ઈસુ ખ્રિસ્તનું પ્રકાશન - નંબર નવ

યશાયાહનું પુસ્તક, અને ખાસ કરીને ચાલીસથી છ્યાસી અધ્યાયોમાં મળતું યશાયાહનું અંતિમ ભવિષ્યવાણીય વર્ણન, એવી રજૂઆત છે જે માનવજાતની પરીક્ષાકાળની સમાપ્તિ નજીક આવતા હવે ઉઘાડવામાં આવી રહેલી ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રકાશન સાથે સીધે સંબંધિત કેટલીક મહત્વપૂર્ણ ભવિષ્યવાણીય સત્યો પર ભાર મૂકે છે. એ સત્યોમાંનું એક અલ્ફા અને ઓમેગાનું પ્રકાશન છે. બાઇબલમાં કોઈ પણ અન્ય પુસ્તક યશાયાહની તે સાક્ષી સમકક્ષ આવતું નથી, જે દેવના સ્વભાવના તે તત્ત્વને દર્શાવે છે, જે કોઈ બાબતના અંતને તેની શરૂઆત સાથે ઉજાગર કરે છે.

યશાયા માં જ ઈશ્વર ઓળખાવે છે કે કઈ વસ્તુ એ સાબિત કરે છે કે ઈશ્વર ઈશ્વર છે.

યશાયાહનું અંતિમ ભવિષ્યવાણીાત્મક વર્ણન ઈસુએ વચન આપેલા સાંત્વનકર્તાના આગમનના સંપૂર્ણ અને અંતિમ પરિપૂર્ણતાને ભારપૂર્વક રેખાંકિત કરે છે.

સાંત્વનકર્તા જુલાઈ 2023માં આવ્યો. યશાયાહની વાર્તામાં વિશેષ ભારપૂર્વક રજૂ કરાયેલું બીજું સત્ય એ છે કે સાત ગર્જનાઓનો છુપાયેલો, ત્રણ-પગથિયાવાળો ઇતિહાસ, “એમેથ” ની રચના છે—એ હિબ્રુ શબ્દ, જે હિબ્રુ મૂળાક્ષરના પ્રથમ, તેરમા અને છેલ્લા અક્ષરોથી રચાયો હતો.

યશાયા ગ્રંથમાં રજૂ કરાયેલું બીજું એક મહત્વપૂર્ણ સત્ય એ છે કે પ્રથમ સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા પર, અને ત્યારબાદ રવિવારના પાલનના અમલને કારણે વિશ્વ પર, ઈસ્લામ ભગવાનના કાર્યકારી ન્યાયના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે.

આ બધી સત્યોને મધ્યરાત્રિના પોકારના સંદેશના ઘટકો તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય, જે દસ કુંવારીકાઓના દૃષ્ટાંત દ્વારા પ્રગટ થયેલા તે સંદેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે યેસુ ખ્રિસ્તના પ્રકટીકરણનો સંદેશ છે, જે પિતાએ યેસુને આપ્યો, યેસુએ ગેબ્રિએલને આપ્યો, ગેબ્રિએલે યોહાનને આપ્યો, અને યોહાને તેને લખીને કલીસિયાઓને મોકલ્યો. અમે યશાયાહના અંતિમ વર્ણનનો ઉપયોગ પ્રકટાવાના અગિયારમા અધ્યાયથી આરંભતી ભવિષ્યવાણીની ઘટનાઓની રેખાને સમર્થન આપવા માટે કર્યો છે, અને હવે અમે બારમા અધ્યાય સુધી આવી પહોંચ્યા છીએ, જ્યાં આપણે સૂર્યથી આવરાયેલ સ્ત્રીનું વર્ણન એવાં પ્રતીકવાદ સાથે જોવા મળ્યું છે, જેને યશાયાહ એટલી દૃઢતાથી સમર્થન આપે છે; એટલે કે, ખ્રિસ્ત કોઈ વસ્તુના અંતને, કોઈ વસ્તુની શરૂઆત દ્વારા દર્શાવે છે.

