દાનિયેલનું પુસ્તક - એકસો બહોતેરમું

ફાતિમાની ભવિષ્યવાણી એ ખ્રિસ્તનું સ્વાંગ ધારે ત્યારે કેથોલિક ચર્ચને પોતાનું સંગઠન તેના હવાલે સોંપવા માટે તૈયાર કરવાની પ્રક્રિયામાં શૈતાનની તૈયારીનું કાર્ય હતું, કારણ કે તે “શૈતાનની શક્તિની સર્વોત્કૃષ્ટ કૃતિ—પૃથ્વી પર પોતાની ઇચ્છા અનુસાર શાસન કરવા માટે પોતાને સિંહાસન પર બેસાડવાના તેના પ્રયત્નોનું સ્મારક” છે. ફાતિમાની ભૂમિકાએ કેથોલિક ધર્મને દિશાનિર્દેશ આપવામાં ભજવેલી ભૂમિકાને ઓળખાડતી ભવિષ્યવાણીય સાક્ષીથી, શૈતાન ચમત્કારો કરી શકે છે એવી વાતમાં વિશ્વાસ ન કરવાની તેમની અનિચ્છાને કારણે, જે લોકોને લાભ નહીં થાય, તેઓ પોતાને છેતરાવા માટે તૈયાર કરી રહ્યા છે. ફાતિમાની ભવિષ્યવાણીએ કેથોલિક ધર્મની અંદરની આંતરિક ઝઝૂમણને, અને નાસ્તિકતાવિરુદ્ધ કેથોલિક ધર્મના યુદ્ધને સંબોધ્યા હતા.

નાસ્તિકતાની સાથે કેથોલિક ધર્મની લડાઈ દાનિયેલ અગિયારના ચાલીસમા પદનો વિષય છે. આ સંઘર્ષનું દૃષ્ટાંત ચાલીસમા પદમાં, 1798માં, આરંભ પામ્યું. તેનો પ્રારંભ તે યુદ્ધથી થયો જેમાં દક્ષિણનો રાજા નેપોલિયને 1798માં પોપને બંધક બનાવ્યો, અને પછી આ પદની અંદરની સાક્ષી 1989માં ઉત્તરનો રાજા દક્ષિણના રાજાને વહીને દૂર કરી દે છે ત્યાં પૂર્ણ થાય છે. આ ઇતિહાસની અંદર (1798 થી 1989), 1917 અને 1918માં આવેલા તે બે વિરોધીઓ પૈકી દરેકને પ્રતીકાત્મક ભવિષ્યવાણીના ચિહ્નોથી દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે તેમના બન્નેના સાક્ષ્યોને એકબીજા સાથે જોડે છે, અને સાથે સાથે પદના સમસ્ત વિષયને અખંડિત રાખે છે. ફાતિમાની ભવિષ્યવાણી નિઃસંદેહ શૈતાનિક ભવિષ્યવાણી છે, પરંતુ તે ઈશ્વરના ભવિષ્યવાણીના વચનનો એક વિષય છે, અને તેથી તે એવો ઇતિહાસ છે જેને યોગ્ય રીતે સમજવો જોઈએ.

ત્રીજા પ્રોક્સી યુદ્ધમાં, જેમ દાનિયેલ અગિયારના તેરથી પંદરમી કલમોમાં પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું છે, ત્યાં દર્શનને સ્થાપિત કરવા માટે પોતાને ઊંચું કરનાર શક્તિનો પરિચય અપાય છે. તે કલમ ઈ.સ.પૂ. ૨૦૦માં પૂર્ણ થઈ હતી, જ્યારે “રોમનો ઇજિપ્તના યુવાન રાજાના પક્ષમાં હસ્તક્ષેપ કર્યો,” અને “એવું નક્કી કર્યું કે એને એન્ટિઓકસ અને ફિલિપે રચેલી વિનાશકારી યોજના પરથી સુરક્ષિત રાખવો જોઈએ.” તે કલમ અને ઈ.સ.પૂ. ૨૦૦નો ઈતિહાસ દર્શાવે છે કે રવિવારના કાયદા પહેલાં જ, પુતિનના દુર્બળ બનેલા પ્રતિસ્થાપકનું રક્ષણ કરવાની પૂર્વધારણા હેઠળ, તે સમયમાં જ્યારે સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા અને સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘ (સેલ્યુકસ અને મેસેડોનના ફિલિપ) રશિયાના પ્રદેશોને કબજે કરવા અને પોતાના પરસ્પર હિત માટે તેમને વહેંચી લેવા નિશ્ચિત કરી ચૂક્યા હશે, ત્યારે પાપલ રોમ (ટાયરાની વ્યભિચારિણી) પોતાનું સંગીત વગાડવાનું શરૂ કરશે, કારણ કે તે પૃથ્વીના રાજાઓ સાથે વ્યભિચાર કરવા માટે આગળ વધવા લાગશે.

