રીતે, વિશ્વને ચેતવણી આપવાના અંતિમ કાર્યમાં, ચર્ચોને બે અલગ અલગ હાકલો આપવામાં આવે છે. બીજા દૂતનો સંદેશ એવો છે: ‘બાબેલ પડી ગઈ છે, પડી ગઈ છે, તે મહાન નગરી, કેમ કે તેણે પોતાની વ્યભિચારના ક્રોધના દ્રાક્ષારસથી સર્વ જાતિઓને પીવડાવ્યું છે’ (પ્રકટીકરણ 14:8). અને ત્રીજા દૂતના સંદેશાના જોરદાર ઘોષમાં સ્વર્ગમાંથી એક અવાજ સાંભળવામાં આવે છે, જે કહે છે, ‘હે મારા લોકો, તેનામાંથી બહાર નીકળી આવો, જેથી તમે તેના પાપોમાં ભાગીદાર ન બનો, અને તેની આફતોમાંથી તમે ન મેળવો. કેમ કે તેના પાપો સ્વર્ગ સુધી પહોંચ્યા છે, અને ઈશ્વરે તેના અધર્મોને યાદ કર્યા છે’ (પ્રકટીકરણ 18:4, 5).” Selected Messages, book 2, 118.

“અમારમાંનો એકપણ વ્યક્તિ ક્યારેય દેવની મુદ્રા પ્રાપ્ત કરશે નહીં, જ્યાં સુધી અમારા ચરિત્રો પર એક પણ ડાઘ અથવા કલંક રહેલો હશે. અમારા ચરિત્રોમાં રહેલા દોષોને સુધારવાનું, આત્માના મંદિરને દરેક અશુદ્ધિથી શુદ્ધ કરવાનું કાર્ય અમારે જ કરવાનું છે. ત્યાર પછી અંતિમ વરસાદ અમારા પર વરસશે, જેમ પ્રારંભિક વરસાદ પેન્ટેકોસ્ટના દિવસે શિષ્યો પર વરસ્યો હતો....”

“ભાઈઓ, તૈયારીના આ મહાન કાર્યમાં તમે શું કરી રહ્યા છો? જે લોકો જગત સાથે એકરૂપ થઈ રહ્યા છે તેઓ જગતનો ઢાંચો ગ્રહણ કરી રહ્યા છે અને પશુની મુદ્રા માટે તૈયારી કરી રહ્યા છે. જે લોકો પોતાના પર અવિશ્વાસ રાખે છે, જે લોકો દેવ સમક્ષ પોતાને નમ્ર કરે છે અને સત્યનું પાલન કરીને પોતાની આત્માઓને શુદ્ધ કરે છે, તેઓ સ્વર્ગીય ઢાંચો ગ્રહણ કરી રહ્યા છે અને પોતાના કપાળોમાં દેવની મુહર માટે તૈયારી કરી રહ્યા છે. જ્યારે હુકમ બહાર પડશે અને છાપ મૂકવામાં આવશે, ત્યારે તેમનો સ્વભાવ અનંતકાળ સુધી શુદ્ધ અને નિષ્કલંક રહેશે.” Testimonies, volume 5, 214, 216.

તારા લોકો અને તારા પવિત્ર શહેર પર સિત્તેર અઠવાડિયા નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા છે, જેથી અપરાધનો અંત લાવવામાં આવે, પાપોનો અંત કરવામાં આવે, અધર્મ માટે પ્રાયશ્ચિત્ત કરવામાં આવે, શાશ્વત ધર્મ લાવવામાં આવે, દર્શન અને ભવિષ્યવાણીને મોહર મારવામાં આવે, અને અતિ પવિત્રનું અભિષેક કરવામાં આવે. દાનિયેલ 9:24.

