રોમ દર્શનને સ્થિર કરે છે - સંખ્યા પંદર

અમે હવે પશુની પ્રતિમાના પરીક્ષણકાળમાં છીએ, અને એડ્વેન્ટિઝમના ઇતિહાસમાં પ્રથમ પ્રકટ થયેલો ભવિષ્યવાણીય વિવાદ હવે ફરીથી પુનરાવર્તિત થઈ રહ્યો છે. જુલાઈ 2023માં, મહાદૂત મીખાએલ એઝેકીયેલના મૃત્યુ પામેલા સુકા હાડકાંને જગાડવા ઉતર્યો, જે તે મહાન શહેર સદોમ અને મિસ્રની ગલીમાં ઘાતક રીતે પડેલા હતા. ત્યાં, પ્રકાશિતવાક્યના અગિયારમા અધ્યાયમાં, આત્માના પ્રદાન દ્વારા તેઓ મૃત્યુની પોતાની નિંદ્રામાંથી બહાર લાવવામાં આવે છે. એઝેકીયેલના સડત્રીસમો અધ્યાયમાં, ચાર પવનોનો સંદેશ તે સંદેશ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જે મૃત્યુ પામેલા સુકા હાડકાંને—જે સમગ્ર ઇઝરાયલના ઘર તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યા છે—પ્રભુની સેનામાં પરિવર્તિત કરે છે. પ્રબોધક દાનિયેલ યોહાનના બે હત થયેલા સાક્ષીઓને પ્રતિનિધિત્વ આપે છે, અને તે મૃત્યુ પામેલા સુકા હાડકાંની ખીણમાં રહેલાઓને તેમજ દૃષ્ટાંતમાં આવેલી જ્ઞાની કન્યાઓને પણ પ્રતિનિધિત્વ આપે છે.

જ્યારે મિલરાઇટ્સે દૃષ્ટાંત પૂર્ણ કર્યો, ત્યારે તેમણે ઓળખ્યું કે તેમનો અનુભવ તે દૃષ્ટાંતમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. એક લાખ ચુંમાલીસ હજારને પણ એ ઓળખવાની જરૂર પડશે કે તેઓ વિલંબના સમયગાળામાં રહ્યા હતા. દાનિયેલ અધ્યાય નવમાં જેવો હતો તે પ્રમાણે, તેમને એ ઓળખવાની જરૂર પડશે કે લેવીયવ્યવસ્થા છવીસના સાત સમયોથી દર્શાવવામાં આવ્યું છે તે મુજબ તેઓ શત્રુઓની ભૂમિમાં વિખેરાઈ ગયા હતા, અને નેબૂકદનેસ્સરની પશુઓની ગુપ્ત મૂર્તિને પણ સમજવાની જરૂર પડશે.

આ દરેક પંક્તિમાં દેવના વચનમાંથી આવેલ એક પ્રભુવાણીય પરીક્ષા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. રસ્તા પર મૃત પડેલા બે સાક્ષીઓ જ્યારે પુનર્જીવિત થાય છે ત્યારે તેઓ આત્માથી પરિપૂર્ણ કરવામાં આવે છે. યહેઝકેલનાં મૃત અસ્થિઓને એક પ્રભુવાણીય સંદેશ સાંભળવાની જરૂર હતી. દાનિયેલ મૂસાના અને યિરમિયાહના લખાણોનો અભ્યાસ કરી રહ્યો હતો ત્યારે તેની વિખરાયેલી અવસ્થાની જાગૃતિ તેને થઈ. બીજા અધ્યાયમાં દાનિયેલ અને તે ત્રણ પ્રતિષ્ઠિત પુરુષો પ્રતીકાત્મક રીતે એ હકીકત માટે જાગૃત કરવામાં આવ્યા કે તેઓને મૃત્યુના હુકમ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા હતા, અને ત્યાર પછી જે પ્રભુવાણીય પ્રકાશ છુપાવવામાં આવ્યો હતો અને પછી ઉન્મુદ્રિત કરવામાં આવ્યો, તેણે દાનિયેલ અને તેના ત્રણ મિત્રોને બચાવ્યા. દૃષ્ટાંતની કુમારીઓને મધ્યરાત્રીએ એક “પોકાર” દ્વારા જાગૃત કરવામાં આવે છે. મિલરાઇટો ત્યારે જાગૃત થયા જ્યારે ખ્રિસ્તે ચાર્ટ પરની આકૃતિઓ પરથી પોતાનો હાથ હટાવ્યો. આ તમામ છ સાક્ષીઓમાં મૃત અથવા નિદ્રાધીન લોકોને જાગૃત કરનાર વસ્તુ એક પ્રભુવાણીય સંદેશ જ છે. પછી તે એક એવી પરીક્ષા ઉત્પન્ન કરે છે જેમાં પરીક્ષણની પ્રક્રિયાના અંતે બે વર્ગો પ્રગટ થાય છે.

