passage unavailable

This passage is not yet available in .

નવ્વાણું નહીં, પરંતુ એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર એ “ઇઝરાયેલના ત્યજિતો” છે, જેઓ વિખેરાઈ ગયા હતા, જેમનું પ્રતિનિધિત્વ એઝેકિયલને બંદીવાસમાં લઈ જવામાં આવ્યો તે દ્વારા થાય છે. એઝેકિયલ ૯માં દર્શાવાયેલ મુદ્રાંકનની પ્રક્રિયા પ્રકટીકરણ ૭માં દર્શાવાયેલ પ્રક્રિયા જ છે, અને આ બંને અધ્યાયો અંતિમ દિવસોમાં ઘટતાં તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે.

“દેવના સેવકો પર થતી આ મુદ્રાંકન એ જ છે, જે એઝીકિયેલને દર્શનમાં બતાવવામાં આવ્યું હતું.” Testimonies to Ministers, 445.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“‘그들이 자기들의 증언을 마칠 때에 [마쳐 갈 때에].’ 두 증인이 굵은 베옷을 입고 예언하도록 되어 있던 기간은 1798년에 끝났다. 그들이 은밀함 가운데서 그들의 일을 마치는 시점에 가까이 이르렀을 때, ‘무저갱으로부터 올라오는 짐승’으로 표상된 권세가 그들을 대적하여 전쟁을 일으키게 되어 있었다. 유럽의 많은 나라들에서 교회와 국가 안에서 통치하던 권세들은 여러 세기 동안 교황권을 매개로 하여 사탄의 지배를 받아 왔다. 그러나 여기에서는 사탄적 권세의 새로운 발현이 제시되고 있다.” The Great Controversy, 268.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Amahanga y’isi ni nde wari kurota ko yari kwemererwa kuzana uburozi kugira ngo hakorwe ubwicanyi bwa benshi bwahitanye abantu barenga miliyoni cumi n’indwi?

જ્યોર્જ સોરોસ, બિલ ગેટ્સ અને એન્થની ફૌચી જેવા માણસોને તેમની દૈત્યસ્વરૂપ દુષ્ટ કરામતો પૂર્ણ કરવા માટે સંપૂર્ણપણે કોઈપણ પરિણામ વિના મંજૂરી આપવામાં આવશે—આવું કોણે સ્વપ્નમાં પણ વિચાર્યું હતું?

જ્યારે સિસટર વ્હાઇટે કહ્યું કે જે દૃશ્યો અંજામ પામવાના હતા, તેમના વિષે સ્વપ્નમાં પણ વિચારવામાં નહીં આવે, ત્યારે તેમણે એવું એક લાખ ચુંમાલીસ હજારના મુદ્રાંકનના સમયના સંદર્ભમાં કહ્યું હતું. તેઓ મથિ ચોવીસમાં ખ્રિસ્તે આપેલી ચેતવણી વિષે પોતાની ટિપ્પણીઓ આગળ વધારી રહ્યા હતા, જ્યાં તેમણે નોંધ્યું: “આ પાઠો અમારા હિતાર્થે છે. અમારે અમારી શ્રદ્ધા દેવ પર સ્થિર રાખવાની જરૂર છે, કારણ કે આપણાં સમક્ષ જ એવો સમય છે જે મનુષ્યોના પ્રાણોને અજમાવશે. જૈતૂન પર્વત પર ખ્રિસ્તે પોતાના દ્વિતીય આગમન પહેલાં આવનારા ભયાનક ન્યાયોને વર્ણવ્યા હતા.”

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

હું દાનિયેલ એકલો જ તે દર્શન જોયું; કારણ કે મારા સાથે રહેલાં પુરુષોએ તે દર્શન જોયું નહિ; પરંતુ તેમના પર મહાન કંપારી આવી પડી, જેથી તેઓ પોતાને છુપાવવા ભાગી ગયા. દાનિયેલ 10:7.

