દાનિયેલનું પુસ્તક - એકસો છોતેરમું

ત્યારે મેં કહ્યું, હાય મારું! કેમ કે હું નાશ પામ્યો છું; કારણ કે હું અશુદ્ધ હોઠોવાળો મનુષ્ય છું, અને હું અશુદ્ધ હોઠોવાળા લોકોની વચ્ચે વસું છું; કારણ કે મારી આંખોએ સૈન્યોના યહોવા રાજાને જોયા છે. ત્યારે સેરાફીમોમાંનો એક મારા તરફ ઉડી આવ્યો, તેના હાથમાં જીવંત અંગારો હતો, જે તેણે ચીમટાથી વેદી પરથી લીધો હતો; અને તેણે તે મારા મોઢા પર મૂક્યો અને કહ્યું, જો, આ તારા હોઠોને સ્પર્શ્યું છે; અને તારો અપરાધ દૂર કરવામાં આવ્યો છે, અને તારો પાપ શુદ્ધ કરવામાં આવ્યો છે. ત્યાર પછી મેં પ્રભુનો અવાજ સાંભળ્યો, કહેતા, હું કોને મોકલું, અને અમારા માટે કોણ જશે? ત્યારે મેં કહ્યું, હું અહીં છું; મને મોકલો. યશાયા 6:5–8.

અને તેણે કહ્યું, જા, અને આ પ્રજાને કહેજે, તમે નિશ્ચયે સાંભળશો, પરંતુ સમજશો નહીં; અને નિશ્ચયે જોશો, પરંતુ ગ્રહણ કરશો નહીં. આ પ્રજાનું હૃદય સ્થૂલ કર, અને તેમના કાન ભારેલા કર, અને તેમની આંખો બંધ કર; નહીં તો તેઓ પોતાની આંખોથી જુએ, અને પોતાના કાનોથી સાંભળે, અને પોતાના હૃદયથી સમજે, અને ફરી વળે, અને આરોગ્ય પામે. યશાયા 6:9, 10.

ત્યાર પછી મેં કહ્યું, “હે પ્રભુ, કેટલા સમય સુધી?” અને તેણે ઉત્તર આપ્યો, “જ્યાં સુધી નગરો નિવાસી વિના ઉજ્જડ ન થઈ જાય, અને ઘરો મનુષ્ય વિના ન રહી જાય, અને દેશ સર્વથા નિર્જન ન થઈ જાય; અને યહોવાએ મનુષ્યોને બહુ દૂર હટાવી દીધા હોય, અને દેશના મધ્યમાં મહાન ત્યાગ રહેલો હોય.” યશાયાહ 6:11, 12.

તે મહિમાવંત દેશમાં પણ પ્રવેશ કરશે, અને અનેક દેશો પછાડી નાખવામાં આવશે; પરંતુ આ લોકો તેની હાથમાંથી છટી જશે, એટલે એદોમ, મોઆબ, અને અમ્મોનના સંતાનોમાં મુખ્ય લોકો. દાનિયેલ 11:41.

પછી મનુષ્યના સ્વરૂપ જેવો એક ફરી આવ્યો અને મને સ્પર્શ કર્યો, અને તેણે મને બળ આપ્યું; અને કહ્યું, હે અતિપ્રિય મનુષ્ય, ભય ન કર; તને શાંતિ હો; બળવાન થા, હા, બળવાન થા. અને જ્યારે તેણે મારી સાથે આ કહ્યું, ત્યારે હું બળવાન થયો, અને મેં કહ્યું, મારા પ્રભુ બોલે; કેમ કે તમે મને બળવાન કર્યો છે. દાનિયેલ 10:18, 19.

ત્યાર પછી મેં કહ્યું, “હે પ્રભુ, કેટલા સમય સુધી?” અને તેમણે ઉત્તર આપ્યો, “જ્યાં સુધી નગરો નિવાસી વિના ઉજ્જડ ન થઈ જાય, અને ઘરો માણસ વિના ન રહી જાય, અને દેશ સંપૂર્ણપણે વિરાન ન થઈ જાય; અને યહોવાએ મનુષ્યોને દૂર હટાવી દીધા હોય, અને દેશમાં સર્વત્ર મહાન ત્યાગ રહેલો હોય. તો પણ તેમાં દસમો ભાગ રહેશે, અને તે ફરી પાછો ફરશે, અને ભક્ષણ કરવામાં આવશે; પરંતુ જેમ તેલવૃક્ષ અને બલૂતવૃક્ષનાં પાંદડાં પડી જાય ત્યારે તેમનું મૂળ તત્ત્વ તેમામાં રહે છે, તેમ પવિત્ર વંશ તેનું મૂળ તત્ત્વ રહેશે.” યશાયા 6:11–13.