આ પંક્તિઓના આધારે, એ સ્થાપિત થાય છે કે જ્યારે છેલ્લા દિવસોમાં એક લાખ ચુમ્માલીસ હજાર જાગૃત કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે ચાર પવનો વિષેનો યહેજ્કેલનો સંદેશ છે, અને લેવ્યવ્યવસ્થા છવીસમાં મૂસાએ કરેલા સાતગણા વિખેરાવ વિષેનો સંદેશ છે. તે પુનરુત્થાનનો સંદેશ છે, જે મહાદૂત માઈકલ દ્વારા લાવવામાં આવે છે. તે નેબૂખદનેઝરના પશુરૂપ પ્રતિમાનાં ગુપ્ત સ્વપ્નનો સંદેશ છે.

Οι παρθένοι δοκιμάζονται με βάση το αν έχουν έλαιο, το οποίο ταυτοποιείται ως «τα μηνύματα του Πνεύματος του Θεού». Οι Μιλλεριτικοί αφυπνίστηκαν όταν συνειδητοποίησαν ότι προσδιορίζονταν μέσα στον προφητικό Λόγο του Θεού, και επίσης όταν είδαν ότι τα ίδια τεκμήρια τα οποία αρχικά τους είχαν οδηγήσει να προβλέψουν το 1843 στην πραγματικότητα προέβλεπαν την 22α Οκτωβρίου 1844. Με βάση αυτές τις γραμμές, καθίσταται εδραιωμένο ότι, όταν οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες αφυπνιστούν κατά τις έσχατες ημέρες, θα αφυπνιστούν σε ένα προφητικό δοκιμαστικό μήνυμα το οποίο παράγει δύο τάξεις προσκυνητών.

