સત્ય શું છે? - નંબર પાંચ

સાત ગર્જનાઓની અંદર ખુલ્લી કરવામાં આવેલી ભવિષ્યવાણીય ઇતિહાસ એ જ ઇતિહાસને ઓળખાવે છે, જેમાં આપણે અત્યારે છીએ. તે રહસ્ય ત્યાં સુધી છુપાયેલું હતું જ્યાં સુધી તે જે ઇતિહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું તે આવી પહોંચ્યો નહીં. આ તે સમય છે જ્યારે સહાયક, “સત્ય”નો આત્મા, તે સત્યને પ્રકાશિત કરે છે જેને યોહાને ઈસુ ખ્રિસ્તનું પ્રકાશન કહ્યું, કારણ કે ઈસુ ખ્રિસ્ત જ સત્ય છે. વાત માત્ર એટલી નથી કે “સત્ય” શબ્દ દેવના સ્વભાવનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અને વાત માત્ર અદ્ભુત ભાષાશાસ્ત્રની પણ નથી, કે હિબ્રૂ ભાષામાં “સત્ય” શબ્દ સમગ્ર શાસ્ત્રોમાં એટલી ગહન રીતોથી વપરાયેલો છે. પરંતુ આ તે અદ્ભુત ચમત્કાર પણ છે, જે સમજવામાં આવે ત્યારે પ્રકાશનના પુસ્તકની ભવિષ્યવાણીઓને ખોલવાની ચાવી બની જાય છે, અને આમ કરતાં તે સમગ્ર બાઇબલને ઉઘાડે છે. પરંતુ તે માત્ર તેમના માટે જ છે જે તેમાં લખેલી વાતોને જોવા, સાંભળવા અને પાળવા તૈયાર છે, કારણ કે સમય નજીક છે.

માનવો એવી રીતે “સત્ય” ને ઓળખી શકે કે તેઓ તેના દ્વારા પવિત્ર ઠરે, તે માટે પવિત્ર આત્માની ઉપસ્થિતિ આવશ્યક છે. માનવો બુદ્ધિગમ્ય રીતે “સત્ય” શબ્દને સમજી શકે છે, અને તેના મહત્ત્વથી આશ્ચર્યચકિત પણ થઈ શકે છે, પરંતુ “સત્ય” ખાવું આવશ્યક છે. તે અંતરમાં ગ્રહણ કરવું અને વ્યક્તિના અનુભવનો એક ભાગ બનાવવું આવશ્યક છે, કારણ કે વચન તેઓને, જે ખ્રિસ્તના સ્વરૂપમાં રૂપાંતરિત થવા ઇચ્છે છે, ઈશ્વરની સર્જનાત્મક શક્તિ પહોંચાડે છે. “સત્ય” તરીકે અનુવાદિત થયેલા હિબ્રૂ શબ્દ અંગેની મારી વ્યક્તિગત તપાસના પ્રારંભિક સ્ત્રોતોમાંનો એક હિબ્રૂ વિદ્વાનો હતા, જેઓ “સત્ય” શબ્દના અદ્ભુત સ્વભાવ અને બાઇબલમાં તેના ઉપયોગને પણ સ્પર્શે છે. પરંતુ એવું માનવાનું કોઈ કારણ નથી કે “સત્ય” શબ્દની તેમની બુદ્ધિગમ્ય સમજ તેમને ખ્રિસ્ત સુધી દોરી ગઈ છે.

પવિત્ર આત્માની ઉપસ્થિતિ સાથે વચનને ખાવાનું છે તે ભવિષ્યવાણીય તથ્ય, દસ કન્યાઓના દૃષ્ટાંતમાં “તેલ” વિષે Sister White દ્વારા આપવામાં આવેલી વ્યાખ્યાનો પ્રતિધ્વનિ કરે છે, અને સાથે સાથે વરરાજાની રાહ જોતી કન્યાઓના બે વર્ગો વિષે તેણીએ આપેલું વર્ણન પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

કોઈ પ્રતીકમાં બહુવાર એક કરતાં વધુ અર્થો સમાયેલાં હોય છે, અને તેનો અર્થ તે પ્રતીક જે સંદર્ભમાં આવેલું હોય છે તે સંદર્ભ દ્વારા નક્કી થવો જોઈએ. તેનો અર્થ શબ્દની વ્યાકરણશાસ્ત્રી દ્વારા આપેલી વ્યાખ્યા વડે કે જે ઐતિહાસિક સમયગાળામાં એ શબ્દ લખાયો હતો તે આધાર પર નક્કી થવો જોઈએ નહીં. આ બે અભિગમો એવા છે જેને એડવેન્ટિઝમના ધર્મશાસ્ત્રીઓએ “સત્ય”નો ઇનકાર કરવા માટે પકડી રાખ્યા છે. પ્રતીકનો અર્થ તે જ્યાં વપરાય છે તે સંદર્ભ દ્વારા નક્કી થાય છે. પ્રવચનના આત્મામાં, દસ કન્યાઓની ઉપમામાં આવેલો “તેલ” શબ્દ, “તેલ” જે સંદર્ભમાં મળે છે તેના આધાર પર ઓછામાં ઓછા થોડા ભિન્ન અર્થો દર્શાવે છે. કન્યાઓનો એક વર્ગ તેલ ધરાવે છે અને બીજો નથી—એવું કેમ?

