डैनियल की पुस्तक - संख्या इकसठ

और उसने मुझे सूचित किया, और मुझसे बात की, और कहा, ‘हे दानिय्येल, मैं अब तुझे बुद्धि और समझ देने को आया हूँ। तेरी विनतियों के आरम्भ ही में आज्ञा निकल पड़ी, और मैं तुझे दिखाने आया हूँ; क्योंकि तू अति प्रिय है। इसलिए इस बात को समझ, और दर्शन पर ध्यान कर।’ दानिय्येल 9:22, 23.

"जीवित परमेश्वर की मुहर क्या है, जो उसके लोगों के ललाटों पर लगाई जाती है? यह ऐसा चिह्न है जिसे स्वर्गदूत पढ़ सकते हैं, पर मनुष्य की आँखें नहीं; क्योंकि विनाशक स्वर्गदूत को इस उद्धार के चिह्न को देखना ही होता है। विवेकशील मन ने प्रभु के गोद लिए हुए पुत्रों और पुत्रियों में कैलवरी के क्रूस का चिह्न देखा है। परमेश्वर की व्यवस्था के उल्लंघन का पाप दूर कर दिया गया है। वे विवाह का वस्त्र पहने हुए हैं, और परमेश्वर की सब आज्ञाओं के प्रति आज्ञाकारी और विश्वासयोग्य हैं।" पांडुलिपि प्रकाशन, खंड 21, 52.

और यहोवा ने सीनै पर्वत पर मूसा से कहा, इस्राएलियों से कह, उनसे यह कहना, जब तुम उस देश में आओगे जिसे मैं तुम्हें देता हूँ, तब वह देश यहोवा के लिए सब्त मनाएगा। छह वर्ष तक तुम अपने खेत में बोओगे, और छह वर्ष तक अपनी दाख की बारी की छँटाई करोगे, और उसकी उपज बटोरोगे; परन्तु सातवें वर्ष भूमि के लिए विश्राम का सब्त होगा, यहोवा के लिए सब्त; तुम न अपना खेत बोओगे, न अपनी दाख की बारी की छँटाई करोगे। जो कुछ तुम्हारी फसल में से अपने आप उग आए उसे न काटना, और न अपनी अनछँटी दाखलताओं के अंगूर बटोरना, क्योंकि वह भूमि के लिए विश्राम का वर्ष है। और भूमि का यह सब्त तुम्हारे खाने को होगा—तुम्हारे लिए, और तुम्हारे दास के लिए, और तुम्हारी दासी के लिए, और तुम्हारे मज़दूर के लिए, और उस परदेसी के लिए जो तुम्हारे साथ रहता है, और तुम्हारे पशुओं के लिए, और तुम्हारे देश के जंगली जन्तुओं के लिए—जो कुछ उससे उपजेगा, वह सबका भोजन होगा। फिर तुम अपने लिए वर्षों के सात सब्त गिनना—सात गुना सात वर्ष; इस प्रकार उन सात वर्षों के सब्तों का समय तुम्हारे लिए उनचास वर्ष होगा। तब सातवें महीने के दसवें दिन, प्रायश्चित्त के दिन, तुम अपने सारे देश में जयंती का नरसिंगा बजवाना। और तुम पचासवें वर्ष को पवित्र ठहराना, और उसके सब निवासियों के लिए सारे देश में स्वतंत्रता की घोषणा करना; वह तुम्हारे लिए जयंती-वर्ष होगा, और तुम में से हर एक अपनी संपत्ति के पास लौटेगा, और हर एक अपने परिवार के पास लौटेगा। वह पचासवाँ वर्ष तुम्हारे लिए जयंती-वर्ष होगा; तुम न बोओगे, न जो अपने आप उगे उसका कटनी करोगे, और न उसमें अपनी अनछँटी दाखलताओं के अंगूर बटोरोगे। क्योंकि वह जयंती है; वह तुम्हारे लिए पवित्र होगा; तुम उसकी उपज खेत से ही खाओगे। इस जयंती-वर्ष में तुम में से हर एक अपनी संपत्ति के पास लौटेगा। लैव्यव्यवस्था 25:1-13.

इसलिए जानो और समझो कि यरूशलेम को बहाल करने और बनाने की आज्ञा निकलने से लेकर मसीह राजकुमार तक सात सप्ताह और बासठ सप्ताह होंगे; सड़क फिर से बनाई जाएगी और दीवार भी, यद्यपि संकट के समय में। दानिय्येल 9:2.

और तू अपने लिए वर्षों के सात सब्त गिनेगा, अर्थात सात गुना सात वर्ष; और वर्षों के उन सात सब्तों की अवधि तेरे लिए उनचास वर्ष होगी। तब तू सातवें महीने के दसवें दिन, प्रायश्चित्त के दिन, जुबली की तुरही का नाद करवाएगा; तुम अपनी सारी भूमि में तुरही बजवाओगे। लैव्यव्यवस्था 25:8, 9.

1. पृष्ठ 33 पर निम्नलिखित दिया गया है: 'मैंने देखा कि पवित्र सब्त परमेश्वर के सच्चे इस्राएल और अविश्वासियों के बीच अलग करने वाली दीवार है और रहेगी; और कि सब्त वह महान प्रश्न है जो परमेश्वर के प्रिय, प्रतीक्षारत संतों के हृदयों को एक करेगा। मैंने देखा कि परमेश्वर के ऐसे बच्चे हैं जो सब्त को नहीं समझते और नहीं मानते। उन्होंने इसके विषय में मिली ज्योति को अस्वीकार नहीं किया है। और क्लेश के समय के आरम्भ में, जब हम आगे बढ़े और सब्त का अधिक पूर्ण रीति से प्रचार किया, तब हम पवित्र आत्मा से भर गए।'

यह दर्शन 1847 में दिया गया था, जब एडवेंट के भाई-बंधुओं में से बहुत ही कम लोग विश्रामदिन का पालन कर रहे थे, और उनमें से भी बहुत कम यह मानते थे कि उसका पालन इतना महत्वपूर्ण है कि वह परमेश्वर की प्रजा और अविश्वासियों के बीच एक रेखा खींच दे। अब उस दर्शन की पूर्ति दिखाई देने लगी है। यहां उल्लिखित 'उस क्लेश के समय का आरम्भ' का अभिप्राय उन विपत्तियों के उंडेले जाने के समय से नहीं है, वरन् उनसे ठीक पहले की थोड़ी अवधि से है, जब मसीह पवित्रस्थान में होंगे। उसी समय, जब उद्धार का कार्य समापन पर होगा, पृथ्वी पर क्लेश आएँगे, और जातियाँ क्रोधित होंगी, तो भी उन्हें रोके रखा जाएगा ताकि तीसरे स्वर्गदूत के कार्य में बाधा न पड़े। उसी समय 'परवर्षा,' अथवा प्रभु की उपस्थिति से आनेवाली ताज़गी, आएगी, ताकि तीसरे स्वर्गदूत के उच्च स्वर को शक्ति मिले, और पवित्र जन उस काल में स्थिर रहने के लिए तैयार हों, जब अन्तिम सात विपत्तियाँ उंडेली जाएँगी। Early Writings, 85.

और राष्ट्र क्रोधित हो उठे, और तेरा क्रोध आ गया है, और मृतकों के न्याय का समय आ गया है, कि उनका न्याय किया जाए; और कि तू अपने दास भविष्यद्वक्ताओं को, पवित्र जनों को, और जो तेरे नाम से डरते हैं, छोटे-बड़े सबको प्रतिफल दे; और जो पृथ्वी का नाश करते हैं, उनका नाश करे। प्रकाशितवाक्य 11:18.

मैंने देखा कि राष्ट्रों का क्रोध, परमेश्वर का प्रकोप, और मरे हुओं का न्याय करने का समय, अलग और पृथक थे, एक के बाद दूसरा; यह भी कि मीकाएल अभी खड़ा नहीं हुआ था, और कि ऐसा क्लेश का समय, जैसा कभी नहीं हुआ, अभी प्रारम्भ नहीं हुआ था। राष्ट्र अब क्रोधित हो रहे हैं, परन्तु जब हमारा महायाजक पवित्रस्थान में अपना कार्य पूरा कर लेगा, तब वह खड़ा होगा, प्रतिशोध के वस्त्र धारण करेगा, और तब अंतिम सात विपत्तियाँ उंडेली जाएँगी।

"मैंने देखा कि चार स्वर्गदूत चारों पवनों को तब तक रोके रखेंगे जब तक पवित्रस्थान में यीशु का कार्य पूरा न हो जाए, और तब सात अंतिम विपत्तियाँ आएँगी।" Early Writings, 36.

और मैंने एक स्वर्गदूत को स्वर्ग से नीचे आते देखा, जिसके हाथ में अथाह गड्ढे की कुंजी और एक बड़ी जंजीर थी। और उसने उस अजगर, उस प्राचीन सर्प को—जो शैतान, अर्थात् सैतान है—पकड़ लिया, और उसे हज़ार वर्षों के लिए बाँध दिया, और उसे उस अथाह गड्ढे में डाल दिया, और उसे बंद कर दिया, और उस पर मुहर लगा दी, ताकि वह राष्ट्रों को फिर धोखा न दे, जब तक कि हज़ार वर्ष पूरे न हो जाएँ; और उसके बाद थोड़े समय के लिए उसे छोड़ा जाना अवश्य है। और मैंने सिंहासन देखे, और वे उन पर बैठे, और उन्हें न्याय का अधिकार दिया गया; और मैंने उन लोगों की आत्माएँ देखीं, जिनका शिरच्छेद यीशु की गवाही और परमेश्वर के वचन के कारण किया गया था, और जिन्होंने न तो उस पशु की, न उसकी मूर्ति की आराधना की थी, और न ही अपने माथों पर या अपने हाथों में उसका चिह्न लिया था; और वे जीवित हुए और मसीह के साथ हज़ार वर्ष तक राज्य किया। प्रकाशितवाक्य 20:1-4.

पहले और दूसरे पुनरुत्थान के बीच के एक हजार वर्षों के दौरान दुष्टों का न्याय होता है। प्रेरित पौलुस इस न्याय की ओर संकेत करते हैं कि यह प्रभु के दूसरे आगमन के बाद होने वाली घटना है। 'समय से पहले किसी बात का न्याय न करो, जब तक कि प्रभु न आए, जो अंधकार में छिपी हुई बातों को प्रकाश में लाएगा और हृदयों के परामर्शों को प्रकट करेगा।' 1 कुरिन्थियों 4:5। दानिय्येल घोषित करता है कि जब 'दिनों का प्राचीन' आया, तो 'परमप्रधान के पवित्र लोगों को न्याय दिया गया।' दानिय्येल 7:22। इस समय धर्मी परमेश्वर के लिए राजा और याजक बनकर राज्य करते हैं। प्रकाशितवाक्य में यूहन्ना कहता है: 'मैंने सिंहासन देखे, और वे उन पर बैठे, और उन्हें न्याय दिया गया।' 'वे परमेश्वर और मसीह के याजक होंगे, और उसके साथ वे एक हजार वर्ष तक राज्य करेंगे।' प्रकाशितवाक्य 20:4, 6। इसी समय, जैसा कि पौलुस ने पूर्व में कहा था, 'पवित्र लोग संसार का न्याय करेंगे।' 1 कुरिन्थियों 6:2। मसीह के साथ मिलकर वे दुष्टों का न्याय करते हैं, उनके कर्मों की तुलना विधि-पुस्तक अर्थात बाइबल से करते हुए, और देह में किए गए कर्मों के अनुसार प्रत्येक मामले का निर्णय करते हैं। तब उनके कर्मों के अनुसार दुष्टों को जो दंड भोगना है, उसका भाग निर्धारित किया जाता है; और वह मृत्यु की पुस्तक में उनके नामों के विरुद्ध लिखा जाता है।

शैतान और दुष्ट स्वर्गदूतों का न्याय भी मसीह और उनकी प्रजा द्वारा किया जाता है। पौलुस कहता है: 'क्या तुम नहीं जानते कि हम स्वर्गदूतों का न्याय करेंगे?' पद 3। और यहूदा घोषित करता है कि 'जिन स्वर्गदूतों ने अपने प्रथम पद को न रखा, पर अपने निवासस्थान को छोड़ दिया, उन्हें उसने बड़े दिन के न्याय के लिये घोर अन्धकार में अनन्त बन्धनों में रखा है।' यहूदा 6।

हज़ार वर्षों के अंत में दूसरा पुनरुत्थान होगा। तब दुष्टों को मृतकों में से जिलाया जाएगा और 'लिखित न्याय' के क्रियान्वयन के लिए वे परमेश्वर के सामने उपस्थित होंगे। इस प्रकार द्रष्टा, धर्मियों के पुनरुत्थान का वर्णन करने के बाद, कहता है: 'शेष मरे हुए तब तक फिर जीवित न हुए जब तक हज़ार वर्ष पूरे न हो गए।' प्रकाशितवाक्य 20:5। और यशायाह दुष्टों के विषय में घोषित करता है: 'वे जैसे कैदियों को गड्ढे में इकट्ठा किया जाता है वैसे ही इकट्ठा किए जाएँगे, और कारागार में बन्द किए जाएँगे; और बहुत दिनों के बाद उनकी सुधि ली जाएगी।' यशायाह 24:22। The Great Controversy, 660, 661.

"मैंने देखा कि राष्ट्रों का क्रोध, परमेश्वर का क्रोध, और मृतकों का न्याय करने का समय अलग-अलग और भिन्न थे, और एक के पश्चात एक होते थे।" प्रारंभिक लेखन, 36.

उस समय, जब उद्धार का कार्य समापन पर होगा, पृथ्वी पर क्लेश आएँगे, और राष्ट्र क्रोधित होंगे, फिर भी उन्हें इस प्रकार नियंत्रित रखा जाएगा कि तीसरे स्वर्गदूत के कार्य में बाधा न पड़े। उसी समय 'परवर्ती वर्षा', या प्रभु की उपस्थिति से मिलने वाली ताज़गी, आएगी, ताकि तीसरे स्वर्गदूत की ऊँची आवाज़ को शक्ति मिले, और संतों को तैयार किया जाए कि वे उस अवधि में दृढ़ बने रहें जब सात अंतिम विपत्तियाँ उंडेली जाएँगी। प्रारंभिक लेखन, 85.

“अंतिम वर्षा उन पर आ रही है जो शुद्ध हैं—तब सब उसे पूर्ववत् प्राप्त करेंगे।

जब चारों स्वर्गदूत अपनी पकड़ छोड़ देंगे, मसीह अपना राज्य स्थापित करेंगे। अंतिम वर्षा केवल वे ही प्राप्त करते हैं जो यथासंभव सब कुछ कर रहे हैं। स्पाल्डिंग और मैगन, 3.

“अब यह बात कहाँ से आ गई कि मैंने घोषणा की है कि न्यूयॉर्क ज्वारीय लहर द्वारा बहा दिया जाएगा? यह मैंने कभी नहीं कहा। मैंने यह कहा है कि, जब मैं वहाँ एक के ऊपर एक उठती हुई महान इमारतों को देख रही थी, तब मैंने कहा, ‘जब पृथ्वी को भयानक रीति से कंपा देने के लिए प्रभु उठ खड़ा होगा, तब कितने भयावह दृश्य उपस्थित होंगे! तब प्रकाशितवाक्य 18:1–3 के वचन पूरे होंगे।’ प्रकाशितवाक्य का अठारहवाँ अध्याय पूरा का पूरा इस बात की चेतावनी है कि पृथ्वी पर क्या आनेवाला है। परंतु न्यूयॉर्क पर क्या आनेवाला है, इसके विषय में मुझे विशेष रूप से कोई प्रकाश नहीं मिला है; केवल इतना जानती हूँ कि एक दिन वहाँ की वे महान इमारतें परमेश्वर की शक्ति के घुमाने और उलट-पलट देने से गिरा दी जाएँगी। मुझे जो प्रकाश दिया गया है, उसके अनुसार मैं जानती हूँ कि संसार में विनाश है। प्रभु का एक वचन, उसकी महाशक्ति का एक स्पर्श, और ये विशाल संरचनाएँ गिर पड़ेंगी। ऐसे दृश्य उपस्थित होंगे जिनकी भयावहता की हम कल्पना भी नहीं कर सकते।” Review and Herald, July 5, 1906.

और उन पर एक राजा था, जो अथाह कुंड का स्वर्गदूत है, जिसका नाम इब्रानी भाषा में अबद्दोन है, पर यूनानी भाषा में उसका नाम अपोल्योन है। प्रकाशितवाक्य 9:11.

