Panium - नंबर सात

हम दानिय्येल अध्याय 11 की सभी रेखाओं को पद 40 के छिपे हुए इतिहास के संदर्भ में एक साथ लाने पर काम कर रहे हैं, जो 1989 से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून तक का प्रतिनिधित्व करता है। भविष्यद्वाणी के विद्यार्थियों के रूप में हमारी बुलाहट यह है कि हम सत्य के वचन का ठीक रीति से विवेचन करें।

दानीएल का ग्यारहवाँ अध्याय दस भविष्यवाणी संबंधी खंडों में विभाजित किया जा सकता है। पहला खंड पद 1 से 4 तक है। दूसरा खंड पद 5 से 9 तक है। तीसरा खंड पद 10 है। चौथा खंड पद 11 और 12 है। पाँचवाँ खंड पद 13 से 15 तक है। छठा खंड पद 16 से 22 तक है। सातवाँ खंड पद 23 और 24 है। आठवाँ खंड पद 24 से 31 तक है। नौवाँ खंड पद 31 से 40 तक है, और दसवाँ तथा अंतिम खंड पद 40 से 45 तक है। इन दस खंडों को पंक्ति पर पंक्ति जोड़कर एक साथ लाया जाना है।

दसों भविष्यसूचक पंक्तियाँ निस्संदेह परस्पर संबंधित हैं, परंतु प्रत्येक पंक्ति के भीतर एक विशिष्ट विषय पहचाना जा सकता है। यद्यपि प्रत्येक पंक्ति का एक प्रधान विषय है, फिर भी ये पंक्तियाँ केवल एक ही संदेश तक सीमित नहीं हैं। मेरा उद्देश्य दसों पंक्तियों में निहित प्रत्येक विषय की पहचान करना है।

दारियस का पहला वर्ष सत्तर वर्षों के अंत को दर्शाता है, और इस प्रकार अंत के समय के भविष्यसूचक काल की पहचान करता है। पद तीन तक आते-आते अलेक्ज़ेंडर महान अपना विश्वव्यापी राज्य स्थापित करता है, और पद चार तक उसका राज्य उखाड़कर चारों दिशाओं में बाँट दिया जाना था। 1989 में अंत के समय के रूप में दारियस को मानने से हमें पद दो में प्रतिनिधित्व किए गए राजाओं की गिनती करने की अनुमति मिलती है। जब गैब्रिएल पद एक में कहता है, "दारियस के पहले वर्ष में भी," तो वह उस बात को आगे बढ़ा रहा है जो उसने दर्शन की शुरुआत में, जो अध्याय दस में आरंभ हुआ, डैनियल को बताई थी।

‘अन्तकाल’ का प्रतिनिधित्व करने वाला मार्गचिह्न दो प्रतीकों को समाहित करता है। मूसा की भविष्यवाणी की रेखा के लिए ‘अन्तकाल’ हारून का जन्म था, जिसके तीन वर्ष बाद मूसा का जन्म हुआ। हारून और मूसा उनके इतिहास में ‘अन्तकाल’ के द्विगुण प्रतीक हैं, और वे यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के जन्म तथा उसके छह महीने बाद यीशु के जन्म का प्रतिरूप ठहरते हैं। 1798 का ‘अन्तकाल’ रोम के पोप के बंदी बनाए जाने से चिह्नित हुआ, जो तत्पश्चात 1799 में बंधनावस्था में ही मृत्यु को प्राप्त हुआ। ‘दारा मादी के प्रथम वर्ष’ से लेकर ‘फारस के राजा कुरूश के तृतीय वर्ष’ तक; दारा और कुरूश 1989 के ‘अन्तकाल’ का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि सब भविष्यद्वक्ता उन दिनों की अपेक्षा, जिनमें वे स्वयं रहते थे, अन्तिम दिनों के विषय में अधिक बोलते हैं।

