Peter is at Panium (Caesarea Philippi), which is just six or eight days before the middle of the three times Peter, John and James went alone with Jesus. The first was the demonstration of His power at the resurrection of Jarius’ twelve-year-old daughter; the second was the demonstration of His glory at the mount of transfiguration; and the third was Gethsemane the demonstration of His suffering. At Panium in chapter eleven Peter is aligned just before the cross of verse sixteen. The mount was the midpoint of the three exclusive trips of three disciples. At the mount the heavenly Father also spoke the second of three times; the Father spoke at the baptism, the mount and then just before the cross. Peter is twice at a midpoint of three specific events. He is also the midpoint of chapters eleven through twenty-two of Matthew.
पतरस पानियुम (कैसरिया फिलिप्पी) में है, जो उन तीन अवसरों के मध्य से केवल छह या आठ दिन पहले है, जब पतरस, यूहन्ना और याकूब यीशु के साथ अकेले गए थे। पहला अवसर जाइरुस की बारह-वर्षीय पुत्री के पुनर्जीवन में उसकी सामर्थ्य के प्रदर्शन का था; दूसरा, रूपान्तरण के पर्वत पर उसकी महिमा के प्रदर्शन का; और तीसरा, गतसमनी में उसके दुःख-भोग के प्रदर्शन का था। अध्याय ग्यारह में पानियुम पर पतरस, पद सोलह के क्रूस से ठीक पहले स्थित है। पर्वत उन तीन शिष्यों की तीन विशिष्ट यात्राओं का मध्यबिंदु था। पर्वत पर स्वर्गीय पिता ने भी तीन अवसरों में से दूसरी बार वचन कहा; पिता ने बपतिस्मे के समय, पर्वत पर, और फिर क्रूस से ठीक पहले कहा। पतरस दो बार तीन विशिष्ट घटनाओं के मध्यबिंदु पर है। वह मत्ती के अध्याय ग्यारह से बाईस तक का भी मध्यबिंदु है।
The Ass
गधे ने अपनी ज़ोरदार आवाज़ से मुझे चौंका दिया, और मैं पीछे हट गया। उसने फिर से रेंकना शुरू किया, मानो किसी अदृश्य उपस्थिति से व्याकुल हो। मैंने उसे शांत करने का प्रयत्न किया, पर वह लगातार अपने कान झटकता और अँधेरे मार्ग की ओर घूरता रहा। तभी मुझे स्मरण हुआ कि वचन में लिखा है कि एक गधे ने अपने स्वामी से भी अधिक स्पष्ट रूप से देखा था, क्योंकि यहोवा ने उसकी आँखें खोल दी थीं। मैं ठिठक गया, यह सोचते हुए कि कहीं मैं भी उस भविष्यद्वक्ता की भाँति अपने ही मार्ग की अंधता में तो नहीं चल रहा।
The mount came before the triumphal entry, which began with the ass being loosed to carry the offering into Jerusalem, the way Abraham’s ass carried the wood for the offering on Moriah, the ancient cite of the temple in Jerusalem. The feast of trumpets in the line of Leviticus twenty-three marks the loosing of the ass, so the experience of the mount of transfiguration preceded the triumphal entry, thus placing Peter in the history of the thirty days of Leviticus twenty-three aligned with the Pentecostal season. In those thirty days the temple (the middle test) is brought upon the candidates to be among the eighty valiant priests. In the testimony of king Uzziah’s rebellion in the holy place the eighty priests are identified as valiant, thus suggesting there were priests who did not participate.
विजयी प्रवेश से पहले पर्वत का अनुभव हुआ, जिसका आरम्भ उस गदहे के खोले जाने से हुआ जो भेंट को यरूशलेम में ले जाने वाला था, जिस प्रकार अब्राहम का गदहा मोरिय्याह पर भेंट के लिए लकड़ी ले गया था, जो यरूशलेम में मन्दिर का प्राचीन स्थल था। लैव्यव्यवस्था तेईस की क्रम-रेखा में तुरहियों का पर्व उस गदहे के खोले जाने को चिह्नित करता है; अतः रूपान्तरण के पर्वत का अनुभव विजयी प्रवेश से पहले हुआ, और इस प्रकार पतरस को लैव्यव्यवस्था तेईस के उन तीस दिनों के इतिहास में स्थित करता है जो पिन्तेकुस्त के काल के साथ संरेखित हैं। उन तीस दिनों में मन्दिर (मध्य परीक्षा) उन अभ्यर्थियों पर लाया जाता है जो अस्सी पराक्रमी याजकों में सम्मिलित होने वाले हैं। पवित्र स्थान में राजा उज्जिय्याह के विद्रोह की गवाही में उन अस्सी याजकों की पहचान पराक्रमी के रूप में की गई है, जिससे यह संकेत मिलता है कि ऐसे याजक भी थे जिन्होंने भाग नहीं लिया।
And Azariah the priest went in after him, and with him fourscore priests of the Lord, that were valiant men: And they withstood Uzziah the king, and said unto him, It appertaineth not unto thee, Uzziah, to burn incense unto the Lord, but to the priests the sons of Aaron, that are consecrated to burn incense: go out of the sanctuary; for thou hast trespassed; neither shall it be for thine honour from the Lord God. 2 Chronicles 26:17, 18.
और याजक अजर्याह उसके पीछे भीतर गया, और उसके साथ यहोवा के अस्सी याजक थे, जो वीर पुरुष थे। और उन्होंने राजा उज्जियाह का सामना किया, और उससे कहा, “हे उज्जियाह, यहोवा के लिए धूप जलाना तेरा काम नहीं, परन्तु हारून के पुत्र याजकों का है, जो धूप जलाने के लिए पवित्र किए गए हैं; पवित्रस्थान से बाहर निकल जा, क्योंकि तूने अपराध किया है; और यह तेरे लिए यहोवा परमेश्वर की ओर से आदर का कारण न होगा।” 2 इतिहास 26:17, 18.
The valiant priests are those who follow the Lamb whithersoever He goes.
पराक्रमी याजक वे हैं जो मेम्ने के पीछे-पीछे जहाँ कहीं वह जाता है, चलते हैं।
These are they which were not defiled with women; for they are virgins. These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the Lamb. Revelation 14:4.
ये वे हैं जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए; क्योंकि वे कुँवारे हैं। ये वे हैं जो जहाँ कहीं मेम्ना जाता है उसके पीछे-पीछे चलते हैं। ये मनुष्यों में से छुड़ाए गए, कि परमेश्वर और मेम्ने के लिये पहिले फल ठहरें। प्रकाशितवाक्य 14:4
The Lion of the tribe of Judah leads His people into the Most Holy Place and has them gaze into the ark of the covenant, and consider the High Priest who is there ministering in His final work of blotting out sin. Peter was resurrected on December 31, 2023 and then was confronted with the foundation test over the role of Rome in establishing the external vision of prophecy. Then the second test of the temple arrived for Peter, and it is there that the vision of the internal line is represented in the looking glass vision of Daniel chapter ten.
यहूदा के गोत्र का सिंह अपने लोगों को परमपवित्र स्थान में ले जाता है और उन्हें वाचा के सन्दूक के भीतर दृष्टि डालने, तथा उस महायाजक पर मनन करने को कहता है, जो वहाँ पाप के मिटा दिए जाने के अपने अंतिम कार्य में सेवा कर रहा है। पतरस 31 दिसंबर, 2023 को पुनर्जीवित किया गया, और उसके बाद उसे इस आधारभूत परीक्षा का सामना करना पड़ा कि भविष्यवाणी की बाह्य दर्शन-रेखा की स्थापना में रोम की क्या भूमिका है। फिर मन्दिर की दूसरी परीक्षा पतरस के लिए आई, और वहीं आंतरिक रेखा का दर्शन दानिय्येल अध्याय दस के दर्पण-दर्शन में प्रस्तुत किया गया है।
Peter had denied his Lord on July 18, 2020, and he did so three times.
पतरस ने 18 जुलाई, 2020 को अपने प्रभु का इन्कार किया था, और उसने ऐसा तीन बार किया।
“Three times Peter had openly denied his Lord, and three times Jesus drew from him the assurance of his love and loyalty, pressing home that pointed question, like a barbed arrow to his wounded heart. Before the assembled disciples Jesus revealed the depth of Peter’s repentance, and showed how thoroughly humbled was the once boasting disciple.” The Desire of Ages, 812.
