Daniel is identified in chapter ten, as being resurrected from the days of mourning by the three-step process of the everlasting gospel. Gabriel then provides Daniel with the prophetic history of chapter eleven, thus identifying the history of the light of the great River Hiddekel.
दसवें अध्याय में दानियेल की पहचान इस रूप में की गई है कि वह अनन्त सुसमाचार की तीन-चरणीय प्रक्रिया द्वारा शोक के दिनों से पुनर्जीवित किया गया है। फिर गब्रिएल दानियेल को ग्यारहवें अध्याय का भविष्यसूचक इतिहास प्रदान करता है, और इस प्रकार महान नदी हिद्देकेल के प्रकाश के इतिहास की पहचान कराता है।
“There is need of a much closer study of the Word of God. Especially should Daniel and the Revelation have attention as never before in the history of our work. We may have less to say in some lines, in regard to the Roman power and the papacy, but we should call attention to what the prophets and the apostles have written under the inspiration of the Spirit of God. The Holy Spirit has so shaped matters, both in the giving of the prophecy, and in the events portrayed, as to teach that the human agent is to be kept out of sight, hid in Christ, and the Lord God of heaven and His law are to be exalted.
परमेश्वर के वचन का कहीं अधिक गहन अध्ययन करने की आवश्यकता है। विशेषकर दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य पर वैसा ध्यान दिया जाना चाहिए जैसा हमारे कार्य के इतिहास में पहले कभी नहीं दिया गया। रोम की शक्ति और पोपाई व्यवस्था के संबंध में कुछ बातों में हमें कम कहना पड़ सकता है, पर हमें उस ओर ध्यान दिलाना चाहिए जो नबियों और प्रेरितों ने परमेश्वर की आत्मा की प्रेरणा से लिखा है। पवित्र आत्मा ने, भविष्यवाणी के दिए जाने में और जिन घटनाओं का चित्रण किया गया है, दोनों में, बातों को इस प्रकार व्यवस्थित किया है कि यह सिखाया जाए कि मानवीय माध्यम को दृष्टि से दूर रखा जाए, वह मसीह में छिपा रहे, और स्वर्ग के प्रभु परमेश्वर और उसकी व्यवस्था को उच्च ठहराया जाए।
“Read the book of Daniel. Call up, point by point, the history of the kingdoms there represented. Behold statesmen, councils, powerful armies, and see how God wrought to abase the pride of men, and lay human glory in the dust. God alone is represented as great. In the vision of the prophet He is seen casting down one mighty ruler and setting up another. He is revealed as the monarch of the universe, about to set up His everlasting kingdom—the Ancient of days, the living God, the Source of all wisdom, the Ruler of the present, the Revealer of the future. Read and understand how poor, how frail, how short-lived, how erring, how guilty, is man in lifting up his soul unto vanity.
दानिय्येल की पुस्तक पढ़ो। वहाँ प्रस्तुत राज्यों के इतिहास को बिंदुवार स्मरण करो। राजनेताओं, परिषदों, शक्तिशाली सेनाओं को देखो, और देखो कि कैसे परमेश्वर ने मनुष्यों के घमंड को नीचा किया और मानवीय महिमा को धूल में मिला दिया। केवल परमेश्वर ही महान के रूप में दिखाया गया है। भविष्यद्वक्ता के दर्शन में वह एक पराक्रमी शासक को गिराता और दूसरे को स्थापित करता हुआ दिखाई देता है। वह ब्रह्मांड के सम्राट के रूप में प्रकट होता है, जो अपना सनातन राज्य स्थापित करने ही वाला है—दिनों का प्राचीन, जीवित परमेश्वर, समस्त ज्ञान का स्रोत, वर्तमान का शासक, भविष्य को प्रकट करने वाला। पढ़ो और समझो कि दंभ में अपनी आत्मा को ऊँचा उठाने में मनुष्य कितना दीन, कितना दुर्बल, कितना क्षणभंगुर, कितना त्रुटिप्रवण, कितना दोषी है।
“The Holy Spirit through Isaiah points us to God, the living God, as the chief object of attention—to God as revealed in Christ. ‘Unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon His shoulder: and His name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace’ [Isaiah 9:6].
यशायाह के माध्यम से पवित्र आत्मा हमारा ध्यान परमेश्वर, जीवित परमेश्वर, की ओर—ध्यान के प्रमुख विषय के रूप में—मसीह में प्रकट हुए परमेश्वर की ओर—आकर्षित करता है। ‘क्योंकि हमारे लिए एक बालक उत्पन्न हुआ, हमें एक पुत्र दिया गया है; और प्रभुत्व उसके कंधे पर होगा; और उसका नाम अद्भुत, परामर्शदाता, पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकाल का पिता, शांति का राजकुमार कहलाएगा’ [यशायाह 9:6].
“The light that Daniel received direct from God was given especially for these last days. The visions he saw by the banks of the Ulai and the Hiddekel, the great rivers of Shinar, are now in process of fulfillment, and all the events foretold will soon have come to pass.” Manuscript Releases, volume 16, 333, 334.
"जो प्रकाश दानिय्येल ने सीधे परमेश्वर से प्राप्त किया, वह विशेष रूप से इन अंतिम दिनों के लिए दिया गया था। ऊलै और हिद्देकेल, जो शिनार की महान नदियाँ हैं, के किनारों पर उसने जो दर्शन देखे, वे अब पूर्ण होने की प्रक्रिया में हैं, और जो भी घटनाएँ पूर्वकथित थीं वे शीघ्र ही घटित हो चुकी होंगी।" Manuscript Releases, खंड 16, 333, 334.
The Holy Spirit “so shaped matters” in the giving of the prophecy “and events” of Daniel’s last vision that the first chapter (ten), represents the experience of God’s people in the latter days, as does the last chapter (twelve). The shaping of those three chapters that make up the light of the Hiddekel River, that “was given especially for these last days,” was designed to bear the three-step definition of “truth.” In the first agreeing with the last, and the middle representing rebellion, we have not only the structure of the Hebrew word “truth,” which was created by the first, thirteenth and last letter of the Hebrew alphabet, but we also see the signature of Alpha and Omega.