મૂર્ખ કુંવારિકાઓ પાસે જલ્દી જ આવનાર સંકટમાં સફળ થવા માટે આવશ્યક એવું ચરિત્ર નથી. તેમની પાસે ખ્રિસ્તની ધર્મિકતા નથી. પરંતુ તેલ એક સંદેશ પણ છે, અને “અંતિમ દિવસોમાં” દસ કુંવારિકાઓના દૃષ્ટાંતમાં રહેલું તેલ એ યેશુ ખ્રિસ્તના પ્રકાશન દ્વારા પ્રતિનિધિત થતો અંતિમ ચેતવણીનો સંદેશ છે, જેને સાંભળવો, વાંચવો અને પાળવો જોઈએ.

“તેલ” અંતિમ સંદેશ છે, જે ફરી એકવાર, ઈસુ ખ્રિસ્તનું પ્રકટીકરણ છે. આ અવતરણમાં જેમને તેલ મેળવવાની ઇચ્છા હોય, તેઓએ હોરેબની ગુફામાં મૂસાએ જેમ કર્યું તેમ દેવને વિનવવું જોઈએ. પરંતુ ધ્યાન આપો કે જો આપણે “મૂસાએ જેમ વિનવવું” હોય કે દેવ અમને પોતાની “મહિમા” “બતાવે,” તો પહેલાં આપણે પવિત્ર આત્માને, જે સાંત્વનદાતા છે, માંગવો જોઈએ. જો આપણે એવું કરીએ, તો દૂતો અને બે સુવર્ણ નળીઓ દ્વારા આપણે ખ્રિસ્તની ધર્મિકતા પ્રાપ્ત કરીશું. જો આપણે એવું માનીએ કે લાઓદિકેયન એડ્વેન્ટિઝમની પરંપરાઓ અને રીતરિવાજો મુજબ જેમ કરવું જોઈએ તેમ પ્રાર્થના અને વિનવણી કરીને આપણે ખ્રિસ્તનો ચરિત્ર મેળવી શકીએ, અને એ જ સમયે આપણે ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રકટીકરણના સંદેશને અસ્વીકાર કરીએ, તો આપણે પોતાને જ છેતરીએ છીએ. તેમની ધર્મિકતા અમને “દેવના આત્માના સંદેશાઓ” દ્વારા પહોંચાડવામાં આવે છે, જે દેવના સિંહાસન આગળ ઊભેલા બે અભિષિક્ત જન દ્વારા પહોંચાડવામાં આવે છે. જ્યારે આપણે તેમના સંદેશને અસ્વીકાર કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેમની ધર્મિકતાને અસ્વીકાર કરીએ છીએ.

“સમસ્ત પૃથ્વીના પ્રભુની સન્નિધિમાં ઊભેલા” એ બે “અભિષિક્તજન”ને પ્રકાશિતવાક્ય અધ્યાય અગિયારના બે સાક્ષીઓ તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

ઝખર્યા કે યોહાન—બન્નેમાંના કોઈ એકની બે સાક્ષીઓ વિષેની સાક્ષી આપણે વિચારીએ, તો તે બન્ને સાક્ષીઓનો પરિપ્રેક્ષ્ય એ સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયા છે, જે પ્રકાશનના પ્રથમ અધ્યાય અને પ્રથમ વચનમાં ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રકાશનના સંદેશ સાથે સંકળાયેલી સૌથી પ્રથમ ઉલ્લેખિત સત્ય છે. પિતાથી, પુત્ર સુધી, દેવદૂતો સુધી, એક ભવિષ્યવક્તા સુધી, અને મંડળી સુધી. જે પ્રક્રિયા દ્વારા ખ્રિસ્ત માનવજાતિ સાથે વાણી કરે છે, તે અંતિમ ચેતવણીના સંદેશમાં તે પ્રગટ કરવા ઇચ્છે છે એવી એક મુખ્ય સમજ છે. આ વાત પ્રથમ અને ત્રીજા દેવદૂતના સંદેશોની રજૂઆતમાં રહેલા ભાર સાથે અનુરૂપ છે.