અગાઉના લેખમાં આવેલ આ અવતરણમાંથી હજી ઘણું વધુ ગ્રહણ કરી શકાય એવું છે, પરંતુ આ લેખને પૂર્ણ કરતાં અમે એક ચક્ર વિષે ચર્ચા કરીશું. છેલ્લા લેખમાં અમે પચ્ચીસ સંખ્યાના પ્રતીકાત્મક અર્થની નોંધ લીધી હતી, અને તે પહેલાં અમે ત્રીસ સંખ્યાને લઈને સમય વિતાવ્યો હતો. યહેઝ્કેલના ગ્રંથમાંથી મળતું પ્રકાશ માત્ર પ્રતીકાત્મક સંખ્યાઓ પૂરતું જ નથી, તો પણ ગૂંચવણમાંથી થોડી સ્પષ્ટતા બહાર લાવવાની શરૂઆત કરતાં પહેલાં આ સંખ્યાત્મક પ્રતીકોમાંના કેટલાક સાથે પરિચિત થવું લાભદાયક છે.

પંદર

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ઈ.સ.પૂર્વે ૪૫૭માં શરૂ થયેલા બે સો પચાસ વર્ષો ઈ.સ.પૂર્વે ૨૦૭માં સમાપ્ત થયા, રાફિયાના યુદ્ધ પછી દસ વર્ષ અને પાનિયમના યુદ્ધ પહેલાં સાત વર્ષ. રાફિયાથી પાનિયમ સુધી સત્તર વર્ષ હતા, અને તે દાનિયેલ અગિયારના અગિયારથી પંદર વચનોમાં રજૂ કરવામાં આવેલ ચાળીસમા વચનની ગુપ્ત ઇતિહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

321년은 미국에서의 일요일 법을 상징하며, 321은 313년의 밀라노 칙령부터 330년의 제국 분열에 이르는 17년 기간 안에 위치한다.

યોશિયાના “મહાન પાસ્ખા” તરીકે ઓળખાતી ઘટનાથી દર્શાવવામાં આવેલ ઇતિહાસ યહૂદીઓના સત્તરમા જુબિલી ચક્રનો આરંભ કરે છે. જુના કરારમાં સૌથી મહાન પુનરુત્થાન ગણાતો યોશિયાનો પાસ્ખા, ત્યાંથી ઓક્ટોબર 22 સુધી, ઓગસ્ટ 11, 1840 થી ઓક્ટોબર 22, 1844 સુધીના મિલરાઈટ ઇતિહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; પરંતુ તેનાથી પણ વધુ મહત્વપૂર્ણ રીતે, તે 9/11 થી લઈને Sunday law સુધીના ઇતિહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના સીલિંગનો સમય યોશિયાથી લઈને ઓક્ટોબર 22 સુધીના સત્તરમા જુબિલી ચક્ર દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. સત્તર એ સીલિંગ સમયની મુખ્ય ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત એક પ્રતીક છે, અને સત્તર સંખ્યા એ એવો બિંદુ છે જ્યાં એઝેકીયેલના ચક્રો એકબીજા સાથે છેદે છે.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

હિઝ્કિયેલ તેઓનો પ્રતીક છે, જેઓ મુદ્રાંકનના સમયમાં વિશ્વાસ દ્વારા મહાપવિત્ર સ્થાનમાં પ્રવેશ્યા છે. તેઓ પીતરના યાજકો છે.

તમે પણ, જીવંત પથ્થરોની જેમ, આધ્યાત્મિક ઘર તરીકે બાંધવામાં આવો છો, પવિત્ર યાજકવર્ગ થવા માટે, જેથી તમે યેસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા દેવને સ્વીકાર્ય એવા આધ્યાત્મિક બલિદાનો અર્પણ કરો. 1 પિતર 2:5.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

