Li se yon konpreyansyon biblik ki akseptab pou idantifye pwofèt Ezekyèl kòm li te gen trant ane nan vèsè ouvèti li yo.

Epi, sa te rive nan trantyèm ane a, nan katriyèm mwa a, nan senkyèm jou mwa a, pandan m te nan mitan prizonye yo bò larivyè Kebar la, syèl yo louvri, e mwen wè vizyon Bondye yo. Nan senkyèm jou mwa a, ki te senkyèm ane kaptivite wa Jojakin, pawòl Seyè a te vini avèk klète sou Ezekyèl, prèt la, pitit Buzi, nan peyi Kaldeyen yo, bò larivyè Kebar la; e men Seyè a te la sou li. Ezekyèl 1:1–3.

Genyen kèk moun ki kwè “trantyèm ane a” baze sou yon sik delivrans espesifik, ki te kòmanse avèk wa Jozyas epi ki te fini avèk vèsè youn nan chapit karant lan.

Nan ventsenkyèm ane depòte nou an, nan kòmansman ane a, sou dizyèm jou mwa a, nan katòzyèm ane apre yo te frape vil la, nan menm jou sa a men SENYÈ a te sou mwen, epi li mennen m la. Ezekyèl 40:1.

Kwonològ biblik yo date vèsè premye chapit karant lan swa 28 avril, swa 22 oktòb 573 anvan Jezikri. Tout pwofèt yo idantifye dènye jou yo; kidonk, dat otòn 22 oktòb 573 anvan Jezikri a se dat omega yon liy ki te kòmanse senkant ane pi bonè nan sa yo rele « Gwo Pak Jozyas la » nan dat 5 me 622 anvan Jezikri.

Nonb trant lan se yon senbòl ki reprezante prèt yo, ki te dwe gen trant an lè yo te kòmanse sèvi. Kit vèsè youn rive twa nan premye chapit Ezekyèl la ap fè konnen Ezekyèl te gen trant an, kit yo senpleman ap prezante l kòm yon senbòl ki reprezante yon prèt, yo ta reprezante l tou kòm yon moun ki gen trant an. Si trant ane ki nan vèsè youn nan reprezante, jan lòt moun kwè sa, trantyèm ane depi Gran Fèt Pak Jozyas la nan ane 622 anvan Jezikri, enplikasyon pwofetik yo toujou rete menm jan an.

Josias vle di “fondasyon,” e gran fèt Delivrans li a te kòmanse yon peryòd delivrans ki te fini 22 Oktòb nan Jou Ekspyasyon an an 573 anvan Jezikri. “Liy delivrans” ki soti nan Josias rive jouk 22 Oktòb la aliyen ak istwa 1840 rive 1844 la. Fondasyon 1840 yo te reprezante pa wa Josias, e tou pa Josiah Litch. 22 Oktòb te reprezante pa son kòn twonpèt delivrans lan ansanm ak kòn Jou Ekspyasyon an.

Epi w ap konte sèt saba ane pou ou, sèt fwa sèt ane; epi tan sèt saba ane yo va fè pou ou karantnèf ane. Lè sa a, w ap fè twonpèt rejwisans lan sonnen nan dizyèm jou setyèm mwa a; nan jou ekspyasyon an n ap fè twonpèt la sonnen nan tout peyi nou an. Levitik 25:8, 9.

Ezekyèl plase sou liy Jibilasyon an depi wa Jozyas rive jouk 22 oktòb, yon liy ki reprezante premye ak dezyèm zanj Revelasyon dis la soti 1840 rive 1844. Ezekyèl reprezante Millerit yo nan premye ak dezyèm zanj yo, ansanm ak san karantkat mil yo nan twazyèm zanj lan. Ezekyèl reprezante prètriz san karantkat mil yo, men atribi pwofetik prensipal li se ke li se yon pwofèt.

