દાનિયેલનું પુસ્તક - એકસો છત્રીસમું

પૃથ્વીના પશુના રિપબ્લિકન અને સત્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ—બંને શિંગડાઓનું એક સંક્રમણ છે, જે ઈ.સ. 2020માં શરૂ થયું હતું. સત્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ શિંગડું 18 જુલાઈ, 2020ના રોજ મારવામાં આવ્યું હતું, અને રિપબ્લિકન શિંગડું 3 નવેમ્બર, 2020ના રોજ મારવામાં આવ્યું હતું. પ્રકાશન અધ્યાય અગિયાર મુજબ, સાડા ત્રણ પ્રતીકાત્મક દિવસો પછી તેઓ ફરી એકવાર પોતાના પગ ઉપર ઊભા થશે. જ્યારે તેઓ ઊભા થશે, ત્યારે સત્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ શિંગડું લાઓદિકિયાઓમાંથી ફિલાદેલ્ફિયનોમાં સંક્રમિત થશે. તેઓને એક ચર્ચમાંથી બહાર લેવામાં આવ્યા હશે, અને એક ચળવળમાં લાવવામાં આવ્યા હશે. તેઓને સાતમી ચર્ચના અનુભવમાંથી બહાર કાઢીને, છઠ્ઠી ચર્ચના અનુભવમાં લાવવામાં આવ્યા છે. તેઓ આઠમા બન્યા છે, જે સાતમાંથી છે.

એડ્વેન્ટિઝમની શરૂઆતમાં જે ચળવળ હતી તે ફિલાડેલ્ફીયન ચળવળ હતી, અને અંતે ફિલાડેલ્ફીયન ચળવળ પુનઃસ્થાપિત થાય છે. પ્રકાશન અધ્યાય ચૌદના ત્રણ દેવદૂતોનું કાર્ય એક ચળવળ તરીકે શરૂ થયું હતું, અને તે એક ચળવળ તરીકે જ પૂર્ણ થશે. ફિલાડેલ્ફીયન ચળવળ, જે ફિલાડેલ્ફીયાની છઠ્ઠી સભા દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે, તે 1856માં મરી ગઈ હતી, અને 2023ના જુલાઈના અંતથી શરૂ કરીને, હવે તે આઠમી તરીકે પુનરુત્થિત થઈ રહી છે, જે સાતમાંથી છે.

એજ ઇતિહાસમાં, રિપબ્લિકન શિંગડો સમાનાંતર મરણ અને પુનરુત્થાનનો અનુભવ કરી રહ્યો છે, જેમાં 1989માં અંતકાળના સમયે રીગન પછીનો છઠ્ઠો પ્રમુખ આઠમો પ્રમુખ બને છે, જે સાતમાંથીનો છે. રિપબ્લિકન શિંગડાના સંક્રમણની પ્રક્રિયા તેના ધર્મત્યાગી પ્રોટેસ્ટન્ટવાદના શિંગડા સાથે ભેગા થવાથી દર્શાવવામાં આવે છે, જે આધ્યાત્મિક વ્યભિચાર અને પશુની મૂર્તિ છે. રિપબ્લિકન શિંગડો આઠમો બને છે, એટલે કે સાતમાંથીનો, કારણ કે તે કેથોલિકવાદના પશુની મૂર્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, એટલે કે આઠમું મસ્તક, જે સાત મસ્તકોમાંથીનું છે, પ્રકાશિતવાક્ય અધ્યાય સત્તરમાં, અને દાનિયેલ અધ્યાય બેમા.

રિપબ્લિકનવાદના શિંગડાનું રાજકીય સંક્રમણ 1776થી 1798 સુધીની તૈયારીની અવધિમાં પ્રતિનિધિત થાય છે. તે ભવિષ્યવાણીય અવધિ, પશુઓની નેબૂખદનેઝ્ઝરની મૂર્તિના ગુપ્ત રહસ્યના મુદ્રાભંગને ઓળખવા માટે આવશ્યક કુંજી છે. તે તૈયારીની અવધિ, ખ્રિસ્ત તથા પ્રતિખ્રિસ્ત બંને માટેની ત્રીસ વર્ષની તૈયારીની અવધિ દ્વારા પ્રતિનિધિત થાય છે.

