પિતર પાનિયમ (કાઈસારિયા ફિલિપી) ખાતે છે; પિતર, યોહાન અને યાકૂબ એકલા જ ઈસુની સાથે ગયા હતા તે ત્રણ પ્રસંગોમાંના મધ્યવર્તી પ્રસંગથી આ માત્ર છ કે આઠ દિવસ પહેલાંની વાત છે. પહેલો પ્રસંગ યાઈરસની બાર વર્ષની પુત્રીના પુનરુત્થાન વખતે તેમના સામર્થ્યનું નિદર્શન હતો; બીજો પ્રસંગ રૂપાંતરના પર્વત પર તેમના મહિમાનું નિદર્શન હતો; અને ત્રીજો પ્રસંગ ગેથસેમાનેનો હતો, જે તેમના દુઃખસહનનું નિદર્શન હતો. અગિયારમા અધ્યાયમાં પાનિયમ ખાતે પિતરનું સ્થાન સોળમી કલમના વધસ્તંભની બરાબર પહેલાં આવે છે. માત્ર આ ત્રણ શિષ્યો સાથેની ત્રણ યાત્રાઓમાં પર્વતની યાત્રા મધ્યવર્તી હતી. પર્વત પર સ્વર્ગીય પિતા પણ પોતે બોલ્યા તે ત્રણ પ્રસંગોમાં બીજી વાર બોલ્યા હતા; પિતા બાપ્તિસ્મા વખતે, પર્વત પર અને પછી વધસ્તંભની બરાબર પહેલાં બોલ્યા હતા. પિતર બે વાર ત્રણ ચોક્કસ ઘટનાઓના મધ્યબિંદુએ છે. તેઓ માથ્થીના અગિયારમાથી બાવીસમા અધ્યાય સુધીના વિભાગનું પણ મધ્યબિંદુ છે.
ગધેડું
પર્વત પરનો અનુભવ વિજયી પ્રવેશ પહેલાં થયો હતો, જેની શરૂઆત અર્પણને યરુશાલેમમાં લઈ જવા માટે ગધેડાને છોડી મૂકવાથી થઈ હતી, જેમ અબ્રાહામનું ગધેડું યરુશાલેમના મંદિરના પ્રાચીન સ્થળ મોરિયા પર અર્પણ માટેનાં લાકડાં લઈ ગયું હતું. લેવીય ત્રેવીસની ક્રમરેખામાં રણશિંગડાંનો પર્વ ગધેડાને છોડી મૂકવાની ઘટનાને ચિહ્નિત કરે છે, તેથી રૂપાંતરના પર્વત પરનો અનુભવ વિજયી પ્રવેશ પહેલાં થયો હતો, અને આમ પચાસમાના પર્વના સમયગાળા સાથે સુસંગત એવા લેવીય ત્રેવીસના ત્રીસ દિવસોના ઇતિહાસમાં પિતરનું સ્થાન નિર્ધારિત થાય છે. એ ત્રીસ દિવસોમાં એંસી પરાક્રમી યાજકોમાં સ્થાન મેળવવા માટેના ઉમેદવારોને મંદિર (વચલી કસોટી)નો સામનો કરાવવામાં આવે છે. પવિત્રસ્થાનમાં રાજા ઉઝિયાના બળવાના સાક્ષ્યમાં એંસી યાજકોને પરાક્રમી તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યા છે, અને આમ એવો સંકેત મળે છે કે એવા યાજકો પણ હતા જેમણે ભાગ લીધો નહોતો.
અને યાજક અઝર્યાહ તેના પાછળ અંદર ગયો, અને તેની સાથે યહોવાના અંશી યાજકો હતા, જે પરાક્રમી પુરુષો હતા; અને તેઓએ રાજા ઉઝ્ઝીયાહનો વિરોધ કર્યો, અને તેને કહ્યું, “હે ઉઝ્ઝીયાહ, યહોવા સમક્ષ ધૂપ અર્પવું તારો અધિકાર નથી, પરંતુ આરોનના પુત્ર એવા યાજકોનો છે, જેઓ ધૂપ અર્પવા માટે પવિત્ર કરવામાં આવ્યા છે; પવિત્રસ્થાનમાંથી બહાર નીકળી જા; કેમ કે તું અપરાધ કર્યો છે; અને યહોવા દેવ તરફથી આ તારા માન માટે નહીં ગણાય.” 2 કાળવૃતાંત 26:17, 18.
પરાક્રમી યાજકો તેઓ છે, જે મેષશિશુ જ્યાં ક્યાં જાય ત્યાં ત્યાં તેના અનુસરણ કરે છે.
આ તેઓ છે, જેઓ સ્ત્રીઓ સાથે અશુદ્ધ થયેલા નથી; કારણ કે તેઓ કુમાર છે. આ તેઓ છે, જેઓ મેષશિશુ જ્યાં જ્યાં જાય ત્યાં ત્યાં તેના અનુસરણ કરે છે. આ તેઓ છે, જેઓ મનુષ્યોમાંથી છૂટકારો પામેલા છે, જેથી તેઓ દેવ અને મેષશિશુને પ્રથમફળરૂપ થાય. પ્રકાશિતવાક્ય 14:4.
યહૂદાના કુળનો સિંહ પોતાના લોકોને પરમપવિત્ર સ્થાનમાં દોરી જાય છે અને તેમને કરારકોશની અંદર નિહાળવા તથા ત્યાં પાપ મિટાવવાના પોતાના અંતિમ કાર્યમાં સેવા બજાવી રહેલા મહાયાજક વિશે મનન કરવા પ્રેરે છે. ૩૧ ડિસેમ્બર, ૨૦૨૩ના રોજ પિતરનું પુનરુત્થાન થયું, અને ત્યારબાદ તેમણે ભવિષ્યવાણીના બાહ્ય દર્શનની સ્થાપનામાં રોમની ભૂમિકા અંગેની પાયાની કસોટીનો સામનો કરવો પડ્યો. ત્યારબાદ પિતર માટે મંદિરની બીજી કસોટી આવી, અને ત્યાં જ દાનિયેલના દસમા અધ્યાયના દર્પણ-દર્શનમાં આંતરિક રેખાનું દર્શન રજૂ કરવામાં આવે છે.
પીટરે 18 જુલાઈ, 2020ના રોજ પોતાના પ્રભુનો ઇનકાર કર્યો હતો, અને તેણે એવું ત્રણ વખત કર્યું હતું.
“ત્રણ વખત પિતરે પોતાના પ્રભુનો જાહેરમાં ઇનકાર કર્યો હતો, અને ત્રણ વખત ઈસુએ તેની પાસેથી તેના પ્રેમ અને વફાદારીની ખાતરી મેળવેલી, તે અણીદાર પ્રશ્નને તેના ઘાયલ હૃદયમાં કાંટાવાળા બાણ સમો ઘૂસાડી દીધો. એકત્ર થયેલા શિષ્યોની સામે ઈસુએ પિતરના પસ્તાવાની ઊંડાઈ પ્રગટ કરી, અને જે શિષ્ય એક વખત ડંકો પીટતો હતો તે કેટલો સંપૂર્ણ રીતે નમ્ર બન્યો હતો તે દર્શાવ્યું.” The Desire of Ages, 812.