“पतरस ने तीन बार खुलेआम अपने प्रभु का इन्कार किया था, और तीन बार यीशु ने उससे उसके प्रेम और निष्ठा का आश्वासन प्राप्त किया, उस तीक्ष्ण प्रश्न को उसके घायल हृदय में काँटेदार बाण के समान गहराई तक पहुँचाते हुए। एकत्रित शिष्यों के सामने यीशु ने पतरस के पश्चाताप की गहराई प्रकट की, और दिखाया कि जो शिष्य कभी डींग मारता था, वह कितनी पूर्ण रीति से दीन किया जा चुका था।” The Desire of Ages, 812.
Peter represented two classes of worshippers.
पतरस उपासकों के दो वर्गों का प्रतिनिधित्व करता था।
“For each of the classes represented by the Pharisee and the publican there is a lesson in the history of the apostle Peter. In his early discipleship Peter thought himself strong. Like the Pharisee, in his own estimation he was ‘not as other men are.’ When Christ on the eve of His betrayal forewarned His disciples, ‘All ye shall be offended because of Me this night,’ Peter confidently declared, ‘Although all shall be offended, yet will not I.’ Mark 14:27, 29. Peter did not know his own danger. Self-confidence misled him. He thought himself able to withstand temptation; but in a few short hours the test came, and with cursing and swearing he denied his Lord.” Christ’s Object Lessons, 152.
“फ़रीसी और महसूल लेनेवाले के द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए प्रत्येक वर्ग के लिए प्रेरित पतरस के इतिहास में एक शिक्षा निहित है। अपने प्रारम्भिक शिष्यत्व में पतरस अपने आप को दृढ़ समझता था। फ़रीसी के समान, अपने ही अनुमान में वह ‘अन्य मनुष्यों के समान’ नहीं था। जब मसीह ने अपने विश्वासघात की पूर्वसंध्या पर अपने चेलों को पहले से चेतावनी दी, ‘तुम सब इसी रात मेरे कारण ठोकर खाओगे,’ तब पतरस ने आत्मविश्वास के साथ घोषणा की, ‘यदि सब ठोकर खाएँ, तौभी मैं नहीं।’ मरकुस 14:27, 29. पतरस अपने स्वयं के संकट को नहीं जानता था। आत्म-विश्वास ने उसे भटका दिया। वह अपने आपको परीक्षा का सामना करने में समर्थ समझता था; परन्तु कुछ ही घड़ियों में परीक्षा आ पहुँची, और उसने शाप देते और शपथ खाते हुए अपने प्रभु का इन्कार कर दिया।” Christ’s Object Lessons, 152.
The Publican went to his home justified.
चुंगी लेने वाला अपने घर धर्मी ठहराकर गया।
“The Pharisee and the publican represent two great classes into which those who come to worship God are divided. Their first two representatives are found in the first two children that were born into the world.” Christ’s Object Lessons, 152.
“फरीसी और चुंगी लेनेवाला उन दो महान वर्गों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनमें परमेश्वर की उपासना करने आनेवाले लोग विभाजित होते हैं। उनके प्रथम दो प्रतिनिधि उन प्रथम दो बच्चों में पाए जाते हैं जो संसार में जन्मे थे।” Christ’s Object Lessons, 152.
Abel and the publican are a symbol of justification by faith.
हाबिल और चुंगी लेने वाला विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाने के प्रतीक हैं।
And the publican, standing afar off, would not lift up so much as his eyes unto heaven, but smote upon his breast, saying, God be merciful to me a sinner. I tell you, this man went down to his house justified rather than the other: for every one that exalteth himself shall be abased; and he that humbleth himself shall be exalted. Luke 18:13, 14.
और चुंगी लेने वाला दूर खड़ा था; वह अपनी आँखें भी स्वर्ग की ओर उठाना न चाहता था, पर अपनी छाती पीट-पीटकर कहता था, हे परमेश्वर, मुझ पापी पर दया कर। मैं तुम से कहता हूँ, यह मनुष्य दूसरे की अपेक्षा धर्मी ठहराया जाकर अपने घर गया; क्योंकि जो कोई अपने आप को बढ़ाता है, वह घटाया जाएगा; और जो अपने आप को दीन करता है, वह बढ़ाया जाएगा। लूका 18:13, 14.
The message of 1888 was accompanied by the descent of the angel of Revelation eighteen.
1888 का संदेश प्रकाशितवाक्य अठारह के स्वर्गदूत के अवतरण के साथ था।
“The Lord in His great mercy sent a most precious message to His people through Elders Waggoner and Jones. This message was to bring more prominently before the world the uplifted Saviour, the sacrifice for the sins of the whole world. It presented justification through faith in the Surety; it invited the people to receive the righteousness of Christ, which is made manifest in obedience to all the commandments of God. Many had lost sight of Jesus. They needed to have their eyes directed to His divine person, His merits, and His changeless love for the human family. All power is given into His hands, that He may dispense rich gifts unto men, imparting the priceless gift of His own righteousness to the helpless human agent. This is the message that God commanded to be given to the world. It is the third angel’s message, which is to be proclaimed with a loud voice, and attended with the outpouring of His Spirit in a large measure.” Testimonies to Ministers, 91.
“प्रभु ने अपनी महान करुणा में एल्डर्स वैगनर और जोन्स के द्वारा अपनी प्रजा के लिए एक अत्यन्त बहुमूल्य संदेश भेजा। इस संदेश का उद्देश्य संसार के सम्मुख और अधिक प्रमुखता से ऊँचा उठाए गए उद्धारकर्ता को, जो समस्त संसार के पापों के लिए बलिदान है, प्रस्तुत करना था। इसने प्रतिभू के द्वारा विश्वास के माध्यम से धर्मी ठहराए जाने को प्रस्तुत किया; इसने लोगों को मसीह की उस धार्मिकता को ग्रहण करने के लिए आमंत्रित किया, जो परमेश्वर की समस्त आज्ञाओं के पालन में प्रकट होती है। बहुतों ने यीशु को अपनी दृष्टि से ओझल कर दिया था। उन्हें अपनी आँखें उसके दिव्य व्यक्तित्व, उसके गुणों, और मानव परिवार के प्रति उसके अपरिवर्तनीय प्रेम की ओर फेरने की आवश्यकता थी। समस्त सामर्थ्य उसके हाथों में दी गई है, ताकि वह मनुष्यों को समृद्ध वरदान बाँटे, और असहाय मानवीय कर्ता को अपनी ही धार्मिकता का अमूल्य वरदान प्रदान करे। यही वह संदेश है जिसे परमेश्वर ने संसार को दिया जाने की आज्ञा दी है। यही तीसरे स्वर्गदूत का संदेश है, जिसका ऊँचे शब्द से प्रचार किया जाना है, और जिसके साथ उसके आत्मा का प्रचुर परिमाण में उंडेला जाना संलग्न है।” Testimonies to Ministers, 91.
The Laodicean Message
लौदीकिया का संदेश
“The message given us by A. T. Jones, and E. J. Waggoner is the message of God to the Laodicean church, and woe be unto anyone who professes to believe the truth and yet does not reflect to others the God-given rays.” The 1888 Materials, 1053.
“ए. टी. जोन्स और ई. जे. वैगनर के द्वारा हमें दिया गया संदेश लौदीकिया की कलीसिया के लिए परमेश्वर का संदेश है, और हाय उस किसी पर जो सत्य पर विश्वास करने का दावा तो करता है, तौभी दूसरों पर परमेश्वर-प्रदत्त किरणों को परावर्तित नहीं करता।” The 1888 Materials, 1053.
The Latter Rain Message
उत्तर वर्षा का संदेश
“The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.
