Yo idantifye Ezekyèl kòm “pwofèt k ap plenn nan,” paske li se yon senbòl san karannkat mil yo, ki, nan chapit nèf liv li a, ap plenn (y ap soupi e y ap kriye) poutèt abominasyon ki fèt nan peyi a ak nan legliz la. Nan pasaj ki soti nan Temwayaj nou te site nan dènye atik la, Sè White te ekri: “Pwofèt la li menm te yon etranje nan yon peyi etranje, kote lanbisyon san limit ak mechanste sovaj t ap domine nèt. Sa li te wè ak sa li te tande sou tirani ak enjistis lèzòm t ap fè yo te boulvèse nanm li, epi li te plenn ak amètim lajounen kou lannuit.”

San karant-kat mil yo se “moun Israèl yo mete deyò,” ki te gaye toupatou, jan sa te reprezante lè yo te mennen Ezekyèl ann egzil. Pwosesis sele a ki reprezante nan Ezekyèl nèf la se menm bagay ak sa ki nan Revelasyon sèt la, epi toude chapit sa yo prezante kòm evènman k ap fèt nan dènye jou yo.

“Scellage servitores Dei esse mesme illo quod esseva monstrate a Ezechiel in vision.” Testimonies to Ministers, 445.

Depi sou twòn nan, Bondye dirije cheriben yo, ki, yo menm, jere wou yo. Ezekyèl te dwe konprann nan vizyon an Bondye te gen kontwòl tout bagay, menm nan peryòd kote tout bagay te sanble nan konfizyon. Sè White di “menm jan an” apre li fin prezante estrikti kote Bondye sou twòn nan ap dirije cheriben yo ki t ap jere zafè tè a, pandan l ap dekri Jan nan sanktyè a kote Kris t ap mache nan mitan sèt legliz yo. Ezekyèl ak Jan se senbòl moun k ap viv nan peryòd kote yo mete so sou san karannkat mil yo. Jan enspirasyon an fè konnen, “Sèn ki gen pou dewoule nan monn nou an, pèsonn poko menm reve yo.”

Se sèten, lè Sè White te ekri pawòl sa yo, pawòl sa yo te vre, men nan tan kote y ap mete so a, yo jwenn akonplisman pafè yo. Sa gen anviwon ven ane, èske ou ta panse sa k ap dewoule kounye a nan monn nan, ansanm ak deplasman an bann krikèt Islam yo, t ap rive toutbonvre? Senbolis krikèt yo kòm reprezantasyon Islam nan chapit nèf liv Revelasyon an gen ladan l migrasyon krikèt Afrik dinò yo nan lanati. Wout migrasyon krikèt Afrik sa yo k ap deplase an bann koresponn ak zòn jeyografik Islam te pran anba kontwòl li yo. Islam se yon desandan Ishmael, e manman Ishmael se te Hagar. Hagar vle di “lafuit” oswa “kouri sove.” An arab, anjeneral yo ekri non an Hajar (هاجر), epi li gen rapò ak menm rasin ki bay mo Hijra a (migrasyon/lafuit Muhammad la). Rasin Islam yo pa asosye sèlman ak deplasman krikèt yo an bann, men rasin sa yo gen ladan yo sans migrasyon an tou. Èske gen moun ki te janm imajine imigrasyon ilegal la se te yon manifestasyon krikèt Islam nan?

Èske gen moun ki te janm reve kominis mondyal yo ta fòme yon alyans ak bann islamik yo, yon alyans yo idantifye kounye a kòm alyans wouj ak vèt la? Ni Islam ni pouvwa dragon globalis yo monte soti nan twou san fon an nan Revelasyon 9/11, respektivman, epi twou san fon an reprezante yon manifestasyon pouvwa satanik. Toude alye aktyèl yo se enstriman Satan dapre Ekriti verite yo. Hagar te yon Ejipsyèn, epi Ishmael se yon senbòl Islam; kidonk, Hagar ak Ishmael se senbòl alyans modèn wouj ak vèt la.

