Skrivena povijest Daniela 11, redak 40, podudara se s poviješću prikazanom u redcima 10–16 istoga poglavlja. U redcima 10–16 linija zemaljske zvijeri iz Otkrivenja 13, otpadničkog republikanskog roga Sjedinjenih Američkih Država, predstavljena je Donaldom Trumpom; linija otpadničkog protestantskog roga Sjedinjenih Američkih Država predstavljena je Makabejcima; linija morske zvijeri papinstva predstavljena je kao „razbojnici tvoga naroda“, a linija zmaja predstavljena je različitim kraljevima juga i Filipom Makedonskim. Linija sto četrdeset i četiri tisuće predstavljena je Petrom.

Sredina

Unutar te skrivene povijesti, sredina se iznova naglašava. Dvjesto pedeset godina koje su započele 457. pr. Kr. završile su 207. pr. Kr., usred bitaka kod Rafije i Panija, posljednjih dvaju posredničkih ratova iz redaka jedanaest do petnaest. Dvjesto pedeset godina zvijeri iz zemlje, koje su započele 1776., završavaju 2026., godine „izbora na polovici mandata” u političkoj areni zvijeri iz zemlje. Petar se nalazi u Cezareji Filipovoj (Paniju), u sredini triju navrata kada je Krist isključivo sa sobom poveo samo trojicu učenika.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

„Anđeo koji se pridružuje objavljivanju poruke trećega anđela treba obasjati svu zemlju svojom slavom. Ovdje je prorečeno djelo svjetskih razmjera i nesvakidašnje sile. Adventni pokret od 1840. do 1844. bio je slavno očitovanje Božje sile; poruka prvoga anđela bila je odnesena do svake misionarske postaje u svijetu, a u nekim je zemljama postojao najveći vjerski interes kakav je u ijednoj zemlji viđen od reformacije šesnaestoga stoljeća; ali sve to treba nadmašiti silni pokret pod posljednjim upozorenjem trećega anđela.” The Great Controversy, 611.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Kada se smrtonosna rana papinstva izliječi pri zakonu o nedjelji, započinje drugo očitovanje Mračnoga srednjeg vijeka. Prva i treća nevolja iste su, jer Krist uvijek kraj prikazuje početkom; tako je zvijezda koja pade, Muhamed, u prvoj nevolji okrenuo ključ koji je otvorio bezdan, a ubrzo nakon 11. rujna ateizam bezdana ubio je dva svjedoka iz jedanaestoga poglavlja Otkrivenja. Pri zakonu o nedjelji smrtonosna rana papinstva biva izliječena, i zvijer katolicizma ispunjava proročku zagonetku osme, koja se ispunjava kao predstavljanje uskrsnuća. Tada započinje drugo razdoblje Mračnoga srednjeg vijeka, kao treći Balaamov putokaz, kada magarica progovara i okreće ključ da ponovno otvori bezdan. Nakon 11. rujna, ateizam, zmaj, izišao je iz bezdana da zarati protiv najbogatijega predsjednika koji je podigao svu grčku kraljevinu. Pri zakonu o nedjelji zvijer iz sedamnaestoga poglavlja Otkrivenja uzlazi iz bezdana i tama ponovno zaklanja sunce.

Zašto Nashville? Pitanje koje još uvijek nije razriješeno? Nashville označava početak kratkog razdoblja proglašavanja poruke ponoćnog vapaja, a ono započinje neočekivanim razornim napadom islama i završava na isti način. Zakon o nedjelji na kraju tog razdoblja predstavlja nametanje žiga zvijeri u Sjedinjenim Državama i početak razaranja gradova. „Razaranje“ je proročko obilježje islama.

Uništenje

„Pretprošle noći preda mnom je prošao vrlo dojmljiv prizor. Vidjela sam golemu vatrenu kuglu kako pada usred nekih prekrasnih palača, uzrokujući njihovo trenutačno uništenje. Čula sam neke kako govore: ‘Znali smo da sudovi Božji dolaze na zemlju, ali nismo znali da će doći tako brzo.’ Drugi su rekli: ‘Vi ste znali! Zašto nam onda niste rekli? Mi nismo znali.’ Sa svih strana čula sam kako se izgovaraju takve riječi.” Pismo 217, 1904.

Jedanaesti rujna

Otkrivenje “devet jedanaest” poistovjećuje narav kraljevstva islama sa smrću i razaranjem, jer ime u proročanstvu predstavlja karakter.

I imali su nad sobom kralja, anđela bezdana, kojemu je ime na hebrejskom Abadon, a na grčkom mu je ime Apolion. Otkrivenje 9/11.

