Mwen te pran nan yon pasaj nan Testimonies ki prezante divès liy verite an rapò ak eksperyans Ezekyèl, Ezayi ak Jan anndan sanktyè a. Jan te vire pou l wè vwa ki te dèyè li a nan Revelasyon chapit youn.
Mwen te nan Lespri a nan jou Senyè a, epi mwen tande dèyè mwen yon gwo vwa, tankou son yon twonpèt, ki t ap di: Mwen se Alfa ak Omega, premye a ak dènye a; epi: Sa ou wè, ekri l nan yon liv, epi voye l bay sèt legliz ki nan Lazi yo; bay Efèz, ak Smirn, ak Pègam, ak Tiyatir, ak Sard, ak Filadèlfi, ak Lawodise. Epi mwen vire pou m wè vwa ki t ap pale avè m nan. Lè m te vire, mwen wè sèt gwo lanp an lò. Revelasyon 1:10–12.
Soti nan zile Patmòs, epi apre sa antre nan Tanp Senyè a ki nan syèl la, kote Jan wè vizyon Kris la ke Sè White fè nou konnen an, se menm vizyon an Danyèl te wè nan chapit dis liv li a.
“‘Nan jou sa yo, mwen menm Danyèl, mwen t ap nan dèy pandan twa semèn antye. Mwen pa t manje okenn pen délisyeu; ni vyann ni diven pa t antre nan bouch mwen; mwen pa t benyen tèt mwen ak lwil ditou.... Lè sa a, mwen leve je m, mwen gade, epi men yon sèten nonm ki te abiye ak twal fin blan, ren li te mare ak lò rafine ki soti Oufaz. Kò li menm te tankou beril, figi li te tankou aparans zèklè, je li tankou lanp dife, bra li ak pye li te tankou kwiv poli nan koulè yo, e vwa pawòl li yo te tankou bri yon foul moun’ (Danyèl 10:2–6).”
“Deskripsyon sa a sanble ak sa Jan te bay lè Kris la te revele l sou zile Patmos. Se pa t yon pèsonaj ki pi piti pase Pitit Bondye a ki te parèt devan Danyèl. Seyè nou an vini ansanm ak yon lòt mesaje selès pou anseye Danyèl sa ki t ap rive nan dènye jou yo.” Sanctified Life, 49.
Premye nèf vèsè yo montre ki jan yo retire sele ki sou Revelasyon Jezi Kris la jis anvan tan lagras pou limanite a fini. Bondye te bay Jezi revelasyon an, epi Jezi te remèt li bay Gabriyèl, ki te remèt li bay Jan avèk misyon pou Jan voye mesaj la bay sèt legliz yo. Ezayi te resevwa misyon pou l fè menm bagay la nan chapit sis la, epi Ezekyèl te resevwa menm manda a nan chapit de ak twa yo. Jan se yon prizonye lè li resevwa misyon pa l la; Ezekyèl ak Danyèl se kaptif nan Babilòn, epi Ezayi ap viv nan epòk Akaz, wa mechan Jida a.
“Te gen wou andedan wou, nan yon òganizasyon ki te tèlman konplike ke, nan premye gade, yo te parèt devan Ezekyèl tankou yo te nèt nan konfizyon. Men lè yo te deplase, sa te fèt avèk yon presizyon bèl anpil e nan yon amoni pafè. Èt selès yo t ap pouse wou sa yo, epi, anlè tout bagay, sou twòn safi ki plen glwa a, te Chèf Etènèl la; tandiske toutotou twòn nan te gen lakansyèl ki t ap antoure l la, anblèm gras ak lanmou. Anba gwo pwa glwa terib sèn nan, Ezekyèl tonbe fas atè, lè yon vwa te mande l leve pou l tande pawòl Senyè a. Lè sa a, yo te ba li yon mesaj avètisman pou Izrayèl.” Testimonies, 751.
Epi mwen tande vwa Senyè a, ki t ap di: Kilès mwen va voye, e kilès ki va ale pou nou? Lè sa a mwen di: Men mwen; voye m. Ezayi 6:8.
