passage unavailable
This passage is not yet available in .
Ndzi languta, ndzi twa ntsumi yi haha exikarhi ka tilo, yi vula hi rito lerikulu, yi ku: “Yowee, yowee, yowee eka vaaki va misava hikwalaho ka marito laman’wana ya mhalamhala ya tintsumi tinharhu leti ha nga ta ba!” Nhlavutelo 8:13.
Imashini eshatu z’amahembe y’inyuma ni ikimenyetso cyihariye mu mahembe arindwi, nk’uko amatorero atatu y’inyuma atandukanye n’ane ya mbere, kandi nk’uko ibimenyetso bitatu by’inyuma bitandukanye n’ibimenyetso birindwi. Uku kuri kwo mu buhanuzi kwagiye kuvugwa kenshi uko imyaka yagiye ishira. Hamwe n’umucyo uboneka iyo turebye ishyano rya mbere n’irya gatatu nk’ikimenyetso cya alufa n’omega, tugomba kandi kureba amashyano atatu nk’ishyirwa mu bikorwa ry’ubuhanuzi incuro eshatu.
ఉపదేశవాక్యానికి త్రివిధ అన్వయం ప్రకారం, మొదటి అయ్యోకును మరియు రెండవ అయ్యోకును సూచించిన సమస్త ప్రవచన లక్షణములు మూడవ అయ్యోకులోను ఉండును. మొదటి అయ్యోకు అరేబియాకు చెందిన ఇస్లాం, రెండవ అయ్యోకు టర్కీకి చెందిన ఇస్లాం. మొదటి అయ్యోకు మనుష్యుల మూడవ భాగాన్ని “యాతనపరచుటకు,” రెండవ అయ్యోకు “సంహరించుటకు” ఉన్నది.
Béha Yâmbá Ĩrĩa ya Mbere
၎င်းတို့အား လူတို့ကို သတ်ဖြတ်ရမည်ဟု မပေးဘဲ၊ ငါးလတိုင်အောင် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရမည်ဟု ပေးအပ်ထား၏။ ၎င်းတို့၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းသည် ကင်းမြီးကောက်က လူတစ်ယောက်ကို ထိုးသကဲ့သို့သော ဝေဒနာနှင့် တူ၏။ … ထို့ပြင် ၎င်းတို့၌ ကင်းမြီးကောက်နှင့်တူသော အမြီးများရှိ၍၊ ၎င်းတို့၏ အမြီးများ၌ လက်နက်ဆူးများလည်း ရှိကြ၏။ လူတို့ကို ငါးလတိုင်အောင် နာကျင်စေနိုင်သော တန်ခိုးသည် ၎င်းတို့၏ အမြီးများ၌ ရှိ၏။ ဗျာဒိတ် ၉:၅၊ ၁၀။
બીજા શોકનો અંત
અને તે ચાર દૂતોને મુક્ત કરવામાં આવ્યા, જે એક ઘડી, એક દિવસ, એક મહિનો અને એક વર્ષ માટે માનવોના ત્રીજા ભાગને મારવા તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. … આ ત્રણથી માનવોનો ત્રીજો ભાગ માર્યો ગયો—તે અગ્નિથી, ધૂમ્રથી અને ગંધકથી, જે તેમના મોઢામાંથી નીકળતાં હતાં. પ્રકાશિત વાક્ય 9:15, 18.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Тегьу плахъуэ зэрыкӏуэдмэ, псэуныгъэм къыкӏуэтхэм ибжьым щыщ цӏыхухэм апхуэдэу ятэмытынэу, япӏэр зэрыщӏагъэхэмкӏэ зэпыхьафэкӏым итэмыркъым, шейтӏанхэм ятхэгъэу къыщыщӏэхыну, а дыжьыныгъэм, фэлыжьыгъэм, псыжьыгъэм, мывэмрэ пхъумрэ къыщыщӏагъэ сынэмысхэм зэтгъэлъагъуэным; ахэр мэлъагъуэ хъунукъым, мэгъэщӏэн хъунукъым, мэкӏуэн хъунукъым. Ауэ апэ иратамыкӏуэ ящхьэгъусэхэм хэту: яуэныр, ябжьэпкъыр, яфызхъуэхэр, ядыжьыбжьыхэр. Revelation 9:20, 21.