दारयवेष और कुरूश 1989 में रोनाल्ड रीगन और जॉर्ज बुश वरिष्ठ का प्रतिनिधित्व करते हैं। उस वर्ष दोनों ही राष्ट्रपति थे। अध्याय ग्यारह की पहली आयत दर्शन को कुरूश के तीसरे वर्ष में स्थित करती है, जो रीगन के पश्चात आए जॉर्ज बुश वरिष्ठ का प्रतिनिधित्व करेगा, जैसे कुरूश दारयवेष के पश्चात आया। दूसरी आयत कहती है कि अभी तीन राजा उठ खड़े होंगे, और चौथा उन सब से कहीं अधिक धनी होगा। अध्याय ग्यारह में अंतिम 'अन्तकाल' 1989 में आरम्भ होता है और यह संकेत करता है कि जॉर्ज बुश वरिष्ठ के पश्चात तीन राजा और उठ खड़े होंगे; इस प्रकार यह बुश वरिष्ठ के बाद आने वाले तीन राष्ट्रपतियों की पहचान करता है। वे तीन राजा बिल क्लिंटन, जॉर्ज बुश कनिष्ठ, बराक ओबामा थे; और तब सबसे धनी राष्ट्रपति, डोनाल्ड ट्रम्प, 'अपनी शक्ति के द्वारा' तथा 'अपनी धन-संपत्ति के द्वारा वह सबको यूनान के राज्य के विरुद्ध उभार देगा'।

तीसरी आयत तब सिकंदर महान का परिचय कराती है और इस प्रकार अंतिम दिनों में पोपाई सत्ता के साथ एकजुट होने वाले संयुक्त राष्ट्र के अंतिम नेता का प्रतीक प्रस्तुत करती है, परन्तु जो, पोपाई सत्ता के समान, अपना अंत पाता है। संयुक्त राष्ट्र वह सातवाँ राज्य है जिसका प्रतिनिधित्व प्रकाशितवाक्य सत्रह में दस राजाओं के रूप में किया गया है, और उन दस राजाओं का संघ इस बात पर सहमत होता है कि वे अपने सातवें राज्य को एक प्रतीकात्मक घंटे के लिए पोपाई पशु को सौंप दें।

वे दस राजा तीसरे और चौथे पदों में दर्शाए गए हैं, और सिकंदर महान के उत्थान और पतन के इतिहास में भी, जिसने चौथी शताब्दी में इन पदों को पूरा किया। यूनान बाइबल की भविष्यवाणी का तीसरा राज्य है और अजगर का प्रतीक है; यानी अजगर, पशु और झूठे भविष्यद्वक्ता के त्रि-संघ का एक तिहाई। क्रूस पर ‘यहूदियों का राजा’ यह संदेश हिब्रू, लैटिन और यूनानी में लिखा गया था; जो क्रमशः यहूदियों, रोमियों और अन्य राष्ट्रों से आई शेष भीड़ का प्रतिनिधित्व करता था, जो फसह के समय यरूशलेम में थी। यूनानी अजगर का प्रतिनिधित्व करते हैं, रोमी पशु का प्रतिनिधित्व करते हैं, और यहूदी झूठे भविष्यद्वक्ता थे।

ग्यारहवें अध्याय के पहले चार पद, जब मनुष्य का परीक्षाकाल समाप्त होता है, पापाई सत्ता के साथ व्यभिचार करने वाली पार्थिव अजगर की शक्ति के अंत की पहचान करते हैं। तीसरा और चौथा पद पार्थिव अजगर की शक्ति के अंतिम प्रगटीकरण के उदय और उसके अंतिम पतन की पहचान करते हैं। ये पद उन अंतिम छह पदों पर आरोपित हैं, जो उस पशु के अंत की पहचान करते हैं जो पृथ्वी के राजाओं के साथ व्यभिचार करता है। ग्यारहवें अध्याय की शुरुआत और समाप्ति उस इतिहास की पहचान करती हैं, जहाँ परमेश्वर के शत्रु बिना किसी सहायक के अपने अंत को पहुँचते हैं। पहले चार पद जब अंतिम छह पदों के साथ संरेखित किए जाते हैं, तो वे दस आज्ञाओं का प्रतीकत्व धारण करते हैं—पहली चार आज्ञाओं की एक पट्टिका और अंतिम छह आज्ञाओं की एक पट्टिका—और साथ ही संख्या दस द्वारा एक परीक्षा का भी प्रतीक बनते हैं।