આ બધી જ રેખાઓ પોતાનો સંપૂર્ણ અને અંતિમ પરિપૂર્ણતા તે ભવિષ્યવાણીય પરીક્ષણના સમયગાળામાં પામે છે, જે પશુની પ્રતિમા તરફ અને પશુની પ્રતિમાની રચના દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. આ પરીક્ષા ત્યારે પૂર્ણ થાય છે જ્યારે રવિવારના કાયદા સમયે કુમારીઓ ઉપર કૃપાકાળ બંધ થાય છે. તેથી, પશુની પ્રતિમાની પરીક્ષણ-પ્રક્રિયા, જે વારંવાર એવી પરીક્ષા તરીકે રજૂ થાય છે કે જે દર્શાવે છે કે કોને મુદ્રા તૂટ્યા પછી પ્રકાશિત કરાયેલ સંદેશને સમજ્યો છે, તે આ બધી ભવિષ્યવાણીય રેખાઓ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. દાનિયેલ બારમા જ્ઞાની, જેઓ જ્ઞાનની વૃદ્ધિને સમજે છે, તે ત્રણ-પગથિયાવાળી પરીક્ષણ-પ્રક્રિયામાંથી પસાર થાય છે, જે શુદ્ધ કરવામાં આવવું, શ્વેત કરવામાં આવવું, અને અજમાવવામાં આવવું તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. આ ત્રણ પગથિયા પવિત્ર આત્મા દ્વારા લાવવામાં આવેલી ખાતરીના પગથિયા છે, જે પાપ, ધર્મિકતા અને ન્યાયવિચાર અંગેની ખાતરીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ત્રણ પગથિયા આંગણું, પવિત્ર સ્થાન અને પરમપવિત્ર સ્થાન છે. આ ત્રણ પગથિયાઓ પ્રકાશન ચૌદના ત્રણ દૂતોમાં પણ પ્રતિનિધિત્વ પામે છે, તેમજ અધ્યાય એકમાં દાનિયેલ અને ત્રણ શ્રેષ્ઠજનોના અનુભવમાં પણ. ત્યાં તેઓ પ્રથમ આહાર સંબંધિત પરીક્ષામાંથી પસાર થયા, પછી દૃશ્ય પરીક્ષા પાસ કરી, અને અંતે ઉત્તરનો રાજા—નબૂખદનેસર દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામેલો—એ આપેલી ત્રીજી પરીક્ષા પણ તેઓએ પાર કરી.

દાનિયેલ અને ત્રણ શ્રેષ્ઠ પુરુષો માટેની ત્રણ કસોટીઓમાંની છેલ્લી કસોટી નેબૂખદ્નેસ્સરે હાથ ધરી હતી; આ રીતે તે અંતિમ ભવિષ્યવાણીાત્મક કસોટી, જેના પ્રતિકરૂપ તરીકે દાનિયેલ અને તે ત્રણ શ્રેષ્ઠ પુરુષો ઉભા થાય છે, બાબેલ વિષે છે; કારણ કે નેબૂખદ્નેસ્સર રાજા હતો, જે યશાયા અધ્યાય સાત, પદ આઠ અને નવમાં એક રાજા, એક રાષ્ટ્રની રાજધાની, અને એક “માથું” સ્થાપિત કરે છે—જે એકબીજાના વિનિમયક્ષમ પ્રતીકો છે. “માથું” છેલ્લા દિવસોમાં આધુનિક બાબેલના માથાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. છેલ્લા દિવસોમાં તે “માથું” પ્રકાશિતવાક્ય સત્તરનું વેશ્યા-રૂપ સ્ત્રી છે, જેના કપાળ પર લખેલું છે: “રહસ્ય, મહાન બાબેલ, વ્યભિચારિણીઓની અને પૃથ્વીની ઘૃણાસ્પદ બાબતોની માતા.”

એક લાખ ચુંમાળીસ હજારની અંતિમ ભવિષ્યવાણીય કસોટી અંતિમ દિવસોમાં આધુનિક બાબિલોનના “મસ્તક” અંગેની સાચી કે ખોટી સમજણ સાથે સંકળાયેલી છે. તેમની આ અંતિમ કસોટીમાં આ સમજણનો પણ સમાવેશ થાય છે કે આધુનિક બાબિલોન અને આધુનિક રોમ પરસ્પર વિનિમેય પ્રતીકો છે, અને તેથી આધુનિક બાબિલોનનું “મસ્તક” બંનેમાંથી કોઈપણ રેખામાં એ જ “મસ્તક” છે, કારણ કે તેઓ પરસ્પર વિનિમેય પ્રતીકો છે.