સાત તુરાઈઓ સાત અંતિમ આફતોનું પ્રતીકરૂપ દર્શાવે છે, અને વીસમી કલમમાં તુરાઈઓને આફતો કહેવાઈ છે. સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા અજગર, પશુ અને ખોટા ભવિષ્યવક્તાની ત્રિગુણ સંઘનો એક તૃતીયાંશ ભાગ છે, અને રવિવારના કાયદા સમયે તે છઠ્ઠા રાજ્ય તરીકે સંહાર પામે છે. તેનું મૃત્યુ ખોટી ઉપાસનાના કારણે આવ્યું હતું, જેનું પ્રતીકીકરણ “તેમના હાથનાં કાર્યો,” “દુષ્ટાત્માઓ અને સોના, ચાંદી, પિત્તળ, પથ્થર અને લાકડાની મૂર્તિઓની” “ઉપાસના,” “હત્યાઓ,” “જાદૂટોણાં,” “વ્યભિચાર” અને “ચોરીઓ” દ્વારા થયું છે.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
અફસોસો અને દૂતો
첫째 화와 둘째 화는 밀러파 역사의 첫째 천사와 둘째 천사에 해당하며, 그 역사는 일백사만 사천의 역사 가운데서 글자 그대로 반복된다. 일백사만 사천의 역사는 셋째 천사의 역사이며 셋째 화에 해당한다. 밀러파 역사의 이정표들이 일백사만 사천의 역사 가운데서 반복되는 것과 같이, 첫째 화와 둘째 화의 이정표들 또한 셋째 천사의 역사 가운데서 반복될 것이다.
“དང་པོའི་དང་གཉིས་པའི་འཕྲིན་ལས་དེ་ཚོ་ནི་1843 དང་ 1844 ལོར་གནང་བ་ཡིན་ལ། ད་ལྟ་ང་ཚོ་ནི་གསུམ་པའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བསྒྲགས་བཤད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡོད། འོན་ཀྱང་འཕྲིན་ལས་གསུམ་པོ་ཚང་མ་ད་དུང་ཡང་བསྒྲགས་པར་བྱ་དགོས། བདེན་པ་འཚོལ་མཁན་རྣམས་ལ་དེ་ཚོ་ཡང་བསྐྱར་བསྒྲགས་པ་ནི། ད་ལྟའང་སྔར་བཞིན་དུ་གལ་ཆེན་པོ་ཡིན། སྨྱུ་གུ་དང་ངག་གཉིས་ཀྱིས་ང་ཚོས་བསྒྲགས་བཤད་དེ་སྒྲ་སྒྲོག་དགོས་ཤིང་། དེ་ཚོའི་གོ་རིམ་དང་། ང་ཚོ་གནམ་འཕགས་གསུམ་པའི་འཕྲིན་ལས་སུ་འཁྲིད་པའི་ལུང་བསྟན་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་སྦྱོར་ཡང་མངོན་པར་བྱ་དགོས། དང་པོ་དང་གཉིས་པ་མེད་པར་གསུམ་པ་ཞིག་ཡོད་མི་ཐུབ། འཕྲིན་ལས་འདི་དག་ནི་ང་ཚོས་འཛམ་གླིང་ལ་དཔེ་དེབ་དང་། ཆོས་བཤད་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་སྤྲོད་དགོས་ཤིང་། ལུང་བསྟན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་རྒྱུན་ཐོག་ཏུ་སྔར་བྱུང་ཟིན་པའི་དོན་དག་དང་། མ་འོངས་པར་འབྱུང་བའི་དོན་དག་རྣམས་མངོན་པར་བྱ་དགོས།” Selected Messages, book 2, 104.
우리의 일은 예언을 연구하는 자들로서 첫째 천사의 기별과 둘째 천사의 기별을 셋째 천사의 기별 속에 결합하는 것이다. 첫 두 기별이 없이는 셋째 기별도 있을 수 없으니, 이는 “첫째와 둘째가 없이는 셋째도 있을 수 없기” 때문이다. 이것은 ‘순서’의 면에서 참되니, 만일 첫째와 둘째가 없다면 셋째는 실제로 첫째가 되기 때문이다. 또한 이것은 ‘내용’의 면에서도 참되니, 첫째와 둘째의 예언적 특성들이 셋째의 특성들을 규정해 주기 때문이다. 수학적으로도 첫째와 둘째가 없이는 셋째가 없으며, 예언적으로도 첫째와 둘째의 이정표들이 빠지면 셋째 천사의 기별 안에는 이정표들이 있을 수 없다.
ઈશ્વરે પ્રકાશન 14નાં સંદેશાઓને ભવિષ્યવાણીની શ્રેણીમાં તેમનું સ્થાન આપ્યું છે, અને તેમનું કાર્ય આ પૃથ્વીના ઇતિહાસના અંત સુધી બંધ થવાનું નથી. પ્રથમ અને બીજા દૂતના સંદેશાઓ આજે પણ આ સમય માટેનું સત્ય છે, અને તેઓ પછી આવતાં આ સંદેશા સાથે સમાનાંતર રીતે ચાલવાના છે. ત્રીજો દૂત ઊંચા સ્વરે પોતાની ચેતવણી જાહેર કરે છે. “આ વાતો પછી,” યોહાને કહ્યું, “મેં સ્વર્ગમાંથી બીજા એક દૂતને ઉતરતાં જોયો, જેને મહાન અધિકાર હતો, અને પૃથ્વી તેની મહિમાથી પ્રકાશિત થઈ ગઈ.” આ પ્રકાશનમાં, ત્રણેય સંદેશાઓનો સર્વ પ્રકાશ સંયુક્ત થયેલો છે.” The 1888 Materials, 803, 804.