पहले चार पद ऐसी शुरुआत का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अंत को दर्शाती है और साथ ही यह स्थापित करती है कि संदेश 1989 में ‘अंत के समय’ से आरंभ होता है। ये पद 1989 से लेकर मानव अनुग्रहकाल के अंत तक का प्रतिनिधित्व करते हैं, और इस प्रकार वे अंतिम छह पदों के संदेश का सार प्रस्तुत करते हैं, जो 1989 में मुहर खुलने से उजागर हुई ज्ञान में वृद्धि को प्रस्तुत करते हैं और जो अनुग्रहकाल के अंत से संबंधित घटनाओं की पहचान करते हैं।

ये पद यह भविष्यसूचक आधार प्रदान करते हैं कि 1989 से शुरू होकर कुल आठ राष्ट्रपति होंगे; जिनमें आठवां पहले के सात में से ही होगा, और इस प्रकार ‘आठवां सात का है’ वाली पहेली के साथ उस खंड को जोड़ते हैं। यह पहेली एक भविष्यसूचक विशेषता है, जो अंतिम दिनों में वर्तमान सत्य है।

उक्त पदों से प्रतिपादित विषय, टायर की वेश्या के साथ व्यभिचार करने वाली अजगर-शक्ति का अंतिम विनाश है। वह वेश्या पृथ्वी के सब राजाओं के साथ व्यभिचार करती है; परन्तु जैसे प्राचीन फ़्रांस, जब क्लोविस ने सन् 496 में अपना सिंहासन पोपाधिपत्य को समर्पित किया, तब कैथोलिक कलीसिया का पहिलौठा बन गया, वैसे ही संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा निरूपित पृथ्वी से उठने वाला पशु भी रविवार-विधान के समय वेश्या के साथ व्यभिचार करने वालों में प्रथम होगा। जैसे अंतिम छः पदों में, वैसे ही आरम्भ के चार पदों में भी उन तीनों शक्तियों की पहचान और उन पर बल दिया गया है जो संसार को आर्मगेद्दोन तक ले जाती हैं; किन्तु पहले चार पदों का प्रमुख विषय यूनान और अलेक्ज़ेंडर महान द्वारा निरूपित अजगर-शक्ति है।

रेगन ने आठ राष्ट्रपतियों की एक शृंखला की शुरुआत की, जो अब उन आठ में से अंतिम राष्ट्रपति तक पहुँच चुकी है। आठवां राष्ट्रपति पशु की प्रतिमा स्थापित करेगा और संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार का कानून लागू करेगा, साथ ही ऐसा समझौता करवाएगा जिससे वह संयुक्त राष्ट्र का प्रमुख बन जाए; और उसी समय संयुक्त राष्ट्र कट्टरपंथी इस्लाम के बढ़ते युद्ध को सुलझाने की आड़ में एक विश्वव्यापी चर्च-राज्य संबंध में प्रवेश करेगा।

संयुक्त राज्य अमेरिका का संक्रमण, जो प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह का पृथ्वी का पशु है, बाइबिलीय भविष्यवाणी के छठे राज्य से बाइबिलीय भविष्यवाणी के सातवें राज्य का सिर बनने तक, और साथ ही बाइबिलीय भविष्यवाणी के आठवें राज्य के साथ अवैध संबंध को सम्पन्न करते हुए, पद 1, जो 1989 की पहचान कराता है, से लेकर उन राष्ट्रपतियों के माध्यम से चित्रित किया गया है जो संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून तक ले जाते हैं, और तुरंत फिर उस पराक्रमी राजा के उठ खड़ा होने की पहचान कराता है। वह पराक्रमी राजा ट्रंप है, जो संयुक्त राष्ट्र पर नियंत्रण अपने हाथ में ले रहा है, जिसे वह अपनी मांगों को लागू कराने से पहले ही विघटित करने की प्रक्रिया में है।