“‘Lè yo va fini [ap fini] temwayaj yo.’ Peryòd kote de temwen yo te dwe pwofetize abiye ak twal sak la te fini an 1798. Pandan yo t ap pwoche bò fen travay yo nan fènwa, yo te dwe fè lagè kont yo pa pouvwa ki reprezante kòm ‘bèt la ki monte sòti nan twou san fon an.’ Nan anpil nan nasyon Ewòp yo, pandan plizyè syèk, pouvwa ki t ap dirije nan Legliz ak Leta yo te anba kontwòl Satan, atravè mwayen papote a. Men isit la yo mete devan nou yon nouvo manifestasyon pouvwa satanik.” The Great Controversy, 268.

Sè White idantifye la a aparisyon sosyalis la pandan peryòd Revolisyon Fransè a, pandan li fè remake Satan kontwole pouvwa papal la tou. Pouvwa papal la soti tou nan gwo twou san fon an nan Apokalips disèt, epi nan chapit nèf Apokalips la, islam se lafimen ki te soti nan gwo twou san fon an. Kesyon an toujou rete: èske enspirasyon an te vrèman vle di: “Pèsonn poko menm reve sèn ki gen pou dewoule nan monn nou an?” Ki moun ki te reve islam t ap gaye nan tout Ewòp kounye a, epi li t ap desann sou Amerik yo kounye a? Èske ou te reve mondyalis ki nan Nasyonzini, nan Inyon Ewopeyèn nan ak nan Pati Demokrat Etazini an t ap gaye krikèt yo toupatou sou glòb la?

Ki moun ki te janm imajine enstitisyon edikatif yo t ap tonbe anba dominasyon alyans kominis ak islamik la, ki kounye a ap resevwa finansman nan lajan taks sitwayen ki pa t janm gen entansyon pou lajan taks yo sèvi pou detwi nasyon ki founi lajan taks sa yo?

Ki moun ki ta imajine Grann Bretay t ap ankouraje epi soutni kadejak an gwoup, anlèvman, anprizònman ak asasina Islam fè sou jèn fi blan? Anpil moun fè remake chak sistèm kominis ki janm egziste nan listwa limanite te yon echèk total, men fwi sosyalis Grann Bretay la kondane sosyalis nan menm mezi ak echèk filozofi ekonomik ak politik sistèm nan.

Ki moun ki ta janm reve komèsan latè yo t ap gen dwa entwodui pwazon pou akonpli asasina an mas sou plis pase disèt milyon moun?

Kilès ki ta janm imajine yo t ap pèmèt moun tankou George Soros, Bill Gates ak Anthony Fauci akonpli zak mechanste dyabolik yo san okenn konsekans ditou?

Lè Sè White te deklare ke yo pa t ap menm reve sèn ki t ap dewoule yo, li te fè sa nan kontèks tan sele san karannkat mil yo. Li t ap suiv kòmantè li yo sou avètisman Kris la nan Matye vennkat, kote li te ekri: “Leson sa yo se pou byen nou. Nou bezwen poze lafwa nou sou Bondye, paske gen yon tan ki jis devan nou ki pral mete nan eprèv nanm lèzòm. Kris, sou Mòn Oliv la, te repase jijman terib ki te gen pou vini anvan dezyèm vini Li a.”

Leson li te fèk fè referans ak yo se te ilistrasyon ki montre ni Ezekyèl ni Jan nan sanktyè a, kote yo t ap aprann konprann Bondye gen kontwòl tout bagay. Nan konfizyon ak rebelyon k ap dewoule kounye a, yon konfizyon ak yon rebelyon k ap sèlman vin pi grav pandan listwa ap avanse, moun ki se mesaje Bondye yo, ki reprezante non sèlman pa Ezekyèl ak Jan nan tanp lan, men tou pa Ezayi, ap kapab fè wout yo atravè listwa a yon fason ki bay Seyè a glwa sèlman si yo konprann menm bagay nou pa t janm imajine yo toujou anba kontwòl Bondye.