પ્રથમ દૂતનો સંદેશ વિલિયમ મિલર દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. મિલરમાં કેટલીક ભવિષ્યવાણી સંબંધિત લાક્ષણિકતાઓ હતી, જેઓની ઓળખ કરવી આવશ્યક છે. તેઓ આ ચળવળના “પિતા” હતા, જે આલ્ફા અને ઓમેગાના પરિપ્રેક્ષ્યમાં એ માંગે છે કે ત્યાં એક પુત્ર પણ હોવો જોઈએ. તેઓ એવી ચળવળનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા જેને “મિલરાઇટ” નામથી ઓળખવામાં આવતી હતી, અને એ શબ્દ એક પ્રકારના પથ્થર માટે વપરાય છે. ભવિષ્યવાણીના અર્થઘટન માટેના બાઇબલ આધારિત નિયમોના એક સમૂહને ગોઠવવા માટે તેમનો ઉપયોગ થયો હતો. આ નિયમો દેવના આત્માના સંદેશાઓના સંચારનો એક મુખ્ય ઘટક બની જાય છે, અને મિલરની પેઢીના લોકોએ પોતાની મૂર્ખ લાઓદીકેયી સ્થિતિ જાળવી રાખવી કે જ્ઞાનવાન ફિલાડેલ્ફિયનો બનવું તે પસંદ કર્યું તેમ, તે સંદેશાઓનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો અથવા તેમને સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ દૂતના સંદેશના પિતા તરીકે, તેઓ એવી ચળવળનું પ્રતિરૂપ છે જે ત્રીજા દૂતના સંદેશનો પ્રચાર કરશે, અને તે ચળવળની આ સંદેશ વિષેની સમજ ભવિષ્યવાણીના અર્થઘટન માટેના બાઇબલ આધારિત વિશેષ નિયમોના એક સમૂહ દ્વારા દિશાનિર્દેશ પામશે, જે ત્રીજા દૂતના સંદેશને એટલી જ દૃઢતાથી સ્થાપિત કરશે જેટલી દૃઢતાથી મિલરનો ઉપયોગ પ્રથમ દૂતના સંદેશને સ્થાપિત કરવા માટે થયો હતો. દેવ ક્યારેય બદલાતો નથી; યેસુ ખ્રિસ્ત ગતકાલે, આજે અને સદાકાળ એકસરખા છે.

એડ્વેન્ટિઝમની શરૂઆતમાં હોય કે અંતમાં, તેલ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામતા દેવના આત્માના સંદેશાઓ બે સાક્ષીઓ દ્વારા પહોંચાડવામાં આવે છે. શરૂઆતમાં મિલરાઇટ્સ સાથે આ બે સાક્ષીઓ જૂનો અને નવો કરાર હતા, અને અંતે તેઓ બાઇબલ અને ભવિષ્યવાણીનો આત્મા છે. આ જ કારણ છે કે યોહાન, જે તપાસણી ન્યાયના અંતિમ દિવસોમાં દેવના લોકોના અંતને સર્વોત્તમ રીતે દર્શાવે છે, પટમોસ દ્વીપ પર હતો.

પાત્મોસનું ભવિષ્યવાણીય પરિપ્રેક્ષ્ય દર્શાવે છે કે યોહાન પર સતાવણી કરવામાં આવી રહી હતી. બાઇબલ અને ભવિષ્યવાણીના આત્મા દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રકાશનને ઓળખાવતાં દેવના આત્માના સંદેશાઓ પ્રાપ્ત કરવા બદલ તેની ઉપર સતાવણી કરવામાં આવી રહી હતી.

પ્રકટીકરણ અધ્યાય અગિયારમાં પણ ઈશ્વરના “અંતિમ દિવસ”ના લોકો પર થતા સતામણીનું પ્રતિનિધિત્વ થાય છે, જ્યારે બે સાક્ષીઓને રસ્તાઓમાં મારી નાખવામાં આવે છે, અને સૌ લોકો તેમની મૃત્યુ પર ઉજવણી કરે છે. અધ્યાય અગિયારમાં તે બે સાક્ષીઓ એલિયાહ અને મૂસા છે. તેમણે સાડા ત્રણ વર્ષ સુધી પોતાની સાક્ષી આપી હતી, અને ત્યારબાદ તેઓ માર્યા ગયા, પરંતુ પછી તેઓ પુનરુત્થિત કરવામાં આવ્યા.

