डैनियल की पुस्तक - संख्या अड़तालीस

उन भविष्यवाणियों के साथ, जिन्हें वे दूसरे आगमन के समय पर लागू मानते थे, ऐसी शिक्षा भी गुंथी हुई थी, जो उनकी अनिश्चितता और उत्कंठा की स्थिति के अनुकूल विशेष रूप से ढाली गई थी और उन्हें इस विश्वास में धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने के लिए प्रोत्साहित करती थी कि जो बात अभी उनकी समझ के लिए अस्पष्ट थी, वह उचित समय पर स्पष्ट कर दी जाएगी.

इन भविष्यवाणियों में से एक हबक्कूक 2:1-4 की थी: 'मैं अपनी चौकी पर खड़ा रहूँगा, और मीनार पर अपना स्थान लूँगा, और यह देखने के लिए चौकसी करूँगा कि वह मुझसे क्या कहेगा, और जब मुझे ताड़ना दी जाएगी तब मैं क्या उत्तर दूँगा। तब यहोवा ने मुझे उत्तर दिया और कहा, दर्शन लिख, और पट्टों पर उसे स्पष्ट लिख दे, ताकि दौड़ते हुए भी पढ़ने वाला उसे पढ़ सके। क्योंकि यह दर्शन अभी भी नियत समय के लिए है; परन्तु अंत में यह बोलेगा और झूठ न बोलेगा। चाहे वह देर करे, उसकी प्रतीक्षा कर; क्योंकि वह निश्चय आएगा, वह देर न करेगा। देखो, जिसका मन घमण्ड से फूल गया है, वह उसके भीतर सीधा नहीं है; परन्तु धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा.'

"1842 में ही इस भविष्यवाणी में दिया गया निर्देश—‘दर्शन को लिख, और पट्टों पर उसे साफ-साफ अंकित कर, ताकि दौड़ने वाला भी उसे पढ़ सके’—ने चार्ल्स फिच को दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य के दर्शनों को चित्रित करने के लिए एक भविष्यवाणी का चार्ट तैयार करने का सुझाव दिया था। इस चार्ट के प्रकाशन को हबक्कूक द्वारा दिए गए आदेश की पूर्ति माना गया। परन्तु तब किसी ने यह ध्यान नहीं दिया कि उसी भविष्यवाणी में दर्शन की पूर्ति में प्रतीत होने वाली एक देरी—एक ठहरने का समय—का भी उल्लेख है। निराशा के बाद यह शास्त्र बहुत अर्थपूर्ण प्रतीत हुआ: ‘दर्शन अभी नियत समय के लिए है, परन्तु अंत में वह बोलेगा, और झूठ न बोलेगा; यद्यपि वह ठहरे, तो भी उसकी बाट जोह; क्योंकि वह निश्चय आएगा, वह विलंब न करेगा.... धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा।’ महान संघर्ष, 391, 392."

परन्तु यदि वह तुम्हारी बात नहीं सुनता, तो अपने साथ एक या दो और ले जाओ, ताकि दो या तीन गवाहों की गवाही से हर बात स्थापित हो जाए। मत्ती 18:16.

मैं अपने पहरे पर खड़ा रहूँगा, और मीनार पर अपना स्थान लूँगा; और देखता रहूँगा कि वह मुझसे क्या कहेगा, और जब मुझे ताड़ना दी जाएगी तब मैं क्या उत्तर दूँगा। हबक्कूक 2:1.

और प्रभु ने मुझे उत्तर दिया और कहा, “दर्शन लिख, और उसे पट्टिकाओं पर स्पष्ट लिख, ताकि जो उसे पढ़े वह दौड़ सके।” हबक्कूक 2:2.

क्योंकि दर्शन अभी नियत समय के लिए है; परन्तु अन्त में वह बोलेगा और झूठा न ठहरेगा। यद्यपि वह विलंब करे, फिर भी उसके लिए प्रतीक्षा करो; क्योंकि वह अवश्य आएगा, वह विलंब न करेगा। हबक्कूक 2:3.

देखो, जिसका मन घमण्ड से फूल गया है, वह उसके भीतर सीधा नहीं है; परन्तु धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा। हबक्कूक 2:4.

