दानियेल की पुस्तक - संख्या एक सौ छह

और मैंने देखा, और एक स्वर्गदूत को आकाश के मध्य से उड़ते हुए सुना, जो बड़े शब्द से कह रहा था, हाय, हाय, हाय, पृथ्वी के रहनेवालों पर, उन तीन स्वर्गदूतों के तुरहियों की अन्य ध्वनियों के कारण, जिन्हें अब तक फूँकना शेष है! प्रकाशितवाक्य 8:13.

प्रभु कार्यकर्ताओं को बुला रहे हैं कि वे साहित्य-प्रसार के क्षेत्र में प्रवेश करें, ताकि वर्तमान सत्य के प्रकाश वाली पुस्तकें प्रसारित हो सकें। संसार के लोगों को यह जानने की आवश्यकता है कि समय के चिन्ह पूरे हो रहे हैं। उनके पास वे पुस्तकें पहुँचाओ जो उन्हें प्रकाश देंगी। दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य, महान संघर्ष, पितृपुरुष और नबी, और युगों की अभिलाषा अब संसार तक पहुँचनी चाहिए। दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य में निहित महान शिक्षाओं को ऑस्ट्रेलिया में बहुतों ने उत्सुकता से पढ़ा है। इस पुस्तक के माध्यम से अनेक बहुमूल्य आत्माएँ सत्य के ज्ञान तक लाई गई हैं। दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य पर विचार का प्रसार करने के लिए जो कुछ किया जा सकता है, वह किया जाना चाहिए। मैं किसी अन्य पुस्तक को नहीं जानता जो इसकी जगह ले सके। यह परमेश्वर का सहायक हाथ है।

"जो लंबे समय से सत्य में हैं, वे सो गए हैं। उन्हें पवित्र आत्मा के द्वारा पवित्रीकृत होने की आवश्यकता है। तीसरे स्वर्गदूत का संदेश ऊँचे स्वर से घोषित किया जाना है। गंभीर मुद्दे हमारे सामने हैं। हमारे पास समय नहीं है गंवाने के लिए। ईश्वर न करे कि हम छोटी-छोटी बातों को उस प्रकाश पर छा जाने दें जो संसार को दिया जाना चाहिए।" मैन्युस्क्रिप्ट रिलीज़ेज़, खंड 21, 444.

जैसे पक्षी भटकता है, और जैसे अबाबील उड़ती है, वैसे ही अकारण शाप नहीं आता। नीतिवचन 22:6.

मुझे दिखाया गया है कि परमेश्वर यहाँ यह दिखाते हैं कि वे उन लोगों के बीच पाप को कैसे देखते हैं जो यह दावा करते हैं कि वे उनकी आज्ञा-पालक प्रजा हैं। जिनको उन्होंने अपनी सामर्थ के अद्भुत प्रगटीकरणों के दर्शन का विशेष सम्मान दिया है—जैसे प्राचीन इस्राएल को—और जो तब भी उनकी स्पष्ट आज्ञाओं की अवहेलना करने का साहस करते हैं, वे उनके क्रोध के अधीन होंगे। वह अपनी प्रजा को सिखाना चाहते हैं कि अवज्ञा और पाप उनके लिए अत्यंत आपत्तिजनक हैं और उन्हें हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए। वह हमें दिखाते हैं कि जब उनकी प्रजा पाप में पाई जाए, तो उन्हें तुरंत ठोस कदम उठाकर उस पाप को अपने बीच से दूर करना चाहिए, ताकि उनकी अप्रसन्नता उन सब पर न ठहर जाए। पर यदि जिम्मेदार पदों पर बैठे लोग प्रजा के पापों को अनदेखा कर दें, तो उनकी अप्रसन्नता उन पर होगी, और परमेश्वर की प्रजा समग्र रूप में उन पापों के लिए उत्तरदायी ठहराई जाएगी। अतीत में अपनी प्रजा के साथ अपने व्यवहार में प्रभु यह दर्शाते हैं कि कलीसिया को बुराइयों से शुद्ध करना आवश्यक है। एक पापी ऐसा अंधकार फैला सकता है जो समूची मंडली से परमेश्वर के प्रकाश को दूर कर दे। जब लोग यह समझें कि उन पर अंधकार छा रहा है और उन्हें कारण ज्ञात नहीं है, तब उन्हें अत्यंत दीनता और आत्म-निम्नता के साथ, गंभीरता से परमेश्वर की खोज करनी चाहिए, जब तक कि वे कुकर्म, जो उनकी आत्मा को दुःखी करते हैं, खोजकर दूर न कर दिए जाएँ।