બધા ભવિષ્યવક્તાઓ પોતાની જ ઇતિહાસની તુલનામાં અંતિમ દિવસો વિષે વધુ બોલે છે; તેથી જો ક્યારેય કોઈ પુસ્તક એવું હોય જે અંતિમ દિવસોની વાત કરે છે, તો તે પ્રકાશનનું પુસ્તક છે, જ્યાં બાઇબલનાં બધા પુસ્તકો મળે છે અને સમાપ્ત થાય છે. તેથી આવશ્યક છે કે અંતિમ દિવસોમાં એક “સંદેશ” હોય, જેનો વધ કરવામાં આવે, અને ત્યારબાદ તે પુનરુત્થિત થાય. પ્રકાશન અગિયારમે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના ઇતિહાસને દૃષ્ટાંતરૂપે દર્શાવ્યો હતો, પરંતુ તે વધુ સીધા રીતે અંતિમ દિવસોમાં ત્રીજા દૂતના સંદેશા સામેના એક આક્રમણને દર્શાવે છે. જે સંદેશ અને જે ચળવળનું પૂર્વચિહ્ન મિલરના સંદેશ અને ચળવળ દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું, તે સંદેશ અને ચળવળે તે આક્રમણ સહન કર્યું અને 18 જુલાઈ, 2020ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા. પ્રકાશન અગિયાર મુજબ, તે આક્રમણ અધોગર્તમાંથી ઉપર ચડેલા પશુ દ્વારા અમલમાં મૂકવામાં આવવાનું હતું.

સિસ્ટર વ્હાઇટ આપણને જણાવે છે કે “અથાહ ખાડો” શૈતાની શક્તિના એક નવા પ્રગટીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

પ્રકટીકરણના પુસ્તકમાં તળિયાવિહોણા કૂવામાંથી આવતી ત્રણ શક્તિઓ ઓળખવામાં આવી છે; પ્રથમનો ઉલ્લેખ પ્રકટીકરણ અધ્યાય નવ, પદ બેમાં ઇસ્લામ તરીકે થાય છે; બીજી અધ્યાય અગિયાર, પદ આઠમાં ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના નિશ્વરવાદ તરીકે; અને ત્રીજી અધ્યાય સત્તર, પદ આઠમાં આધુનિક રોમ તરીકે. અંતિમ દિવસોમાં દેખાતી “નવી પ્રગટતા,” જે માત્ર મિલરાઈટ ચળવળ દ્વારા પૂર્વચિહ્નિત ચળવળ પર જ નહિ, પરંતુ વિશ્વ પર પણ આક્રમણ કરશે, તે ખોટા મધ્યરાત્રિ-નાદની ખોટી જાગૃતિ છે, જેને “વોક-ઇઝમ” તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વોક-ઇઝમ “શેતાની શક્તિની નવી પ્રગટતા”નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેને વર્તમાન જેઝ્યુઇટ વિરોધી-ખ્રિસ્ત દ્વારા આધાર આપવામાં આવે છે, અને જેનો પ્રચાર વેપારીઓ, સંયુક્ત રાષ્ટ્રોના રાજકીય નેતાઓ, સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાની પતિત પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચોમાં આવેલા ઉદારવાદી પ્રતિનિધિઓ, અને ડેમોક્રેટિક પક્ષ દ્વારા—RINO-રિપબ્લિકનોની સહભાગિતામાં, જે સમલૈંગિક સમુદાયની વિકૃત જીવનશૈલીઓના સર્વ પ્રકારોના પ્રસારને પ્રોત્સાહન આપે છે અથવા તેની પરવાનગી આપે છે—થાય છે; જેનું પ્રતિનિધિત્વ અધ્યાય અગિયારમાં “સોદોમ” તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. આ ત્રણ શક્તિઓ જ વિશ્વને આર્માગેડન તરફ દોરી જાય છે, અને તેઓ “મિસર” દ્વારા પણ પ્રતિનિધિત્વ પામે છે, જે નિશ્વરવાદ અને દુન્યવીપણાનું પ્રતીક છે. ફ્રેન્ચ ક્રાંતિની અરાજકતાના પરિપ્રેક્ષ્યમાં સ્થાપિત, જે આ ત્રણ શક્તિઓનો બીજો એક તત્ત્વ છે, અને જે મળીને તે બનાવે છે જેને સિસ્ટર વ્હાઇટ “દુષ્ટ સંઘબંધન” કહે છે, તેઓ સીધા રીતે વોક-ઇઝમને પ્રોત્સાહન આપે છે અથવા તેને પરવાનગી આપે છે. વોક-ઇઝમ દસ કન્યાઓની જાગૃતિનો શેતાની ખોટો પ્રતિરૂપ છે. આ મુદ્દાઓ પર અમારે વધુ ચર્ચા કરવી છે, પરંતુ પહેલા અમારે 18 જુલાઈ, 2020ના રોજ પૂર્ણ થયેલી ગલીમાં થયેલી હત્યાના પરિણામોને સંબોધવા જરૂરી છે.