“उत्तर वर्षा परमेश्वर की प्रजा पर बरसनी है। एक सामर्थी स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरना है, और सारी पृथ्वी उसकी महिमा से प्रकाशित हो जानी है।” रिव्यू ऐंड हेराल्ड, 21 अप्रैल, 1891।
New York City and 9/11
न्यूयॉर्क नगर और 9/11
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
“अब यह बात कहाँ से आई कि मैंने यह घोषणा की है कि न्यूयॉर्क ज्वारीय लहर द्वारा बहा दिया जाएगा? यह मैंने कभी नहीं कहा। मैंने इतना अवश्य कहा है कि जब मैं वहाँ एक के ऊपर एक मंजिल उठती हुई उन विशाल इमारतों को देखती थी, तब मैंने कहा, ‘जब प्रभु पृथ्वी को भयानक रीति से कंपाने के लिए उठ खड़ा होगा, तब कितने भयंकर दृश्य घटित होंगे!’ तब प्रकाशितवाक्य 18:1–3 के वचन पूरे होंगे। प्रकाशितवाक्य का पूरा अठारहवाँ अध्याय इस बात की चेतावनी है कि पृथ्वी पर क्या आनेवाला है। परन्तु न्यूयॉर्क पर विशेष रूप से क्या आनेवाला है, इसके विषय में मुझे कोई विशेष प्रकाश नहीं है; केवल इतना जानती हूँ कि एक दिन वहाँ की वे महान इमारतें परमेश्वर की सामर्थ्य के पलटने और उलट देने से ढा दी जाएँगी। मुझे जो प्रकाश दिया गया है, उसके अनुसार मैं जानती हूँ कि संसार में विनाश है। प्रभु का एक वचन, उसकी महाशक्तिशाली सामर्थ्य का एक स्पर्श, और ये विशाल संरचनाएँ गिर पड़ेंगी। ऐसे दृश्य घटित होंगे जिनकी भयावहता की हम कल्पना भी नहीं कर सकते।” Review and Herald, July 5, 1906.
Peter the publican, represents a soul who is justified by faith, and justification by faith is the third angel’s message, it is the Laodicean message that arrived at 9/11, when the great buildings of New York came down and Revelation 18:1–3 was fulfilled. Then the latter rain began to sprinkle and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began. At the ending of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand the angel of Revelation eighteen descended as Michael the archangel and resurrected Peter by three tests. The first test began on December 31, 2023, and represented the foundational truth that Rome is the power in verse fourteen of Daniel eleven that establishes the vision. That vision is the chazon vision, that represents the external line of prophecy, which Solomon says is life or death.
चुंगी लेनेवाला पतरस उस आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है जो विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराई जाती है, और विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराया जाना तीसरे स्वर्गदूत का संदेश है; यह लौदीकिया का संदेश है जो 9/11 पर पहुँचा, जब न्यूयॉर्क की बड़ी इमारतें गिर पड़ीं और प्रकाशितवाक्य 18:1–3 पूर्ण हुआ। तब पिछली वर्षा छिड़कने लगी और एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी आरम्भ हुई। एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी के समय के अंत में प्रकाशितवाक्य अठारह का स्वर्गदूत प्रधान स्वर्गदूत मीकाएल के रूप में उतरा और तीन परीक्षाओं के द्वारा पतरस को जिलाया। पहली परीक्षा 31 दिसम्बर, 2023 को आरम्भ हुई, और उसने उस आधारभूत सत्य का प्रतिनिधित्व किया कि दानिय्येल ग्यारह के पद चौदह में रोम वही शक्ति है जो दर्शन को स्थापित करती है। वह दर्शन चाज़ोन दर्शन है, जो भविष्यद्वाणी की बाहरी रेखा का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे सुलैमान जीवन या मृत्यु कहता है।
Where there is no [chazon] vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. Proverbs 29:18.
जहाँ [chazon] दर्शन नहीं होता, वहाँ लोग नष्ट हो जाते हैं; परन्तु जो व्यवस्था को मानता है, वह धन्य है। नीतिवचन 29:18.
Peter’s second test is the temple test that requires entering the Most Holy Place by faith as Sister White illustrated in her first visions. There she saw the seventh-day Sabbath commandment glowing above the other nine commandments. That doctrine at the opening of the judgment represents the doctrine of the incarnation that glows above the other prophetic doctrines in the latter days, during the closing of the judgment. The incarnation of Christ the Divine, taking upon Himself fallen sinful flesh, though He knew no sin, is represented in a variety of illustrations. The most significant is the doctrine of the seven times. The doctrine of the seven times was the alpha of Miller’s prophetic discoveries, and it was the doctrine in 1856, that represented the omega doctrine of Millerite history where Millerite Philadelphian Adventism rebelled over seven years and became the Laodicean Seventh-day Adventist church in 1863.
पतरस की दूसरी परीक्षा मंदिर की वह परीक्षा है, जिसके लिए विश्वास के द्वारा परमपवित्र स्थान में प्रवेश करना आवश्यक है, जैसा कि बहन व्हाइट ने अपने प्रथम दर्शनों में चित्रित किया। वहाँ उसने सातवें दिन के सब्त की आज्ञा को अन्य नौ आज्ञाओं के ऊपर प्रकाशमान देखा। न्याय के आरंभ में वह सिद्धांत उस अवतार के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है, जो अंतिम दिनों में, न्याय के समापन के समय, अन्य भविष्यवाणी-संबंधी सिद्धांतों के ऊपर प्रकाशमान होता है। मसीह के दैवी होने पर भी, यद्यपि वह पाप से अपरिचित था, अपने ऊपर पतित पापमय देह धारण कर लेना, विविध प्रकार के दृष्टांतों में निरूपित किया गया है। उनमें सबसे महत्वपूर्ण सात समयों का सिद्धांत है। सात समयों का सिद्धांत मिलर की भविष्यवाणी-संबंधी खोजों का अल्फा था, और 1856 में वही सिद्धांत उस ओमेगा-सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता था जो मिलराइट इतिहास में उस बिंदु को सूचित करता है, जहाँ मिलराइट फिलाडेल्फियाई एडवेंटवाद ने सात वर्षों तक विद्रोह किया और 1863 में लाओदीकियाई सेवन्थ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया बन गया।
The two sticks of Ezekiel thirty-seven represent the two 2,520-year judgments against the northern and southern kingdoms. The northern kingdom represents human flesh and the southern kingdom represents the mind that was designed to be united with the mind of Christ; thus, Divinity would be united with humanity. That is the doctrine of the incarnation in a simplified representation. The seven times was the alpha and omega of Millerite history and as it represents the incarnation it is also the omega of Seventh-day Adventist history in relation to the alpha Sabbath doctrine in 1844. One is a sign of the seventh-day Sabbath and the other is the sign of the seventh-year Sabbath.
यहेजकेल सैंतीस की दो लकड़ियाँ उत्तरी और दक्षिणी राज्यों के विरुद्ध 2,520-वर्षीय दो न्यायों का प्रतिनिधित्व करती हैं। उत्तरी राज्य मानवीय देह का प्रतिनिधित्व करता है और दक्षिणी राज्य उस मन का, जिसे मसीह के मन के साथ एकीकृत होने के लिए अभिकल्पित किया गया था; इस प्रकार, दिव्यता मानवता के साथ संयुक्त होती। यही अवतार के सिद्धांत का एक सरल रूप में निरूपण है। सात काल मिलेराइट इतिहास का अल्फा और ओमेगा था, और क्योंकि वह अवतार का प्रतिनिधित्व करता है, इसलिए वह 1844 में अल्फा सब्त-सिद्धांत के संबंध में सेवन्थ-डे एडवेंटिस्ट इतिहास का भी ओमेगा है। एक सातवें दिन के सब्त का चिन्ह है और दूसरा सातवें वर्ष के सब्त का चिन्ह।
Peter’s name is changed at Panium, which was the second step for Abraham’s representation of the first covenant with a chosen people, and Peter becomes the representative of the last covenant with a chosen people at his second step. It is the second step in the line of chapters eleven through twenty-two, and it is the second of three times Peter, James and John went with Jesus away from the other disciples and the second of three times the heavenly Father spoke. Nero’s line ends at the midpoint between the battles of Raphia and Panium, for it aligns with the other two periods of 250 years that began in 457 BC and 1776. 457 BC ended in 207 BC and 1776 ends in 2026. Peter is at 207 BC, 2026, 313 and the temple test that precedes the third and litmus test of the loosing of the ass, which is represented as the feast of trumpets.