हमारे विरुद्ध जो पक्षपात इसलिए उत्पन्न हुआ है कि हमने उन बुराइयों को ताड़ना दी है जिनका अस्तित्व परमेश्वर ने मुझे दिखाया था, और जो कठोरता और कड़ाई का शोर मचाया गया है—ये अन्यायपूर्ण हैं। परमेश्वर हमें बोलने की आज्ञा देता है, और हम मौन नहीं रहेंगे। यदि उसके लोगों के बीच बुराइयाँ स्पष्ट हों, और यदि परमेश्वर के सेवक उनसे उदासीन होकर आगे बढ़ जाएँ, तो वे वस्तुतः पापी का समर्थन करते हैं और उसे उचित ठहराते हैं, और समान रूप से दोषी होते हैं तथा उतनी ही निश्चितता से परमेश्वर की अप्रसन्नता पाएँगे; क्योंकि दोषियों के पापों के लिए उन्हें उत्तरदायी ठहराया जाएगा। दर्शन में मुझे अनेक उदाहरणों की ओर इंगित किया गया है, जहाँ उनके बीच विद्यमान बुराइयों और पापों से निपटने में उसके सेवकों की उपेक्षा के कारण परमेश्वर की अप्रसन्नता उन पर आई। जिन्होंने इन बुराइयों को दरगुज़र किया, उन्हें लोगों ने अत्यंत सौम्य और मनोहर स्वभाव वाले समझा, केवल इसलिए कि उन्होंने एक स्पष्ट शास्त्रीय कर्तव्य का निर्वाह करने से कतराया। यह काम उन्हें रुचिकर नहीं था; इसलिए वे उससे बचते रहे। टेस्टिमोनीज़, खंड 3, 265.

"उपदेशकों और जन-सामान्य ने प्रकाशितवाक्य की पुस्तक को रहस्यमय और पवित्र शास्त्रों के अन्य भागों की तुलना में कम महत्व का माना है। परंतु मैंने देखा कि यह पुस्तक वास्तव में एक ईश्वरीय प्रकाशन है, जो उन लोगों के विशेष लाभ के लिए दिया गया है जो अंतिम दिनों में जीवित होंगे, ताकि उन्हें अपनी वास्तविक स्थिति और अपने कर्तव्य का निर्धारण करने में मार्गदर्शन मिले। परमेश्वर ने विलियम मिलर के मन को भविष्यवाणियों की ओर उन्मुख किया और उसे प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के विषय में महान प्रकाश दिया।" Early Writings, 231.

एशिया की सात कलीसियाएँ मसीह की कलीसिया का इतिहास हैं—उसके सात रूपों में, उसके सभी उतार-चढ़ावों में, उसकी समृद्धि और विपत्तियों के सारे दौर में—प्रेरितों के दिनों से लेकर जगत के अंत तक। सात मुहरें पृथ्वी के सत्ताधारियों और राजाओं द्वारा कलीसिया के संबंध में की गई कार्यवाहियों का इतिहास हैं, और उसी समय अपने लोगों की परमेश्वर द्वारा की गई रक्षा का भी। सात तुरहियाँ पृथ्वी पर, या रोमी राज्य पर, भेजे गए सात विशिष्ट और भारी दण्डों का इतिहास हैं। और सात कटोरे पापल रोम पर भेजी गई सात अंतिम विपत्तियाँ हैं। इनके साथ अनेक अन्य घटनाएँ भी मिली हुई हैं, जो सहायक धाराओं की तरह इनमें बुनी गई हैं, और भविष्यवाणी की उस महान नदी को भरती जाती हैं, जब तक कि सब मिलकर हमें अनंतता के महासागर तक न पहुँचा दें।

