દાનિયેલ અગિયારમા અધ્યાયની ચાલીસમી વચનની ગુપ્ત ઇતિહાસ એ જ અધ્યાયની દસથી સોળ વચનોમાં પ્રતિનિધિત્વ પામેલા ઇતિહાસ સાથે સુસંગત છે. દસથી સોળ વચનોમાં, પ્રકાશિતવાક્ય તેરમા અધ્યાયના પૃથ્વીના પશુના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ધર્મત્યાગી રિપબ્લિકન શિંગડાની રેખા ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે; યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ધર્મત્યાગી પ્રોટેસ્ટન્ટ શિંગડાની રેખા મક્કબીઓ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે; પાપાસત્તાના સમુદ્રના પશુની રેખા “તારી પ્રજાના લૂંટારાઓ” તરીકે પ્રતિનિધિત્વ પામે છે, અને અજગરની રેખા દક્ષિણના વિવિધ રાજાઓ તથા મકેદોનિયાના ફિલિપ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. એક લાખ ચુંમાલીસ હજારની રેખા પીતર દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે.
મધ્યમાર્ગ
તે ગૂઢ ઇતિહાસની અંદર, મધ્ય ભાગને વારંવાર વિશેષરૂપે ઉદ્ઘાટિત કરવામાં આવ્યો છે. ઈ.સ.પૂર્વે 457માં આરંભેલા 250 વર્ષો ઈ.સ.પૂર્વે 207માં, રાફિયા અને પાનિયમની લડાઈઓની વચ્ચે પૂર્ણ થયા, જે અગિયારથી પંદરમી કલમોના અંતિમ બે પ્રોક્સી યુદ્ધો હતા. 1776માં આરંભેલા પૃથ્વીના પશુના 250 વર્ષો 2026માં પૂર્ણ થાય છે, જે પૃથ્વીના પશુના રાજકીય ક્ષેત્રમાં “મિડટર્મ ઇલેક્શન્સ”નું વર્ષ છે. પેતર કૈસરિયા ફિલિપી (પાનિયમ) ખાતે છે, તે ત્રણ પ્રસંગોમાંનો મધ્ય ભાગ, જ્યારે ખ્રિસ્તે વિશેષરૂપે માત્ર ત્રણ જ શિષ્યોને સાથે લીધા હતા.
તે સમાંતર રેખાઓના ઇતિહાસમાં, પિતર એવા લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ નૅશવિલ પરના અગ્નિગોળાઓ અંગેની ચેતવણીમાં સુધારો કરે છે અને તેનો પુનરોચ્ચાર કરે છે. પિતરનું નામ માથ્થીના અગિયારથી બાવીસ સુધીના અધ્યાયોના બરાબર મધ્યમાં બદલવામાં આવ્યું હતું, જેમ ઇબ્રામને લગતા અગિયારથી બાવીસ સુધીના અધ્યાયોમાંના મધ્યવર્તી અધ્યાયે સુન્નતને કરારની નિશાની તરીકે ઓળખાવી હતી, અને તેની સાથે પ્રકટીકરણના અગિયારથી બાવીસ સુધીના અધ્યાયોના મધ્યભાગે પ્રકટીકરણના સત્તરમા અધ્યાયમાં મૃત્યુના કરારની નિશાનીને ચિહ્નિત કરી હતી. મધ્યબિંદુ એ સ્થાન છે જ્યાં એક લાખ ચુમ્માલીસ હજાર લોકો લાવદિકિયાવાસીમાંથી ફિલાદેલ્ફિયાવાસીમાં પરિવર્તિત થાય છે, અને ત્રણ સ્વર્ગદૂતોમાં મધ્યવર્તી સ્વર્ગદૂત એ બીજો સ્વર્ગદૂત છે.
બીજું પગલું, અથવા મધ્યબિંદુ, મંદિરની બીજી કસોટીનો સમય છે, જે પ્રથમ અને પાયારૂપ કસોટી પછી આવે છે. 2024ની પ્રથમ કસોટી રોમના પ્રતીક દ્વારા સ્થાપિત થઈ રહેલું બાહ્ય દર્શન હતું, અને બીજી કસોટી પરમપવિત્ર સ્થાનમાં ખ્રિસ્તનું આંતરિક મારાહ (દર્પણ) દર્શન છે. બીજા દૂતના ઇતિહાસમાં, મધ્યરાત્રિના પોકારનો સંદેશ બીજા દૂતના સંદેશને સામર્થ્ય પ્રદાન કરવા માટે આવે છે.