વર્ષ ૫૩૩, અને ત્યાર પછી જસ્ટિનિયનનો આદેશ પ્રકટીકરણ અધ્યાય તેર, પદ બેમાં ભવિષ્યવાણીરૂપે દર્શાવવામાં આવ્યો છે તેમ ફરીથી આવર્તિત થશે, જેમાં ઓળખવામાં આવે છે કે અજગર (મૂર્તિપૂજક રોમ) પાપાસત્તાને ત્રણ વસ્તુઓ પ્રદાન કરશે.

જાતિપૂજક રોમના અજગરએ ઈ.સ. ૩૩૦માં, જ્યારે કોન્સ્ટન્ટિને પોતાની રાજધાની કોન્સ્ટાન્ટિનોપલમાં ખસેડી, ત્યારે પાપાશાહીને પોતાની “આસન” (રોમ શહેર) આપી. ક્લોવિસે ઈ.સ. ૪૯૬થી પાપાશાહીને પોતાની સૈનિક “શક્તિ” આપી, અને ઈ.સ. ૫૩૩માં જસ્ટિનિયને પાપાશાહીને નાગરિક “સત્તા” અર્પી. પાંચ વર્ષ પછી, દાનિયેલ અગિયારની સોળમી, એકત્રીસમી અને એકતાલીસમી કલમોમાં દર્શાવ્યા મુજબ, જાતિપૂજક રોમે પાપાશાહીને સિંહાસન પર બેસાડી. જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ત્રીજું પ્રતિનિધિ યુદ્ધ જીતશે, ત્યારે પાપાશાહીએ રશિયાની સામ્યવાદી શક્તિને પરાજિત કરી હશે, જે ફાતિમાની ભવિષ્યવાણીનો વિષય છે. આ પ્રતિનિધિ યુદ્ધો સત્યની મુદ્રા ધારણ કરે છે, કારણ કે ત્રણેય યુદ્ધો પાપાશાહીની પ્રતિનિધિ સેનાના દ્વારા સિદ્ધ કરવામાં આવે છે.

પ્રથમ અને અંતિમ પાપલ પ્રતિનિધિ સેનાશક્તિ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ છે (ધર્મત્યાગી પ્રોટેસ્ટન્ટવાદ). મધ્યવર્તી પ્રતિનિધિ સેનાશક્તિ યુક્રેનના નાઝી છે, જેઓ દ્વિતીય વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન કમ્યુનિસ્ટ રશિયા સામે કેથોલિક પ્રતિનિધિ સેનાશક્તિ પણ હતા. ત્રણ વિશ્વયુદ્ધો છે, અને ત્રણ પ્રતિનિધિ યુદ્ધો છે. વિશ્વયુદ્ધો અને પ્રતિનિધિ યુદ્ધો બન્નેમાં બીજું યુદ્ધ નાઝીવાદ હતું. યુક્રેનમાં વર્તમાન યુદ્ધ સીમારેખાનું યુદ્ધ છે, જેણે પ્રથમ વખત રાફિયાના યુદ્ધમાં અગિયારમી અને બારમી કલમોને પૂર્ણ કરી હતી. યુક્રેનનું યુદ્ધ હવે ત્રીજા હાયના ઇસ્લામના ત્રણ પ્રહારોમાંથી બીજા પ્રહારના સમય દરમિયાન પૂર્ણ થઈ રહ્યું છે, જોકે ઇસ્લામ તે વિશિષ્ટ યુદ્ધમાં સંકળાયેલું નથી.

પ્રથમ પ્રહાર ૧૧ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૧ના રોજ આધ્યાત્મિક મહિમાવંત દેશ વિરુદ્ધ થયો હતો, અને ત્રણ પ્રહારોમાંનો અંતિમ પ્રહાર રવિવારના કાયદાના સમયે થશે, અને તે ફરીથી આધ્યાત્મિક મહિમાવંત દેશ વિરુદ્ધ જ હશે. ત્રીજા વિપત્તિના ઇસ્લામના ત્રણ પ્રહારોમાંનો બીજો પ્રહાર ૭ ઑક્ટોબર, ૨૦૨૩ના રોજ શાબ્દિક પ્રાચીન મહિમાવંત દેશ વિરુદ્ધ થયો હતો. તે યુદ્ધ એ જ સમાન પ્રદેશમાં ચાલી રહ્યું છે જ્યાં ટોલેમીએ રાફિયાના યુદ્ધમાં વિજય મેળવ્યો હતો. ઈસુએ જણાવ્યું હતું કે અંતિમ દિવસોમાં યુદ્ધો અને યુદ્ધોની અફવાઓ હશે.