А ҳаракате Миллериён вазифаи мо ин аст, ки «дар силсилаи таърихи нубувват он чи бударо» нишон диҳем, ва дар ҳаракати яксаду чиҳилу чор ҳазор нафар «он чи хоҳад буд»-ро.
“પ્રભુ હવે વિશ્વને તેની અધીર્મતા માટે દંડવા તૈયાર છે. તેમને અપાયેલ પ્રકાશ અને સત્યનો ઇનકાર કરવા બદલ તે હવે ધાર્મિક સંસ્થાઓને દંડવા તૈયાર છે. પ્રથમ, દ્વિતીય અને તૃતીય દેવદૂતોના સંદેશાઓને સંયોજિત કરતો મહાન સંદેશ વિશ્વને આપવામાં આવવાનો છે. આ જ આપણા કાર્યનો મુખ્ય ભાર બનવાનો છે.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 950.
첫째 천사의 기별과 둘째 천사의 기별을 결합하는 것이 요한계시록 18장의 천사가 내려올 때 땅을 환하게 하는 것이다. 그녀는 다음과 같이 진술하였다. “‘이 일 후에,’라고 요한은 말하였다. ‘내가 보니 다른 한 천사가 하늘에서 내려오는데 큰 권세를 가졌고 땅이 그의 영광으로 환하여지더라.’ 이 비춤 속에서, 세 기별 모두의 빛이 결합된다.” “땅”이 “환하여지는” 것과 관련된 이 “비춤”은 “세 기별 모두의 빛이 결합될” 때 이루어진다. 밀러주의 역사를 십사만 사천의 역사와 서로 평행되게 함으로써, 선 위에 선을 더하여 세 기별을 결합하는 일은 또한 세 화에 대하여서도 이루어져야 한다.
두 번째 천사가 선포한 바 바벨론의 몰락은 첫째 천사의 기별과 분리될 수 없다. 첫째 천사의 기별은 그리스도의 재림을 1843년으로 특정하였고, 그 기별이 빗나갔을 때 그 기별의 결과는 개신교 교회들의 몰락을 낳았다. 그 결과가 둘째 천사였고, 그 원인은 첫째 천사의 실패였다. 만일 첫째 천사가 없었다면, 둘째 천사가 선포한 바와 같은 바벨론의 몰락도 없었을 것이다. 원인과 결과를 함께 묶어 준 요소는 “때”였다. 그 “때”(1843년)는 현실로 나타나지 않았고, 그 실패가 그 “결과”를 낳았다. 그 “원인”은 밀러가 1843년경에 끝날 것이라고 잘못 결론지은 세 예언을 동일시한 오류였다. 1335일, 2300일, 그리고 2520년이라는 그 세 예언이 1843년에 구름 가운데 그리스도께서 오심으로 종결될 것이라고 밀러는 믿었다. 밀러가 잘못 이해한 그 시기 예언들이 성취되지 않았을 때, 그것은 개신교도들이 첫째 천사의 기별을 거절할 이유를 제공하였고, 둘째 천사가 이르렀다. 첫째 천사는 “원인”이었고, 둘째는 “결과”였다.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
પ્રથમ અને દ્વિતીય હાયની સમય-ભવિષ્યવાણીઓની પૂર્ણતાએ પ્રથમ દેવદૂતના સંદેશાને શક્તિ આપી અને પ્રકાશિત વાક્યના દસમા અધ્યાયના દેવદૂતને પોતાના મહિમાથી વિશ્વને પ્રકાશિત કરવા નીચે લાવ્યો. પ્રથમ દેવદૂત વિષે બોલતાં, સિસ્ટર વ્હાઇટે નોંધ્યું કે તેમને “કહવામાં આવ્યું હતું કે તેનું કાર્ય પૃથ્વીને તેના મહિમાથી પ્રકાશિત કરવાનું અને માનવને ઈશ્વરના આવનારા ક્રોધ વિષે ચેતવણી આપવાનું હતું.” આ જ પ્રકાશિત વાક્યના અઢારમા અધ્યાયના ત્રીજા દેવદૂતનું સદૃશ કાર્ય છે.
ત્રીજા દેવદૂતના સંદેશની જાહેરાતમાં જે દેવદૂત જોડાય છે, તે પોતાની મહિમાથી સમગ્ર પૃથ્વીને પ્રકાશિત કરવાનો છે. અહીં વિશ્વવ્યાપી વ્યાપ અને અપ્રતિમ શક્તિ ધરાવતા એક કાર્યની આગાહી કરવામાં આવી છે. 1840–44ની આગમન ચળવળ દેવની શક્તિનું એક મહિમામય પ્રગટકરણ હતું; પ્રથમ દેવદૂતનો સંદેશ દુનિયાના દરેક મિશનરી કેન્દ્ર સુધી પહોંચાડવામાં આવ્યો હતો, અને કેટલાક દેશોમાં એવી મહાન ધાર્મિક જાગૃતિ જોવા મળી હતી જેવી સોળમી સદીની સુધારણા પછી કોઈપણ દેશમાં જોવામાં આવી નથી; પરંતુ ત્રીજા દેવદૂતની અંતિમ ચેતવણી હેઠળ થનારી પ્રબળ ચળવળ દ્વારા આ બધું વટાવી દેવાશે.