પેત્રોસે ઉપાસકોના બે વર્ગોનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું.
“ફરીસી અને કરવેરો વસૂલ કરનાર દ્વારા પ્રતિનિધિત થયેલા દરેક વર્ગ માટે પ્રેરિત પિતરના ઇતિહાસમાં એક પાઠ રહેલો છે. પોતાના શિષ્યત્વના પ્રારંભિક સમયમાં પિતર પોતાને મજબૂત માનતો હતો. ફરીસીની જેમ, પોતાની જ દૃષ્ટિમાં તે ‘બીજા મનુષ્યો જેવો નથી’ એવો હતો. જ્યારે ખ્રિસ્તે પોતાના વિશ્વાસઘાતની પૂર્વસંધ્યાએ પોતાના શિષ્યોને આગાહીપૂર્વક ચેતવ્યા, ‘આ રાત્રે તમે સર્વે મારા કારણે આઘાત પામશો,’ ત્યારે પિતરે આત્મવિશ્વાસપૂર્વક જાહેર કર્યું, ‘ભલે બધાં આઘાત પામે, તો પણ હું નહીં.’ માર્ક 14:27, 29. પિતર પોતાનો જ ખતરો જાણતો ન હતો. આત્મવિશ્વાસે તેને ભ્રમિત કર્યો. તેને લાગતું હતું કે તે પરીક્ષાનો સામનો કરી શકશે; પરંતુ થોડાં જ કલાકોમાં કસોટી આવી પહોંચી, અને શાપો તથા સોગંદો સાથે તેણે પોતાના પ્રભુનો ઇનકાર કર્યો.” Christ’s Object Lessons, 152.
તે જકાતદાર ન્યાયી ઠરીને પોતાના ઘરે ગયો.
“ફરીસી અને કર ઉઘરાવનાર એ બે મહાન વર્ગોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાં ઈશ્વરની ઉપાસના કરવા આવનારા લોકો વહેંચાયેલા છે. તેમના પ્રથમ બે પ્રતિનિધિઓ તો જગતમાં જન્મેલા પ્રથમ બે સંતાનોમાં જોવા મળે છે.” Christ’s Object Lessons, 152.
હાબેલ અને કરવેરો વસૂલ કરનાર વિશ્વાસ દ્વારા ધર્મી ઠરાવાના પ્રતીક છે.
અને કર વસૂલનાર દૂર ઊભો રહીને સ્વર્ગ તરફ પોતાની આંખો પણ ઊંચી કરવા ઇચ્છતો ન હતો, પરંતુ પોતાની છાતી પીટતો કહેતો હતો, હે દેવ, મારા પર, જે પાપી છું, દયા કર. હું તમને કહું છું, આ માણસ બીજાની સરખામણીએ ધર્મી ઠરીને પોતાના ઘરે ઉતર્યો; કારણ કે જે કોઈ પોતાને ઊંચો કરે છે તે નમાવવામાં આવશે, અને જે પોતાને નમ્ર કરે છે તે ઊંચો કરવામાં આવશે. લૂક 18:13, 14.
1888નો સંદેશ પ્રકાશન અધ્યાય અઢારના દૂતના અવતરણ સાથે સંકળાયેલો હતો.
“પ્રભુએ પોતાની મહાન કરુણામાં એલ્ડર્સ વેગનર અને જોન્સ દ્વારા પોતાના લોકોને અતિ અમૂલ્ય સંદેશ મોકલ્યો. આ સંદેશાનો હેતુ એ હતો કે ઊંચે ઉઠાવવામાં આવેલા ઉદ્ધારકને, સમગ્ર વિશ્વના પાપો માટેના બલિદાનને, જગત સમક્ષ વધુ સ્પષ્ટપણે રજૂ કરવામાં આવે. આ સંદેશે જામીનદ્વારા વિશ્વાસથી મળતી ધર્મી ઠરાવવાની સ્થિતિને રજૂ કરી; તેણે લોકોને ખ્રિસ્તની તે ધર્મિકતા સ્વીકારવા આમંત્રિત કર્યા, જે દેવની સર્વ આજ્ઞાઓના પાલનમાં પ્રગટ થાય છે. ઘણા લોકો ઈસુથી દૃષ્ટિભ્રષ્ટ થઈ ગયા હતા. તેઓને પોતાની આંખો તેમના દૈવી સ્વરૂપ, તેમના પુણ્યગુણો, અને માનવ કુટુંબ પ્રત્યેના તેમના અપરિવર્તનશીલ પ્રેમ તરફ વાળવાની જરૂર હતી. સર્વ સત્તા તેમના હાથમાં આપવામાં આવી છે, જેથી તેઓ મનુષ્યોને સમૃદ્ધ દાનો વહેંચે, અને નિષ્ક્રિય માનવીય સાધનને પોતાની જ ધર્મિકતાની અમૂલ્ય ભેટ આપે. આ જ તે સંદેશ છે, જેને દેવએ જગતને આપવાનો આદેશ કર્યો હતો. આ ત્રીજા દૂતનો સંદેશ છે, જે ઊંચા સ્વરે જાહેર થવાનો છે, અને તેની સાથે તેના આત્માના વિશાળ પ્રમાણમાં વરસાવાથી જોડાયેલો છે.” Testimonies to Ministers, 91.
લાઓદિકિયાનો સંદેશ
“અમે પ્રાપ્ત કરેલો સંદેશ—જે A. T. Jones અને E. J. Waggoner દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો—તે લાઓદિકીયા કલીશિયા માટેનો દેવનો સંદેશ છે; અને હાય તે કોઈપણ પર, જે સત્યમાં વિશ્વાસ હોવાનો દાવો કરે છે, છતાં દેવપ્રદત્ત કિરણોને અન્ય લોકો સુધી પ્રતિબિંબિત કરતો નથી.” The 1888 Materials, 1053.
અંતિમ વરસાદનો સંદેશ
“અંતિમ વરસાદ દેવના લોકો પર વરસવાનો છે. એક શક્તિશાળી દૂત સ્વર્ગમાંથી નીચે ઉતરવાનો છે, અને સમગ્ર પૃથ્વી તેની મહિમાથી પ્રકાશિત થવાની છે.” Review and Herald, April 21, 1891.