Wou sa yo ki kwaze ak lòt wou yo gen ladan yo evènman pèsonn pa t janm imajine, e se evènman sa yo ki rive pandan tan kote y ap mete so a, ki te kòmanse nan dat 9/11 la. Leson ki dwe aprann yo, se sèlman moun ki antre pa lafwa nan Kote ki Pi Sen an epi ki wè Kris la ak limyè Li k ap klere soti nan Lach Alyans lan ki aprann yo. Lè yo wè glwa sa a jan Danyèl reprezante l nan chapit dis la, gwoup ki benefisye limyè a separe ak moun ki te pran kouri devan vizyon an.

Epi mwen menm Danyèl sèlman mwen te wè vizyon an; paske mesye ki te avè m yo pa t wè vizyon an; men yon gwo tranbleman te tonbe sou yo, konsa yo kouri al kache kò yo. Danyèl 10:7.

Gen anpil lòt bagay ankò nou ka tire nan pasaj ki nan atik anvan an, men, pandan n ap fèmen atik sa a, nou pral pale sou yon wou. Nou te remake nan dènye atik la senbolis nimewo vennsenk la, e anvan sa nou te pase tan sou nimewo trant lan. Limyè ki soti nan liv Ezekyèl la pa senpleman limite ak nimewo senbolik, men li itil pou nou familyarize nou dabò ak kèk nan senbòl nimerik sa yo anvan nou kòmanse fè soti kèk klate nan mitan konfizyon an.

Disèt

Twa pwofesi ki dire desansenkant ane yo idantifye yon peryòd disèt ane ki kòmanse nan fen istwa legliz Smin nan. Soti nan ane 313 rive nan ane 330, disèt ane sa yo prefigire etablisman imaj bèt la.

De san senkant lane ki te kòmanse an 457 anvan Jezikri te fini an 207 anvan Jezikri, dis lane apre batay Rafya a epi sèt lane anvan batay Panyòm nan. Depi Rafya rive Panyòm te gen disèt lane, e sa reprezante istwa kache vèsè karant lan jan sa prezante nan vèsè onz rive kenz nan Danyèl onz.

Ptolemy IV Philopator (yo konnen li tou sou non Ptolemy IV) se te chèf ki te ranpòte batay Raphia a nan ane 217 anvan Jezi Kris. Li te gouvènen kòm wa (ak farawon) peyi Lejip anba dinasti Ptoleme a soti nan ane 221 anvan Jezi Kris rive nan ane 204 anvan Jezi Kris; kidonk, li te gouvènen pandan disèt ane. Li te kòmanse rèy li anvan batay Raphia a, men li te mouri anvan batay Panium nan.

Batay Raphia a, ki reprezante Lagè Ikrèn nan, te kòmanse an 2014, lè Etazini te pwovoke yon revolisyon koulè nan Ikrèn. Ptolemy IV, wa sid la, prefigire Vladimir Putin, ki te kòmanse rèy li an 2000, ane anvan yo te kòmanse mete so sou san karannkat mil yo an 2001. Menm jan ak Ptolemy, Putin te kòmanse gouvènen anvan lagè Ikrèn nan, ki gen kòm tip batay Raphia a ki te kòmanse an 2014. Anvan Panium, yo retire Putin sou pouvwa a, jan Ptolemy prefigire l la. Putin te kòmanse gouvènen an 2000, sa ki koresponn konsa ak kòmansman peryòd kote y ap mete so a, ki te kòmanse ane apre a, an 2001. Disèt ane senbolik yo, jan Ptolemy reprezante yo a, idantifye peryòd rèy Putin nan, e se pandan peryòd kote y ap mete so a li gouvènen.