આ કાર્ય પેન્ટેકોસ્ટના દિવસના કાર્ય સમાન હશે. જેમ સુવાર્તાના આરંભે પવિત્ર આત્માના ઢોળાવમાં ‘પૂર્વવર્ષા’ અમૂલ્ય બીજના અંકુરોદ્ગમ માટે આપવામાં આવી હતી, તેમ તેના અંતે પાકને પરિપક્વ કરવા માટે ‘અંતિમ વર્ષા’ આપવામાં આવશે. “‘પછી આપણે જાણશું, જો આપણે યહોવાને જાણવાને અડગતાથી પ્રયત્ન કરીએ; તેમનું પ્રગટ થવું પ્રભાત સમું નિશ્ચિત છે; અને તેઓ અમારી પાસે વરસાદ સમા આવશે, પૃથ્વી પર પડતા અંતિમ અને પૂર્વવર્ષા સમા આવશે.’” હોશેયા 6:3. “‘હે સિયોનના સંતાનો, આનંદિત થાઓ, અને યહોવા તમારા દેવમાં હર્ષિત થાઓ; કેમ કે તેમણે તમને યોગ્ય પ્રમાણમાં પૂર્વવર્ષા આપી છે, અને તેઓ તમારા માટે વરસાદ વરસાવશે, પૂર્વવર્ષા અને અંતિમ વર્ષા.’” યોયેલ 2:23. “‘અંતિમ દિવસોમાં, દેવ કહે છે, હું મારા આત્મામાંથી સર્વ માનવો પર ઢોળીશ.’ ‘અને એવું થશે કે જે કોઈ પ્રભુના નામે પ્રાર્થના કરશે તે ઉદ્ધાર પામશે.’” પ્રેરિતોનાં કર્મો 2:17, 21.
“સુવાર્તાનું મહાન કાર્ય તેની શરૂઆતને વિશિષ્ટ બનાવનાર દેવશક્તિના પ્રગટ પ્રદર્શન કરતાં ઓછી પ્રગટતા સાથે પૂર્ણ થવાનું નથી. સુવાર્તાની શરૂઆત વખતે પૂર્વવર્ષાના વરસાવામાં પૂર્ણ થયેલી ભવિષ્યવાણીઓ, તેના અંત સમયે ઉત્તરવર્ષામાં ફરી પૂર્ણ થવાની છે. અહીં તે ‘તાજગીના સમય’ છે, જેઓની અપેક્ષા પ્રેરિત પિતરે રાખી હતી, જ્યારે તેણે કહ્યું: ‘અતે કરીને, પસ્તાવો કરો અને ફેરવો, જેથી તમારા પાપો મિટાવી નાખવામાં આવે, જ્યારે પ્રભુની ઉપસ્થિતિમાંથી તાજગીના સમય આવશે; અને તે ઈસુને મોકલશે.’ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 3:19, 20.” The Great Controversy, 611.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Jakob het sy seuns geroep en gesê: Kom bymekaar, dat ek julle kan verkondig wat julle in die laaste dae sal oorkom. Kom bymekaar en hoor, o seuns van Jakob; ja, luister na Israel, julle vader. … Juda, jy is hy wat jou broers sal prys: jou hand sal op die nek van jou vyande wees; jou vader se kinders sal voor jou neerbuig. Juda is ’n leeu se welpie: van die roof af het jy opgetrek, my seun; hy het hom neergebuig, hy het gaan lê soos ’n leeu, ja, soos ’n ou leeu; wie sal hom opwek? Die septer sal van Juda nie wyk nie, nóg die heerserstaf van tussen sy voete af, totdat Silo kom; en aan Hom sal die volke gehoorsaam wees. Hy maak sy jong esel vas aan die wingerdstok, en die vul van sy eselin aan die keurige wingerdstok; hy was sy kleed in wyn en sy mantel in druiwebloed: sy oë sal donker wees van wyn, en sy tande wit van melk. Genesis 49:1, 2, 8–12.
ქრისტე არის იუდას ტომის ლომი, რომელმაც თავისი სამოსელი სისხლში გარეცხა და რომელიც არის „რჩეული ვაზი“, წინასწარმეტყველურად მიბმული „ვირის ჩოჩორზე“. სამი ვაის გარეგანი უწყება მიბმულია სამი ანგელოზის შინაგან უწყებაზე. პირველი და მეორე ანგელოზი მესამე ანგელოზის პარალელურად მიმდინარეობენ, და პირველი და მეორე ვაიც მესამე ვაის პარალელურად უნდა მიმდინარეობდეს.