દાનીયેલ અને ત્રણ શ્રેષ્ઠ પુરુષો એ દર્શાવે છે કે અંતિમ ભવિષ્યવાણીની કસોટી—કારણ કે તે હંમેશાં ભવિષ્યવાણી અંગેની કસોટી જ હોય છે—રોમના વિષય પરની કસોટી છે; કારણ કે અંતિમ દિવસોમાંનું મસ્તક પાપાઈ સત્તા છે, જેને નેબૂખદ્નેસ્સર દ્વારા પ્રતિકરૂપિત કરવામાં આવી છે, જે બાબેલનું પ્રથમ મસ્તક હતું અને જેણે વ્યક્તિગત રીતે દાનીયેલ અને ત્રણ શ્રેષ્ઠ પુરુષોની કસોટી લીધી હતી. દાનીયેલ અને ત્રણ શ્રેષ્ઠ પુરુષો દ્વારા પ્રતિકરૂપિત વિવાદ એ એડ્વેન્ટિઝમના પાયાગત ઇતિહાસમાં આવેલા પ્રથમ વિવાદ દ્વારા પણ પૂર્વચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો છે, જેમ કે તે 1843ના ચાર્ટ પર રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે પ્રભુના હાથે માર્ગદર્શિત હતો અને જેને બદલવામાં આવવાનો નહોતો. 1843ના ચાર્ટ પર દર્શાવાયેલ વિવાદ દાનિયેલ અધ્યાય અગિયારના ચૌદમા પદમાં દર્શનને સ્થાપિત કરનાર શક્તિ તરીકે એન્ટિયોખસ એપિફેનીસને કે મૂર્તિપૂજક રોમને ઓળખવા પર આધારિત હતો.

અંતિમ દિવસોના ઇતિહાસમાં એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારને તેમની ભવિષ્યવાણી-સંબંધિત સમજણ પર પરીક્ષવામાં આવશે. ભવિષ્યવાણી-સંબંધિત સમજણ ભવિષ્યવાણીની અનેક રેખાઓ દ્વારા સ્થાપિત થાય છે, જે અંતિમ પરીક્ષાને સ્વભાવથી ભવિષ્યવાણીસભર હોવાનું સમર્થન આપે છે. આ પરીક્ષા પ્રગતિશીલ રહેશે અને ઉપાસકોના બે વર્ગોના પ્રગટ થવાથી તેની પરિપૂર્ણતા સુધી પહોંચશે.

દાનિયેલ અધ્યાય બારમાં દર્શાવ્યા મુજબ, પરીક્ષા ત્યારે આરંભે છે જ્યારે નવી ભવિષ્યવાણીય જ્યોતિ અનાવૃત થાય છે, અને ત્યાર પછીની પ્રથમ કસોટી એ હોય છે કે સંદેશને ગ્રહણ કરવો કે સંદેશને અસ્વીકાર કરવો. આ કસોટીને દાનિયેલે “શુદ્ધ કરાયેલા” તરીકે દર્શાવી છે, અને ત્યારપછીની કસોટીને દાનિયેલે “શ્વેત બનાવાયેલા” કહી છે; અને આ પ્રક્રિયા ત્રીજી અને અંતિમ કસોટી પર પૂર્ણ થાય છે, જેને “પરીક્ષિત” તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. ત્રીજી અને અંતિમ કસોટી એ છે જ્યાં બે વર્ગો “પરીક્ષિત” થાય છે, અને ત્યાં તેઓ પ્રગટ કરે છે કે તેમના પાસે તેલ છે કે નથી.

દાનિયેલ અધ્યાય એક અંતિમ પરીક્ષાને સીધી રીતે ઓળખાવે છે, અને તેથી દાનિયેલ તે પરીક્ષાને ઓળખાવે છે જે “પશુની પ્રતિમાનું નિર્માણ” તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે, અને જે “ઈશ્વરના લોકોને પસાર કરવી જ પડે એવી પરીક્ષા” છે, બંને—“તેમને મુદ્રાંકિત કરવામાં આવે” તે પહેલાં અને આવનારી રવિવારની કાનૂની જલ્દી અમલવારી વખતે “કૃપાકાળ સમાપ્ત થાય” તે પહેલાં પણ.