૧૮૪૦ના મિલરાઇટ ઇતિહાસમાં, જોશિયા (જેનો અર્થ ઈશ્વરનો પાયો થાય છે) લિચે પ્રથમ અને દ્વિતીય આફતોને લગતી ઇસ્લામ વિષેની ભવિષ્યવાણીની પોતે કરેલી ઓળખમાં સુધારો કર્યો હતો, અને ૧૮૪૪માં, સેમ્યુઅલ સ્નોએ દસ કુમારિકાઓના દૃષ્ટાંતની પરિપૂર્તિમાં ૧૮૪૩ની આગાહીમાં સુધારો કર્યો હતો. ૧૮૪૩ની મિલરાઇટ નિરાશા દ્વારા પૂર્વરૂપે દર્શાવ્યા મુજબ, પીટરે ૨૦૨૬માં નૅશવિલના અગ્નિગોળાઓ અંગેની નિષ્ફળ આગાહીમાં સુધારો કરવાનો છે અને ૧૮૪૦માં જોશિયા લિચના કાર્ય દ્વારા પૂર્વરૂપે દર્શાવ્યા મુજબ ઇસ્લામના સંદેશમાં ફેરફાર કરવાનો છે. ૧૮૪૦ અને ૧૮૪૪ની એ બે મિલરાઇટ ઘટનાઓ ૧૧ ઑગસ્ટ, ૧૮૪૦ના રોજ પ્રથમ દૂતના સંદેશના સશક્તીકરણને અને ૧૭ ઑગસ્ટ, ૧૮૪૪ના રોજ દ્વિતીય દૂતના સંદેશના સશક્તીકરણને દર્શાવે છે. તે બંને સાથે મળીને નૅશવિલના અગ્નિગોળાઓ નીચે ઊતરે ત્યારે મધ્યરાત્રિના પોકારના સશક્તીકરણને દર્શાવે છે.
“જે દેવદૂત ત્રીજા દેવદૂતના સંદેશાની ઘોષણામાં જોડાય છે, તે પોતાની મહિમાથી સમગ્ર પૃથ્વીને પ્રકાશિત કરવાનો છે. અહીં વિશ્વવ્યાપી વ્યાપ અને અસાધારણ શક્તિ ધરાવતા એક કાર્યની પૂર્વઘોષણા કરવામાં આવી છે. 1840–44ની આવનગમન ચળવળ દેવની શક્તિનું એક મહિમામય પ્રગટીકરણ હતી; પ્રથમ દેવદૂતનો સંદેશ વિશ્વના દરેક મિશનરી કેન્દ્ર સુધી પહોંચાડવામાં આવ્યો હતો, અને કેટલાંક દેશોમાં એવો મહાન ધાર્મિક રસ જોવા મળ્યો હતો જે સોળમી સદીના સુધારાકાળ પછીથી કોઈપણ દેશમાં ક્યારેય જોવામાં આવ્યો ન હતો; પરંતુ આ બધાને ત્રીજા દેવદૂતની અંતિમ ચેતવણી હેઠળ થનારી શક્તિશાળી ચળવળ દ્વારા પણ વટાવી દેવામાં આવશે.” The Great Controversy, 611.