૧૧ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૧થી લઈ જલ્દી આવનારા રવિવારના કાયદા સુધીનો સીલ મૂકવાનો સમય તેવો ભવિષ્યવાણીય સમયગાળો છે જેમાં દરેક દર્શનનો પ્રભાવ પૂર્ણ થાય છે. તે એવો સમયગાળો દર્શાવે છે જે પ્રકટીકરણ અધ્યાય અગિયારમાં ઉલ્લેખિત “મહાન ભૂકંપ”ની ઘડીએ પાપાઈ પૃથ્વીના સિંહાસન પર સાતમાંથી નીકળેલા આઠમા રાજ્ય તરીકે ફરીથી બિરાજમાન થાય તે સાથે સમાપ્ત થાય છે. તેથી, ૫૩૮માં પાપાઈ પ્રથમ વખત સિંહાસન પર બિરાજમાન થઈ તે પહેલાં આવેલ સમયગાળાથી તેનો પૂર્વછાયો આપવામાં આવ્યો છે. ૫૩૮માં, પાપાઈએ ઓર્લિયાંની પરિષદમાં રવિવારનો કાયદો પસાર કર્યો, જેના દ્વારા તૈયારીના ત્રીસ વર્ષોના અંતની ઓળખ થઈ, અને જે જલ્દી આવનારા રવિવારના કાયદાનો પૂર્વછાયો હતો. ઈસુ ક્યારેય બદલાતા નથી; તેથી, જેમ પાપાઈ પ્રથમ વખત સિંહાસન પર બિરાજમાન થઈ તે પહેલાં પ્રાણઘાતક ઘા સાજો થતો એવો એક સમયગાળો હતો, તેમ જ રવિવારના કાયદા પહેલાં પણ એવો સમયગાળો હોવો જ જોઈએ જેમાં પ્રાણઘાતક ઘા સાજો થાય.

આ સમયગાળો 508, 533 અને 538 વર્ષોના માર્ગચિહ્નો સાથે સંકળાયેલા ઇતિહાસો દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. ઈ.સ. 508માં તૈયારીનો સમયગાળો, અથવા પાપાસત્તાની સ્થાપનાનો આરંભ થયો. મૂર્તિપૂજક રોમનું ચોથું રાજ્ય, એક અજગરસમાન શક્તિ, વશ કરવામાં આવ્યું હતું; અને ઈ.સ. 533માં જસ્ટિનિયને હુકમ કર્યો કે પાપાસત્તા “ચર્ચોની શીર્ષસ્થ સત્તા, અને વિધર્મીઓની સુધારક પણ” છે. પાપાસત્તા ઈ.સ. 538માં નિયંત્રણ સંભાળે તે માટે માત્ર એટલું જ બાકી હતું કે રોમ શહેરમાંથી ગોથોને દૂર કરવામાં આવે, અને તે ઈ.સ. 538માં થયું. તે ત્રીસ વર્ષોની ઇતિહાસરેખા ખ્રિસ્તના જન્મ સાથે સમાનાંતર ચાલી, જેના પછી યોહાનની સેવા આવી, અને જે તેમના બાપ્તિસ્મા સમયે ઈસુને મસીહા તરીકે સશક્ત થવા સુધી લઈ ગઈ.

