Tarihi Iboye y’Aya Mirongo Ine — Umubare Makumyabiri na Kane

«Այս դասերը մեր օգտի համար են։ Մենք պետք է մեր հավատը հաստատենք Աստծո վրա, որովհետև հենց մեր առաջ մի ժամանակ է, որ պիտի փորձի մարդկանց հոգիները։ Քրիստոսը, Ձիթենյաց լեռան վրա, վերապատմեց այն ահավոր դատաստանները, որոնք պիտի նախորդեին Նրա երկրորդ գալստյանը. «Պատերազմների և պատերազմների լուրերի մասին պիտի լսեք»։ «Ազգը ազգի դեմ պիտի ելնի, և թագավորությունը՝ թագավորության դեմ. և պիտի լինեն սովեր, համաճարակներ և երկրաշարժեր՝ զանազան վայրերում։ Այս ամենը ցավերի սկիզբն է»։ Թեև այս մարգարեությունները մասնակի իրականացում ստացան Երուսաղեմի կործանման ժամանակ, դրանք առավել անմիջականորեն վերաբերում են վերջին օրերին»։

Và xảy ra vào năm thứ sáu, tháng thứ sáu, ngày mồng năm tháng ấy, khi tôi đang ngồi trong nhà tôi và các trưởng lão Giu-đa ngồi trước mặt tôi, thì tại đó tay của Chúa Giê-hô-va giáng trên tôi. Bấy giờ tôi nhìn xem, kìa, có một hình dạng như hình dáng của lửa: từ hình dạng ngang hông Ngài trở xuống là lửa; còn từ ngang hông Ngài trở lên thì như vẻ sáng chói, như màu hổ phách. Ngài đưa ra hình dạng của một bàn tay, nắm lấy một lọn tóc trên đầu tôi; và Thần cất tôi lên giữa đất và trời, đem tôi trong các sự hiện thấy của Đức Chúa Trời đến Giê-ru-sa-lem, tại cửa của cổng trong hướng về phía bắc, là nơi đặt tượng ghen tị, tức vật gây nên sự ghen tị. Ê-xê-chi-ên 8:1–3.

„Azok az emberek, akik nem éreznek bánkódást saját lelki hanyatlásuk miatt, és nem siratják mások bűneit sem, Isten pecsétje nélkül maradnak. Az Úr megbízza követeit, a kezükben öldöklő fegyvereket tartó férfiakat: »Menjetek utána a városon keresztül, és vágjatok le; szemetek ne kíméljen, és ne irgalmazzatok: öldököljetek meg öreget és fiatalt, szüzeket, kisgyermekeket és asszonyokat egyaránt; de ne közeledjetek senkihez, akin a jegy van; és az én szenthelyemen kezdjétek.« Akkor a ház előtt levő véneken kezdték.”

«នៅទីនេះ យើងឃើញថា ព្រះវិហារ គឺជាទីបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាអ្នកដំបូងដែលទទួលការវាយប្រហារពីព្រះពិរោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ពួកចាស់ទុំ គឺអ្នកទាំងឡាយដែលព្រះបានប្រទានពន្លឺយ៉ាងច្រើន ហើយដែលបានឈរជាអ្នកការពារផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន បានក្បត់ការទុកចិត្តដែលបានប្រគល់ឲ្យពួកគេ។ ពួកគេបានប្រកាន់ជំហរថា យើងមិនចាំបាច់រង់ចាំអព្ភូតហេតុ និងការសម្ដែងយ៉ាងច្បាស់នៃព្រះចេស្តារបស់ព្រះ ដូចនៅសម័យមុនទៀតឡើយ។ សម័យកាលបានផ្លាស់ប្ដូរ។ ពាក្យទាំងនេះពង្រឹងអសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេនិយាយថា៖ ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនធ្វើល្អឡើយ ហើយក៏នឹងមិនធ្វើអាក្រក់ដែរ។ ទ្រង់មានព្រះមេត្តាករុណាពេក ដើម្បីនឹងមកទស្សនាប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ដោយការវិនិច្ឆ័យទោស។ ដូច្នេះ “សេចក្ដីសុខសាន្ត និងសុវត្ថិភាព” គឺជាសម្រែកពីមនុស្សទាំងឡាយ ដែលនឹងមិនលើកសំឡេងរបស់ខ្លួនឡើងដូចត្រែម្ដងទៀត ដើម្បីបង្ហាញដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអំពីការរំលងរបស់ពួកគេ និងដល់ពូជពង្សយ៉ាកុបអំពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ឆ្កែគថ្លង់ទាំងនេះ ដែលមិនព្រមព្រុស គឺជាអ្នកដែលទទួលសងសឹកដ៏សុចរិតនៃព្រះដែលត្រូវបានបង្កឲ្យព្រះពិរោធ។ បុរសទាំងឡាយ ក្មេងស្រីទាំងឡាយ និងកុមារតូចៗ សុទ្ធតែវិនាសអន្តរាយរួមគ្នា។»

“Những sự gớm ghiếc mà những người trung tín phải than thở và kêu khóc vì chúng là tất cả những gì đôi mắt hữu hạn có thể nhận thấy được; nhưng những tội lỗi xấu xa nhất, là những tội khiến cơn ghen thánh của Đức Chúa Trời tinh sạch và thánh khiết bị khuấy động, thì lại không được bày tỏ ra. Đấng Dò Xét lòng người vĩ đại biết mọi tội lỗi được kẻ làm điều gian ác phạm cách kín giấu. Những người này dần cảm thấy yên ổn trong sự lừa dối của mình, và vì sự chịu đựng lâu dài của Ngài, nên nói rằng Chúa chẳng thấy; rồi hành động như thể Ngài đã từ bỏ đất. Nhưng Ngài sẽ vạch trần sự đạo đức giả của họ và sẽ phơi bày trước mặt những người khác những tội lỗi mà họ đã hết sức cẩn thận che giấu.”