Urufunguzo
နိနဝေ၏ စစ်ပွဲသည် မကြာမီ ရောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေ၌ ရောမကက်သလစ်ဘာသာ၏ သေစေတတ်သော အနာဒဏ် ပြန်လည် ကုသခြင်းခံရသောအခါ ကမ္ဘာပေါ်သို့ အစ္စလာမ်၏ အမှောင်ထုကို ကျရောက်စေသော “သော့ချက်” ဖြစ်သည်။ ထိုတနင်္ဂနွေဥပဒေသည် တတိယအမင်္ဂလာ ရုတ်တရက် ရောက်လာသော ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း ၁၁ ၏ မြေငလျင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထိုမြေငလျင်၏ “နာရီ” အတွင်း ရောက်လာသည်။
એ જ ઘડીયે એક મોટો ભૂકંપ થયો, અને શહેરનો દસમો ભાગ પડી ગયો; અને તે ભૂકંપમાં સાત હજાર મનુષ્યો મર્યા; અને બાકીનાં ભયભીત થયા, અને સ્વર્ગના દેવને મહિમા આપ્યો. બીજી હાય વીતી ગઈ; અને જુઓ, ત્રીજી હાય જલદી આવે છે. પ્રકટીકરણ 11:13, 14.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“જ્યારે અમેરિકો, ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની ભૂમિ, અંતરાત્મા પર બળજબરી કરવામાં અને મનુષ્યોને ખોટા શબ્બાથનો આદર કરવા માટે મજબૂર કરવામાં પાપાસત્તા સાથે એક થશે, ત્યારે પૃથ્વીના દરેક દેશમાં રહેલા લોકો તેના ઉદાહરણનું અનુસરણ કરવા દોરવામાં આવશે.” Testimonies, volume 6, 18.
ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያለው የአውሬው ምስል የፈተና ጊዜ የራእይ ሰባት ውስጥ ያሉትን መቶ አርባ አራት ሺህ ይለያልና ያትማል፤ ለዓለምም የሚሆነው የአውሬው ምስል የፈተና ጊዜ የራእይ ሰባት ያለውን ታላቁን ሕዝብ ያትማል።
“બાહ્ય રાષ્ટ્રો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ઉદાહરણને અનુસરશે. ભલે તે આગેવાની કરે, તો પણ એ જ સંકટ વિશ્વના સર્વ ભાગોમાં રહેલા આપણા લોકો ઉપર આવશે.” Testimonies, volume 6, 395.
ਨਿਨਵੇਹ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਕੁੰਜੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਨਵੇਹ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਅਥਾਹ ਖੱਡ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਟਿਡ਼ੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਬਾਢ਼ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਉਸੇ ਹੀ ਖੱਡ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉੱਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
그곳에서 “사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 시와 일과 월과 년”이 시작된다. 그 “시”는 큰 지진의 시요, 곧 일요일 법령이다. 그 “일”은 라오디게아 상태에 있는 제칠일안식일예수재림교회가 주의 입에서 토하여 내침을 받는 때인, 여호와의 보응의 날이다.
કારણ કે તેઓ ઉપદેશવિહોણું રાષ્ટ્ર છે, અને તેઓમાં સમજ જ નથી. હાય! કાશ તેઓ જ્ઞાની હોત, કાશ તેઓ આ સમજતાં, કાશ તેઓ પોતાના અંતનો વિચાર કરતાં! એક મનુષ્ય કેવી રીતે હજારને હંકારતો, અને બે જણ કેવી રીતે દસ હજારને પલાયન કરાવતા, જો તેમનો શિલા તેમને વેચી ન દીધા હોત, અને યહોવાએ તેમને સોંપી ન દીધા હોત? કારણ કે તેમની શિલા અમારી શિલા જેવી નથી; આ વાતમાં તો અમારા શત્રુઓ પોતે જ ન્યાયાધીશ છે. કારણ કે તેમની દ્રાક્ષવેલ સદોમની દ્રાક્ષવેલમાંથી છે, અને ગોમોરાહના ખેતરોમાંથી છે; તેમની દ્રાક્ષો વિષભરી દ્રાક્ષો છે, તેમના ગુચ્છા કડવા છે. તેમનું દ્રાક્ષારસ અજગરોનું વિષ છે, અને નાગોના ક્રૂર વિષ જેવું છે. શું આ મારી પાસે સંગ્રહમાં રાખેલું નથી, અને મારા ભંડારોમાં મુદ્રાંકિત નથી? બદલો અને પ્રતિફળ આપવું મારું છે; યોગ્ય સમયે તેમનો પગ લપસી જશે; કારણ કે તેમના વિનાશનો દિવસ નજીક છે, અને જે વસ્તુઓ તેઓ પર આવનાર છે તે ઉતાવળે આવી રહી છે. કારણ કે યહોવા પોતાના પ્રજાનો ન્યાય કરશે, અને પોતાના સેવકો વિષે દયા દેખાડશે, જ્યારે તે જોશે કે તેમની શક્તિ જતી રહી છે, અને બંધક હોય કે મુક્ત, કોઈ જ બાકી રહ્યો નથી. ત્યાર પછી તે કહેશે, તેમના દેવો ક્યાં છે, તે શિલા ક્યાં છે જેમાં તેઓએ ભરોસો રાખ્યો હતો? વ્યવસ્થાવિવરણ 32:28–37.