પ્રકાશન અધ્યાય બારમાં આવેલી સ્ત્રી સમગ્ર ઇતિહાસ દરમિયાન ઈશ્વરના પસંદ કરાયેલા લોકોને સૂચવનાર એક પ્રતીક છે. પ્રાચીન યથાર્થ ઇઝરાયલનાં બાર કુળો ઈશ્વરના પસંદ કરાયેલા વાચાસંબંધિત લોકોના આરંભનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જ્યારે ખ્રિસ્તે બાર શિષ્યોને પસંદ કર્યા, ત્યારે તે બાર કુળોએ પ્રાચીન યથાર્થ ઇઝરાયલના અંતનું પ્રતિરૂપ આપ્યું. પ્રાચીન યથાર્થ ઇઝરાયલના અંતે આવેલા તે બાર શિષ્યો, આધુનિક આત્મિક ઇઝરાયલના આરંભે તે બાર પ્રેરિતો પણ હતા. બે આરંભિક સાક્ષીઓ અને એક અંતિમ સાક્ષી મળીને ત્રણ સાક્ષીઓ સ્થાપિત કરે છે, જે એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારને આધુનિક આત્મિક ઇઝરાયલના અંત તરીકે ઓળખાવે છે.

એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર તેઓ ધ્વજ પણ છે, જેઓને તેમના ભાઈઓ દ્વારા બહાર ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા. તેઓ તે ધ્વજ છે, જે સુકાઈ ગયેલાં મૃત અસ્થિઓની ખીણ હતો, જે મહાન શહેર સદોમ અને ઇજિપ્તની ગલીમાં પડેલો હતો, જેઓને અગાધ ખાડામાંથી ઉપર ચઢેલા પશુએ મારી નાખ્યા હતા. તેઓ તે ધ્વજ છે, જે મુકુટના પથ્થરો છે, જેને સ્ત્રી પોતાના માથા પર ધારણ કરી રહી છે.

ધ્વજ, જે એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર છે, તેઓ ખડકો છે, જેમ ખ્રિસ્ત છે.

ખ્રિસ્ત એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારનો પ્રતીકરૂપ છે, અને પીતર પૌલ સાથે આ બાબતમાં સહમત છે કે ખ્રિસ્ત તે “જીવંત પથ્થર” છે જેને અસ્વીકારવામાં આવ્યો હતો; અને પીતરે આ પણ ઓળખાવ્યું કે દેવના લોકો પણ “જીવંત પથ્થરો” છે.

એક લાખ ચુમ્માલીસ હજાર માત્ર સ્ત્રીના મુકુટમાંના પથ્થરો જ નથી; તેઓ પોતે જ તે મુકુટ છે.

ખ્રિસ્ત એક લાખ ચુંમાલીસ હજારનું પ્રતિરૂપ દર્શાવે છે. તેઓ ખડક છે, અને તેઓ “પથ્થરો” છે. તેઓ “યહોવાના હાથે મહિમાનો મુગટ” છે, અને ખ્રિસ્ત મહિમાનો મુગટ છે.

બાર સંખ્યાને આરંભ અને અંતના સંદર્ભમાં વિચારતાં, સ્ત્રી પ્રાચીન ઇઝરાયેલના પસંદ કરાયેલા કરારપ્રજાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે—સિનાઈ પર્વત પરથી લઈને એક લાખ ચુમાલીસ હજારના ઇતિહાસ સુધી. તેઓ ખ્રિસ્ત દ્વારા પૂર્વચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા છે, અને તેમના જન્મે 18 જુલાઈ, 2020ના રોજ જે માર્ગમાં તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી ત્યાંથી મૃત સૂકા હાડકાંના પુનરુત્થાનનું પૂર્વચિહ્નિત કર્યું હતું. એઝેકિયલ સડત્રીસ જે બે-પગલાની પ્રક્રિયાને એટલી સંક્ષિપ્ત રીતે ઓળખાવે છે, અને જે તે બે પ્રબોધકોને જીવંત કરે છે, તેનું ‘પ્રથમ ઉલ્લેખ’ આદમની સર્જનક્રિયામાં થાય છે.