“Yo te bay Ezekyèl vizyon sa a nan yon moman kote lespri li te plen ak move presantiman. Li te wè peyi zansèt li yo ap rete nan dezolasyon...”
“Menm jan an tou, lè Bondye te prèt pou l ouvri devan Jan byeneme a istwa legliz la pou tan kap vini yo, Li te ba li yon asirans konsènan enterè ak swen Sovè a pou pèp Li a, lè Li te revele li ‘Youn ki sanble ak Pitit lòm nan,’ k ap mache nan mitan chandelye yo, ki te senbolize sèt legliz yo. …”
“Leson sa yo se pou byen pa nou. Nou bezwen poze lafwa nou sou Bondye, paske gen yon tan ki toupre devan nou k ap pase nanm lèzòm anba eprèv. …”
“Nou kanpe sou papòt gwo evènman ki grav anpil. Pwofesi ap akonpli byen vit. Seyè a toupre, li devan pòt la. Byento pral louvri devan nou yon peryòd ki gen yon enterè akablan pou tout moun ki vivan. Kontwovès tan pase yo pral reviv; nouvo kontwovès pral leve. Sèn ki pral dewoule nan monn nou an poko menm antre nan rèv moun. Satan ap travay atravè ajan imen. Moun k ap fè efò pou chanje Konstitisyon an epi pou jwenn yon lwa ki fè obligatwa obsèvans dimanch, pa twò rann yo kont ki rezilta sa pral bay. Yon kriz prèske rive sou nou.”
“Men, sèvitè Bondye yo pa dwe konte sou tèt yo nan gwo ijans sa a. Nan vizyon yo te bay Ezayi, Ezekyèl, ak Jan, nou wè kijan syèl la makonnen byen sere ak evènman k ap fèt sou tè a, e kijan swen Bondye genyen pou moun ki fidèl anvè Li a gran. Monn lan pa san yon chèf. Pwogram evènman k ap vini yo nan men Seyè a. Majeste syèl la kenbe sò nasyon yo, ansanm ak sa ki konsène legliz Li a, anba pwòp gouvènman Li. …”
“Nan vizyon Ezekyèl la, Bondye te gen men li anba zèl cheriben yo. Sa a se pou anseye sèvitè li yo se pouvwa diven an ki ba yo siksè. Li pral travay avèk yo si yo mete inikite sou kote epi yo vin pwòp nan kè ak nan lavi. ”
« Gwo limyè klere k ap pase nan mitan kreyati vivan yo ak rapidite zeklè a reprezante vitès ak ki travay sa a pral finalman vanse pou rive nan akonplisman li. … »
“Frè yo, kounye a se pa tan pou dèy ak dezespwa, se pa tan pou n lage kò nou nan dout ak enkredilite. Kris la pa kounye a yon Sovè ki nan tonm nouvo Jozèf la, fèmen ak yon gwo wòch epi sele ak sele Women an; nou gen yon Sovè ki leve soti vivan. Li se Wa a, Seyè lame yo; Li chita ant cheriben yo; epi nan mitan konfli ak boulvès nasyon yo, Li kontinye ap pwoteje pèp Li a. Li menm ki ap gouvène nan syèl la se Sovè nou. Li mezire chak eprèv. Li veye dife founo a ki dwe teste chak nanm. Lè fòtrès wa yo va kraze, lè flèch kòlè Bondye yo va pèse kè ènmi Li yo, pèp Li a va an sekirite nan men Li.” Testimonies, volume 5, 752–754.
Kat temwen biblik ateste lefèt ke se moun ki prefigire nan eksperyans pwofèt sa yo nan sanktyè a ki resevwa mesaj Revelasyon Jezi Kris la. Se lè nou antre nan sanktyè selès la yo ban nou mesaj yo te òdone nou pou nou pwoklame a. “Dife founo a” ki mete “chak nanm” aleprèv la se founo ki nan Malachi chapit twa a.