पवित्र आत्मा ने दानिय्येल के अंतिम दर्शन की भविष्यवाणी “और घटनाओं” के दिए जाने में “विषयों को इस प्रकार आकार दिया” कि प्रथम अध्याय (दस) परमेश्वर की प्रजा के अंतिम दिनों के अनुभव का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि अंतिम अध्याय (बारह) भी करता है। उन तीन अध्यायों की रचना, जो हिद्देकेल नदी के प्रकाश को निर्मित करते हैं, जो “विशेष रूप से इन अंतिम दिनों के लिए दिया गया था,” इस प्रकार अभिकल्पित की गई थी कि वह “सत्य” की त्रि-चरणीय परिभाषा को वहन करे। प्रथम का अंतिम के साथ सामंजस्य में होना, और मध्य का विद्रोह का प्रतिनिधित्व करना—इसमें हमारे सामने न केवल इब्रानी शब्द “सत्य” की संरचना उपस्थित होती है, जो इब्रानी वर्णमाला के प्रथम, तेरहवें और अंतिम अक्षर से निर्मित है, बल्कि हम अल्फा और ओमेगा की हस्ताक्षर-मुद्रा भी देखते हैं।
Daniel chapter ten identifies the one hundred and forty-four thousand who understand both the “chazon” vision of the twenty-five hundred and twenty years, and the “mareh” vision of the twenty-three hundred years. Not only do they understand those two visions, but they possess the experience of justification by faith that is produced by the feminine and causative “marah” vision of “the appearance”.
दानिय्येल का दसवाँ अध्याय उन एक लाख चवालीस हजार को चिन्हित करता है जो दो हजार पाँच सौ बीस वर्षों वाले 'chazon' दर्शन और दो हजार तीन सौ वर्षों वाले 'mareh' दर्शन—दोनों—को समझते हैं। वे न केवल इन दो दर्शनों को समझते हैं, बल्कि उनके पास विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाने का वह अनुभव भी है जो 'प्रकट होने' के स्त्रीलिंग और कारणवाची 'marah' दर्शन से उत्पन्न होता है।
“For the mind and the soul, as well as for the body, it is God’s law that strength is acquired by effort. It is exercise that develops. In harmony with this law, God has provided in His word the means for mental and spiritual development.
मन और आत्मा के लिए, जैसे शरीर के लिए भी, परमेश्वर का यह नियम है कि शक्ति प्रयास से प्राप्त होती है। विकास अभ्यास से होता है। इस नियम के अनुरूप, परमेश्वर ने अपने वचन में मानसिक और आध्यात्मिक विकास के साधन प्रदान किए हैं।
“The Bible contains all the principles that men need to understand in order to be fitted either for this life or for the life to come. And these principles may be understood by all. No one with a spirit to appreciate its teaching can read a single passage from the Bible without gaining from it some helpful thought. But the most valuable teaching of the Bible is not to be gained by occasional or disconnected study. Its great system of truth is not so presented as to be discerned by the hasty or careless reader. Many of its treasures lie far beneath the surface, and can be obtained only by diligent research and continuous effort. The truths that go to make up the great whole must be searched out and gathered up, ‘here a little, and there a little.’ Isaiah 28:10.
बाइबल में वे सभी सिद्धांत हैं जिन्हें मनुष्यों को समझना चाहिए ताकि वे इस जीवन के लिए या आने वाले जीवन के लिए योग्य बन सकें। और इन सिद्धांतों को हर कोई समझ सकता है। जिसके भीतर उसकी शिक्षा की कद्र करने की भावना हो, वह बाइबल का एक भी अंश पढ़े और उससे कोई न कोई उपयोगी विचार पाए बिना नहीं रह सकता। परन्तु बाइबल की सबसे मूल्यवान शिक्षा कभी-कभार या असंबद्ध अध्ययन से नहीं मिलती। उसकी महान सत्य-प्रणाली इस प्रकार प्रस्तुत नहीं की गई है कि उतावले या लापरवाह पाठक उसे पहचान लें। उसके अनेक खजाने सतह से बहुत नीचे छिपे हैं, और वे केवल लगनपूर्ण शोध और निरंतर परिश्रम से ही प्राप्त किए जा सकते हैं। जो सत्य मिलकर उस महान संपूर्णता का निर्माण करते हैं, उन्हें 'यहाँ थोड़ा, और वहाँ थोड़ा' ढूँढ़कर इकट्ठा करना होगा। यशायाह 28:10.
“When thus searched out and brought together, they will be found to be perfectly fitted to one another. Each Gospel is a supplement to the others, every prophecy an explanation of another, every truth a development of some other truth. The types of the Jewish economy are made plain by the gospel. Every principle in the word of God has its place, every fact its bearing. And the complete structure, in design and execution, bears testimony to its Author. Such a structure no mind but that of the Infinite could conceive or fashion.
जब इस प्रकार उन्हें खोजकर एकत्र किया जाएगा, तो वे एक-दूसरे के साथ पूर्णतः अनुरूप पाए जाएँगे। प्रत्येक सुसमाचार अन्य सुसमाचारों का पूरक है; हर भविष्यवाणी किसी अन्य की व्याख्या है; हर सत्य किसी अन्य सत्य का विकास है। सुसमाचार यहूदी व्यवस्था के पूर्वरूपों को स्पष्ट कर देता है। परमेश्वर के वचन में हर सिद्धांत का अपना स्थान है, हर तथ्य का अपना महत्व। और संपूर्ण संरचना, अपने विन्यास और निष्पादन में, अपने रचयिता की गवाही देती है। ऐसी संरचना की कल्पना या रचना अनन्त की बुद्धि के सिवा कोई नहीं कर सकता था।
“In searching out the various parts and studying their relationship, the highest faculties of the human mind are called into intense activity. No one can engage in such study without developing mental power.