અને સાથે જ, પ્રિય વાચક, કૃપા કરીને સમજો કે રિપબ્લિકન પક્ષને સમર્થન આપવા માટે મારી પાસે કંઈ નથી. કોઈપણ રાજકીય વિચારધારા એવી નથી જેમાં મને જરાય વિશ્વાસ હોય. હું માત્ર તે ભવિષ્યવાણીય ગતિશીલતાઓ તરફ ધ્યાન દોરું છું, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, યુનાઇટેડ નેશન્સ અને પેપસીમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જ્યારે અમે 1798 થી લઈને રવિવારના કાયદા સુધી એકબીજા સાથે સમાંતર ચાલતાં તે બે શિંગડાં વિષે સીધો ઉલ્લેખ કરવાનું શરૂ કરીશું, ત્યારે આ ગતિશીલતાઓને વધુ વિશિષ્ટ રીતે સંબોધવામાં આવશે.

ખોટી મધ્યરાત્રિની હાકલનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું શૈતાની વોક-વાદ વાસ્તવિક મધ્યરાત્રિની હાકલ પહેલાં આવે છે, અને સાચી મધ્યરાત્રિની હાકલના સમય પહેલાં, રસ્તાઓમાં ઘાયલ કરાયેલા લોકો અંતે મૂર્ખ કુંવારી અથવા બુદ્ધિશાળી કુંવારીમાંના એકરૂપે વિકસશે. આપણાં સ્વભાવોને હવે વિનાશની અગ્નિ માટે નિર્ધારિત ગાંઠમાં અથવા સ્વર્ગીય ભંડાર માટેની ગાંઠમાં બાંધી દેવાનો સમય હવે આવી પહોંચ્યો છે.

સિસ્ટર વ્હાઇટ ઓળખાવે છે કે વિલંબના સમયમાં મિલેરાઇટ ઇતિહાસની મૂર્ખ કુમારીઓએ પરીક્ષાત્મક નિરાશા પ્રત્યે બુદ્ધિશાળી કુમારીઓથી ભિન્ન પ્રતિક્રિયા દર્શાવી, અને તેથી એ સૂચિત થાય છે કે વિલંબના સમય સુધીમાં તેમનાં સ્વભાવો પહેલેથી જ સ્થિર થઈ ગયા હતા. પરંતુ યિરમિયાહની સાક્ષી અમને જાણ કરે છે કે આપણે દેવ તરફ પાછા ફરવાનું પસંદ કરી શકીએ છીએ, અને ત્યારે તે માત્ર અમારી તરફ પાછો ફરશે જ નહીં, પરંતુ આવનારા સંકટમાં જ્યારે અમે તેના મુખપાત્ર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાઈએ ત્યારે દુષ્ટ અને ભયંકર લોકો સામે અમને ઘેરાયેલ પિત્તળની ભીંત સમાન બનાવશે. એ જ ભવિષ્યવાણીના બિંદુએ ઈસુ અમને સાંત્વના આપવાનું વચન આપે છે. આ જ યોહાનના ચાર અધ્યાયોની મહત્તા છે, જે અમારી વર્તમાન ઇતિહાસની અંદર સ્થિત કરવામાં આવ્યા છે.

તેલ પવિત્ર આત્મા છે; તે ચરિત્ર છે અને તે ઈશ્વરના આત્માના સંદેશાઓ છે. ઈશ્વરનો આત્મા “સાંત્વનદાતા” છે. જેમ ઈશ્વરે જગતને એટલો પ્રેમ કર્યો કે તેણે પોતાનો એકમાત્ર જન્મેલો પુત્ર આપ્યો, અને જેમ ઈસુએ પોતાના દૈવી સ્વરૂપનું બલિદાન આપીને, પોતાની જ સૃષ્ટિ કરેલી માનવતાને સ્વેચ્છાએ પોતાના અંશરૂપે અનંતકાળ સુધી સ્વીકારી, તેમ જ આ સમયગાળામાં અપાયેલો પવિત્ર આત્મા પણ સદાકાળ અમારી સાથે નિવાસ કરશે.

આત્માનો આ બલિદાન—માનવજાત સાથે સદાકાળ માટે નિવાસ કરવાનું પસંદ કરવામાં—સ્વર્ગીય ત્રિમૂર્તિના અન્ય બે વ્યક્તિત્વોના બલિદાન સાથે સમાનાન્તર છે. કદાચ આત્માના આ બલિદાન જેટલું જ મહત્ત્વનું, એટલે કે મુક્તિ પામેલાઓમાંના દરેકની અંદર અનંતકાળ સુધી વસવા માટેની તેમની તૈયારી જેટલું જ, એ છે કે આ વિશિષ્ટ ઇતિહાસમાં “સાંત્વનકર્તા”નું આગમન એ ઓળખાવે છે કે દેવના લોકો ક્યારે અનંતકાળ માટે મુદ્રાંકિત થાય છે.