Men, ki moun ki va ka sipòte jou vini li a? E ki moun ki va rete kanpe lè li parèt? Paske li tankou dife rafinè a, e tankou savon foulon yo. Li va chita tankou yon rafinè ak yon pirifikatè ajan; li va pirifye pitit Levi yo, e li va netwaye yo tankou lò ak ajan, pou yo ka ofri bay Seyè a yon ofrann nan lajistis. Lè sa a, ofrann Jida ak Jerizalèm lan va fè Seyè a plezi, tankou nan jou lontan yo, e tankou nan ane ansyen yo. Malachi 3:2–4.
Moun k ap rafine ajan an konnen ajan an fin pase kantite tan ki nesesè nan founo a lè li vin tèlman pi li reflete figi moun k ap rafine l la. Reyalite sa a konsènan fason yo te konn rafine ajan nan tan lontan koresponn ak vèb kozatif “marah” Danyèl te wè nan chapit dis la. Nan dènye jou sa yo, Senyè a ap mennen pèp Li a antre nan sanktyè a pou Li mete kandida pou fè pati banyè san karannkat mil yo aleprèv, pou Li pirifye yo epi epire yo. Pandan peryòd sa a, “Li pral travay avèk” nou “si” nou “vle abandone inikite epi vin pi nan kè nou ak nan lavi nou.” Gen moun ki, menm jan sa te fèt nan Danyèl dis, kouri chape anba eksperyans sa a, men moun Danyèl senbolize yo, ki wè toutbon gran vizyon ki sèvi kòm glas pou revelasyon Jezikri a, y ap touche lèv yo ak yon chabon ki soti sou lotèl la, jan Ezayi montre sa, epi y ap pirifye yo e prepare yo pou yo bay yon mesaj ni bay yon legliz ki nan apostazi ni, apre sa, bay lemonn.
Yo prezante mesaj la bay nanm fidèl sa yo ki nan sanktyè a. Levitik venntwa, lè yo mete l an korespondans ak sezon Pannkòt la, fèt pou reflete Bwat Kontra a nan Kote ki Pi Sen an. Pa lafwa, estrikti mesaj chapit la idantifye twa pwen repè nan istwa sakre a kote eprèv founèz la akonpli. Yon pwofondè diven—estrikti pwofetik chapit venntwa a pèmèt moun k ap etidye pwofesi a lokalize Ezekyèl nan vèsè youn nan chapit youn.
Koulye a, sa rive nan trantyèm ane a, nan katriyèm mwa a, sou senkyèm jou mwa a, pandan m te nan mitan prizonye yo bò larivyè Kebar la, syèl yo louvri, epi mwen te wè vizyon Bondye. Sou senkyèm jou mwa a, ki te senkyèm ane depòtasyon wa Jojakin an. Ezekyèl 1:1, 2.
Kòm yon prèt pandan tan seleman san karant-kat mil yo, Ezekyèl twouve l nan trantyèm ane disetyèm sik Jibile a, senk ane anvan twazyèm nan twa syèj Nebikadneza te fè sou Jerizalèm an 587 av. J.-K. Trantyèm ane a nan vèsè a se trant ane apre pi gran reveye nan istwa Ansyen Testaman an, epi se nan senkyèm jou senkyèm ane a; konsa, sa mete chif senk la sou temwayaj Ezekyèl la. Nan de premye vèsè yo, nou jwenn trant idantifye yon fwa, epi chif senk la mansyone twa fwa. Nan estrikti Levitik venn-twa a, ann amoni ak sezon Pannkòt la, dezyèm eprèv la, ki reprezante pa trant, rive jouk nan fèt twonpèt yo; apre sa, senk jou rive nan asansyon Kris la; apre sa, senk jou rive nan jou ekspyasyon an; apre sa ankò, senk jou rive nan siy referans ki reprezante ansanm ni lapli premye a (Pannkòt) ni lapli dènye a (Tabènak yo). Estrikti a prezante trant, epi answit twa etap senk. Ezekyèl nan tanp lan, epi estrikti Levitik venn-twa a se Bwat Kontra a.
