दानिएल की पुस्तक - संख्या बत्तीस

दानिय्येल का छठा अध्याय, दानिय्येल के पहले छह अध्यायों में तीसरी रेखा है, जो सीधे तौर पर रविवार के कानून के संकट का एक चित्रण प्रस्तुत करता है। तीसरे अध्याय में नबुकदनेस्सर की सोने की मूर्ति और तीन वीर उस ध्वज का प्रतीक हैं जो ऊँचा उठाया जाता है, और समस्त संसार उसे देखता है।

तीसरे अध्याय में, तीन धर्मनिष्ठ पुरुषों ने नमने से इन्कार किया, और उनके इस कार्य के कारण उन्हें उत्पीड़न स्वरूप अग्नि की भट्टी का सामना करना पड़ा; जबकि छठे अध्याय में दानिय्येल दिन में तीन बार नतमस्तक होता है, और उसके इस कार्य के कारण उसे उत्पीड़न स्वरूप सिंहों की मांद का सामना करना पड़ा। पंक्ति पर पंक्ति, ये घटनाएँ रविवार के कानून के उत्पीड़न को उपासना के निर्णय के रूप में प्रस्तुत करती हैं, जो दोनों ही मामलों में विश्वासयोग्यों द्वारा पहले से ही तय किया जा चुका है। तीन और एक के उस संयोजन द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए लोग, जो एक लाख चवालीस हजार का प्रतीक है, उत्पीड़न की हिलावट आने से पहले ही सत्य में स्थिर हो चुके हैं।

पाँचवें अध्याय में, रविवार का कानून धरती के पशु के अंत और दीवार से होकर आए शत्रुओं द्वारा लाए गए न्याय को संबोधित करता है।

छठे अध्याय में, परमेश्वर के लोगों की मुहरबंदी, जिसका प्रतिनिधित्व सिंहों की मांद पर राजा की मुहर लगाए जाने से होता है, पहचानी जाती है।

तीनों रेखाएँ उस पताका की विशेषताओं में योगदान देती हैं, जो बादल में ऊपर उठाई जाती है, प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह में महान भूकंप की घड़ी के दौरान।

दानिय्येल अध्याय छह, परमेश्वर की प्रजा की मुहरबंदी की पहचान कराता है, परंतु यह अधिक विशेष रूप से उन 'अध्यक्षों, हाकिमों, राजकुमारों, सलाहकारों और सेनापतियों' के संघ के दंड को संबोधित करता है, जिन्होंने राजा को छलकर दानिय्येल को मरवा देने के लिए उकसाया। राज्य का प्रतीक माने जाने वाले राजा को धोखा देना एक महत्वपूर्ण भविष्यसूचक विषय है, जिसमें कई भविष्यसूचक साक्षी सम्मिलित हैं। अध्याय तीन के नबूकदनेस्सर और अध्याय पाँच के बेलशस्सर के विपरीत—जो संकट आने तक दानिय्येल और उन तीन साक्षियों से बेखबर थे—दारा का दानिय्येल के प्रति 'झुकाव' संकट से पहले ही दिखाई देता है, जो रविवार के कानून के संकट के लिए एक भिन्न परिस्थिति की पहचान कराता है।

दानिय्येल अन्य दो प्रधानों से 'अधिक प्रिय' ठहराया गया था, और वे तीन प्रधान एक सौ बीस अधिपतियों के ऊपर थे। दानिय्येल की तुलना मुख्यतः प्रधानों और अधिपतियों से की गई है, और वह उन दो से अधिक प्रिय है जो छल का एक गठबंधन बनाते हैं, जिसका प्रतिनिधित्व पाँच द्वारा होता है (पाँच मूर्ख कुँवारियाँ)।

दारियस का उपयोग उस छल को दर्शाने के लिए किया जा रहा है जो राजा के विरुद्ध अंजाम दिया जाता है—यह राजा दुनिया के अंत में दस राजाओं (संयुक्त राष्ट्र) का प्रतिनिधित्व करता है। यह छल उस घृणा में योगदान देता है जिसे दस राजा (संयुक्त राष्ट्र) वेश्या (पोपतंत्र) के विरुद्ध प्रकट करते हैं, जो उन्हें "उसे उजाड़ और नग्न करना," और "उसका मांस खाना, और उसे आग से जला देना" के लिए प्रेरित करता है।