અને તેમણે મને કહ્યું: હે મનુષ્યપુત્ર, હું તને જે આ ગ્રંથપટ્ટ આપું છું તેને તારા પેટને ખવડાવ અને તેનાથી તારી આંતરડાં ભરી દે. ત્યારે મેં તે ખાધી; અને તે મારા મોઢામાં મધ જેવી મીઠી લાગી. અને તેમણે મને કહ્યું: હે મનુષ્યપુત્ર, જા, ઇઝરાયલના ગૃહ પાસે જા અને મારા વચનો તેઓને કહેજે. કારણ કે તને અજાણી વાણી અને કઠિન ભાષાવાળા લોકો પાસે નહિ, પરંતુ ઇઝરાયલના ગૃહ પાસે મોકલવામાં આવ્યો છે; ઘણા એવા લોકોને પાસે નહિ, જેમની વાણી અજાણી અને ભાષા કઠિન છે, અને જેમના શબ્દો તું સમજી ન શકે. નિશ્ચય, જો મેં તને તેઓ પાસે મોકલ્યો હોત, તો તેઓ તારી વાત સાંભળત. પરંતુ ઇઝરાયલનું ગૃહ તારી વાત સાંભળશે નહિ; કારણ કે તેઓ મારી વાત સાંભળવા તૈયાર નથી: કારણ કે ઇઝરાયલનું આખું ગૃહ નિર્લજ્જ અને કઠોરહૃદય છે. જો, મેં તારું મુખ તેમના મુખ સામે દૃઢ બનાવ્યું છે, અને તારું કપાળ તેમના કપાળ સામે દૃઢ બનાવ્યું છે. ચકમક કરતાં પણ કઠોર હીરા જેવું મેં તારું કપાળ બનાવ્યું છે: તેઓથી ભય ન રાખ, અને તેમની નજરોથી ગભરાશ નહિ, ભલે તેઓ બળવાખોર ગૃહ હોય. યહેજ્કેલ 3:3–9.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

હે મનુષ્યપુત્ર, મેં તને ઇઝરાયલના ઘરાનાં માટે એક પહેરેદાર ઠેરવ્યો છે; તેથી તું મારા મુખેથી વચન સાંભળ અને મારા તરફથી તેમને ચેતવણી આપ. જ્યારે હું દુષ્ટને કહું, “તું નિશ્ચયે મરી જશ”; અને તું તેને ચેતવણી ન આપે, કે દુષ્ટને તેના દુષ્ટ માર્ગથી ચેતવવા માટે ન બોલે, જેથી તેનું પ્રાણ બચી રહે; ત્યારે તે દુષ્ટ મનુષ્ય પોતાના અપરાધમાં મરી જશે; પરંતુ તેનું લોહી હું તારા હાથે માંગીશ. છતાં જો તું દુષ્ટને ચેતવે, અને તે પોતાની દુષ્ટતાથી, અથવા પોતાના દુષ્ટ માર્ગથી, ન ફરે, તો તે પોતાના અપરાધમાં મરી જશે; પરંતુ તું પોતાનો પ્રાણ બચાવી લેશે. ફરીથી, જ્યારે કોઈ ધર્મી મનુષ્ય પોતાની ધર્મિકતાથી ફરી જાય, અને અપરાધ કરે, અને હું તેના સમક્ષ અડચણનો પથ્થર મૂકી દઉં, ત્યારે તે મરી જશે: કારણ કે તું તેને ચેતવણી આપી નથી, તે પોતાના પાપમાં મરી જશે, અને તેણે જે ધર્મિકતા આચરી છે તે યાદ કરવામાં આવશે નહીં; પરંતુ તેનું લોહી હું તારા હાથે માંગીશ. તેમ છતાં જો તું ધર્મી મનુષ્યને ચેતવે કે ધર્મી પાપ ન કરે, અને તે પાપ ન કરે, તો તે નિશ્ચયે જીવશે, કારણ કે તેને ચેતવણી આપવામાં આવી છે; અને તું પણ પોતાનો પ્રાણ બચાવી લેશે. હઝકિયેલ 3:17–21.