ખ્રિસ્તના ઇતિહાસમાં તૈયારીનો સમય મુદ્રાંકનના સમય સાથે સમાંતર ચાલે છે, અને તે પ્રોટેસ્ટન્ટ શિંગડાની આંતરિક રેખાને સંબોધે છે; જ્યારે પ્રતિખ્રિસ્ત માટેનો તૈયારીનો સમય રિપબ્લિકન શિંગડાની બાહ્ય રેખાને સંબોધે છે. આ બે સમયગાળો 11 સપ્ટેમ્બર, 2001, 7 ઑક્ટોબર, 2023, અને ટૂંક સમયમાં આવનાર રવિવારના કાયદાના બે સાક્ષી પ્રદાન કરે છે. એક સમયગાળો બાહ્ય બાબતને, અને બીજો એક લાખ ચુંમાલીસ હજારના મુદ્રાંકનના સમયની આંતરિક સાક્ષીને ભારપૂર્વક રજૂ કરે છે.

યોહાનનું કાર્ય—જે અરણ્યમાં પોકારનાર અવાજ તરીકે કરારના દૂત માટે માર્ગ તૈયાર કરતું હતું—જસ્ટિનિયનના તે આદેશને સમાનાંતર હતું, જેણે પાપના મનુષ્ય માટે માર્ગ તૈયાર કર્યો, જે મૃત્યુના કરારનો દૂત છે. 7 ઓક્ટોબર, 2023 એ તે બાબતની ચેતવણી હતી કે જ્યારે રવિવારનો કાયદો અમલમાં મુકવામાં આવશે, ત્યારે શું થવાનું છે, જેમ 538માં થયું હતું. 7 ઓક્ટોબર, 2023 એ તૈયારીના સમયગાળામાં 533ને સમાનાંતર છે, જ્યારે પ્રથમ વખત પાપાસત્તાને પૃથ્વીના સિંહાસન પર સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. તે આ ચેતવણી છે કે નજીકમાં આવનાર રવિવારના કાયદા સમયે, જેમ 538માં, તેમ પોપ ફરી એકવાર ચર્ચોનો વડો બનશે, અને સાથે સાથે વિધર્મીઓનો સુધારક પણ બનશે. તે ત્રીજા શોકના ઇસ્લામના ઉગ્ર બનતા યુદ્ધની પણ ચેતવણી છે.

તે ઇસ્લામની ઓળખ કરાવતી ચેતવણી છે (પૂર્વના સમાચાર), અને પોપની પુનઃસ્થાપનાની ચેતવણી છે (ઉત્તરના સમાચાર). તે ચેતવણી અંતિમ દિવસોમાં માર્ગ તૈયાર કરનાર સંદેશવાહકના કાર્ય સાથે મેળ ખાય છે, કારણ કે ત્યારબાદ કરારનો સંદેશવાહક, એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર સાથે કરારમાં પ્રવેશ કરવાનું છે.

તૈયારીના ત્રણ સમયગાળો (ખ્રિસ્ત અને પ્રતિખ્રિસ્તના ત્રીસ વર્ષો, તથા મુદ્રણનો સમય) 1776 થી 1798 સુધીના સમયગાળાથી પણ પ્રતીકરૂપે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પૃથ્વીના પશુના અંતને એક નિશ્ચિત સમયગાળો પૂર્વે આવે છે, જ્યારે તે બાઇબલની ભવિષ્યવાણીનું છઠ્ઠું રાજ્ય તરીકે અંત પામે છે; તેથી, બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના છઠ્ઠા રાજ્ય તરીકે પૃથ્વીના પશુની શરૂઆતને પણ એવો એક પ્રબોધકીય સમયગાળો પૂર્વે આવવો જ જોઈએ, જે તે રાજ્યની શરૂઆત પહેલાંનો હોય. આલ્ફા અને ઓમેગા હંમેશાં કોઈ એક વસ્તુનો આરંભ તેની સમાપ્તિ સાથે દર્શાવે છે.

1776, 1789 અને 1798, 11 સપ્ટેમ્બર, 2001, 7 ઑક્ટોબર, 2023, અને જલ્દી આવનારા રવિવારના કાયદાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 1776થી 1798 સુધી છઠ્ઠા રાજ્યની સ્થાપનાની ભવિષ્યવાણીય તૈયારી પૂર્ણ થઈ હતી, જેમ 508, 533, અને 538 વર્ષોએ પાંચમા રાજ્યની સ્થાપનાની તૈયારીનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. તેઓમાં આ જ ભવિષ્યવાણીય લક્ષણો હોવા જ જોઈએ, કારણ કે છઠ્ઠું રાજ્ય પાંચમા રાજ્યની પ્રતિમા થવાનું છે.

