इलायजा - नंबर तीन

और संध्या की बलि चढ़ाने के समय ऐसा हुआ कि भविष्यद्वक्ता एलिय्याह पास आकर कहने लगा, “हे यहोवा, अब्राहम, इसहाक और इस्राएल के परमेश्वर, आज यह प्रकट हो कि तू इस्राएल में परमेश्वर है, और यह भी कि मैं तेरा दास हूँ, और मैंने ये सब काम तेरे वचन के अनुसार किए हैं।” 1 राजा 18:36.

यदि मैं नहीं आया होता और उनसे बात नहीं की होती, तो उन पर पाप न ठहरता; पर अब उनके पाप के लिए उनके पास कोई आड़ नहीं है। यूहन्ना 15:22.

क्योंकि वे धृष्ट सन्तान और कठोरहृदय हैं। मैं तुझे उनके पास भेजता हूँ; और तू उनसे कहना: प्रभु परमेश्वर यूँ कहता है। और वे, चाहे सुनें या न सुनें (क्योंकि वे विद्रोही घराना हैं), तौभी वे जान लेंगे कि उनके बीच एक भविष्यद्वक्ता रहा है। यहेजकेल 2:4, 5.

जो लोग तीसरे स्वर्गदूत का संदेश प्रचार करने में लगे हैं, वे पवित्र शास्त्रों का अध्ययन उसी योजना के अनुसार कर रहे हैं, जिसे फादर मिलर ने अपनाया था। 'भविष्यवाणियों के दृष्टिकोण और भविष्यसूचक कालक्रम' नामक छोटी पुस्तक में, फादर मिलर बाइबल के अध्ययन और व्याख्या के लिए निम्नलिखित सरल, परंतु बुद्धिमत्तापूर्ण और महत्वपूर्ण नियम देते हैं:

'1. बाइबल में प्रस्तुत विषय पर हर शब्द का उचित संबंध होना चाहिए; 2. सम्पूर्ण शास्त्र आवश्यक है, और परिश्रमी अनुप्रयोग और अध्ययन द्वारा समझा जा सकता है; 3. जो विश्वास में, बिना डगमगाए, मांगते हैं, उनसे शास्त्र में प्रकट की गई कोई भी बात न तो छिप सकती है और न ही छिपाई जाएगी; 4. सिद्धांत को समझने के लिए, जिस विषय को आप जानना चाहते हैं, उस पर संबंधित सभी शास्त्रों को एक साथ लाएँ, फिर हर शब्द का उचित प्रभाव पड़ने दें; और यदि आप बिना किसी विरोधाभास के अपना सिद्धांत बना सकते हैं, तो आप त्रुटि में नहीं हो सकते; 5. शास्त्र का व्याख्याकार स्वयं शास्त्र होना चाहिए, क्योंकि वह अपने आप में ही नियम है। यदि मैं किसी शिक्षक पर मुझे व्याख्या करने के लिए निर्भर करूँ, और वह उसके अर्थ का अनुमान लगाए, या अपने सम्प्रदायिक मत के कारण उसे वैसा ही रखना चाहे, या बुद्धिमान समझे जाने की इच्छा रखे, तो उसका अनुमान, इच्छा, मत या बुद्धि ही मेरा नियम होगा, बाइबल नहीं।'

उपर्युक्त इन नियमों का एक हिस्सा है; और बाइबल का अध्ययन करते समय हम सबके लिए यह अच्छा होगा कि हम प्रस्तुत किए गए सिद्धांतों पर ध्यान दें।