આદમની રચના બે પગથિયાંમાં કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ તેને ઘડવામાં આવ્યો, ત્યારબાદ ખ્રિસ્તે તેમાં જીવનનો શ્વાસ ફૂંક્યો, જેમ હઝકિયેલમાં ચાર પવનોમાંથી આવેલ શ્વાસે સુકા હાડકાંને જીવંત કર્યા હતા. આદમની રચના સંપૂર્ણપણે પરિપક્વ મનુષ્ય તરીકે કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમ છતાં તેની રચના તેનો જન્મ જ હતી. એક લાખ ચુમ્માલીસ હજાર મૃત્યુની ખીણમાંથી પસાર થતી ગલીમાં મૃત અવસ્થામાં પડ્યા રહેનાં પ્રતિકાત્મક સાડા ત્રણ દિવસ પછી જન્મે છે. એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારનો જન્મ તે સ્ત્રી દ્વારા થાય છે જેણે “પુરુષ શિશુ”ને જન્મ આપ્યો હતો, “જે લોખંડની લાકડીથી શાસન કરવાનું હતું.” સમગ્ર ઇતિહાસ દરમ્યાન કલીસિયાના પ્રતીક તરીકે, પ્રકાશન બારની સ્ત્રી દાનિયેલ બેના “પર્વત” જેટલું જ પ્રતીકાત્મક અર્થ દર્શાવે છે.

દાનિયેલમાં જોવા મળતી ભવિષ્યવાણીની એ જ રેખા પ્રકાશિત વાક્યમાં આગળ વધે છે. દાનિયેલનો તે પથ્થર, જે હાથ વિના પર્વતમાંથી કાપી કાઢવામાં આવ્યો છે, તે પેતરનાં “જીવતા પથ્થરો” છે, જેઓ “આત્મિક ઘર, પવિત્ર યાજકવર્ગ તરીકે બાંધવામાં આવે છે,” અને દાનિયેલનો એ પથ્થર એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પર્વત ઇતિહાસ દરમિયાન ઈશ્વરની કલીસિયા છે.

એક લાખ ચુંમાલીસ હજારનો મધરાતનો પોકારનો સંદેશો અંતિમ વરસાદ તરીકે પણ રજૂ કરવામાં આવે છે, અને અંતિમ વરસાદના સમયમાં જ દેવ દાનિયેલના પથ્થર દ્વારા પ્રતિનિધિત રાજ્યને ‘સ્થાપે’ છે.

ઇસ્લામના ચાર પવનો રવિવારના કાયદા સમયે મુક્ત કરવામાં આવે છે, અને ત્યાર પછી ખ્રિસ્ત પોતાનું રાજ્ય સ્થાપે છે. આ ઘટના દાનિયેલ અધ્યાય બેના આધ્યાત્મિક રાજ્યોના દિવસોમાં બને છે. નેબૂખાદ્નેસ્સારના સ્વપ્નમાં આવેલા છેલ્લા ચાર આધ્યાત્મિક રાજ્યોનું પૂર્વરૂપ પ્રથમ ચાર શાબ્દિક રાજ્યો દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. શાબ્દિક બાબેલ, મીદો-પર્શિયા, ગ્રીસ અને રોમ આધ્યાત્મિક બાબેલ, મીદો-પર્શિયા, ગ્રીસ અને રોમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

આધ્યાત્મિક બાબેલ સોનાનું મસ્તક છે, જેને ઈ.સ. 1798માં ઘાતક ઘા લાગ્યો હતો, જેમ નેબૂખદનેઝરને “સાત સમય” માટે તાત્કાલિક રીતે સત્તામાંથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો તે દ્વારા તેનો પ્રકાર દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે અજગર, પશુ અને ખોટા પ્રભુવક્તા—આ ત્રિવિધ સંઘ—સાતમાંથી આવેલું આઠમું રાજ્ય રચે છે, ત્યારે તે અધ્યાય બેમાં નેબૂખદનેઝરની પ્રતિમામાં પ્રતિનિધિત્વ પામેલા તમામ આધ્યાત્મિક રાજ્યોનો સમૂહ હશે. પાપસત્તા મરણાવસ્થા પામેલી અને પાપસત્તા પુનર્જીવિત થયેલી—આ બન્ને પ્રતિમાના ચાર આધ્યાત્મિક રાજ્યોના આરંભ અને અંતમાં આધ્યાત્મિક સોનાનું મસ્તક છે. સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા, આ ચાર રાજ્યોમાંથી બીજા તરીકે, આધ્યાત્મિક મીદ-પર્શિયા તરીકે પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્રો, આ ચાર રાજ્યોમાંથી ત્રીજા તરીકે, આધ્યાત્મિક ગ્રીસ તરીકે પ્રતિનિધિત્વ પામે છે; અને સાથે મળીને, તેઓ સૌ અજગર, પશુ અને ખોટા પ્રભુવક્તાના ત્રિવિધ સંઘને રચી, સાતમાંથી આવેલું આઠમું રાજ્ય સ્થાપે છે. પાપસત્તા મસીહવિરોધી છે અને મસીહની નકલ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ સંદર્ભમાં, છેલ્લાં ચાર આધ્યાત્મિક રાજ્યોમાં પાપસત્તા પ્રથમ પણ છે અને છેલ્લી પણ છે.