पद 5 से 9 उत्तर और दक्षिण के राजाओं के बीच होने वाले युद्ध का पहला उल्लेख और उसका बिंदु-दर-बिंदु चित्रण प्रस्तुत करते हैं, जिसे पूरा अध्याय अपनी मुख्य भविष्यसूचक पृष्ठभूमि के रूप में अपनाता है। पद 5 इस खंड का विषय प्रतिपादित करता है।

प्टोलेमी प्रथम सोटर और सेल्युकस प्रथम निकेटर श्लोक में दर्शाए गए हैं। दोनों अलेक्ज़ेंडर के राज्य के ‘डायाडोकी’ (अर्थात उत्तराधिकारी) के चार भागों में से एक-एक थे। अध्याय ग्यारह में सेल्युकस पहला ‘उत्तर का राजा’ है, और मूर्तिपूजक रोम, पोपवादी रोम और आधुनिक रोम के अनुसार, सेल्युकस को भविष्यवाणी के ‘उत्तर के राजा’ के रूप में केवल तीन प्रमुख विजयों या निर्णायक घटनाओं के बाद ही स्थापित माना गया: 312 ईसा पूर्व में बाबिलोन की पुनर्प्राप्ति, 301 ईसा पूर्व में इप्सुस का युद्ध, और 281 ईसा पूर्व में कोरुपीडियम का युद्ध। इन घटनाओं ने उसके प्रमुख प्रतिद्वंद्वियों को परास्त किया, उसके साम्राज्य का विस्तार किया, और क्षेत्र में उसके प्रभुत्व को सुदृढ़ किया।

दूसरी पंक्ति का आरम्भ अलेक्ज़ेंडर के विभाजित राज्य के अन्य किसी उत्तराधिकारी (डायाडोकी) से पृथक, उत्तर और दक्षिण के राजाओं की पहचान से होता है। यह पहले यह दर्शाती है कि उत्तर का राजा केवल तीन विजयों के पश्चात् ही सशक्त होता है। फिर, अलेक्ज़ेंडर की मृत्यु के पश्चात् उद्घटित हुए प्रभुत्व-संघर्ष के इतिहास में, पद 6 से 9 में, उस कालखण्ड की पहचान की जाती है जो दक्षिण का राजा उत्तर के राजा को अपदस्थ करने पर समाप्त होता है। अध्याय ग्यारह में यह उन तीन अवसरों में से प्रथम है जब दक्षिण का राजा उत्तर के राजा पर प्रबल होता है। ये अध्याय के भीतर तीन आंतरिक साक्ष्य प्रदान करते हैं, जो उस इतिहास के मार्ग-चिह्नों को स्पष्ट रूप से स्थापित करते हैं जो एक दक्षिण के राजा द्वारा एक उत्तर के राजा की पराजय तक ले जाता है।

पदों की ऐतिहासिक पूर्ति, पद 31 से 40 में पहचाने गए पोप के शासन के बारह सौ साठ वर्षों की भविष्यसूचक पूर्ति का ढाँचा प्रदान करती है, और पद 11 की पूर्ति के लिए भी भविष्यसूचक ढाँचा प्रदान करती है, जिसकी पहली पूर्ति 217 ईसा-पूर्व में राफिया के युद्ध में हुई थी। वे तीन साक्षी यूक्रेनी युद्ध की विशेषताओं की पहचान करते हैं, जहाँ दक्षिण का अंतिम राजा पुतिन, उत्तर के पापाई राजा की प्रॉक्सी सेना पर विजय प्राप्त करेगा।

भविष्यसूचक इतिहास की दूसरी धारा का विषय यह है कि 1798 में पोपतंत्र को घातक घाव किस प्रकार दिया गया, जैसा कि पद पाँच से नौ में और पद ग्यारह में राफ़िया की लड़ाई में दर्शाया गया है। दक्षिण का राजा, जो मिस्र है, अजगर की शक्ति है।