सच्चा विश्वास पवित्र शास्त्रों पर आधारित होता है; परन्तु शैतान शास्त्रों को तोड़-मरोड़ने और भ्रांतियाँ फैलाने के लिए इतनी सारी युक्तियाँ अपनाता है कि यदि कोई सचमुच जानना चाहे कि वे वास्तव में क्या सिखाते हैं, तो उसे बड़ी सावधानी की आवश्यकता होती है। इस समय के बड़े भ्रमों में से एक यह है कि भावनाओं पर अत्यधिक ध्यान दिया जाए, और केवल इसलिए परमेश्वर के वचन के स्पष्ट कथनों की अनदेखी करते हुए ईमानदारी का दावा किया जाए क्योंकि वह वचन भावनाओं से मेल नहीं खाता। बहुतों के विश्वास की कोई बुनियाद भावनाओं के अलावा नहीं है। उनका धर्म मात्र उत्तेजना में निहित है; जब वह समाप्त होती है, उनका विश्वास भी समाप्त हो जाता है। भावना भूसी हो सकती है, परन्तु परमेश्वर का वचन गेहूँ है। और भविष्यद्वक्ता कहता है, 'भूसी का गेहूँ से क्या संबंध?'

"जिन प्रकाश और ज्ञान को उन्होंने कभी पाया ही नहीं, और जिन्हें वे प्राप्त भी नहीं कर सकते थे, उन पर ध्यान न देने के कारण किसी को भी दोषी नहीं ठहराया जाएगा। परंतु बहुत से लोग उस सत्य का पालन करने से इंकार कर देते हैं जिसे मसीह के राजदूत उनके सामने प्रस्तुत करते हैं, क्योंकि वे संसार के मानदंड के अनुरूप होना चाहते हैं; और जो सत्य उनकी समझ तक पहुँच चुका है, जो ज्योति उनकी आत्मा में चमकी है, वही न्याय के दिन उन्हें दोषी ठहराएगी। इन अंतिम दिनों में हमारे पास वह संचित ज्योति है जो युगों-युगों से चमकती चली आ रही है, और उसी के अनुरूप हमें उत्तरदायी ठहराया जाएगा। पवित्रता का मार्ग संसार के स्तर पर नहीं है; वह एक ऊँचा किया हुआ मार्ग है। यदि हम इस मार्ग में चलें, यदि हम प्रभु की आज्ञाओं के मार्ग में दौड़ें, तो हम पाएँगे कि 'धर्मियों का मार्ग उज्ज्वल प्रकाश के समान है, जो पूर्ण दिन होने तक और अधिक चमकता जाता है'। Review and Herald, 25 नवंबर, 1884."

मेरे भाई ने एक समय कहा था कि वह उस सिद्धान्त के विषय में, जिसे हम मानते हैं, कुछ भी नहीं सुनेगा, इस भय से कि कहीं वह सत्य को मान न ले। वह न तो सभाओं में आता, न ही प्रवचनों को सुनता; परंतु बाद में उसने यह घोषित किया कि उसे समझ में आया कि वह उतना ही दोषी है, मानो उसने उन्हें सुन लिया हो। परमेश्वर ने उसे सत्य जानने का अवसर दिया था, और वह उसे इस अवसर के लिए उत्तरदायी ठहराएगा। हमारे बीच बहुत से ऐसे हैं जो उन सिद्धान्तों के विरुद्ध पूर्वाग्रह रखते हैं जिन पर अभी चर्चा हो रही है। वे सुनने नहीं आते, वे शांतिपूर्वक जांच-पड़ताल नहीं करते, परन्तु अँधेरे में अपनी आपत्तियाँ प्रस्तुत करते हैं। वे अपनी स्थिति से पूरी तरह संतुष्ट हैं। 'तू कहता है, मैं धनी हूँ, और वस्तुओं से सम्पन्न हो गया हूँ, और मुझे किसी वस्तु की घटी नहीं; और यह नहीं जानता कि तू दुखिया, और दयनीय, और कंगाल, और अँधा, और नंगा है: मैं तुझे सम्मति देता हूँ कि तू मुझ से आग में तपा हुआ सोना खरीद ले, ताकि तू धनी हो जाए; और श्वेत वस्त्र, ताकि तू पहने, और तेरी नग्नता की लज्जा प्रगट न हो; और अपनी आँखों में अंजन लगा, कि तू देख सके। जिन-जिन से मैं प्रेम रखता हूँ, उन्हें मैं डाँटता और ताड़ना देता हूँ: इसलिए उत्साही बन, और पश्चाताप कर' (Revelation 3:17-19).