ન્યૂ યોર્ક સિટી અને 9/11
“હવે શું એ વાત પ્રચલિત થઈ છે કે મેં જાહેર કર્યું છે કે ન્યૂ યોર્ક મહાપ્રલયકારી જ્વારભાટાની લહેરથી વહાઈ જવાનું છે? આવું મેં ક્યારેય કહ્યું નથી. મેં એટલું કહ્યું છે કે, ત્યાં એક પછી એક માળ ચડી રહેલી વિશાળ ઇમારતોને જોતા મેં કહ્યું, ‘પ્રભુ પૃથ્વીને ભયંકર રીતે હચમચાવવા ઊઠશે ત્યારે કેવાં ભયાનક દૃશ્યો સર્જાશે! ત્યારે પ્રકાશિતવાક્ય 18:1–3 ના શબ્દો પૂર્ણ થશે.’ પ્રકાશિતવાક્યનો આખો અઢારમો અધ્યાય પૃથ્વી પર આવનારી બાબતો વિષે એક ચેતવણી છે. પરંતુ ન્યૂ યોર્ક પર ખાસ કરીને શું આવવાનું છે તે વિષે મને કોઈ વિશેષ પ્રકાશ મળ્યો નથી; માત્ર એટલું હું જાણું છું કે એક દિવસ ત્યાંની વિશાળ ઇમારતો દેવની શક્તિના વળાંક અને ઉથલપાથલથી ધરાશાયી થઈ જશે. મને આપવામાં આવેલ પ્રકાશથી હું જાણું છું કે વિનાશ વિશ્વમાં છે. પ્રભુનો એક શબ્દ, તેમની પ્રબળ શક્તિનો એક સ્પર્શ, અને આ વિશાળ બંધાણાં પડી જશે. એવા દૃશ્યો સર્જાશે કે જેમની ભયાવહતાની અમે કલ્પના પણ કરી શકતા નથી.” Review and Herald, July 5, 1906.
જકાતદાર પિતર એવા આત્માનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી ઠરાવવામાં આવ્યો છે, અને વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી ઠરાવવું એ ત્રીજા દૂતનો સંદેશ છે; તે લાવદિકિયાનો સંદેશ છે, જે 9/11ના રોજ આવ્યો, જ્યારે ન્યૂયોર્કની વિશાળ ઇમારતો ધરાશાયી થઈ અને પ્રકટીકરણ 18:1–3 પરિપૂર્ણ થયું. ત્યાર પછી પાછલો વરસાદ ઝરમર વરસવા લાગ્યો અને એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારનું મુદ્રાંકન શરૂ થયું. એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનના સમયના અંતે, પ્રકટીકરણના અઢારમા અધ્યાયનો દૂત પ્રમુખ દૂત મિખાયેલ તરીકે ઊતરી આવ્યો અને ત્રણ કસોટીઓ દ્વારા પિતરનું પુનરુત્થાન કર્યું. પ્રથમ કસોટી 31 ડિસેમ્બર, 2023ના રોજ શરૂ થઈ અને તેણે એ પાયાના સત્યનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું કે રોમ એ દાનિયેલના અગિયારમા અધ્યાયની ચૌદમી કલમમાં દર્શાવેલી સત્તા છે, જે દર્શનને સ્થાપિત કરે છે. તે દર્શન ખાઝોન દર્શન છે, જે ભવિષ્યવાણીની બાહ્ય રેખાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેને સુલેમાન જીવન અથવા મરણ કહે છે.
જ્યાં [chazon] દર્શન નથી, ત્યાં પ્રજા નાશ પામે છે; પરંતુ જે વ્યવસ્થા પાળે છે, તે ધન્ય છે. નીતિવચનો 29:18.
પિતરની બીજી કસોટી મંદિરની કસોટી છે, જેમાં બહેન વ્હાઇટે તેમનાં પ્રારંભિક દર્શનોમાં દર્શાવ્યું હતું તેમ વિશ્વાસ દ્વારા પરમપવિત્ર સ્થાનમાં પ્રવેશવું આવશ્યક છે. ત્યાં તેમણે સાતમા દિવસના સાબ્બાથની આજ્ઞાને અન્ય નવ આજ્ઞાઓ કરતાં વધુ તેજસ્વી રીતે ઝળહળતી જોઈ. ન્યાયપ્રક્રિયાના આરંભનો તે સિદ્ધાંત દેહધારણના એ સિદ્ધાંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે અંતિમ દિવસોમાં, ન્યાયપ્રક્રિયાના સમાપન દરમિયાન, અન્ય ભવિષ્યવાણીવિષયક સિદ્ધાંતો કરતાં વધુ તેજસ્વી રીતે ઝળહળે છે. ઈશ્વરરૂપ ખ્રિસ્તનું દેહધારણ, જેમાં તેમણે પોતે પાપ જાણ્યું ન હોવા છતાં પતિત પાપમય દેહ ધારણ કર્યો હતો, વિવિધ દૃષ્ટાંતો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. તેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સાત કાળનો સિદ્ધાંત છે. સાત કાળનો સિદ્ધાંત મિલરની ભવિષ્યવાણીવિષયક શોધોનો આલ્ફા હતો, અને 1856માં એ જ સિદ્ધાંત મિલરવાદી ઇતિહાસના ઓમેગા સિદ્ધાંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો હતો, જેમાં મિલરવાદી ફિલાદેલ્ફિયાઈ એડવેન્ટવાદે સાત વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન બળવો કર્યો અને 1863માં લાવદિકિયાઈ સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ મંડળીમાં પરિવર્તિત થયો.
હિઝ્કિયેલ સત્તત્રીસની બે લાકડીઓ ઉત્તર અને દક્ષિણ રાજ્યો વિરુદ્ધ આવેલા બે ૨,૫૨૦-વર્ષીય ન્યાયોને પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઉત્તર રાજ્ય માનવીય દેહનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને દક્ષિણ રાજ્ય તે મનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેને ખ્રિસ્તના મન સાથે એક થવા માટે રચવામાં આવ્યું હતું; તેથી દેવત્વ માનવત્વ સાથે એક થવાનું હતું. આ અવતારના સિદ્ધાંતનું એક સરળિત પ્રતિનિધિત્વ છે. સાત સમય મિલરાઈટ ઇતિહાસનું આલ્ફા અને ઓમેગા હતું, અને જેમ તે અવતારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેમ તે ૧૮૪૪ની આલ્ફા શબ્બાથની શિક્ષા સાથેના સંબંધમાં સાતમા દિવસના એડવેંટિસ્ટ ઇતિહાસનું ઓમેગા પણ છે. એક સાતમા-દિવસના શબ્બાથનું ચિહ્ન છે અને બીજું સાતમા-વર્ષના શબ્બાથનું ચિહ્ન છે.
પનિયમ ખાતે પિતરનું નામ બદલવામાં આવે છે; આ અબ્રાહામ દ્વારા પસંદ કરાયેલા લોકો સાથેની પ્રથમ વાચાના પ્રતિનિધિત્વનું બીજું પગલું હતું, અને પોતાના બીજા પગલે પિતર પસંદ કરાયેલા લોકો સાથેની છેલ્લી વાચાનો પ્રતિનિધિ બને છે. આ અગિયારમાથી બાવીસમા અધ્યાયોની રેખામાં બીજું પગલું છે, અને ત્રણ વખતમાંથી બીજો પ્રસંગ છે જેમાં પિતર, યાકૂબ અને યોહાન અન્ય શિષ્યોથી દૂર ઈસુ સાથે ગયા, તેમજ ત્રણ વખતમાંથી બીજો પ્રસંગ છે જેમાં સ્વર્ગસ્થ પિતાએ વાણી કરી. રાફિયા અને પનિયમની લડાઈઓની વચ્ચેના મધ્યબિંદુએ નીરોની રેખા સમાપ્ત થાય છે, કારણ કે તે અન્ય બે 250 વર્ષના સમયગાળાઓ સાથે સુસંગત છે, જેમની શરૂઆત 457 BC અને 1776માં થઈ હતી. 457 BC નો અંત 207 BCમાં આવ્યો અને 1776 નો અંત 2026માં આવે છે. પિતર 207 BC, 2026, 313 અને મંદિરસંબંધિત તે પરીક્ષામાં છે, જે ગધેડાના બચ્ચાને છોડવાની ત્રીજી અને નિર્ણાયક પરીક્ષા પહેલાં આવે છે, જેનું પ્રતિનિધિત્વ તુરીઓના પર્વ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે.