Trump, ki reprezante pa fen peryòd desan senkant ane ki te kòmanse nan ane 457 anvan Jezikri a, twouve l nan menm istwa kache ak Putin, yon istwa ki dire disèt ane e ki kòmanse ak batay Raphia a. Dragon an (Putin) ak fo pwofèt la (Trump) twouve yo nan istwa kache a. Nan istwa sa a, bèt la, ki reprezante kòm “vòlè pèp ou a yo” e ki senbolize pouvwa papal la, twouve l nan fen peryòd disèt ane ki soti nan Raphia pou rive nan Panium nan.

Ane 321 an reprezante lwa dimanch lan Ozetazini, epi 321 sitiye anndan yon peryòd disèt ane ki soti nan Edik Milan an nan 313 rive jouk divizyon anpi a an 330.

Istwa ki reprezante depi Gran Pak Jozyas la, jan yo rele l la, kòmanse disetyèm sik Jibile Jwif yo. Depi Pak Jozyas la, ki se pi gwo revèy nan Ansyen Testaman an, rive jouk 22 Oktòb, sa reprezante listwa Millerit la depi 11 dawout 1840 rive jouk 22 Oktòb 1844; men sa ki pi enpòtan, li reprezante listwa 9/11 rive jouk lwa dimanch la. Tan sele a pou san karannkat mil yo reprezante pa disetyèm sik Jibile a depi Jozyas rive jouk 22 Oktòb. Disèt se yon senbòl ki asosye ak gwo evènman tan sele a, e nimewo disèt la se yon pwen kote wou Ezekyèl yo kwaze.

Nan istwa kache ki nan vèsè karant liv Danyèl la, jan li reprezante nan vèsè dis rive kenz nan menm chapit la, dragon an asosye ak nimewo “17” la atravè rèy Ptolemy a. Istwa ki soti nan batay Raphia nan vèsè onz la rive nan batay Panium nan vèsè kenz la kouvri “17” ane. Istwa sa a mete Donald Trump nan mitan disèt ane de batay sa yo reprezante yo. Peryòd “17” ane ki soti 313 rive 330 lan reprezante imaj bèt la, imaj Trump fòme epi mete an plas Ozetazini an. Nan premye vèsè premye chapit la, Ezekyèl nan trantyèm ane 17yèm sik Jibile a. Èske ou te janm reve nimewo disèt la te reprezante youn nan wou Ezekyèl te wè nan Kote ki Pi Sen an?

Ezekyèl se yon senbòl pou moun ki, pandan tan sele a, pa lafwa antre nan Kote ki Pi Sen an. Yo se prèt Pyè yo.

Nou menm tou, tankou wòch vivan, yo ap bati nou kòm yon kay espirityèl, yon prètriz sen, pou nou ofri sakrifis espirityèl ki akseptab devan Bondye pa Jezikri. 1 Pyè 2:5.

Yo resevwa manda pou yo prezante yon mesaj bay ansyen pèp alyans Bondye a, yon pèp y ap kite sou kote nan moman sa a; byenke yo avèti l davans, ansyen pèp alyans Bondye a pap wè ni tande.

Li di m', Pitit lòm, fè vant ou manje, epi plen zantray ou ak woulo sa a mwen ba ou a. Lè sa a, mwen manje li; e nan bouch mwen li te dous tankou siwo myèl. E li di m', Pitit lòm, ale, al jwenn kay Izrayèl la, epi pale avèk pawòl pa m' yo ba yo. Paske yo pa voye ou bay yon pèp ki pale yon lang etranj ak yon langaj difisil, men bay kay Izrayèl la; pa bay anpil pèp ki pale yon lang etranj ak yon langaj difisil, pawòl yo ou pa ta kapab konprann. Sètènman, si se te ba yo mwen te voye ou, yo ta koute ou. Men kay Izrayèl la p ap koute ou; paske yo p ap koute mwen: paske tout kay Izrayèl la se moun ki gen fwon di ak kè di. Gade, mwen fè figi ou vin di devan figi yo, epi fwon ou vin di devan fwon yo. Mwen fè fwon ou tankou dyaman, pi di pase wòch dife: pa pè yo, ni pa dekouraje devan figi yo, menm si yo se yon kay rebèl. Ezekyèl 3:3–9.