અને ભૂમિનો સર્વ દશમાંશ—ચાહે તે ભૂમિના બીજનો હોય કે વૃક્ષના ફળનો—યહોવાનો છે; તે યહોવા માટે પવિત્ર છે. અને જો કોઈ મનુષ્ય પોતાના દશમાંશમાંથી કંઈક છોડાવવું ઇચ્છે, તો તે તેમાં તેનું પાંચમો ભાગ ઉમેરે. અને ગાય-બળદના ઝુંડનો કે ઘેટાં-બકરાંના ટોળાનો દશમાંશ, એટલે જે કંઈ લાકડીની નીચેમાંથી પસાર થાય, તેનો દસમો ભાગ યહોવા માટે પવિત્ર ઠરશે. લેવીય વ્યવસ્થા 27:30–32.

કારણ કે યહોવાનો હિસ્સો તેની પ્રજા છે; યાકૂબ તેના વારસાની ભાગીદારી છે. પુનર્નિયમ 32:9.

તારા શબ્દો મળ્યા, અને મેં તેઓને ભક્ષણ કર્યા; અને તારો શબ્દ મારા માટે મારા હૃદયનો આનંદ અને હર્ષ થયો; કારણ કે, હે સેનાઓના યહોવા દેવ, હું તારાં નામે ઓળખાયો છું. હું ઠઠ્ઠા કરનારાઓની સભામાં બેઠો નહોતો, ન આનંદ માન્યો; હું તારા હાથને લીધે એકલો બેઠો, કારણ કે તું મને ક્રોધથી ભર્યો છે. મારું દુઃખ શા માટે સતત રહે છે, અને મારું ઘા શા માટે અસાધ્ય છે, જે સાજું થવાનું સ્વીકારતું નથી? શું તું મારા માટે આખરે કપટી જેવો, અને નિષ્ફળ નીવડતા જળ જેવો થશો? તેથી યહોવા આમ કહે છે, જો તું પરત ફરશે, તો હું તને ફરી લાવીશ, અને તું મારી સમક્ષ ઉભો રહેશે; અને જો તું તુચ્છમાંથી મૂલ્યવાનને અલગ કાઢીશ, તો તું મારા મુખ સમાન થશે; તેઓ તારી પાસે પરત ફરે, પરંતુ તું તેમની પાસે પરત ન ફરતો. અને હું તને આ પ્રજાના માટે કાંસ્યની ગઢબંધી દીવાલ સમાન બનાવીશ; અને તેઓ તારી સામે લડશે, પરંતુ તેઓ તારા પર વિજય પ્રાપ્ત કરશે નહીં; કારણ કે હું તારા સાથે છું, તને બચાવવા અને તને છોડાવવા માટે, યહોવા કહે છે. અને હું તને દુષ્ટના હાથમાંથી છોડાવીશ, અને ભયાનકના હાથમાંથી તારો ઉદ્ધાર કરીશ. યર્મિયા 15:16–21.

જે જીતે છે તેને હું મારા દેવના મંદિરમાં એક થાંભલો બનાવીશ, અને તે ત્યાંથી હવે પછી કદી બહાર નહીં જાય; અને હું તેના પર મારા દેવનું નામ, અને મારા દેવના શહેરનું નામ, એટલે કે નવા યરુશાલેમનું નામ, જે મારા દેવ તરફથી સ્વર્ગમાંથી ઊતરી આવે છે, લખીશ; અને હું તેના પર મારું નવું નામ લખીશ. જેને કાન હોય, તે સાંભળે કે આત્મા કલીસિયાઓને શું કહે છે. પ્રકાશિત વાક્ય 3:12, 13.