ઈસુએ જે યુદ્ધોની વાત કરી હતી, તે ઇતિહાસમાં ત્યારે ઘટે છે જ્યારે દરેક દર્શનનો પ્રભાવ પૂર્ણ થાય છે, અને એ હકીકતનું લેખન એઝેકિએલે કર્યું હતું. તે ઇતિહાસમાં, ઇસ્લામના ત્રીજા શાપના આગમનનું, પ્રતિનિધિ યુદ્ધોના બીજા અને ત્રીજા યુદ્ધનું, અમેરિકન ગૃહયુદ્ધની પુનરાવૃત્તિનું, અમેરિકન ક્રાંતિ યુદ્ધની પુનરાવૃત્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું છે. આ યુદ્ધો એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના સીલ મૂકવાના ઇતિહાસ દરમ્યાન પૂર્ણ થાય છે, અને જલ્દી આવનારા રવિવારના કાયદા સમયે, જ્યારે અંતિમ, ત્રીજું વિશ્વયુદ્ધ શરૂ થાય છે, અને જ્યારે ત્રીજા શાપનું ઇસ્લામ રાષ્ટ્રોને ક્રોધિત કરવાનું વધારશે, ત્યારે પ્રભુ પોતાની સેનાને ધ્વજચિહ્નરૂપે ઊભી કરશે.

એક લાખ ચુંમાલીસ હજારના મુદ્રાંકનના સમયમાં, જોવાની અને સાંભળવાની તેમની ક્ષમતા દ્વારા ઈશ્વરના લોકોના બે વર્ગો નિર્ધારિત થાય છે.

તે સમયગાળામાં, જે 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ શરૂ થયો, ઈસુએ કહ્યું હતું, “તમે યુદ્ધોની અને યુદ્ધોની અફવાઓની વાતો સાંભળશો.” પ્રકાશિતવાક્યના પુસ્તકમાં, યોહાન તેઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ ખ્રિસ્તનો સ્વર સાંભળે છે.

તેણે જે “આવાજ” સાંભળ્યો તે “રણશિંગડા જેવો” હતો; અને રણશિંગડું યુદ્ધનું પ્રતીક છે, અને તેણે પોતાની પાછળથી આવતો આવાજ સાંભળ્યો. ત્યાર પછી તેણે તે આવાજને જોવા માટે પાછળ ફરીને જોયું.

જ્યારે યોહાને અવાજને જોવા માટે વળ્યો ત્યારે તેણે ખ્રિસ્તનું જે દર્શન જોયું, તે જ દર્શન દાનિયેલે દસમા અધ્યાયમાં જોયું હતું, તે જ દર્શન યશાયાએ છઠ્ઠા અધ્યાયમાં જોયું હતું, અને જ્યારે પૌલે સાત ગર્જનાઓનો ઇતિહાસ જોયો ત્યારે તેણે પણ તે જ દર્શન જોયું હતું.

જ્યારે ગેબ્રિએલે દાનિયેલને દર્શનનો અર્થ સમજાવ્યો, ત્યારે તેણે અગિયારમા અધ્યાયની ભવિષ્યવાણીય ઘટનાઓ રજૂ કરી. એ ઘટનાઓ યુદ્ધનું વર્ણન છે, અને એ યુદ્ધોના પ્રતિનિધિત્વમાં સ્ત્રીલિંગ “mareh,” જેને “marah” તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે, એવા કારણરૂપ દર્શને દાનિયેલને ખ્રિસ્તની પ્રતિમામાં રૂપાંતરિત કર્યો. જ્યારે ખ્રિસ્ત કહે છે કે તમે યુદ્ધોની અને યુદ્ધોની અફવાઓની વાતો સાંભળશો, ત્યારે તેઓ દાનિયેલના અગિયારમા અધ્યાયમાં રજૂ કરાયેલા યુદ્ધોને ઓળખાવે છે. તે આગળ આ પણ ઓળખાવે છે કે જે દર્શન નિહાળનારને તેમની પ્રતિમામાં પરિવર્તિત થવા માટે કારણ બને છે, તેને જોવા માટે તમારે પાછળ વળવું પડે, કારણ કે અવાજ તમારી પાછળ છે. દાનિયેલ અગિયારમાં પ્રતિનિધિત થયેલા યુદ્ધો ભૂતકાળના ઇતિહાસમાં ઘટી ચૂકેલા યુદ્ધોના વર્ણનો છે. ભૂતકાળમાં થયેલા તે યુદ્ધોની વાતો સાંભળવાથી, મનુષ્યને અત્યારે ઘટી રહેલા ઇતિહાસ વિષે શિક્ષણ મળે છે, પરંતુ માત્ર ત્યારે જ જ્યારે તે મનુષ્ય પાસે જોવા માટે આંખો અને સાંભળવા માટે કાન હોય.