"यह, मेरे विचार में, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में जॉन की भविष्यवाणी की रूपरेखा है। और जो व्यक्ति इस पुस्तक को समझना चाहता है, उसे परमेश्वर के वचन के अन्य भागों का पूर्ण ज्ञान होना चाहिए। इस भविष्यवाणी में प्रयुक्त प्रतीक और रूपक सब के सब उसी में नहीं समझाए गए हैं, बल्कि उन्हें अन्य भविष्यद्वक्ताओं के लेखों में ढूँढ़ना होगा और पवित्रशास्त्र के अन्य अंशों में उनकी व्याख्या मिलती है। इसलिए यह स्पष्ट है कि किसी भी भाग का स्पष्ट ज्ञान प्राप्त करने के लिए भी, परमेश्वर ने ऐसा ठहराया है कि संपूर्ण का अध्ययन किया जाए।" विलियम मिलर, मिलर के व्याख्यान, खंड 2, व्याख्यान 12, 178.

इन मुहरों का परिचय हमारे सामने प्रकाशित-वाक्य के चौथे, पाँचवें और छठे अध्यायों में कराया गया है। इन मुहरों के अंतर्गत प्रस्तुत दृश्य प्रकाशित-वाक्य 6 और प्रकाशित-वाक्य 8 के प्रथम पद में दिखाए गए हैं। वे स्पष्टतः उन घटनाओं को समाहित करते हैं जिनसे कलीसिया इस युग के प्रारंभ से लेकर मसीह के आगमन तक जुड़ी रहती है।

"जबकि सात कलीसियाएँ कलीसिया के आंतरिक इतिहास को प्रस्तुत करती हैं, सात मुहरें उसके बाह्य इतिहास की महत्वपूर्ण घटनाओं को प्रकट करती हैं।" Uriah Smith, The Biblical Institute, 253.

"हमने अब कलीसियाओं, मुहरों और पशुओं—अर्थात् जीवित प्राणियों—का उस सीमा तक पता लगाया है, जहाँ तक वे एक ही समय-अवधियों को आवृत करने के संदर्भ में एक-दूसरे से मेल खाते हैं। मुहरें संख्या में सात हैं, और पशु केवल चार। और यहाँ यह ध्यान देने योग्य है कि पहली, दूसरी, तीसरी और चौथी मुहरें खोले जाने पर पहला, दूसरा, तीसरा और चौथा पशु यह कहते हुए सुनाई देते हैं 'आओ और देखो;' परन्तु जब पाँचवीं, छठी और सातवीं मुहरें खोली जाती हैं, तो ऐसा कोई स्वर नहीं सुनाई देता। इसी प्रकार, अंतिम तीन कलीसियाएँ और अंतिम तीन मुहरें भी, एक ही समय-अवधियों को आवृत करने के संदर्भ में, वैसे परस्पर तुलनीय नहीं हैं जैसे पहली चार कलीसियाएँ और पहली चार मुहरें हैं। परन्तु, जैसा कि हमने दिखाया है, कलीसियाएँ, मुहरें और पशु लगभग 1800 वर्षों तक एक ही समय-अवधियों को आवृत करने के विषय में परस्पर मेल खाते हैं, जब तक कि हम वर्तमान समय से केवल आधी शताब्दी से कुछ अधिक पहले के काल तक नहीं आ पहुँचते।" James White, Review and Herald, 12 फरवरी, 1857.