“આ નિરાશાની અવસ્થામાં હું હતી ત્યારે મને એક સ્વપ્ન આવ્યું, જેણે મારા મન પર ખૂબ જ ઊંડો પ્રભાવ પાડ્યો. મેં સ્વપ્નમાં એક મંદિર જોયું, જેના તરફ ઘણા લોકો દોડી રહ્યા હતા. સમય પૂર્ણ થાય ત્યારે માત્ર તેઓ જ બચાવવામાં આવશે, જેમણે તે મંદિરમાં શરણ લીધું હશે. જે કોઈ બહાર રહેશે, તે સદાકાળ માટે નષ્ટ થઈ જશે. બહાર રહેલા લોકોના ટોળાં, જે પોતાની પોતાની જુદી જુદી રીતોમાં ફરી રહ્યા હતા, મંદિરમાં પ્રવેશતા લોકોને ઉપહાસ અને ઠઠ્ઠાનો વિષય બનાવતા હતા, અને તેમને કહેતા હતા કે સુરક્ષાની આ યોજના એક ચાલાકીભર્યો પ્રપંચ છે, અને હકીકતમાં ટાળવા જેવો કોઈ જોખમ જ નથી. તેઓમાંથી કેટલાકને તો અંદર દીવાલોની વચ્ચે જવા માટે ઉતાવળ કરતાં અટકાવવા તેઓએ પકડી પણ લીધા.”

“ઉપહાસનો ભય રાખીને, મેં એ શ્રેષ્ઠ માન્યું કે ભીડ વિખેરાઈ જાય ત્યાં સુધી, અથવા હું તેમની નજરે પડ્યા વિના અંદર પ્રવેશી શકું ત્યાં સુધી રાહ જોઉં. પરંતુ સંખ્યા ઘટવા બદલે વધતી જ ગઈ, અને મોડું થઈ જશે એવી ભીતિથી મેં ઉતાવળે મારું ઘર છોડ્યું અને ભીડને ચીરીને આગળ વધ્યો. મંદિરે પહોંચવાની મારી ચિંતામાં, મારા આસપાસ રહેલી ભીડ તરફ મેં ન તો ધ્યાન આપ્યું, ન તેની પરવા કરી. ભવનમાં પ્રવેશતાં, મેં જોયું કે તે વિશાળ મંદિર એક અતિ વિશાળ સ્તંભ ઉપર આધારિત હતું, અને તેને એક કરડાયેલું અને રક્તરંજિત મેષશાવક બાંધવામાં આવ્યું હતું. અમે, જે ત્યાં ઉપસ્થિત હતા, જાણે સમજતા હતા કે આ મેષશાવક આપણા ખાતર ચીરવાયું અને કચડાયું હતું. જે કોઈ મંદિરમાં પ્રવેશે, તેને તેની સમક્ષ આવી પોતાના પાપોની કબૂલાત કરવી જ પડે.”

“મેમણાંના થોડાં પહેલાં ઊંચકાયેલા બેઠકો હતાં, જેના ઉપર અતિ આનંદિત દેખાતી એક મંડળી બેઠી હતી. સ્વર્ગનું પ્રકાશ જાણે તેમના ચહેરાઓ પર ઝળહળી રહ્યું હતું, અને તેઓ ઈશ્વરની સ્તુતિ કરતાં તથા આનંદભર્યા કૃતજ્ઞતાના ગીતો ગાતા હતાં, જે દેવદૂતોના સંગીત સમાન લાગતા હતાં. આ તેઓ જ હતાં, જેઓ મેમણાંની સમક્ષ અગાઉ આવ્યા હતા, પોતાના પાપોની કબૂલાત કરી હતી, ક્ષમા પ્રાપ્ત કરી હતી, અને હવે કોઈ આનંદમય ઘટનાની હર્ષભરી અપેક્ષામાં રાહ જોઈ રહ્યા હતાં.”