હઝકિયેલના પ્રથમ ‘અગિયાર’ અધ્યાયોમાં તેને યેરૂશાલેમના વિનાશનો દર્શન કરાવવામાં આવે છે, જે કેબાર નદીકાંઠે, મેદાનમાં અને યેરૂશાલેમમાં થયેલા દર્શનો દ્વારા ચિતરાયેલો છે. તેને યેરૂશાલેમ પર આવનારા નિકટવર્તી ન્યાય વિષે ચેતવણી પ્રગટ કરવાની ફરજ સોંપવામાં આવે છે. યેરૂશાલેમ પર આવનારા નિકટવર્તી ન્યાયનો આ ચેતવણીભર્યો સંદેશ પ્રથમ લાઉદીકેયાની સાતમા-દિવસની એડવેંટિસ્ટ કલીશિયાને આપવામાં આવેલ ચેતવણી છે. આ ચેતવણી યેરૂશાલેમમાં આવેલા દેવના તે લોકોને ઓળખાવે છે, જેઓ દેવની મુદ્રા ધરાવતા નથી અને તેથી તેમના પર ન્યાય તથા તિરસ્કાર ઠરે છે. હઝકિયેલ દ્વારા પૂર્વછાયારૂપે દર્શાવાયેલી આ ચેતવણી જલદી અમલમાં આવનારા રવિવાર કાયદાની ચેતવણી છે.

આ સત્ય રજૂ કરવામાં આવ્યા છે તે પ્રથમ અગિયાર અધ્યાયોમાં યેહેજ્કેલને મૂક બનાવી દેવામાં આવે છે, અને ત્યારબાદ માત્ર ત્યારે જ તે બોલે છે જ્યારે દેવ ખાસ તેના મોઢાને ખોલે; અને આ સ્થિતિ યરુશાલેમના વિનાશ સુધી ચાલુ રહે છે, જે સમયે તે ફરી બોલી શકે છે.

પછી આત્મા મારામાં પ્રવેશ્યો, અને મને મારા પગ પર ઊભો કર્યો, અને મારી સાથે બોલ્યો, અને મને કહ્યું, “જા, તારા ઘરની અંદર જઈને પોતાને બંધ કરી દે. પરંતુ તું, હે માનવપુત્ર, જો, તેઓ તારા ઉપર દોરડા મૂકાશે, અને તેઓ તને તે વડે બાંધી દેશે, જેથી તું તેમની વચ્ચે બહાર જઈ શકશે નહીં. અને હું તારી જીભને તારા મોઢાની છત સાથે ચોંટાડી દઈશ, જેથી તું મૂંગો થઈ જશ, અને તેમના માટે ઠપકો આપનાર નહીં રહેશ; કારણ કે તેઓ બળવાખોર ઘરાણું છે. પરંતુ જ્યારે હું તારી સાથે વાત કરીશ, ત્યારે હું તારો મોં ખોલીશ, અને તું તેમને કહેજે, ‘પ્રભુ યહોવા એમ કહે છે’; જે સાંભળે, તે સાંભળે; અને જે ન સાંભળે, તે ન સાંભળે; કારણ કે તેઓ બળવાખોર ઘરાણું છે.” યહેઝ્કેલ 3:24–27.

યરુશાલેમ પતન પામ્યું ત્યારે, એઝીકિયેલ ફરી એક વાર બોલી શક્યો.

અને એવું બન્યું કે અમારી બંદીવાસીના બારમા વર્ષે, દસમા મહિનામાં, મહિનાની પાંચમી તારીખે, યેરૂશાલેમમાંથી બચી નીકળેલો એક મનુષ્ય મારા પાસે આવ્યો અને કહ્યો, “નગરને ઘાત લાગ્યો છે.” હવે જે બચી આવ્યો હતો તે આવે તે પહેલાં, સાંજના સમયે યહોવાનો હાથ મારા ઉપર હતો; અને સવારમાં તે મારા પાસે આવ્યો ત્યાં સુધી તેણે મારું મોઢું ખોલી દીધું હતું; આમ મારું મોઢું ખુલ્યું, અને હું ફરી મૂંગો રહ્યો નહિ. એઝેકિયેલ 33:21, 22.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

અને તું, ઇઝરાયેલનો અપવિત્ર દુષ્ટ રાજકુમાર, જેના દિવસ આવી પહોંચ્યો છે, જ્યારે અપરાધનો અંત આવશે, પ્રભુ યહોવાહ એમ કહે છે: પાગ ઉતારી નાખ, અને મુકુટ દૂર કર; આ અગાઉ જેવું રહેશે નહીં: જે નીચો છે તેને ઊંચો કર, અને જે ઊંચો છે તેને નીચો કર. હું તેને ઉથલાવી દઈશ, ઉથલાવી દઈશ, ઉથલાવી દઈશ; અને તે હવે રહેશે નહીં, જ્યાં સુધી તે ન આવે જેને તેનો અધિકાર છે; અને હું તેને એ જને આપીશ. યહેઝ્કેલ 21:25–27.