પશુની પ્રતિમા કેવી રીતે રચાય છે તેની કસોટીમાં ત્રિવિધ સંઘની ભવિષ્યવાણીય રચનાને સમજવાની ભવિષ્યવાણીય કસોટી સામેલ છે. અજગર, પશુ અને ખોટો ભવિષ્યવક્તા—આ ત્રણેની એક નિશ્ચિત ભવિષ્યવાણીય રચના છે, જે ભવિષ્યવાણીય સાક્ષીઓની બહુતતા પર સ્થાપિત છે. અંતિમ દિવસોમાં આ ત્રિવિધ સંઘ કેવી રીતે એક જ ભવિષ્યવાણીય શક્તિ તરીકે એકત્ર થાય છે તે સમજવું એટલે પશુની પ્રતિમા કેવી રીતે રચાય છે તે સમજવું.

અંતિમ દિવસોમાં પશુની પ્રતિમા કેવી રીતે રચાય છે તે સમજવાની મહત્ત્વતાનું એક સરળ, પરંતુ જટિલ દૃષ્ટાંત 2 થેસ્સલોનિકીઓને લખાયેલા પત્રના બીજા અધ્યાયમાં પૌલે આપેલું પાપના મનુષ્ય વિષેનું સાક્ષ્ય છે. પૌલ મૂર્તિપૂજક રોમ અને પાપીય રોમના ભવિષ્યવાણીય સંબંધને સંબોધે છે, અને જ્યારે તે એવું કરે છે, ત્યારે તે ઓળખાવે છે કે “મૂર્તિપૂજક રોમ અને પાપીય રોમનો ભવિષ્યવાણીય સંબંધ” એવો એક વિષય છે જે ઉપાસકોના બે વર્ગોને પ્રગટ કરે છે.

એક જૂથ એવું છે જે “મૂર્તિપૂજક રોમ અને પાપાસત્તાકીય રોમના ભવિષ્યવાણીય સંબંધ”ના સત્યને પ્રેમ કરે છે, અને બીજું જૂથ એવું છે જે તે સત્યને પ્રેમ કરતું નથી અને તેથી બળવાન ભ્રમને પ્રાપ્ત કરે છે. મૂર્તિપૂજક રોમ અને પાપાસત્તાકીય રોમનો જે ભવિષ્યવાણીય સંબંધ પૌલે રજૂ કર્યો, તે તો માત્ર ઘણા ભવિષ્યવાણીય અવતરણોમાંનો એક છે, જે આ બે સત્તાઓ વચ્ચેનો સંબંધ દર્શાવે છે, તેમજ આ બે સત્તાઓ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વચ્ચેનો સંબંધ પણ દર્શાવે છે.

મૂર્તિપૂજક રોમ અજગર છે, પાપલ રોમ પશુ છે, અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ખોટો ભવિષ્યવક્તા છે. આહાબ દસ રાજાઓનો અજગર-રાજા છે, જે વ્યભિચારિણિ યેઝેબેલ સાથે પરણેલો છે; અને તે ખોટા ભવિષ્યવક્તાઓના દ્વિગુણ સમૂહ પર શાસન કરે છે. પુરુષ ભવિષ્યવક્તાઓ બઆલના ભવિષ્યવક્તાઓ હતા, અને વનના યાજકો સ્ત્રી દેવી અશ્તારોતનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. તેઓ મળીને અંતિમ દિવસોના તે ખોટા ભવિષ્યવક્તાનું પ્રતીકરૂપ બને છે, જે સ્ત્રી યાજકો અને પુરુષ ભવિષ્યવક્તાઓ દ્વારા પ્રતિનિધિત પશુની પ્રતિમા રચે છે.