जब ऐसे लोग आएँ जो उस नींव से एक भी खूँटा या स्तंभ हटाना चाहें, जिसे परमेश्वर ने अपने पवित्र आत्मा द्वारा स्थापित किया है, तो हमारे कार्य के अग्रदूत रहे वृद्ध पुरुषों को खुलकर बोलने दें, और जो अब दिवंगत हो चुके हैं, वे भी हमारी पत्र-पत्रिकाओं में अपने लेखों के पुनर्मुद्रण के द्वारा बोलें। दैवीय ज्योति की उन किरणों को संग्रह करो जो परमेश्वर ने दी हैं, जैसे उसने अपने लोगों को सत्य के मार्ग पर कदम-दर-कदम आगे बढ़ाया है। यह सत्य समय और परीक्षाओं की कसौटी पर खरा उतरेगा। Manuscript Release, 760, 10.

जब तक सत्य का अंगीकार करने वाले लोग शैतान की सेवा करते रहेंगे, उसकी नर्कीय छाया उन्हें परमेश्वर और स्वर्ग का दर्शन करने से वंचित कर देगी। वे उन लोगों के समान होंगे जिन्होंने अपना पहला प्रेम खो दिया है। वे शाश्वत वास्तविकताओं को नहीं देख सकेंगे। जो कुछ परमेश्वर ने हमारे लिए तैयार किया है, वह जकर्याह, अध्याय 3 और 4, तथा 4:12-14 में दर्शाया गया है: 'और मैंने फिर उत्तर दिया, और उससे कहा, ये दो जैतून की डालियाँ क्या हैं, जो दो स्वर्ण नलिकाओं के द्वारा अपने आप से स्वर्ण तेल उंडेलती हैं? और उसने मुझे उत्तर दिया और कहा, क्या तू नहीं जानता कि ये क्या हैं? मैंने कहा, नहीं, मेरे प्रभु। तब उसने कहा, ये वे दो अभिषिक्त हैं, जो सारी पृथ्वी के प्रभु के पास खड़े हैं।'

प्रभु संसाधनों से परिपूर्ण हैं; उन्हें किसी भी साधन की कमी नहीं है। हमारे विश्वास की कमी, हमारी सांसारिकता, हमारी खोखली बातें, हमारा अविश्वास—जो हमारी बातचीत में प्रकट होता है—इन्हीं के कारण हमारे चारों ओर अंधकारमय छायाएँ घिर आती हैं। हमारी वाणी और आचरण में मसीह उस सर्वथा मनोहर, दस हज़ार में श्रेष्ठतम के रूप में प्रकट नहीं होते। जब आत्मा निरर्थक दंभ में स्वयं को ऊँचा उठाने पर संतुष्ट हो जाती है, तब प्रभु का आत्मा उसके लिए बहुत कम कर पाता है। हमारी निकटदर्शी दृष्टि छाया को तो देखती है, पर उसके पार की महिमा को नहीं देख पाती। स्वर्गदूत चारों पवनों को थामे हुए हैं; उन्हें एक क्रोधित घोड़े के रूप में दर्शाया गया है, जो बंधन तोड़कर सारी पृथ्वी पर दौड़ जाने को उतावला है, अपनी राह में विनाश और मृत्यु साथ लिए हुए।

क्या हम शाश्वत संसार की कगार पर ही सोए रहें? क्या हम सुस्त, ठंडे और मृत बने रहें? ओह, काश हमारी कलीसियाओं में परमेश्वर की आत्मा और श्वास उसके लोगों में फूंकी जाए, ताकि वे अपने पैरों पर खड़े हों और जीएँ। हमें यह देखना आवश्यक है कि मार्ग संकरा है, और द्वार संकीर्ण है। परंतु जब हम उस संकीर्ण द्वार से होकर गुजरते हैं, तो उसकी व्यापकता की कोई सीमा नहीं रहती। Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.