Pwofèt, Prèt ak Wa

Gen twa karaktè biblik ki te kòmanse sèvi lè yo te gen trant an. Ansanm ak Ezekyèl, te gen David ak Jozèf. Paske yo tout te kòmanse sèvi a laj trant an, yo tout se prèt. David se yon senbòl wa a, Jozèf se prèt la, epi Ezekyèl se pwofèt la nan wayòm glwa a ki gen twa aspè: pwofèt, prèt ak wa.

Sepandan, kèlkeswa fason nou ta aplike pwofèt Ezekyèl kòm yon senbòl, li se yon prèt; e lè yo aplike l nan liy rejwisans lan soti nan Jozyas rive 22 Oktòb, Ezekyèl se yon prèt ki ta reprezante yon prèt nan tan sele san karannkat mil yo, jan sa te prefigire pa istwa 1840 rive 1844 ak wa Jozyas rive 22 Oktòb, 573 av. J.-K.

Venndeux

Bib la klè konsènan lefèt ke Ezekyèl te fè ministè pandan vennnde zan. “Vennnde” se yon senbòl pou san karannkat mil yo, ki se drapo Divinite ini avèk limanite. Nan istwa Josyas la Pak li a rive jouk selebrasyon Jibilé 22 Oktòb nan chapit karant lan reprezante a, Pak Josyas la te tipifye travay Josiah Litch te fè an 1838 ak 1840. Travay sa a te tabli pwofesi tan yo konsènan premye ak dezyèm malè yo. Kounye a, li kapab wè ke pwofesi premye ak dezyèm malè yo pi laj anpil pase pyonye yo te rekonèt.

Ezekyèl, kòm yon pwofèt biblik, bay plis dat ki presi nan ekriti li yo pase nenpòt lòt otè biblik.

Ezekyèl se omega prensip kote yon jou egal yon ane nan pwofesi biblik. Nan liv Nonb lan, mansyon alfa prensip jou-ane a parèt nan premye rebelyon ki te fèt Kadès la, ki te lakòz yo pase karant ane ap mache ale vini nan dezè a. Ezekyèl reprezante dènye rebelyon an, oswa rebelyon omega a, nan chapit kat la, pandan y ap detwi Jerizalèm.

Alfa

Dapre kantite jou nou te al eksplore peyi a, sa vle di karant jou, chak jou pou yon ane, se konsa n ap pote peche nou yo pandan karant ane, epi n ap konnen sa sa vle di lè mwen retire pwomès mwen an. Mwen menm, Seyè a, mwen pale; mwen pral fè sa toutbon kont tout move kongregasyon sa a ki reyini ansanm kont mwen an: se nan dezè sa a y ap fini nèt, e se la y ap mouri. Resansman 14:34, 35.

Omega

Kouche sou bò gòch ou tou, epi mete peche kay Izrayèl la sou li: dapre kantite jou ou pral kouche sou li a, se konsa w ap pote peche pa yo. Paske mwen mete sou ou ane peche pa yo, dapre kantite jou yo, twasanndis jou: konsa w ap pote peche kay Izrayèl la. E lè ou fin akonpli yo, kouche ankò sou bò dwat ou, epi w ap pote peche kay Jida a pandan karant jou: mwen fikse pou ou chak jou pou yon ane. Se poutèt sa, w ap vire figi ou sou syèj Jerizalèm nan, epi bra ou pral dekouvri, epi w ap pwofetize kont li. Ezekyèl 4:4–7.

Kadès ak destriksyon Jerizalèm nan reprezante rebelyon alfa ak omega yo, ki reprezante prensip yon jou pou yon ane a. “Prensip yon jou pou yon ane” a se te règ prensipal Millerit yo nan istwa peryòd 1840 rive 1844 la, jan sa te prefigire nan liy Jibile ki soti nan wa Jozyas pou rive 22 oktòb la. Ezekyèl bay plis dat pase nenpòt lòt pwofèt. Nan dat Ezekyèl bay yo, yo idantifye liy Jibile a, sa ki lye temwayaj Ezekyèl la dirèkteman ak istwa premye ak dezyèm zanj yo, epi apre sa ak istwa twazyèm zanj lan.

Ansanm ak “liy Jibile a”, Ezekyèl kouche sou yon bò pandan twasan katrevendis jou, epi sou lòt bò a pandan karant jou. “Katsan trant” se yon senbòl ansyen ak nouvo alyans yo, paske pwomès alyans Abram nan konsènan katsan ane kaptivite nan peyi Ejip te jwenn dezyèm temwayaj trant ane a avèk apot Pòl. Ansanm, Abram (ki te vin rele Abraram pita), ki te fè pati ‘ansyen an’, ak Sòl (ki te vin rele Pòl pita), ki te fè pati ‘nouvo a’, te mete temwayaj yo ansanm pou etabli katsan trant ane kòm yon senbòl alyans etènèl la. “Twasan katrevendis jou” “ou va pote inikite kay Izrayèl la.” “Epi” “ou va pote inikite kay Jida a pandan karant jou.” Ansanm, bò dwat la ak bò gòch la egal Abram ak Pòl.

Alyans lan te toujou chita sou obeyisans oswa dezobeyisans—lavi oswa lanmò. Prensip yon jou pou yon ane a te yon kesyon lavi oswa lanmò nan istwa mouvman milerit la, epi premye zanj lan te anonse istwa sa a kòm levanjil etènèl la. “Levanjil” la se yon kesyon lavi oswa lanmò, epi kesyon ki te sèvi kòm eprèv lavi oswa lanmò nan istwa mouvman milerit la te plase nan kontèks prensip kote yon jou egal ak yon ane. Prediksyon ki te bay mesaj premye zanj lan fòs la se te pwofesi twasan katreven onz ane ak kenz jou ki konsène dezyèm malè a. Nan twasan katrevendis jou Ezekyèl te kouche sou bò gòch li yo, gen yon ilistrasyon pwofesi sou peryòd twasan katreven onz ane ak kenz jou ki konsène dezyèm malè a. Sa mande disènman pwofetik pou divize pwofesi a kòrèkteman, men se pa mwens pase travay Lyon tribi Jida a ap kontinye fè pou l kase sele ki sou mesaj rèl minwi a.

Mwen soutni ke Ezekyèl dwe konsidere kòm yon senbòl san karant-kat mil yo, men prensipalman kòm yon senbòl don Lespri Pwofesi a, kit li reprezante kòm yon manifestasyon yon pwofèt nan dènye jou yo, kit kòm yon manifestasyon pèp alyans lan ki konprann prensip metodoloji liy sou liy la.

Mwen soutni ke limyè Ezekyèl la sou pwofesi twa san katreven-onz ane ak kenz jou a ann amoni ak mesye bwòs pousyè a k ap voye bijou yo nan pi gwo bwat la.

Mwen soutni ke limyè ki soti nan Ezekyèl se yon eleman esansyèl nan mesaj pyè tèt kwen an, lè tanp lan fini.

Nan premye vèsè chapit karant lan, Ezekyèl twouve l nan dat 22 oktòb la, e se la yo bay Ezekyèl vizyon tanp ki gen pou vini an. Tanp sa a se tanp san karant-kat mil yo, e Ezekyèl se yon senbòl gwoup sa a. Gwoup sa a ap gentan pase de eprèv anvan li rive nan twazyèm eprèv la, ki se eprèv desizif la. Yo prezante Ezekyèl kòm yon moun k ap resevwa limyè li nan tanp lan; se poutèt sa, limyè li bay antanke senbòl la reprezante limyè ki vini lè pèp Bondye a antre nan Kote ki Pi Sen an, ann amoni ak chapit dis liv Danyèl la.

Limyè Revelasyon Jezi Kris la ki desele a desele jis anvan tan lagras la fini.

Epi li di mwen: Pa sele pawòl pwofesi ki nan liv sa a; paske tan an pwòch. Moun ki enjis la, kite l rete enjis toujou; moun ki sal la, kite l rete sal toujou; moun ki jis la, kite l rete jis toujou; epi moun ki sen an, kite l rete sen toujou. Revelasyon 22:10, 11.