विभिन्न भागों का अन्वेषण करने और उनके परस्पर संबंध का अध्ययन करने पर, मानव मन की सर्वोच्च क्षमताएँ तीव्र सक्रियता में आ जाती हैं। ऐसे अध्ययन में संलग्न होकर मानसिक शक्ति का विकास किए बिना कोई नहीं रह सकता।
“And not alone in searching out truth and bringing it together does the mental value of Bible study consist. It consists also in the effort required to grasp the themes presented. The mind occupied with commonplace matters only, becomes dwarfed and enfeebled. If never tasked to comprehend grand and far-reaching truths, it after a time loses the power of growth. As a safeguard against this degeneracy, and a stimulus to development, nothing else can equal the study of God’s word. As a means of intellectual training, the Bible is more effective than any other book, or all other books combined. The greatness of its themes, the dignified simplicity of its utterances, the beauty of its imagery, quicken and uplift the thoughts as nothing else can. No other study can impart such mental power as does the effort to grasp the stupendous truths of revelation. The mind thus brought in contact with the thoughts of the Infinite cannot but expand and strengthen.
बाइबल-अध्ययन का बौद्धिक महत्त्व केवल सत्य की खोज कर उसे एकत्र करने में ही नहीं है। यह उन विषयों को समझने के लिए आवश्यक प्रयास में भी निहित है जो उसमें प्रस्तुत किए गए हैं। जो मन केवल साधारण बातों में ही लगा रहता है, वह सिकुड़कर कमजोर पड़ जाता है। यदि उसे कभी महान और दूरगामी सत्यों को समझने का कार्य न दिया जाए, तो समय के साथ वह विकास की शक्ति खो देता है। इस अवनति से बचाव और विकास के लिए प्रेरणा के रूप में परमेश्वर के वचन के अध्ययन की बराबरी कोई और नहीं कर सकता। बौद्धिक प्रशिक्षण के साधन के रूप में बाइबल किसी भी अन्य पुस्तक से, बल्कि सब पुस्तकों को मिलाकर भी, अधिक प्रभावी है। इसके विषयों की महानता, इसकी उक्तियों की गरिमामय सरलता, इसके बिंबों की सुंदरता—ये सब विचारों को जिस प्रकार जागृत कर ऊँचा उठाती हैं, वैसा और कुछ नहीं कर सकता। दिव्य प्रकाशन के विराट सत्यों को समझने के प्रयास जितनी मानसिक शक्ति कोई अन्य अध्ययन नहीं दे सकता। इस प्रकार अनंत के विचारों से साक्षात्कार में आया मन अनिवार्यतः विस्तृत और सुदृढ़ हो जाता है।
“And even greater is the power of the Bible in the development of the spiritual nature. Man, created for fellowship with God, can only in such fellowship find his real life and development. Created to find in God his highest joy, he can find in nothing else that which can quiet the cravings of the heart, can satisfy the hunger and thirst of the soul. He who with sincere and teachable spirit studies God’s word, seeking to comprehend its truths, will be brought in touch with its Author; and, except by his own choice, there is no limit to the possibilities of his development.
और आध्यात्मिक प्रकृति के विकास में बाइबल की शक्ति और भी महान है। मनुष्य, जिसे परमेश्वर के साथ संगति के लिए रचा गया है, केवल ऐसी संगति में ही अपना वास्तविक जीवन और विकास पा सकता है। परमेश्वर में अपना सर्वोच्च आनंद पाने के लिए रचा गया, उसे और कहीं वह वस्तु नहीं मिल सकती जो हृदय की लालसाओं को शांत करे और आत्मा की भूख-प्यास को तृप्त करे। जो व्यक्ति निष्कपट और सीखने योग्य मन से परमेश्वर के वचन का अध्ययन करता है, उसकी सच्चाइयों को समझने का प्रयत्न करता है, वह उसके लेखक के सान्निध्य में लाया जाएगा; और, उसकी अपनी इच्छा के अतिरिक्त, उसके विकास की संभावनाओं की कोई सीमा नहीं है।
“In its wide range of style and subjects the Bible has something to interest every mind and appeal to every heart. In its pages are found history the most ancient; biography the truest to life; principles of government for the control of the state, for the regulation of the household—principles that human wisdom has never equaled. It contains philosophy the most profound, poetry the sweetest and the most sublime, the most impassioned and the most pathetic. Immeasurably superior in value to the productions of any human author are the Bible writings, even when thus considered; but of infinitely wider scope, of infinitely greater value, are they when viewed in their relation to the grand central thought. Viewed in the light of this thought, every topic has a new significance. In the most simply stated truths are involved principles that are as high as heaven and that compass eternity.
अपनी शैली और विषयों की व्यापक विविधता में बाइबल में हर मन के लिए आकर्षण और हर हृदय को स्पर्श करने वाला कुछ न कुछ है। इसके पृष्ठों में सबसे प्राचीन इतिहास; जीवन के प्रति सर्वाधिक सच्ची जीवनियाँ; राज्य के नियंत्रण और गृहस्थी के विनियमन के लिए शासन-सिद्धांत—ऐसे सिद्धांत जिनकी बराबरी मानवीय बुद्धि ने कभी नहीं की—पाए जाते हैं। इसमें सबसे गहन दर्शन, और सबसे मधुर, सबसे उदात्त, सबसे भावावेशपूर्ण तथा सबसे करुणामय कविता निहित हैं। इस प्रकार विचार करने पर भी बाइबल की रचनाएँ मूल्य में किसी भी मानव लेखक की कृतियों से अपरिमेय रूप से श्रेष्ठ हैं; परंतु जब उन्हें उस महान केंद्रीय विचार के संबंध में देखा जाता है, तो उनका दायरा असीम रूप से व्यापक और उनका मूल्य असीम रूप से अधिक हो जाता है। इस विचार के प्रकाश में देखे जाने पर प्रत्येक विषय का नया महत्त्व होता है। सबसे सरल रूप में कही गई सच्चाइयों में भी ऐसे सिद्धांत निहित होते हैं जो स्वर्ग जितने ऊँचे हैं और जो अनंतकाल को अपने में समेट लेते हैं।
“The central theme of the Bible, the theme about which every other in the whole book clusters, is the redemption plan, the restoration in the human soul of the image of God. From the first intimation of hope in the sentence pronounced in Eden to that last glorious promise of the Revelation, ‘They shall see His face; and His name shall be in their foreheads’ (Revelation 22:4), the burden of every book and every passage of the Bible is the unfolding of this wondrous theme,—man’s uplifting,—the power of God, ‘which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.’ 1 Corinthians 15:57.” Education, 123–125.