अध्याय ग्यारह में दक्षिण के राजा द्वारा उत्तर के राजा पर विजय पाने के तीन चित्रण मिलकर पद पैंतालीस में उत्तर के राजा के अंतिम पतन को चिन्हित करते हैं।

अध्याय ग्यारह में तीन पंक्तियाँ हैं जो यह दिखाती हैं कि दक्षिण का एक राजा उत्तर के एक राजा को पराजित करता है, पर जब उत्तर का राजा अपने अंत पर पहुँचता है और उसकी सहायता के लिए कोई नहीं होता, तो यह उतना स्पष्ट नहीं है। परन्तु प्रकाशितवाक्य की पुस्तक यह बताती है कि वही अजगर की शक्ति है जो उसका मांस खाकर और उसे आग से जला कर उसे नीचे गिराती है। जब प्रकाशितवाक्य की पुस्तक से अजगर की शक्ति पहचानी जाती है, तब हम उन राजाओं को देख सकते हैं, जो स्वयं भी अजगर हैं और साथ ही दक्षिण के राजा भी, जो पद पैंतालीस में उत्तर के राजा को गिराने वाले हैं। अध्याय में तीन प्रत्यक्ष साक्षी हैं, जो सभी दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य की पुस्तकों के परस्पर संबंध के द्वारा प्रदर्शित पूर्ण पूर्ति की गवाही दे रहे हैं।

आधुनिक पापाई उत्तर का राजा पद 45 में बिना किसी सहायता के अपने अंत तक पहुँचता है, और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक बताती है कि ड्रैगन शक्ति के हाथों पापाई शक्ति का अंत कैसे होता है।

दस राजा उत्तर के पापाई राजा को आग से जलाते हैं और उसका मांस खाते हैं। अंतिम दिनों के राजा अजगर की शक्ति हैं।

वे दस राजा अजगर की शक्ति हैं, जिसका प्रतिनिधित्व यूनान के राज्य और सिकंदर द्वारा भी किया जाता है। वे दक्षिण के राजा हैं, क्योंकि उनका प्रतिनिधित्व मिस्र के राजा फ़िरौन द्वारा किया जाता है। वे उसका मांस खाएँगे, क्योंकि वे भविष्यवाणी के 'कुत्ते' भी हैं, जिन्हें भजनकार 'दुष्टों की सभा' कहता है।

पद पैंतालीस में पापाई सत्ता उत्तर का राजा है, और थुआतीरा की कलीसिया में इज़ेबेल पापाई सत्ता का प्रतिनिधित्व करती है.

ईज़ेबेल का न्याय तब पूरा होता है जब उसे कुत्ते खा जाते हैं.

कुत्ते मूर्तिपूजक रोम हैं, अर्थात् अजगर की शक्ति, क्योंकि मसीह को सूली पर चढ़ाने वाला वही मूर्तिपूजक रोम था।

दस राजा, जो कुत्ते हैं, जो दुष्टों की सभा हैं, जो यूनान और मिस्र हैं, वे भी उस वेश्या को आग से जला देंगे।

दस राजा उस वेश्या को आग से जला देते हैं, क्योंकि वह अपने आप को पुजारिन होने का दावा करती है, परंतु वह वेश्या है.

पद 5 से 9, और 31 से 40 में, हमें यह साक्ष्य मिलता है कि पोपसत्ता का अन्त अजगर-शक्ति के हाथों होगा। यह सिद्धान्त वर्तमान में यूक्रेन के युद्ध में भी पूरा हो रहा है। ये तीन गवाह हमें बताते हैं कि जब पद 45 में उत्तर का राजा बिना किसी सहायक के अपने अन्त को पहुँचेगा, तब अजगर उसका मांस खाएगा और उसे आग से जला देगा। इन तीन गवाहों के आधार पर, अजगर के कार्य के पीछे की प्रेरणा में एक भंग हुई संधि भी सम्मिलित होगी।