“હું ઇમારતમાં પ્રવેશી ગયા પછી પણ, મારા ઉપર ભય છવાઈ ગયો, અને મને આ લોકો સમક્ષ પોતાને નમ્ર કરવું પડે એવી શરમની ભાવના ઉપજી. છતાં મને જાણે આગળ વધવા માટે મજબૂર કરવામાં આવતી હોઉં એમ લાગ્યું, અને હું મેથીને સામસામે જોવા માટે થાંભલા આસપાસ ધીમે ધીમે માર્ગ બનાવતી હતી, ત્યારે તુરાઈનો નાદ થયો, મંદિર ધ્રુજી ઉઠ્યું, એકત્રિત થયેલા સંતોમાંથી વિજયના જયઘોષો ઉઠ્યા, એક ભયાનક તેજસ્વિતાએ ઇમારતને પ્રકાશિત કરી, પછી બધું ઘોર અંધકાર બની ગયું. તે આનંદિત લોકો તેજસ્વિતા સાથે બધા અદૃશ્ય થઈ ગયા હતા, અને હું રાત્રિના નિઃશબ્દ ભયાનકતામાં એકલી છોડી દેવાઈ હતી. હું મનની વ્યથામાં જાગી ઊઠી, અને હું સ્વપ્ન જોઈ રહી હતી એ બાબતે જાતને મનાવવું મારા માટે લગભગ અશક્ય હતું. મને એવું લાગ્યું કે મારી વિપત્તિ નિશ્ચિત થઈ ગઈ હતી, કે પ્રભુનો આત્મા મને છોડી ગયો હતો, ફરી ક્યારેય પાછો ન ફરવા માટે.” Testimonies, volume 1, 27.

આ રીતે પ્રભુ યહોવા કહે છે: હું બેબિલોનના રાજા નેબૂખદ્રેઝ્ઝારના હાથ દ્વારા મિસરની ભીડભાડને પણ બંધ કરી દઈશ. તે અને તેની સાથેના તેના લોકો, જાતિઓમાંના ભયંકર લોકો, દેશનો નાશ કરવા લાવવામાં આવશે; અને તેઓ મિસર સામે પોતાની તલવારો ખેંચશે અને દેશને હત થયેલાઓથી ભરપૂર કરી દેશે. અને હું નદીઓને સૂકવી દઈશ, અને દેશને દુષ્ટોના હાથમાં વેચી દઈશ; અને પરદેશીઓના હાથથી હું દેશને અને તેમાં જે કંઈ છે તે બધું જ ઉજાડ કરી દઈશ: હું, યહોવા, એ કહ્યું છે. યશાયા 30:10–12.

અને તેણે મને કહ્યું, “આ પુસ્તકની ભવિષ્યવાણીના વચનોને મુદ્રાંકિત ન કર; કારણ કે સમય નજીક છે. જે અન્યાયી છે, તે હજુ અન્યાયી જ રહે; અને જે અશુદ્ધ છે, તે હજુ અશુદ્ધ જ રહે; અને જે ધર્મી છે, તે હજુ ધર્મી જ રહે; અને જે પવિત્ર છે, તે હજુ પવિત્ર જ રહે.” પ્રકટીકરણ 22:10, 11.

ઈસુ ખ્રિસ્તનું પ્રકટીકરણ, જે દેવએ તેને આપ્યું, જેથી તે પોતાના દાસોને એ બાબતો દર્શાવે જે જલ્દી જ બનવાની છે; અને તેણે પોતાના દૂત દ્વારા તે પોતાના દાસ યોહાનને મોકલીને સૂચિત કર્યું: જેણે દેવના વચનનો, અને ઈસુ ખ્રિસ્તની સાક્ષીનો, અને જે કાંઈ તેણે જોયું હતું તે બધાનો સાક્ષ્ય આપ્યો. ધન્ય છે તે જે વાંચે છે, અને તેઓ જે આ ભવિષ્યવાણીના વચનો સાંભળે છે, અને તેમાં લખેલી બાબતોનું પાલન કરે છે: કેમ કે સમય નજીક છે. પ્રકાશન 1:1–3.

“જે પુસ્તક મોહરબંધ કરવામાં આવ્યું હતું તે પ્રકાશિતવાક્ય નથી, પરંતુ દાનિયેલની ભવિષ્યવાણીનો તે ભાગ છે જે અંતિમ દિવસો સાથે સંબંધિત છે. દૂતએ આજ્ઞા આપી, ‘પણ હે દાનિયેલ, તું આ વચનોને બંધ રાખ અને અંતકાળ સુધી આ પુસ્તકને મોહરબંધ કર.’ દાનિયેલ 12:4.” પ્રેરિતોના કાર્યો, 585.

“બેરિયામાં પૌલે ખ્રિસ્તના સુસમાચારનો પ્રચાર કરવા યહૂદીઓના સભાસ્થાનમાં જઈને ફરીથી પોતાનું કાર્ય શરૂ કર્યું. તેમના વિષે તે કહે છે, ‘આ લોકો થેસ્સલોનિકાના લોકોને કરતાં વધુ ઉદારચિત્ત હતા, કારણ કે તેમણે સંપૂર્ણ ઉત્સુક મનથી વચન સ્વીકાર્યું, અને આ બાબતો એવી જ છે કે કેમ તે જોવા માટે દરરોજ શાસ્ત્રોની તપાસ કરતા હતા. તેથી նրանցમાંથી ઘણા વિશ્વાસે આવ્યા; તેમજ ગ્રીક મૂળની માનનીય સ્ત્રીઓ અને પુરુષોમાંથી પણ થોડા નહોતાં.’”