"देवदूत चारों पवनों को थामे हुए हैं; उन्हें एक क्रोधित घोड़े के रूप में चित्रित किया गया है, जो बंधन तोड़कर पूरी पृथ्वी के ऊपर से झपटते हुए निकल पड़ने को आतुर है, और अपने मार्ग में विनाश और मृत्यु लेकर चलता है।" Manuscript Releases, खंड 20, 217.

ओ, काश परमेश्वर की प्रजा को उन हजारों नगरों पर आने वाले आसन्न विनाश का एहसास होता, जो अब लगभग मूर्तिपूजा में डूबे हुए हैं! परन्तु जिन बहुतों को सत्य का प्रचार करना चाहिए, वे अपने भाइयों पर आरोप लगा रहे हैं और उन्हें दोषी ठहरा रहे हैं। जब परमेश्वर की परिवर्तित करने वाली शक्ति मनों पर आएगी, तो एक निर्णायक परिवर्तन होगा। लोगों में आलोचना करने और दूसरों को गिराने की प्रवृत्ति नहीं रहेगी। वे ऐसी स्थिति में खड़े नहीं होंगे जो दुनिया तक प्रकाश के पहुँचने में बाधा डाले। उनकी आलोचना, उनका दोषारोपण, समाप्त हो जाएगा। शत्रु की शक्तियाँ युद्ध के लिए एकत्र हो रही हैं। भीषण संघर्ष हमारे सामने हैं। मेरे भाइयों और बहनों, एकजुट हो जाओ, एकजुट हो जाओ। मसीह के साथ बंधो। 'तुम न कहो, सांठगांठ, . . . न उनके भय से डरो, न भयभीत हो। सेनाओं के प्रभु को आप ही पवित्र मानो; और वही तुम्हारा भय हो, और वही तुम्हारा डर बने। और वह तुम्हारे लिए एक शरणस्थान होगा; परन्तु इस्राएल के दोनों घरानों के लिए ठोकर खाने का पत्थर और ठेस खाने की चट्टान रहेगा, और यरूशलेम के निवासियों के लिए फंदा और जाल होगा। और उनमें से बहुत से ठोकर खाएँगे, गिरेंगे, टूटेंगे, फंदे में फँसेंगे, और पकड़े जाएँगे.'

दुनिया एक रंगमंच है। इसके अभिनेता, अर्थात उसके निवासी, अंतिम महान नाटक में अपनी-अपनी भूमिका निभाने की तैयारी कर रहे हैं। ईश्वर दृष्टि से ओझल हो गए हैं। मानव जाति के बड़े समूहों में कोई एकता नहीं है, सिवाय इसके कि लोग अपने स्वार्थी उद्देश्यों की पूर्ति के लिए आपस में गठजोड़ कर लेते हैं। ईश्वर देख रहे हैं। अपने विद्रोही प्रजाजनों के विषय में उनके उद्देश्य पूरे होकर रहेंगे। दुनिया मनुष्यों के हाथों में सौंपी नहीं गई है, यद्यपि ईश्वर कुछ समय के लिए भ्रम और अव्यवस्था के तत्वों को हावी होने दे रहे हैं। अधोलोक से आने वाली एक शक्ति इस नाटक के अंतिम महान दृश्य लाने के लिए काम कर रही है—शैतान मसीह के रूप में आ रहा है, और उन लोगों में हर प्रकार की अधर्मपूर्ण छल-कपट के साथ कार्य कर रहा है, जो गुप्त समाजों में आपस में बंध रहे हैं। जो लोग गठबंधन के जुनून के आगे झुक रहे हैं, वे शत्रु की योजनाओं को अंजाम दे रहे हैं। कारण के बाद परिणाम आएगा।

अधर्मिता लगभग अपनी सीमा तक पहुँच चुकी है। भ्रम और अव्यवस्था ने संसार को भर दिया है, और शीघ्र ही मनुष्यों पर एक बड़ा आतंक आने वाला है। अंत बहुत निकट है। हम, जो सत्य को जानते हैं, हमें उस बात के लिए तैयार होना चाहिए जो शीघ्र ही एक अत्यंत अप्रत्याशित आघात की तरह संसार पर टूट पड़ेगी। रिव्यू एंड हेराल्ड, 10 सितंबर, 1903.