지진의 “시간”은 곧 “그들의 재앙의 날”이다. 이것은 마지막 날들에 더하여지는 지식에 대한 이해를 갖지 못한 재림교회 안에 있는 자들에 대한 심판이다. 그들은 자기 집을 그 위에 세우기 위하여 위조된 반석을 택하였으나, 실상 그들의 반석은 모래이다.
“ચેતવણી આવી છે: 1842, 1843 અને 1844માં સંદેશ આવ્યો ત્યારથી જેના ઉપર અમે બાંધકામ કરતાં આવ્યા છીએ, તે વિશ્વાસના પાયાને ખલેલ પહોંચાડે તેવી કોઈ વસ્તુને અંદર આવવા દેવી નહિ. હું આ સંદેશમાં હતી, અને ત્યારથી આજ સુધી હું દેવએ અમને આપેલા પ્રકાશ પ્રત્યે સચ્ચી રહીને વિશ્વ સમક્ષ ઉભી રહી છું. અમે અમારા પગ તે મંચ પરથી ઉતારવાનો વિચાર કરતા નથી, જેના ઉપર તેઓ મુકવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે દિવસ પ્રતિદિન અમે આતુર પ્રાર્થના સાથે પ્રભુને શોધતા, પ્રકાશની શોધ કરતા હતા. શું તમે માનો છો કે દેવએ મને આપેલો પ્રકાશ હું છોડી દઉં? તે અનાદિકાળના શિલા સમાન હોવો જોઈએ. તે મને આપવામાં આવ્યો ત્યારથી સતત મારું માર્ગદર્શન કરતો આવ્યો છે.” Review and Herald, April 14, 1903.
“አራር” የመጀመሪያውን ወር ይወክላል።
त्यारबाद, हे सियोनका सन्तानहो, आनन्दित होओ, र आफ्ना परमेश्वर यहोवामा रमाओ; किनकि उहाँले तिमीहरूलाई उचित मात्रामा अगिल्लो वर्षा दिनुभएको छ, र उहाँले तिमीहरूका निम्ति वर्षा, अर्थात् अगिल्लो वर्षा र पछिल्लो वर्षा, पहिलो महिनामा झारिदिनुहुनेछ। अनि खलिहानहरू गहुँले भरिपूर्ण हुनेछन्, र कोलहरू दाखमद्य र तेलले उर्लेर बग्नेछन्। अनि सलहले, क्यान्करकीराले, सुन्डीले, र पल्मरकीराले खाएका वर्षहरू म तिमीहरूलाई पुनःस्थापित गरिदिनेछु—मेरो त्यो ठूलो सेना, जसलाई मैले तिमीहरूका बीचमा पठाएको थिएँ। अनि तिमीहरूले प्रशस्त खानेछौ, र तृप्त हुनेछौ, र तिमीहरूसित अचम्मका काम गर्नुहुने परमप्रभु आफ्ना परमेश्वरको नाउँको प्रशंसा गर्नेछौ; अनि मेरा मानिसहरू कहिल्यै लज्जित हुनेछैनन्। अनि तिमीहरूले थाहा पाउनेछौ कि म इस्राएलको बीचमा छु, र म नै परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्वर हुँ, र मबाहेक अरू कोही छैन; अनि मेरा मानिसहरू कहिल्यै लज्जित हुनेछैनन्। योएल 2:23–27.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
યૂફ્રેટીસ
યૂફ્રેટીસ નદી પ્રતીકાત્મક રીતે ઇસ્લામ સાથે સંકળાયેલી છે, અને “યૂફ્રેટીસ”નો અર્થ “ફળદ્રુપ,” અથવા “ફાટી નીકળવું” થાય છે. બીજા હાયમાં યૂફ્રેટીસ પર બંધાયેલાં ચાર પવનો મુક્ત કરવામાં આવે છે.
ત્યારે છઠ્ઠા દૂતે તુરી વગાડી, અને મેં દેવના સન્મુખ રહેલી સુવર્ણ વેદીની ચાર શીંગડાઓમાંથી એક વાણી સંભળાઈ, જે તુરી ધરાવતા છઠ્ઠા દૂતને કહેતી હતી: “મહાન યૂફ્રેટીસ નદી પાસે બંધાયેલા ચાર દૂતોને મુક્ત કર.” ત્યારે તે ચાર દૂતો મુક્ત કરવામાં આવ્યા; તેઓ એક કલાક, એક દિવસ, એક મહિનો અને એક વર્ષ માટે તૈયાર રાખવામાં આવ્યા હતા, જેથી તેઓ મનુષ્યોના તૃતીયાંશનો વધ કરે. પ્રકટીકરણ 9:13–15.