પ્રશ્ન એ છે: અમેરિકાનાં સંયુક્ત રાજ્યોમાં આટલાં બધાં શહેરો હોવા છતાં, ઈશ્વરીય વિધાન નૅશવિલને જ શા માટે પસંદ કરે? 9/11ના રોજ ત્રીજી આફતના આગમન સમયે, ન્યૂ યોર્કનાં ટ્વિન ટાવર્સ અને વૉશિંગ્ટન, ડી.સી.નું પેન્ટાગોન નિશાન હતાં. ચોથું વિમાન પૃથ્વી પર તૂટી પડ્યું. પૃથ્વીમાંથી નીકળનાર પશુનું પ્રતીક પૃથ્વી છે; તેની આર્થિક શક્તિનું પ્રતીક ન્યૂ યોર્ક છે; અને તેની લશ્કરી શક્તિનું પ્રતીક પેન્ટાગોન છે. જ્યારે અમેરિકાનાં સંયુક્ત રાજ્યો વિશ્વને પોપની સત્તાની છાપ તથા પશુની પ્રતિમારૂપ ચર્ચ અને રાજ્યની રાજકીય વ્યવસ્થા સ્વીકારવા માટે બળજબરી કરે છે, ત્યારે તે પોતાની લશ્કરી અને આર્થિક શક્તિ દ્વારા તેમ કરે છે, કારણ કે પ્રકટીકરણના તેરમા અધ્યાયમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે પૃથ્વીમાંથી નીકળનાર પશુ વિશ્વાસુઓને ખરીદવા કે વેચવા પર પ્રતિબંધ મૂકવા માટે પોતાની શક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, અને તે ઈશ્વરના સાતમા દિવસના સાબ્બાથના પક્ષે ઊભા રહેનારાઓને મૃત્યુદંડ પણ આપે છે. દાનિયેલના અગિયારમા અધ્યાયની ચાલીસમી કલમમાં આ ભવિષ્યવાણીનો પ્રતીકવાદ "રથો, ઘોડેસવારો (લશ્કરી શક્તિ) અને વહાણો" (આર્થિક શક્તિ) તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે.
એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનના સમયગાળા દરમિયાન, ઇસ્લામ મહિમાવંત દેશ પર ચાર વખત અણધાર્યા પ્રહાર કરે છે. પહેલો પ્રહાર 9/11નો હતો; બીજો અને ત્રીજો પ્રહાર અનુક્રમે શાબ્દિક અર્થમાં મહિમાવંત એવા પ્રાચીન દેશ પર અને ત્યાર પછી નૅશવિલ પર થયા હતા. ચોથો પ્રહાર પ્રકટીકરણના અગિયારમા અધ્યાયનો ધરતીકંપ છે, એટલે કે રવિવારનો કાયદો. બલામ અને ત્રણ સ્વર્ગદૂતોના સંદર્ભમાં, 7 ઑક્ટોબર, 2023નો પ્રહાર અને નૅશવિલનો પ્રહાર, આ બંને પ્રહારો ઈશ્વરના કરારબદ્ધ લોકોની બાઇબલમાં વર્ણવેલી બે દ્રાક્ષવાડીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
જ્યારે રવિવારના કાયદા સમયે પાપાસત્તાનું ઘાતક ઘાવ સાજું થાય છે, ત્યારે અંધકાર યુગનું બીજું પ્રકટ સ્વરૂપ શરૂ થાય છે। પહેલું અને ત્રીજું શોક એક જ છે, કારણ કે ખ્રિસ્ત હંમેશા અંતને શરૂઆત દ્વારા દર્શાવે છે; તેથી પ્રથમ શોકમાં મહમ્મદનો પડતો તારો, જેણે અગાધ ખાડો ખોલનાર કુંજી ફેરવી હતી, અને ટૂંક સમયમાં 9/11 પછી અગાધ ખાડાની નિશ્વરવાદિતાએ પ્રકાશન અગિયારના બે સાક્ષીઓને મારી નાંખ્યા। રવિવારના કાયદા સમયે પાપાસત્તાનું ઘાતક ઘાવ સાજું થાય છે, અને કેથોલિકત્વનું પશુ આઠમું (પુનરુત્થાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું) પૂર્ણ થવાના ભવિષ્યવાણીય ગૂઢાર્થને પૂર્ણ કરે છે। ત્યારબાદ અંધકાર યુગનો બીજો સમયકાળ શરૂ થાય છે, બિલઆમના ત્રીજા માર્ગચિહ્ન તરીકે, જ્યારે ગધેડી બોલે છે અને ફરી અગાધ ખાડો ખોલવા માટે કુંજી ફેરવે છે। 9/11 પછી, નિશ્વરવાદ—અજગર—ખાડામાંથી બહાર આવ્યો જેથી તે સૌથી ધનિક એવા તે રાજા સામે યુદ્ધ કરે જેણે ગ્રીસના સમગ્ર રાજ્યને ઉશ્કેર્યું હતું। રવિવારના કાયદા સમયે પ્રકાશન સત્તરનું પશુ અગાધ ખાડામાંથી ઉપર ચઢે છે અને અંધકાર ફરી સૂર્યને ઢાંકી દે છે।
Nkense Nashivile? Ikibazo kigihari kitarabonerwa umwanzuro? Nashivile iranga intangiriro y’igihe kigufi cyo gutangaza ubutumwa bw’ijoro rikatiye mu gicuku, kandi gitangirana n’igitero cyangiza kitari cyitezwe giturutse kuri Isilamu, kandi kirangira muri ubwo buryo nyine. Itegeko ryo ku Cyumweru ku iherezo ry’icyo gihe rihagarariye ishyirwa mu bikorwa ry’ikimenyetso cy’inyamaswa muri Leta Zunze Ubumwe za Amerika, kandi ari na yo ntangiriro yo kurimburwa kw’imigi. “Kurimbuka” ni ikiranga cy’ubuhanuzi bwa Isilamu.