“tan an pre” a près menm lè tan lagras la pral fini nan vèsè onz la, e se poutèt sa Revelasyon Jezikri a vin devwale nan moman sa a, paske “tan an pre.”

Revelasyon Jezikri a, Bondye te ba li, pou l montre sèvitè li yo bagay ki gen pou rive talè konsa; epi li te voye l e li te fè konnen l pa mwayen zanj li bay sèvitè li Jan. Jan, ki te rann temwayaj sou pawòl Bondye a, sou temwayaj Jezikri a, ak sou tout bagay li te wè. Benediksyon pou moun k ap li a, ak pou moun k ap tande pawòl pwofesi sa a, epi k ap kenbe bagay ki ekri ladan l yo; paske tan an pre. Revelasyon 1:1–3.

Pwobasyon fèmen pou Advantis Setyèm Jou Lawodise a lè lwa dimanch la vini, e yo reprezante Advantis la kòm Jerizalèm nan chapit nèf Ezekyèl la. Se la moun k ap plenn e k ap kriye poutèt abominasyon yo fè nan peyi a ak nan legliz la resevwa sele a. Sele a fèt lè van lès Islam yo ap fè nasyon yo fache, jis anvan pwobasyon an fèmen. Nan chapit uit Ezekyèl la, kat jenerasyon Advantis yo rive nan konklizyon yo, avèk katriyèm jenerasyon an ki senbolize pa vennsenk dirijan k ap bese tèt yo devan solèy la.

यो दर्शन प्रतीकात्मक रूपमा आइतबारको व्यवस्था लागू हुनु एक दिनअघि, अथवा ६, ६, ६ द्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको अनुग्रहको अवसर बन्द हुनु ठीकअघि दिइएको थियो।

Epi sa te rive nan sizyèm ane a, nan sizyèm mwa a, nan senkyèm jou mwa a, pandan mwen te chita nan kay mwen, e ansyen Jida yo te chita devan mwen, men Senyè BONDYE a te poze sou mwen la. Lè sa a, mwen gade, epi gade, te gen yon resanblans ki te tankou aparans dife: depi aparans ranch li desann anba, se te dife; epi depi ranch li monte anwo, se te tankou aparans yon klète, tankou koulè abriko. Li lonje yon fòm men, li pran m pa yon mèch cheve nan tèt mwen; epi Lespri a leve m ant tè a ak syèl la, li mennen m nan vizyon Bondye yo Jerizalèm, bò pòtay anndan an ki bay sou nò a, kote te gen plas estati jalouzi a, ki pwovoke jalouzi. Epi gade, glwa Bondye Izrayèl la te la, dapre vizyon mwen te wè nan plenn lan. Ezekyèl 8:1–4.

Vizyon sizyèm ane a, sizyèm mwa a, ak senkyèm jou a te vini jis anvan ‘666’, yon senbòl lwa dimanch lan, lè tan gras la fèmen pou Advantis lawodiseyen an. Vizyon sa a te vini “dapre vizyon an” Ezekyèl “te wè nan plenn lan.” Vizyon li te wè nan plenn lan jwenn pi bonè, nan chapit twa.

Apre sa mwen leve, mwen soti ale nan plenn lan; epi gade, laglwa Senyè a te kanpe la, menm jan ak laglwa mwen te wè bò rivyè Kebà a; epi mwen tonbe fas atè. Ezekyèl 3:23.

Vizyon “plenn” nan, ki te fèt nan sizyèm ane a, nan sizyèm mwa a ak nan senkyèm jou a, se te vizyon Ezekyèl te deja wè bò larivyè Kebar la.

Koulye a, sa te rive nan trantyèm ane a, nan katriyèm mwa a, sou senkyèm jou mwa a, pandan mwen te nan mitan kaptif yo bò rivyè Kebà a, syèl yo te louvri, epi mwen te wè vizyon Bondye. Ezekyèl 1:1.