સિદકિયા યહૂદાનો અંતિમ રાજા હતો, અને પદ્યોમાં તે જ “ઇઝરાયેલનો દુષ્ટ રાજકુમાર, જેના દિવસ આવી પહોંચ્યા છે” છે. નેબૂખદનેઝર યરુશાલેમ કબજે કરવા જતો હતો, અને સિદકિયાનો મુકુટ બાબેલ દ્વારા દૂર કરવામાં આવવાનો હતો; બાબેલ પછી મેદીઓ અને ફારસીઓ દ્વારા ઉથલાવવામાં આવવાનો હતો; તેઓ પછી ગ્રીકો દ્વારા ઉથલાવવામાં આવવાના હતા; અને ગ્રીકો પછી રોમ દ્વારા ઉથલાવવામાં આવવાના હતા. ત્રીજી ઉથલપાથલ રોમ સુધી પહોંચે છે, જે તે ઇતિહાસ છે waarin “જેનો અધિકાર છે” એવો રાજા, ક્રોસ પર તે રાજ્યની સ્થાપના સમયે, કૃપાના રાજ્યનો મુકુટ પ્રાપ્ત કરશે.

અપવિત્ર દુષ્ટ રાજકુમાર માટે અંતિમ હિસાબનો દિવસ આવી પહોંચ્યો હતો. “મુકુટ ઉતારી નાખો,” પ્રભુએ આજ્ઞા કરી, “અને તાજ ઉતારી લો.” ખ્રિસ્ત સ્વયં પોતાનું રાજ્ય સ્થાપે ત્યાં સુધી યહૂદાને ફરીથી રાજા રાખવાની મંજૂરી મળવાની નહોતી. દાવિદના ઘરાના સિંહાસન વિષે દૈવી આજ્ઞા આવી: “હું તેને ઉથલાવી નાખીશ, ઉથલાવી નાખીશ, ઉથલાવી નાખીશ;” “અને જેનો અધિકાર છે તે આવે ત્યાં સુધી તે રહેશે નહીં; અને હું તે તેને આપી દઈશ.” યહેજ્કેલ 21:25–27. પ્રોફેટ્સ એન્ડ કિંગ્સ, 451.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“જ્યારે ચાર દૂતોએ છોડી મૂકે, ત્યારે ખ્રિસ્ત પોતાનું રાજ્ય સ્થાપિત કરશે.” સ્પોલ્ડિંગ અને મેગન, 3.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

આમોઝના પુત્ર યશાયાહે યહૂદા અને યેરૂશાલેમ વિષે જે વચન દર્શનમાં જોયું તે આ છે. અને અંતિમ દિવસોમાં એવું થશે કે યહોવાના ભવનનો પર્વત પર્વતોની ચોટી પર સ્થિર કરવામાં આવશે, અને ટેકરીઓ કરતાં ઊંચો કરવામાં આવશે; અને સર્વ જાતિઓ તેની તરફ વહેતી આવશે. અને ઘણાં લોકો જઈને કહેશે, આવો, આપણે યહોવાના પર્વત પર, યાકોબના દેવના ભવનમાં ચઢી જઈએ; અને તે અમને પોતાના માર્ગોની શિક્ષા આપશે, અને અમે તેના પંથોમાં ચાલશું; કેમ કે સિયોનમાંથી વ્યવસ્થા પ્રગટ થશે, અને યહોવાનું વચન યેરૂશાલેમમાંથી નીકળશે. યશાયાહ 2:1–3.

9/11ના દિવસે પવનો મુક્ત કરવામાં આવ્યા અને પછી રોકી રાખવામાં આવ્યા; આ રીતે દાનિયેલ બેના રાજ્યની સ્થાપનાના આરંભને ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો, જેનું પ્રતિનિધિત્વ પર્વતમાંથી કાપવામાં આવેલ એવા પથ્થરરૂપે કરવામાં આવ્યું છે, જે સમગ્ર પૃથ્વીને ભરી દે છે.