પર્વતમાંથી કાપવામાં આવેલો પથ્થર એવું રાજ્ય બની જાય છે કે જે આખી પૃથ્વીને ભરાઈ દે છે, અને તે “આ રાજાઓના દિવસોમાં” ધ્વજચિહ્ન તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, કારણ કે પ્રતિમાના સર્વ આધ્યાત્મિક રાજ્યો “અંતિમ દિવસોમાં” સક્રિય રીતે પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. ધ્વજચિહ્નને ઊંચું ઉઠાવવું, જે ખ્રિસ્તના રાજ્યની સ્થાપના છે, તે ત્યારે થાય છે જ્યારે ઇસ્લામના ચાર પવનો મુક્ત કરવામાં આવે છે, અને રવિવારના કાયદા સમયે ઉત્તરવર્ષા અપરિમિત રીતે વરસાવવામાં આવે છે.

પર્વતમાંથી કાપીને કાઢવામાં આવેલો પથ્થર પૃથ્વીના સર્વ આધ્યાત્મિક રાજ્યોને, જે “લોખંડ, પિત્તળ, માટી, ચાંદી અને સોનું” દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા છે, ચૂરચૂર કરી નાખશે. એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર ખ્રિસ્તનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પ્રકાશિત વાક્ય બારમાં “પુરુષ બાળ” છે, જેના જન્મે એક લાખ ચુંમાલીસ હજારના જન્મનું પૂર્વરૂપ દર્શાવ્યું હતું. “પુરુષ બાળ” એ “લોખંડની લાઠીથી સર્વ જાતિઓ પર શાસન કરવાનું” છે. તે લાઠીથી તે જાતિઓને ચૂરચૂર કરી નાખશે.

દેવનો પુત્ર પિતાથી જન્મ્યો હતો. ઘણા લોકો આ સત્યને લઈને પોતાના જ વિનાશ માટે તેને વિપરીત રીતે વાંકી રીતે વાપરે છે. “જન્મ્યો” નો અર્થ જન્મ આપવો થાય છે, પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે એવો ક્યારેય સમય નહોતો જ્યારે ખ્રિસ્ત અસ્તિત્વમાં ન હતો.

જ્યારે ખ્રિસ્તને પિતાના “જનિત” તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે ખ્રિસ્ત સાથે સંકળાયેલ એક સત્યની ઓળખ કરાવે છે—એવું સત્ય, જે માનવીય માતા-પિતૃત્વના નમૂનામાં તેને બળજબરીથી ગોઠવવામાં આવે તો નષ્ટ થઈ જાય છે. આપણે આપણા માનવીય દૃષ્ટિકોણથી દેવનું મૂલ્યાંકન કરી શકતા નથી. આપણે તો માત્ર દેવ પોતાનું જે મૂલ્યાંકન આપણાં સમક્ષ પ્રગટ કરે છે, તેના આધારે જ દેવનું મૂલ્યાંકન કરી શકીએ છીએ.

“begotten” શબ્દને એવો અર્થ આપીને કે કોઈ એવો સમય હતો જ્યારે પિતાએ ખ્રિસ્તને જન્મ આપ્યો હતો, એ “ભ્રમમાં મૂકનાર આત્માઓ અને દુષ્ટાત્માઓના ઉપદેશો” તરફ ધ્યાન આપવું છે. આપણા વર્તમાન અભ્યાસના હેતુ માટે, હું માત્ર એટલું ઓળખાવી રહ્યો છું કે પ્રકાશિતવાક્ય બારની સ્ત્રી એ “પુત્ર-શિશુ”ને જન્મ આપવાની હતી, જે લોખંડના દંડથી રાષ્ટ્રો પર રાજ્ય કરશે. એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર પણ લોખંડના દંડથી રાષ્ટ્રો પર રાજ્ય કરશે.