Yo bay Ezekyèl lòd pou l pwoklame yon mesaj bay ansyen pèp alyans lan, jan Pwotestan yo nan istwa mouvman milerit la ak legliz Advantis Setyèm Jou lawodiseyen an nan dènye jou yo reprezante l. Si li refize pwoklame mesaj la, san moun ki rete san avètisman yo ap sou tèt li.

Pitit lòm, mwen mete ou kòm yon veye sou kay Izrayèl la: se poutèt sa, tande pawòl ki soti nan bouch mwen, epi bay yo avètisman ki soti nan men mwen. Lè m di mechan an: Ou pral mouri sètènman; epi ou pa avèti l, ni ou pa pale pou avèti mechan an pou l kite move chemen li, pou sove lavi li; menm mechan sa a va mouri nan inikite li; men san li, m ap mande l nan men ou. Men, si ou avèti mechan an, epi li pa vire do bay mechanste li, ni li pa kite move chemen li, li va mouri nan inikite li; men ou delivre nanm pa ou. Ankò, lè yon moun jis vire do bay jistis li, epi li fè inikite, epi mwen mete yon wòch blokaj devan li, li va mouri: paske ou pa t avèti li, li va mouri nan peche li, epi jistis li te pratike yo p ap vin chonje; men san li, m ap mande l nan men ou. Men, si ou avèti moun jis la pou moun jis la pa peche, epi li pa peche, li va viv sètènman, paske li resevwa avètisman an; epi ou menm tou, ou delivre nanm pa ou. Ezekyèl 3:17–21.

Nan onz premye chapit Ezekyèl yo, yo montre l destriksyon Jerizalèm, jan vizyon bò larivyè Kebar la, plenn nan, ak Jerizalèm nan ilistre li. Yo bay li misyon pou l pwoklame yon avètisman konsènan jijman ki pral tonbe sou Jerizalèm. Mesaj avètisman konsènan jijman ki pral tonbe sou Jerizalèm nan se avètisman yo te bay an premye legliz Advantis Setyèm Jou Lawodiseyen an. Avètisman an idantifye jijman ak rejè pèp Bondye a nan Jerizalèm ki pa posede sele Bondye a. Avètisman Ezekyèl prefigure a se avètisman sou lwa dimanch ki prèt pou vini an.

Nan onz premye chapit sa yo kote verite sa yo prezante, Ezekyèl vin bèbè, epi apre sa li pale sèlman lè Bondye ouvri bouch li espesyalman; epi sa kontinye jouk destriksyon Jerizalèm, lè sa a li kapab pale ankò.

Lè sa a, lespri a antre nan mwen, li mete m kanpe sou pye m, li pale avè m, li di m: Ale, fèmen tèt ou anndan lakay ou. Men ou menm, o pitit lèzòm, gade, y ap mete lyen sou ou, y ap mare ou avèk yo, epi ou p ap soti nan mitan yo. E m ap fè lang ou kole ak plafon bouch ou, pou w vin bèbè, epi pou w pa yon moun k ap repwoche yo; paske yo se yon kay rebèl. Men lè m va pale avè w, m ap louvri bouch ou, epi w ap di yo: Men sa Senyè Bondye a di: Moun ki tande, se pou l tande; epi moun ki refize, se pou l refize; paske yo se yon kay rebèl. Ezekyèl 3:24–27.

Lè Jerizalèm te tonbe, Ezekyèl te kapab pale ankò.