ખ્રિસ્તે પોતાના બાપ્તિસ્મા સુધી પહોંચવા માટે કરેલી તૈયારીના ત્રીસ વર્ષો એ જ સમયગાળાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; કારણ કે જ્યારે ખ્રિસ્ત પોતાના બાપ્તિસ્માથી શરૂ કરીને એક અઠવાડિયા માટે કરારને દૃઢ કરવા આવ્યા, ત્યારે તેઓ પોતાની કૃપાના રાજ્યની સ્થાપના કરી રહ્યા હતા. આ સાત વર્ષોમાં પોતાની કૃપાના રાજ્યની સ્થાપના કરતાં તેમણે તે રાજ્યને દૃઢ કરવા પોતાનું રક્ત વહાવ્યું, અને આમ કરતાં તેમણે એનું ઉદાહરણ મૂકી આપ્યું કે તેઓ પોતાની મહિમાના રાજ્યની સ્થાપના ક્યારે કરશે. તે મહિમાનું રાજ્ય દાનિયેલ બેનું રાજ્ય છે, જેનું પ્રતિનિધિત્વ હાથ વિના પર્વતમાંથી કાપવામાં આવેલ પથ્થર તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. સિસ્ટર વ્હાઇટ અમને જણાવે છે કે તે રાજ્યની સ્થાપના પાછળના વરસાદ દરમ્યાન થાય છે, અને પાછળનો વરસાદ 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ શરૂ થયો.

11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ ચાર પવનો, જેઓને ક્રોધિત ઘોડા (ઇસ્લામ) તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, મુક્ત કરવામાં આવ્યા, અને પછી કાબૂમાં રાખવામાં આવ્યા, જ્યારે એક લાખ ચુમ્માલીસ હજાર પર મુદ્રાંકન કરવામાં આવી રહ્યું છે. 1776, 1789 અને 1798 એ એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનના સમયગાળાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને આ ત્રણ તારીખો એવા કાનૂની અધિનિયમોને પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમણે બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના છઠ્ઠા રાજ્યની સ્થાપનાને દોરી. 1789ની બીજી તારીખ સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાના બંધારણને ઓળખાવે છે, અને તેથી એ તે સંદેશ હતો જેણે બંધારણને દ્વિગુણ શક્તિ તરીકે ઓળખાવ્યું, જે 1798માં આવવાની હતી; જેમ 533 એ તે દ્વિગુણ શક્તિની ઘોષણા હતી, જે 538માં આવવાની હતી, અને જેમ યોહાન બાપ્તિસ્તે તે દ્વિગુણ શક્તિની ઘોષણા કરી હતી, જે ખ્રિસ્તના બાપ્તિસ્મા સમયે આવવાની હતી.

ખ્રિસ્તની દ્વિગુણ શક્તિ રચતી બે શક્તિઓ એ તેમનું ઉદાહરણ હતું કે દેવત્વ જ્યારે માનવત્વ સાથે સંયુક્ત થાય છે ત્યારે પાપ કરતું નથી. ખ્રિસ્તવિરોધીની દ્વિગુણ શક્તિ રચતી બે શક્તિઓ હતી—ચર્ચોના મસ્તક તરીકે તેનો સિંહાસનારોહણ, અને વિધર્મીઓના સુધારક તરીકે તેનો સિંહાસનારોહણ. પૃથ્વીના પશુની દ્વિગુણ શક્તિ રચતી બે શક્તિઓ રિપબ્લિકનવાદ અને પ્રોટેસ્ટન્ટવાદનાં બે શિંગડા છે.