पतरस का नाम पानियम में बदला जाता है, जो चुने हुए लोगों के साथ प्रथम वाचा के अब्राहमीय प्रतिनिधित्व का दूसरा चरण था; और पतरस अपने दूसरे चरण में चुने हुए लोगों के साथ अंतिम वाचा का प्रतिनिधि बन जाता है। यह ग्यारह से बाईस अध्यायों की रेखा में दूसरा चरण है, और यह उन तीन अवसरों में दूसरा है जब पतरस, याकूब और यूहन्ना अन्य चेलों से अलग यीशु के साथ गए, तथा यह उन तीन अवसरों में भी दूसरा है जब स्वर्गीय पिता ने वाणी की। नीरो की रेखा राफ़िया और पानियम के युद्धों के मध्यबिंदु पर समाप्त होती है, क्योंकि वह 250 वर्षों की उन अन्य दो अवधियों के साथ संरेखित होती है जो 457 ईसा पूर्व और 1776 में आरंभ हुई थीं। 457 ईसा पूर्व 207 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ और 1776 का अंत 2026 में होता है। पतरस 207 ईसा पूर्व, 2026, 313, और उस मन्दिर-परीक्षा पर स्थित है जो गदही के खोलने की तीसरी तथा निर्णायक परीक्षा से पहले आती है, जिसका प्रतिनिधित्व तुरहियों के पर्व के रूप में किया गया है।
Peter’s test is to follow Christ into the Most Holy Place, and his work is to correct and then proclaim the corrected message of the fireballs of Nashville. Peter’s message of the fireballs of Nashville is the message of Pentecost that was first presented in the upper room and thereafter in the temple. He presents his message identifying the fireballs of Nashville, and the fulfillment of the battle of Raphia, in conjunction with the battle of Panium, which becomes the battle of Actium at the Sunday law of verse sixteen. The Sunday law of verse sixteen is also the Sunday law of verse forty-one and of verse twenty-two. Those three verses also align with verse thirty-one where the papacy took control in 538 and passed a Sunday law at the third Council of Orleans. The verses that lead to verse thirty-one identify waymarks that led to the Sunday law of 538 and typify the history that precedes the soon coming Sunday law.
पतरस की परीक्षा यह है कि वह मसीह का अनुसरण करते हुए परमपवित्र स्थान में प्रवेश करे, और उसका कार्य यह है कि वह नैशविल के अग्निगोलों के संदेश को संशोधित करे और फिर उस संशोधित संदेश की घोषणा करे। पतरस का नैशविल के अग्निगोलों का संदेश पिन्तेकुस्त का वही संदेश है जो पहले ऊपरी कक्ष में और उसके बाद मन्दिर में प्रस्तुत किया गया था। वह अपना संदेश इस प्रकार प्रस्तुत करता है कि उसमें नैशविल के अग्निगोलों की पहचान, और राफ़िया की लड़ाई की परिपूर्ति, पानियम की लड़ाई के संबंध में दिखाई देती है, जो पद सोलह के रविवार-विधि पर एक्टियम की लड़ाई बन जाती है। पद सोलह की रविवार-विधि, पद इकतालीस और पद बाईस की भी वही रविवार-विधि है। ये तीनों पद पद इकतीस के साथ भी मेल खाते हैं, जहाँ 538 में पोपतंत्र ने नियंत्रण ग्रहण किया और ऑर्लियॉं की तीसरी परिषद् में एक रविवार-विधि पारित की। वे पद जो पद इकतीस तक ले जाते हैं, उन मार्गचिह्नों की पहचान करते हैं जिन्होंने 538 की रविवार-विधि तक पहुँचाया, और उस इतिहास का रूपक हैं जो शीघ्र आनेवाली रविवार-विधि से पहले घटित होता है।
For the ships of Chittim shall come against him: therefore he shall be grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that forsake the holy covenant. And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:30, 31.
क्योंकि कित्तीम के जहाज़ उसके विरुद्ध आएँगे; इसलिए वह खेदित होगा, और लौट जाएगा, और पवित्र वाचा के विरुद्ध क्रोध प्रकट करेगा; वह ऐसा ही करेगा; वह फिर लौटकर उन लोगों के साथ समझौता करेगा जो पवित्र वाचा को त्याग देते हैं। और सेनाएँ उसकी ओर से खड़ी होंगी, और वे बलस्थान के पवित्रस्थान को अशुद्ध करेंगी, और नित्य बलिदान को हटा देंगी, और वे उस घृणित वस्तु को स्थापित करेंगी जो उजाड़ करती है। दानिय्येल 11:30, 31॥
The “ships of Chittim” represented the Vandals, who are also represented as the second trumpet in Revelation chapter eight. The progressive demise of Rome began in 330, when Constantine divided the kingdom into east and west. He thereafter divided it up to his three sons. The Roman Empire that had been invincible from the battle of Actium was then divided into two parts, then three parts, then the first four trumpets of Revelation eight represented the onslaught of enemies that brought western Rome to a conclusion in 476. Eastern Rome at Constantinople continued until the end of the fifth and beginning of the sixth trumpets, which are also the first and second woes. The time prophecy of one hundred and fifty years of the first woe ended on the date that the time prophecy of the second woe began. That date was the fall of Constantinople to the Ottoman Turks in 1453.
“कित्तीम के जहाज़” वैंडलों का प्रतिनिधित्व करते थे, जिनका प्रतिनिधित्व प्रकाशितवाक्य अध्याय आठ में दूसरी तुरही के रूप में भी किया गया है। रोम का क्रमिक पतन 330 में आरम्भ हुआ, जब कॉन्स्टैन्टीन ने राज्य को पूर्व और पश्चिम में विभाजित किया। इसके पश्चात उसने उसे अपने तीन पुत्रों में बाँट दिया। रोमी साम्राज्य, जो एक्टियम के युद्ध के समय से अजेय रहा था, तब दो भागों में विभाजित हुआ, फिर तीन भागों में; इसके बाद प्रकाशितवाक्य 8 की पहली चार तुरहियाँ उन शत्रुओं के आक्रमण का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिन्होंने 476 में पश्चिमी रोम का अंत कर दिया। कॉन्स्टैन्टिनोपल में पूर्वी रोम पाँचवीं तुरही के अंत और छठी तुरही के आरम्भ तक बना रहा, जो क्रमशः पहली और दूसरी हाय भी हैं। पहली हाय की एक सौ पचास वर्षों की समय-भविष्यवाणी उसी तिथि पर समाप्त हुई, जिस तिथि पर दूसरी हाय की समय-भविष्यवाणी आरम्भ हुई। वह तिथि 1453 में ऑटोमन तुर्कों के हाथों कॉन्स्टैन्टिनोपल का पतन थी।
Babylon fell in one night, maybe you would argue that Cyrus first had to divert the river and that took a period of time, but the fall of Babylon was in one night; whereas, the fall of Rome covered 1123 years. Those years contained specific prophetic waymarks that describe the progressive demise of Imperial Rome, and Imperial pagan Rome typifies the United States in its work of placing the papacy upon the throne as the fifth kingdom of Bible prophecy in 538. The papacy is placed upon the throne at the Sunday law of verse sixteen of Daniel eleven. The waymarks that typify the work of the United States are represented in the waymarks of pagan Rome’s progressive demise.
बाबुल एक ही रात में गिर पड़ा; सम्भव है, आप तर्क करें कि कूरूश को पहले नदी की धारा मोड़नी पड़ी, और उसमें कुछ समय लगा, किन्तु बाबुल का पतन एक ही रात में हुआ; जबकि रोम का पतन 1123 वर्षों में विस्तृत था। उन वर्षों में विशिष्ट भविष्यवाणीगत मार्गचिह्न सम्मिलित थे, जो साम्राज्यिक रोम के क्रमिक विनाश का वर्णन करते हैं; और साम्राज्यिक मूर्तिपूजक रोम, 538 में बाइबिल की भविष्यवाणी के पाँचवें राज्य के रूप में पोपतंत्र को सिंहासन पर स्थापित करने के अपने कार्य में, संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतीक है। पोपतंत्र को दानिय्येल ग्यारह के सोलहवें पद के रविवार-विधि पर सिंहासन पर स्थापित किया जाता है। जो मार्गचिह्न संयुक्त राज्य अमेरिका के कार्य का प्रतीक हैं, वे मूर्तिपूजक रोम के क्रमिक विनाश के मार्गचिह्नों में निरूपित हैं।
The ships of Chittim represented a financial disaster for Rome, for the navy of the Vandals brought havoc to the shipping lanes of the Mediterranean. In the latter days, Islam is portrayed as a financial disaster for the kings of the earth. The Vandals and their ships were the second trumpet power and the three woes are Islamic trumpet powers. The first was Arabia, the second Turkey and the third is worldwide.
