શ્લોક ચાલીસનો ગુપ્ત ઇતિહાસ - સંખ્યા ઓગણીસ

“Funuarasiunea pe ri bukukwe yosi yose ya Biblia yahurira kandi akarangirira. Aha ni ho hari icyuzuzo cy’igitabo cya Daniyeli.” Ibyakozwe n’Intumwa, 585.

“Much better ni ubwenge bwo kwiga, mu mucyo w’Ijambo ry’Imana, impamvu zigenga ukuzamuka no kugwa kw’ubwami. Reka urubyiruko rwige aya mateka, maze rubone uko ugutera imbere nyakuri kw’amahanga kwahujwe no kwemera amahame y’ubumana. Reka rwige amateka y’imigendekere ikomeye y’ivugurura, maze rubone kenshi uko ayo mahame, nubwo yasuzuguwe kandi akangwa, kandi abayaburaniraga bakajyanwa mu buroko no ku gicaniro cy’urupfu, binyuze muri ibyo bitambo ubwabyo yagiye atsinda.” Education, 238.

“በዓለም የተግባር መድረክ ላይ የወጣች እያንዳንዱ ሕዝብ በምድር ላይ ስፍራዋን እንድትይዝ ተፈቅዶላታል፤ ይህም ‘ጠባቂውና ቅዱሱ’ ያቆመውን ዓላማ ትፈጽም እንደሆነ እንዲታይ ነው። ትንቢት የዓለም ታላላቅ መንግሥታት—ባቢሎን፣ ሜዶ-ፋርስ፣ ግሪክ፣ እና ሮም—መነሳትና መውደቅ ተከትላ አሳይታለች። ከእያንዳንዳቸውም ጋር፣ ከአነስተኛ ኀይል ያላቸው ሕዝቦች ጋር እንደ ሆነው ሁሉ፣ ታሪክ ራሱን ደግሞ አደገመ። እያንዳንዳቸው የፈተና ዘመናቸው ነበራቸው፤ እያንዳንዳቸው ወደቁ፤ ክብራቸው ጠፋ፤ ኀይላቸውም ራቀ፤ ስፍራቸውንም ሌላ ያዘ....”

“Doqqummaan Qulqulluu fuula isaa keessatti akka ifatti mul’atutti, ka’uumsa fi kufaatii sabootaa irraa, ulfinni alaa qofaafi addunyaa kanaa hammam faayidaa hin qabne akka ta’e barachuu qabu. Baabilon humna ishee hundumaa fi ulfina guddaa ishee wajjin—kan addunyaan keenya yeroo sanaa booddee gonkumaa hin argin—humnaa fi ulfina ummata bara sanaatti baay’ee jabaataa fi turu fakkaatan sanaan, akkam guutummaatti badee darbe! Akkuma ‘daraaraa margaa’ badetti isheenis baddeetti. Akkasuma wanti hundi kan Waaqayyo bu’uura isaa hin taane ni bada. Wanti kaayyoo Isaa wajjin walitti hidhamee amala Isaa ibsu qofa turuu danda’a. Qajeelchawwan Isaa qofa waan addunyaan keenya beekan keessaa jabaatoodha.” Education, 177, 184.

કોઈ મનુષ્ય તમને કોઈ પણ રીતે ભ્રમિત ન કરે; કારણ કે પહેલાં ધર્મભ્રષ્ટતા આવશે અને પાપનો મનુષ્ય, વિનાશનો પુત્ર, પ્રગટ થશે ત્યાં સુધી તે દિવસ આવશે નહીં; જે દેવ કહેવાય છે અથવા જેની ઉપાસના થાય છે તે સર્વના વિરોધમાં ઊભો રહે છે અને પોતાને સર્વથી ઊંચો ઠરાવે છે; એટલું જ નહીં, પરંતુ તે જાણે દેવ હોય તેમ દેવના મંદિરમાં બેસે છે અને પોતે દેવ છે એમ દર્શાવે છે. 2 થેસ્સલોનિકી 2:3, 4.