ઈતિહાસના તે પ્રસંગમાં, waarin સાંત્વનકર્તાની પ્રતિજ્ઞા સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ થાય છે—અર્થાત્ એક લાખ ચુમાલીસ હજારનો ઈતિહાસ—આત્મા આપણામાં “સદાકાળ” માટે “નિવાસ કરશે.” દરેક ખ્રિસ્તીએ, જેણે સુસમાચારની આવશ્યકતાઓ પૂર્ણ કરી હતી, પવિત્ર આત્માને પ્રાપ્ત કર્યો હતો અને તેથી તે “મોક્ષના દિવસ સુધી મુદ્રાંકિત” થયો હતો; પરંતુ તે મુદ્રાંકન તો માત્ર તે સમય તરફ સંકેત કરે છે જ્યારે આ વર્તમાન ઈતિહાસ દરમિયાન એક લાખ ચુમાલીસ હજારને મુદ્રાંકિત કરવાના છે. ઇફેસીઓમાં, જે લોકો મોક્ષના દિવસ સુધી મુદ્રાંકિત છે તેઓનો વિરોધાભાસ તે લોકો સાથે દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જે “પવિત્ર આત્માને” “શોકિત” કરે છે. તેઓ દેવના આત્માના સંદેશાઓ સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરીને પવિત્ર આત્માને શોકિત કરે છે, અને આ રીતે તેઓ સુવર્ણ તેલનો ઇનકાર કરે છે. જ્યારે ખ્રિસ્ત આ નિરાશાના સમયગાળામાં આપણને “સાંત્વનકર્તા,” એટલે કે “સત્યના આત્મા,” મોકલવાની પ્રતિજ્ઞા કરે છે, ત્યારે તે આપણાં પર પોતાની મુદ્રા મૂકવાની પ્રતિજ્ઞા કરે છે; અને તેમની મુદ્રા તેમની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે—વિશેષ કરીને શબ્બાથની આજ્ઞાનું, જે તે દિવસ છે જેમાં યોહાને પ્રકાશન પ્રાપ્ત કર્યું હતું અને જે પ્રશ્ન હવે વિશ્વનો સામનો કરવા જઈ રહ્યો છે.

બુદ્ધિશાળી કુંવારીઓનું મુદ્રાંકન રવિવારના કાયદાની કસોટી પહેલાં પૂર્ણ થાય છે, કારણ કે ત્યાં જ બુદ્ધિશાળી અને મૂર્ખ બન્નેના ચરિત્રો પ્રગટ થશે; અને ચરિત્ર કદી સંકટકાળમાં વિકસિત થતું નથી, તે તો માત્ર પ્રગટ થાય છે. મુદ્રાંકન, અન્ય બાબતો ઉપરાંત, લાઉડિકીયાના મનમાંથી ફિલાદેલ્ફિયાના મનમાં રૂપાંતરને દર્શાવે છે. સમસ્યા એ છે કે તે રૂપાંતર સિદ્ધ થવા માટે, આપણામાંના દરેક માટેની પ્રથમ કસોટી એ છે કે આપણે ખરા અર્થમાં સમજીએ કે અત્યાર સુધી આપણે લાઉડિકીયા રહ્યા છીએ; કારણ કે લાઉડિકીયા તરીકે આપણી મુખ્ય આધ્યાત્મિક માનસિકતા એ હોય છે કે બધું બરાબર છે, જ્યારે વાસ્તવમાં બધું સંપૂર્ણપણે ખોટું હોય છે. તે માનસિકતાને તજી દેવી જોઈએ; તે નીચ વસ્તુઓમાંથી એક છે, જેને કિંમતીમાંથી અલગ કરવામાં આવવું આવશ્યક છે.