“આ દર્શન 1847માં આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે શબ્બાથનું પાલન કરતાં એડવેન્ટ ભાઈઓ ખૂબ જ થોડા હતા, અને તેમાંથી પણ થોડાં જ એવા માનતા હતા કે તેનું પાલન એટલું મહત્ત્વપૂર્ણ છે કે તે દેવના લોકોને અને અવિશ્વાસીઓને વચ્ચે ભેદરેખા દોરી આપે. હવે તે દર્શનની પરિપૂર્ણતા દેખાવા લાગી છે. અહીં ઉલ્લેખિત ‘તે સંકટકાળની શરૂઆત’નો અર્થ એ સમય નથી જ્યારે આફતો વરસાવા માંડશે, પરંતુ તે પહેલાંનો એક ટૂંકો સમય છે, જ્યારે ખ્રિસ્ત પવિત્રસ્થાને છે. તે સમયે, જ્યારે ઉદ્ધારનું કાર્ય સમાપ્ત થવા આવે છે, ત્યારે પૃથ્વી પર સંકટ આવતું હશે, અને જાતિઓ ક્રોધિત થશે, છતાં તેઓને એટલા અંકુશમાં રાખવામાં આવશે કે તેઓ ત્રીજા દૂતના કાર્યને અટકાવી ન શકે. તે સમયે ‘પછીનો વરસાદ,’ અથવા પ્રભુની ઉપસ્થિતિમાંથી આવતું તાજગીભર્યું પુનર્જીવન, આવશે, જેથી ત્રીજા દૂતના ઉચ્ચ સ્વરને શક્તિ મળે અને સંતો તૈયાર થાય કે જ્યારે સાત છેલ્લી આફતો વરસાવવામાં આવશે ત્યારે તેઓ અડગ રહી શકે.” Early Writings, 85.

Kristo ashyiraho ubwami Bwe bw’iteka mu gihe cy’imvura y’itumba rya nyuma, kandi ubwami Bwe bukubiyemo ubwami bw’ubuntu bwashyizweho ku musaraba, kandi bukubiyemo n’ubwami Bwe bw’ikuzo ku itegeko ryo ku Cyumweru. Kuva kuri Zedekiya kugera i Babuloni (ubwami bwa 1), kugera ku Bameedi n’Abaperesi (ubwami bwa 2), kugera ku Bugiriki (ubwami bwa 3), no gukomeza kugera kuri Roma y’abapagani (ubwami bwa 4), hagaragaza amateka ageza ku bwami bw’ubuntu. Ayo mateka agaragaza urukurikirane rw’amateka ruhwanye na yo, ruhera kuri Roma ya Gipapa (Babuloni yo mu by’umwuka—ubwami bwa 5), rukagera kuri Leta Zunze Ubumwe za Amerika (Abameedi n’Abaperesi bo mu by’umwuka—ubwami bwa 6), rukagera ku Muryango w’Abibumbye (Ubugiriki bwo mu by’umwuka—ubwami bwa 7), kandi rugakomereza ku bumwe bw’impande eshatu bw’ikiyoka, inyamaswa n’umuhanuzi w’ibinyoma, ari byo hamwe bigize Roma ya none (Roma yo mu by’umwuka—ubwami bwa 8, bukomoka kuri bwa burindwi).

ડેનિયલ બેમાં તે રાજ્યની વિજયગાથા એક પથ્થર દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે, અને દેવના વિશ્વાસુઓ મંદિરના પથ્થરો છે.

Nanyi namwe, nk’amabuye mazima, murubakwa ngo mube inzu y’umwuka, ubusaseridoti bwera, kugira ngo mutambire ibitambo by’umwuka byemerwa n’Imana kubw’Umwami Yesu Kristo. 1 Petero 2:5.

Uwo bwami bw’iteka butsinda ubwami bwo mu isi kandi bukuzura isi yose. Muri Ezekiyeli igice ca mirongo ine gushika ku mpera y’igitabu ciwe, ubwo bwami nyene bugereranywa n’urusengero rwuzuza isi amazi y’ubugingo.

हूं अगले लेख मां आ बातोनों क्रमशः विचार करशूं।