कित्तीम के जहाज़ रोम के लिए एक आर्थिक विपत्ति का प्रतीक थे, क्योंकि वैंडलों की नौसेना ने भूमध्यसागर के समुद्री व्यापार-मार्गों में भारी विनाश उत्पन्न किया। अंतिम दिनों में, इस्लाम को पृथ्वी के राजाओं के लिए एक आर्थिक विपत्ति के रूप में चित्रित किया गया है। वैंडल और उनके जहाज़ दूसरी तुरही की शक्ति थे, और तीनों हाय इस्लामी तुरही-शक्तियाँ हैं। पहली अरब थी, दूसरी तुर्की, और तीसरी विश्वव्यापी है।
Ships are a symbol of economic power, and in the Scriptures the ships of Chittim are the premier symbols of economic power. Those ships are sunk by an angry east wind in the midst of the seas, and in the Scriptures Islam is the children of the east. When Islam is noted in the prophetic sequence of events it produces an economic crisis. Islam is represented with Balaam as an ass, which is the Hebrew word that is translated as “wild man” in the first introduction of Ishmael in the Scriptures. Ishmael is the father of Islam at the prophetic level, not denying Abraham as Ishamel’s father, but Ishmael’s twelve tribes become known as the children of the east in the Scriptures.
जहाज़ आर्थिक शक्ति का एक प्रतीक हैं, और पवित्रशास्त्र में कित्तीम के जहाज़ आर्थिक शक्ति के सर्वोच्च प्रतीक हैं। वे जहाज़ समुद्रों के मध्य एक क्रोधित पूर्वी पवन द्वारा डुबा दिए जाते हैं, और पवित्रशास्त्र में इस्लाम पूर्व की सन्तान है। जब भविष्यद्वाणी की घटनाओं के क्रम में इस्लाम का उल्लेख होता है, तब वह एक आर्थिक संकट उत्पन्न करता है। इस्लाम का निरूपण बिलाम के प्रसंग में एक गदही के रूप में किया गया है, जो उसी इब्रानी शब्द से सम्बन्धित है जिसका अनुवाद पवित्रशास्त्र में इश्माएल के प्रथम परिचय में “जंगली मनुष्य” के रूप में किया गया है। भविष्यद्वाणी के स्तर पर इश्माएल इस्लाम का पिता है; इससे इब्राहीम के इश्माएल के पिता होने का निषेध नहीं होता, परन्तु पवित्रशास्त्र में इश्माएल के बारह गोत्र पूर्व की सन्तान के नाम से जाने जाते हैं।
In the latter days Balaam, symbol of the United States as a false prophet, strikes his ass three times, representing three strikes of Islam. 9/11 was the first of those strikes and marked the arrival of the sealing angel, who ascends from the east during the rough east winds of strife. The second strike of Islam is twofold, for the second step marks a doubling. October 7, 2023 Islam unexpectedly struck literal Israel and when Nashville, Tennessee is unexpectedly struck by Islam spiritual Israel will have been struck. In the story of Balaam, the second waymark came between two vineyards and the two vineyards of the Lord of Hosts were ancient literal Israel and the United States, modern spiritual Israel. Balaam’s third waymark was when the ass spoke; and the symbol of speaking that marks the end of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began at 9/11 is the Sunday law, when the United States speaks as a dragon. The great earthquake of Revelation eleven is that Sunday law, where the third woe cometh quickly, where the United States, the ass and Zechariah speak.
अंतिम दिनों में बिलआम, जो एक झूठे भविष्यद्वक्ता के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतीक है, अपनी गदही को तीन बार मारता है, जो इस्लाम के तीन प्रहारों का प्रतिनिधित्व करता है। 9/11 उन प्रहारों में पहला था और उसने उस मुहर लगाने वाले स्वर्गदूत के आगमन को चिह्नित किया, जो कलह की प्रचण्ड पूर्वी पवनों के समय पूर्व से ऊपर उठता है। इस्लाम का दूसरा प्रहार द्विविध है, क्योंकि दूसरा चरण दुगुना होने का संकेत देता है। 7 अक्टूबर, 2023 को इस्लाम ने अप्रत्याशित रूप से वास्तविक इस्राएल पर प्रहार किया, और जब नैशविल, टेनेसी पर इस्लाम द्वारा अप्रत्याशित रूप से प्रहार किया जाएगा, तब आत्मिक इस्राएल पर प्रहार हो चुका होगा। बिलआम की कथा में दूसरा मार्गचिह्न दो दाखबारी के बीच आया, और सेनाओं के यहोवा की वे दो दाखबारियाँ प्राचीन वास्तविक इस्राएल और आधुनिक आत्मिक इस्राएल, अर्थात् संयुक्त राज्य अमेरिका, थीं। बिलआम का तीसरा मार्गचिह्न वह था जब गदही बोली; और बोलने का वह प्रतीक, जो उन एक लाख चवालीस हज़ारों के मुहरबन्दी के समय के अंत को चिह्नित करता है, जो 9/11 पर आरम्भ हुआ था, रविवार का विधान है, जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान बोलता है। प्रकाशितवाक्य ग्यारह का महान भूकम्प वही रविवार का विधान है, जहाँ तीसरा हाय शीघ्र आता है, जहाँ संयुक्त राज्य अमेरिका, गदही, और जकर्याह बोलते हैं।
The father of John the Baptist was of the eighth of twenty-four courses of priests set up by David to serve in the temple. Zechariah the priest, was struck dumb due to disbelief until the birth of his son John and is a symbol of the number eight, (a symbol of the priesthood). At the Sunday law the final generation of priests, represented by John the Baptist, will speak as represented by His father Zechariah. Christ identified John as Elijah, and Elijah’s latter-day message is represented by a father and child relationship, as was Zechariah and John. John was typified by Jeremiah who had been told that if he would return, he would be God’s mouth.
यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले का पिता उन चौबीस याजकीय दलों में से आठवें दल का था, जिन्हें दाऊद ने मन्दिर में सेवा करने के लिए व्यवस्थित किया था। याजक जकर्याह अपने पुत्र यूहन्ना के जन्म तक अविश्वास के कारण मूक कर दिया गया था और वह संख्या आठ का प्रतीक है (जो याजकाई का एक प्रतीक है)। रविवार के विधान के समय याजकों की अंतिम पीढ़ी, जिसका प्रतिनिधित्व यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला करता है, उसके पिता जकर्याह के द्वारा निरूपित रीति से बोलेगी। मसीह ने यूहन्ना की पहचान एलिय्याह के रूप में की, और एलिय्याह का अंतिम-दिनों का सन्देश पिता और बालक के सम्बन्ध द्वारा निरूपित होता है, जैसा जकर्याह और यूहन्ना के साथ था। यूहन्ना का पूर्वरूप यिर्मयाह में पाया गया था, जिससे कहा गया था कि यदि वह लौट आए, तो वह परमेश्वर का मुख होगा।
Jeremiah was lamenting the first disappointment of July 18, 2020 and if he returned, he would become God’s mouth at the Sunday law, when he presented the prophetic message of Habakkuk, which had tarried, but was to “speak” at the end. Jeremiah, and therefore John, and therefore Peter was to speak the message of Habakkuk at the point that the ass of Islam speaks, and when the United States speaks as a dragon.
यिर्मयाह 18 जुलाई 2020 की पहली निराशा पर विलाप कर रहा था, और यदि वह लौट आता, तो रविवार व्यवस्था के समय वह परमेश्वर का मुख बन जाता, जब उसने हबक्कूक का वह भविष्यवाणी-संदेश प्रस्तुत किया, जो विलंबित हुआ था, परन्तु अंत में “बोलेगा।” यिर्मयाह, और इसलिए यूहन्ना, और इसलिए पतरस को हबक्कूक का संदेश उस बिंदु पर बोलना था जब इस्लाम का गधा बोलता है, और जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान बोलता है।
Peter at Caesarea Philippi, which is Panium is in a period of time that preceded the waymark of the “mount” that was to be followed by the triumphal entry which led to the cross, or the Sunday law. The period of time is represented by the battle of Panium, which ends in victory for the pope and his proxy power of the United States. Panium is the third of three proxy wars, the first of which concluded at the wall of Berlin in 1989, and the last or third proxy war concludes at the tearing down of the “wall” of separation of church and state. 1989 marked the climax of a proxy war called the “cold war” that had began at the end of the second World War, and Panium represents a cold war that ends at the third World War represented by the battle of Actium. In the middle of the first and third waymarks of three proxy wars the literal war in the Ukraine represented by the battle of Raphia in verses eleven and twelve.