અજગર આહાબ છે, જે પ્રકાશિતવાક્ય સત્તરનાં દસ રાજાઓનું પ્રતીક છે, અને આઠ રાજ્યોમાંથી સાતમું રાજ્ય છે. છઠ્ઠું રાજ્ય સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા છે, ઈઝેબેલનાં ખોટા ભવિષ્યવક્તાઓ; સાતમું રાજ્ય દસ રાજાઓ છે, સંયુક્ત રાષ્ટ્રો, અજગરની શક્તિ; અને આઠમું રાજ્ય, જે સાતમાંથી છે, તે પાંચમું રાજ્ય છે, જેને મરણકારક ઘા લાગ્યો હતો, અને જે આઠમું તથા અંતિમ રાજ્ય તરીકે પુનરુત્થિત થાય છે, જે તે પશુ છે, જેને અને જેના પ્રતિરૂપે સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા અને ત્યારબાદ સમગ્ર વિશ્વ પ્રતિમા બનાવે છે.

ડેનિયલનો પ્રથમ અધ્યાય એક અંતિમ ભવિષ્યવાણીય કસોટીની ઓળખ કરાવે છે, જેમાં દેવના વચનમાં રજૂ થયેલી રોમ વિષેની સમજણ સામેલ છે. 2 થેસ્સલોનિકીઓને દર્શાવે છે કે અંતિમ ભવિષ્યવાણીય કસોટીમાં આધુનિક રોમની રચના સંબંધિત પ્રકાશનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે મૂર્તિપૂજક રોમ અને પાપલ રોમ વચ્ચેના ભવિષ્યવાણીય તથા રાજકીય સંબંધ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું છે.

દાનિયેલના બીજા અધ્યાયમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે છેલ્લા દિવસોમાં એક રહસ્ય ઉઘાડવામાં આવે છે, જે એક લાખ ચુંમાલીસ હજારની કસોટી કરે છે, કારણ કે બીજા અધ્યાયમાં દાનિયેલ અને તેના ત્રણ સાથીઓ દેવના છેલ્લા દિવસોના લોકોને પ્રતિનિધિત્વ આપે છે. જે ભવિષ્યવાણીય રહસ્ય ઉઘાડવામાં આવે છે, અને તેથી તેમની કસોટી કરે છે, તે છે નેબૂકદ્નેસ્સરનું પશુઓની પ્રતિમાના વિષયનું ગુપ્ત સ્વપ્ન; આ રીતે તે એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર માટેની અંતિમ કસોટીને પ્રતિનિધિત્વ આપે છે, જે, જેમ સિસ્ટર વ્હાઇટે નોંધ્યું છે, “પશુની પ્રતિમાનું નિર્માણ” છે.

દાનિયેલના બીજા અધ્યાય દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી કસોટી મૃત્યુની ધમકી હેઠળ રાખવામાં આવી છે. અંતિમ દિવસોના એક દૃષ્ટાંત તરીકે, તે પૌલે જે શીખવ્યું હતું તેની પુષ્ટિ કરે છે, જ્યારે તેણે તે સત્યને પ્રેમ ન કરનારાઓ પર આવતાં પ્રબળ ભ્રમની ઓળખ કરી હતી. દાનિયેલના ઇતિહાસમાં, તેની સમજણએ બાબેલના જ્ઞાનીઓને બચાવ્યાં હતા, પરંતુ અંતિમ દિવસોની અંતિમ કસોટી પછી કૃપાકાળ રહેતો નથી.