Abadon znači „uništenje” ili „mjesto uništenja”, a Apolion znači „uništavatelj”.

„Anđeli zadržavaju četiri vjetra, prikazana kao razjaren konj koji nastoji otrgnuti se i projuriti preko lica cijele zemlje, noseći na svome putu razaranje i smrt.״

„Hoćemo li spavati na samome rubu vječnoga svijeta? Hoćemo li biti tromi i hladni i mrtvi? O, kad bismo u svojim crkvama imali Duha i dah Božji udahnut u Njegov narod, da bi stali na svoje noge i živjeli. Trebamo uvidjeti da je put uzak i vrata tijesna. Ali kada prođemo kroz tijesna vrata, njihova širina nema granica.” Manuscript Releases, sv. 20, 217.

Put islama trećega jao jest put Bileama i magarice. Put gnjevnoga konja islama, to jest Ivanovih četiriju vjetrova sukoba, Izaijina silovitoga vjetra i Ezekielova „vjetra” ili „daha” koji dolazi od četiriju vjetrova, polazi od 11. rujna i vodi prema „uskim” i „ravnim” vratima. Ta uska vrata treći su putokaz Bileama i magarice.

A anđeo Gospodnji pođe dalje te stade na uskom mjestu, gdje nije bilo puta da se skrene ni nadesno ni nalijevo. A kad magarica ugleda anđela Gospodnjega, pade pod Balaama; i Balaam se razgnjevi te stade udarati magaricu štapom. Tada Gospodin otvori usta magarici, i ona reče Balaamu: Što sam ti učinila da si me već ova tri puta tukao? Brojevi 22,26–28.

Put trećega jaoa uništenja islama započeo je 11. rujna kada se ispunilo Otkrivenje 18,1–3.

„Odakle sada dolazi tvrdnja da sam izjavila kako će New York biti zbrisan plimnim valom? To nikada nisam rekla. Rekla sam, dok sam promatrala kako se ondje podižu velike zgrade, kat za katom: ‘Kakvi će se strašni prizori odigrati kada Gospod ustane da silno potrese zemlju! Tada će se ispuniti riječi iz Otkrivenja 18,1–3.’ Cijelo osamnaesto poglavlje Otkrivenja upozorenje je na ono što dolazi na zemlju. Ali nemam nikakvu posebnu svjetlost u pogledu onoga što dolazi na New York, osim što znam da će jednoga dana ondje velike zgrade biti oborene okretanjem i prevrtanjem Božje sile. Iz svjetlosti koja mi je dana znam da je uništenje u svijetu. Jedna riječ od Gospodina, jedan dodir njegove silne moći, i te će goleme građevine pasti. Odigrat će se prizori čiju strahotu ne možemo ni zamisliti.” Review and Herald, 5. srpnja 1906.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Moj narod gine zbog pomanjkanja znanja; budući da si ti odbacio znanje, i ja ću odbaciti tebe, da mi više ne budeš svećenik; budući da si zaboravio zakon Boga svojega, i ja ću zaboraviti tvoju djecu. Hošea 4,6.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Pitanje poslušnosti na svršetku ne može se ograničiti na jedan jedini vrt ako će, kako kaže sestra White, „svaki narod biti uključen“. Pitanje subote i nedjelje ponavljanje je početnoga ispita Adama i Eve u vrtu, koji se na svršetku ponavlja u cijelome svijetu. Taj ispit započinje nedjeljnim zakonom u Sjedinjenim Državama, što je ujedno i kraj razdoblja navještaja ponoćnoga pokliča.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Nastavit ćemo s ovim temama u sljedećem članku.

Rukopis 188, 1905.

„Kad sam bila u Nashvilleu, govorila sam narodu, a u noćno doba pojavila se golema vatrena kugla koja je došla ravno s neba i spustila se nad Nashville. Iz te kugle izbijali su plameni jezici poput strijela; kuće su bivale proždirane; kuće su se ljuljale i rušile. Neki od naših ljudi stajali su ondje. ‘To je upravo onako kako smo očekivali’, rekli su, ‘ovo smo očekivali.’ Drugi su u tjeskobi kršili ruke i vapili Bogu za milost. ‘Znali ste to’, govorili su, ‘znali ste da ovo dolazi, a nikada niste izrekli ni riječ da nas upozorite!’ Činilo se kao da bi ih gotovo rastrgali, pri samoj pomisli da im to nikada nisu rekli niti su im dali ikakvo upozorenje.” Manuscript 188, 1905.