વિનાશ
“ગઈકાલ પહેલાંની રાત્રે એક અત્યંત પ્રભાવશાળી દૃશ્ય મારા સમક્ષ પસાર થયું. મેં અગ્નિનો એક વિશાળ ગોળો કેટલીક સુંદર હવેલીઓની વચ્ચે પડી રહ્યો હતો તે જોયો, અને તેના કારણે તેમનો તરત જ વિનાશ થયો. મેં કેટલાકને એવું કહેતા સાંભળ્યા, ‘અમે જાણતા હતાં કે દેવના ન્યાયવિચાર પૃથ્વી પર આવી રહ્યા હતા, પરંતુ તેઓ એટલા જલ્દી આવશે તે અમને ખબર નહોતી.’ બીજાઓએ કહ્યું, ‘તમે જાણતા હતાં! તો પછી તમે અમને કહ્યું કેમ નહીં? અમે જાણતા નહોતાં.’ દરેક બાજુએ મેં આવા શબ્દો બોલાતા સાંભળ્યા.” પત્ર 217, 1904.
નાઇન ઇલેવન
પ્રકટીકરણ “નાઇન ઇલેવન” ઇસ્લામના રાજ્યના સ્વભાવને મૃત્યુ અને વિનાશ તરીકે ઓળખાવે છે, કારણ કે ભવિષ્યવાણીમાં નામ સ્વભાવનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
Ma olenem kun warrech, zou a zo ael an islonk dizez; e anv en hebraeg a zo Abaddon, met en gresianeg en deus an anv Apollyon. Diskuliadur 9/11.
અબાદોનનો અર્થ “વિનાશ” અથવા “વિનાશનું સ્થાન” થાય છે, અને અપોલ્યોનનો અર્થ “વિનાશક” થાય છે.
“દૂતો ચાર પવનોને રોકી રાખે છે, જેનો પ્રતીક એક ક્રોધિત ઘોડો છે, જે છૂટી પડવા અને સમગ્ર પૃથ્વીના સપાટ ભાગ પર દોડી જવા આતુર છે, અને પોતાના માર્ગમાં વિનાશ તથા મરણ વહન કરે છે.
“શું આપણે અનંત જગતની અતિ સીમા પર જ સૂતા રહીએ? શું આપણે મંદ, શીતળ અને મૃત સમાન રહીએ? ઓહ, કે આપણા ચર્ચોમાં દેવનો આત્મા અને શ્વાસ તેમની પ્રજામાં ફૂંકાયો હોત, જેથી તેઓ પોતાના પગ પર ઊભા રહી જીવી ઉઠે. આપણને જોવાની જરૂર છે કે માર્ગ સંકુચિત છે, અને દ્વાર સાંકડું છે. પરંતુ જ્યારે આપણે તે સાંકડા દ્વારમાંથી પસાર થીએ છીએ, ત્યારે તેની વિશાળતા અપરિમિત છે.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
ત્રીજા હાયના ઇસ્લામનો માર્ગ બલામ અને ગધેડાનો માર્ગ છે. ઇસ્લામના ક્રોધિત ઘોડાનો માર્ગ—અર્થાત્ યોહાનના કલહના ચાર પવનો, યશાયાહનો પ્રચંડ પવન, અને એઝીકીએલનો “પવન” અથવા “શ્વાસ” જે ચાર પવનોમાંથી આવે છે—9/11થી એવો માર્ગ ધારણ કરે છે કે જે “સાંકડા” અને “સીધા” દ્વાર સુધી પહોંચે છે. તે સાંકડું દ્વાર બલામ અને ગધેડાના ત્રીજા માર્ગચિહ્ન સમાન છે.