યૂફ્રેટીસે વચનભૂમિની પૂર્વીય સીમાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું, અને ભવિષ્યવાણીમાં ઇસ્લામ “પૂર્વના સંતાનો” છે. તેમનું ભવિષ્યવાણીય લક્ષણ એ છે કે તેઓને રોકવામાં આવે છે અને પછી મુક્ત કરવામાં આવે છે; આ ક્રમ હાગરને સારાહ દ્વારા રોકવામાં આવવાથી આરંભે છે.
અને દેવએ કહ્યું, “નિશ્ચિત જ તારી પત્ની સારાહ તને એક પુત્ર જન્મ આપશે; અને તું તેનું નામ ઇસ્હાક રાખજે; અને હું તેના સાથે મારા કરારને સદાકાળના કરાર તરીકે સ્થાપિત કરીશ, અને તેના પછીના તેના વંશ સાથે પણ. અને ઇશ્માએલ વિષે—મેં તારી વિનંતી સાંભળી છે: જો, મેં તેને આશીર્વાદ આપ્યો છે, અને હું તેને ફળદ્રુપ કરીશ, અને તેને અતિશય વધારીશ; તે બાર રાજકુમારોને જન્મ આપશે, અને હું તેને એક મહાન જાતિ બનાવીશ.” ઉત્પત્તિ 17:19, 20.
ઇશ્માએલને ફળવાન બનવા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, અને “યૂફ્રેટીસ”નો અર્થ ફળવાન થાય છે. પ્રથમ શોકની પીડાના એકસો પચાસ વર્ષની ભવિષ્યવાણીના અંતે, જ્યારે માણસોના તૃતિય ભાગને મારવા માટે ઇસ્લામને મુક્ત કરવામાં આવ્યું, ત્યારે એક કલાક, એક દિવસ, એક મહિનો અને એક વર્ષની ભવિષ્યવાણી શરૂ થઈ. રવિવારના કાયદા સમયે, બાઈબલની ભવિષ્યવાણીનું છઠ્ઠું રાજ્ય સંહારવામાં આવે છે, અને તે આધુનિક રોમનો તૃતિય ભાગ છે. પ્રથમ દૂતના સંદેશાના સશક્તિકરણ સમયે 11 ઑગસ્ટ, 1840ના રોજ ઇસ્લામને રોકવામાં આવ્યું હતું, અને ત્રીજા દૂતના સંદેશાના સશક્તિકરણ સમયે 9/11ના રોજ તેને મુક્ત કરવામાં આવ્યું.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
આ દર્શન 1847માં આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે શનિવારનું પાલન કરતાં એડવેન્ટ ભાઈઓ બહુ ઓછા હતા, અને એમનામાંથી પણ થોડાં જ એવા માનતા હતા કે તેનું પાલન એટલું મહત્વપૂર્ણ છે કે તે દેવના લોક અને અવિશ્વાસીઓ વચ્ચે એક ભેદરેખા દોરી શકે. હવે તે દર્શનની પરિપૂર્ણતા દેખાવા લાગી છે. અહીં ઉલ્લેખાયેલો “તે સંકટકાળનો આરંભ” એ તે સમયને સૂચવતો નથી જ્યારે મહામારીઓ વરસવા લાગશે, પરંતુ તે વરસવા માંડે તેના થોડા સમય પહેલાંનો સમય સૂચવે છે, જ્યારે ખ્રિસ્ત પવિત્રસ્થાનમાં છે. તે સમયે, જ્યારે ઉદ્ધારનું કાર્ય પૂર્ણતાની નજીક આવી રહ્યું હશે, ત્યારે પૃથ્વી પર સંકટ આવતું રહેશે, અને રાષ્ટ્રો ક્રોધિત થશે, છતાં તેઓને એવી રીતે અંકુશમાં રાખવામાં આવશે કે ત્રીજા દૂતના કાર્યમાં અવરોધ ઊભો ન થાય. તે સમયે “અંતિમ વરસાદ,” અથવા પ્રભુની ઉપસ્થિતિમાંથી આવતું તાજગીદાન, આવશે, જેથી ત્રીજા દૂતના ઊંચા સ્વરને શક્તિ મળે અને સંતોને તે સમયગાળામાં અડગ ઊભા રહેવા તૈયાર કરવામાં આવે જ્યારે છેલ્લી સાત મહામારીઓ વરસાવવામાં આવશે. Early Writings, 85.
Te oĩva “mbyky peve” ára pegua, opaha hag̃uáicha pe período de gracia, ha’e pe ára “Cristo oĩha pe santuariope”, “omohu’ã hag̃uáicha” pe “tembiapo salvación rehegua”.