પીતરનો પરીક્ષણ એ છે કે તે ખ્રિસ્તને અનુસરીને પરમપવિત્રસ્થાનમાં પ્રવેશે, અને તેનું કાર્ય એ છે કે નૅશવિલના અગ્નિગોળાઓનો સુધારેલ સંદેશ પહેલે સુધારે અને પછી તેની જાહેરાત કરે. નૅશવિલના અગ્નિગોળાઓ વિષે પીતરનો સંદેશ પેન્ટેકોસ્ટનો સંદેશ છે, જે પ્રથમ ઉપરના ઓરડામાં રજૂ થયો હતો અને ત્યારબાદ મંદિરમાં. તે પોતાનો સંદેશ નૅશવિલના અગ્નિગોળાઓની ઓળખ કરાવતા, અને રાફિયાનાં યુદ્ધની પરિપૂર્તિને, પેનિયમના યુદ્ધ સાથેના સંબંધમાં રજૂ કરે છે; અને તે સોળમી કલમના રવિવારના કાયદા સમયે એક્ટિયમનું યુદ્ધ બની જાય છે. સોળમી કલમનો રવિવારનો કાયદો એકતાલીસમી કલમનો અને બાવીસમી કલમનો પણ એ જ રવિવારનો કાયદો છે. આ ત્રણેય કલમો એકત્રીસમી કલમ સાથે પણ સુસંગત છે, જ્યાં પાપસત્તાએ 538માં નિયંત્રણ સંભાળ્યું અને ઑર્લિઅન્સની ત્રીજી પરિષદમાં રવિવારનો કાયદો પસાર કર્યો. જે કલમો એકત્રીસમી કલમ સુધી લઈ જાય છે, તે 538ના રવિવારના કાયદા સુધી પહોંચાડનાર માર્ગચિહ્નોને ઓળખાવે છે અને ટૂંક સમયમાં આવનારા રવિવારના કાયદાથી પહેલાનો ઇતિહાસનો પ્રતીકરૂપ દર્શાવે છે.
કારણ કે કિત્તીમના જહાજો તેના વિરુદ્ધ આવશે; તેથી તે શોકાકુળ થશે, અને પાછો ફરશે, અને પવિત્ર વચનબંધ વિરુદ્ધ ક્રોધ પ્રગટ કરશે; તે એમ જ કરશે; હા, તે પાછો ફરશે, અને જે લોકો પવિત્ર વચનબંધનો ત્યાગ કરે છે તેમની સાથે સમજૂતી કરશે. અને સૈન્યબળો તેની તરફથી ઊભા રહેશે, અને તેઓ બળના પવિત્રસ્થાનને અપવિત્ર કરશે, અને દૈનિક બલિદાન દૂર કરશે, અને ઉઝાડ પાડી નાખનાર ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ સ્થાપિત કરશે. દાનિયેલ 11:30, 31.
“કિત્તીમના જહાજો” વેન્ડલ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરતાં હતાં, જેઓનું પ્રતિનિધિત્વ પ્રકાશિતવાક્યના આઠમા અધ્યાયમાં બીજા તુરાઈ તરીકે પણ કરવામાં આવ્યું છે. રોમનો ક્રમશઃ પતન ઈ.સ. 330માં શરૂ થયો, જ્યારે કોન્સ્ટન્ટિને રાજ્યને પૂર્વ અને પશ્ચિમ એમ વહેંચ્યું. ત્યારબાદ તેણે તેને પોતાના ત્રણ પુત્રોમાં વહેંચી આપ્યું. એક્ટિયમની લડાઈથી અજય રહેલું રોમન સામ્રાજ્ય ત્યાર પછી બે ભાગોમાં, પછી ત્રણ ભાગોમાં વહેંચાયું; અને ત્યારબાદ પ્રકાશિતવાક્ય આઠની પ્રથમ ચાર તુરાઈઓએ શત્રુઓના તે આક્રમણનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું, જેણે ઈ.સ. 476માં પશ્ચિમ રોમનો અંત લાવ્યો. કોન્સ્ટાન્ટિનોપલস্থিত પૂર્વીય રોમ પાંચમી તુરાઈના અંત સુધી અને છઠ્ઠી તુરાઈના આરંભ સુધી યથાવત્ રહ્યું, જે અનુક્રમે પ્રથમ અને બીજી હાય પણ છે. પ્રથમ હાયની એકસો પચાસ વર્ષની સમયભવિષ્યવાણી તે જ તારીખે પૂર્ણ થઈ, જેણે બીજી હાયની સમયભવિષ્યવાણીનો આરંભ દર્શાવ્યો.
બાબિલોનનું પતન એક જ રાતમાં થયું. કદાચ તમે એવી દલીલ કરશો કે કોરેશને પહેલાં નદીનો પ્રવાહ વાળવો પડ્યો હતો અને તેમાં અમુક સમય લાગ્યો હતો, પરંતુ બાબિલોનનું પતન એક જ રાતમાં થયું હતું, જ્યારે રોમનું પતન ૧,૧૨૩ વર્ષના સમયગાળામાં થયું હતું. એ વર્ષોમાં ભવિષ્યવાણીનાં ચોક્કસ સીમાચિહ્નો રહેલાં હતાં, જે સામ્રાજ્યશાહી રોમના ક્રમિક પતનનું વર્ણન કરે છે, અને ૫૩૮માં પોપસત્તાને બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના પાંચમા રાજ્ય તરીકે રાજસિંહાસન પર સ્થાપિત કરવાના પોતાના કાર્યમાં સામ્રાજ્યશાહી મૂર્તિપૂજક રોમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનું પૂર્વપ્રતીક છે. દાનિયેલના અગિયારમા અધ્યાયની સોળમી કલમના રવિવારના કાયદાના સમયે પોપસત્તાને રાજસિંહાસન પર સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કાર્યને પૂર્વપ્રતીકરૂપે દર્શાવતાં સીમાચિહ્નો મૂર્તિપૂજક રોમના ક્રમિક પતનનાં સીમાચિહ્નોમાં રજૂ થયેલાં છે.