પછી યહોવાના દૂત આગળ વધ્યા અને એક સાંકડી જગ્યાએ ઊભા રહ્યા, જ્યાં ન તો જમણી બાજુ વળવાનો માર્ગ હતો ન તો ડાબી બાજુ. અને જ્યારે ગધેડીએ યહોવાના દૂતને જોયો, ત્યારે તે બલઆમની નીચે પડી ગઈ; ત્યારે બલઆમનો ક્રોધ ભભૂકી ઊઠ્યો, અને તેણે ગધેડીને લાકડીથી મારી. ત્યારે યહોવાએ ગધેડીનું મોઢું ખોલ્યું, અને તેણે બલઆમને કહ્યું, “મેં તારો શું અપરાધ કર્યો છે, કે તું આ ત્રણ વાર મને મારી છે?” ગણના 22:26–28.
ઇસ્લામના વિનાશની ત્રીજી હાયનો માર્ગ 9/11 સમયે શરૂ થયો, જ્યારે પ્રકાશિત વાક્ય 18:1–3 પૂર્ણ થયું.
“હવે એવું વચન ક્યાંથી આવ્યું કે મેં જાહેર કર્યું છે કે ન્યૂ યોર્કને જ્વારભાટાની મહાલહેરથી સાફ કરી નાખવામાં આવશે? આ મેં કદી કહ્યું નથી. મેં એવું કહ્યું છે કે, જ્યારે હું ત્યાં એક પછી એક માળ ચડી રહેલી મહાન ઇમારતોને જોતું હતું, ત્યારે મેં કહ્યું, ‘જ્યારે પ્રભુ પૃથ્વીને ભયાનક રીતે ધ્રુજાવી ઊઠવા માટે ઉઠશે, ત્યારે કેટલા ભયાનક દૃશ્યો સર્જાશે! ત્યારે પ્રકાશન 18:1–3 ના શબ્દો પૂર્ણ થશે.’ પ્રકાશનના અઢારમા અધ્યાયનો આખો ભાગ પૃથ્વી પર આવનારી બાબતો વિશેની એક ચેતવણી છે. પરંતુ ન્યૂ યોર્ક પર શું આવવાનું છે તે બાબતે મને વિશેષ કરીને કોઈ પ્રકાશ આપવામાં આવ્યો નથી; ફક્ત એટલું હું જાણું છું કે એક દિવસ ત્યાંની મહાન ઇમારતો દેવની શક્તિના ફેરવવા અને ઊંધી પાડી દેવા દ્વારા ધરાશાયી કરવામાં આવશે. મને આપવામાં આવેલા પ્રકાશ પરથી હું જાણું છું કે જગતમાં વિનાશ છે. પ્રભુનો એક શબ્દ, તેમની મહાન શક્તિનો એક સ્પર્શ, અને આ વિશાળ માળખાં પડી જશે. એવા દૃશ્યો સર્જાશે કે જેના ભયાનકપણાની અમે કલ્પના પણ કરી શકતા નથી.” Review and Herald, July 5, 1906.
પ્રશ્ન હજી યથાવત્ છે: નૅશવિલ જ શા માટે? નૅશવિલના અગ્નિગોળા એક એવા પ્રબોધકીય પરિદૃશ્યનું નિરૂપણ કરે છે જેમાં એડવેન્ટવાદનો એક વર્ગ લજ્જિત થાય છે અને યોએલના જણાવ્યા અનુસાર, “કાપી નાખવામાં આવે છે.” બીજા વર્ગને કદી લજ્જિત ન થનારો અને આનંદથી ભરપૂર દર્શાવવામાં આવે છે. આ પ્રબોધકીય આનંદ નૅશવિલ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પર લાવવામાં આવેલા ન્યાયચુકાદાને લીધે નથી, પરંતુ દૃષ્ટાંતમાં તેલ ધરાવનારાઓ અને તેલ ન ધરાવનારાઓ વચ્ચે સાચા ઠરવાનું જે નિરૂપણ થાય છે, તેને લીધે છે. તેલ સાથે અનેક પ્રતીકાત્મક અર્થો સંકળાયેલા છે, પરંતુ તેલનો એક મુખ્ય અર્થ મધ્યરાત્રિના પોકારનો સંદેશ છે. તે સંદેશ ૨૦૨૩ના અંતે ક્રમશઃ મુદ્રામુક્ત થવા લાગ્યો, અને તે જ્ઞાનમાં થતી એવી વૃદ્ધિનું નિરૂપણ કરતો હતો જેનો કાં તો અસ્વીકાર કરવામાં આવે છે અથવા સ્વીકાર કરવામાં આવે છે. હોશિયા સ્પષ્ટ કરે છે કે જેઓ જ્ઞાનનો અસ્વીકાર કરે છે, તેઓનો ઈશ્વરના યાજકો તરીકે અસ્વીકાર કરવામાં આવે છે. પિતર જ્યારે નૅશવિલના અગ્નિગોળાઓને સમજે છે, ત્યારે તે લેવીયના ત્રેવીસમા અધ્યાયની રચનાના મધ્યમાં સ્થિત છે, અને ત્રીસની સંખ્યા યાજકોનું પ્રતીક છે.