कैसरिया फिलिप्पी में पतरस, जो पानियम है, उस समयावधि में है जो “पर्वत” के उस मार्गचिह्न से पहले की थी, जिसके पश्चात् वह विजयोत्सवी प्रवेश आया जो क्रूस, अथवा रविवार के विधान, तक ले गया। उस समयावधि का प्रतिनिधित्व पानियम की लड़ाई द्वारा किया गया है, जो पोप और उसकी प्रतिनिधि शक्ति संयुक्त राज्य अमेरिका की विजय पर समाप्त होती है। पानियम तीन प्रतिनिधि युद्धों में से तीसरा है, जिनमें से पहला 1989 में बर्लिन की दीवार पर समाप्त हुआ था, और अंतिम अथवा तीसरा प्रतिनिधि युद्ध कलीसिया और राज्य के पृथक्करण की “दीवार” को ढा देने पर समाप्त होता है। 1989 ने एक प्रतिनिधि युद्ध की पराकाष्ठा को चिह्नित किया, जिसे “शीत युद्ध” कहा जाता था, जो द्वितीय विश्वयुद्ध के अंत में आरम्भ हुआ था, और पानियम एक ऐसे शीत युद्ध का प्रतिनिधित्व करता है जो ऐक्टियम की लड़ाई द्वारा निरूपित तृतीय विश्वयुद्ध पर समाप्त होता है। तीन प्रतिनिधि युद्धों के प्रथम और तृतीय मार्गचिह्नों के मध्य में, यूक्रेन का वास्तविक युद्ध है, जिसका प्रतिनिधित्व ग्यारहवें और बारहवें पदों में राफिया की लड़ाई द्वारा किया गया है।
Panium is a cold war that leads to the third World War as represented by the cold war that ended at the time of the end in 1989, and that had begun at the end of the second World War. In the waymarks represented by verse ten and 1989, verse eleven and twelve and the Ukrainian War that began in 2014 and verses thirteen through fifteen and the current cold war between MAGA-ism and globalism there were three presidents that marked alliances between the papacy and the United States.
पानियम एक शीत युद्ध है जो तृतीय विश्वयुद्ध की ओर ले जाता है, जैसा कि उस शीत युद्ध द्वारा निरूपित है जो 1989 में समय के अन्त पर समाप्त हुआ था, और जो द्वितीय विश्वयुद्ध के अन्त में आरम्भ हुआ था। पद दस और 1989 द्वारा निरूपित मार्गचिह्नों में, पद ग्यारह और बारह तथा 2014 में आरम्भ हुए यूक्रेनी युद्ध में, और पद तेरह से पंद्रह तक तथा MAGA-वाद और वैश्विकतावाद के बीच वर्तमान शीत युद्ध में, तीन राष्ट्रपति थे जिन्होंने पोपतंत्र और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच गठबंधनों को चिह्नित किया।
Ronald Reagan was a secret alliance with Pope John Paul II, a conservative pope in terms of the satanic Fatima prophecies and is connected with the prophetic history of verse ten. Obama’s presidency aligns with the history of the battle of Raphia in verse eleven and twelve. In his presidency there were two symbolic popes, for the second waymark identifies a doubling. The third waymark of verses thirteen to fifteen the pope is the first pope from the United States. We initially assumed Pope Leo was a conservative pope as typified by John Paul II, but when applied under the prophetic application of a triple application, the third waymark possesses the characteristics of the first two fulfillment's, so Leo is the conservative John Paul II, he is the former head of the Office of the Inquisition, Benedict XVI, who resigned for the woke pope Francis during Obama’s term.
रॉनल्ड रीगन पोप जॉन पॉल द्वितीय के साथ एक गुप्त गठबंधन था, जो शैतानी फातिमा भविष्यवाणियों के संदर्भ में एक रूढ़िवादी पोप था और पद दस के भविष्यसूचक इतिहास से संबद्ध है। ओबामा का राष्ट्रपति-काल पद ग्यारह और बारह में राफिया के युद्ध के इतिहास के साथ मेल खाता है। उसके राष्ट्रपति-काल में दो प्रतीकात्मक पोप थे, क्योंकि दूसरा वेमार्क एक द्विगुणन की पहचान करता है। पद तेरह से पंद्रह के तृतीय वेमार्क में पोप संयुक्त राज्य का पहला पोप है। हमने प्रारम्भ में यह मान लिया था कि पोप लियो, जॉन पॉल द्वितीय के प्रतिरूप के अनुसार, एक रूढ़िवादी पोप था, परन्तु जब इसे त्रिगुणित अनुप्रयोग की भविष्यसूचक व्याख्या के अंतर्गत लागू किया जाता है, तब तृतीय वेमार्क में पहली दो परिपूर्तियों की विशेषताएँ विद्यमान होती हैं; इसलिए लियो ही रूढ़िवादी जॉन पॉल द्वितीय है; वह इन्क्विज़िशन कार्यालय का पूर्व प्रमुख, बेनेडिक्ट सोलहवाँ है, जिसने ओबामा के कार्यकाल के दौरान woke पोप फ्रांसिस के लिए पदत्याग किया।
The first proxy war is represented by one verse, the second by two and the third by three verses. The cold war that ended in 1989, began at the end of the second World War and the third World War represented by the battle of Actium begins at the end of the cold war that is represented by the battle of Panium. The three world wars, as with the three proxy wars are governed by the principles associated with a triple application of prophecy. The end of the second world war began a cold war that ended with the eighth president from Roosevelt in 1945, who was Reagan. Reagan at the time of the end in 1989 began a series of eight presidents leading to Trump (who is of the seven). The cold war of Trump began in 2015, when he announced his candidacy for president and stirred up the globalists, in fulfillment of Daniel eleven verse two. That cold war ends at the Sunday law, which is the battle of Actium, the third obstacle of Rome before she rules supremely.
पहला प्रॉक्सी युद्ध एक पद द्वारा, दूसरा दो पदों द्वारा, और तीसरा तीन पदों द्वारा निरूपित किया गया है। 1989 में समाप्त होने वाला शीत युद्ध द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में आरंभ हुआ, और ऐक्टियम की लड़ाई द्वारा निरूपित तृतीय विश्व युद्ध उस शीत युद्ध के अंत में आरंभ होता है जो पानियम की लड़ाई द्वारा निरूपित है। तीनों विश्व युद्ध, जैसे तीन प्रॉक्सी युद्ध, भविष्यवाणी के त्रिविध अनुप्रयोग से संबंधित सिद्धान्तों द्वारा शासित हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत ने एक शीत युद्ध को आरंभ किया, जो 1945 में रूज़वेल्ट से गिने जाने वाले आठवें राष्ट्रपति के साथ समाप्त हुआ, जो रीगन था। 1989 में समय के अंत पर रीगन ने ट्रम्प तक पहुँचने वाले आठ राष्ट्रपतियों की एक शृंखला आरंभ की (जो सात में से है)। ट्रम्प का शीत युद्ध 2015 में आरंभ हुआ, जब उसने राष्ट्रपति पद के लिए अपनी प्रत्याशिता की घोषणा की और वैश्विकतावादियों को उद्वेलित कर दिया, दानिय्येल ग्यारह पद दो की पूर्ति में। वह शीत युद्ध रविवार के विधान पर समाप्त होता है, जो ऐक्टियम की लड़ाई है, अर्थात् रोम के सर्वोच्च शासन करने से पहले उसकी तीसरी बाधा।
Roosevelt began eight presidents to Reagan which began eight presidents to Trump. Roosevelt marks the second World War, dying in April 12th of 1945, and then Truman was president when the European war ended on May 8th, and the Pacific war ended on September 2nd. The European war was largely a land battle and the Pacific war was a sea battle, just as Panium represents a land battle and Actium represents a sea battle. The first illustrates the last, and the sequence of eight presidents is established upon the witness of Daniel eleven, verses two and three, and also upon the enigma of the eighth being of the seven. In the first two Continental Congresses at the beginning of the history of the earth beast of Revelation thirteen, there were seven terms of presidents. In that history George Washington was appointed as Commander and Chief. As the first official president, Washington’s appointment in the Second Continental Congress symbolizes Washington in the very beginning as the eighth of seven presidents.