यह शास्त्र उन पर लागू होता है जो संदेश की आवाज़ के दायरे में रहते हैं, परंतु उसे सुनने के लिए नहीं आते। आपको कैसे पता कि प्रभु अपनी सच्चाई के नए प्रमाण नहीं दे रहे, उसे नए परिप्रेक्ष्य में रखकर, ताकि प्रभु का मार्ग तैयार हो? आप कौन-सी योजनाएँ बना रहे हैं कि परमेश्वर के लोगों की पंक्तियों में नया प्रकाश संचारित हो सके? आपके पास क्या प्रमाण है कि परमेश्वर ने अपने बच्चों को प्रकाश नहीं भेजा है? सारी आत्मनिर्भरता, अहंमन्यता और मत-गर्व को त्याग देना चाहिए। हमें यीशु के चरणों में आना है, और उनसे सीखना है जो हृदय से नम्र और दीन हैं। यीशु ने अपने शिष्यों को वैसे नहीं सिखाया जैसे रब्बियों ने अपने शिष्यों को सिखाया। बहुत से यहूदी आए और सुनते रहे जब मसीह उद्धार के रहस्यों को प्रकट कर रहे थे, पर वे सीखने नहीं आए; वे आलोचना करने आए, ताकि वे उसमें कोई असंगति पकड़ लें, जिससे उनके पास लोगों के मन में पूर्वाग्रह भरने के लिए कुछ हो। वे अपने ज्ञान से संतुष्ट थे, परंतु परमेश्वर की संतान को सच्चे चरवाहे की आवाज़ पहचाननी चाहिए। क्या यह वह समय नहीं है जब परमेश्वर के सामने उपवास और प्रार्थना करना अत्यंत उचित होगा? हम मतभेद के खतरे में हैं, विवादित विषय पर पक्ष लेने के खतरे में हैं; और क्या हमें पूरे मन से, आत्मा के दीनभाव के साथ, परमेश्वर को नहीं खोजना चाहिए, ताकि हम जान सकें कि सत्य क्या है? चुने हुए संदेश, पुस्तक 1, 413.

"मेरा ध्यान मसीह के प्रथम आगमन की घोषणा की ओर फिर से दिलाया गया। यूहन्ना को एलिय्याह की आत्मा और सामर्थ में यीशु का मार्ग तैयार करने के लिए भेजा गया था। जिन्होंने यूहन्ना की गवाही को ठुकरा दिया, वे यीशु की शिक्षाओं से लाभान्वित नहीं हुए।" Early Writings, 258.

परन्तु तू, हे दानियेल, इन वचनों को बन्द कर, और पुस्तक पर मुहर लगा दे, अन्त के समय तक; बहुत से लोग इधर-उधर दौड़ेंगे, और ज्ञान की वृद्धि होगी.... और उसने कहा, हे दानियेल, अपने मार्ग पर चल; क्योंकि ये वचन अन्त के समय तक बन्द और मुहरबन्द रखे गए हैं। बहुत से लोग शुद्ध किए जाएंगे, श्वेत बनाए जाएंगे, और परखे जाएंगे; परन्तु दुष्ट लोग दुष्टता ही करेंगे; और दुष्टों में से कोई न समझेगा; परन्तु बुद्धिमान समझेंगे। दानियेल 12:4, 9, 10.

और जब वे चले गए, तो यीशु ने यूहन्ना के विषय में भीड़ से कहना आरम्भ किया, तुम जंगल में क्या देखने निकले थे? क्या हवा से डोलता सरकंडा? परन्तु तुम क्या देखने निकले थे? क्या कोमल वस्त्र पहने हुए एक मनुष्य? देखो, जो लोग कोमल वस्त्र पहनते हैं, वे तो राजभवनों में होते हैं। परन्तु तुम क्या देखने निकले थे? क्या एक भविष्यद्वक्ता? हाँ, मैं तुम से कहता हूँ, वह भविष्यद्वक्ता से भी बढ़कर है। क्योंकि यह वही है, जिसके विषय में लिखा है, ‘देख, मैं तेरे आगे अपना दूत भेजता हूँ, जो तेरे आगे तेरी राह तैयार करेगा।’ मत्ती 11:7-10.

"सन् 1840 में भविष्यवाणी की एक और उल्लेखनीय पूर्ति ने व्यापक रुचि जगाई। दो वर्ष पहले, जोसायाह लिच, जो दूसरे आगमन का प्रचार करने वाले प्रमुख पादरियों में से एक थे, ने प्रकाशितवाक्य 9 का एक विवेचन प्रकाशित किया, जिसमें ओटोमन साम्राज्य के पतन की भविष्यवाणी की गई थी। उनकी गणनाओं के अनुसार, इस शक्ति को उखाड़ फेंका जाना था . . . 11 अगस्त, 1840 को, जब कॉन्स्टेंटिनोपल में ओटोमन शक्ति के टूट जाने की अपेक्षा की जा सकती थी। और यही, मेरा विश्वास है, सत्य सिद्ध होगा।'"

ठीक निर्दिष्ट समय पर, तुर्की ने अपने राजदूतों के माध्यम से यूरोप की सहयोगी शक्तियों का संरक्षण स्वीकार किया, और इस प्रकार स्वयं को ईसाई राष्ट्रों के नियंत्रण के अधीन रख दिया। इस घटना ने भविष्यवाणी को ठीक-ठीक पूरा किया। जब यह ज्ञात हुआ, तो असंख्य लोग मिलर और उनके सहयोगियों द्वारा अपनाए गए भविष्यसूचक व्याख्या के सिद्धांतों की शुद्धता के प्रति आश्वस्त हो गए, और आगमन आंदोलन को अद्भुत प्रोत्साहन मिला। विद्या और पद-प्रतिष्ठा वाले लोग मिलर के साथ जुड़ गए, उसके विचारों का प्रचार करने में भी और उन्हें प्रकाशित करने में भी, और 1840 से 1844 तक यह कार्य तीव्र गति से फैल गया। The Great Controversy, 334, 335.

मैं तो तुम्हें पश्चाताप के लिए पानी से बपतिस्मा देता हूँ; परन्तु जो मेरे बाद आने वाला है वह मुझसे अधिक सामर्थी है, जिसके जूते उठाने के योग्य भी मैं नहीं हूँ; वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा। उसका सूप उसके हाथ में है, और वह अपना खलिहान भली-भांति साफ करेगा, और अपने गेहूँ को कोठार में इकट्ठा करेगा; परन्तु भूसी को वह ऐसी आग से भस्म कर देगा जिसे बुझाया नहीं जा सकता। मत्ती 3:11, 12.

और ऐसा लिखा है, पहला मनुष्य आदम जीवित आत्मा बना; अंतिम आदम जीवन देने वाली आत्मा बना। परन्तु पहले वह नहीं जो आत्मिक है, वरन वह जो प्राकृतिक है; और उसके बाद वह जो आत्मिक है। 1 कुरिन्थियों 15:45, 46.

उनके अविश्वास की सार्वजनिक भर्त्सना से ये शिष्य यीशु से और भी अधिक विमुख हो गए। वे अत्यंत अप्रसन्न हुए, और उद्धारकर्ता को आहत करने तथा फरीसियों के द्वेष को तुष्ट करने की इच्छा से, उन्होंने उनसे मुँह मोड़ लिया और तिरस्कार के साथ उन्हें छोड़ दिया। उन्होंने अपना चुनाव कर लिया था—आत्मा के बिना केवल रूप, दाने के बिना केवल भूसी। उनका यह निर्णय फिर कभी पलटा नहीं; क्योंकि वे फिर कभी यीशु के साथ नहीं चले।

"'जिसका सूप उसके हाथ में है, और वह अपने खलिहान को अच्छी तरह साफ करेगा, और अपने गेहूँ को कोठार में इकट्ठा करेगा।' मत्ती 3:12. यह छँटाई के समयों में से एक था। सत्य के वचनों के द्वारा भूसी को गेहूँ से अलग किया जा रहा था। क्योंकि वे ताड़ना स्वीकार करने के लिए अत्यन्त घमण्डी और आत्मधर्मी थे, और नम्रता का जीवन स्वीकार करने के लिए अत्यन्त संसार-प्रेमी, इस कारण बहुतों ने यीशु से मुँह मोड़ लिया। बहुत से लोग अभी भी यही कर रहे हैं। आज आत्माएँ वैसे ही परखी जाती हैं, जैसे कफरनहूम के आराधनालय में वे चेले परखे गए थे। जब सत्य सीधे हृदय तक पहुँचता है, तब वे देखते हैं कि उनका जीवन परमेश्वर की इच्छा के अनुरूप नहीं है। वे अपने भीतर सम्पूर्ण परिवर्तन की आवश्यकता देखते हैं; पर वे आत्म-त्याग के कार्य को अपनाने को तैयार नहीं होते। इसलिए जब उनके पाप प्रकट होते हैं, वे क्रोधित हो उठते हैं। वे ठेस खाकर चले जाते हैं, जैसे चेलों ने बड़बड़ाते हुए यीशु को छोड़ दिया था, कहते हुए, 'यह वचन कठिन है; इसे कौन सुन सकता है?'" The Desire of Ages, 392.

देखो, मैं अपना दूत भेजूंगा, और वह मेरे आगे मार्ग तैयार करेगा; और वह प्रभु, जिसकी तुम खोज करते हो, अचानक अपने मंदिर में आएगा—हाँ, वाचा का दूत, जिसमें तुम प्रसन्न होते हो। देखो, वह आएगा, सेनाओं के प्रभु का यह वचन है। परन्तु उसके आने के दिन को कौन सह सकेगा? और जब वह प्रकट होगा तो कौन स्थिर रह सकेगा? क्योंकि वह परिशोधक की आग के समान और धोबी के साबुन के समान है। वह चाँदी का परिशोधक और शुद्ध करने वाला होकर बैठेगा; और वह लेवी के पुत्रों को शुद्ध करेगा, और उन्हें सोने और चाँदी के समान शुद्ध करेगा, ताकि वे प्रभु को धर्म के अनुसार भेंट अर्पित करें। तब यहूदा और यरूशलेम की भेंट प्रभु को प्रिय लगेगी, जैसे प्राचीन दिनों में, और पहले के वर्षों के समान। मलाकी 3:1-4.

और तू फिरौन से कहना कि यहोवा यों कहता है: इस्राएल मेरा पुत्र है, मेरा पहिलौठा। और मैं तुझ से कहता हूँ, मेरे पुत्र को जाने दे, ताकि वह मेरी सेवा करे; और यदि तू उसे जाने देने से इंकार करेगा, तो देख, मैं तेरे पुत्र, तेरे पहिलौठे को मार डालूँगा। निर्गमन 4:22, 23.

दानिय्येल 8:14 की भविष्यवाणी, "दो हजार तीन सौ दिनों तक; तब पवित्रस्थान शुद्ध किया जाएगा," और पहले स्वर्गदूत का संदेश, "परमेश्वर से डरो, और उसको महिमा दो; क्योंकि उसके न्याय का समय आ पहुँचा है,"—दोनों ने मसीह की परम-पवित्र स्थान में सेवा, अर्थात् अन्वेषणात्मक न्याय, की ओर संकेत किया था, न कि अपनी प्रजा के छुटकारे और दुष्टों के विनाश के लिए मसीह के आने की ओर। भूल भविष्यसूचक अवधियों की गणना में नहीं थी, बल्कि 2300 दिनों के अंत में होने वाली घटना के विषय में थी। इस भूल के कारण विश्वासियों को निराशा सहनी पड़ी, तथापि जो कुछ भविष्यवाणी में कहा गया था और जिसके अपेक्षा करने का उन्हें शास्त्राधार था, वह सब पूरा हो चुका था। ठीक उसी समय जब वे अपनी आशाओं के विफल होने पर विलाप कर रहे थे, वह घटना घटित हो चुकी थी जिसकी सूचना संदेश में दी गई थी, और जिसे प्रभु अपने दासों को प्रतिफल देने के लिए प्रकट होने से पहले पूरा होना आवश्यक था।

मसीह पृथ्वी पर नहीं, जैसा कि वे अपेक्षा करते थे, परन्तु, जैसा कि प्रतीक में पूर्वाभास दिया गया था, स्वर्ग में परमेश्वर के मंदिर के परमपवित्र स्थान में आए थे। भविष्यद्वक्ता दानिय्येल उन्हें इस समय पुरातनकालीन के पास आते हुए दिखाते हैं: 'मैं ने रात्रि के दर्शनों में देखा, और देखो, मनुष्य के पुत्र के समान एक आकाश के बादलों के साथ आया, और आया'-पृथ्वी पर नहीं, परन्तु-'पुरातनकालीन के पास, और वे उसे उसके सामने निकट ले आए।' दानिय्येल 7:13.

इस आगमन की भविष्यवाणी भविष्यद्वक्ता मलाकी ने भी की है: 'जिस प्रभु को तुम ढूंढ़ते हो, वह अपने मंदिर में अचानक आएगा, यहाँ तक कि वाचा का दूत, जिसमें तुम प्रसन्न होते हो: देखो, वह आएगा, सेनाओं के प्रभु का यह वचन है।' Malachi 3:1. प्रभु का अपने मंदिर में आना उसके लोगों के लिए अचानक और अप्रत्याशित था। वे वहाँ उसकी प्रतीक्षा नहीं कर रहे थे। वे यह अपेक्षा करते थे कि वह पृथ्वी पर आएगा, 'ज्वलंत आग में उन पर प्रतिशोध लेते हुए जो परमेश्वर को नहीं जानते, और जो सुसमाचार की आज्ञा नहीं मानते।' 2 Thessalonians 1:8.

परन्तु लोग अभी अपने प्रभु से मिलने के लिए तैयार नहीं थे। उनके लिए अभी एक तैयारी का कार्य पूरा किया जाना शेष था। उन्हें ऐसा प्रकाश दिया जाना था जो उनके मन को स्वर्ग में स्थित परमेश्वर के मंदिर की ओर निर्देशित करे; और जैसे वे विश्वास से अपने महायाजक का वहाँ उसकी सेवा में अनुसरण करेंगे, नए कर्तव्य प्रकट किए जाएँगे। कलीसिया को चेतावनी और शिक्षा का एक और संदेश दिया जाना था।

भविष्यद्वक्ता कहता है: 'उसके आने के दिन को कौन सह सकेगा? और जब वह प्रकट होगा तो कौन ठहर सकेगा? क्योंकि वह गलानेवाले की आग के समान है, और धोबी के साबुन के समान; और वह चाँदी को गलानेवाले और शुद्ध करनेवाले की भाँति बैठेगा; और वह लेवी के पुत्रों को शुद्ध करेगा, और उन्हें सोने और चाँदी के समान परिष्कृत करेगा, ताकि वे यहोवा के लिये धर्म में भेंट चढ़ाएँ।' मलाकी 3:2, 3। जो लोग पृथ्वी पर जीवित होंगे जब स्वर्गीय पवित्रस्थान में मसीह का मध्यस्थत्व समाप्त होगा, उन्हें पवित्र परमेश्वर के सम्मुख बिना मध्यस्थ के खड़ा होना होगा। उनके वस्त्र निष्कलंक होने चाहिए; उनके चरित्र छिड़काव के लहू द्वारा पाप से शुद्ध किए हुए होने चाहिए। परमेश्वर के अनुग्रह और अपने स्वयं के परिश्रमी प्रयास के द्वारा उन्हें बुराई के विरुद्ध युद्ध में विजयी होना होगा। जब स्वर्ग में जाँच-पड़ताल का न्याय चल रहा है, जब पश्चातापी विश्वासियों के पाप पवित्रस्थान से हटाए जा रहे हैं, तब पृथ्वी पर परमेश्वर की प्रजा के बीच शुद्धि का, पाप को दूर करने का एक विशेष कार्य होना है। यह कार्य प्रकाशितवाक्य 14 के संदेशों में और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है।

जब यह कार्य पूरा हो जाएगा, मसीह के अनुयायी उसके प्रकट होने के लिए तैयार होंगे। ‘तब यहूदा और यरूशलेम की भेंट यहोवा को भाएगी, जैसे प्राचीन दिनों में और पूर्व वर्षों के समान।’ मलाकी 3:4। तब वह कलीसिया, जिसे हमारा प्रभु अपने आने पर अपने लिए ग्रहण करेगा, ‘महिमामयी कलीसिया होगी, जिसमें न दाग होगा, न झुर्री, न ऐसी कोई बात।’ इफिसियों 5:27। तब वह ‘प्रभात के समान, चन्द्रमा के समान सुहावनी, सूर्य के समान निर्मल, और ध्वजों से सुसज्जित सेना के समान भयानक’ दिखाई देगी। श्रेष्ठगीत 6:10।

अपने मन्दिर में प्रभु के आने के अतिरिक्त, मलाकी उसके दूसरे आगमन, अर्थात् न्याय के क्रियान्वयन के लिए उसके आने, की भी इन शब्दों में भविष्यवाणी करता है: 'मैं तुम्हारे पास न्याय करने को आऊँगा; और मैं जादूगरों के विरुद्ध, व्यभिचारियों के विरुद्ध, झूठी शपथ खाने वालों के विरुद्ध, और उन लोगों के विरुद्ध जो मजदूर को उसकी मजदूरी में दबाते हैं, विधवाओं और अनाथों पर अत्याचार करते हैं, परदेसी को उसके अधिकार से वंचित करते हैं, और मुझसे नहीं डरते, सेनाओं के प्रभु कहते हैं।' मलाकी 3:5. यहूदा भी उसी दृश्य का उल्लेख करता है जब वह कहता है, 'देखो, प्रभु अपने असंख्य संतों के साथ आता है, ताकि सब पर न्याय करे और उनके बीच के सब अधर्मियों को उनके सब अधर्मी कामों के विषय में दोषी ठहराए।' यहूदा 14, 15. यह आगमन, और प्रभु का अपने मन्दिर में आना, एक-दूसरे से भिन्न घटनाएँ हैं।

हमारे महायाजक के रूप में मसीह का पवित्रस्थान की शुद्धि के लिए अति पवित्र स्थान में आगमन, जैसा कि दानिय्येल 8:14 में दर्शाया गया है; मनुष्य के पुत्र का पुरातन दिनों के पास आना, जैसा कि दानिय्येल 7:13 में प्रस्तुत है; और मलाकी द्वारा पूर्वकथित प्रभु का अपने मंदिर में आना—ये सब एक ही घटना के वर्णन हैं; और इसका ही प्रतिनिधित्व उस वर के विवाह के लिए आने से भी होता है, जिसका वर्णन मसीह ने मत्ती 25 में दस कुँवारियों के दृष्टांत में किया है। महान विवाद, 424-426.

"मेरा ध्यान अक्सर दस कुँवारियों के दृष्टान्त की ओर दिलाया जाता है, जिनमें से पाँच बुद्धिमान थीं और पाँच मूर्ख। यह दृष्टान्त अक्षरशः पूरा हो चुका है और आगे भी होगा, क्योंकि इसका इस समय के लिए विशेष अनुप्रयोग है; और तीसरे स्वर्गदूत के संदेश की तरह यह पूरा हो चुका है और समय के अंत तक वर्तमान सत्य बना रहेगा।" Review and Herald, 19 अगस्त, 1890.