જ્ઞાનના અભાવને કારણે મારા લોકો નાશ પામ્યા છે; કારણ કે તું જ્ઞાનનો ત્યાગ કર્યો છે, તેથી હું પણ તારો ત્યાગ કરીશ, જેથી તું મારા માટે યાજક ન રહે; અને કારણ કે તું તારા દેવની વ્યવસ્થા ભૂલી ગયો છે, તેથી હું પણ તારાં સંતાનોને ભૂલી જઈશ. હોશેયા 4:6.
“જ્ઞાન” અથવા તેના અભાવનો પ્રશ્ન એ નૅશવિલના અગ્નિગોળાઓના આગમન સાથે સંકળાયેલાં સત્યોમાંનું એક છે. ભવિષ્યવાણી સંબંધી “જ્ઞાન” અથવા તેનો અભાવ મધ્યરાત્રિના પોકારની ઘોષણાના આરંભને ચિહ્નિત કરે છે, અને તે સમયગાળાનો અંત ઈશ્વરના વચનના પાલનના પ્રશ્ન સાથે થાય છે, જે સાબ્બાથ અને રવિવારના પ્રશ્ન દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. ખ્રિસ્ત હંમેશાં આરંભ દ્વારા અંતનું નિરૂપણ કરે છે, અને આરંભમાં ઈશ્વરના વચનનું પાલન કરવું એ ઉદ્યાનમાં આદમ અને હવાને આપવામાં આવેલો ચેતવણીનો સંદેશ હતો.
અંતિમ સમયમાં આજ્ઞાપાલનનો પ્રશ્ન એક જ બગીચા સુધી મર્યાદિત રહી શકે નહીં, જો “દરેક રાષ્ટ્ર તેમાં સંકળાયેલું હશે,” જેમ સિસટર વ્હાઇટ કહે છે. શબ્બાથ અને રવિવારનો પ્રશ્ન બગીચામાં આદમ અને હવ્વાની પ્રારંભિક કસોટીનું પુનરાવર્તન છે, જે અંતે સમગ્ર વિશ્વમાં ફરીથી દોહરાવવામાં આવે છે. તે કસોટીની શરૂઆત યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રવિવારના કાયદાથી થાય છે, જે મધ્યરાત્રિના પોકારની જાહેરાતના સમયગાળાનો અંત પણ છે.
ખ્રિસ્ત આવી રહ્યા છે એવો ચેતવણીનો સંદેશ માત્ર તેઓ જ જાહેર કરે છે, જેમણે 2023ના અંતે શરૂ થયેલી ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રકટીકરણના સંદેશની મુદ્રા ખોલવાની પ્રક્રિયાથી થયેલી જ્ઞાનવૃદ્ધિનો સ્વીકાર કર્યો છે. જ્ઞાનની, અથવા તેના અભાવની, કસોટી નૅશવિલના હુમલા સમયે પૂર્ણ થાય છે. 2023માં મુદ્રા ખોલવામાં આવી ત્યારે શરૂ થયેલી ત્રણ કસોટીઓની નિર્ણાયક કસોટી તેલ પર આધારિત છે, જે તે સમયે મુદ્રા ખોલવામાં આવેલા ભવિષ્યવાણીના સંદેશમાં સમાવિષ્ટ “જ્ઞાન” છે.