Istwa a temwaye lefèt ke Ezekyèl, nan pwen sa a, te senk ane anvan yon syèj senbolik ki rive nan konklizyon li pandan li sèvi kòm tip lwa dimanch ki pral vini talè a, jan destriksyon Jerizalèm lan reprezante li. Nimewo “senk” la se yon eleman prensipal nan estrikti Levitik venntwa, menm jan ak nimewo trant lan.
Yo te montre nan atik sa yo ke lè yo mete premye vennde vèsè chapit la an paralèl ak dènye vennde vèsè yo, epi apre sa yo mete de liy sa yo, ki gen vennde vèsè chak, ansanm an paralèl ak sezon Pannkòt la, pwosesis eprèv ki gen twa etap la, ki se dife founèz Malachi a, ilistre byen klè. Twa etap yo gen yon alfa ak yon omega nan premye ak twazyèm etap yo, ki konsiste nan yon seri kat pwen repè ki reprezante yon sèl etap.
Pak la Pask la, apre sa fèt pen san ledven an, apre sa ofrann premye fwi lòj la, epi answit ‘senk’ jou rive nan fen fèt pen san ledven an. Kat repè sa yo fòme premye tès la, e Jezi toujou sèvi ak kòmansman an pou ilistre fen an; konsa twazyèm tès la tou konpoze de kat repè. Fèt twonpèt yo, apre sa asansyon Kris la, swivi pa jou ekspyasyon an, epi answit senk jou pita rive tou de Lapannkòt ak Tant yo. Lapannkòt se senbòl premye lapli a, epi Tant yo se senbòl dènye lapli a. Nan modèl Levitik venn-twa a, ni Lapannkòt ni Tant yo aliyen.
Se pou sa, nou menm pitit Siyon yo, fè kè nou kontan, epi rejwi nou nan Senyè a, Bondye nou an; paske li ban nou premye lapli a avèk mezi, epi li pral fè lapli a tonbe pou nou, premye lapli a ansanm ak dènye lapli a, nan premye mwa a. Joèl 2:23.
Pwosesis final e pirifikasyon an te kòmanse 31 desanm 2023. Premye tès la te tès fondamantal la, senbolize pa konfli “vòlè nan pèp ou a” a, ki te divize gwoup ki te deja pase anba eprèv desepsyon 18 jiyè 2020 la.
“Nan listwa ak nan pwofesi, Pawòl Bondye a prezante konfli ki dire lontan ant verite ak erè. Konfli sa a toujou ap kontinye. Bagay ki te fèt deja yo pral repete. Ansyen kontwovès yo pral leve ankò, epi nouvo teyori yo pral kontinye parèt. Men pèp Bondye a, ki nan kwayans yo ak nan akonplisman pwofesi yo te jwe yon wòl nan pwoklamasyon premye, dezyèm, ak twazyèm mesaj zanj yo, konnen ki kote yo kanpe. Yo gen yon eksperyans ki pi presye pase bon lò. Yo dwe rete fèm tankou yon wòch, kenbe kòmansman konfyans yo byen fèm jouk nan fen an.” Manuscript Releases, volume 1, 47.
Nan Levitik venn-twa, premye tès la reprezante pa yon konbinezon pwofetik twa, epi senk jou apre sa vini fen fèt pen san ledven an. Pak la te premye jou a, fèt pen san ledven an te dezyèm jou a, epi ofrann premye fwi yo te twazyèm jou a. Senk jou apre, fèt pen san ledven an te fini. Estrikti pwofetik premye nan twa tès yo reprezante tou nan twazyèm ak dènye tès la. Nan twazyèm waymark sa a, ki fòme ak twa waymark epi apre sa youn, fèt twonpèt yo se premye jou a, epi asansyon Kris la fèt senk jou apre, apre sa jou ekspyasyon an vini senk jou apre, epi senk jou ankò apre sa, ni Pannkòt ni fèt Tant yo make lwa dimanch ki pral vini byento a, ki reprezante nan liv Ezekyèl la kòm destriksyon Jerizalèm.