ચિત્તીમના જહાજોએ રોમ માટે આર્થિક આપત્તિનું પ્રતિક દર્શાવ્યું, કારણ કે વૅન્ડલ્સની નૌસેનાએ ભૂમધ્ય સમુદ્રના જહાજી માર્ગોમાં વિનાશ મચાવ્યો હતો. અંતિમ દિવસોમાં, ઇસ્લામને પૃથ્વીના રાજાઓ માટે આર્થિક આપત્તિ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. વૅન્ડલ્સ અને તેમના જહાજો બીજી તુરીની શક્તિ હતાં, અને ત્રણેય હાય ઇસ્લામિક તુરીની શક્તિઓ છે. પ્રથમ અરેબિયા હતું, બીજી તુર્કી હતી, અને ત્રીજી વિશ્વવ્યાપી છે.
ઓ જહાજો આર્થિક શક્તિનું પ્રતીક છે, અને શાસ્ત્રોમાં તર્શીશનાં જહાજો આર્થિક શક્તિના શ્રેષ્ઠ પ્રતીકો છે. તે જહાજો સમુદ્રોના મધ્યમાં ક્રોધિત પૂર્વ પવનથી ડૂબાડી દેવાય છે, અને શાસ્ત્રોમાં ઇસ્લામ પૂર્વના સંતાનો છે. જ્યારે ઇસ્લામની નોંધ ભવિષ્યવાણીની ઘટનાક્રમમાં આવે છે, ત્યારે તે આર્થિક સંકટ ઉત્પન્ન કરે છે. ઇસ્લામનું પ્રતિનિધિત્વ બલઆમ સાથે ગધેડા તરીકે કરવામાં આવ્યું છે, જે હિબ્રૂ શબ્દ છે, અને શાસ્ત્રોમાં ઇશ્માયેલના પ્રથમ પરિચયમાં તેનો અનુવાદ “વન્ય મનુષ્ય” તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. ભવિષ્યવાણીના સ્તરે ઇશ્માયેલ ઇસ્લામનો પિતા છે—આથી ઇશ્માયેલના પિતા તરીકે અબ્રાહમનો ઇનકાર થતો નથી—પરંતુ શાસ્ત્રોમાં ઇશ્માયેલની બાર જાતિઓ પૂર્વના સંતાનો તરીકે ઓળખાય છે.
અંતિમ દિવસોમાં બલામ, જે જૂઠા પ્રબોધક તરીકે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનું પ્રતીક છે, પોતાની ગધેડી પર ત્રણ વાર પ્રહાર કરે છે, અને આ ત્રણ પ્રહારો ઇસ્લામના ત્રણ પ્રહારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 9/11 એ પ્રહારોમાંનો પ્રથમ પ્રહાર હતો અને તેણે મુદ્રાંકન કરનાર દૂતના આગમનને ચિહ્નિત કર્યું, જે સંઘર્ષના પ્રચંડ પૂર્વીય પવનો દરમિયાન પૂર્વમાંથી ઉપર ચઢે છે. ઇસ્લામનો બીજો પ્રહાર બેવડો છે, કારણ કે બીજું પગલું બમણા થવાનું સૂચવે છે. 7 ઑક્ટોબર, 2023ના રોજ ઇસ્લામે અનપેક્ષિત રીતે ભૌતિક ઇઝરાયલ પર પ્રહાર કર્યો, અને જ્યારે ટેનેસીના નેશવિલ પર ઇસ્લામ દ્વારા અનપેક્ષિત રીતે પ્રહાર થશે, ત્યારે આત્મિક ઇઝરાયલ પર પ્રહાર થઈ ચૂક્યો હશે. બલામની કથામાં બીજું માર્ગચિહ્ન બે દ્રાક્ષવાડીઓની વચ્ચે આવ્યું હતું, અને સૈન્યોના પ્રભુની એ બે દ્રાક્ષવાડીઓ પ્રાચીન ભૌતિક ઇઝરાયલ અને આધુનિક આત્મિક ઇઝરાયલ એવા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ હતી. બલામનું ત્રીજું માર્ગચિહ્ન ત્યારે આવ્યું હતું, જ્યારે ગધેડી બોલી; અને એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનનો જે સમય 9/11થી શરૂ થયો હતો તેના અંતને ચિહ્નિત કરતું બોલવાનું પ્રતીક રવિવારનો કાયદો છે, જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અજગરની જેમ બોલે છે. પ્રકટીકરણના અગિયારમા અધ્યાયમાંનો મહાભૂકંપ એ રવિવારનો કાયદો છે, જ્યાં ત્રીજી આફત ઝડપથી આવે છે, જ્યાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ગધેડી અને ઝખાર્યા બોલે છે.
બાપ્તિસ્મા આપનાર યોહાનના પિતા, દાઉદે મંદિરમાં સેવા કરવા માટે સ્થાપેલા યાજકોના ચોવીસ વર્ગોમાંના આઠમા વર્ગના હતા. અવિશ્વાસને કારણે યાજક ઝખાર્યાને તેમના પુત્ર યોહાનના જન્મ સુધી મૂંગા કરી દેવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓ આઠના અંકનું પ્રતીક છે (જે યાજકપદનું પ્રતીક છે). રવિવારના કાયદાના સમયે યાજકોની અંતિમ પેઢી, જેનું પ્રતિનિધિત્વ બાપ્તિસ્મા આપનાર યોહાન કરે છે, તેમના પિતા ઝખાર્યા દ્વારા પ્રતીકરૂપે દર્શાવ્યા પ્રમાણે બોલશે. ખ્રિસ્તે યોહાનને એલિયા તરીકે ઓળખાવ્યા હતા, અને એલિયાનો અંતિમ દિવસોનો સંદેશ પિતા અને સંતાન વચ્ચેના સંબંધ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, જેવો સંબંધ ઝખાર્યા અને યોહાન વચ્ચે હતો. યોહાનનું પૂર્વરૂપ યર્મિયા હતા, જેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે જો તેઓ પાછા ફરશે, તો તેઓ ઈશ્વરનું મુખ બનશે.
યિરમિયાહ 18 જુલાઈ, 2020ની પ્રથમ નિરાશા પર વિલાપ કરી રહ્યો હતો, અને જો તે પાછો ફર્યો હોત, તો જ્યારે તેણે હબક્કૂકનો તે ભવિષ્યવાણીય સંદેશ રજૂ કર્યો હોત—જે વિલંબિત થયો હતો, પરંતુ અંતે “બોલવાનો” હતો—ત્યારે રવિવારના કાયદા સમયે તે દેવનું મુખ બન્યો હોત. યિરમિયાહ, અને તેથી યોહાન, અને તેથી પિતર, તે સમયે હબક્કૂકનો સંદેશ બોલવાનો હતો જ્યારે ઇસ્લામનો ગધેડો બોલે છે, અને જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અજગરની જેમ બોલે છે.