रूज़वेल्ट से रीगन तक आठ राष्ट्रपति हुए, और रीगन से ट्रम्प तक भी आठ राष्ट्रपति हुए। रूज़वेल्ट द्वितीय विश्वयुद्ध को चिह्नित करता है; 12 अप्रैल 1945 को उसकी मृत्यु हुई, और फिर 8 मई को जब यूरोपीय युद्ध समाप्त हुआ तब ट्रूमैन राष्ट्रपति था, और 2 सितंबर को जब प्रशांत युद्ध समाप्त हुआ तब भी वही राष्ट्रपति था। यूरोपीय युद्ध मुख्यतः स्थल-युद्ध था और प्रशांत युद्ध समुद्री युद्ध था, ठीक उसी प्रकार जैसे पानियम एक स्थल-युद्ध का प्रतिनिधित्व करता है और एक्टियम एक समुद्री युद्ध का। पहला अंतिम को निरूपित करता है, और आठ राष्ट्रपतियों का क्रम दानिय्येल ग्यारह, पद दो और तीन, की गवाही पर भी स्थापित है, तथा इस पहेली पर भी कि आठवाँ उन सात में से है। प्रकाशितवाक्य तेरह के पृथ्वी-पशु के इतिहास के आरम्भ में प्रथम दो कॉन्टिनेंटल कांग्रेसों में राष्ट्रपतियों के कार्यकालों की सात अवधियाँ थीं। उस इतिहास में जॉर्ज वॉशिंगटन को प्रधान सेनापति नियुक्त किया गया था। प्रथम आधिकारिक राष्ट्रपति के रूप में, द्वितीय कॉन्टिनेंटल कांग्रेस में वॉशिंगटन की नियुक्ति प्रारम्भ में ही सात राष्ट्रपतियों में से आठवें के रूप में वॉशिंगटन का प्रतीक है।
The first president was the eighth of the first seven presidents, and the last president is the eighth that is of the seven. The priest Zechariah speaks at the birth of John, when the ass speaks, and when the earth beast speaks. This is where the vision of Habakkuk speaks as well. The birth of John, typifying the ensign of the one hundred and forty-four thousand at the Sunday law is the last generation of Zechariah the priest. Zechariah was in the eighth of twenty-four courses of priests. At the Sunday law Zechariah (the priests) speak, when Islam (the ass) speaks and the United States speaks as a dragon. At that waymark the papal deadly wound is healed and she becomes the eighth that is of the seven. Trump is also the eighth that is of the seven, and it is he that forms the image of the beast that is finalized at the Sunday law. The priesthood of the one hundred and forty-four thousand then become God’s mouth, and speak the message in the loud cry of the third angel. That priesthood is the eight church that is of the seven.
पहला राष्ट्रपति पहले सात राष्ट्रपतियों में से आठवाँ था, और अंतिम राष्ट्रपति वह आठवाँ है जो उन सात में से है। याजक जकर्याह यूहन्ना के जन्म के समय बोलता है, जब गधा बोलता है, और जब पृथ्वी का पशु बोलता है। यही वह स्थान है जहाँ हबक्कूक का दर्शन भी बोलता है। यूहन्ना का जन्म, जो रविवार-विधि के समय एक लाख चवालीस हज़ार के ध्वज का प्रतिरूप है, याजक जकर्याह की अंतिम पीढ़ी है। जकर्याह याजकों के चौबीस दलों में से आठवें दल में था। रविवार-विधि पर जकर्याह (याजक) बोलते हैं, जब इस्लाम (गधा) बोलता है और संयुक्त राज्य अमरीका अजगर के समान बोलता है। उस मार्गचिह्न पर पोपसी का घातक घाव चंगा हो जाता है और वह वह आठवीं बन जाती है जो उन सात में से है। ट्रम्प भी वह आठवाँ है जो उन सात में से है, और वही पशु की प्रतिमा का निर्माण करता है जो रविवार-विधि पर अंतिम रूप ग्रहण करती है। तब एक लाख चवालीस हज़ार का याजकत्व परमेश्वर का मुख बन जाता है, और तीसरे स्वर्गदूत की ऊँचे शब्द की पुकार में संदेश बोलता है। वह याजकत्व आठवीं कलीसिया है जो उन सात में से है।
Roosevelt begins eight presidents that lead to the time of the end in 1989, and he marks the transition from the second World War unto the cold war that ends in 1989. President Truman followed Roosevelt and reigned when the earth and sea battles that made up the second world war ended. As president, Truman reigned when the United Nations began on October 24, 1945. The relation of Roosevelt and Truman is established by the year 1945. Both were presidents in that year, and in that year the twofold war that was the second World War ended, and the United Nations was formed, and the cold war began.
रूज़वेल्ट उन आठ राष्ट्रपतियों का आरंभ करता है जो 1989 में अंत के समय तक ले जाते हैं, और वह द्वितीय विश्वयुद्ध से शीत युद्ध तक के संक्रमण को चिह्नित करता है, जिसका अंत 1989 में होता है। राष्ट्रपति ट्रूमैन ने रूज़वेल्ट के पश्चात् पद ग्रहण किया और उस समय शासन किया जब पृथ्वी और समुद्र की वे लड़ाइयाँ, जिनसे द्वितीय विश्वयुद्ध बना था, समाप्त हुईं। राष्ट्रपति के रूप में, ट्रूमैन ने उस समय शासन किया जब 24 अक्तूबर 1945 को संयुक्त राष्ट्र का आरंभ हुआ। रूज़वेल्ट और ट्रूमैन का संबंध 1945 वर्ष के द्वारा स्थापित होता है। उस वर्ष दोनों राष्ट्रपति थे, और उसी वर्ष द्विगुणित युद्ध, जो द्वितीय विश्वयुद्ध था, समाप्त हुआ, और संयुक्त राष्ट्र की स्थापना हुई, और शीत युद्ध आरंभ हुआ।
In 1989 there also were two presidents, as with 1945; Ronald Reagan and George Bush the first. Reagan ended the cold war and George Bush the first, announced that he was first and foremost a globalist when he addressed the “forty-fifth” UN General Assembly on October 1, 1990, where he spoke about building a “new world order.” In the speech he stated, “It is in our hands to leave these dark machines behind, in the Dark Ages where they belong, and to press forward to cap a historic movement towards a new world order and a long era of peace.”
1989 में भी, 1945 की भाँति, दो राष्ट्रपति थे; रोनाल्ड रीगन और जॉर्ज बुश प्रथम। रीगन ने शीत युद्ध का अंत किया और जॉर्ज बुश प्रथम ने 1 अक्तूबर, 1990 को “पैंतालीसवीं” संयुक्त राष्ट्र महासभा को संबोधित करते हुए यह घोषणा की कि वह सर्वप्रथम और मुख्यतः एक वैश्विकतावादी है, जहाँ उसने एक “नई विश्व व्यवस्था” के निर्माण के विषय में बात की। उस भाषण में उसने कहा, “इन अंधकारमय यंत्रों को पीछे छोड़ देना, अंधकार युग में, जहाँ उनका स्थान है, और एक नई विश्व व्यवस्था तथा शांति के दीर्घ युग की ओर अग्रसर एक ऐतिहासिक आंदोलन को पूर्णता तक पहुँचाने के लिए आगे बढ़ना, हमारे हाथों में है।”
In this speech, Bush linked the concept to post-Cold War cooperation, the Gulf Crisis (Iraq’s invasion of Kuwait), strengthening the UN, and a new partnership of nations based on the rule of law. Bush first popularized the phrase “new world order” a few weeks earlier in a September 11, 1990, address to a joint session of Congress.
इस भाषण में, बुश ने इस अवधारणा को शीत-युद्धोत्तर सहयोग, खाड़ी संकट (इराक द्वारा कुवैत पर आक्रमण), संयुक्त राष्ट्र को सुदृढ़ करने, और विधि के शासन पर आधारित राष्ट्रों की एक नई साझेदारी से संबद्ध किया। बुश ने “new world order” वाक्यांश को पहली बार कुछ सप्ताह पूर्व, 11 सितंबर 1990 को कांग्रेस के संयुक्त अधिवेशन को संबोधित करते हुए, लोकप्रिय बनाया।
Notice the fact that Bush placed his UN speech in a context where he identified the recent cold war ending in terms of the “Dark Ages.” The Dark Ages ended at the time of the end in 1798, and Bush was at the time of the end of 1989. Notice that his first coining of the phrase “new world order,” Islam was angering the nations, and the speech was given on 9/11. Roosevelt to Carter was eight presidents, and from Reagan to Trump was eight presidents. Trump is the last president and he was typified by the first president, who was the eighth of the first seven presidents.