और उसने कहा, हे दानिय्येल, तू चला जा; क्योंकि ये बातें अन्त-समय तक बन्द और मुहरबन्द रखी गई हैं। बहुत से लोग शुद्ध किए जाएँगे, और उजले बनाए जाएँगे, और परखे जाएँगे; परन्तु दुष्ट लोग दुष्टता ही करते रहेंगे; और दुष्टों में से कोई न समझेगा; परन्तु बुद्धिमान समझेंगे। दानिय्येल 12:9, 10.

जब हम उन संदेशों को ग्रहण नहीं करते जो वह हमें भेजता है, तब परमेश्वर का अपमान होता है। इस प्रकार हम उस स्वर्णिम तेल को ठुकरा देते हैं, जिसे वह हमारी आत्माओं में उंडेलना चाहता है ताकि उसे अँधेरे में रहने वालों तक पहुँचाया जा सके। जब यह पुकार आएगी, 'देखो, दूल्हा आ रहा है; उससे मिलने को बाहर जाओ,' तब जिन्होंने पवित्र तेल प्राप्त नहीं किया, जिन्होंने अपने हृदयों में मसीह के अनुग्रह को नहीं संजोया, वे मूर्ख कुंवारियों के समान पाएँगे कि वे अपने प्रभु से मिलने के लिए तैयार नहीं हैं। उनके भीतर तेल प्राप्त करने की सामर्थ्य नहीं होती, और उनके जीवन बर्बाद हो जाते हैं। रिव्यू एंड हेराल्ड, 20 जुलाई, 1897.

“मुझे प्रायः दस कुँवारियों के दृष्टान्त की ओर संकेत किया जाता है, जिनमें से पाँच बुद्धिमान थीं और पाँच मूर्ख। यह दृष्टान्त अक्षरशः पूर्ण हुआ है और होगा, क्योंकि इसका इस समय के लिए विशेष प्रयोग है, और तीसरे स्वर्गदूत के सन्देश के समान, यह पूर्ण हुआ है और समय के अन्त तक वर्तमान सत्य बना रहेगा।” Review and Herald, August 19, 1890.

देखो, जिसका मन फूला हुआ है, वह उसके भीतर सीधा नहीं है; परन्तु धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा। हाँ, साथ ही, क्योंकि वह दाखमधु से पाप करता है, वह घमण्डी मनुष्य है; वह घर में नहीं ठहरता; वह अधोलोक के समान अपनी लालसा बढ़ाता है, और मृत्यु के समान है, और तृप्त नहीं होता; परन्तु वह सब जातियों को अपने पास बटोरता है, और सब लोगों को अपने पास इकट्ठा करता है। क्या ये सब उसके विरुद्ध एक कहावत न उठाएँगे, और उसके विरुद्ध एक उपहासपूर्ण लोकोक्ति न कहेंगे, और कहेंगे, हाय उस पर जो अपना नहीं है उसे बढ़ाता जाता है! कब तक? और उस पर जो अपने ऊपर मोटी मिट्टी का बोझ लादता है! क्या जो तुझे डसेंगे वे अचानक न उठ खड़े होंगे, और जो तुझे सताएँगे वे न जाग उठेंगे, और तू उनके लिए लूट का माल न बनेगा? क्योंकि तूने बहुत-सी जातियों को लूटा है, इसलिए सब जातियों के बचे हुए लोग तुझे लूटेंगे; मनुष्यों के लहू के कारण, और देश, नगर, और उसमें बसनेवालों पर हुई हिंसा के कारण। हबक्कूक 2:4-8.

यहोवा यूँ कहता है, देखो, उत्तर देश से एक जाति आ रही है, और पृथ्वी के छोरों से एक महान राष्ट्र उठ खड़ा होगा। वे धनुष और भाले थामेंगे; वे निर्दयी हैं और दया नहीं करते; उनकी गर्जना समुद्र के समान है; वे घोड़ों पर सवार होकर तेरे विरुद्ध युद्ध के लिए पंक्तिबद्ध आते हैं, हे सिय्योन की बेटी। हम ने उसकी कीर्ति सुनी है; हमारे हाथ ढीले पड़ गए हैं; व्यथा ने हमें पकड़ लिया है, जैसे जच्चा स्त्री की पीड़ा। खेत में बाहर मत निकलो, न मार्ग पर चलो; क्योंकि चारों ओर शत्रु की तलवार और भय है। हे मेरे लोगों की बेटी, टाट कस ले, और राख में लोट; शोक कर जैसे एकलौते पुत्र के लिए, अत्यंत कड़ुवा विलाप कर; क्योंकि लुटेरा अकस्मात हम पर आ पड़ेगा। यिर्मयाह 6:22-26.