संयुक्त राष्ट्र (सातवाँ राज्य), पोप की सत्ता को नष्ट कर देगा, हालाँकि वे अभी-अभी उसे अपना राज्य दे चुके होंगे, क्योंकि वे "थोड़े समय" के लिए शासन करते हैं।

रविवार के कानून के समय, बाइबल की भविष्यवाणी का छठा राज्य, प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह का पृथ्वी का पशु (संयुक्त राज्य अमेरिका), सत्तर प्रतीकात्मक वर्षों के अपने शासनकाल को अभी-अभी समाप्त कर चुका है, जिनमें बाइबल की भविष्यवाणी का पाँचवाँ राज्य, प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह का समुद्र का पशु (पापाई सत्ता), यशायाह अध्याय तेईस के उन सत्तर प्रतीकात्मक वर्षों के दौरान भुला दिया गया था।

रविवार के कानून के लागू होने पर, बाइबल की भविष्यवाणी का सातवाँ राज्य, दस राजा (संयुक्त राष्ट्र), शासन आरंभ करता है, परंतु केवल थोड़े समय के लिए, क्योंकि दस राजाओं का प्रधान राजा तब समूचे संसार को पशु के ढांचे के अधीन लाने के लिए बलपूर्वक अपना कार्य आरंभ करता है, जो कलीसिया और राज्य का सम्मिलन है, और जिसका प्रतीक पशु की प्रतिमा है।

पृथ्वी का पशु (संयुक्त राज्य) मेमने के रूप में आरंभ होता है और अंत में ड्रैगन की तरह बोलता है; उसके प्रतीकवाद का एक प्रमुख तत्व उसका बोलना है। भविष्यसूचक अर्थ में, 'बोलना' विधायी और न्यायिक प्राधिकरणों की कार्रवाई को दर्शाता है।

जब संयुक्त राज्य अमेरिका ने पहली बार मेमने की तरह बोला, तब उसने संयुक्त राज्य अमेरिका का संविधान बनाया और इस प्रकार पोपतंत्र तथा यूरोप के राजाओं द्वारा किए जा रहे उत्पीड़न से भाग रहे लोगों के लिए शरण की भूमि की स्थापना की।

सत्तर प्रतीकात्मक वर्षों के अंत में, पृथ्वी का पशु फिर बोलता है, परन्तु इस बार ड्रैगन के रूप में, जब वह रविवार की उपासना को लागू करता है, जो पापाई अधिकार का चिह्न है। जब पापाई अधिकार का चिह्न लागू किया जाता है, तब पोपाई सत्ता याद आती है; और उसकी याद तब आती है, जब उस आज्ञा का पालन करना, जिसे कभी भुलाया नहीं जाना था, अवैध बना दिया जाता है।

राष्ट्रीय धर्मत्याग के बाद राष्ट्रीय विनाश आता है, और वे तीन शक्तियाँ जो दुनिया को आर्मगेडन की ओर ले जाती हैं, हाथ मिला लेती हैं।

जब "प्रोटेस्टेंटवाद" (संयुक्त राज्य अमेरिका), "रोमी सत्ता" (वेटिकन) और "आत्मवाद" (संयुक्त राष्ट्र) रविवार के कानून पर हाथ मिला लेते हैं, तो वे दुनिया को आर्मगेडन की ओर ले जाना शुरू कर देते हैं, जिसे इस रूप में दर्शाया गया है कि पहले दुनिया को एक ऐसी विश्व सरकार के अधिकार को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाएगा, जो चर्च और राज्य से मिलकर बनी हो, और जिसमें उनके संबंध पर नियंत्रण चर्च का हो। पृथ्वी के पशु द्वारा प्रयुक्त चमत्कारों की शक्ति न केवल टायर की वेश्या का पृथ्वी के राजाओं के साथ व्यभिचार कराती है, बल्कि वह पशु की विश्वव्यापी प्रतिमा के "बोलने" को भी लागू कराती है। भविष्यवाणी की परिभाषा के अनुसार, इसका अर्थ है कि उस एक विश्व सरकार के पास एक विधायी निकाय (न्यूयॉर्क में स्थित) और एक न्यायिक निकाय (हेग में स्थित) होना चाहिए।