1776, 1789 અને 1798 ત્રણ એવી ઐતિહાસિક અવધિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે આ બાબત પર ભાર મૂકે છે કે આઠમો, સાતમાંથી છે. 1776 સ્વતંત્રતા ઘોષણાપત્રના પ્રકાશનનું, તથા પ્રથમ અને દ્વિતીય કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસોના ઇતિહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 1789 બંધારણના પ્રકાશનનું અને આર્ટિકલ્સ ઑફ કૉન્ફેડરેશનના ઇતિહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 1798 એલિયન એન્ડ સેડિશન એક્ટ્સના પ્રકાશનનું, તથા બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના છઠ્ઠા રાજ્ય તરીકે પૃથ્વીના પશુની શરૂઆતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

પ્રથમ કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસ 1774માં મળી હતી, અને સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાના પ્રારંભિક ઇતિહાસમાં તે એક નિર્ણાયક સંસ્થા હતી, જેણે અમેરિકન ક્રાંતિકારી યુદ્ધ દરમિયાન શાસનકારી સંસ્થા તરીકે સેવા આપી હતી। કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસોને પ્રથમ કોંગ્રેસ અને અંતિમ કોંગ્રેસ એમ બે ભવિષ્યવાણીય સમયગાળાઓમાં વહેંચવામાં આવે છે। પ્રથમ કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસના બે અધ્યક્ષો હતા અને તે 5 સપ્ટેમ્બરથી 26 ઑક્ટોબર, 1774 સુધી ફિલાડેલ્ફિયામાં મળી હતી। પેઇટન રૅન્ડોલ્ફ 5 સપ્ટેમ્બરથી 22 ઑક્ટોબર સુધી આ સભાના પ્રથમ અધ્યક્ષ હતા, અને પછી હેનરી મિડલ્ટને 26 ઑક્ટોબર, 1774 સુધીના આગળના પાંચ દિવસ અધ્યક્ષપદ સંભાળ્યું હતું।

બીજી ખંડીય કોંગ્રેસ 1775 થી 1781 સુધી ચાલી. તેના અસ્તિત્વકાળ દરમિયાન બીજી ખંડીય કોંગ્રેસને છ અધ્યક્ષો હતા. પેઇટન રૅન્ડોલ્ફે 10 મે, 1775 થી 24 મે, 1775 સુધી અધ્યક્ષ તરીકે અધ્યક્ષસ્થાન સંભાળ્યું. તેઓ પ્રથમ ખંડીય કોંગ્રેસ તથા બીજી ખંડીય કોંગ્રેસ—બન્નેના પ્રથમ અધ્યક્ષ હતા. પ્રથમ અને બીજી ખંડીય કોંગ્રેસોના ઇતિહાસ દરમિયાન કુલ આઠ અધ્યક્ષો હતા.

બીજા કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસના બીજા અધ્યક્ષ જૉન હેન્કોક હતા, અને હેન્કોકે 24 મે, 1775થી 31 ઑક્ટોબર, 1777 સુધી અધ્યક્ષપદ સંભાળ્યું. હેનરી લૉરેન્સે 1 નવેમ્બર, 1777થી 9 ડિસેમ્બર, 1778 સુધી અધ્યક્ષપદ સંભાળ્યું. જૉન જેએ 10 ડિસેમ્બર, 1778થી 28 સપ્ટેમ્બર, 1779 સુધી અધ્યક્ષપદ સંભાળ્યું. સેમ્યુઅલ હન્ટિંગ્ટને 28 સપ્ટેમ્બર, 1779થી 9 જુલાઈ, 1781 સુધી અધ્યક્ષપદ સંભાળ્યું. થોમસ મેકીનએ 10 જુલાઈ, 1781થી 4 નવેમ્બર, 1781 સુધી અધ્યક્ષપદ સંભાળ્યું.