જ્યારે એઝીકિયેએ આ નોંધ્યું કે એવો એક સમય આવશે જ્યારે દર્શન હવે વધુ લંબાવવામાં આવશે નહીં, ત્યારે તે એઝીકિયેલના સ્વર્ગીય પવિત્રસ્થાનના દર્શનના સંદર્ભમાં હતું, જ્યાં અન્ય બાબતો ઉપરાંત એઝીકિયેએ “ચક્રોની અંદર ચક્રો” જોયાં હતા, જેને સિસ્ટર વ્હાઈટ માનવ ઘટનાઓની જટિલ પરસ્પર ક્રિયા તરીકે ઓળખાવે છે.

જે જટિલ ચક્રો પ્રથમ નજરે ગોટાળો હોય તેમ જણાય છે, તે વાસ્તવમાં રાષ્ટ્રોના કલહ અને કોળાહલમાં પ્રતિનિધિત્વ પામતી માનવીય ઘટનાઓની જટિલ ગતિ છે. ખ્રિસ્તે પોતાના વચનમાં જે ઇતિહાસનું નિર્દેશ કર્યું છે તે આપણને બતાવે છે કે આપણે ક્યાં ઉભા છીએ, અને એમ કરતાં તે સર્વ પૃથ્વીજન્ય સત્તાધિકારોના અંતિમ પતનને ઓળખાવે છે. એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનનો સમય એ સ્થાન છે જ્યાં દરેક દર્શનનો પ્રભાવ પૂર્ણ થાય છે, અને તે ઇતિહાસની અંદર આ ચક્રો યુદ્ધો અને યુદ્ધોની અફવાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેને ખ્રિસ્તે “દુઃખોની શરૂઆત” તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. દુઃખોની શરૂઆત ૧૧ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૧ના રોજ થઈ, કારણ કે ત્યારે જ એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનનો સમય શરૂ થયો, અને મુદ્રાંકન કરનાર દેવદૂત તેમના ઉપર પોતાની મુદ્રા મૂકે છે, જેઓ કલીસિયા અને દેશમાં થતી ઘૃણાસ્પદ બાબતો માટે નિઃશ્વાસ કરે છે અને રોદન કરે છે.

ભૂમિમાંના યુદ્ધો, જે લોકો જુએ છે અને સાંભળે છે કે તે યુદ્ધો શું પ્રતીક દર્શાવે છે, તેમના માટે શોક ઉત્પન્ન કરે છે. મુદ્રીકરણનો ઇતિહાસ સર્વ ભૂમિસ્થ રાજ્યોના અંતિમ પતનને ઓળખી રહ્યો છે, અને તે રાજ્યોના પતનને ભૂતકાળના ભવિષ્યવાણીય ઇતિહાસમાં અનુસરવામાં આવ્યું છે. જ્યારે યશાયાએ, અધ્યાય છમાં, યોહાન, દાનિયેલ, યહેઝ્કેલ, યોબ અને પૌલે જોયેલું જ તે જ દર્શન જોયું, ત્યારે તેણે તે સમય માટેનો સંદેશ રજૂ કરવા સ્વયંસ્ફૂર્તિથી આગળ આવ્યું, પરંતુ તેણે પૂછ્યું કે તેને કેટલો સમય સુધી તે સંદેશ રજૂ કરવો પડશે?

યશાયાહને આપવામાં આવેલો જવાબ એવો હતો કે તેને સંદેશ રજૂ કરવો પડશે જ્યાં સુધી “દેશ સંપૂર્ણપણે વિનાશ પામે.” મુદ્રાંકનની સૂચના યુદ્ધના સમયમાં આપવામાં આવે છે, અને આ યુદ્ધને ખાસ કરીને તે “મરાહ” દર્શનની વ્યાખ્યા તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે જેને બધા પ્રબોધકોએ નિહાળી હતી. બાહ્ય સંદેશ આંતરિક અનુભૂતિ ઉત્પન્ન કરવા માટે રચાયેલો છે, પરંતુ માત્ર તેમના માટે જેઓ “સાંભળશે”.

બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં નાઝીઓની પાપલ પ્રતિનિધિ સેના સાથેનો સંબંધ, પંક્તિ પર પંક્તિ, બીજા પ્રતિનિધિ યુદ્ધમાં બીજી પ્રતિનિધિ સેના સાથે સુસંગત થાય છે, અને બીજું વિશ્વયુદ્ધ પોતે પણ બીજા પ્રતિનિધિ યુદ્ધ સાથે સુસંગત થાય છે. હવે યુક્રેનમાં જેનું પુનરાવર્તન થઈ રહ્યું છે, તે રાફિયાના સરહદી યુદ્ધ સાથે બીજા પ્રતિનિધિ યુદ્ધનો સંબંધ ભૂગોળીય રીતે ત્રીજા હાયના ઇસ્લામના બીજા પ્રહાર સાથે જોડાયેલો છે, જે 7 ઑક્ટોબર, 2023ના રોજ શરૂ થયો હતો, અને તે ભવિષ્યવાણીય ચક્રોમાં ચક્રોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

૧૯૯૯માં જૉન કોર્નવેલ દ્વારા લખાયેલું એક પુસ્તક પ્રકાશિત થયું. તે સમયે જૉન કોર્નવેલ ઇંગ્લૅન્ડના કેમ્બ્રિજ ખાતેના જીસસ કૉલેજમાં સિનિયર રિસર્ચ ફેલો હતા, અને પુરસ્કારવિજેતા પત્રકાર તથા લેખક હતા. આ પુસ્તકમાં બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન રાજ્ય કરનાર રોમના પોપની ભૂમિકાનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તકની શરૂઆત ભવિષ્યના પોપના દાદાથી થાય છે, જે પોપ પાયસ IXના જમણા હાથ હતા, અને જે પિયો નોનૉ તરીકે ઓળખાતા હતા. ૧૮૪૯માં એક રિપબ્લિકન ટોળાએ વેટિકનના પરિસરો પર આક્રમણ કર્યું અને પોપ પાયસ IX રોમ શહેરમાંથી ભાગી ગયા. નિર્વાસનમાં તેઓ પોતાની સાથે જેને લઈ ગયા હતા તે યુજેનિયો પાસેલીના દાદા હતા. યુજેનિયો પાસેલી પોપ પાયસ IXના જમણા હાથના પૌત્ર હતા, અને પછી તેઓ પાયસ XII બન્યા; અને યુજેનિયો પાસેલી વિશેનું તે પુસ્તક Hitler’s Pope, The Secret History of Pius XII નામે ઓળખાયું.

આ પુસ્તકમાં કોર્નવેલ એ વાતનું અનુસંધાન કરે છે કે પોપ પાયસ દ્વાદશમ, જેઓ અગાઉ કાર્ડિનલ યુજેનિયો પાચેલી હતા, બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન નાઝી શાસન દ્વારા યહૂદીઓ પર થયેલા અત્યાચાર વિષે કેટલા હદ સુધી અવગત હતા અને તેમણે તે અંગે કેવી પ્રતિક્રિયા દર્શાવી. તેઓ દર્શાવે છે કે હોલોકોસ્ટની નિંદા કરવામાં પાયસ દ્વાદશમનું જાહેર મૌન અને કાર્યવાહીનો અભાવ યુદ્ધ દરમિયાન તેમના અનૈતિક નેતૃત્વને પ્રતિપાદિત કરે છે.

કોર્નવેલ પાયસ દ્વાદશના પાપાસન માટે ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે, જેમાં તેમની રાજદ્વારી પૃષ્ઠભૂમિ અને તે સમયની જટિલ રાજકીય ગતિશીલતાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ નાઝી જર્મની સાથે વ્યવહાર કરવા બાબતે વેટિકનની અભિગમની તપાસ કરે છે. કોર્નવેલ સૂચવે છે કે પાયસ દ્વાદશે હોલોકોસ્ટ વિરુદ્ધ અવાજ ઉઠાવવામાં અને પીડિત યહૂદીઓના પક્ષે હસ્તક્ષેપ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા, કારણ કે તેમણે 1933માં કાર્ડિનલ તરીકે હિટલર સાથે એવો એક કરાર સંપન્ન કર્યો હતો, જેમાં હિટલરના કાર્ય પ્રત્યે કેથોલિક આધીનતાનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું.

અમે આ અભ્યાસને આગળના લેખમાં ચાલુ રાખીશું.