Ant fen fèt pen san ledven an ak fèt twonpèt yo, gen trant jou ki reprezante non sèlman yon senbòl yon prèt, men tou dezyèm nan twa eprèv ki reprezante nan ilistrasyon Diven an.
Batèm Kris la ilistre twa pwen repè ki se Pak, pen san ledven ak premye fwi yo, paske twa pwen repè sa yo reprezante lanmò Kris la, antèman li ak rezirèksyon li. Apre twa etap sa yo, gen senk jou anvan katriyèm etap la, e se fen fèt pen san ledven an ki reprezante etap sa a. Batèm nan prezante twa etap yo nan yon sèl moman tou kout, lè Jan te batize Mesi li a. Fèt prentan yo separe twa etap sa yo ak yon entèval yon jou ant yon etap ak pwochen an, epi fèt otòn yo separe twa etap sa yo ak yon entèval senk jou.
Lè nou aplike premye tès fèt prentan yo kòm yon konbinezon twa repè ki gen yon lòt repè senk jou apre yo, epi nou aplike fèt otòn yo kòm twa repè ki gen yon lòt repè senk jou apre yo, sa etabli yon estrikti pwofetik ki gen ladan l yon repè alfa ki konpoze de twa repè, ak senk jou ki vin apre yo, apre sa trant jou, epi twazyèm tès fèt otòn yo kòm yon repè ki konpoze de twa repè, ak senk jou ki vin apre yo—estrikti sa a montre premye tès la kouvri yon total senk jou, epi yon dezyèm tès trant jou vin apre l e li rive jouk nan twazyèm repè a ki kouvri senk jou. Senk plis trant plis senk egal karant (5 + 30 + 5 = 40).
Tousuit apre batèm Kris la, te gen karant jou ki te fini ak twa eprèv. Yo ka rekonèt anpil lòt bagay nan estrikti Levitik venntwa a lè yo konsidere l ansanm ak sezon Lapannkòt la, men, sou yon lòt plan, chapit la reprezante Bwat Kontra a nan Kote ki Pi Sen an.
Fèt prentan ak fèt lotòn yo nan Levitik venntwa yo plase nan mitan de Saba. De Saba sa yo reprezante de cheriben k ap kouvri yo, epi mak chemen sezon Pannkot la ki aliyen ak Levitik venntwa reprezante Bwat Kontra a ak de cheriben k ap kouvri yo. Yo mennen Ezekyèl anndan sanktyè a nan chapit youn, epi lè yo mennen l la, li plase senk jou anvan syèj la ki mennen nan destriksyon Jerizalèm, sa ki se yon tip lwa dimanch ki pral vini byento a. Lwa dimanch la reprezante pa Pannkot ak Tant yo nan Levitik venntwa. Ezekyèl nan trantyèm ane a, epi trant se peryòd dezyèm nan twa eprèv yo ki fòme dife founo Malachi twa a. Dezyèm eprèv la reprezante pa trant jou, menm jan Ezekyèl nan trantyèm ane disetyèm sik Jibile a ki te kòmanse nan Gran Pak Jozyas la, jan istoryen yo rele l la. Ezekyèl senk ane anvan syèj la ki te dire dizwit mwa, epi li nan tanp lan, ki se mitan twa dènye eprèv yo ki pirifye epi netwaye rès la.