પેટન રૅન્ડોલ્ફ પ્રથમ તેમજ દ્વિતीय બન્ને કૉન્ટિનેન્ટલ કૉંગ્રેસોના પ્રથમ અધ્યક્ષ હતા. આ દર્શાવે છે કે કૉન્ટિનેન્ટલ કૉંગ્રેસોના આ બે સમયગાળાઓ દરમિયાન આઠ અધ્યક્ષપદના કાર્યકાળ હતા, પરંતુ આ બેમાંથી દરેક સમયગાળાના પ્રથમ અધ્યક્ષ એક જ વ્યક્તિ હતા. તેથી, ભલે અધ્યક્ષપદના આઠ કાર્યકાળ હતા, વાસ્તવમાં માત્ર સાત અધ્યક્ષો જ હતા. પ્રથમ અધ્યક્ષ તે સાત પુરુષોમાંનો એક હતો જેઓ અધ્યક્ષ હતા, પરંતુ કારણ કે રૅન્ડોલ્ફે તે ઇતિહાસમાં બે વાર અધ્યક્ષપદ સંભાળ્યું, તે આઠમાનો પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે સાતમાંથી હતો.

કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસોના ઇતિહાસમાં, ક્રાંતિકારી યુદ્ધનું સંચાલન કોંગ્રેસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ કારણસર, જ્યોર્જ વૉશિંગ્ટન તે સમયગાળા દરમિયાન ક્યારેય પ્રમુખ ન હતા, કારણ કે તેમને સૈન્ય પર પ્રથમ કમાન્ડર-ઇન-ચીફ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

બંને અવધિઓના પ્રથમ પ્રમુખ હોવાને કારણે રેન્ડોલ્ફ બે સાક્ષીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પ્રથમ વાસ્તવિક પ્રમુખ, એટલે કે જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન,નું પ્રતીકીકરણ કરે છે. વોશિંગ્ટનનું પ્રતિનિધિત્વ રેન્ડોલ્ફ દ્વારા થાય છે, અને તેથી વોશિંગ્ટનના પ્રતીક તરીકે રેન્ડોલ્ફ માત્ર પ્રથમ પ્રમુખ રેન્ડોલ્ફના પ્રબોધકીય લક્ષણોને જ વ્યક્ત કરતો નથી, પરંતુ એ પણ દર્શાવે છે કે રેન્ડોલ્ફ આઠમો હતો, જે સાતમાંથી હતો. આ પ્રમાણે જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન, પ્રથમ પ્રમુખ અને પ્રથમ Commander and Chief તરીકે, પ્રબોધકીય અર્થમાં આઠમો પણ હતો, અને સાતમાંથી હતો.

ઈસુ કોઈ વસ્તુના અંતને શરૂઆત દ્વારા દર્શાવે છે; તેથી અંતિમ પ્રમુખ અને Commander and Chief આઠમો હશે, અર્થાત્ તે સાતમાંથી જ હશે. આ ભવિષ્યવાણીાત્મક તથ્ય પ્રથમ અને દ્વિતીય Continental Congressesના ઇતિહાસમાં સ્થાપિત થયું છે, જે 1776ની પ્રથમ waymarkની તારીખ અને Declaration of Independenceના પ્રકાશન દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે.

1776નું વેમાર્ક 11 સપ્ટેમ્બર, 2001 અને પેટ્રિયટ એક્ટનું પ્રતિરૂપ છે, જ્યાં અમેરિકાની સ્વતંત્રતાને રોમન કાનૂનની સત્તા હેઠળ મૂકવામાં આવી, અને તે હવે અંગ્રેજી કાનૂનની સત્તા હેઠળ રહી નહોતી. તે તે ભવિષ્યવાણીય સમયગાળાની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે, જે જલ્દી આવનારા રવિવાર કાનૂન સમયે પોપશાહીને ફરી એકવાર પૃથ્વીના સિંહાસન પર આરુઢ થવા માટે માર્ગ તૈયાર કરે છે.