पृथ्वी का पशु (संयुक्त राज्य अमेरिका) पूरे संसार को धोखे में डालकर पशु की एक विश्वव्यापी प्रतिमा स्वीकार कराने पर मजबूर करेगा—वही प्रतिमा जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका ने रविवार के क़ानून को आगे बढ़ाते हुए और अंततः लागू करवाते हुए बनाई थी। तब वह एक विश्व-सरकार को यह अधिकार देगा कि वह अपने क़ानून मृत्यु-दंड और/या आर्थिक दंड की धमकी के तहत लागू करे। राजा दारियस को दिया गया छल, भविष्यवाणी में बार-बार पहचाने जाने वाले राजाओं के छल का प्रतीक है; क्योंकि जब पृथ्वी का पशु दुनिया को एक विश्व-सरकार स्वीकार कराने के लिए बाध्य करना शुरू करता है, तो इस व्यवस्था को मनवाने के लिए जो तर्क दिया जाता है, वह यह है कि जो शक्ति राष्ट्रों को क्रोधित कर चुकी है (इस्लाम), उसका मुकाबला एक विश्वव्यापी युद्ध से किया जाना चाहिए।

संयुक्त राज्य अमेरिका पोप के अधिकार के चिह्न को लागू करता है, क्योंकि ईश्वर के न्याय के कारण रविवार के कानून के लागू होने से पहले संयुक्त राज्य अमेरिका ऐसी संकटग्रस्त स्थिति में पहुँच गया था कि समाधान के रूप में यह प्रस्ताव रखा गया कि कैथोलिक धर्म के ईश्वर की ओर लौट आने से बढ़ती हुई आर्थिक कठिनाइयों का अंत हो जाएगा। फिर भी, रविवार के कानून के समय, नीची दीवार के नीचे से चुपके से घुसा हुआ शत्रु राष्ट्रीय पतन का दंड ले आता है।

प्रकाशितवाक्य के अध्याय ग्यारह के "महान भूकंप" की "घड़ी" में, इस्लाम की "तीसरी विपत्ति", जो कि सातवीं तुरही भी है, तब बजेगी और वह राष्ट्रों को क्रोधित कर देगी। इस्लाम के विरुद्ध राष्ट्रों के उस क्रोध का उपयोग संसार को भरमाकर उसी खोखले वादे को स्वीकार कराने के लिए किया जाएगा, जो पृथ्वी के पशु के लिए अभी-अभी विफल हुआ था। वह खोखला वादा यह होगा कि, पोप के अधिकार के चिह्न से प्रदर्शित कैथोलिक धर्म के अधिकार के अधीन हो जाने पर, परमेश्वर के बढ़ते हुए न्याय रुक जाएंगे। वह वादा, जो संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए पहले ही अप्रभावी सिद्ध हो चुका था, तब घबराई हुई दुनिया के सामने एक वादे के रूप में प्रस्तुत किया जाएगा।

यह कहा जाएगा कि यदि विश्व के राष्ट्र केवल सहमत हो जाएँ और इस्लाम द्वारा उत्पन्न युद्ध से निपटने के उद्देश्य से एक विश्व सरकार के स्थापित होने की अनुमति दे दें, तो स्थिरता लौट आएगी। धर्मग्रंथों में जिस शक्ति की पहचान की गई है, जो हर व्यक्ति को इस्लाम के विरोध में एकजुट करती है, वह इस्लाम है, परंतु वह एकजुटता राजाओं का परम छल है।

इश्माएल इस्लाम धर्म के आध्यात्मिक पिता हैं। यह सत्य है कि इस्लाम के जनक मुहम्मद इतिहास में सातवीं सदी तक प्रकट नहीं हुए, लेकिन परमेश्वर अंतिम दिनों में आध्यात्मिक लोगों का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्राचीन ऐतिहासिक लोगों का उपयोग करता है।