“પ્રતિકાત્મક વ્યવસ્થામાં, જે ખ્રિસ્તના બલિદાન અને યાજકપદની છાયા હતી, પવિત્રસ્થાનનું શુદ્ધિકરણ વાર્ષિક સેવા-ચક્રમાં મહાયાજકે કરાતી છેલ્લી સેવા હતી. તે પ્રાયશ્ચિત્તનું સમાપન કાર્ય હતું—ઇઝરાયેલમાંથી પાપને દૂર કરવું અથવા દૂર હટાવી દેવું. તે સ્વર્ગમાં આપણા મહાયાજકની સેવામાં થનારા સમાપન કાર્યનું પૂર્વચિહ્ન હતું, એટલે કે તેમના લોકોનાં પાપોને, જે સ્વર્ગીય લેખાજોખામાં નોંધાયેલા છે, દૂર કરવું અથવા મિટાવી નાખવું. આ સેવા તપાસના કાર્યને, ન્યાયના કાર્યને, સમાવે છે; અને તે શક્તિ તથા મહાન મહિમા સાથે આકાશના વાદળોમાં ખ્રિસ્તના આગમનને તાત્કાલિક પૂર્વે આવે છે; કારણ કે જ્યારે તેઓ આવે છે, ત્યારે દરેક કેસનો નિર્ણય થઈ ચૂક્યો હોય છે. યેશુ કહે છે: ‘મારો પ્રતિફળ મારી સાથે છે, દરેક મનુષ્યને તેના કાર્ય પ્રમાણે આપવા માટે.’ પ્રકાશન 22:12. બીજાં આગમનને તાત્કાલિક પૂર્વે થતું ન્યાયનું આ જ કાર્ય પ્રકાશન 14:7ના પ્રથમ દૂતના સંદેશમાં જાહેર કરવામાં આવ્યું છે: ‘દેવનો ભય માનો, અને તેમને મહિમા આપો; કારણ કે તેમના ન્યાયનો સમય આવી પહોંચ્યો છે.’” ધ ગ્રેટ કોન્ટ્રોવર્સી, 352.
“Nloyi we ave na unimati wa vatu Vona” e yaco ena gauna ni lewai ni bula ni ira era bula tiko.
તેથી તમે મનફેરો કરો, અને ફેરવાઈ જાઓ, જેથી તમારા પાપો મિટાઈ જાય, જ્યારે પ્રભુની હાજરીમાંથી તાજગી આપનાર સમય આવે; અને તે ઈસુ ખ્રિસ્તને મોકલશે, જે અગાઉથી તમારે માટે પ્રચારવામાં આવ્યો હતો; જેને સર્વ વસ્તુઓના પુનઃસ્થાપનના સમય સુધી સ્વર્ગે ગ્રહણ કરીને રાખવો જ જોઈએ, જે વિષે દેવે જગતના આરંભથી પોતાના સર્વ પવિત્ર ભવિષ્યવક્તાઓના મુખ દ્વારા કહ્યું છે. પ્રેરિતોનાં કાર્યો 3:19–21.
પશ્ચાત્તાપ કરવા માટે માણસ જીવતો હોવો આવશ્યક છે, અને પીતર અહીં જે પૂર્ણ અર્થમાં પશ્ચાત્તાપનો ઉલ્લેખ કરે છે તે ત્યારે થાય છે જ્યારે “તાજગીનો સમય આવશે.” વિશ્રાંતિ અને તાજગી ઉત્તરવર્ષા છે, જે ત્યારે આરંભી જ્યારે પ્રકાશન અધ્યાય અઢારનો શક્તિશાળી દૂત પૃથ્વીને પોતાની મહિમાથી પ્રકાશિત કરવા ઉતર્યો. તે શક્તિશાળી દૂત 11 ઑગસ્ટ, 1840ના પ્રથમ દૂત પણ હતો, જે ત્યારે ઉતર્યો જ્યારે ઇસ્લામને રોકવામાં આવ્યું, અને તે દૂત “ઈસુ ખ્રિસ્ત કરતાં કોઈ ઓછું વ્યક્તિત્વ ન હતો.” “તાજગી” અને “સર્વ વસ્તુઓના પુનઃસ્થાપનના સમય” ઇસ્લામને જાતિઓને ક્રોધિત કરવા માટે છૂટ આપવામાં આવવાથી શરૂ થાય છે, અને ત્યારબાદ એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર પર મુહર મારવામાં આવે ત્યાં સુધી તેને રોકવામાં આવે છે. 9/11 તાજગી અને વિશ્રાંતિના સમયને ચિહ્નિત કરે છે, જે ઉત્તરવર્ષા છે, અને તે “સર્વ વસ્તુઓના પુનઃસ્થાપન”ના સમયકાળને પણ ચિહ્નિત કરે છે. જેનું પુનઃસ્થાપન થાય છે તે ચર્ચ છે, જે 1863ના બળવાથી લઈને આજ સુધી યુદ્ધરત ચર્ચ રહી છે, પરંતુ એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર પર મુહર મારવાના સમયમાં તે વિજયી ચર્ચ બનશે.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
આગળના લેખમાં અમે આ ત્રણ હાયોના આ વિચારને આગળ ચાલુ રાખીશું.