"बाइबल का केंद्रीय विषय, वह विषय जिसके इर्द-गिर्द पूरी पुस्तक के अन्य सभी विषय सिमटते हैं, उद्धार की योजना है—मानव आत्मा में परमेश्वर की छवि की पुनर्स्थापना। एदेन में उच्चारित किए गए वाक्य में आशा के प्रथम संकेत से लेकर प्रकाशितवाक्य की उस अंतिम महिमामय प्रतिज्ञा तक, 'वे उसका मुख देखेंगे; और उसका नाम उनके ललाटों पर होगा' (प्रकाशितवाक्य 22:4), बाइबल की हर पुस्तक और हर अंश का मुख्य संदेश इसी अद्भुत विषय का उद्घाटन है—मनुष्य का उत्थान—परमेश्वर की वह शक्ति, 'जो हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा हमें विजय देती है।' 1 कुरिन्थियों 15:57।" शिक्षा, 123-125.
In the passage just cited it is identified that the Bible, when considered from any avenue of literature, is by far superior to any human production. Sister White stated, “In its pages are found history the most ancient; biography the truest to life; principles of government for the control of the state, for the regulation of the household—principles that human wisdom has never equaled. It contains philosophy the most profound, poetry the sweetest and the most sublime, the most impassioned and the most pathetic,” and that “such a structure no mind but that of the Infinite could conceive or fashion.”
अभी उद्धृत किए गए इस अंश में यह पहचाना गया है कि बाइबल, साहित्य के किसी भी दृष्टिकोण से विचार किए जाने पर, किसी भी मानवीय रचना से कहीं अधिक श्रेष्ठ है। सिस्टर व्हाइट ने कहा, “इसके पृष्ठों में अत्यंत प्राचीन इतिहास मिलता है; जीवन के प्रति सर्वाधिक सत्यनिष्ठ जीवनी; राज्य के नियंत्रण के लिए, परिवार के संचालन के लिए शासन के ऐसे सिद्धांत—ऐसे सिद्धांत जिनकी मानवीय बुद्धि कभी बराबरी नहीं कर सकी। इसमें अत्यंत गहन दर्शन, अत्यंत मधुर और अत्यंत उदात्त कविता, अत्यंत आवेगपूर्ण और अत्यंत करुण रचनाएँ समाहित हैं,” और यह कि “ऐसी रचना की कल्पना या गठन अनंतमय के मन के सिवा कोई और मन न कर सकता था।”
All the recognized rules of humanity that identify the rules that provide the structure of literature are surpassed by the Bible. The principles that are presented in universities of humanity, which identify the difference between average or lesser literature, all the way to the masterpieces of human literature, are all surpassed by the Bible. With that in mind, it is worth recognizing that the climax, the grand conclusion of the prophetic testimony of the entire Bible, is represented in Daniel’s last vision. It is the capstone of the prophetic testimony, and there is no climax in human literature that comes close to the testimony of Daniel chapter eleven, beginning in verse one and continuing on through chapter twelve verse four.
मानवता के वे सभी मान्य नियम, जो साहित्य को संरचना प्रदान करने वाले सिद्धांतों की पहचान करते हैं, बाइबल द्वारा अतिक्रमित हो जाते हैं। मानवता के विश्वविद्यालयों में प्रस्तुत किए जाने वाले वे सिद्धांत, जो साधारण या निम्नतर साहित्य से लेकर मानव साहित्य की उत्कृष्टतम कृतियों तक के बीच के भेद को पहचानते हैं, वे सभी भी बाइबल द्वारा अतिक्रमित हो जाते हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, यह पहचानना उचित है कि संपूर्ण बाइबल की भविष्यसूचक गवाही का चरमबिंदु, उसका महान निष्कर्ष, दानिय्येल के अंतिम दर्शन में निरूपित है। वही भविष्यसूचक गवाही का शिखर-पत्थर है, और मानव साहित्य में ऐसा कोई चरमोत्कर्ष नहीं जो दानिय्येल अध्याय ग्यारह की गवाही के निकट भी पहुँचता हो, जो पद एक से आरम्भ होकर अध्याय बारह पद चार तक निरंतर चलता है।
In the book of Revelation, all the books of the Bible meet and end, and in the revelation the same lines of prophecy are taken up as in the book of Daniel, but in relation to one-another the book of Daniel is the first mention, and Revelation the last. Everything exists in the first mention, and everything exists in the book of Daniel, and the climax to the book is the vision given by the Hiddekel River. The climax to the events represented in that vision begin in verse forty, and continue until the book is sealed in verse four of chapter twelve. Those verses represent the grand finale of every prophetic truth ever uttered or recorded by the holy men of old, including Sister White.