કાઈસારિયા ફિલિપ્પી, જે પાનિયમ છે, ત્યાં પિતર એવા સમયગાળામાં છે જે “પર્વત”ના માર્ગચિહ્ન પહેલાંનો હતો; તે માર્ગચિહ્ન પછી વિજયી પ્રવેશ થવાનો હતો, જે વધસ્તંભ તરફ, અથવા રવિવારના કાયદા તરફ, દોરી ગયો. આ સમયગાળાને પાનિયમના યુદ્ધ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જેનો અંત પોપ અને તેમની પ્રતિનિધિ સત્તા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના વિજય સાથે થાય છે. પાનિયમ એ ત્રણ પરોક્ષ યુદ્ધોમાંનું ત્રીજું યુદ્ધ છે, જેમાંનું પહેલું 1989માં બર્લિનની દીવાલ ખાતે સમાપ્ત થયું હતું, અને છેલ્લું અથવા ત્રીજું પરોક્ષ યુદ્ધ ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ રાખતી “દીવાલ” તોડી પાડવામાં આવે ત્યારે સમાપ્ત થાય છે. 1989નું વર્ષ “શીત યુદ્ધ” તરીકે ઓળખાતા પરોક્ષ યુદ્ધની પરાકાષ્ઠાનું સૂચક હતું, જે બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતે શરૂ થયું હતું, અને પાનિયમ એવા શીત યુદ્ધનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે ઍક્ટિયમના યુદ્ધ દ્વારા દર્શાવાયેલા ત્રીજા વિશ્વયુદ્ધ સમયે સમાપ્ત થાય છે. ત્રણ પરોક્ષ યુદ્ધોના પ્રથમ અને ત્રીજા માર્ગચિહ્નોની વચ્ચે યુક્રેનમાંનું વાસ્તવિક યુદ્ધ આવે છે, જેને અગિયારમી અને બારમી કલમોમાં રાફિયાના યુદ્ધ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે.
પાનિયમ એ ત્રીજા વિશ્વયુદ્ધ તરફ દોરી જતું એક શીતયુદ્ધ છે, જેનું નિરૂપણ એવા શીતયુદ્ધ દ્વારા થાય છે જે 1989માં અંતના સમયે સમાપ્ત થયું હતું અને બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતે શરૂ થયું હતું. દસમી કલમ અને 1989, અગિયારમી અને બારમી કલમો તથા 2014માં શરૂ થયેલું યુક્રેન યુદ્ધ, અને તેરમીથી પંદરમી કલમો તથા MAGA-વાદ અને વૈશ્વિકતાવાદ વચ્ચેનું વર્તમાન શીતયુદ્ધ—આ બધાં દ્વારા દર્શાવાયેલાં માર્ગચિહ્નો પર એવા ત્રણ રાષ્ટ્રપતિઓ હતા, જેમણે પોપશાહી અને સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા વચ્ચેના ગઠબંધનોને ચિહ્નિત કર્યાં હતાં.
રોનાલ્ડ રેગન શેતાની ફાતિમા ભવિષ્યવાણીઓની દૃષ્ટિએ રૂઢિચુસ્ત એવા પોપ જૉન પૉલ દ્વિતીય સાથે ગુપ્ત ગઠબંધનમાં હતા અને દસમી કલમના ભવિષ્યવાણીલક્ષી ઇતિહાસ સાથે સંકળાયેલા છે. ઓબામાનો રાષ્ટ્રપતિપદનો કાર્યકાળ અગિયારમી અને બારમી કલમોમાંના રાફિયાના યુદ્ધના ઇતિહાસ સાથે સુસંગત છે. તેમના રાષ્ટ્રપતિપદના કાર્યકાળ દરમિયાન બે પ્રતીકાત્મક પોપ હતા, કારણ કે બીજું માર્ગચિહ્ન બમણું થવાનું સૂચવે છે. તેરમીથી પંદરમી કલમોના ત્રીજા માર્ગચિહ્ન પરના પોપ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રથમ પોપ છે. અમે શરૂઆતમાં એવું ધાર્યું હતું કે પોપ લિયો રૂઢિચુસ્ત પોપ હતા, જેમનું પૂર્વરૂપ જૉન પૉલ દ્વિતીયમાં જોવા મળતું હતું, પરંતુ ત્રિવિધ અનુપ્રયોગના ભવિષ્યવાણીલક્ષી અનુપ્રયોગ હેઠળ તેને લાગુ પાડવામાં આવે ત્યારે, ત્રીજું માર્ગચિહ્ન પ્રથમ બે પરિપૂર્ણતાઓનાં લક્ષણો ધરાવે છે, તેથી લિયો રૂઢિચુસ્ત જૉન પૉલ દ્વિતીય છે અને તેઓ ઇન્ક્વિઝિશન કાર્યાલયના ભૂતપૂર્વ વડા બેનેડિક્ટ સોળમા પણ છે, જેમણે ઓબામાના કાર્યકાળ દરમિયાન વોક વિચારધારા ધરાવતા પોપ ફ્રાન્સિસ માટે રાજીનામું આપ્યું હતું.
પ્રથમ પરોક્ષ યુદ્ધ એક વચન દ્વારા, બીજું બે વચનો દ્વારા અને ત્રીજું ત્રણ વચનો દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. 1989માં સમાપ્ત થયેલું શીતયુદ્ધ બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતે શરૂ થયું હતું, અને એક્ટિયમની લડાઈ દ્વારા દર્શાવાતું ત્રીજું વિશ્વયુદ્ધ પેનિયમની લડાઈ દ્વારા દર્શાવાતા શીતયુદ્ધના અંતે શરૂ થાય છે. ત્રણ પરોક્ષ યુદ્ધોની જેમ જ, ત્રણ વિશ્વયુદ્ધો પણ ભવિષ્યવાણીના ત્રિવિધ અનુપ્રયોગ સાથે સંકળાયેલા સિદ્ધાંતોને આધીન છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતે એક શીતયુદ્ધ શરૂ થયું, જે 1945માં રાષ્ટ્રપતિ રહેલા રૂઝવેલ્ટથી ગણતાં આઠમા રાષ્ટ્રપતિ, એટલે કે રીગનના સમયમાં સમાપ્ત થયું. 1989માં અંતકાળે રીગને આઠ રાષ્ટ્રપતિઓની એક શ્રેણી શરૂ કરી, જે ટ્રમ્પ સુધી પહોંચે છે (જે સાતમાંનો એક છે). ટ્રમ્પનું શીતયુદ્ધ 2015માં શરૂ થયું, જ્યારે તેમણે રાષ્ટ્રપતિપદ માટે પોતાની ઉમેદવારી જાહેર કરી અને દાનિયેલના અગિયારમા અધ્યાયના બીજા વચનની પરિપૂર્ણતારૂપે વૈશ્વિકવાદીઓને ઉશ્કેર્યા. તે શીતયુદ્ધ રવિવારના કાયદા સમયે સમાપ્ત થાય છે, જે એક્ટિયમની લડાઈ છે, એટલે કે રોમ સર્વોચ્ચ સત્તાથી શાસન કરે તે પહેલાં તેની સામેનો ત્રીજો અવરોધ છે.