“પછી, દૂતે કહ્યું, ‘તે એક અઠવાડિયા [સાત વર્ષ] માટે ઘણાં સાથે કરારને દૃઢ કરશે.’ તારણહારએ પોતાની સેવાકાર્યની શરૂઆત કર્યા પછીના સાત વર્ષ સુધી સુસમાચાર ખાસ કરીને યહૂદીઓને પ્રચારવામાં આવવાનો હતો; સાડા ત્રણ વર્ષ તો ખ્રિસ્તે પોતે; અને ત્યાર પછી પ્રેરિતોએ. ‘અને અઠવાડિયાના મધ્યમાં તે બલિદાન અને અર્પણને બંધ કરાવશે.’ દાનિયેલ 9:27. ઈ. સ. 31ના વસંતકાળમાં, ખ્રિસ્ત, સચ્ચો બલિદાન, કલ્વરી પર અર્પિત થયો. ત્યારે મંદિરનો પડદો વચ્ચેમાંથી બે ભાગમાં ફાટી ગયો, જે દર્શાવતું હતું કે બલિદાનની સેવાની પવિત્રતા અને મહત્ત્વ હવે વિદાય પામ્યાં હતાં. પૃથ્વી પરના બલિદાન અને અર્પણ બંધ થવાનો સમય આવી પહોંચ્યો હતો.”

“એક અઠવાડિયું—સાત વર્ષ—ઈ. સ. 34માં પૂર્ણ થયું. ત્યારબાદ સ્તેફનને પથ્થર મારીને યહૂદીઓએ સુસમાચારના પોતાના અસ્વીકારને અંતિમ રીતે મુદ્રાંકિત કર્યો; અને સતામણીને કારણે વિખેરાઈ ગયેલા શિષ્યો ‘સર્વત્ર ફરીને વચનનું પ્રચાર કરતાં ગયા’ (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 8:4); અને થોડા જ સમયમાં, સતામણ કરનાર શાઉલનું પરિવર્તન થયું, અને તે પૌલ, અન્યજાતિઓનો પ્રેરિત, બન્યો.” ધ ડિઝાયર ઑફ એજેસ, 233.

“સમગ્ર વિધિ-વ્યવસ્થા ખ્રિસ્તનું પ્રતીકાત્મક દર્શન કરતી હોવાથી, તેની કિંમત તેમના વિના કશી જ ન હતી. જ્યારે યહૂદીઓએ ખ્રિસ્તને મૃત્યુને સોંપીને તેમના અસ્વીકાર પર મુદ્રા મારી, ત્યારે તેમણે તે સર્વનો અસ્વીકાર કર્યો, જે મંદિર અને તેની સેવાઓને અર્થ અને મહત્ત્વ આપતું હતું. તેની પવિત્રતા વિદાય લઈ ચૂકી હતી. તે વિનાશને નિર્ધારિત થઈ ગયું હતું. એ દિવસથી બલિદાન-અર્પણો તથા તેમની સાથે સંબંધિત સેવા અર્થહીન બની ગઈ. કૈનના અર્પણની જેમ, તેઓ તારણહાર પરનો વિશ્વાસ વ્યક્ત કરતા ન હતા. ખ્રિસ્તને મૃત્યુને સોંપવામાં, યહૂદીઓએ હકીકતમાં પોતાનું મંદિર જ નષ્ટ કર્યું. જ્યારે ખ્રિસ્તને ક્રૂસ પર ચઢાવવામાં આવ્યા, ત્યારે મંદિરનો આંતરિક પડદો ઉપરથી નીચે સુધી બે ભાગમાં ફાટી ગયો, જે દર્શાવતું હતું કે મહાન અંતિમ બલિદાન અર્પિત થઈ ચૂક્યું હતું, અને બલિદાન-અર્પણોની પદ્ધતિ સદાકાળ માટે અંત પામી હતી.” The Desire of Ages, 165.