જયારે રવિવારના કાયદા સમયે પાપાશાહીનો જીવલેણ ઘા સાજો થાય છે, ત્યારે થિયાતીરાની કલીશિયા ફરી પ્રગટ થાય છે. તે ઇતિહાસમાં, દેવના લોકોને આપવામાં આવેલું વચન એવું છે કે જે વિજય મેળવે છે તેઓ “લોહીના દંડ” વડે “જાતિઓ” પર શાસન કરશે.

થિયાતીરાની કલીસિયાની અંતિમ પ્રકટતામાં રહેલા દેવના લોકો એ એક લાખ ચુમ્માલીસ હજાર છે. આરંભમાં સ્ત્રીએ ખ્રિસ્તને જન્મ આપ્યો હતો અને અંતે, તે જ સ્ત્રી મેથીના બાળકને અનુસરનાર એ એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારને જન્મ આપે છે.

ખ્રિસ્તનો જન્મ “પ્રથમ” થયો હતો, અને એક લાખ ચુમ્માલીસ હજાર મેષશાવકને અનુસરે છે, તેથી તેઓનો જન્મ “છેલ્લે” થાય છે. ખ્રિસ્ત “પરમેશ્વર પાસે ઉપાડવામાં આવ્યા”, જેમ પ્રકાશન અધ્યાય અગિયારના બે સાક્ષીઓ પણ ઉપાડવામાં આવ્યા હતા. તેના બંને સંતાનો પિતાની પાસે આરોહણ કરે છે.

ખ્રિસ્ત, સેનાઓના પ્રભુ તરીકે, “યાકૂબનો હિસ્સો” પણ છે, અને ઇઝરાયેલ “તેમના વારસાનો દંડ” છે; તેમજ ઇઝરાયેલ તેમનું “યુદ્ધ-કુહાડું” અને તેમની “યુદ્ધની હથિયારો” પણ છે, જેને તેઓ “જાતિઓને ટુકડા-ટુકડા કરવા” માટે ઉપયોગમાં લે છે.

ખ્રિસ્ત અને એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર બંને લોખંડના દંડથી જાતિઓ પર શાસન કરે છે અને તેમને ટુકડા-ટુકડા કરી નાખે છે. ખ્રિસ્ત “યાકોબનો હિસ્સો” છે, પરંતુ તેમ જ તેમના લોકો પણ છે.

પર્વતમાંથી કાપીને કાઢવામાં આવેલો પથ્થર, જે દેવની મંડળીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે તેની મંડળીની અંતિમ પ્રગટતા છે, જે તેની મહિમાથી સમગ્ર પૃથ્વીને ભરપૂર કરે છે; અને તેઓ દેવના યુદ્ધકુહાડા તરીકે વપરાય છે, પ્રતિમાના પગને આઘાત કરવા અને તે રાજ્યોને “ઉનાળાની મંડાઈના ખળાનું ભૂસું” બનાવી દેવા માટે. તે રાજ્યો પવનથી ઉડી જાય છે.

સ્ત્રીના પ્રતીકત્વને સ્વર્ગ સુધી ઊંચે ઉઠાવવામાં આવેલ ધ્વજના પરિપ્રેક્ષમાં સ્થાપિત કરવું આવશ્યક હતું, કારણ કે પ્રકાશન ગ્રંથનો બારમો અધ્યાય ખ્રિસ્ત અને શેતાન વચ્ચેના યુદ્ધની શરૂઆતને ઓળખાવે છે, જે સ્વર્ગમાં આરંભ્યું હતું; અને આમ કરીને તે સ્વર્ગમાં આવેલા એવા યુદ્ધને ઓળખાવે છે, જે ખ્રિસ્ત અને શેતાન વચ્ચેના મહાન વિવાદના અંતને ઓળખાવે છે. પ્રકાશન ગ્રંથના બારમા અને તેરમા અધ્યાયો મહાન વિવાદના અંતિમ યુદ્ધનું ચિત્રણ કરે છે, અને તેઓ એવું શેતાનના પ્રતિનિધિઓ તથા એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારને સ્વર્ગોમાં યુદ્ધ કરતા દર્શાવીને કરે છે.

આગામી લેખમાં, અમે “અંતિમ દિવસોમાં” સ્વર્ગમાં થનારા તે યુદ્ધ વિષે વિચારણા આગળ વધારીશું, જેનું પૂર્વરૂપ આરંભમાં શરૂ થયેલા સ્વર્ગના યુદ્ધ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું.