पतरस पानियम (कैसरिया फिलिप्पी) में है, और यह उन तीन अवसरों में से बीच वाले अवसर से केवल छह या आठ दिन पहले की बात है, जब पतरस, यूहन्ना और याकूब अकेले यीशु के साथ गए थे। पहला अवसर याईर की बारह वर्षीया पुत्री के पुनरुत्थान में उनके सामर्थ्य के प्रकटीकरण का था; दूसरा रूपान्तरण के पर्वत पर उनकी महिमा के प्रकटीकरण का था; और तीसरा गतसमनी में उनके दुःखभोग के प्रकटीकरण का था। अध्याय ग्यारह में पानियम में पतरस का स्थान पद सोलह के क्रूस से ठीक पहले है। केवल इन तीन चेलों की यीशु के साथ हुई तीन यात्राओं में पर्वत की यात्रा बीच वाली थी। पर्वत पर स्वर्गीय पिता भी बोले, और यह उनके बोलने के तीन अवसरों में से दूसरा था; पिता बपतिस्मा के समय, पर्वत पर और फिर क्रूस से ठीक पहले बोले। इस प्रकार पतरस दो बार तीन विशिष्ट घटनाओं के मध्यबिंदु पर है। वह मत्ती के अध्याय ग्यारह से बाईस तक के मध्यबिंदु पर भी है।
गधे ने अपनी ज़ोरदार आवाज़ से मुझे चौंका दिया, और मैं पीछे हट गया। उसने फिर से रेंकना शुरू किया, मानो किसी अदृश्य उपस्थिति से व्याकुल हो। मैंने उसे शांत करने का प्रयत्न किया, पर वह लगातार अपने कान झटकता और अँधेरे मार्ग की ओर घूरता रहा। तभी मुझे स्मरण हुआ कि वचन में लिखा है कि एक गधे ने अपने स्वामी से भी अधिक स्पष्ट रूप से देखा था, क्योंकि यहोवा ने उसकी आँखें खोल दी थीं। मैं ठिठक गया, यह सोचते हुए कि कहीं मैं भी उस भविष्यद्वक्ता की भाँति अपने ही मार्ग की अंधता में तो नहीं चल रहा।
पर्वत का अनुभव विजयी प्रवेश से पहले हुआ था। उस प्रवेश का आरंभ बलि को यरूशलेम ले जाने के लिए गधे को खोले जाने से हुआ था, ठीक वैसे ही जैसे अब्राहम का गधा मोरिय्याह पर बलि के लिए लकड़ियाँ लेकर गया था; मोरिय्याह यरूशलेम के मंदिर का प्राचीन स्थल था। लैव्यव्यवस्था तेईस की कालरेखा में तुरहियों का पर्व गधे को खोले जाने को चिह्नित करता है। अतः रूपांतरण के पर्वत का अनुभव विजयी प्रवेश से पहले हुआ था, जिससे पतरस लैव्यव्यवस्था तेईस के उन तीस दिनों के इतिहास में स्थित होता है जो पिन्तेकुस्त के काल के अनुरूप हैं। उन तीस दिनों में, अस्सी पराक्रमी याजकों में सम्मिलित होने के अभ्यर्थियों को मंदिर (मध्यवर्ती परीक्षा) का सामना कराया जाता है। पवित्र स्थान में राजा उज्जिय्याह के विद्रोह के वृत्तांत में उन अस्सी याजकों को पराक्रमी बताया गया है, जिससे संकेत मिलता है कि कुछ ऐसे याजक भी थे जिन्होंने भाग नहीं लिया।
और याजक अजर्याह उसके पीछे भीतर गया, और उसके साथ यहोवा के अस्सी याजक थे, जो वीर पुरुष थे। और उन्होंने राजा उज्जियाह का सामना किया, और उससे कहा, “हे उज्जियाह, यहोवा के लिए धूप जलाना तेरा काम नहीं, परन्तु हारून के पुत्र याजकों का है, जो धूप जलाने के लिए पवित्र किए गए हैं; पवित्रस्थान से बाहर निकल जा, क्योंकि तूने अपराध किया है; और यह तेरे लिए यहोवा परमेश्वर की ओर से आदर का कारण न होगा।” 2 इतिहास 26:17, 18.
पराक्रमी याजक वे हैं जो मेम्ने के पीछे-पीछे जहाँ कहीं वह जाता है, चलते हैं।
ये वे हैं जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए; क्योंकि वे कुँवारे हैं। ये वे हैं जो जहाँ कहीं मेम्ना जाता है उसके पीछे-पीछे चलते हैं। ये मनुष्यों में से छुड़ाए गए, कि परमेश्वर और मेम्ने के लिये पहिले फल ठहरें। प्रकाशितवाक्य 14:4
यहूदा के गोत्र का सिंह अपने लोगों को परमपवित्र स्थान में ले जाता है और उन्हें वाचा के सन्दूक के भीतर निहारने तथा उस महायाजक पर मनन करने के लिए प्रेरित करता है, जो वहाँ पाप मिटाने के अपने अंतिम कार्य में सेवकाई कर रहे हैं। पतरस 31 दिसंबर, 2023 को पुनरुत्थित हुआ, और फिर उसे भविष्यवाणी के बाहरी दर्शन को स्थापित करने में रोम की भूमिका से संबंधित नींव की परीक्षा का सामना करना पड़ा। इसके बाद पतरस के लिए मंदिर की दूसरी परीक्षा आई, और वहीं आंतरिक रेखा का दर्शन दानिय्येल के दसवें अध्याय के दर्पण-दर्शन में निरूपित होता है।
पतरस ने 18 जुलाई, 2020 को अपने प्रभु का इन्कार किया था, और उसने ऐसा तीन बार किया।
“पतरस ने तीन बार खुलेआम अपने प्रभु का इन्कार किया था, और तीन बार यीशु ने उससे उसके प्रेम और निष्ठा का आश्वासन प्राप्त किया, उस तीक्ष्ण प्रश्न को उसके घायल हृदय में काँटेदार बाण के समान गहराई तक पहुँचाते हुए। एकत्रित शिष्यों के सामने यीशु ने पतरस के पश्चाताप की गहराई प्रकट की, और दिखाया कि जो शिष्य कभी डींग मारता था, वह कितनी पूर्ण रीति से दीन किया जा चुका था।” The Desire of Ages, 812.
पतरस उपासकों के दो वर्गों का प्रतिनिधित्व करता था।
“फ़रीसी और महसूल लेनेवाले के द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए प्रत्येक वर्ग के लिए प्रेरित पतरस के इतिहास में एक शिक्षा निहित है। अपने प्रारम्भिक शिष्यत्व में पतरस अपने आप को दृढ़ समझता था। फ़रीसी के समान, अपने ही अनुमान में वह ‘अन्य मनुष्यों के समान’ नहीं था। जब मसीह ने अपने विश्वासघात की पूर्वसंध्या पर अपने चेलों को पहले से चेतावनी दी, ‘तुम सब इसी रात मेरे कारण ठोकर खाओगे,’ तब पतरस ने आत्मविश्वास के साथ घोषणा की, ‘यदि सब ठोकर खाएँ, तौभी मैं नहीं।’ मरकुस 14:27, 29. पतरस अपने स्वयं के संकट को नहीं जानता था। आत्म-विश्वास ने उसे भटका दिया। वह अपने आपको परीक्षा का सामना करने में समर्थ समझता था; परन्तु कुछ ही घड़ियों में परीक्षा आ पहुँची, और उसने शाप देते और शपथ खाते हुए अपने प्रभु का इन्कार कर दिया।” Christ’s Object Lessons, 152.
वह चुंगी लेनेवाला धर्मी ठहरकर अपने घर गया।
“फरीसी और चुंगी लेनेवाला उन दो महान वर्गों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनमें परमेश्वर की उपासना करने आनेवाले लोग विभाजित होते हैं। उनके प्रथम दो प्रतिनिधि उन प्रथम दो बच्चों में पाए जाते हैं जो संसार में जन्मे थे।” Christ’s Object Lessons, 152.
हाबिल और चुंगी लेने वाला विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाने के प्रतीक हैं।
और चुंगी लेने वाला दूर खड़ा था; वह अपनी आँखें भी स्वर्ग की ओर उठाना न चाहता था, पर अपनी छाती पीट-पीटकर कहता था, हे परमेश्वर, मुझ पापी पर दया कर। मैं तुम से कहता हूँ, यह मनुष्य दूसरे की अपेक्षा धर्मी ठहराया जाकर अपने घर गया; क्योंकि जो कोई अपने आप को बढ़ाता है, वह घटाया जाएगा; और जो अपने आप को दीन करता है, वह बढ़ाया जाएगा। लूका 18:13, 14.
1888 का संदेश प्रकाशितवाक्य अठारह के स्वर्गदूत के अवतरण के साथ था।
“प्रभु ने अपनी महान करुणा में एल्डर्स वैगनर और जोन्स के द्वारा अपनी प्रजा के लिए एक अत्यन्त बहुमूल्य संदेश भेजा। इस संदेश का उद्देश्य संसार के सम्मुख और अधिक प्रमुखता से ऊँचा उठाए गए उद्धारकर्ता को, जो समस्त संसार के पापों के लिए बलिदान है, प्रस्तुत करना था। इसने प्रतिभू के द्वारा विश्वास के माध्यम से धर्मी ठहराए जाने को प्रस्तुत किया; इसने लोगों को मसीह की उस धार्मिकता को ग्रहण करने के लिए आमंत्रित किया, जो परमेश्वर की समस्त आज्ञाओं के पालन में प्रकट होती है। बहुतों ने यीशु को अपनी दृष्टि से ओझल कर दिया था। उन्हें अपनी आँखें उसके दिव्य व्यक्तित्व, उसके गुणों, और मानव परिवार के प्रति उसके अपरिवर्तनीय प्रेम की ओर फेरने की आवश्यकता थी। समस्त सामर्थ्य उसके हाथों में दी गई है, ताकि वह मनुष्यों को समृद्ध वरदान बाँटे, और असहाय मानवीय कर्ता को अपनी ही धार्मिकता का अमूल्य वरदान प्रदान करे। यही वह संदेश है जिसे परमेश्वर ने संसार को दिया जाने की आज्ञा दी है। यही तीसरे स्वर्गदूत का संदेश है, जिसका ऊँचे शब्द से प्रचार किया जाना है, और जिसके साथ उसके आत्मा का प्रचुर परिमाण में उंडेला जाना संलग्न है।” Testimonies to Ministers, 91.
लौदीकिया का संदेश
“ए. टी. जोन्स और ई. जे. वैगनर के द्वारा हमें दिया गया संदेश लौदीकिया की कलीसिया के लिए परमेश्वर का संदेश है, और हाय उस किसी पर जो सत्य पर विश्वास करने का दावा तो करता है, तौभी दूसरों पर परमेश्वर-प्रदत्त किरणों को परावर्तित नहीं करता।” The 1888 Materials, 1053.
उत्तर वर्षा का संदेश
“उत्तर वर्षा परमेश्वर की प्रजा पर बरसनी है। एक सामर्थी स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरना है, और सारी पृथ्वी उसकी महिमा से प्रकाशित हो जानी है।” रिव्यू ऐंड हेराल्ड, 21 अप्रैल, 1891।
न्यूयॉर्क नगर और 9/11
“अब यह बात कहाँ से आई कि मैंने यह घोषणा की है कि न्यूयॉर्क ज्वारीय लहर द्वारा बहा दिया जाएगा? यह मैंने कभी नहीं कहा। मैंने इतना अवश्य कहा है कि जब मैं वहाँ एक के ऊपर एक मंजिल उठती हुई उन विशाल इमारतों को देखती थी, तब मैंने कहा, ‘जब प्रभु पृथ्वी को भयानक रीति से कंपाने के लिए उठ खड़ा होगा, तब कितने भयंकर दृश्य घटित होंगे!’ तब प्रकाशितवाक्य 18:1–3 के वचन पूरे होंगे। प्रकाशितवाक्य का पूरा अठारहवाँ अध्याय इस बात की चेतावनी है कि पृथ्वी पर क्या आनेवाला है। परन्तु न्यूयॉर्क पर विशेष रूप से क्या आनेवाला है, इसके विषय में मुझे कोई विशेष प्रकाश नहीं है; केवल इतना जानती हूँ कि एक दिन वहाँ की वे महान इमारतें परमेश्वर की सामर्थ्य के पलटने और उलट देने से ढा दी जाएँगी। मुझे जो प्रकाश दिया गया है, उसके अनुसार मैं जानती हूँ कि संसार में विनाश है। प्रभु का एक वचन, उसकी महाशक्तिशाली सामर्थ्य का एक स्पर्श, और ये विशाल संरचनाएँ गिर पड़ेंगी। ऐसे दृश्य घटित होंगे जिनकी भयावहता की हम कल्पना भी नहीं कर सकते।” Review and Herald, July 5, 1906.
चुंगी वसूलने वाला पतरस एक ऐसी आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है जो विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराई जाती है, और विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराया जाना ही तीसरे स्वर्गदूत का संदेश है; यह लौदीकिया का वह संदेश है जो 9/11 को आया, जब न्यूयॉर्क की विशाल इमारतें ढह गईं और प्रकाशितवाक्य 18:1–3 की पूर्ति हुई। तब पिछली वर्षा की बौछारें पड़नी आरम्भ हुईं और एक लाख चवालीस हज़ार पर मुहर लगाए जाने का कार्य आरम्भ हुआ। एक लाख चवालीस हज़ार पर मुहर लगाए जाने की अवधि के अंत में, प्रकाशितवाक्य अठारह का स्वर्गदूत प्रधान स्वर्गदूत मीकाएल के रूप में उतरा और उसने तीन परीक्षाओं के द्वारा पतरस को पुनर्जीवित किया। पहली परीक्षा 31 दिसंबर, 2023 को आरम्भ हुई और उसने इस आधारभूत सत्य का प्रतिनिधित्व किया कि दानिय्येल ग्यारह के चौदहवें पद में वर्णित वह शक्ति रोम है, जो दर्शन को स्थापित करती है। वह दर्शन ख़ाज़ोन दर्शन है, जो भविष्यवाणी की बाह्य रेखा का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके विषय में सुलैमान कहता है कि वह जीवन या मृत्यु है।
जहाँ [chazon] दर्शन नहीं होता, वहाँ लोग नष्ट हो जाते हैं; परन्तु जो व्यवस्था को मानता है, वह धन्य है। नीतिवचन 29:18.
पतरस की दूसरी परीक्षा मंदिर की परीक्षा है, जिसके लिए विश्वास के द्वारा परमपवित्र स्थान में प्रवेश करना आवश्यक है, जैसा कि बहन व्हाइट ने अपने आरंभिक दर्शनों में चित्रित किया था। वहाँ उन्होंने सातवें दिन के सब्त की आज्ञा को अन्य नौ आज्ञाओं से अधिक दीप्तिमान देखा। न्याय के आरंभ में वह सिद्धांत देहधारण के उस सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है, जो अंतिम दिनों में, न्याय के समापन के दौरान, अन्य भविष्यवाणी-संबंधी सिद्धांतों से अधिक दीप्तिमान होता है। ईश्वरीय मसीह का देहधारण—जिसमें उन्होंने पतित, पापमय देह को अपने ऊपर धारण किया, यद्यपि उन्होंने पाप को नहीं जाना था—विभिन्न दृष्टांतों में निरूपित किया गया है। इनमें सबसे महत्त्वपूर्ण सात कालों का सिद्धांत है। सात कालों का सिद्धांत मिलर की भविष्यवाणी-संबंधी खोजों का अल्फ़ा था, और 1856 में यही वह सिद्धांत था जो मिलरवादी इतिहास के ओमेगा सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता था, जिस इतिहास में मिलरवादी फिलाडेल्फियाई एडवेंटवाद ने सात वर्षों के दौरान विद्रोह किया और 1863 में लौदीकियाई सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया बन गया।
यहेजकेल सैंतीस की दो लकड़ियाँ उत्तरी और दक्षिणी राज्यों के विरुद्ध 2,520-वर्षीय दो न्यायों का प्रतिनिधित्व करती हैं। उत्तरी राज्य मानवीय देह का प्रतिनिधित्व करता है और दक्षिणी राज्य उस मन का, जिसे मसीह के मन के साथ एकीकृत होने के लिए अभिकल्पित किया गया था; इस प्रकार, दिव्यता मानवता के साथ संयुक्त होती। यही अवतार के सिद्धांत का एक सरल रूप में निरूपण है। सात काल मिलेराइट इतिहास का अल्फा और ओमेगा था, और क्योंकि वह अवतार का प्रतिनिधित्व करता है, इसलिए वह 1844 में अल्फा सब्त-सिद्धांत के संबंध में सेवन्थ-डे एडवेंटिस्ट इतिहास का भी ओमेगा है। एक सातवें दिन के सब्त का चिन्ह है और दूसरा सातवें वर्ष के सब्त का चिन्ह।
पतरस का नाम पानियम में बदला जाता है, जो चुने हुए लोगों के साथ प्रथम वाचा के अब्राहमीय प्रतिनिधित्व का दूसरा चरण था; और पतरस अपने दूसरे चरण में चुने हुए लोगों के साथ अंतिम वाचा का प्रतिनिधि बन जाता है। यह ग्यारह से बाईस अध्यायों की रेखा में दूसरा चरण है, और यह उन तीन अवसरों में दूसरा है जब पतरस, याकूब और यूहन्ना अन्य चेलों से अलग यीशु के साथ गए, तथा यह उन तीन अवसरों में भी दूसरा है जब स्वर्गीय पिता ने वाणी की। नीरो की रेखा राफ़िया और पानियम के युद्धों के मध्यबिंदु पर समाप्त होती है, क्योंकि वह 250 वर्षों की उन अन्य दो अवधियों के साथ संरेखित होती है जो 457 ईसा पूर्व और 1776 में आरंभ हुई थीं। 457 ईसा पूर्व 207 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ और 1776 का अंत 2026 में होता है। पतरस 207 ईसा पूर्व, 2026, 313, और उस मन्दिर-परीक्षा पर स्थित है जो गदही के खोलने की तीसरी तथा निर्णायक परीक्षा से पहले आती है, जिसका प्रतिनिधित्व तुरहियों के पर्व के रूप में किया गया है।
पतरस की परीक्षा यह है कि वह मसीह का अनुसरण करते हुए परमपवित्र स्थान में प्रवेश करे, और उसका कार्य यह है कि वह नैशविल के अग्निगोलों के संदेश को संशोधित करे और फिर उस संशोधित संदेश की घोषणा करे। पतरस का नैशविल के अग्निगोलों का संदेश पिन्तेकुस्त का वही संदेश है जो पहले ऊपरी कक्ष में और उसके बाद मन्दिर में प्रस्तुत किया गया था। वह अपना संदेश इस प्रकार प्रस्तुत करता है कि उसमें नैशविल के अग्निगोलों की पहचान, और राफ़िया की लड़ाई की परिपूर्ति, पानियम की लड़ाई के संबंध में दिखाई देती है, जो पद सोलह के रविवार-विधि पर एक्टियम की लड़ाई बन जाती है। पद सोलह की रविवार-विधि, पद इकतालीस और पद बाईस की भी वही रविवार-विधि है। ये तीनों पद पद इकतीस के साथ भी मेल खाते हैं, जहाँ 538 में पोपतंत्र ने नियंत्रण ग्रहण किया और ऑर्लियॉं की तीसरी परिषद् में एक रविवार-विधि पारित की। वे पद जो पद इकतीस तक ले जाते हैं, उन मार्गचिह्नों की पहचान करते हैं जिन्होंने 538 की रविवार-विधि तक पहुँचाया, और उस इतिहास का रूपक हैं जो शीघ्र आनेवाली रविवार-विधि से पहले घटित होता है।
क्योंकि कित्तीम के जहाज़ उसके विरुद्ध आएँगे; इसलिए वह खेदित होगा, और लौट जाएगा, और पवित्र वाचा के विरुद्ध क्रोध प्रकट करेगा; वह ऐसा ही करेगा; वह फिर लौटकर उन लोगों के साथ समझौता करेगा जो पवित्र वाचा को त्याग देते हैं। और सेनाएँ उसकी ओर से खड़ी होंगी, और वे बलस्थान के पवित्रस्थान को अशुद्ध करेंगी, और नित्य बलिदान को हटा देंगी, और वे उस घृणित वस्तु को स्थापित करेंगी जो उजाड़ करती है। दानिय्येल 11:30, 31॥
“कित्तीम के जहाज” वैंडलों का प्रतीक थे, जिन्हें प्रकाशितवाक्य अध्याय आठ में दूसरी तुरही के रूप में भी प्रस्तुत किया गया है। रोम का क्रमिक पतन 330 में आरम्भ हुआ, जब कॉन्स्टैन्टीन ने राज्य को पूर्व और पश्चिम में विभाजित किया। इसके पश्चात उसने उसे अपने तीन पुत्रों में बाँट दिया। रोमन साम्राज्य, जो एक्टियम के युद्ध से अजेय रहा था, तब दो भागों में, फिर तीन भागों में विभाजित हुआ; और इसके बाद प्रकाशितवाक्य 8 की पहली चार तुरहियाँ उन शत्रुओं के आक्रमण का प्रतीक थीं, जिन्होंने 476 में पश्चिमी रोम का अंत कर दिया। कॉन्स्टैन्टिनोपल स्थित पूर्वी रोम पाँचवीं तुरही के अंत और छठी तुरही के आरम्भ तक बना रहा, जो पहली और दूसरी हाय भी हैं। पहली हाय की एक सौ पचास वर्षों की समय-भविष्यवाणी उसी तिथि पर समाप्त हुई जिस पर दूसरी हाय की समय-भविष्यवाणी आरम्भ हुई।
बाबुल का पतन एक ही रात में हुआ। संभव है कि आप यह तर्क दें कि कुस्रू को पहले नदी का प्रवाह मोड़ना पड़ा था और उसमें कुछ समय लगा था, लेकिन बाबुल का पतन एक ही रात में हुआ, जबकि रोम के पतन की प्रक्रिया 1,123 वर्षों तक चली। उन वर्षों में भविष्यवाणी के विशिष्ट मार्गचिह्न थे, जो साम्राज्यिक रोम के क्रमिक पतन का वर्णन करते हैं। साम्राज्यिक मूर्तिपूजक रोम ने सन् 538 में पोपतंत्र को बाइबल की भविष्यवाणी के पाँचवें राज्य के रूप में सिंहासन पर प्रतिष्ठित किया; इस कार्य में वह संयुक्त राज्य अमेरिका का पूर्वरूप है। पोपतंत्र को दानिय्येल ग्यारह के सोलहवें पद में उल्लिखित रविवार के कानून के समय सिंहासन पर प्रतिष्ठित किया जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका के कार्य के पूर्वरूप के रूप में काम करने वाले मार्गचिह्न, मूर्तिपूजक रोम के क्रमिक पतन के मार्गचिह्नों में दर्शाए गए हैं।
कित्तीम के जहाज़ रोम के लिए एक आर्थिक विपत्ति का प्रतीक थे, क्योंकि वैंडलों की नौसेना ने भूमध्यसागर के समुद्री व्यापार-मार्गों में भारी विनाश उत्पन्न किया। अंतिम दिनों में, इस्लाम को पृथ्वी के राजाओं के लिए एक आर्थिक विपत्ति के रूप में चित्रित किया गया है। वैंडल और उनके जहाज़ दूसरी तुरही की शक्ति थे, और तीनों हाय इस्लामी तुरही-शक्तियाँ हैं। पहली अरब थी, दूसरी तुर्की, और तीसरी विश्वव्यापी है।
जहाज़ आर्थिक शक्ति का एक प्रतीक हैं, और पवित्रशास्त्र में तर्शीश के जहाज़ आर्थिक शक्ति के सर्वोपरि प्रतीक हैं। वे जहाज़ समुद्रों के बीच एक क्रुद्ध पूर्वी पवन से डुबा दिए जाते हैं, और पवित्रशास्त्र में इस्लाम पूर्व के बच्चों के रूप में चिन्हित है। जब भविष्यद्वाणी में घटनाओं के क्रम में इस्लाम का उल्लेख आता है, तब वह एक आर्थिक संकट उत्पन्न करता है। इस्लाम का प्रतिनिधित्व बिलाम के साथ एक गदहे के रूप में किया गया है, जो उसी इब्रानी शब्द का रूप है जिसका अनुवाद पवित्रशास्त्र में इश्माएल के प्रथम परिचय में “जंगली मनुष्य” किया गया है। भविष्यद्वाणी के स्तर पर इश्माएल इस्लाम का पिता है—इससे इब्राहीम के इश्माएल के पिता होने का निषेध नहीं होता—परन्तु पवित्रशास्त्र में इश्माएल के बारह गोत्र पूर्व के बच्चों के नाम से जाने जाते हैं।
अंतिम दिनों में, झूठे भविष्यद्वक्ता के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतीक बिलाम अपनी गदही को तीन बार मारता है, जो इस्लाम के तीन प्रहारों को दर्शाता है। 9/11 उन प्रहारों में पहला था और उसने मुहर लगाने वाले स्वर्गदूत के आगमन को चिह्नित किया, जो कलह की प्रचंड पूर्वी हवाओं के दौरान पूर्व से उदय होता है। इस्लाम का दूसरा प्रहार दोहरा है, क्योंकि दूसरा चरण दुगुना होने को चिह्नित करता है। 7 अक्टूबर, 2023 को इस्लाम ने भौतिक इस्राएल पर अप्रत्याशित प्रहार किया, और जब इस्लाम द्वारा टेनेसी के नैशविल पर अप्रत्याशित प्रहार होगा, तब आत्मिक इस्राएल पर प्रहार हो चुका होगा। बिलाम की कथा में, दूसरा मार्गचिह्न दो दाख की बारियों के बीच आया, और सेनाओं के प्रभु की वे दो दाख की बारियाँ प्राचीन भौतिक इस्राएल और आधुनिक आत्मिक इस्राएल, अर्थात् संयुक्त राज्य अमेरिका थीं। बिलाम का तीसरा मार्गचिह्न तब आया जब गदही बोल उठी; और बोलने का वह प्रतीक, जो एक लाख चवालीस हज़ार लोगों पर मुहर लगाए जाने की उस अवधि के अंत को चिह्नित करता है जिसका आरंभ 9/11 को हुआ था, रविवार का कानून है, जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान बोलता है। प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय का बड़ा भूकंप वही रविवार का कानून है, जहाँ तीसरी विपत्ति शीघ्र आती है, जहाँ संयुक्त राज्य अमेरिका, गदही और जकर्याह बोलते हैं।
बपतिस्मा देनेवाले यूहन्ना के पिता, मंदिर में सेवा करने के लिए दाऊद द्वारा स्थापित याजकों के चौबीस दलों में से आठवें दल के थे। जकर्याह याजक अपने अविश्वास के कारण अपने पुत्र यूहन्ना के जन्म तक मूक कर दिए गए थे और वे संख्या आठ (याजकत्व का प्रतीक) के प्रतीक हैं। रविवार के कानून के समय याजकों की अंतिम पीढ़ी, जिसका प्रतिनिधित्व बपतिस्मा देनेवाले यूहन्ना करते हैं, बोलेगी, जैसा कि यूहन्ना के पिता जकर्याह द्वारा दर्शाया गया है। मसीह ने यूहन्ना की पहचान एलिय्याह के रूप में की थी, और एलिय्याह का अंतिम दिनों का संदेश पिता और संतान के संबंध द्वारा दर्शाया गया है, जैसा संबंध जकर्याह और यूहन्ना के बीच था। यूहन्ना के पूर्वरूप यिर्मयाह थे, जिनसे कहा गया था कि यदि वे लौट आएँ, तो वे परमेश्वर का मुख होंगे।
यिर्मयाह 18 जुलाई 2020 की पहली निराशा पर विलाप कर रहा था, और यदि वह लौट आता, तो रविवार व्यवस्था के समय वह परमेश्वर का मुख बन जाता, जब उसने हबक्कूक का वह भविष्यवाणी-संदेश प्रस्तुत किया, जो विलंबित हुआ था, परन्तु अंत में “बोलेगा।” यिर्मयाह, और इसलिए यूहन्ना, और इसलिए पतरस को हबक्कूक का संदेश उस बिंदु पर बोलना था जब इस्लाम का गधा बोलता है, और जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान बोलता है।
कैसरिया फिलिप्पी, जो पैनियम है, में पतरस उस समयावधि में है जो “पर्वत” के मार्गचिह्न से पहले की है। इस मार्गचिह्न के बाद वह विजयी प्रवेश होना था जो क्रूस, अथवा रविवार के कानून, की ओर ले गया। इस समयावधि को पैनियम का युद्ध दर्शाता है, जिसका अंत पोप और उसकी प्रतिनिधि शक्ति, संयुक्त राज्य अमेरिका, की विजय में होता है। पैनियम तीन परोक्ष युद्धों में से तीसरा है; इनमें से पहला 1989 में बर्लिन की दीवार पर समाप्त हुआ था, और अंतिम अथवा तीसरा परोक्ष युद्ध चर्च और राज्य के पृथक्करण की “दीवार” ढहाए जाने पर समाप्त होता है। वर्ष 1989 ने “शीत युद्ध” नामक उस परोक्ष युद्ध के चरमोत्कर्ष को चिह्नित किया जो द्वितीय विश्वयुद्ध के अंत में आरंभ हुआ था, और पैनियम ऐसे शीत युद्ध का प्रतिनिधित्व करता है जो एक्टियम के युद्ध द्वारा दर्शाए गए तृतीय विश्वयुद्ध के समय समाप्त होता है। तीन परोक्ष युद्धों के पहले और तीसरे मार्गचिह्नों के बीच यूक्रेन में वास्तविक युद्ध है, जिसे पद ग्यारह और बारह में राफिया का युद्ध दर्शाता है।
पैनियम एक ऐसा शीत युद्ध है जो तृतीय विश्व युद्ध की ओर ले जाता है, जैसा कि उस शीत युद्ध द्वारा निरूपित होता है जो 1989 में अंत के समय समाप्त हुआ था और द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में आरंभ हुआ था। पद दस और 1989, पद ग्यारह और बारह तथा 2014 में आरंभ हुए यूक्रेनी युद्ध, और पद तेरह से पंद्रह तथा MAGA-वाद और वैश्विकतावाद के बीच वर्तमान शीत युद्ध द्वारा निरूपित मार्गचिह्नों पर तीन ऐसे राष्ट्रपति थे, जिन्होंने पोपसत्ता और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच गठबंधनों को चिह्नित किया।
रोनाल्ड रीगन का पोप जॉन पॉल द्वितीय के साथ एक गुप्त गठबंधन था, जो शैतानी फ़ातिमा भविष्यवाणियों के संदर्भ में एक रूढ़िवादी पोप थे, और रीगन का संबंध पद दस के भविष्यसूचक इतिहास से है। ओबामा का राष्ट्रपति-कार्यकाल पद ग्यारह और बारह में वर्णित राफ़िया के युद्ध के इतिहास के अनुरूप है। उनके राष्ट्रपति-कार्यकाल में दो प्रतीकात्मक पोप थे, क्योंकि दूसरा मार्गचिह्न द्विगुणन को दर्शाता है। पद तेरह से पंद्रह के तीसरे मार्गचिह्न पर, पोप संयुक्त राज्य अमेरिका से आने वाले पहले पोप हैं। आरंभ में हमने यह मान लिया था कि पोप लियो एक रूढ़िवादी पोप हैं, जिनका प्रतिरूप जॉन पॉल द्वितीय थे, लेकिन त्रिविध अनुप्रयोग के भविष्यसूचक अनुप्रयोग के अंतर्गत इसे लागू करने पर, तीसरा मार्गचिह्न पहली दो पूर्तियों की विशेषताएँ धारण करता है; इसलिए लियो रूढ़िवादी जॉन पॉल द्वितीय हैं और वे धर्माधिकरण कार्यालय के पूर्व प्रमुख, बेनेडिक्ट सोलहवें भी हैं, जिन्होंने ओबामा के कार्यकाल के दौरान वोक पोप फ़्रांसिस के लिए अपने पद से त्यागपत्र दिया था।
पहले छद्म युद्ध को एक पद द्वारा, दूसरे को दो पदों द्वारा और तीसरे को तीन पदों द्वारा दर्शाया गया है। 1989 में समाप्त हुआ शीत युद्ध दूसरे विश्व युद्ध के अंत में आरंभ हुआ था, और एक्टियम के युद्ध द्वारा दर्शाया गया तीसरा विश्व युद्ध उस शीत युद्ध के अंत में आरंभ होता है, जिसे पैनियम के युद्ध द्वारा दर्शाया गया है। तीनों विश्व युद्ध, तीनों छद्म युद्धों की ही भाँति, भविष्यवाणी के त्रिविध अनुप्रयोग से जुड़े सिद्धांतों द्वारा संचालित होते हैं। दूसरे विश्व युद्ध के अंत से एक शीत युद्ध आरंभ हुआ, जो 1945 में रूज़वेल्ट से गिने जाने पर आठवें राष्ट्रपति, रीगन, के समय समाप्त हुआ। रीगन ने 1989 में, अंत के समय में, आठ राष्ट्रपतियों की एक शृंखला आरंभ की, जो ट्रम्प तक पहुँचती है (जो उन सातों में से है)। ट्रम्प का शीत युद्ध 2015 में आरंभ हुआ, जब उसने राष्ट्रपति पद के लिए अपनी उम्मीदवारी की घोषणा की और वैश्विकतावादियों को भड़का दिया; इस प्रकार दानिय्येल ग्यारह के दूसरे पद की पूर्ति हुई। वह शीत युद्ध रविवार के कानून के समय समाप्त होता है, जो एक्टियम का युद्ध है—रोम के सर्वोच्च सत्ता के रूप में शासन करने से पहले उसके सामने आने वाली तीसरी बाधा।