“સત્યની રજૂઆતમાં, જે લોકો નિષ્ઠાપૂર્વક યોગ્ય થવાની ઇચ્છા ધરાવે છે તેઓ શાસ્ત્રોના પરિશ્રમપૂર્વકના અન્વેષણ માટે જાગૃત કરવામાં આવશે. આથી બેરિયામાં પ્રેરિતોના પરિશ્રમ સાથે સંકળાયેલા પરિણામો જેવા જ પરિણામો ઉત્પન્ન થશે. પરંતુ આ દિવસોમાં સત્યનું પ્રચાર કરનારાઓને એવા ઘણા લોકો મળે છે, જે બેરિયાવાસીઓના સર્વથા વિપરીત છે. તેમની સમક્ષ રજૂ કરાયેલ ઉપદેશને તેઓ ખંડિત કરી શકતા નથી, તોય તેના સમર્થનમાં રજૂ કરાયેલા પુરાવાની તપાસ કરવા તેઓ અતિશય અનિચ્છા દર્શાવે છે, અને એમ માને છે કે ભલે તે સત્ય જ હોય, તો પણ તેને તે રૂપે સ્વીકારવું કે ન સ્વીકારવું બહુ મહત્વનું નથી. તેઓ માને છે કે તેમનો જૂનો વિશ્વાસ અને રીતરિવાજો તેમના માટે પૂરતા સારા છે. પરંતુ પ્રભુએ, જેણે પોતાના દૂતાઓને વિશ્વ માટેના સંદેશ સાથે મોકલ્યા છે, લોકો પોતાના સેવકોના શબ્દો સાથે કેવો વ્યવહાર કરે છે તેના માટે લોકોને જવાબદાર ઠેરવશે. ઈશ્વર દરેકનો ન્યાય તે પ્રકાશ અનુસાર કરશે, જે તેમની સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યો છે, ભલે તે તેમને સ્પષ્ટ જણાય કે ન જણાય. બેરિયાવાસીઓએ જેમ તપાસ કરી હતી તેમ તપાસ કરવું તેમનું કર્તવ્ય છે. પ્રભુ પ્રભુવક્તા હોસેયા દ્વારા કહે છે: ‘મારા લોકો જ્ઞાનના અભાવને કારણે નાશ પામ્યા છે; કારણ કે તું જ્ઞાનને નકારી કાઢ્યું છે, તેથી હું પણ તને નકારી કાઢીશ.’”

“બેરિયાના લોકોના મન પૂર્વગ્રહથી સંકુચિત નહોતા, અને તેઓ પ્રેરિતોએ પ્રચાર કરેલ સત્યોની તપાસ કરવા તથા તેમને સ્વીકારવા ઇચ્છુક હતા. જો આપણા સમયના લોકો શ્રેષ્ઠ બેરિયાનોના ઉદાહરણનું અનુસરણ કરતાં, દરરોજ શાસ્ત્રોનું શોધપૂર્વક અધ્યયન કરતાં, અને તેમની પાસે લાવવામાં આવેલ સંદેશાઓની તુલના ત્યાં લખાયેલ બાબતો સાથે કરતાં, તો આજે જ્યાં એક છે ત્યાં દેવના કાયદા પ્રત્યે વિશ્વાસુ એવા હજારો હોત. પરંતુ ઘણા લોકો, જે દેવને પ્રેમ કરતા હોવાનો દાવો કરે છે, તેઓમાં ભૂલમાંથી સત્ય તરફ ફેરવાવાની કોઈ ઇચ્છા નથી, અને તેઓ અંતિમ દિવસોની મનોહર દંતકથાઓને ચાંપટી પકડીને રાખે છે. ભૂલ મનને અંધ બનાવે છે અને દેવથી દૂર લઈ જાય છે; પરંતુ સત્ય મનને પ્રકાશ આપે છે અને આત્માને જીવન આપે છે.” Sketches from the Life of Paul, 87, 88.