“રોમન કેથોલિકો સ્વીકારે છે કે શબ્બાથમાં થયેલો ફેરફાર તેમની ચર્ચ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેઓ આ જ ફેરફારને ચર્ચની સર્વોચ્ચ સત્તાના પુરાવા તરીકે ઉલ્લેખે છે. તેઓ જાહેર કરે છે કે અઠવાડિયાના પ્રથમ દિવસે શબ્બાથ તરીકે પાલન કરીને પ્રોટેસ્ટન્ટો દેવસંબંધિત બાબતોમાં વિધાન કરવાની તેની સત્તાને માન્ય રાખી રહ્યા છે. રોમની ચર્ચે પોતાની અચૂકતા અંગેનો દાવો છોડ્યો નથી; અને જ્યારે જગત તથા પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચો તેના દ્વારા રચાયેલ નકલી શબ્બાથને સ્વીકારી લે છે, જ્યારે તેઓ યહોવાના શબ્બાથને નકારી કાઢે છે, ત્યારે તેઓ વાસ્તવમાં આ દાવાને સ્વીકારે છે. તેઓ આ બદલાવ માટે સત્તાનો હવાલો આપી શકે છે, પરંતુ તેમના તર્કનો ભ્રમ સહેલાઈથી જાણી શકાય છે. પાપપંથી એટલો તીક્ષ્ણ છે કે તે જોઈ શકે છે કે પ્રોટેસ્ટન્ટો પોતાને જ છેતરી રહ્યા છે, અને આ મુદ્દાના તથ્યો પ્રત્યે ઈચ્છાપૂર્વક પોતાની આંખો બંધ કરી રહ્યા છે. જેમ જેમ રવિવારની સંસ્થા લોકપ્રિયતા મેળવે છે, તેમ તેમ તે આનંદિત થાય છે, કારણ કે તેને ખાતરી છે કે અંતે તે સમગ્ર પ્રોટેસ્ટન્ટ જગતને રોમના ધ્વજ હેઠળ લઈ આવશે.”

“શનિવારના વિશ્રામદિનમાં થયેલો ફેરફાર રોમન ચર્ચની સત્તાનું ચિહ્ન અથવા મુદ્રા છે. જે લોકો ચોથી આજ્ઞાના દાવાઓને સમજીને, સત્ય વિશ્રામદિનના સ્થાને ખોટા વિશ્રામદિનને પાળવાનું પસંદ કરે છે, તેઓ એ રીતે તે સત્તાને માન અર્પે છે, જેના દ્વારા જ તે આજ્ઞાપિત કરવામાં આવ્યો છે. પશુની મુદ્રા એ પાપલ વિશ્રામદિન છે, જેને ઈશ્વરે નિમણૂક કરેલા દિવસના સ્થાને દુનિયાએ સ્વીકારી લીધો છે.”

“પરંતુ ભવિષ્યવાણીમાં નિર્ધારિત પ્રમાણે પશુનું ચિહ્ન પ્રાપ્ત કરવાનો સમય હજી આવ્યો નથી. પરીક્ષાનો સમય હજી આવ્યો નથી. દરેક ચર્ચમાં સચ્ચા ખ્રિસ્તીઓ છે; રોમન કેથોલિક સમુદાય પણ તેનો અપવાદ નથી. જ્યાં સુધી લોકોને પ્રકાશ પ્રાપ્ત ન થયો હોય અને ચોથા આજ્ઞાનું બંધનકારક કર્તવ્ય સમજાયું ન હોય, ત્યાં સુધી કોઈ દોષિત ઠેરવાતા નથી. પરંતુ જ્યારે ખોટા શબ્બાથના પાલનને બલપૂર્વક અમલમાં મૂકતો ફરમાન બહાર પડશે, અને જ્યારે ત્રીજા દૂતનો ઊંચો ઘોષ મનુષ્યોને પશુ અને તેની પ્રતિમાની ઉપાસના વિરુદ્ધ ચેતવણી આપશે, ત્યારે ખોટા અને સચ્ચા વચ્ચેની રેખા સ્પષ્ટ રીતે આંકાઈ જશે. ત્યારબાદ જે લોકો હજુ પણ અપરાધમાં અડગ રહેશે, તેઓ પોતાના કપાળ પર અથવા પોતાના હાથ પર પશુનું ચિહ્ન પ્રાપ્ત કરશે.”

“ઝડપી પગલાં સાથે અમે આ સમયગાળાની નજીક પહોંચી રહ્યા છીએ. જ્યારે પ્રોટેસ્ટન્ટ મંડળીઓ ખોટા ધર્મને ટેકો આપવા માટે લૌકિક સત્તા સાથે એક થઈ જશે—જેના વિરોધ માટે તેમના પૂર્વજોએ અતિ ભયંકર સતામણી સહન કરી હતી—ત્યારે ચર્ચ અને રાજ્યની સંયુક્ત સત્તા દ્વારા પાપલ સબ્બાથ અમલમાં મૂકવામાં આવશે. ત્યાં એક રાષ્ટ્રીય ધર્મત્યાગ થશે, જેનો અંત માત્ર રાષ્ટ્રીય વિનાશમાં જ આવશે.” Bible Training School, February 2, 1913.