रूज़वेल्ट से आठ राष्ट्रपतियों का वह क्रम आरंभ हुआ जो रीगन तक चला, और रीगन से आठ राष्ट्रपतियों का वह क्रम आरंभ हुआ जो ट्रम्प तक चला। रूज़वेल्ट द्वितीय विश्व युद्ध को चिह्नित करते हैं; उनकी मृत्यु 12 अप्रैल, 1945 को हुई थी। इसके बाद, जब 8 मई को यूरोपीय युद्ध समाप्त हुआ और 2 सितंबर को प्रशांत क्षेत्र का युद्ध समाप्त हुआ, तब ट्रूमैन राष्ट्रपति थे। यूरोपीय युद्ध मुख्यतः स्थल-युद्ध था और प्रशांत क्षेत्र का युद्ध समुद्री युद्ध था, ठीक जैसे पैनियम स्थल-युद्ध को और ऐक्टियम समुद्री युद्ध को दर्शाता है। पहला अंतिम का निरूपण करता है, और आठ राष्ट्रपतियों का यह क्रम दानिय्येल के ग्यारहवें अध्याय के पद दो और तीन के साक्ष्य पर, तथा आठवें के उन सात में से ही होने की पहेली पर भी स्थापित है। प्रकाशितवाक्य के तेरहवें अध्याय के पृथ्वी से निकलने वाले पशु के इतिहास के आरंभ में हुई पहली दो महाद्वीपीय कांग्रेसों में राष्ट्रपतियों के सात कार्यकाल थे। उस इतिहास में जॉर्ज वॉशिंगटन को प्रधान सेनापति नियुक्त किया गया था। पहले आधिकारिक राष्ट्रपति वॉशिंगटन की द्वितीय महाद्वीपीय कांग्रेस में हुई नियुक्ति, बिल्कुल आरंभ में ही, वॉशिंगटन के सात राष्ट्रपतियों में से आठवें होने का प्रतीक है।
पहला राष्ट्रपति पहले सात राष्ट्रपतियों में से आठवाँ था, और अंतिम राष्ट्रपति वह आठवाँ है जो उन सात में से है। याजक जकर्याह यूहन्ना के जन्म के समय बोलता है, जब गधा बोलता है और जब पृथ्वी से निकलने वाला पशु बोलता है। हबक्कूक का दर्शन भी यहीं बोलता है। यूहन्ना का जन्म, जो रविवार के कानून के समय एक लाख चवालीस हज़ार जनों के ध्वज का प्रतीक है, याजक जकर्याह की अंतिम पीढ़ी है। जकर्याह याजकों के चौबीस दलों में से आठवें दल में था। रविवार के कानून के समय जकर्याह (याजक) बोलते हैं, जब इस्लाम (गधा) बोलता है और संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान बोलता है। उस मार्गचिह्न पर पोपसत्ता का प्राणघातक घाव भर जाता है और वह आठवीं बन जाती है जो उन सात में से है। ट्रम्प भी वह आठवाँ है जो उन सात में से है, और वही पशु की प्रतिमा का निर्माण करता है, जिसे रविवार के कानून के समय अंतिम रूप दिया जाता है। एक लाख चवालीस हज़ार जनों का याजकवर्ग तब परमेश्वर का मुख बन जाता है और तीसरे स्वर्गदूत की ऊँची पुकार में संदेश सुनाता है। वह याजकवर्ग आठवीं कलीसिया है जो उन सात में से है।
रूज़वेल्ट के साथ उन आठ राष्ट्रपतियों की शृंखला आरंभ होती है, जो 1989 में अंत के समय तक ले जाती है, और वे द्वितीय विश्वयुद्ध से उस शीतयुद्ध की ओर संक्रमण को चिह्नित करते हैं, जिसका अंत 1989 में होता है। रूज़वेल्ट के बाद राष्ट्रपति ट्रूमैन आए, और उनके शासनकाल में पृथ्वी और समुद्र पर लड़ी गई वे लड़ाइयाँ समाप्त हुईं, जिनसे मिलकर द्वितीय विश्वयुद्ध बना था। राष्ट्रपति के रूप में ट्रूमैन का शासन उस समय था, जब 24 अक्टूबर, 1945 को संयुक्त राष्ट्र की स्थापना हुई। रूज़वेल्ट और ट्रूमैन के बीच का संबंध वर्ष 1945 से स्थापित होता है। उस वर्ष दोनों राष्ट्रपति रहे, और उसी वर्ष वह दोहरा युद्ध समाप्त हुआ जो द्वितीय विश्वयुद्ध था, संयुक्त राष्ट्र की स्थापना हुई, और शीतयुद्ध आरंभ हुआ।
1989 में भी, 1945 की तरह, दो राष्ट्रपति थे: रोनाल्ड रीगन और जॉर्ज बुश प्रथम। रीगन ने शीत युद्ध का अंत किया और जॉर्ज बुश प्रथम ने 1 अक्टूबर, 1990 को संयुक्त राष्ट्र महासभा के “पैंतालीसवें” अधिवेशन को संबोधित करते हुए घोषणा की कि वे सबसे पहले और सबसे बढ़कर एक वैश्विकतावादी थे। इस संबोधन में उन्होंने एक “नई विश्व व्यवस्था” के निर्माण की बात की। अपने भाषण में उन्होंने कहा, “यह हमारे हाथ में है कि हम इन अंधकारमय मशीनों को पीछे छोड़ दें, उसी अंधकार युग में जहाँ उनका स्थान है, और एक नई विश्व व्यवस्था तथा शांति के एक दीर्घ युग की दिशा में चल रहे ऐतिहासिक आंदोलन को पूर्णता तक पहुँचाने के लिए आगे बढ़ें।”
इस भाषण में, बुश ने इस अवधारणा को शीतयुद्धोत्तर सहयोग, खाड़ी संकट (इराक द्वारा कुवैत पर आक्रमण), संयुक्त राष्ट्र को सुदृढ़ करने, और विधि के शासन पर आधारित राष्ट्रों की एक नई साझेदारी के साथ जोड़ा। प्रथम बुश ने “new world order” वाक्यांश को कुछ सप्ताह पहले, 11 सितंबर 1990 को, कांग्रेस के संयुक्त अधिवेशन को संबोधित करते हुए दिए गए एक भाषण में लोकप्रिय बनाया था।