इस तथ्य पर ध्यान दीजिए कि बुश ने अपने संयुक्त राष्ट्र के भाषण को ऐसे संदर्भ में रखा, जहाँ उसने हाल ही में समाप्त हुए शीत युद्ध की समाप्ति को “अंधकार युग” के संदर्भ में पहचाना। अंधकार युग का अंत 1798 में अंत-समय पर हुआ, और 1989 में बुश भी अंत-समय पर था। ध्यान दीजिए कि “न्यू वर्ल्ड ऑर्डर” वाक्यांश का उसका पहला प्रयोग ऐसे समय हुआ जब इस्लाम राष्ट्रों को क्रोधित कर रहा था, और वह भाषण 9/11 को दिया गया था। रूज़वेल्ट से लेकर कार्टर तक आठ राष्ट्रपति हुए, और रीगन से लेकर ट्रम्प तक भी आठ राष्ट्रपति हुए। ट्रम्प अंतिम राष्ट्रपति है और उसका प्रतिरूप पहले राष्ट्रपति में पाया गया था, जो पहले सात राष्ट्रपतियों में आठवाँ था।
The time of the end in 1798 identifies the deadly wound of the papacy, and the papacy was the power that reigned over the kings of Europe during the Dark Ages. In Revelation seventeen that relationship is portrayed as a whore that is riding upon, and reigning over a beast. In 1798 the support of European kings was removed and the beast was dead. In 1799 the pope died in exile. 1798 and 1799 represent the time of the end in its fullest sense, just as the time of the end in the time of Christ is marked by the birth of John the Baptist and then six months later the birth of Christ. Bush’s remarks of 1990 represent Bush as the second of two presidents that mark the time of the end, and mark the movement towards globalism, which is the dragon power. Bush’s symbolism marks a step towards the Sunday law when the United States ends as the sixth kingdom of Bible prophecy by speaking as a dragon. At The Sunday law the United States becomes the voice of the United Nations. In that very context Islam is angering the nations, and 9/11 is marked. September 11, 1990 when Bush the first spoke about his globalist agenda to the Congress he was typifying when Islam would again anger the nations at 9/11 in 2001, but then the president would be Bush the last.
1798 में अंत-समय पोपसत्ता के घातक घाव की पहचान कराता है, और पोपसत्ता वही शक्ति थी जो अंधकार युगों के दौरान यूरोप के राजाओं पर शासन करती थी। प्रकाशितवाक्य सत्रह में उस संबंध को एक ऐसी वेश्या के रूप में चित्रित किया गया है, जो एक पशु पर सवार है और उस पर शासन कर रही है। 1798 में यूरोप के राजाओं का समर्थन हटा लिया गया और वह पशु मृत हो गया। 1799 में पोप निर्वासन में मर गया। 1798 और 1799 अपने पूर्णतम अर्थ में अंत-समय का प्रतिनिधित्व करते हैं, ठीक वैसे ही जैसे मसीह के समय में अंत-समय यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के जन्म से चिह्नित होता है, और फिर छह महीने बाद मसीह के जन्म से। 1990 में बुश के वक्तव्य बुश को उन दो राष्ट्रपतियों में दूसरे के रूप में प्रस्तुत करते हैं जो अंत-समय को चिह्नित करते हैं, और वैश्विकतावाद की ओर बढ़ने को भी चिह्नित करते हैं, जो अजगर की शक्ति है। बुश का प्रतीकवाद रविवार की व्यवस्था की ओर एक कदम को चिह्नित करता है, जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान बोलकर बाइबल की भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में समाप्त हो जाता है। रविवार की व्यवस्था पर संयुक्त राज्य अमेरिका संयुक्त राष्ट्र की आवाज़ बन जाता है। ठीक उसी संदर्भ में इस्लाम जातियों को क्रोधित कर रहा है, और 9/11 चिह्नित होता है। 11 सितंबर, 1990 को, जब पहले बुश ने कांग्रेस के समक्ष अपने वैश्विकतावादी कार्यक्रम के विषय में कहा, तब वह इस बात का प्रारूप प्रस्तुत कर रहा था कि 2001 में 9/11 पर इस्लाम फिर से जातियों को क्रोधित करेगा, परन्तु तब राष्ट्रपति अंतिम बुश होगा।
Roosevelt, the first of eight presidents marked the end of the second World War in 1945, and was followed by the next president ushering in the United Nations. Reagan, the first of eight presidents marked the end of the cold war in 1989, and was followed by with the next president promoting the United Nations. The last president of eight presidents will end a cold war that started when he announced his intent to run in 2015, and begin the third World War. He will transition the sixth kingdom of Bible prophecy into the head of the seventh kingdom of Bible prophecy (the UN), and then agree to give that kingdom to the beast at the Sunday law.
आठ राष्ट्रपतियों में से प्रथम, रूज़वेल्ट ने 1945 में द्वितीय विश्व युद्ध के अंत को चिह्नित किया, और उसके पश्चात अगले राष्ट्रपति ने संयुक्त राष्ट्र का आरंभ कराया। आठ राष्ट्रपतियों में से प्रथम, रीगन ने 1989 में शीत युद्ध के अंत को चिह्नित किया, और उसके पश्चात अगले राष्ट्रपति ने संयुक्त राष्ट्र को बढ़ावा दिया। आठ राष्ट्रपतियों में से अंतिम राष्ट्रपति उस शीत युद्ध का अंत करेगा जो तब आरंभ हुआ था जब उसने 2015 में चुनाव लड़ने की अपनी मंशा की घोषणा की थी, और तृतीय विश्व युद्ध का आरंभ करेगा। वह बाइबिल की भविष्यवाणी के छठे राज्य को बाइबिल की भविष्यवाणी के सातवें राज्य (संयुक्त राष्ट्र) के मस्तक में परिणत करेगा, और फिर रविवार के कानून के समय उस राज्य को पशु को देने पर सहमत होगा।
Just as the second World War was made up of a ground and a sea war, the last president will have a cold war, represented by the land battle of Panium that leads to the sea battle of Actium. At the Sunday law the cold war that began with Trump stirring up the globalists in 2015, changes to the third World War as represented by the land and sea battles of World War II. At the end of World War II the next step was the globalism of the United Nations, just as was the case at the end of the cold war with Reagan and Bush. First the United States ends at the Sunday law, then Bush’s “new world order” introduces the seventh kingdom, which immediately agrees to give their authority to the eighth kingdom.
जिस प्रकार द्वितीय विश्वयुद्ध स्थल-युद्ध और समुद्री-युद्ध से मिलकर बना था, उसी प्रकार अंतिम राष्ट्रपति के पास एक शीतयुद्ध होगा, जिसका प्रतिनिधित्व पैनियम के स्थल-युद्ध द्वारा होता है जो एक्टियम के समुद्री-युद्ध तक ले जाता है। संडे लॉ के समय 2015 में ट्रम्प द्वारा वैश्वीकरणवादियों को उकसाने से आरम्भ हुआ शीतयुद्ध, तृतीय विश्वयुद्ध में परिवर्तित हो जाता है, जैसा कि द्वितीय विश्वयुद्ध के स्थल और समुद्री युद्धों द्वारा निरूपित है। द्वितीय विश्वयुद्ध के अंत में अगला चरण संयुक्त राष्ट्र के वैश्वीकरण का था, ठीक वैसे ही जैसे रीगन और बुश के साथ शीतयुद्ध के अंत में हुआ था। पहले संयुक्त राज्य संडे लॉ पर समाप्त होता है, फिर बुश की “नई विश्व व्यवस्था” सातवें राज्य का परिचय कराती है, जो तुरंत ही आठवें राज्य को अपना अधिकार देने पर सहमत हो जाता है।
Bush the first and Bush the last are tied together by the first’s announcement of the “new world order” to Congress at 9/11 and the last’s Patriot Act of 2001. Both waymarks are placed within the context of Islam angering the nations.
बुश पहला और बुश अंतिम, पहले द्वारा 9/11 के समय कांग्रेस के समक्ष “नई विश्व व्यवस्था” की घोषणा और अंतिम द्वारा 2001 के पैट्रियट ऐक्ट के माध्यम से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। ये दोनों मार्गचिह्न उस संदर्भ के भीतर स्थापित किए गए हैं जिसमें इस्लाम राष्ट्रों को क्रोधित करता है।
We will continue these things in the next article.
हम इन बातों को अगले लेख में जारी रखेंगे।