तचें ताणें अतळ गाभारो उगडिलो; आनी त्या गाभाऱ्यातल्यान एका व्हडल्या भांट्याच्या धुवांसरको धुवां उबारलो; आनी त्या गाभाऱ्याच्या धुव्यामुळे सुर्य आनी वायू काळो जालो. आनी त्या धुव्यांतल्यान टोळ धर्तीचेर आयले; आनी तांकां धर्तीचेरल्या विंचवांक जेशें सामर्थ्य आसा, तशें सामर्थ्य दिलें गेलें. आनी तांकां आज्ञा केली की तांनी धर्तीचें गवत, कोणूय हिरवीं वस्तू, वा कोणूय झाड हांकां इजा करूं नये; पूण फकत त्या मनशांक, ज्यांच्या कपाळांचेर देवाचो शिक्को ना. प्रकटीकरण 9:2–4.

ይሁዳ፥ ወንድሞችህ የሚያመሰግኑህ አንተ ነህ፤ እጅህ በጠላቶችህ አንገት ላይ ይሆናል፤ የአባትህም ልጆች በፊትህ ይሰግዳሉ። ይሁዳ የአንበሳ ግልገል ነው፤ ከንጥቆትም፥ ልጄ ሆይ፥ ወጥተሃል፤ ጐንበስ አለ፥ እንደ አንበሳም ተኛ፥ እንደ ሽማግሌ አንበሳም፤ ማን ያስነሣዋል? በትር ከይሁዳ አይለይም፥ ሕግ አውጪም ከእግሮቹ መካከል አይጠፋም፥ ሴሎ እስኪመጣ ድረስ፤ የሕዝቦችም መሰብሰብ ለእርሱ ይሆናል። ውርንጭላውን በወይኑ ላይ፥ የአህያውንም ግልገል በምርጥ ወይን ላይ ያስራል፤ ልብሱን በወይን ይታጠባል፥ ልብሱንም በወይን ጠጅ ደም፤ ዓይኖቹ ከወይን የተነሣ ይቀላሉ፥ ጥርሶቹም ከወተት የተነሣ ይነጣሉ። ዘፍጥረት 49፥8–12።

Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él; y habitará delante de todos sus hermanos.

ამის შემდეგ იუდეველთა დღესასწაული იყო, და იესო ავიდა იერუსალიმში. იერუსალიმში კი, ცხვრის კარიბჭესთან, არის აუზი, რომელსაც ებრაულად ბეთესდა ეწოდება, და რომელსაც ხუთი სტოა აქვს. მათში იწვა უძლურთა დიდი სიმრავლე: ბრმები, კოჭლები, გამხმარნი, რომლებიც წყლის აღძვრას ელოდნენ. რადგან ანგელოზი განსაზღვრულ ჟამს ჩადიოდა აუზში და წყალს აღძრავდა; და ვინც წყლის აღძვრის შემდეგ პირველი ჩავიდოდა, იკურნებოდა, რა სენიც უნდა ჰქონოდა. იქ იყო ერთი კაცი, რომელსაც ოცდათვრამეტი წელი სჭირდა უძლურება. როცა იესომ დაინახა იგი მწოლიარე და შეიცნო, რომ უკვე დიდი ხანი იყო ამ მდგომარეობაში, უთხრა მას: გსურს განიკურნო? უძლურმა კაცმა უპასუხა მას: ბატონო, კაცი არა მყავს, რომ, როცა წყალი აღიძვრება, აუზში ჩამსვას; და ვიდრე მე მივალ, სხვა ჩემზე ადრე ჩადის. იესომ უთხრა მას: აღდეგ, აიღე შენი საწოლი და იარე. და მყისვე განიკურნა კაცი, აიღო თავისი საწოლი და დადიოდა; ხოლო იმ დღეს შაბათი იყო. იოანე 5:1–9.

હું કહ્યું, હવે ઊભા થાઓ અને ઝેરેદના નાળાને પાર કરો. તેથી અમે ઝેરેદનો નાળો પાર કર્યો. અને કાદેશબાર્નેયાથી નીકળ્યા ત્યારથી લઈને અમે ઝેરેદના નાળાને પાર કર્યા ત્યાં સુધીનો સમય અઢત્રીસ વર્ષનો હતો; જ્યાં સુધી યુદ્ધ કરવા યોગ્ય પુરુષોની આખી પેઢી યહોવાને તેમને જે શપથ કર્યો હતો તે પ્રમાણે છાવણીમાંથી નાશ પામી ગઈ. વ્યવસ્થાવિવરણ 2:13, 14.