पद पाँच से नौ में, द्वितीय सीरियाई युद्ध 253 ईसा पूर्व में एक संधि के साथ समाप्त हुआ। यह युद्ध 260 ईसा पूर्व में प्रारम्भ हुआ था, और द्वितीय सीरियाई युद्ध के सातवें वर्ष में दक्षिण के राजा द्वारा उत्तर के राजा को अपनी पुत्री दे देने से एक शान्ति-संधि सम्पन्न हुई, ताकि वह दक्षिण के राजा की पुत्री से विवाह करे और वैवाहिक गठबंधन के माध्यम से शान्ति स्थापित हो। विवाह के सात वर्ष बाद, अर्थात 246 ईसा पूर्व में, उत्तर के राजा ने दक्षिण की वधू को त्याग दिया और अपनी मूल पत्नी को पुनः स्थापित किया, जिसे उसने मिस्री राजकुमारी से विवाह करते समय अलग कर दिया था। उत्तरी राज्य पर आक्रमण कर उत्तर के राजा को बंदी बनाने के लिए दक्षिण के राजा की प्रेरणा एक भंग हुई संधि थी।

टूटी हुई संधि 1797 की टोलेंटिनो की भंग संधि का द्योतक थी, जिसने 1798 में पोप को बंदी बनाने के लिए नेपोलियन को प्रेरित किया, जैसा कि 246 ईसा पूर्व टॉलेमी ने सेल्यूकस को बंदी बनाकर किया था। जब टॉलेमी तृतीय, सेल्यूकस द्वितीय के उत्तरी सेल्यूकिड साम्राज्य पर विजय पाकर मिस्र लौटा, तो वह इतने अधिक खजाने साथ लाया कि मिस्रवासियों ने अनेक वर्षों के उपरांत अपने "बंदी देवताओं" की पुनर्स्थापना के लिए उसे "Euergetes" (अर्थात "उपकारी") की उपाधि प्रदान की।

1798 में जब नेपोलियन ने पोप को बंदी बनाया, तब उसने वेटिकन के खजाने लूट लिये और उन्हें फ्रांस वापस ले गया, जैसा कि प्टोलेमी तृतीय द्वारा प्रतिरूपित किया गया था, जिसने खजाने और सेल्यूकस द्वितीय को भी मिस्र वापस ले गया, जहाँ सेल्यूकस द्वितीय घोड़े से गिरकर मर गया। यह 1798 में नेपोलियन द्वारा पापासत्ता को पशु से अलग करने तथा 1799 में पोप की मृत्यु का प्रतिरूप था। प्रकाशितवाक्य सत्रह में पापासत्ता वह स्त्री है जो पशु पर सवार है, और सेल्यूकस की पराजय, बंदीग्रहण, तथा तत्पश्चात घोड़े से गिरकर हुई मृत्यु, नेपोलियन द्वारा पापासत्ता की लौकिक सत्ता (जो प्रकाशितवाक्य सत्रह में पशु के रूप में प्रस्तुत है) को हटाने का प्रतिरूप ठहरती है।

अध्याय ग्यारह में उत्तर के राजा और दक्षिण के राजा के बीच होने वाले युद्ध का परिचय पद पाँच से नौ देते हैं। पद पाँच रोम को उत्तर का राजा ठहराने के लिए आधार प्रदान करता है, क्योंकि यह स्पष्ट करता है कि सर्वोच्च शासन से पहले उत्तर का राजा तीन भौगोलिक क्षेत्रों पर विजय पाएगा। ये पद वह भविष्यवाणी-संबंधी ढांचा प्रस्तुत करते हैं जो एक ऐसे काल को दिखाता है जब उत्तर का राजा शासन करता है, पर अंततः उसका अंत हो जाता है। यही अध्याय ग्यारह की मूल धारणा और प्रतिज्ञा है। इस विवरण का विषय उत्तर के पापाई राजा का घातक घाव है; या जैसा कि पद पैंतालीस कहता है, "वह अपने अंत को पहुँचता है, और उसकी सहायता करने वाला कोई नहीं होता।" यह सत्य अंतिम दिनों में वर्तमान सत्य है।

हम अगले लेख में जारी रखेंगे।