જેમ 1776 દ્વારા પ્રતિનિધિત કરવામાં આવેલ ભવિષ્યવાણીય અવધિ સાથે હતું, તેમ આ ભવિષ્યવાણીય અવધિએ 1781 માં દ્વિતીય કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસના સમાપનથી લઈને 1789 સુધીના ઇતિહાસને પ્રતિનિધિત કર્યો, જે તે તારીખ છે જે સંવિધાનના પ્રકાશન સાથે સંકળાયેલા માર્ગચિહ્નની ઓળખ કરે છે. તે ઇતિહાસમાં પણ આઠ રાષ્ટ્રપતિઓ હતા. 1781 થી 1789 સુધીનો ઇતિહાસ ‘આર્ટિકલ્સ ઑફ કન્ફેડરેશન’નો ઇતિહાસ છે. ‘આર્ટિકલ્સ ઑફ કન્ફેડરેશન’ પ્રથમ સંવિધાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા, પરંતુ ‘આર્ટિકલ્સ ઑફ કન્ફેડરેશન’ની નિર્બળતાને કારણે તેનું સ્થાનાંતર થયું, અને 1789 માં સંવિધાનની અનુમોદન કરવામાં આવી.

તે અવધિમાં તે આઠ અધ્યક્ષોમાં એવા સાત અધ્યક્ષો સામેલ હતા જેઓ બે કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસોના ઇતિહાસમાં અધ્યક્ષો નહોતા, અને એક એવો પણ હતો જે પ્રથમ ભવિષ્યવાણીય અવધિમાં પણ અધ્યક્ષ હતો. જ્હોન હેન્કોકે બીજા કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસમાં પણ સેવા આપી હતી, અને આર્ટિકલ્સ ઑફ કન્ફેડરેશન દ્વારા પ્રતિનિધિત થયેલી અવધિમાં પણ. ભવિષ્યવાણીય સ્તરે, બે કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસોના સમય દરમ્યાન માત્ર સાત પુરુષો અધ્યક્ષ હતા; તેથી ભવિષ્યવાણીય રીતે જ્હોન હેન્કોક આર્ટિકલ્સ ઑફ કન્ફેડરેશનની અવધિમાં તે આઠમાંનો એક હતો, પરંતુ તે અગાઉની અવધિના સાત પુરુષોમાંનો એક પણ હતો. તેથી તે આઠમો હતો, જે સાતમાંથી હતો.

૧૭૮૯ દ્વારા પ્રતિનિધિત થતો બીજો ભવિષ્યવાણીક સમયગાળો પણ એક એવો પ્રમુખ (હૅનકૉક) ધરાવતો હતો, જે આઠમો હતો, પરંતુ સાતમાંથી હતો; જેમ પ્રથમ ભવિષ્યવાણીક સમયગાળામાં, જે ૧૭૭૬ દ્વારા પ્રતિનિધિત થાય છે, પેઇટન રૅન્ડોલ્ફ હતો. ૧૭૮૯ ૬ જાન્યુઆરી, ૨૦૨૧ના પેલોસી ટ્રાયલ્સ સાથે સુસંગત છે અને તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

બંધારણ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામેલા તૈયારીના ભવિષ્યવાણીય સમયગાળામાંનું બીજું માર્ગચિહ્ન દર્શાવે છે કે આગામી માર્ગચિહ્ને બંધારણ ઉથલાવી નાખવામાં આવશે. આ બીજું માર્ગચિહ્ન યોહાન બાપ્તિસ્મા આપનાર દ્વારા પ્રતીકરૂપે પૂર્વછાયિત થયું છે, અને જસ્ટિનિયનના હુકમનામા દ્વારા પણ, જેણે બંનેએ સમયગાળામાં પ્રતિનિધિત્વ પામેલી અંતિમ ઘટનાના આગમનના સંબંધમાં ઓળખાણ કરાવી અને ચેતવણી રજૂ કરી. યોહાન માટે તે ખ્રિસ્તનું સશક્તિકરણ હતું, જ્યારે તેણે પોતાના અમૂલ્ય લોહી દ્વારા જીવનના પોતાના કરારને પુષ્ટિ આપેલી; અને જસ્ટિનિયન માટે તે ખ્રિસ્તવિરોધીના સશક્તિકરણનું ચિહ્ન હતું, જેને શહીદોના લોહી દ્વારા પોતાના મૃત્યુના કરારને માન્ય કરવાનું હતું.