इश्माएल के जन्म से पहले ही उसका नाम रख दिया गया था और उसकी भविष्यवाणी-संबंधी भूमिका निर्धारित कर दी गई थी। उसके आत्मिक वंशजों के हाथ "हर मनुष्य के विरुद्ध" होंगे, और "हर मनुष्य का हाथ" "उसके" विरुद्ध होगा। और प्रगतिशील उदारवाद की मूर्खतापूर्ण शिक्षा के विपरीत, बाइबल सिखाती है कि इश्माएल "अपने सब भाइयों के सामने निवास करेगा।" वे अपने आसपास की संस्कृति में आत्मसात नहीं होते, बल्कि बहुत से लोग उसकी निंदा करते हैं, उसके विरुद्ध विरोध करते हैं और उस पर आक्रमण करते हैं। इश्माएल का स्वभाव यह है कि "वह" "एक जंगली मनुष्य" होगा। इस्लामी आस्था में किसी शांतिपूर्ण वर्ग के अस्तित्व का विचार न तो परमेश्वर के वचन में समर्थित है, और न ही कुरान में।

दानिएल के छठे अध्याय में दो अध्यक्षों और एक सौ बीस अधिपतियों का धोखा, उस धोखे की पहचान कराता है जो दस राजाओं पर तब थोपा जाता है जब उन्हें यह विश्वास दिलाया जाता है कि रोम के नियंत्रण में एक विश्व-सरकार लागू करने का उद्देश्य और तात्कालिकता, 'तीसरी हाय' कही जाने वाली इस्लामी युद्ध की बढ़ती हुई संकट से निपटना है। एक बार जब पशु की प्रतिमा स्थापित कर दी जाएगी और उसे 'बोलने' का अधिकार दे दिया जाएगा, तब दुनिया को—बहुत देर से—यह पता चलेगा कि पापसत्ता का लक्ष्य उन लोगों पर है जो सातवें दिन के सब्त (दानिएल) को मानते हैं, न कि उस शत्रु पर जो बिना पहरे की दक्षिणी दीवार से चुपके से भीतर घुस आया था।

संयुक्त राष्ट्र से संबंधित वह छल, जिसे पापल सत्ता द्वारा अंजाम दिया जाता है, जो उनके हृदयों में प्रतिशोध उत्पन्न करता है, पवित्र शास्त्रों में अक्सर चित्रित किया गया है, और दारियस की कहानी इस सत्य का प्रमुख उदाहरण है। यह ऐसा छल है जो पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में अंजाम दिया जाता है और फिर विश्वभर में दोहराया जाता है। यह सत्य एलियाह और येज़ेबेल की कहानी में पहचाना जाता है, फिर बपतिस्मा देने वाले यूहन्ना और हेरोदिया की कहानी में भी, तथा मसीह के क्रूस पर चढ़ाए जाने में भी। राष्ट्रों को क्रोधित करना, जो इस्लाम करता है, पापल सत्ता द्वारा अपनाई गई एक चाल है, जो उसे संसार भर में सब्त-पालकों पर आक्रमण करने के लिए अनुकूल स्थिति प्रदान करती है।

इस्लाम का पहला उल्लेख शास्त्रों में इश्माएल के परिचय के साथ होता है, और दुनिया के अंत में इस्लाम की जो भूमिका बताई गई है—यानी दुनिया को सर्वव्यापी दहशत में डाल देना ताकि लोग किसी भी प्रस्ताव को समाधान के रूप में स्वीकार कर लें—वही उस छल को सफल होने देती है। यही छल संयुक्त राष्ट्र (दस राजा) को परमेश्वर की इच्छा पूरी करने और अपना राज्य (सातवाँ राज्य) पापाई सत्ता (पशु) को देने पर सहमत होने के लिए प्रेरित करता है।

दारियस द्वारा चित्रित छल, और अन्य भविष्यसूचक रेखाएँ, में यह बातें शामिल हैं: इस्लाम द्वारा राष्ट्रों को क्रोधित करने की भूमिका; वह अंतिम कारण जिसके कारण संयुक्त राष्ट्र पापाई सत्ता का विनाश करता है; और उतना ही महत्वपूर्ण, आठवें राज्य के रहस्य से जुड़ी परिस्थितियों की पहचान—जो सात में से है—अर्थात उसे आधुनिक बाबुल के प्रमुख के रूप में स्थापित किया जाना।

सिंहों की मांद में दानिय्येल एक अत्यंत जटिल भविष्यसूचक प्रतिनिधित्व है, लेकिन उसकी समझ केवल तभी आती है जब "line upon line," की पद्धति अपनाई जाती है।

हम अगले लेख में डैनियल के छठे अध्याय को जारी रखेंगे।