રોમને પ્રતીક રૂપે લગતા વિવાદની દરેક રેખા, જેને આપણે ઓળખી છે, હમણાં ચાલી રહેલા વિવાદની સીધી સાક્ષી આપે છે. રવિવારના કાયદાનિર્માણ માટેનું આંદોલન અત્યારે અંધકારમાં પોતાની આગળવઢ કરી રહ્યું છે, ત્યારે દેવનો ભવિષ્યવાણીય શબ્દ તેના આગમનને ઓળખાવી રહ્યો છે; તોય બહુ ઓછી આત્માઓ જ દિવસની સંતાનો છે, અને જે દિવસની સંતાનો નથી તેઓ આથી અજાણ છે કે અનુગ્રહકાળની રેતી અત્યંત ઝડપથી ખૂટી રહી છે. આ બધું તે પરિસ્થિતિમાં થઈ રહ્યું છે જેને સિસ્ટર વ્હાઇટે ઓળખાવી હતી, જ્યાં અંતિમ ગતિઓ ઝડપી થશે. જુલાઈ, 2023માં, માઈકલ પોતાની શક્તિશાળી સેનાને ઊભી કરવા અવતર્યા, પરંતુ તે સેનાનો ભાગ બનવા માટે એક ભવિષ્યવાણીય કાર્ય છે જે પહેલાં પૂર્ણ થવું જોઈએ, અને તે તે રાજકીય પરિસ્થિતિમાં પૂર્ણ થાય છે જ્યાં પશુની પ્રતિમા રચાઈ રહી છે.

જે ભવિષ્યવાણીય કાર્ય પૂર્ણ થવું આવશ્યક છે તેમાં પશુની પ્રતિમાની રચનાની ઓળખાણનો સમાવેશ થાય છે. ભવિષ્યવાણીનો વિદ્યાર્થી વર્તમાન ઇતિહાસમાં ઘટી રહેલી ઘટનાઓ દ્વારા ઓળખે કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પશુની પ્રતિમા ઉત્પન્ન કરનાર ધાર્મિક અને રાજકીય તત્ત્વો કાર્યરત છે. વિદ્યાર્થીએ એ પણ ઓળખવું જોઈએ કે દેવના વચનમાં જેમ રજૂ કરવામાં આવ્યું છે તેમ પશુની પ્રતિમા ભવિષ્યવાણી મુજબ કેવી રીતે રચાય છે. તેને એ પણ ઓળખવું જોઈએ કે જેમ જેમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પશુની પ્રતિમા રચાઈ રહી છે, તેમ તેમ એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારામાં દેવની પ્રતિમા રચાઈ રહી છે. તેને અંતિમ દિવસોના ઇતિહાસ અને મીલરાઇટ્સના ઇતિહાસ વચ્ચેનો સમાંતર પણ સમજવો જોઈએ, જ્યારે તેમના ઇતિહાસમાં મધરાતની પોકારના સંદેશના વિકાસ દરમિયાન તેઓ આ હકીકત તરફ જાગૃત કરાયા હતા કે તેઓ દૃષ્ટાંતના વિલંબના સમયમાં હતા, અને તેથી તેઓ પોતે જ કુમારીઓ છે. આ ત્રણેય તત્ત્વો તે ભવિષ્યવાણીય કસોટીનો ભાગ છે, જે જુલાઈ 2023માં પ્રગટ થવા લાગી.

“પંક્તિ પર પંક્તિ” રોમ વિષેનો દરેક વિવાદ, જે એડવેંટ ઇતિહાસમાં ઉદ્ભવ્યો છે, તે પવિત્ર ઇતિહાસ હતો, જે અંતિમ દિવસોમાં ફરીથી પુનરાવર્તિત થાય છે. રોમ વિષેનો અંતિમ વિવાદ એનો સીધો પરિણામ છે કે દેવના લોકોએ જુલાઈ 2023માં આવેલા સંદેશ પર જાગૃત થવાનો ઇનકાર કર્યો.