ઈસુએ પોતાના શિષ્યોને જે “સાંત્વનકર્તા”નું વચન આપ્યું છે—જે નિરાશાના સમયમાં તેમને સાંત્વના આપે છે—તે પોતાના લોકોને સર્વ સત્યમાં માર્ગદર્શન આપે છે; અને “સત્યમાં સ્થિર થવા” દ્વારા જ આપણે મુહરબદ્ધ થાઈએ છીએ. આ સમયે ઈશ્વરના લોકોને જે “સત્યમાં” સ્થિર થવાનું છે, તે એ જ “સત્ય” છે જે કૃપાકાળ સમાપ્ત થવાને થોડા સમય પહેલાં ઉઘાડવામાં આવે છે, કારણ કે “સમય નજીક છે.” તે સત્ય સાત ગર્જનાઓના ગુપ્ત ઇતિહાસની રચના છે, અને તે ગુપ્ત ઇતિહાસ તે ઇતિહાસને ઓળખાવે છે જેમાં ઈસુ ખ્રિસ્તનો પ્રકાશન ઉઘાડવામાં આવે છે. સાત ગર્જનાઓનો ગુપ્ત ઇતિહાસ એ જ સમયે પૂર્ણ થશે જ્યારે ગુપ્ત ઇતિહાસ તરીકે દર્શાવાયેલું તે “સત્ય” ઉઘાડવામાં આવશે. “સત્ય”નું ઉઘાડવું જ તેઓને મુહરબદ્ધ કરે છે, જેઓ એ સંદેશ સ્વીકારે છે જે અગાઉથી મુહરબદ્ધ કરવામાં આવ્યો હતો.

રવિવારના કાયદા સમયે ક્રોધિત રાષ્ટ્રોના કંપન પહેલાં જ ઈશ્વરના લોકોનાં કપાળોમાં તેમની પર મુદ્રા કરવામાં આવે છે, અને આ રીતે રાષ્ટ્રીય વિનાશનો પ્રારંભ થાય છે. યેશુ ખ્રિસ્તનું પ્રકાશન, પ્રકાશનના પુસ્તકની “ભવિષ્યવાણીની વાતો” છે, જેને હવે વધુ મુદ્રાબદ્ધ રાખવાની નથી, કારણ કે સમય નજીક છે. આ તે સત્ય છે જેને હવે વાંચવાનું, સાંભળવાનું અને સૌથી અગત્યનું, પાલન કરવાનું છે, જો આપણે આશીર્વાદ પામવાના હોઈએ તો.

જેઓ ઉકેલાઈ રહેલા સંદેશને જાળવે છે, તેઓને આપવામાં આવેલું વચન એ છે કે સાંત્વનકર્તા અમને “બધી વસ્તુઓ” “શીખવશે” — જે કંઈ ઈસુએ “તમને” કહ્યું છે તે “જે કંઈ હોય તે બધું.” આ તે વચન છે જે એમ્માઉસના શિષ્યોને અને ત્યારબાદ અગિયાર શિષ્યોને પૂર્ણ થયું હતું. જ્યારે ખ્રિસ્તે એમ્માઉસના શિષ્યોની આંખો પરનો “રોક” દૂર કર્યો અને ત્યારબાદ અગિયાર શિષ્યોની “સમજણ” “ખોલી” જેથી તેઓ “શાસ્ત્રોને સમજી” શકે, ત્યારે તેઓ “છેલ્લા દિવસોમાં” જીવતા એવા લોકો માટે એક વચન નોંધાવી રહ્યા હતા, જે પોતાની નિરાશામાંથી પાછા ફરશે, પોતાની લાઉદીકેયી સ્થિતિનો પસ્તાવો કરશે અને “સત્ય” સ્વીકારશે. “છેલ્લા દિવસોમાં” “સાંત્વનકર્તા” અમને “બધી વસ્તુઓ” શીખવતાં શીખવતાં “અમારી સ્મૃતિમાં” “બધી વસ્તુઓ લાવશે.” જેમ તેઓ અમને બધી વસ્તુઓ શીખવતાં શીખવતાં ભૂતકાળના સત્યોને અમારી સ્મૃતિમાં લાવવાનું મહત્ત્વ ધરાવે છે, તેમ જ તેઓ અમને “આવનારી વસ્તુઓ” પણ “બતાવશે.”

આ સમયે સાંત્વનકર્તા આપણને “સત્ય”માં “દોરશે,” “અમને સર્વ બાબતો શીખવશે,” જેમાં “આવનારી બાબતો” પણ સામેલ છે, કારણ કે આ સમયે ઈસુને હજી પણ અમને કહેવા માટે “ઘણી બાબતો” છે। આ બાબતો—ચાહે તે અમારી “સ્મૃતિ”માંથી નીકળતી બાબતો હોય, “આવનારી બાબતો” હોય, અથવા તેમણે અમને કહેવાની હજી “બાકી” રાખેલી ઘણી “બાબતો” હોય—એ જ છે જે અમને આવનારા સંકટ માટે મુદ્રાંકિત કરે છે। એવું તે કરે છે, કારણ કે તેમનું સત્ય તેમની સર્જનશક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે। તેઓ અમને આવનારા સંકટ પહેલાંથી જ મુદ્રાંકિત કરે છે, કારણ કે તેમનો આશય એ છે કે પવિત્ર ઇતિહાસમાં ક્યારેય થયેલા તેમના લોકો વિરુદ્ધના સૌથી મહાન પીડનના સમય વિશે આપણને પૂર્વચેતવણી આપવામાં આવે। તે પીડન ખાસ કરીને દર્શાવે છે કે આપણે ભૂતકાળમાં બોલેલા શબ્દો અને કરેલાં કાર્યોને યાદ કરવામાં આવશે અને જેમ ખ્રિસ્તના શબ્દોને તેમના વિરુદ્ધ વાંકા વાળવામાં આવ્યા હતા તેમ આપણા વિરુદ્ધ પણ તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે। તેમ છતાં, આપણે સંદેશો તેમની બળવાખોરી વિરુદ્ધ સાક્ષીરૂપે રજૂ કરવો છે, જેમનું પ્રતિનિધિત્વ હેઝકિએલ અને ખ્રિસ્ત દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે।