इस तथ्य पर ध्यान दीजिए कि बुश ने अपने संयुक्त राष्ट्र के भाषण को ऐसे संदर्भ में रखा, जहाँ उसने हाल ही में समाप्त हुए शीत युद्ध की पहचान “अंधकार युग” के संदर्भ में की। अंधकार युग का अंत 1798 में, अर्थात् अंत के समय पर हुआ, और 1989 में बुश भी अंत के समय पर था। ध्यान दीजिए कि जब उसने पहली बार “नई विश्व व्यवस्था” वाक्यांश गढ़ा, तब इस्लाम जातियों को क्रोधित कर रहा था, और वह भाषण 9/11 को दिया गया था। रूज़वेल्ट से कार्टर तक आठ राष्ट्रपति थे, और रीगन से ट्रम्प तक भी आठ राष्ट्रपति थे। ट्रम्प अंतिम राष्ट्रपति है और उसका पूर्वाभास प्रथम राष्ट्रपति द्वारा किया गया था, जो प्रथम सात राष्ट्रपतियों में आठवाँ था।
1798 में अंत का समय पोपतंत्र के प्राणघातक घाव को चिह्नित करता है, और पोपतंत्र ही वह शक्ति था जो अंधकार युग में यूरोप के राजाओं पर शासन करता था। प्रकाशितवाक्य के सत्रहवें अध्याय में इस संबंध को एक ऐसी वेश्या के रूप में चित्रित किया गया है जो एक पशु पर सवार है और उस पर शासन करती है। 1798 में यूरोपीय राजाओं का समर्थन हटा लिया गया और पशु मर गया। 1799 में पोप की निर्वासन में मृत्यु हो गई। 1798 और 1799 अपने पूर्णतम अर्थ में अंत के समय को दर्शाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे मसीह के समय में अंत का समय यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के जन्म और फिर छह महीने बाद मसीह के जन्म से चिह्नित होता है। 1990 में बुश की टिप्पणियाँ उन्हें उन दो राष्ट्रपतियों में से दूसरे के रूप में प्रस्तुत करती हैं जो अंत के समय को चिह्नित करते हैं, और वैश्विकतावाद की ओर बढ़ते कदम को भी चिह्नित करती हैं, जो अजगर की शक्ति है। बुश से जुड़ी प्रतीकात्मकता रविवार के कानून की ओर एक कदम को चिह्नित करती है, जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान बोलकर बाइबल की भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में अपनी भूमिका समाप्त करता है। रविवार का कानून लागू होने पर संयुक्त राज्य अमेरिका संयुक्त राष्ट्र की आवाज़ बन जाता है। इसी संदर्भ में इस्लाम राष्ट्रों को क्रोधित कर रहा है, और 9/11 चिह्नित होता है। 11 सितंबर, 1990 को जब बुश प्रथम ने कांग्रेस के समक्ष अपने वैश्विकतावादी कार्यक्रम के बारे में बात की, तब वे उस समय का प्रतीकात्मक पूर्वरूप प्रस्तुत कर रहे थे जब 2001 में 9/11 पर इस्लाम फिर से राष्ट्रों को क्रोधित करेगा, किंतु उस समय राष्ट्रपति बुश अंतिम होंगे।
आठ राष्ट्रपतियों में पहले, रूज़वेल्ट ने 1945 में द्वितीय विश्व युद्ध के अंत को चिह्नित किया, और उनके बाद आए अगले राष्ट्रपति ने संयुक्त राष्ट्र का सूत्रपात किया। आठ राष्ट्रपतियों में पहले, रीगन ने 1989 में शीत युद्ध के अंत को चिह्नित किया, और उनके बाद आए अगले राष्ट्रपति ने संयुक्त राष्ट्र को बढ़ावा दिया। आठ राष्ट्रपतियों में अंतिम राष्ट्रपति उस शीत युद्ध को समाप्त करेगा जो 2015 में उसके चुनाव लड़ने की अपनी मंशा की घोषणा करने पर शुरू हुआ था, और तृतीय विश्व युद्ध आरंभ करेगा। वह बाइबिल की भविष्यवाणी के छठे राज्य को बाइबिल की भविष्यवाणी के सातवें राज्य (संयुक्त राष्ट्र) के सिर में रूपांतरित करेगा, और फिर रविवार के कानून के समय उस राज्य को पशु को सौंपने पर सहमत होगा।
जिस प्रकार द्वितीय विश्व युद्ध में स्थलीय और समुद्री युद्ध शामिल थे, उसी प्रकार अंतिम राष्ट्रपति का भी एक शीत युद्ध होगा, जिसे पैनियम के स्थलीय युद्ध द्वारा दर्शाया गया है, जो आगे चलकर एक्टियम के समुद्री युद्ध की ओर ले जाता है। रविवार का कानून लागू होने पर, वह शीत युद्ध, जो 2015 में ट्रम्प द्वारा वैश्विकतावादियों को उकसाने के साथ आरंभ हुआ था, तृतीय विश्व युद्ध में बदल जाता है, जैसा कि द्वितीय विश्व युद्ध के स्थलीय और समुद्री युद्धों द्वारा दर्शाया गया है। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में अगला चरण संयुक्त राष्ट्र का वैश्विकतावाद था, जैसा कि रीगन और बुश के समय शीत युद्ध के अंत में भी हुआ था। पहले, रविवार का कानून लागू होने पर संयुक्त राज्य अमेरिका का अंत होता है; फिर बुश की “नई विश्व व्यवस्था” सातवें राज्य को अस्तित्व में लाती है, जो तुरंत अपना अधिकार आठवें राज्य को देने पर सहमत हो जाता है।
बुश पहला और बुश अंतिम, पहले द्वारा 9/11 के समय कांग्रेस के समक्ष “नई विश्व व्यवस्था” की घोषणा और अंतिम द्वारा 2001 के पैट्रियट ऐक्ट के माध्यम से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। ये दोनों मार्गचिह्न उस संदर्भ के भीतर स्थापित किए गए हैं जिसमें इस्लाम राष्ट्रों को क्रोधित करता है।
हम इन बातों को अगले लेख में जारी रखेंगे।