“Không có sự cao trọng nào về địa vị, phẩm giá, hay sự khôn ngoan theo thế gian; không có chức vụ nào trong thánh chức có thể gìn giữ con người khỏi hy sinh nguyên tắc khi bị phó mặc cho chính lòng mình dối trá. Những kẻ từng được xem là xứng đáng và công chính lại tỏ ra là những kẻ cầm đầu trong sự bội đạo và là gương về sự thờ ơ cùng sự lạm dụng các ân huệ của Đức Chúa Trời. Ngài sẽ không còn dung thứ đường lối gian ác của họ nữa, và trong cơn thịnh nộ của Ngài, Ngài đối xử với họ chẳng chút thương xót.”

“Kwa kusitasita Bwana huondoa uwepo Wake kutoka kwa wale ambao wamebarikiwa kwa nuru kuu na ambao wamehisi nguvu ya neno katika kuwahudumia wengine. Hapo kwanza walikuwa watumishi Wake waaminifu, waliopendelewa kwa uwepo na uongozi Wake; lakini walimwacha na kuwaongoza wengine katika upotovu, na kwa hiyo huletwa chini ya kutopendezwa kwa Mungu.” Testimonies, volume 5, 211, 212.

Ismét, a kilencedik esztendőben, a tizedik hónapban, a hónap tizedik napján így szólt hozzám az Úr igéje: Embernek fia, jegyezd fel e nap nevét, éppen e mai napét: Babilon királya e mai napon indult Jeruzsálem ellen. Ezékiel 24:1, 2.

Và lời Đức Giê-hô-va lại đến cùng tôi rằng: Hỡi con người, nầy, Ta cất khỏi ngươi điều mắt ngươi ao ước bằng một tai họa bất ngờ; nhưng ngươi chớ than khóc, chớ khóc lóc, nước mắt ngươi cũng chớ tuôn rơi. Hãy nén tiếng than, chớ làm tang cho kẻ chết; khá vấn khăn trên đầu ngươi, mang giày nơi chân, chớ che môi, cũng đừng ăn bánh của người ta. Vậy, buổi sáng tôi nói với dân sự; đến chiều, vợ tôi qua đời; và sáng hôm sau tôi làm y như điều mình đã được truyền dạy. Ê-xê-chi-ên 24:15–18.

Mbuae na watu waliniambia, Je, hutatuambia mambo haya ni nini kwetu, hata unatenda hivi? Ndipo nikawajibu, Neno la Bwana lilinijia, kusema, Uinenee nyumba ya Israeli, Bwana MUNGU asema hivi; Tazama, nitalitia unajisi patakatifu pangu, fahari ya nguvu zenu, tamanio la macho yenu, na kitu kile ambacho roho zenu zakisitiri huruma; na wana wenu na binti zenu mliowaacha wataanguka kwa upanga. Ezekieli 24:19–21.

Ansin, nuair a chì sibh gràinealachd an lèir-sgrios, air an do labhair Daniel am fàidh, na seasamh anns an ionad naomh, (ge bè a leughas, tuigeadh e:) an sin teicheadh iadsan a tha ann an Iudèa a-chum nam beann. Mata 24:15,16.

Így lesz Ezékiel számotokra jel: mindaz szerint, amit ő cselekedett, ti is úgy cselekedjetek; és amikor ez bekövetkezik, megtudjátok, hogy én vagyok az Úr Isten. Ezékiel 24:24.

Ali dvorište koje je izvan hrama izostavi i ne mjeri ga, jer je dano neznabošcima; i oni će gaziti sveti grad četrdeset i dva mjeseca. I dat ću vlast svojim dvama svjedocima, i oni će prorokovati tisuću dvjesta i šezdeset dana, odjeveni u kostrijet. Otkrivenje 11: 2, 3.

Kandi bazagwa n’inkota, kandi bazajyanwa ho iminyago mu mahanga yose; kandi Yerusalemu izakandagirwa n’Abanyamahanga, kugeza igihe cy’Abanyamahanga kizasohorera. Luka 21:24.

Pambuyo pa masiku asanu ndi limodzi Yesu anatenga Petro, Yakobo, ndi Yohane m’bale wake, ndipo anawakwera nawo ku phiri lalitali pawokha. Mateyu 17:1.

Hat nap múlva Jézus maga mellé vette Pétert, Jakabot és Jánost, és felvitte őket külön, csak őket, egy magas hegyre; és elváltozott előttük. Márk 9:2.

És lőn mintegy nyolc nappal e beszédek után, maga mellé vévén Pétert, Jánost és Jakabot, felméne a hegyre imádkozni. Lukács 9:28.