“સત્યનો આત્મા,” જે “સાંત્વનકર્તા” છે, તે ખ્રિસ્તની “સાક્ષી આપશે,” જે “સત્ય” છે. અને “સત્ય” એ આલ્ફા અને ઓમેગા, પ્રથમ અને અંતિમ, આરંભ અને અંત છે. સાત ગર્જનાઓનો ગુપ્ત ઇતિહાસ, જે હવે અનમુદ્રિત થઈ રહ્યો છે, તે એક લાખ ચુંમાલીસ હજારના મુદ્રાંકનનો સંદેશ છે. 18 જુલાઈ, 2020 પછીની પરિસ્થિતિમાં યિરમિયા એક ઉદાહરણ પ્રદાન કરે છે કે આપણે તેની પાસે પાછા ફરવાનું પસંદ કરી શકીએ, જેમણે પ્રથમ આપણો પ્રેમ કર્યો. પાછા ફરવાના તે કાર્યને પૂર્ણ કરતાં, અમારે મૂલ્યવાનને તુચ્છથી અલગ પાડવાની જવાબદારી છે. જો આપણે ભય અને કંપારી સાથે આપણું ઉદ્ધાર સિદ્ધ કરીએ અને તે કાર્ય પૂર્ણ કરીએ, તો આપણું મુદ્રાંકન થશે અને તરત જ આપણે પૃથ્વીના ઇતિહાસના મહાનતમ સંકટમાં પ્રવેશી જઈશું. તેમજ, અમને તે ઇતિહાસનો અનુભવ કરવાની વિશેષાધિકાર પણ મળશે, જેને જોવા માટે ભવિષ્યવક્તાઓ, રાજાઓ અને ધર્મી પુરુષોએ ઇચ્છા રાખી હતી.

જે લોકો તે કાર્ય હાથ ધરે છે અને પાછા ફરશે, તેઓ “ઈશ્વરના સિંહાસનમાંથી નીકળતા પ્રકાશમાં ચાલશે,” અને “દૂતોના માધ્યમથી સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચે સતત સંવાદ ચાલતો રહેશે,” જે પ્રકાશનના ગ્રંથના પ્રારંભિક વચનમાં ઓળખાવવામાં આવેલો સંવાદનો પ્રક્રિયાત્મક માર્ગ છે।

આ વાતનું અવલોકન કરવું યોગ્ય છે કે આ અંશ તે અધ્યાયનો અંત છે, જે Testimonies, volume nine ના પૃષ્ઠ અગિયાર પરથી શરૂ થાય છે, જેને nine-elevenનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું તરીકે ઓળખી શકાય છે. આ બાબતનું ધ્યાનમાં લેવું યોગ્ય છે કે તેનું શીર્ષક આવનારા Bridegroom વિષે છે, તેમજ હબક્કૂકના charts વિષે પણ, જ્યાંથી પૌલે Hebrews ના પુસ્તકમાં લખેલો શ્લોક લીધો હતો. અધ્યાયની શરૂઆત તે ઇતિહાસને ચિહ્નિત કરે છે, જે 11 સપ્ટેમ્બર, 2001 ના રોજ શરૂ થયો, ભવિષ્યવાણીની કરારની બે પાટિયાઓને, જેમાં Adventism ની શરૂઆત સમયે પ્રવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, અને એ પણ કે તેનું શીર્ષક the last crisis છે, જે અંતિમ Midnight Cry ને ઓળખાવે છે. અધ્યાયનો અંત શરૂઆત સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે, કારણ કે શરૂઆત અને અંત બંને અંતિમ સંકટને સંબોધે છે.

જો આપણે પાછા ફરીએ અને યિરમિયા દ્વારા પ્રતિનિધિત દેવના “મુખ” બનવાના ઉચ્ચ આહ્વાનને સ્વીકારીએ, તો આપણે બહુ જલ્દી પવિત્ર ઇતિહાસના સર્વોત્તમ મહાસંગ્રહમાં સહભાગી થઈશું.