મુદ્રામુક્ત કરાયેલું “જ્ઞાન” કસોટી લે છે અને અંતે તે તેલ તરીકે પ્રગટ થાય છે, જે ત્રીજી અને નિર્ણાયક કસોટી છે. આ કસોટી મધ્યરાત્રિના પોકારના સંદેશની ઘોષણાના એવા સમયગાળાનો આરંભ કરે છે, જે આજ્ઞાપાલનની કસોટી વખતે સમાપ્ત થાય છે. આજ્ઞાપાલનની આ કસોટી મંડળીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હવા અને રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા આદમ પર કરવામાં આવે છે. જ્યારે શ્વાપદની છાપ ફરજિયાત કરવામાં આવે છે, ત્યારે આ બે એકમોનું સંયોજન પૂર્ણ થાય છે. ઉદ્યાનમાંની કસોટી એ જ અંતે આવતી કસોટી છે. તે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટેની એવી કસોટી છે જેમાં મંડળી અને રાજ્યનું સંયોજન સામેલ છે, જે એક પુરુષ અને એક સ્ત્રી છે. આજ્ઞાપાલનની અંતિમ કસોટી તરફ દોરી જતો, મુદ્રામુક્ત કરાયેલો ચેતવણીનો સંદેશ ભલા અને ભૂંડાના “જ્ઞાન”ના વૃક્ષ દ્વારા રજૂ થાય છે.
નૅશવિલ એ પૃથ્વીમાંથી નીકળેલા શ્વાપદના દેશમાં ગ્રીક શિક્ષણનું પ્રતીક છે. ગ્રીક શિક્ષણ મિથ્યા શિક્ષણ છે; તે દુષ્ટ જ્ઞાન છે, અને સારું જ્ઞાન એ સાચું શિક્ષણ છે. એલેન વ્હાઇટે જે એકમાત્ર કૉર્પોરેટ સંચાલક મંડળમાં ભાગ લેવાની ક્યારેય સંમતિ આપી હતી, તે “દક્ષિણનું એથેન્સ” તરીકે ઓળખાતા નૅશવિલમાં આવેલી મૅડિસન કૉલેજનું હતું. નૅશવિલ એ ગ્રીક શિક્ષણનું, એટલે કે મિથ્યા શિક્ષણનું પ્રતીક છે. મિથ્યા શિક્ષણ એ મિથ્યા જ્ઞાન છે. નૅશવિલનું મહત્ત્વ ન્યૂ યૉર્ક શહેર અને પેન્ટાગનના પ્રતીકાત્મક અર્થને સમાંતર છે.
આ બાબતોને આપણે આગામી લેખમાં આગળ ચાલુ રાખીશું.
હસ્તપ્રતિ 188, 1905
“જ્યારે હું નૅશવિલમાં હતી, ત્યારે હું લોકોને સંબોધન કરી રહી હતી, અને રાત્રિના સમયે સ્વર્ગમાંથી સીધો ઉતરી આવેલ અગ્નિનો એક અતિ વિશાળ ગોળો આવીને નૅશવિલ ઉપર સ્થિર થયો. તે ગોળામાંથી બાણોની જેમ જ્વાળાઓ નીકળી રહી હતી; ઘરો ભસ્મ થઈ રહ્યા હતા; ઘરો ડગમગી રહ્યા હતા અને ધરાશાયી થઈ રહ્યા હતા. અમારા કેટલાક લોકો ત્યાં ઊભા હતા. ‘જેવું અમે અપેક્ષા રાખી હતી, એવું જ છે,’ તેઓએ કહ્યું, ‘અમે આની અપેક્ષા રાખી હતી.’ બીજા કેટલાક વ્યથાથી પોતાના હાથ મસળી રહ્યા હતા અને દયા માટે દેવને પોકારી રહ્યા હતા. ‘તમને આની જાણ હતી,’ તેઓએ કહ્યું, ‘તમને ખબર હતી કે આ આવવાનું હતું, અને અમને ચેતવવા માટે એક શબ્દ પણ કહ્યું નહીં!’ તેઓ એવા જણાતા હતા કે જાણે તેઓ તેમને ટુકડા-ટુકડા કરી નાખે, જ્યારે તેઓ વિચારે છે કે તેમણે તેમને ક્યારેય કહ્યું જ નહીં અથવા તેમને જરાય કોઈ ચેતવણી આપી જ નહીં.” Manuscript 188, 1905.