Nan ane 592 anvan Jezikri, Ezekyèl vin “bèbè” pa yon entèvansyon sinatirèl, e li pale sèlman lè Bondye louvri bouch li. Eta sa a dire jiskaske Jerizalèm tonbe nan ane 586 anvan Jezikri. Bondye te fè l pale lè syèj la te kòmanse, jou “dezi” “je” li yo te mouri a, men li pa t gen pèmisyon pou l pale lib jiskaske Jerizalèm, “dezi” “je” Izrayèl yo, te tonbe. Chit Jerizalèm nan reprezante lwa sou dimanch ki pral vini byento a, epi se la papa Jan Batis la, yon prèt nan uityèm klas prèt yo, te vin bèbè pandan li t ap sèvi nan tanp lan, kote Ezekyèl te vin bèbè tou pandan anviwon nèf mwa. Se te nan uityèm jou apre nesans Jan, pandan yo t ap sikonsi Jan, yo te pèmèt papa l pale. De pwofèt ki te vin bèbè pandan yo te nan sanktyè a. Twazyèm pwofèt ki te vin bèbè pandan li t ap gade Kris la nan sanktyè a se te Danyèl. Nan chapit dis la, Danyèl nan sanktyè a, epi, egzakteman lè yo manyen l pou dezyèm fwa sou twa, li vin bèbè. Nan pwen mitan an, Danyèl vin bèbè.
Epi lè li te fin pale pawòl sa yo avè m, mwen bese figi m atè, epi mwen vin bèbè. Epi gade, yon moun ki te sanble ak pitit lèzòm yo manyen bouch mwen; lè sa a mwen louvri bouch mwen, mwen pale, epi mwen di sila ki te kanpe devan mwen an: O mèt mwen, pa mwayen vizyon an doulè mwen yo anvayi m, e mwen pa gen fòs ankò. Daniel 10:15, 16.
Pale
Senbolis “pale” a manifeste nan moman lwa sou dimanch k ap vini byento a, lè Etazini pale tankou yon dragon, bourik Balaram lan pale, vizyon Abakouk la pale epi li pa bay manti. Twa pwofèt bèbè yo rann bèbè pandan yo nan sanktyè a yo pale nan moman destriksyon Jerizalèm nan. Nan ka Zakari a, li pale pou l konfime nouvo non pitit gason l lan kòrèk, konsa li prefigire moun Filadèlfi yo, ki resevwa yon nouvo non.
Moun ki genyen laviktwa a, m ap fè l tounen yon poto nan tanp Bondye mwen an, epi li p ap janm soti ankò; epi m ap ekri sou li non Bondye mwen an, ak non vil Bondye mwen an, ki se nouvo Jerizalèm nan, ki desann soti nan syèl la, bò kote Bondye mwen an; epi m ap ekri sou li nouvo non mwen an. Revelasyon 3:12.
Yo te bay Zakari yon tablèt pou l ekri nouvo non Jan an.
Epi sa, nan uityèm jou a, yo vini pou yo sikonsi timoun nan; epi yo te rele l Zakari, dapre non papa l. Men manman l reponn, li di: Non; men yo pral rele l Jan. Epi yo di li: Pa gen pèsonn nan fanmi w ki pote non sa a. Epi yo fè siy bay papa l, pou konnen ki non li ta vle yo rele l. Li mande yon tablèt pou ekri, epi li ekri, li di: Non li se Jan. Epi yo tout te sezi anpil. Menm lè a, bouch li louvri, lang li delye, epi li pale, li bay Bondye lwanj. Lik 1:59–64.
Nouvo non Jan an aliyen ak legliz Filadèlfi a, epi non Zakari a aliyen ak Laodise, jan sa parèt nan enkredilite Zakari devan mesaj twazyèm zanj lan. Tout pwofèt yo pale konsènan dènye jou yo, e dènye jou yo se istwa twazyèm zanj lan. Se poutèt sa, zanj ki te pote mesaj la dwe twazyèm zanj lan. Zakari te refize konprann ke Senyè a t ap pase pa legliz Advantis Setyèm Jou ki nan Laodise a. Gen plis bagay pou di sou retablisman vwa a nan pwofèt sa yo, men n ap kontinye avanse pou rive nan yon konpreyansyon sou liy pwofetik Jozyas la.