મિલ્લરના સમયના પ્રોટેસ્ટન્ટોએ વ્યાકરણના નિયમો અનુસાર ચાલવા ઇનકાર કર્યો અને ચૌદમી કલમમાં આવેલા “પણ” શબ્દને અવગણવાનો નિર્ણય કર્યો; જ્યારે વ્યાકરણની દૃષ્ટિએ તે સ્પષ્ટ કરે છે કે “તારા લોકોના લૂંટારાઓ” એ એવી નવી સત્તાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા, જેને ચૌદમી કલમ આવેલ છે તે કલમોમાં દર્શાવાયેલા ઘટનાક્રમના પ્રવાહમાં રજૂ કરવામાં આવી રહી હતી. ઉરિયા સ્મિથે પણ બરાબર એ જ કર્યું, જ્યારે તેણે તે વ્યાકરણાત્મક પુરાવાને અવગણ્યો, જે સિદ્ધ કરે છે કે છત્રીસમી કલમમાં અને પછી ચાલીસમી કલમમાં આવેલ ઉત્તરનો રાજા એ જ ઉત્તરનો રાજા હોવો આવશ્યક હતો, જે એકત્રીસમી કલમથી વિષય તરીકે વર્ણવાતો આવ્યો હતો.

આજે જે લોકો શીખવે છે કે સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા “લૂંટારાઓ” છે, તેઓ સિસ્ટર વ્હાઇટના એક અવતરણનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાં પાપલ સત્તા અને સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાને અંતિમ દિવસોની બે મુખ્ય સતાવણીકારી શક્તિઓ તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યા છે, અને વ્યાકરણને વિકૃત કરીને દલીલ કરે છે કે “old world” નો જે ઉલ્લેખ સિસ્ટર વ્હાઇટ યુરોપને નિર્દિષ્ટ કરવા માટે કરે છે, તે હકીકતમાં ભૂતકાળના ઇતિહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અવતરણમાં રહેલું વ્યાકરણ સાબિત કરે છે કે આ ધારણા ખોટી છે, અને સિસ્ટર વ્હાઇટ આ અવતરણમાં “old world” નો જે રીતે ઉપયોગ કરે છે, તે તેમની અન્ય રચનાઓમાં તેના ઉપયોગ સાથે સુસંગત છે. તેઓ આવું કરે છે ત્યારે તેઓ ઇતિહાસકારો સાથે પણ સુસંગત રહે છે, જે “old world” અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ “new world” ની તુલનામાં યુરોપ અને અમેરિકાઓ વચ્ચે ભેદ દર્શાવવા માટે કરે છે.

વ્યાકરણની દૃષ્ટિએ “will pursue” અભિવ્યક્તિ એ દર્શાવે છે કે “old world” અને “new” દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામતી બન્ને શક્તિઓ અંતિમ દિવસોમાં દેવના લોકો પરના પીછાને બન્ને “pursue” કરે છે; અને આ વાક્ય “old world” ને ભૂતકાળના ઇતિહાસ તરીકે, અને “new” ને અંતિમ દિવસો તરીકે સંબોધે છે એવો દાવો કરવો વ્યાકરણની દૃષ્ટિએ દોષપૂર્ણ છે. “Line upon line” રોમના તમામ જૂના વિવાદો ભવિષ્યવાણીના વિદ્યાર્થીને અંતિમ દિવસો અંગે એ શીખવે છે કે જ્યારે તેઓ પશુની પ્રતિમાની કસોટી વિષે જાગૃત થશે, ત્યારે તેમાં એવું પરિસર પણ સમાવેશ પામશે જેમાં તારા લોકોના લૂંટારાઓની યોગ્ય ઓળખ પ્રગટ કરવામાં આવશે. “robbers” વિષયક યોગ્ય સમજ 1843 pioneer chart પર રજૂ કરવામાં આવી છે, અને તેથી તે એક પાયાગત સત્ય છે, જેને Spirit of Prophecyની સત્તા દ્વારા સમર્થન મળ્યું હતું. આથી ઓળખ થાય છે કે જ્યારે ભવિષ્યવાણીના વિદ્યાર્થીઓ પોતાની અંતિમ કસોટી માટે જાગૃત થશે, ત્યારે “robbers” નો વિષય પણ પાયાગત સત્યો અને Spirit of Prophecy પરના અંતિમ આક્રમણનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે.

અમે આ વિચારોને આગળના લેખમાં ચાલુ રાખીશું.