“Vizyon Bondye yo” Ezekyèl te “wè” bò rivyè Kebar la se te vizyon plenn nan, ki se te vizyon ki nan chapit uit rive onz liv Ezekyèl la tou. Yo te prezante vizyon sa yo nan kontèks kote Ezekyèl t ap gade anndan sanktyè a, kote vizyon nan glas "marah" la, ki nan chapit dis la, jwenn akonplisman li. Ezekyèl reprezante moun ki resevwa limyè pwofetik k ap reyonnen soti nan Lye Trè Sen an pandan Revelasyon Jezi Kris la ap parèt jis anvan fen tan gras la.

Lè nou idantifye liy Jibile wa Jozyas la, ki kòmanse ak fèt Pak la epi ki fini 22 oktòb, se senbòl fèt prentan yo ak fèt otòn yo nou idantifye, jan yo prezante yo nan Levitik venntwa. Nan chapit sa a, yo prezante fèt prentan yo ak fèt otòn yo nan vennde vèsè chak, menm jan ministè Ezekyèl la te dire vennde ane. Lè nou plase Ezekyèl nan trantyèm ane liy Jibile a, sa pèmèt nesans Ezekyèl koresponn ak revèy espirityèl Jozyas la. Si li te gen trant an nan trantyèm ane sik Jibile a, ebyen Ezekyèl ta fèt nan moman refòm Jozyas la.

Ezekyèl se yon senbòl moun ki antre nan Lye Trè Sen an pa lafwa. Yon fwa yo rive la, yo wè wou ki anndan lòt wou yo, ki reprezante dinamik konplèks entèraksyon ant moun yo. Menm jan ak Jan nan chapit dis liv Apokalips la, Ezekyèl reprezante Millerit yo, men pi dirèkteman san karant-kat mil yo. Pwofesi kwonolojik paralèl li a sou twasan katreven-onz ane ak kenz jou ilistre jijman final mouvman advantis Lawodise a avèk destriksyon Jerizalèm nan, epi li gen ladan l enigm trant-uit ak karant lan.

Li gen ladan l senbolis katsantrant ane yo.

Li gen ladan l peryòd katran ki reprezante pa 1333 rive 1337, 1449 rive 1453 ak 1840 rive 1844.

N ap kòmanse egzamen nou sou sijè sa a ki gen pi gwo enpòtans lan nan pwochen atik la.

“Nan vizyon yo te bay Ezayi, Ezekyèl, ak Jan, nou wè kijan syèl la lye byen sere ak evènman k ap fèt sou tè a, e kijan swen Bondye genyen pou sila yo ki fidèl anvè Li a gran anpil.” Testimonies, volim 5, 753.

“Kris la menm te Seyè tanp lan. Lè Li t ap kite l, glwa li t ap pati—glwa sa a ki te yon fwa vizib nan Sentespri ki pi sen an, anlè twòn gras la, kote gran prèt la te antre sèlman yon sèl fwa chak ane, nan gran jou ekspyasyon an, avèk san bèt yo te touye a (ki te yon tip san Pitit Bondye a ki te vide pou peche lemonn), epi li te voye l sou lotèl la. Sa a se te Shekina a, paviyon vizib Jewova a.

“Se te glwa sa a ki te revele bay Ezayi, lè li di: ‘Nan ane wa Ozyas te mouri a, mwen te wè Seyè a chita sou yon twòn, byen wo e leve anlè, e rebò rad li te ranpli tanp lan’ [Ezayi 6:1–8 quoted].” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1139.

“Vizyon yo te bay Ezayi a reprezante kondisyon pèp Bondye a nan dènye jou yo. Yo gen privilèj pou yo wè pa lafwa travay k ap fèt nan Tanp Senyè a ki nan syèl la. ‘Epi tanp Bondye a te louvri nan syèl la, e yo te wè nan tanp li a lach alyans li a.’ Pandan yo ap gade pa lafwa anndan Sentespri a, epi yo wè travay Kris la nan Tanp Senyè a ki nan syèl la, yo vin rann yo kont yo se yon pèp ki gen bouch sal,—yon pèp ki souvan pale vanite, e ki pa t konsakre talan yo ni sèvi avè yo pou laglwa Bondye. Yo ka byen dekouraje lè yo konpare pwòp feblès yo ak endiyite yo ak pite ak bote karaktè gloriye Kris la. Men, si yo menm jan ak Ezayi, resevwa enpresyon Senyè a gen entansyon fè sou kè a, si yo imilye nanm yo devan Bondye, gen espwa pou yo. Lakansyèl pwomès la anlè twòn nan, e travay ki te fèt pou Ezayi a va fèt nan yo. Bondye va reponn priyè k ap monte soti nan kè ki gen kontrisyon an.”