प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में बाइबल की सारी पुस्तकें मिलती और समाप्त होती हैं, और प्रकाशितवाक्य में वही भविष्यवाणी की रेखाएँ उठाई गई हैं जो दानिय्येल की पुस्तक में हैं; परंतु एक-दूसरे के संदर्भ में दानिय्येल की पुस्तक प्रथम उल्लेख है, और प्रकाशितवाक्य अंतिम। सब कुछ प्रथम उल्लेख में निहित है, और सब कुछ दानिय्येल की पुस्तक में है, और उस पुस्तक का चरमोत्कर्ष हिद्देकेल नदी के किनारे दिया गया दर्शन है। उस दर्शन में दर्शाई गई घटनाओं का चरमोत्कर्ष पद चालीस से आरंभ होता है और अध्याय बारह के पद चार में पुस्तक पर मुहर लगने तक चलता है। वे पद प्राचीन पवित्र पुरुषों द्वारा, सिस्टर वाइट सहित, कभी कही या लिखी गई प्रत्येक भविष्यसूचक सत्य का भव्य समापन प्रस्तुत करते हैं।
What leads up to that conclusion in chapter eleven are histories within the chapter that provide witnesses to the correct understanding of the last six verses of chapter eleven, where the threefold enemies of the dragon, the beast and the false prophet are now leading the world to the close of human probation. Sister White directly identifies this internal principle.
अध्याय ग्यारह में उस निष्कर्ष तक पहुँचाने वाली बात, उसी अध्याय के भीतर के वे इतिहास-वृत्तांत हैं, जो अध्याय ग्यारह के अंतिम छह पदों की सही समझ के पक्ष में साक्ष्य प्रस्तुत करते हैं, जहाँ अजगर, पशु और झूठा भविष्यद्वक्ता, ये तीन शत्रु, अब संसार को मानव अनुग्रहकाल के समापन की ओर ले जा रहे हैं। सिस्टर व्हाइट इस अंतर्निहित सिद्धांत की सीधे तौर पर पहचान करती हैं।
“We have no time to lose. Troublous times are before us. The world is stirred with the spirit of war. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place. The prophecy in the eleventh of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Much of the history that has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated. In the thirtieth verse a power is spoken of that ‘shall be grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that forsake the holy covenant. And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. And such as do wickedly against the covenant shall he corrupt by flatteries: but the people that do know their God shall be strong, and do exploits. And they that understand among the people shall instruct many: yet they shall fall by the sword, and by flame, by captivity, and by spoil, many days. Now when they shall fall, they shall be holpen with a little help: but many shall cleave to them with flatteries. And some of them of understanding shall fall, to try them, and to purge, and to make them white, even to the time of the end: because it is yet for a time appointed. And the king shall do according to his will; and he shall exalt himself, and magnify himself above every god, and shall speak marvellous things against the God of gods, and shall prosper till the indignation be accomplished: for that that is determined shall be done.’ Daniel 11:30–36.
हमारे पास समय बर्बाद करने का समय नहीं है। हमारे सामने उथल-पुथल भरे समय हैं। संसार युद्ध की भावना से उद्वेलित है। शीघ्र ही वे विपत्तियाँ घटित होंगी जिनका उल्लेख भविष्यवाणियों में किया गया है। दानिय्येल के ग्यारहवें अध्याय की भविष्यवाणी लगभग अपनी पूरी पूर्ति तक पहुँच चुकी है। इस भविष्यवाणी की पूर्ति में जो इतिहास घटित हुआ है, उसका बहुत कुछ फिर से दोहराया जाएगा। तीसवें पद में एक शक्ति का उल्लेख है जो 'कुपित होगा, और लौटेगा, और पवित्र वाचा के विरुद्ध क्रोध करेगा; वह ऐसा ही करेगा; वह फिर लौटेगा, और उन लोगों के साथ गठजोड़ करेगा जिन्होंने पवित्र वाचा को छोड़ दिया है। और उसके पक्ष में सेनाएँ खड़ी होंगी, और वे दुर्ग के पवित्रस्थान को अशुद्ध करेंगी, और नित्य बलिदान को हटा देंगे, और उजाड़ करने वाली घृणित वस्तु को स्थापित करेंगे। और जो वाचा के विरुद्ध दुष्टता करेंगे उन्हें वह खुशामद से भ्रष्ट करेगा; परन्तु जो लोग अपने परमेश्वर को जानते हैं वे दृढ़ रहेंगे और पराक्रम करेंगे। और लोगों में जो समझदार हैं वे बहुतों को शिक्षा देंगे; तौभी वे तलवार से, आग से, बंदीगिरी से और लूट से बहुत दिनों तक गिरेंगे। अब जब वे गिरेंगे, तो उन्हें थोड़ी सहायता मिलेगी; परन्तु बहुत से लोग खुशामद से उनके साथ जुड़ जाएंगे। और उनमें से कुछ समझदार भी गिरेंगे, ताकि उन्हें परखा जाए, और शुद्ध किया जाए, और उजला किया जाए, यहाँ तक कि अंत के समय तक; क्योंकि यह अभी एक ठहराए हुए समय के लिए है। और राजा अपनी इच्छा के अनुसार करेगा; और वह अपने आप को ऊँचा करेगा, और हर एक देवता से ऊपर अपने को महान ठहराएगा, और देवताओं के परमेश्वर के विरुद्ध अद्भुत बातें कहेगा, और रोष की बात पूरी होने तक सफल रहेगा; क्योंकि जो ठहराया गया है वही किया जाएगा।' दानिय्येल 11:30-36.
“Scenes similar to those described in these words will take place. We see evidence that Satan is fast obtaining the control of human minds who have not the fear of God before them. Let all read and understand the prophecies of this book, for we are now entering upon the time of trouble spoken of:
इन शब्दों में वर्णित बातों के समान घटनाएँ घटित होंगी। हमें इस बात के प्रमाण दिखाई देते हैं कि शैतान उन मनुष्यों के मन पर तेज़ी से अधिकार कर रहा है, जिनके हृदय में परमेश्वर का भय नहीं है। सब लोग इस पुस्तक की भविष्यवाणियों को पढ़ें और समझें, क्योंकि हम अब उस कष्ट के समय में प्रवेश कर रहे हैं जिसका उल्लेख किया गया है:
“‘And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. And many of them that sleep in the dust of the earth shall awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt. And they that be wise shall shine as the brightness of the firmament; and they that turn many to righteousness as the stars for ever and ever. But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased.’ Daniel 12:1–4.” Manuscript Releases, number 13, 394.