नैतिक अंधकार के बीच सच्चे प्रकाश के चमकने का समय आ गया है। तीसरे स्वर्गदूत का संदेश संसार भर में भेजा गया है, जो मनुष्यों को यह चेतावनी देता है कि वे अपने माथों पर या अपने हाथों में पशु का चिन्ह या उसकी प्रतिमा का चिन्ह न लें। इस चिन्ह को ग्रहण करना अर्थात वही निर्णय करना जो पशु ने किया है, और उन्हीं विचारों का समर्थन करना, जो परमेश्वर के वचन के प्रत्यक्ष विरोध में हैं। जो कोई यह चिन्ह ग्रहण करता है, उसके विषय में परमेश्वर कहता है, 'वह भी परमेश्वर के प्रकोप की उस मदिरा को पिएगा, जो उसके रोष के प्याले में बिना मिलावट उंडेली गई है; और वह पवित्र स्वर्गदूतों के सामने और मेमने के सामने आग और गंधक से यातना पाएगा।' Review and Herald, 13 जुलाई, 1897.

"मैं आगे पढ़ता गया, और दानिय्येल को छोड़ किसी और स्थान में मुझे वह [‘नित्य’] नहीं मिला। तब मैंने [एक कंकॉर्डेंस की सहायता से] वे शब्द लिए जो उससे जुड़े हुए थे, 'हटा देना;' वह नित्य को हटा देगा; 'उस समय से जब नित्य हटा दिया जाएगा,' आदि। मैं पढ़ता गया, और सोचा कि मुझे इस पाठ पर कोई प्रकाश न मिलेगा; अन्ततः मैं 2 थिस्सलुनीकियों 2:7, 8 पर पहुँचा। 'क्योंकि अधर्म का भेद तो अभी से ही काम कर रहा है; केवल जो अब रोकता है, वही तब तक रोके रहेगा, जब तक वह बीच से हटाया न जाए; और तब वह दुष्ट प्रगट होगा,' आदि। और जब मैं उस पाठ पर पहुँचा, ओ, सत्य कितना स्पष्ट और महिमामय प्रतीत हुआ! यही है! यही 'नित्य' है! तो अब, पौलुस का 'जो अब रोकता है,' या जो बाधा देता है, से क्या मतलब है? 'पाप का मनुष्य' और 'दुष्ट' से पापाई धर्म ही अभिप्रेत है। तो, ऐसा क्या है जो पापाई धर्म के प्रगट होने में बाधा देता है? दरअसल, वह मूर्तिपूजा है; तो फिर, 'नित्य' का अर्थ मूर्तिपूजा ही होना चाहिए.'-विलियम मिलर, सेकंड एडवेंट मैनुअल, पृष्ठ 66." एडवेंट रिव्यू एंड सब्बाथ हेराल्ड, 6 जनवरी, 1853.

देह का दीपक आँख है; इसलिए यदि तेरी आँख अच्छी हो, तो तेरा सारा शरीर प्रकाश से भरा होगा। पर यदि तेरी आँख बुरी हो, तो तेरा सारा शरीर अंधकार से भरा होगा। इसलिए यदि जो प्रकाश तुझ में है वही अंधकार हो, तो वह अंधकार कितना घोर होगा! कोई मनुष्य दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता; क्योंकि वह या तो एक से बैर करेगा और दूसरे से प्रेम करेगा, या एक से लगा रहेगा और दूसरे को तुच्छ जानेगा। तुम परमेश्वर और धन दोनों की सेवा नहीं कर सकते। मत्ती 6:22-24.

जिन बारह वर्षों तक मैं देववादी था, मैंने जितने भी इतिहास-ग्रंथ मुझे मिल सके, सब पढ़े; पर अब मुझे बाइबल से प्रेम हो गया था—यह यीशु के विषय में सिखाती थी! परंतु फिर भी बाइबल का काफी हिस्सा मेरे लिए अस्पष्ट था। 1818 या 19 में, एक मित्र से बातचीत के दौरान, जिससे मैं मिलने गया था, और जो मुझे जानता था तथा मुझे देववादी रहते बोलते हुए सुन चुका था, उसने कुछ अर्थपूर्ण ढंग से पूछा, 'इस पद और उस पद के विषय में तुम्हारा क्या विचार है?'—वह उन पुराने पदों की ओर संकेत कर रहा था, जिन पर मैं देववादी रहते आपत्ति करता था। मैं समझ गया कि वह क्या चाहता है, और मैंने उत्तर दिया—यदि आप मुझे समय देंगे, तो मैं आपको बताऊँगा कि उनका अर्थ क्या है। 'तुम्हें कितना समय चाहिए?' 'मुझे नहीं पता, पर मैं आपको बता दूँगा,' मैंने उत्तर दिया, क्योंकि मैं यह मान नहीं सकता था कि परमेश्वर ने ऐसा प्रगटीकरण दिया है जो समझ में न आ सके। तब मैंने अपनी बाइबल का अध्ययन करने का निश्चय किया, यह विश्वास रखते हुए कि मैं जान सकूँगा कि पवित्र आत्मा का अभिप्राय क्या है। पर जैसे ही मैंने यह निश्चय किया, मेरे मन में विचार आया—'यदि तुम्हें कोई ऐसा अंश मिले जिसे तुम समझ न सको, तो तुम क्या करोगे?' तब बाइबल का अध्ययन करने का यह तरीका मेरे मन में आया: मैं ऐसे अंशों के शब्दों को लूँगा, और उन्हें पूरी बाइबल में उनका अनुसरण करते हुए खोजूँगा, और इस प्रकार उनका अर्थ निकालूँगा। मेरे पास क्रूडन का कॉनकॉर्डन्स था, जो मेरे विचार में दुनिया का सबसे अच्छा है; सो मैं उसे और अपनी बाइबल लेकर मेज़ पर बैठ गया, और थोड़ा बहुत अख़बारों के सिवा कुछ और नहीं पढ़ा, क्योंकि मैं यह जानने के लिए दृढ़ था कि मेरी बाइबल का अर्थ क्या है। Apollos Hale, The Second Advent Manual, 65.

“परमेश्वर ने अपने स्वर्गदूत को एक ऐसे किसान के हृदय पर प्रभाव डालने के लिए भेजा, जिसने बाइबल पर विश्वास नहीं किया था, ताकि वह उसे भविष्यद्वाणियों की खोज करने में अग्रसर करे। परमेश्वर के स्वर्गदूत बार-बार उस चुने हुए जन के पास आए, ताकि उसके मन का मार्गदर्शन करें और उन भविष्यद्वाणियों को उसकी समझ के लिए खोल दें, जो अब तक परमेश्वर की प्रजा के लिए गूढ़ रही थीं। सत्य की शृंखला का प्रारम्भ उसे दिया गया, और वह कड़ी से कड़ी खोजता हुआ आगे बढ़ाया गया, यहाँ तक कि उसने परमेश्वर के वचन पर विस्मय और प्रशंसा के साथ दृष्टि डाली। उसने वहाँ सत्य की एक पूर्ण शृंखला देखी। वह वचन, जिसे उसने अप्रेरित समझा था, अब अपनी शोभा और महिमा में उसकी दृष्टि के सामने खुल गया। उसने देखा कि पवित्रशास्त्र का एक भाग दूसरे भाग की व्याख्या करता है, और जब कोई एक अंश उसकी समझ के लिए बन्द हो जाता था, तब वह वचन के दूसरे भाग में वह बात पाता था जो उसकी व्याख्या कर देती थी। वह परमेश्वर के पवित्र वचन को आनन्द के साथ, और अत्यन्त गहरे आदर तथा भय-भक्ति के साथ ग्रहण करता था।” Early Writings, 230.

स्वर्गदूत के ये वचन, “मैं जिब्राएल हूँ, जो परमेश्वर के सम्मुख उपस्थित रहता हूँ,” यह दिखाते हैं कि वह स्वर्गीय दरबारों में उच्च सम्मान का पद धारण करता है। जब वह दानिय्येल के पास एक संदेश लेकर आया, तो उसने कहा, “इन बातों में मेरा साथ देनेवाला कोई नहीं, केवल तुम्हारा प्रधान मीकाएल [मसीह] है।” दानिय्येल 10:21. उद्धारकर्ता ने प्रकाशितवाक्य में जिब्राएल के विषय में यह कहा, कि “उसने अपने दूत के द्वारा अपने दास यूहन्ना को भेजकर इसका संकेत दिया।” प्रकाशितवाक्य 1:1. — The Desire of Ages, 99.

और यहोवा ने मूसा से कहा, यह प्रजा कब तक मुझे भड़काती रहेगी? और मैंने उनके बीच जो सब चिन्ह दिखाए हैं, उनके बाद भी वे कब तक मुझ पर विश्वास नहीं करेंगे? मैं उन्हें महामारी से मारूँगा, और उन्हें उत्तराधिकार से वंचित कर दूँगा, और तुझ से उनसे बड़ी और उनसे अधिक शक्तिशाली एक जाति बनाऊँगा। तब मूसा ने यहोवा से कहा, तब तो मिस्री लोग यह सुनेंगे (क्योंकि तू अपनी सामर्थ से इस प्रजा को उनके बीच से निकाल लाया है) और वे इस देश के निवासियों को भी यह बताएँगे; क्योंकि उन्होंने सुना है कि, हे प्रभु, तू इस प्रजा के बीच रहता है, कि, हे प्रभु, तू उनसे आमने-सामने देखा गया है, और कि तेरा बादल उनके ऊपर ठहरा रहता है, और तू उनके आगे-आगे चलता है—दिन में बादल के खंभे में, और रात को आग के खंभे में। अब यदि तू इस सारी प्रजा को एक ही मनुष्य के समान मार डालता है, तो वे जातियाँ जिन्होंने तेरी कीर्ति सुनी है, कहेंगी, कि, क्योंकि यहोवा इस प्रजा को उस देश में, जिसका उसने शपथ खाकर उन्हें वचन दिया था, पहुँचा नहीं सका, इसलिए उसने उन्हें जंगल में मार डाला। और अब, मैं तुझसे बिनती करता हूँ, जैसा तूने कहा है, वैसे ही मेरे प्रभु की शक्ति महान प्रगट हो: यहोवा धीरजवन्त और अति दयालु है, अधर्म और अपराध को क्षमा करता है, पर दोषी को किसी प्रकार निर्दोष नहीं ठहराता; वह पितरों के अधर्म का फल पुत्रों को तीसरी और चौथी पीढ़ी तक देता है। कृपा करके, मैं बिनती करता हूँ, अपनी महान दया के अनुसार इस प्रजा के अधर्म को क्षमा कर; जैसे तूने इस प्रजा को, मिस्र से लेकर अब तक, क्षमा किया है। तब यहोवा ने कहा, तेरे वचन के अनुसार मैंने क्षमा किया है; परंतु जैसा मैं जीवित हूँ, समस्त पृथ्वी यहोवा की महिमा से भर जाएगी। क्योंकि वे सब मनुष्य, जिन्होंने मेरी महिमा और वे चमत्कार जो मैंने मिस्र और जंगल में किए देखे हैं, और अब इन दस बार मुझे परखा है, और मेरी वाणी को नहीं मानी है, निश्चय वे उस देश को नहीं देखेंगे, जिसकी शपथ मैंने उनके पितरों से खाई थी; जिन्होंने मुझे उकसाया, उनमें से कोई उसे नहीं देखेगा। पर मेरे दास कालेब को, क्योंकि उसमें दूसरा आत्मा था और वह पूरी रीति से मेरे पीछे चला है, मैं उस देश में, जहाँ वह गया था, पहुँचा दूँगा, और उसका वंश उसे अधिकार में लेगा। गिनती 14:11-24.