Wou Josya a
Nou te abòde disetyèm sik Jibile a ki te kòmanse nan fèt Pak Jozyas la an 622 anvan Jezikri, men liy Jozyas la kòmanse byen anvan ane 622 anvan Jezikri. Rebelyon Izrayèl la, ki te fè Sayil monte sou twòn kòm premye wa Izrayèl, te make yon peryòd karant ane kote wa Sayil t ap gouvènen, apre sa yon peryòd karant ane kote wa David t ap gouvènen, epi yon peryòd karant ane kote Salomon t ap gouvènen. Rejè Bondye a, ki te tèlman ofanse pwofèt Samyèl, te fèt an 1097 anvan Jezikri, e li kòmanse yon liy pwofetik rebelyon ki te fini nan kwa a lè Juif yo te deklare yo pa t gen lòt wa pase Seza.
Men yo te rele byen fò: Wete l, wete l, kloure l sou kwa a. Pilat di yo: Èske m ap kloure Wa nou an sou kwa a? Chèf prèt yo reponn: Nou pa gen lòt wa pase Seza. Jan 19:15.
Nan ane 1097, twa wa t ap gouvènen pandan karant ane chak, jouk rive nan lanmò Salomon an 977 av. J.-K., lè wayòm nan te vin divize an nò ak an sid.
Epi apre sa, yo te mande yon wa; epi Bondye ba yo Sayil, pitit gason Kis, yon nonm nan branch fanmi Benjamen an, pandan karant ane. Travay 13:21.
David te gen trant an lè li te kòmanse gouvènen, epi li te gouvènen pandan karant an. Nan Ebwon li te gouvènen sou Jida pandan sèt an ak sis mwa; epi nan Jerizalèm li te gouvènen pandan trant-twa an sou tout Izrayèl ak Jida. 2 Samyèl 2:4, 5.
Rèy Salomon an te kòmanse an 1017 anvan Kris; fondasyon Tanp lan te poze nan katriyèm ane Salomon an (1013 anvan Kris). Konstriksyon an te dire sèt ane (1 Wa 6:37–38), epi Tanp lan te fini nan uityèm mwa onzyèm ane Salomon an. Dedikasyon ofisyèl la te fèt nan setyèm mwa a (mwa Etanim), pandan Fèt Tant yo (1 Wa 8; 2 Kwonik 5–7), an 1006 anvan Kris. Wa yo, Tanp lan ak nasyon an chak reprezante nan listwa a pa yon peryòd katsan katreven dis ane ki make klèman yon peryòd pwofetik an rapò swa ak wa yo, swa ak Tanp lan, swa ak nasyon an.
Yo te mennen Danyèl an kaptivite nan ane 607 anvan Jezikri, byenke majorite espesyalis kwonoloji biblik yo bay ane 605 anvan Jezikri. Dosye istorik la dwe ann amoni ak temwayaj pwofetik la, epi senbolis evènman ki make istorikman sou liy istwa a ki kòmanse ak dezi pou genyen yon wa nan ane 1097 anvan Jezikri egzije, sou baz plizyè temwen pwofetik, pou aplikasyon kòrèk la se ane 607 anvan Jezikri, e non pa ane 605 anvan Jezikri. Ane 607 anvan Jezikri a make fen kat san katrevendis ane sou liy wa yo, men li make kòmansman youn nan twa reprezantasyon prensipal swasanndis ane ki parèt sou liy lan tou. Ane 607 anvan Jezikri a make fen swasanndis ane ki te kòmanse ak kaptivite Manase nan ane 677 anvan Jezikri. Premye reprezantasyon senbòl kat san katrevendis ane a (ki gen twa temwen sou liy lan) fini kote youn nan twa temwen swasanndis ane yo fini epi yon lòt temwen swasanndis ane kòmanse. Estrikti matematik la temwaye an favè ane 607 anvan Jezikri a, malgre lide selon ki yo te mennen Danyèl an kaptivite nan ane 605 anvan Jezikri.