"'और उस समय मीकाएल, वह महान् प्रधान सरदार जो तेरे लोगों के पुत्रों के लिये खड़ा रहता है, उठ खड़ा होगा; और ऐसा क्लेश का समय आएगा, जैसा कि राष्ट्र के होने से लेकर उस समय तक कभी नहीं हुआ; और उस समय तेरे लोग छुटकारा पाएँगे— वे सब जो पुस्तक में लिखे हुए पाए जाएँगे। और पृथ्वी की धूल में सोए हुए बहुत से लोग जाग उठेंगे; कुछ सदा के जीवन के लिये, और कुछ लज्जा और सदा के अपमान के लिये। और जो बुद्धिमान हैं वे आकाशमंडल की चमक के समान चमकेंगे; और जो बहुतों को धर्म की ओर फेरते हैं वे सदा और सर्वदा तारों के समान चमकेंगे। परन्तु तू, हे दानिय्येल, इन वचनों को बंद कर दे, और पुस्तक पर मुहर लगा दे, अन्तकाल तक; बहुत से लोग इधर-उधर दौड़ेंगे, और ज्ञान बढ़ेगा।' दानिय्येल 12:1-4।" मैन्युस्क्रिप्ट रिलीज़ेस, संख्या 13, 394।
In this passage Sister White first references Daniel chapter eleven and then identifies the principle “that much of the history which has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated.” She then directly quotes verse thirty to thirty-six and follows with the statement that, “scenes similar to those described in these words will take place.” After identifying verse thirty to thirty-six, and saying scenes similar to those verses will take place, she then identifies the close of probation, when Michael stands up in verse one of chapter twelve. In doing so, she is isolating those seven verses, and placing them in the history which immediately precedes Michael standing up.
इस अंश में सिस्टर व्हाइट पहले दानिय्येल अध्याय ग्यारह का उल्लेख करती हैं और फिर इस सिद्धांत की पहचान करती हैं कि “इस भविष्यद्वाणी की पूर्ति में जो इतिहास घटित हो चुका है, उसका अधिकांश भाग पुनः दोहराया जाएगा।” इसके बाद वह सीधे पद तीस से छत्तीस तक उद्धृत करती हैं और इसके पश्चात यह कथन करती हैं कि, “इन शब्दों में वर्णित दृश्यों के समान दृश्य घटित होंगे।” पद तीस से छत्तीस की पहचान करने के बाद, और यह कहने के बाद कि उन पदों के समान दृश्य घटित होंगे, वह तब अनुग्रह-अवधि के समापन की ओर संकेत करती हैं, जब अध्याय बारह के पद एक में मीकाएल खड़ा होता है। ऐसा करते हुए, वह उन सात पदों को पृथक कर रही हैं, और उन्हें उस इतिहास में स्थापित कर रही हैं जो मीकाएल के खड़े होने से ठीक पहले घटित होता है।
More than once we have addressed the history of verses thirty to thirty-six, and how they parallel verses forty to forty-five of Daniel eleven, and we will now begin to consider other periods of prophetic history in chapter eleven that is repeated in those final six verses. However, before we do we will once again present a brief summary of the parallel of verses thirty to thirty-six with verses forty to forty-five.
हमने कई बार आयत 30 से 36 के इतिहास और यह कैसे दानिय्येल अध्याय 11 की आयत 40 से 45 के समानांतर चलता है, पर चर्चा की है, और अब हम अध्याय 11 में भविष्यवाणी के इतिहास के अन्य कालखंडों पर विचार करना शुरू करेंगे, जो उन अंतिम छह आयतों में दोहराए गए हैं। हालांकि, उससे पहले हम एक बार फिर आयत 30 से 36 और 40 से 45 के समानांतर का संक्षिप्त सार प्रस्तुत करेंगे।
Verse thirty marks the transition from pagan Rome to papal Rome. That transitional history is addressed in a variety of prophetic passages that identify such dates as the years 330, 508, 533 and 538. There are other prophetic markers in the transition from the fourth kingdom to the fifth kingdom of Bible prophecy, but in verse thirty-one pagan Rome stands up for the papacy, as represented by Clovis in the year 496. The pagan powers initially represented by Clovis in the verse accomplish the work of removing any pagan resistance (the daily) to the rise of the papacy by the year 508. The warfare of those times brings destruction against the City of Rome during that history as represented by the “sanctuary of strength”, and by the year 538, the pagan powers place the papacy on the throne of the earth, and she then passes a Sunday law at the Council of Orleans.