1789માં બંધારણે પૃથ્વીના પશુના બે શિંગડાંને સત્તાપ્રદાન થયેલ હોવાનું ઓળખાવ્યું, અને આમ કરતાં, 1798માં Alien and Sedition Acts દ્વારા દર્શાવાયેલ મુજબ, 1789એ પૃથ્વીના પશુની સત્તાના બે શિંગડાંના ત્વરિત આવનારા વિનાશને પણ ઓળખાવ્યો. જ્યારે ઈસવીસન 2020માં બે સાક્ષીઓ માર્ગોમાં માર્યા ગયા, ત્યારે તેમણે 6 જાન્યુઆરી, 2021ના Pelosi trials દ્વારા પ્રતીકિત થયેલા બંધારણ ઉપરના સતત આક્રમણની ઓળખ આપી અને તેની ચેતવણી કરી.

6 જાન્યુઆરી, 2021, જસ્ટિનિયનના ઈ.સ. 533ના હુકમનામાથી પ્રતીકરૂપ દર્શાવવામાં આવેલ, આવનારી રવિવાર કાયદાની વેળાએ પેપસીના સશક્તિકરણ અંગેની ચેતવણી છે. 6 જાન્યુઆરી, 2021 અને ઈ.સ. 533નું વર્ષ—બંને જલ્દી આવનાર રવિવાર કાયદાની ચેતવણી આપે છે, જેમ ઈ.સ. 538માં ઓર્લિયન્સની પરિષદમાં થયેલા રવિવાર કાયદા દ્વારા તેનું પ્રતીકીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1798ના Alien and Sedition Acts દ્વારા પણ, જેણે જલ્દી આવનાર રવિવાર કાયદામાં પૃથ્વીના પશુએ અજગરની જેમ બોલવાનું પ્રતીકરૂપ દર્શાવ્યું હતું.

રવિવારના કાયદા સમયે પાપસત્તાનો ઘાતક ઘા સાજો કરવામાં આવશે, અને પ્રકાશિતવાક્ય અધ્યાય સત્તરની આઠમી માથું, જે સાત માથાઓમાંથી છે, તે પુનરુત્થિત કરવામાં આવશે. 1798ના Alien and Sedition Acts પૃથ્વીના પશુએ અજગરની જેમ બોલ્યું તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે તે માત્ર સૂર્યની ઉપાસનાને જ અમલમાં મૂક્તો નથી, પરંતુ ત્યારબાદ સમગ્ર જગતને પ્રકાશિતવાક્ય અધ્યાય તેરના સમુદ્રના પશુની સત્તા સ્વીકારવા માટે બળજબરી કરે છે, જે સાત માથાઓમાંથી આઠમી માથું છે. તેથી, 1776, 1789 અને 1798 દ્વારા તૈયારીના સમયગાળામાં પ્રતિનિધિત્વ પામતા ત્રણેય અવધિઓમાં, સાતમાંથી આવેલી આઠમીની ભવિષ્યવાણીય ગૂઢતા ભવિષ્યવાણીય રીતે પ્રતિનિધિત્વ પામે છે.

પ્રથમ બે માર્ગચિહ્નો (1776 અને 1789), જે તે ગુહ્યપ્રશ્નને ઓળખાવે છે, ધરતીના પશુના ભવિષ્યવાણીય ઇતિહાસની અંદર પૂર્ણ થતી કોયડાને સંબોધે છે; અને ત્રીજું માર્ગચિહ્ન પાપલ શક્તિ માટે પૂર્ણ થતું તે ગુહ્યપ્રશ્ન ઓળખાવે છે.

આ અભ્યાસને આપણે આવતા લેખમાં આગળ ચાલુ રાખીશું.