રૂઝવેલ્ટથી શરૂ થયેલો આઠ પ્રમુખોનો ક્રમ રેગન સુધી પહોંચ્યો, અને રેગનથી શરૂ થયેલો આઠ પ્રમુખોનો ક્રમ ટ્રમ્પ સુધી પહોંચ્યો. રૂઝવેલ્ટ બીજા વિશ્વયુદ્ધના સૂચક છે; ૧૯૪૫ની ૧૨મી એપ્રિલે તેમનું અવસાન થયું, અને ત્યારબાદ ટ્રુમન પ્રમુખ હતા ત્યારે ૮મી મેના રોજ યુરોપનું યુદ્ધ સમાપ્ત થયું અને ૨જી સપ્ટેમ્બરે પ્રશાંત મહાસાગરનું યુદ્ધ સમાપ્ત થયું. યુરોપનું યુદ્ધ મુખ્યત્વે ભૂમિ પરનું યુદ્ધ હતું અને પ્રશાંત મહાસાગરનું યુદ્ધ સમુદ્રી યુદ્ધ હતું, જેમ પેનિયમ ભૂમિ પરના યુદ્ધનું અને એક્ટિયમ સમુદ્રી યુદ્ધનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રથમ, અંતિમનું દૃષ્ટાંતરૂપ નિરૂપણ કરે છે, અને આઠ પ્રમુખોનો ક્રમ દાનિયેલના અગિયારમા અધ્યાયની બીજી અને ત્રીજી કલમોના સાક્ષ્ય પર, તેમજ આઠમો સાતમાંનો જ હોવાના કોયડા પર પ્રસ્થાપિત થાય છે. પ્રકટીકરણના તેરમા અધ્યાયમાંના પૃથ્વીમાંથી નીકળતા શ્વાપદના ઇતિહાસના આરંભે યોજાયેલી પ્રથમ બે કૉન્ટિનેન્ટલ કૉંગ્રેસોમાં પ્રમુખોના સાત કાર્યકાળ હતા. તે ઇતિહાસમાં જ્યોર્જ વૉશિંગ્ટનની સર્વોચ્ચ સેનાપતિ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. બીજી કૉન્ટિનેન્ટલ કૉંગ્રેસમાં થયેલી વૉશિંગ્ટનની નિમણૂક, પ્રથમ સત્તાવાર પ્રમુખ તરીકે વૉશિંગ્ટનને છેક આરંભમાં જ સાત પ્રમુખોમાંના આઠમા તરીકે પ્રતીકાત્મક રીતે દર્શાવે છે.
પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ પ્રથમ સાત રાષ્ટ્રપતિઓમાંનો આઠમો હતો, અને છેલ્લો રાષ્ટ્રપતિ સાતમાંનો આઠમો છે. યાજક ઝખાર્યા યોહાનના જન્મ સમયે બોલે છે, જ્યારે ગધેડો બોલે છે અને જ્યારે પૃથ્વીનું શ્વાપદ બોલે છે. હબાક્કૂકનું દર્શન પણ અહીં જ બોલે છે. રવિવારના કાયદા સમયે એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના ધ્વજને પ્રતીકરૂપે દર્શાવતો યોહાનનો જન્મ એ યાજક ઝખાર્યાની છેલ્લી પેઢી છે. ઝખાર્યા યાજકોની ચોવીસ ટુકડીઓમાંની આઠમી ટુકડીમાં હતો. રવિવારના કાયદા સમયે ઝખાર્યા (યાજકો) બોલે છે, જ્યારે ઇસ્લામ (ગધેડો) બોલે છે અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અજગરની જેમ બોલે છે. તે માર્ગચિહ્ને પોપશાહીનો મરણઘાતક ઘા રુઝાય છે અને તે સાતમાંની આઠમી બને છે. ટ્રમ્પ પણ સાતમાંનો આઠમો છે, અને તે જ શ્વાપદની પ્રતિમા રચે છે, જે રવિવારના કાયદા સમયે અંતિમ સ્વરૂપ પામે છે. એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારનો યાજકવર્ગ ત્યારે ઈશ્વરનું મુખ બને છે અને ત્રીજા દૂતના બુલંદ પોકારમાં સંદેશ ઉચ્ચારે છે. એ યાજકવર્ગ સાતમાંની આઠમી મંડળી છે.
રૂઝવેલ્ટથી આઠ રાષ્ટ્રપતિઓની એવી શ્રેણી શરૂ થાય છે જે 1989માં અંતકાળ સુધી દોરી જાય છે, અને તેઓ બીજા વિશ્વયુદ્ધમાંથી 1989માં સમાપ્ત થતા શીતયુદ્ધ તરફના સંક્રમણના સૂચક છે. રૂઝવેલ્ટ પછી રાષ્ટ્રપતિ ટ્રુમૅન આવ્યા, અને બીજું વિશ્વયુદ્ધ રચનારાં પૃથ્વી અને સમુદ્રનાં યુદ્ધોનો અંત આવ્યો ત્યારે તેઓ શાસન કરતા હતા. 24 ઑક્ટોબર, 1945ના રોજ સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘની શરૂઆત થઈ ત્યારે ટ્રુમૅન રાષ્ટ્રપતિ તરીકે શાસન કરતા હતા. 1945નું વર્ષ રૂઝવેલ્ટ અને ટ્રુમૅન વચ્ચેનો સંબંધ સ્થાપિત કરે છે. તે વર્ષે બંને રાષ્ટ્રપતિ હતા, અને તે જ વર્ષે બીજું વિશ્વયુદ્ધ, જે દ્વિવિધ યુદ્ધ હતું, તેનો અંત આવ્યો, અને સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘની રચના થઈ, અને શીતયુદ્ધ શરૂ થયું.
1989માં પણ, 1945ની જેમ, બે રાષ્ટ્રપ્રમુખો હતા: રોનાલ્ડ રેગન અને જ્યોર્જ બુશ પ્રથમ. રેગને શીતયુદ્ધનો અંત આણ્યો અને જ્યોર્જ બુશ પ્રથમે 1 ઑક્ટોબર, 1990ના રોજ સંયુક્ત રાષ્ટ્ર મહાસભાના “પિસ્તાળીસમા” અધિવેશનને સંબોધન કરતી વખતે જાહેર કર્યું કે તેઓ સર્વપ્રથમ અને મુખ્યત્વે વૈશ્વિકવાદી હતા; એ સંબોધનમાં તેમણે “નવી વિશ્વવ્યવસ્થા”નું નિર્માણ કરવાની વાત કરી હતી. પોતાના ભાષણમાં તેમણે જણાવ્યું, “આ અંધકારમય યંત્રોને અંધકારયુગમાં, જ્યાં તેમનું સ્થાન છે, પાછળ છોડી દેવાં અને નવી વિશ્વવ્યવસ્થા તથા શાંતિના સુદીર્ઘ યુગ તરફની ઐતિહાસિક ચળવળને પરાકાષ્ઠાએ પહોંચાડવા આગળ ધપવું આપણા હાથમાં છે.”
이 연설에서 부시는 그 개념을 냉전 이후의 협력, 걸프 위기(이라크의 쿠웨이트 침공), 유엔의 강화, 그리고 법치에 기초한 국가들의 새로운 동반자 관계와 연결하였다. 부시 대통령은 그보다 몇 주 앞선 1990년 9월 11일 상·하원 합동회의 연설에서 “새로운 세계 질서”라는 표현을 널리 알렸다.