तीसवीं आयत मूर्तिपूजक रोम से पोपीय रोम में संक्रमण को चिह्नित करती है। उस संक्रमणकालीन इतिहास का उल्लेख विभिन्न भविष्यद्वाणी संबंधी अंशों में किया गया है, जो 330, 508, 533 और 538 जैसे वर्षों की पहचान करते हैं। बाइबल की भविष्यद्वाणी के चौथे राज्य से पाँचवें राज्य में संक्रमण के दौरान अन्य भविष्यद्वाणी-सूचक भी हैं, परन्तु इकतीसवीं आयत में मूर्तिपूजक रोम पोपाई सत्ता के लिए खड़ा होता है, जैसा कि 496 ईस्वी में क्लोविस द्वारा निरूपित किया गया है। आयत में प्रारम्भ में क्लोविस द्वारा प्रतिनिधित्व की गई मूर्तिपूजक शक्तियाँ, 508 ईस्वी तक, पोपाई सत्ता के उदय के विरुद्ध किसी भी मूर्तिपूजक प्रतिरोध (नित्य) को हटाने का कार्य पूरा करती हैं। उन समयों का युद्ध उस इतिहास के दौरान रोम नगर के विरुद्ध विनाश लाता है, जिसका प्रतिनिधित्व “बल का पवित्रस्थान” द्वारा किया गया है; और 538 ईस्वी तक, मूर्तिपूजक शक्तियाँ पोपाई सत्ता को पृथ्वी के सिंहासन पर स्थापित कर देती हैं, और तब वह ऑर्लियॉं की परिषद में रविवार-संबंधी व्यवस्था पारित करती है।
Verses thirty-two through thirty-six identify the murderous warfare the papacy then brought against God’s faithful during the twelve hundred and sixty years of the Dark Ages. Ultimately the papacy comes to her end in verse thirty-six. In verse forty, Reagan formed a secret alliance with the antichrist, marking when the resistance of Protestantism had been taken away, as represented by the year 508. Reagan’s commitment of finances and military might had been typified by the “arms” standing up for the papacy in 496. The destruction of pagan Rome’s sanctuary of strength, represented by the city of Rome, typifies the destruction of the US Constitution at the soon coming Sunday law, for the Constitution is the sanctuary of strength for the United States. At the Sunday law the papacy will once again be placed upon the throne of the earth, as represented by the year 538.
बत्तीस से छत्तीस पद उस घातक युद्ध का संकेत देते हैं, जिसे तब पोपतंत्र ने अंधकारमय युगों के बारह सौ साठ वर्षों के दौरान परमेश्वर के विश्वासयोग्यों के विरुद्ध चलाया। अंततः छत्तीसवें पद में पोपतंत्र अपने अंत को पहुँचता है। चालीसवें पद में रीगन ने मसीह-विरोधी के साथ एक गुप्त गठबंधन स्थापित किया, जो इस बात को चिह्नित करता है कि प्रोटेस्टेंटवाद का प्रतिरोध हटा लिया गया था, जैसा कि 508 वर्ष द्वारा निरूपित किया गया है। रीगन की वित्तीय सहायता और सैन्य शक्ति के प्रति प्रतिबद्धता का पूर्वरूप 496 में पोपतंत्र के पक्ष में खड़े होने वाले “arms” द्वारा दर्शाया गया था। मूर्तिपूजक रोम के शक्ति-गर्भगृह का विनाश, जिसका प्रतिनिधित्व रोम नगर करता है, निकट आने वाले रविवार-कानून में संयुक्त राज्य के संविधान के विनाश का पूर्वरूप है, क्योंकि संविधान संयुक्त राज्य के लिए शक्ति का गर्भगृह है। रविवार-कानून के समय पोपतंत्र को एक बार फिर पृथ्वी के सिंहासन पर स्थापित किया जाएगा, जैसा कि 538 वर्ष द्वारा निरूपित किया गया है।
Then will begin the final period of murderous papal persecution brought against God’s faithful as occurred in the Dark Ages from 538 unto 1798. This will lead to the close of human probation, when Michael stands up, as represented by 1798, when the papacy, who had prospered for twelve hundred and sixty years, received the indignation of the deadly wound.
तब ईश्वर के विश्वासयोग्यों के विरुद्ध चलाए गए हत्यारे पापसी उत्पीड़न का अंतिम काल आरम्भ होगा, जैसा कि अंधकार युग में 538 से 1798 तक हुआ था। यह मानव परीक्षाकाल के समापन की ओर ले जाएगा, जब मीकाएल खड़ा होगा; इसका प्रतीक 1798 है—वह समय जब पापसी, जो बारह सौ साठ वर्षों तक फलती-फूलती रही थी, घातक घाव का कोप प्राप्त कर चुकी थी।
We will continue this study in the next article.
हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।
“On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.
एक अवसर पर, जब मैं न्यूयॉर्क शहर में था, रात्रि के समय मुझे आकाश की ओर मंज़िल पर मंज़िल उठती इमारतें देखने के लिए बुलाया गया। इन इमारतों के अग्निरोधी होने की गारंटी दी गई थी, और उन्हें उनके मालिकों और निर्माताओं की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए खड़ा किया गया था। ये इमारतें ऊँची और उससे भी ऊँची उठती गईं, और उनमें सबसे महँगी सामग्री का उपयोग किया गया। जिनके ये भवन थे, वे अपने आप से यह नहीं पूछ रहे थे: 'हम परमेश्वर की महिमा सर्वोत्तम रूप से कैसे करें?' प्रभु उनके विचारों में नहीं था।
“I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’
"मैंने सोचा: 'हाय, काश जो लोग इस प्रकार अपने साधनों का निवेश कर रहे हैं, वे अपने मार्ग को वैसे देख पाते जैसे परमेश्वर उसे देखते हैं! वे भव्य इमारतें खड़ी कर रहे हैं, पर ब्रह्मांड के शासक की दृष्टि में उनके मनसूबे और योजनाएँ कितनी मूर्खतापूर्ण हैं। वे हृदय और मन की सारी शक्तियों से यह नहीं विचार कर रहे कि वे परमेश्वर की महिमा कैसे कर सकते हैं। वे इस बात को, जो मनुष्य का प्रथम कर्तव्य है, भुला चुके हैं.'"
“As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.
जब ये ऊँची-ऊँची इमारतें खड़ी हो रही थीं, तो मालिक महत्त्वाकांक्षी गर्व के साथ इस बात पर आनंदित थे कि उनके पास इतना धन है कि उसे अपने स्वार्थ की तृप्ति में और अपने पड़ोसियों में ईर्ष्या भड़काने में खर्च कर सकें। जिस धन को उन्होंने इस प्रकार लगा दिया, उसका बहुत-सा भाग ज़बरदस्ती की वसूली से, गरीबों को पिसाकर प्राप्त किया गया था। वे यह भूल गए कि स्वर्ग में हर व्यापारिक लेन-देन का लेखा रखा जाता है; हर अन्यायी सौदा, हर धोखाधड़ी वहाँ दर्ज होती है। समय आ रहा है जब अपने छल और उद्दंडता में मनुष्य ऐसी सीमा तक पहुँचेंगे जिसे प्रभु उन्हें पार करने नहीं देंगे, और वे जानेंगे कि यहोवा की सहनशीलता की भी एक सीमा है।
“The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fire-proof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.