Epi sa, nan douzyèm ane kaptivite nou an, nan dizyèm mwa a, sou senkyèm jou mwa a, yon moun ki te chape soti Jerizalèm vini kote m, li di: Vil la frape. Men, men Senyè a te sou mwen nan aswè, anvan sila a ki te chape a te vini; e li te louvri bouch mwen, jouk lè li rive kote m nan maten; bouch mwen te louvri, e mwen pa t bèbè ankò. Ezekyèl 33:21, 22.

Chit Jerizalèm nan reprezante chit legliz Advantis Setyèm Jou ki nan kondisyon Lawodise a nan dènye jou yo. Chit sa a fèt pandan moun yo te mete so sou yo nan Jerizalèm nan chapit nèf la vin elve antanke legliz triyonfan an. Yo retire moun Lawodise ki anndan Jerizalèm yo, epi yo elve san karannkat mil yo pandan wayòm glwa a ap etabli. Etablisman wayòm lagras la sou kwa a te sèvi kòm prefigirasyon wayòm glwa sa a. Wayòm lagras la sou kwa a koresponn ak wayòm glwa a nan moman lwa dimanch lan, epi de wayòm sa yo plase nan sekans istwa pwofetik ki nan liv Ezekyèl la. Lè yo mete liv Ezekyèl la nan kontèks sanktyè a, onz premye chapit yo pale de pirifikasyon legliz Bondye a pandan pèp Li a ap pase soti nan legliz militan an, yo defini kòm yon legliz ki fòme ak ble ak move zèb, pou l vin legliz triyonfan an, ki fòme ak ofrann ble Pannkòt la.

Epi ou menm, chèf Izrayèl la ki mechan e ki derespekte sa ki sen, jou pa w la rive, lè inikite a pral rive nan bout li, Men sa Senyè a, Bondye a, di: Wete tiban an, epi retire kouwòn nan; bagay sa a p ap rete menm jan an ankò: leve sila ki ba a, epi bese sila ki wo a. M ap chavire l, chavire l, chavire l: e li p ap la ankò, jouk lè li vini, li menm ki gen dwa sou li; e m ap ba li li. Ezekyèl 21:25–27.

Sedesyas te dènye wa Jida a, e se li menm ki “move chèf pèp Izrayèl la, ki jou li rive” nan vèsè sa yo. Nebikadneza t ap pran Jerizalèm, epi kouwòn Sedesyas la te dwe retire pa Babilòn, ki t ap chavire pa Mèd ak Pès yo; apre sa, Mèd ak Pès yo t ap chavire pa Grèk yo; epi Grèk yo t ap chavire pa Wòm. Twazyèm chavireman an rive nan Wòm; se nan moman sa a nan listwa Wa a, “moun sa a ki gen dwa sou li,” pral resevwa kouwòn wayòm gras la lè wayòm sa a tabli sou kwa a.

“Pou ‘chèf mechan pwofan’ an, jou dènye jijman an te rive. ‘Retire tirà a,’ Senyè a te dekrete, ‘epi wete kouwòn nan.’ Se pa t avan Kris la menm t ap tabli wayòm pa li a, Jida t ap gen dwa ankò gen yon wa. ‘M ap ranvèse, ranvèse, ranvèse li,’ se te dekrè diven an konsènan twòn kay David la; ‘epi li p ap la ankò, jouk lè Sila a vini ki gen dwa sou li a; e m ap ba li li.’ Ezekiel 21:25–27.” Prophets and Kings, 451.

Nan epòk lapli dènye sezon an, ki te kòmanse lè jijman moun vivan yo te kòmanse nan dat 9/11 la, Kris etabli wayòm glwa Li a.

«Lè kat zanj yo lage, Kris la pral etabli wayòm li an.» Spalding and Magan, 3.

Yon peryòd preparasyon kòmanse nan dat 9/11 la, epi nan moman lwa dimanch lan, mòn sen ki plen glwa a leve pi wo pase tout ti mòn yo ak tout mòn yo.