프로쉬가 유엔 연설을 ‘암흑시대’라는 용어로 최근의 냉전 종결을 규정한 맥락 속에 배치하였다는 사실에 주목하라. 암흑시대는 1798년 끝의 때에 종결되었고, 부시는 1989년의 끝의 때에 있었다. 그가 “신세계 질서”라는 문구를 처음으로 만들어 사용했을 때, 이슬람은 여러 나라를 격분시키고 있었으며, 그 연설은 9/11에 행해졌다. 루스벨트에서 카터까지는 여덟 명의 대통령이었고, 레이건에서 트럼프까지도 여덟 명의 대통령이었다. 트럼프는 마지막 대통령이며, 그는 첫 번째 대통령에 의해 예표되었는데, 그 첫 번째 대통령은 처음 일곱 대통령 가운데 여덟 번째였다.
1798માં આવેલો અંતનો સમય પોપશાહીના પ્રાણઘાતક ઘાનો નિર્દેશ કરે છે, અને પોપશાહી એ સત્તા હતી જેણે અંધકારયુગ દરમિયાન યુરોપના રાજાઓ પર શાસન કર્યું હતું. પ્રકટીકરણના સત્તરમા અધ્યાયમાં આ સંબંધને શ્વાપદ પર સવાર થઈને તેના પર શાસન કરતી વેશ્યાના રૂપમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે. 1798માં યુરોપના રાજાઓનો ટેકો પાછો ખેંચી લેવામાં આવ્યો અને શ્વાપદ મૃત હતું. 1799માં પોપનું દેશનિકાલમાં અવસાન થયું. 1798 અને 1799 અંતના સમયને તેના પૂર્ણતમ અર્થમાં રજૂ કરે છે, જેમ ખ્રિસ્તના સમયનો અંતનો સમય બાપ્તિસ્મા આપનાર યોહાનના જન્મથી અને ત્યાર પછી છ મહિના બાદ ખ્રિસ્તના જન્મથી ચિહ્નિત થાય છે. બુશનાં 1990નાં નિવેદનો બુશને અંતના સમયને ચિહ્નિત કરનારા બે પ્રમુખોમાંના બીજા પ્રમુખ તરીકે રજૂ કરે છે અને વૈશ્વિકતાવાદ તરફની ગતિને ચિહ્નિત કરે છે, જે અજગરની સત્તા છે. બુશનું પ્રતીકાત્મક નિરૂપણ રવિવારના કાયદા તરફના એક પગલાને ચિહ્નિત કરે છે, જ્યારે અજગરની જેમ બોલવાથી બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના છઠ્ઠા રાજ્ય તરીકે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનો અંત આવે છે. રવિવારના કાયદાના સમયે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘનો અવાજ બની જાય છે. એ જ સંદર્ભમાં ઇસ્લામ રાષ્ટ્રોને ક્રોધિત કરી રહ્યો છે, અને 9/11 ચિહ્નિત થાય છે. 11 સપ્ટેમ્બર, 1990ના રોજ, જ્યારે પ્રથમ બુશે કૉંગ્રેસ સમક્ષ પોતાની વૈશ્વિકતાવાદી કાર્યસૂચિ વિશે વાત કરી, ત્યારે તેઓ એ સમયનું પૂર્વપ્રતીક રજૂ કરી રહ્યા હતા જ્યારે 2001માં 9/11ના રોજ ઇસ્લામ ફરીથી રાષ્ટ્રોને ક્રોધિત કરવાનો હતો, પરંતુ ત્યારે પ્રમુખ છેલ્લા બુશ હોવાના હતા.
આઠ પ્રમુખોમાંના પ્રથમ પ્રમુખ રૂઝવેલ્ટે 1945માં બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતને ચિહ્નિત કર્યો, અને તેમના પછીના પ્રમુખે સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘને અસ્તિત્વમાં લાવ્યું. આઠ પ્રમુખોમાંના પ્રથમ પ્રમુખ રીગને 1989માં શીતયુદ્ધના અંતને ચિહ્નિત કર્યો, અને તેમના પછીના પ્રમુખે સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘને પ્રોત્સાહન આપ્યું. આઠ પ્રમુખોમાંના છેલ્લા પ્રમુખ એ શીતયુદ્ધનો અંત લાવશે જે 2015માં તેમણે ચૂંટણી લડવાનો પોતાનો ઇરાદો જાહેર કર્યો ત્યારે શરૂ થયું હતું, અને ત્રીજા વિશ્વયુદ્ધનો આરંભ કરશે. તેઓ બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના છઠ્ઠા રાજ્યને બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના સાતમા રાજ્ય (યુએન)ના મસ્તકમાં પરિવર્તિત કરશે, અને પછી રવિવારના કાયદા વખતે તે રાજ્ય શ્વાપદને આપી દેવા સંમત થશે.
જેમ દ્વિતીય વિશ્વયુદ્ધ એક સ્થળયુદ્ધ અને એક સમુદ્રી યુદ્ધથી બનેલું હતું, તેમ અંતિમ રાષ્ટ્રપતિના સમયમાં એક શીત યુદ્ધ થશે, જેનું પ્રતીક પેનિયમનું સ્થળયુદ્ધ છે, જે એક્ટિયમના સમુદ્રી યુદ્ધ તરફ દોરી જાય છે. રવિવારના કાયદાના સમયે, ૨૦૧૫માં ટ્રમ્પે વૈશ્વિકવાદીઓને ઉશ્કેરવાથી શરૂ થયેલું શીત યુદ્ધ તૃતીય વિશ્વયુદ્ધમાં બદલાઈ જાય છે, જેનું પ્રતીકાત્મક નિરૂપણ દ્વિતીય વિશ્વયુદ્ધનાં સ્થળ અને સમુદ્રી યુદ્ધો દ્વારા થાય છે. દ્વિતીય વિશ્વયુદ્ધના અંતે આગળનું પગલું સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘનો વૈશ્વિકવાદ હતો, જેમ રેગન અને બુશના સમયમાં શીત યુદ્ધના અંતે પણ બન્યું હતું. પહેલાં રવિવારના કાયદાના સમયે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનો અંત આવે છે; ત્યારબાદ બુશની “નવી વિશ્વવ્યવસ્થા” સાતમા રાજ્યનો આરંભ કરે છે, જે તરત જ પોતાની સત્તા આઠમા રાજ્યને સોંપવા સંમત થાય છે.
પ્રથમ બુષ અને અંતિમ બુષ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે: પહેલા દ્વારા 9/11 સમયે કોંગ્રેસ સમક્ષ “નવી વિશ્વ વ્યવસ્થા”ની જાહેરાત કરવામાં આવી અને અંતિમ દ્વારા 2001નો પેટ્રિયટ એક્ટ અમલમાં આવ્યો. આ બંને વેમાર્ક્સ ઇસ્લામ દ્વારા રાષ્ટ્રોને ક્રોધિત કરવામાં આવ્યા હોવાના સંદર્ભમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે.
આ બાબતોને અમે આવતા લેખમાં આગળ ચાલુ રાખીશું.