मेरे सामने जो अगला दृश्य आया, वह आग लगने की चेतावनी का था। लोगों ने ऊँची और कथित रूप से अग्निरोधक इमारतों को देखा और कहा: 'ये पूरी तरह सुरक्षित हैं।' लेकिन ये इमारतें ऐसे भस्म हो गईं मानो वे डामर से बनी हों। दमकल इंजन विनाश को रोकने के लिए कुछ न कर सके। दमकलकर्मी इंजनों को संचालित करने में असमर्थ थे।
“I am instructed that when the Lord’s time comes, should no change have taken place in the hearts of proud, ambitious human beings, men will find that the hand that had been strong to save will be strong to destroy. No earthly power can stay the hand of God. No material can be used in the erection of buildings that will preserve them from destruction when God’s appointed time comes to send retribution on men for their disregard of His law and for their selfish ambition.
मुझे यह बताया गया है कि जब प्रभु का समय आएगा, यदि घमंडी और महत्वाकांक्षी मनुष्यों के हृदयों में कोई परिवर्तन न हुआ हो, तो लोग पाएँगे कि जो हाथ बचाने में बलवान था, वही नाश करने में भी बलवान होगा। परमेश्वर के हाथ को कोई सांसारिक शक्ति रोक नहीं सकती। इमारतों के निर्माण में ऐसी कोई सामग्री उपयोग नहीं की जा सकती जो, परमेश्वर के निर्धारित समय पर, जब वह अपने नियम की अवहेलना और उनकी स्वार्थी महत्वाकांक्षा के कारण मनुष्यों को दंड देगा, उन इमारतों को विनाश से बचा सके।
“There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.
शिक्षाविदों और राजनेताओं में भी ऐसे बहुत कम हैं जो समाज की वर्तमान स्थिति के अंतर्निहित कारणों को समझते हैं। जो शासन की बागडोर संभाले हुए हैं, वे नैतिक पतन, गरीबी, दरिद्रता और बढ़ते अपराध जैसी समस्याओं का समाधान नहीं कर पा रहे हैं। वे व्यावसायिक गतिविधियों को अधिक सुरक्षित आधार पर स्थापित करने के लिए व्यर्थ ही संघर्ष कर रहे हैं। यदि लोग परमेश्वर के वचन की शिक्षा पर अधिक ध्यान दें, तो उन्हें उन समस्याओं का समाधान मिल जाता जो उन्हें उलझाती हैं।
“The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.
पवित्र शास्त्र मसीह के दूसरे आगमन से ठीक पहले संसार की स्थिति का वर्णन करता है। जो लोग लूट और उगाही के द्वारा बड़ी संपत्ति इकट्ठी कर रहे हैं, उनके विषय में लिखा है: 'तुमने अंतिम दिनों के लिए धन एकत्र कर रखा है। देखो, तुम्हारे खेतों की कटनी करने वाले मजदूरों की वह मजदूरी, जिसे तुमने धोखे से रोक रखा है, पुकार रही है; और कटनी करने वालों की पुकार सेनाओं के प्रभु के कानों तक पहुँच गई है। तुमने पृथ्वी पर ऐश किया और उच्छृंखल बने रहे; तुमने अपने हृदयों को वध के दिन के लिए मोटा किया है। तुमने धर्मी को दोषी ठहराया और मार डाला; और वह तुम्हारा विरोध नहीं करता।' याकूब 5:3-6.
“But who reads the warnings given by the fast-fulfilling signs of the times? What impression is made upon worldlings? What change is seen in their attitude? No more than was seen in the attitude of the inhabitants of the Noachian world. Absorbed in worldly business and pleasure, the antediluvians ‘knew not until the Flood came, and took them all away.’ Matthew 24:39. They had heaven-sent warnings, but they refused to listen. And today the world, utterly regardless of the warning voice of God, is hurrying on to eternal ruin.
परन्तु समय के तेजी से पूरी होते जा रहे संकेतों द्वारा दी गई चेतावनियाँ कौन पढ़ता है? सांसारिक लोगों पर इसका क्या प्रभाव पड़ता है? उनके रवैये में क्या परिवर्तन दिखाई देता है? उतना ही, जितना नूहकालीन संसार के निवासियों के रवैये में देखा गया था—उससे अधिक नहीं। सांसारिक व्यवसाय और सुख-विलास में डूबे हुए, प्रलय-पूर्व के लोग “जब तक जलप्रलय आया और उन सबको बहाकर ले गया, तब तक जानते ही न थे।” मत्ती 24:39। उन्हें स्वर्ग से भेजी गई चेतावनियाँ मिली थीं, पर उन्होंने सुनना नहीं चाहा। और आज भी संसार, परमेश्वर की चेतावनी-भरी वाणी की बिलकुल परवाह किए बिना, शाश्वत विनाश की ओर तेजी से बढ़ा चला जा रहा है।
“The world is stirred with the spirit of war. The prophecy of the eleventh chapter of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place.” Testimonies, volume 9, 12–14.
“संसार युद्ध की आत्मा से उद्वेलित है। दानिय्येल के ग्यारहवें अध्याय की भविष्यवाणी लगभग अपनी पूर्ण परिपूर्ति तक पहुँच चुकी है। शीघ्र ही वे संकट के दृश्य, जिनका उल्लेख भविष्यवाणियों में किया गया है, घटित होंगे।” टेस्टिमोनिज़, खंड 9, 12–14।