“Objè travay gran e solanèl sa a Bondye, se rasanble grenn yo an panye pou gran depo selès la; paske tè a dwe plen ak glwa Senyè a. Kidonk, pèsonn pa dwe dekouraje lè yo wè mechanste k ap domine e lè yo tande pawòl k ap soti nan bouch ki pa pwòp. Lè pisans fènwa yo mete tèt yo an ranje kont pèp Bondye a; lè Satan va rasanble fòs li yo pou dènye gran konfli a, e pouvwa li sanble gran e prèske anvayi tout bagay, vizyon klè glwa diven an, twòn ki wo e leve byen wo, kouvri avèk banza pwomès la, va bay konsolasyon, asirans, ak lapè.” Review and Herald, December 22, 1896.

“Sou rivaj rivyè Keba a, Ezekyèl te wè yon toubiyon ki te sanble ap soti nan nò a, ‘yon gwo nwaj, ak yon dife k ap vlope tèt li, epi yon klète te antoure l, e soti nan mitan li te tankou koulè anb.’ Plizyè wou, k ap kwaze youn ak lòt, t ap deplase anba aksyon kat èt vivan. Byen anlè tout bagay sa yo ‘te gen resanblans yon twòn, tankou aparans yon wòch safi; epi sou resanblans twòn nan te gen resanblans tankou aparans yon nonm anwo sou li.’ ‘Epi nan cheriben yo te parèt fòm men yon nonm anba zèl yo.’ Ezekyèl 1:4, 26; 10:8. Wou yo te tèlman konplike nan aranjman yo, ke nan premye gade yo te sanble nan konfizyon; men yo t ap deplase nan yon amoni pafè. Èt selès yo, soutni e gide pa men ki te anba zèl cheriben yo, t ap pouse wou sa yo; anlè yo, sou twòn safi a, te Genyen Etènèl la; epi toutotou twòn nan te gen yon lakansyèl, anblèm mizèrikòd diven an.”

“Tankou konplikasyon ki sanble ak wou yo te anba direksyon men ki te anba zèl cheriben yo, se konsa jwèt konplike evènman lèzòm yo anba kontwòl diven. Nan mitan konfli ak boulvès pèp yo, Sila a ki chita anlè cheriben yo toujou ap dirije zafè latè.

“Istwa nasyon yo, ki youn apre lòt te okipe tan ak plas ki te atribye yo, san yo pa t konnen yo t ap rann temwayaj pou verite yo menm pa t konprann sans li, pale ak nou. Pou chak nasyon ak pou chak moun jodi a, Bondye te bay yon plas nan gran plan pa Li. Jodi a, moun ak nasyon yo ap mezire pa filaplon ki nan men Sila a ki pa janm fè erè. Se pa pwòp chwa pa yo tout ap deside desten yo, epi Bondye ap dirije tout bagay pou akonplisman objektif pa Li.”

“Istwa a ke gran MWEN YE A make nan pawòl li a, pandan li ini lyen apre lyen nan chèn pwofetik la, depi letènite nan tan pase rive nan letènite nan tan k ap vini an, fè nou konnen kote nou ye jodi a nan pwosesyon syèk yo, ak sa nou ka atann nan tan k ap vini an. Tout sa pwofesi te predi t ap rive, jiska tan prezan an, te trase sou paj listwa yo, e nou ka gen asirans ke tout sa ki gen pou vini toujou pral akonpli nan lòd li.” Education, 178.