Pawòl Ezayi, pitit gason Amoz la, te wè konsènan Jida ak Jerizalèm. Epi, nan dènye jou yo, sa pral rive: mòn kay Senyè a pral tabli sou tèt mòn yo, e li pral leve pi wo pase ti mòn yo; e tout nasyon yo pral koule vin jwenn li. Anpil pèp pral vini, y ap di: Vini non, ann monte sou mòn Senyè a, nan kay Bondye Jakòb la; li pral anseye nou chemen li yo, e nou pral mache nan santye li yo; paske se soti nan Siyon lalwa a pral soti, e pawòl Senyè a soti Jerizalèm. Ezayi 2:1–3.

Nan dat 11 septanm nan, van yo te lage epi apre sa yo te kenbe yo, konsa sa te make kòmansman etablisman wayòm Danyèl de a, ki reprezante tankou yon wòch yo te koupe soti nan mòn lan, e ki ranpli tout latè.

“Vizyon sa a te bay an 1847, lè te gen sèlman trè kèk nan frè Advantis yo ki t ap obsève Saba a; e pami sa yo, te gen sèlman kèk ki te panse obsèvans li te gen ase enpòtans pou trase yon liy ant pèp Bondye a ak moun ki pa kwè yo. Koulye a, akonplisman vizyon sa a kòmanse parèt. ‘Kòmansman tan detrès sa a,’ yo mansyone isit la, pa refere ak tan lè kalamite yo va kòmanse vide, men pito ak yon kout peryòd jis anvan yo vide, pandan Kris la nan sanktyè a. Nan tan sa a, pandan travay delivrans lan ap rive nan fen li, detrès ap vin sou tè a, e nasyon yo pral fache, men yo pral kenbe anba kontwòl pou yo pa anpeche travay twazyèm zanj lan. Nan tan sa a, ‘lapli dèyè a,’ oswa rafrechisman ki soti nan prezans Senyè a, pral vini pou bay fòs a vwa fò twazyèm zanj lan, epi prepare sen yo pou yo kanpe nan peryòd lè sèt dènye kalamite yo va vide.” Early Writings, 85.

Kris tabli wayòm etènèl Li a pandan tan dènye lapli a, e wayòm Li a gen ladan l wayòm gras la ki te etabli sou kwa a, epi tou wayòm glwa Li a nan lwa dimanch lan. Sedechya rive Babilòn (1ye wayòm), rive Mèd ak Pès (2yèm wayòm), rive Lagrès (3yèm wayòm) epi kontinye rive Wòm payen (4yèm wayòm) idantifye istwa ki mennen nan wayòm gras la. Istwa sa a idantifye yon sekans istorik paralèl ki soti nan Wòm Papal (Babilòn espirityèl--5yèm wayòm), rive Etazini (Mèd ak Pès espirityèl--6yèm wayòm), rive Nasyonzini (Lagrès espirityèl--7yèm wayòm) epi kontinye rive nan inyon twa fwa a ant dragon an, bèt la ak fo pwofèt la, ki ansanm fòme Wòm modèn nan (Wòm espirityèl--8yèm wayòm ki soti nan sèt yo).

Viktwa wayòm sa a nan Danyèl de a reprezante pa yon wòch, epi fidèl Bondye yo se wòch nan tanp lan.

Nou menm tou, tankou wòch vivan, y ap bati nou pou nou vin yon kay espirityèl, yon prètriz sen, pou nou ofri sakrifis espirityèl ki akseptab devan Bondye pa mwayen Jezikri. 1 Pyè 2:5.

Wayòm etènèl sa a ranpòte laviktwa sou wayòm mond lan e li ranpli lemonn antye. Nan Ezekyèl, depi chapit karant rive jouk nan fen liv li a, menm wayòm sa a reprezante tankou yon tanp ki ranpli lemonn ak dlo lavi a.

Nou pral kontinye bagay sa yo nan pwochen atik la.