Nan liy ki gen yon peryòd 490 ane ki asosye ak wa yo, depi 1097 anvan Jezikri pou rive 607 anvan Jezikri, gen tou 490 ane depi konsekrasyon Tanp Salomon an pou rive nan konsekrasyon Tanp apre egzil la pa Zowobabèl an 515 anvan Jezikri. Peryòd 490 ane sa a gen ladan l 420 ane depi konsekrasyon Salomon te fè nan onzyèm ane rèy li a, plis 70 ane Tanp lan te rete dezole pandan kaptivite a, sa ki bay 490 ane antou. Twazyèm dekrè Atagzès la te vini 59 ane apre, an 457 anvan Jezikri, e li make kòmansman yon peryòd 490 ane ki te “detèmine” (koupe, Danyèl 9:24) pou pèp Bondye a e ki te fini nan ane 34, lè yo te kalonnen Etyèn ak kout wòch. Natirèlman, gen anpil lòt temwayaj kwonolojik pwofon nan liy pwofetik ki kòmanse ak apostazi fondamantal ki te fèt lè yo te rejte Bondye ak Lespri Pwofesi a an 1097 anvan Jezikri, epi ki fini lè Etyèn te wè Kris kanpe adwat Bondye. Nan temwayaj sa a, nou jwenn wou pwofetik Jozyas la.
Mwen di “apostazi ki nan fondasyon an”, paske kòmansman liy lan endike moman kote Izrayèl te rejte Bondye kòm Wa, nan dezi yo te genyen pou yo gen yon wa selon monn nan, sa ki te make fondasyon monachi imen Izrayèl la. Mwen ekri sa tou, paske wou Jozyas la, ki vle di “fondasyon Bondye”, se yon senbòl ki reprezante alafwa fondasyon pèp Bondye a ak apostazi ki nan fondasyon pèp sa a.
Lè Salomon te mouri epi douz tribi yo te divize an nò ak sid, pwofèt dezobeyisan an te kondane dedikas Jewoboram te fè pou fo sistèm adorasyon an, e reprimann li a te gen ladan l pwofesi sou yon wa ki t ap vini, ki t ap rele Jozyas. Nan moman apostazi fondamantal Jewoboram ak dis tribi nò yo, yo te anonse davans pwofesi sou Jozyas ak revèy espirityèl li a, ki make pa Gran Fèt Pak ane 622 anvan Jezikri a. Se dekouvèt ekriti Moyiz yo ak pwoklamasyon jijman sou pèp Bondye a poutèt yo te pèsiste nan apostazi ki te fè revèy espirityèl sa a fèt. Lè yo te li pawòl ki nan ekriti Moyiz yo bay wa Jozyas, sa te pwodui pi gwo revèy espirityèl nan istwa Ansyen Testaman an. Pwofesi sou nesans yon timoun nan lavni ki t ap rele Jozyas la te gen ladan l tou kondanasyon pwofetik pwofèt dezobeyisan an te pwononse kont wa Jewoboram pou apostazi fondamantal la.
Madichon Moyiz la, jan Danyèl rele l la, se “sèt fwa” nan Levitik vennsis la, e li te vin dekouvèt fondamantal William Miller, ki se senbòl verite fondamantal advantis la. Mesaj Miller la te resevwa pisans nan dat 11 out 1840 grasa travay “Josiah” Litch te fè an 1838 ak an 1840. An 1863, yo te mete fondasyon sa yo sou kote, epi “sèt fwa” yo te vin nonsèlman senbòl verite fondamantal milerit Filadèlfi yo, men tou senbòl rebelyon mileris Lawodise a kont fondasyon yo. Istwa milerit premye ak dezyèm zanj yo genyen senbolis “Josiah” a, ki pral repete alalèt nan istwa san karannkat mil yo. Wou Josiah a remonte jis nan maji wa Sayil la, epi li pwolonje jouk lè yo vomi legliz Advantis Setyèm Jou Lawodise a deyò, nan moman lwa dimanch lan. Kounye a, y ap retire sele ki sou wou Josiah a nan Ezekyèl, kòm pwen kilminan travay mete sele sou san karannkat mil yo.
Nou pral kontinye sou bagay sa yo nan atik ki vin apre a.